La diáspora irlandesa ( en irlandés : Diaspóra na nGael ) se refiere a los irlandeses étnicos y sus descendientes que viven fuera de la isla de Irlanda .
El fenómeno de la migración desde Irlanda se registra desde la Alta Edad Media , [1] pero sólo se puede cuantificar a partir de alrededor de 1700. Desde entonces, entre 9 y 10 millones de personas nacidas en Irlanda han emigrado. Eso es más que la propia población de Irlanda , que en su pico histórico era de 8,5 millones en vísperas de la Gran Hambruna . Los más pobres de ellos se fueron a Gran Bretaña , especialmente a Liverpool . Los que podían permitírselo fueron más lejos, incluidos casi 5 millones a los Estados Unidos . [2]
Después de 1765, la emigración desde Irlanda se convirtió en una empresa nacional breve, incesante y gestionada de manera eficiente. [3] En 1890, el 40% de los nacidos en Irlanda vivían en el extranjero. En el siglo XXI, se estima que 80 millones de personas en todo el mundo afirmaban tener algún tipo de ascendencia irlandesa, lo que incluye a más de 36 millones de estadounidenses que afirman tener a Irlanda como su origen étnico principal. [4]
Tan recientemente como en la segunda mitad del siglo XIX, la mayoría de los emigrantes irlandeses hablaban irlandés como su primera lengua. Esto tuvo consecuencias sociales y culturales para el cultivo de la lengua en el extranjero, incluidas las innovaciones en el periodismo. La lengua sigue siendo cultivada en el extranjero por una pequeña minoría como medio literario y social. [5] La diáspora irlandesa está en gran medida asimilada en la mayoría de los países fuera de Irlanda después de la Primera Guerra Mundial . Seán Fleming es el Ministro de Estado de la República de Irlanda para la Diáspora y la Ayuda Exterior, un puesto que se estableció en 2014. [6]
El término diáspora irlandesa está abierto a muchas interpretaciones. La diáspora , interpretada en sentido amplio, incluye a todos aquellos que se sabe que tienen antepasados irlandeses, es decir, más de 100 millones de personas, lo que es más de quince veces la población de la isla de Irlanda , que era de unos 6,4 millones en 2011. Se ha argumentado que la idea de una diáspora irlandesa, a diferencia de la antigua identificación de la irlandesidad con Irlanda misma, estuvo influenciada por la percepción del advenimiento de la movilidad global y la modernidad. La irlandesidad ahora podía identificarse con individuos dispersos y grupos de ascendencia irlandesa. Pero muchos de esos individuos eran el producto de matrimonios étnicos complejos en Estados Unidos y otros lugares, lo que complicaba la idea de una única línea de descendencia. La "irlandesidad" podría entonces depender principalmente de la identificación individual con una diáspora irlandesa. [7]
El Gobierno de Irlanda define la diáspora irlandesa como todas las personas de nacionalidad irlandesa que residen habitualmente fuera de la isla de Irlanda. Esto incluye a los ciudadanos irlandeses que han emigrado al extranjero y a sus hijos, que son ciudadanos irlandeses por descendencia según la ley irlandesa . También incluye a sus nietos en los casos en que fueron registrados como ciudadanos irlandeses en el Registro de Nacimientos Extranjeros que se lleva a cabo en cada misión diplomática irlandesa . [8] Según esta definición legal, la diáspora irlandesa es considerablemente menor: unos 3 millones de personas, de las cuales 1,47 millones son emigrantes nacidos en Irlanda. [9] Teniendo en cuenta que la población estimada de la isla de Irlanda era de 6,8 millones en 2018, esta sigue siendo una proporción elevada. [10]
Sin embargo, el uso de la diáspora irlandesa no suele estar limitado por el estatus de ciudadanía, lo que da lugar a una estimación (y fluctuante) de miembros de hasta 80 millones de personas (la segunda definición, más emotiva). El Gobierno irlandés reconoció esta interpretación (aunque no reconoció ninguna obligación legal para con las personas de esta diáspora más amplia) cuando se enmendó el artículo 2 de la Constitución de Irlanda en 1998 para que dijera : "Además, la nación irlandesa aprecia su afinidad especial con las personas de ascendencia irlandesa que viven en el extranjero y que comparten su identidad y herencia culturales".
Hay personas de ascendencia irlandesa en el extranjero (incluidos los hablantes de irlandés ) que rechazan la inclusión en una "diáspora" irlandesa y que designan su identidad de otras maneras. Es posible que vean la etiqueta de diáspora como algo que el gobierno irlandés utiliza para sus propios fines. [11]
Los irlandeses, a quienes los romanos llamaban escotos pero que se llamaban a sí mismos gaélicos , habían invadido y se habían establecido a lo largo de la costa oeste de la Britania romana , y a muchos de ellos se les permitió establecerse dentro de la provincia, donde el ejército romano reclutó a muchos irlandeses en unidades auxiliares que fueron enviadas a la frontera alemana. Los attacotti , que fueron reclutados de manera similar en el ejército romano, también pueden haber sido colonos irlandeses en Britania. El movimiento entre Irlanda y la Britania clásica puede haber sido bidireccional, ya que las similitudes entre los relatos medievales de Túathal Techtmar y la evidencia arqueológica indican que los romanos pueden haber apoyado la invasión y conquista de Irlanda por exiliados irlandeses de Britania con la esperanza de establecer un gobernante amigo que pudiera detener las incursiones de los irlandeses en Britania, y algunos historiadores también han sugerido que los cruthin del norte de Irlanda pueden haber sido pictos . [12] Después de la partida del ejército romano, los irlandeses comenzaron a aumentar sus puntos de apoyo en Britania, con parte del noroeste de la isla anexada dentro del reino irlandés de Dál Riata . Con el tiempo, las colonias irlandesas se independizaron, se fusionaron con el reino picto y formaron la base de la Escocia moderna .
Las áreas tradicionalmente gaélicas de Escocia (las Tierras Altas y las Hébridas ) todavía se conocen en el idioma gaélico como 'Ghàidhealtachd ("el Gaeldom"). Los monjes irlandeses y la Iglesia celta diseñaron una ola de emigración irlandesa a Gran Bretaña y Europa continental y posiblemente fueron los primeros habitantes de las Islas Feroe e Islandia . [13] A lo largo de la Alta Edad Media , Gran Bretaña y Europa continental experimentaron una inmigración irlandesa de intensidad variable, principalmente de clérigos y eruditos que se conocen colectivamente como peregrini . [1] La emigración irlandesa a Europa occidental , especialmente a Gran Bretaña, ha continuado a un ritmo mayor o menor desde entonces. Hoy en día, los irlandeses étnicos son el grupo minoritario más grande tanto en Inglaterra como en Escocia, la mayoría de los cuales finalmente regresaron a Irlanda.
La dispersión de los irlandeses se ha producido principalmente en Gran Bretaña o en países colonizados por Gran Bretaña. La conexión política de Inglaterra con Irlanda comenzó en 1155, cuando el papa Adriano IV emitió una bula papal (conocida como Laudabiliter ), que dio permiso a Enrique II para invadir Irlanda como un medio para fortalecer el control del papado sobre la Iglesia irlandesa. A esto le siguió en 1169 la invasión normanda de Irlanda , que fue liderada por el general Richard de Clare , o Strongbow .
La Corona inglesa no intentó ejercer el control total de la isla hasta después de que Enrique VIII repudiara la autoridad papal sobre la Iglesia en Inglaterra , y la subsiguiente rebelión del conde de Kildare en Irlanda en 1534 amenazara la hegemonía inglesa allí. Hasta la ruptura con Roma , se creía ampliamente que Irlanda era una posesión papal, que se le concedió como un mero feudo al rey inglés y así, en 1541, Enrique VIII afirmó el reclamo de Inglaterra sobre Irlanda libre del señorío papal al proclamarse Rey de Irlanda .
Después de la Guerra de los Nueve Años (1594 a 1603), el poder político quedó en manos de una minoría de ascendencia protestante y estuvo marcada por una política de plantación de la Corona , que implicó la llegada de miles de colonos protestantes ingleses y escoceses y el consiguiente desplazamiento de los terratenientes católicos romanos anteriores a la plantación . A medida que la derrota militar y política de la Irlanda gaélica se hizo más pronunciada a principios del siglo XVII, el conflicto sectario se convirtió en un tema recurrente en la historia irlandesa .
Los católicos romanos y los miembros de las denominaciones protestantes disidentes sufrieron graves privaciones políticas y económicas a causa de las leyes penales . El Parlamento irlandés fue abolido en 1801 a raíz de la Rebelión de los Irlandeses Unidos , e Irlanda se convirtió en parte integral de un nuevo Reino Unido de Gran Bretaña e Irlanda en virtud del Acta de Unión .
La Gran Hambruna , durante la década de 1840, provocó la huida de un número significativo de personas de la isla hacia todo el mundo. Entre 1841 y 1851, como resultado de la muerte y la emigración masiva, principalmente a Gran Bretaña y América del Norte, la población de Irlanda se redujo en más de 2 millones. Solo en Connacht , la población se redujo casi un 30%.
Robert E. Kennedy explica, sin embargo, que el argumento común de que la emigración masiva de Irlanda fue una "huida de la hambruna" no es del todo correcto. En primer lugar, los irlandeses habían estado viniendo a Gran Bretaña para construir canales allí desde el siglo XVIII, y tan pronto como las condiciones en Irlanda mejoraron, su emigración no disminuyó. Después de que terminó la hambruna, los cuatro años que le siguieron se caracterizaron por una mayor emigración que los cuatro años de la plaga. Kennedy sostiene que la hambruna se consideró la gota que colmó el vaso porque convenció a más gente de mudarse, aunque varios otros factores influyeron en su decisión.
En 1900, la población de Irlanda era aproximadamente la mitad de su pico de 1840, y continuó cayendo durante el siglo XX.
En las décadas que siguieron a la independencia en la década de 1920, la emigración se aceleró por razones económicas y sociales, [14] [15] y, como el destino preferido pasó de Estados Unidos a Gran Bretaña, más de 500.000 emigraron en la década de 1950 y 450.000 en la de 1980, y más de 3 millones de ciudadanos irlandeses residían fuera de Irlanda en 2017. [16]
Los irlandeses que aún vivían en Irlanda fueron objeto de discriminación por parte de Gran Bretaña debido a su religión. Los desalojos aumentaron tras la derogación de las Leyes británicas del maíz en 1846, la aprobación del Tribunal de Bienes Gravados en 1849 y la eliminación de los derechos civiles y las normas de clase existentes. Cualquier esperanza restante de cambio se vio aplastada por la muerte en 1847 de Daniel O'Connell , el líder político que defendió las causas liberales y reformistas y la emancipación de los católicos de Irlanda, y el levantamiento fallido de los Jóvenes Irlandeses en 1848. Se podía ganar más con la inmigración a Estados Unidos desde Irlanda, y el descubrimiento de oro en Sierra Nevada en 1848 atrajo a más personas. [17]
La migración irlandesa a Gran Bretaña se ha producido desde principios del período medieval . Las mayores oleadas de migración irlandesa se produjeron en el siglo XIX, cuando estalló una hambruna devastadora en Irlanda, lo que provocó que miles de inmigrantes irlandeses se establecieran en Gran Bretaña, principalmente en las ciudades portuarias de Liverpool y Glasgow . Otras oleadas de migración irlandesa se produjeron durante el siglo XX, cuando los inmigrantes irlandeses que escapaban de las malas condiciones económicas en Irlanda tras el establecimiento del Estado Libre Irlandés llegaron a Gran Bretaña en respuesta a la escasez de mano de obra. Estas oleadas de migración han dado lugar a que millones de ciudadanos británicos sean de ascendencia irlandesa. [18] [19]
Un artículo de The Guardian estimó que hasta seis millones de personas que viven en el Reino Unido tienen un abuelo nacido en Irlanda (alrededor del 10% de la población británica ). [20]
El censo de 2001 del Reino Unido indica que 869.093 personas nacidas en Irlanda viven en Gran Bretaña. Más del 10% de los nacidos en el Reino Unido tienen al menos un abuelo nacido en Irlanda. [21] El artículo "Más británicos que solicitan pasaportes irlandeses" indica que 6 millones de británicos tienen un abuelo o abuela irlandés y, por lo tanto, pueden solicitar la ciudadanía irlandesa. [21] Casi una cuarta parte afirmó tener alguna ascendencia irlandesa en una encuesta. [22]
Los irlandeses han estado tradicionalmente involucrados en el comercio de la construcción y el transporte, particularmente como estibadores, luego de una afluencia de trabajadores irlandeses, o peones , para construir las redes de canales, carreteras y ferrocarriles británicos en el siglo XIX. Esto se debe en gran parte al flujo de emigrantes de Irlanda durante la Gran Hambruna de 1845-1849. Muchos militares irlandeses, particularmente marineros, se establecieron en Gran Bretaña: durante la primera mitad del siglo XIX, un tercio del Ejército y la Marina Real eran irlandeses. Los irlandeses todavía representan un gran contingente de voluntarios extranjeros en el ejército británico. [23] Desde las décadas de 1950 y 1960 en particular, los irlandeses se han asimilado a la población británica. La emigración continuó hasta el siglo siguiente; más de medio millón de irlandeses fueron a Gran Bretaña en la Segunda Guerra Mundial para trabajar en la industria y servir en las fuerzas armadas británicas . En la era de la reconstrucción de la posguerra, el número de inmigrantes comenzó a aumentar, muchos de los cuales se establecieron en las ciudades y pueblos más grandes de Gran Bretaña. Según el censo de 2001, alrededor de 850.000 personas en Gran Bretaña nacieron en Irlanda.
Las comunidades irlandesas más grandes de Gran Bretaña se encuentran predominantemente en las ciudades y pueblos: en Londres, en particular Kilburn (que tiene una de las comunidades de nacidos en Irlanda más grandes fuera de Irlanda) al oeste y noroeste de la ciudad, en las grandes ciudades portuarias como Liverpool (que eligió a los primeros miembros nacionalistas irlandeses del parlamento), Glasgow , Bristol , Sunderland y Portsmouth . Las grandes ciudades industriales como Salford , Manchester , Luton , Coventry , Birmingham , Sheffield , Wolverhampton , Cardiff y partes de Newcastle y Nottingham también tienen grandes poblaciones de diáspora debido a la Revolución Industrial y, en el caso de las tres primeras, la fuerza de la industria automotriz en los años 1960 y 1970. Las ciudades de Hebburn , Jarrow y Coatbridge se han ganado el apodo de "Pequeña Irlanda" debido a sus altas poblaciones irlandesas. [24]
La relación con la Iglesia católica romana , con la que mantenía un fuerte sentido de identidad, era fundamental para la comunidad irlandesa en Gran Bretaña. La Iglesia sigue siendo un foco crucial de la vida comunitaria entre una parte de la población inmigrante y sus descendientes. El grupo étnico más numeroso entre el sacerdocio católico romano de Gran Bretaña sigue siendo el irlandés (en los Estados Unidos, los rangos superiores de la jerarquía de la Iglesia son de ascendencia predominantemente irlandesa). El ex líder de la Iglesia católica romana en Escocia es el cardenal Keith O'Brien . [18]
Escocia experimentó una cantidad significativa de inmigración irlandesa, particularmente en Glasgow , Edimburgo y Coatbridge . Esto llevó a la formación del Celtic Football Club en 1888 por el hermano marista Walfrid , para recaudar dinero para ayudar a la comunidad. En Edimburgo se fundó el Hibernian en 1875 y en 1909 se formó otro club con vínculos irlandeses, el Dundee United . Del mismo modo, la comunidad irlandesa en Londres formó el club de rugby London Irish . El censo del Reino Unido de 2001 indica que en Escocia hay 50.000 personas identificadas como de ascendencia irlandesa. [25]
Los irlandeses han mantenido una fuerte presencia política en el Reino Unido (sobre todo en Escocia), en el gobierno local y a nivel nacional. Los ex primeros ministros David Cameron , Tony Blair , John Major y James Callaghan han estado entre los muchos británicos de ascendencia parcialmente irlandesa; la madre de Blair, Hazel Elizabeth Rosaleen Corscaden, nació el 12 de junio de 1923 en Ballyshannon , condado de Donegal . El ex canciller George Osborne es miembro de la aristocracia angloirlandesa y heredero de las baronetías de Ballentaylor y Ballylemon. [26]
Además, el Reino Unido celebra oficialmente el Día de San Patricio . Si bien muchas de estas celebraciones se suspendieron en la década de 1970 debido a los disturbios , ahora la festividad es ampliamente celebrada por el público británico. [27]
Los vínculos irlandeses con el continente se remontan a muchos siglos atrás. [1] Durante la Alta Edad Media, entre el 700 y el 900 d. C., muchas figuras religiosas irlandesas fueron al extranjero a predicar y fundar monasterios en lo que se conoce como la misión hiberno-escocesa . San Brieuc fundó la ciudad que lleva su nombre en Bretaña , San Colmán fundó el gran monasterio de Bobbio en el norte de Italia y uno de sus monjes fue San Gall, por quien se nombran la ciudad suiza de San Galo y el cantón de San Galo .
Durante la Contrarreforma , los vínculos religiosos y políticos irlandeses con Europa se hicieron más fuertes. Un importante centro de aprendizaje y formación para sacerdotes irlandeses se desarrolló en Lovaina (Lúbhan en irlandés) en el Ducado de Brabante , ahora en Flandes (norte de Bélgica). La Huida de los Condes , en 1607, llevó a gran parte de la nobleza gaélica a huir del país, y después de las guerras del siglo XVII muchos otros huyeron a España, Francia, Austria y otras tierras católicas romanas. [28] Los señores y sus sirvientes y partidarios se unieron a los ejércitos de estos países, y fueron conocidos como los Gansos Salvajes . Algunos de los señores y sus descendientes ascendieron a altos rangos en sus países adoptivos, como el general y político español Leopoldo O'Donnell, primer duque de Tetuán , que se convirtió en presidente del Gobierno de España o el general y político francés Patrice de Mac-Mahon, duque de Magenta , que se convirtió en presidente de la República Francesa . La empresa francesa Hennessy , fabricante de coñac , fue fundada por Richard Hennessy , un oficial irlandés del Regimiento Clare de la Brigada Irlandesa del Ejército francés. En España y sus territorios se pueden encontrar numerosos descendientes irlandeses con el apellido Obregón [ cita requerida ] ( O'Brien , irlandés , Ó Briain ), entre ellos la actriz madrileña Ana Victoria García Obregón .
Durante el siglo XX, algunos intelectuales irlandeses se establecieron en Europa continental, en particular James Joyce y, más tarde, Samuel Beckett (que se convirtió en mensajero de la Resistencia francesa ). Eoin O'Duffy lideró una brigada de 700 voluntarios irlandeses para luchar por Franco durante la Guerra Civil Española , y Frank Ryan lideró la Columna Connolly que luchó en el lado opuesto, con las Brigadas Internacionales Republicanas . William Joyce se convirtió en un propagandista en lengua inglesa de la Alemania nazi , conocido coloquialmente como Lord Haw-Haw .
Algunos de los primeros irlandeses que viajaron al Nuevo Mundo lo hicieron como miembros de la guarnición española en Florida durante la década de 1560, y un pequeño número de colonos irlandeses participaron en los esfuerzos por establecer colonias en la región del Amazonas, en Terranova y en Virginia entre 1604 y la década de 1630. Según el historiador Donald Akenson, hubo "pocos" irlandeses que fueron transportados por la fuerza al Nuevo Mundo durante este período. [29]
La plantación del Ulster , por la monarquía Estuardo de principios del siglo XVII, principalmente en las tierras ganadas por la Huida de los Condes , con un número igual de escoceses leales de las Tierras Bajas y reivers ingleses redundantes de la Frontera , [30] causó resentimiento, al igual que su transferencia de todas las propiedades pertenecientes a la Iglesia Católica Romana a la Iglesia de Irlanda , lo que resultó en la Rebelión Irlandesa de 1641. Tras el fracaso de la rebelión, el régimen de la Commonwealth comenzó a pacificar Irlanda, mediante la sentencia y el transporte de rebeldes irlandeses (conocidos como "tories"), sacerdotes católicos, frailes y maestros de escuela, a servidumbre por contrato en las colonias del Nuevo Mundo de la Corona . [31] Esto aumentó después de la invasión de Irlanda por Cromwell (1649-1653), de las Guerras de los Tres Reinos (1639-1653). Cromwell se apoderó de tierras irlandesas tanto para pagar a los inversores que habían financiado la invasión [32] como para pagar a sus soldados, muchos de los cuales se establecieron en Irlanda. Como resultado, a los irlandeses de Leinster y Munster, con propiedades por un valor superior a 10 libras, se les ordenó mudarse a Connaught , a tierras valoradas en no más de 1/3 del valor de su propiedad actual, o ser desterrados bajo pena de muerte. Se estima que en el siglo XVII 50.000 irlandeses emigraron a las colonias del Nuevo Mundo, 165.000 en 1775. [33]
La población de Irlanda se redujo de 1.466.000 a 616.000 entre 1641 y 1652, de los cuales más de 550.000 se atribuyeron a la hambruna y otras causas relacionadas con la guerra. [ cita requerida ]
En los siglos XIX y principios del XX, más de 38.000 irlandeses inmigraron a Argentina . [34] Existieron comunidades y escuelas irlandesas muy diferenciadas hasta la era de Perón en la década de 1950.
En la actualidad se estima que hay unas 500.000 personas de ascendencia irlandesa en Argentina, [34] aproximadamente el 15,5% de la población actual de la República de Irlanda; sin embargo, estas cifras pueden ser mucho mayores, dado que muchos recién llegados irlandeses se declararon británicos, ya que Irlanda en ese momento todavía era parte del Reino Unido y hoy sus descendientes se integraron a la sociedad argentina con linajes mixtos.
La comunidad irlandesa-argentina moderna está compuesta por algunos de sus descendientes, y el número total se estima entre 500.000 y 1.000.000.
Argentina es el hogar de la quinta comunidad irlandesa más grande del mundo , la más grande en una nación de habla no inglesa y la más grande de América del Sur . [35]
A pesar de que Argentina nunca fue el principal destino de los emigrantes irlandeses, sí forma parte de la diáspora irlandesa. El irlandés-argentino William Bulfin comentó, mientras viajaba por Westmeath a principios del siglo XX, que se encontró con muchos lugareños que habían estado en Buenos Aires. Varias familias de la isla de Bere , en el condado de Cork, fueron alentadas a enviar emigrantes a Argentina por un isleño que había tenido éxito allí en la década de 1880. [36]
Considerado por algunos como un héroe nacional, William Brown es el ciudadano irlandés más famoso de Argentina. Creador de la Armada de la República Argentina ( ARA) y líder de las Fuerzas Armadas argentinas en las guerras contra Brasil y España, nació en Foxford , County Mayo el 22 de junio de 1777 y murió en Buenos Aires en 1857. El destructor de clase Almirante Brown lleva su nombre, así como el partido Almirante Brown , parte del área urbana del Gran Buenos Aires , con una población de más de 500.000 habitantes.
The Southern Cross , la primera publicación en idioma inglés totalmente católica romana publicada en Buenos Aires, es un periódico argentino fundado el 16 de enero de 1875 por Dean Patricio Dillon, un inmigrante irlandés, diputado por la provincia de Buenos Aires y presidente de la Comisión de Asuntos Presidenciales, entre otros cargos. El periódico continúa imprimiéndose hasta el día de hoy y publica una guía para principiantes sobre el idioma irlandés , que ayuda a los argentinos irlandeses a mantenerse en contacto con su herencia cultural. Antes de The Southern Cross, los hermanos Edward y Michael Mulhall, nacidos en Dublín, publicaron con éxito The Standard , supuestamente el primer diario en idioma inglés de América del Sur.
Entre 1943 y 1946, el presidente de facto de Argentina fue Edelmiro Farrell , cuya ascendencia paterna era irlandesa.
Al principio de su historia, Bermudas tenía conexiones reputadas con Irlanda. Se ha sugerido que San Brandán las descubrió durante su legendario viaje; un hospital psiquiátrico local (que luego cambió de nombre) recibió su nombre en su honor. [39] [40] [41] En 1616, ocurrió un incidente en el que cinco colonos blancos llegaron a Irlanda, después de haber cruzado el Atlántico (una distancia de alrededor de 5000 kilómetros (3100 mi)) en un bote de dos toneladas. [42] Al año siguiente, una de las principales islas de Bermudas recibió el nombre de Irlanda . [43] A mediados del siglo XVII, los prisioneros de guerra irlandeses y los cautivos civiles fueron enviados involuntariamente a Bermudas, condenados a servidumbre por contrato . [44] Estas personas se habían convertido en servidumbre por contrato como resultado de la conquista de Irlanda por parte de Cromwell . [45] La conquista de Cromwell dio lugar a que cautivos irlandeses, tanto de origen militar como civil, fueran enviados como sirvientes contratados a las Indias Occidentales. El gobierno puritano de la Commonwealth consideró que enviar sirvientes contratados desde Irlanda al Caribe era una forma de ayudar a la conquista de la isla (al eliminar la resistencia más fuerte contra su gobierno) y de salvar las almas de los sirvientes católicos romanos irlandeses al establecerlos en colonias dominadas por los protestantes, donde supuestamente se convertirían inevitablemente a la " verdadera fe ". [44]
Estos rápidos cambios demográficos pronto empezaron a alarmar a la población anglo-bermudina dominante, en particular a los sirvientes irlandeses contratados, la mayoría de los cuales se suponía que practicaban en secreto el catolicismo ( el gobierno colonial había prohibido la recusación ). Las relaciones entre la comunidad anglo-bermudina y los sirvientes irlandeses contratados siguieron siendo hostiles, lo que dio como resultado que los irlandeses respondieran al ostracismo fusionándose en última instancia con las comunidades escocesa, africana y nativa americana en Bermudas para formar un nuevo grupo demográfico: los de color , que en Bermudas significaba cualquiera que no fuera completamente de ascendencia europea . En las Bermudas actuales, el término ha sido reemplazado por " negro ", en el que se implica erróneamente una ascendencia totalmente africana subsahariana. Los irlandeses rápidamente se mostraron hostiles a sus nuevas condiciones en Bermudas, y la legislación colonial pronto estipuló:
"Que quienes tengan sirvientes irlandeses tengan cuidado de que no anden deambulando día y noche, como es demasiado común entre ellos. Si en el futuro algún amo o dama descuidara su vigilancia, será multado según el criterio del Gobernador y el consejo , y que no será lícito para ningún habitante de estas islas comprar o adquirir más miembros de la nación irlandesa bajo ningún pretexto".
En septiembre de 1658, tres irlandeses –John Chehen (Shehan, Sheehan, Sheene o Sheen), David Laragen y Edmund Malony– fueron azotados por violar el toque de queda y ser sospechosos de robar un barco. Jeames Benninge (un sirviente escocés contratado), Franke el negro (un sirviente del señor John Devitt) y Tomakin, Clemento y Dick el negro (sirvientes de la señora Anne Trimingham) también fueron castigados. [46]
En 1661, el gobierno colonial alegó que una alianza de negros e irlandeses estaba tramando un complot que implicaba degollar a todos los bermudeños de ascendencia inglesa. El gobernador de Bermudas , William Sayle (que había regresado a Bermudas después de que el gobierno colonial bermudeño reconociera la autoridad del Parlamento ) contrarrestó el supuesto complot con tres edictos: el primero era que se levantara una guardia nocturna en toda la colonia; segundo, que los esclavos y los irlandeses fueran desarmados de las armas de la milicia; y tercero, que cualquier reunión de dos o más irlandeses o esclavos fuera dispersada azotándolos. No hubo arrestos, juicios ni ejecuciones relacionados con el complot, [47] aunque se descubrió que una mujer irlandesa llamada Margaret tenía una relación romántica con un nativo americano; se votó para que ella fuera estigmatizada y él fue azotado. [48]
Durante los siglos XVII y XVIII, los diversos grupos demográficos de la colonia se redujeron a blancos libres y, en su mayoría, bermudeños "de color" esclavizados con una cultura anglo-bermuda homogénea. Poco sobrevivió de la cultura irlandesa traída por los sirvientes contratados desde Irlanda. El catolicismo fue ilegalizado en Bermudas por las autoridades coloniales y todos los isleños estaban obligados por ley a asistir a los servicios de la iglesia anglicana establecida . Sin embargo, algunos apellidos que eran comunes en Bermudas en este período dan evidencia persistente de la presencia irlandesa. Por ejemplo, el área al este de Bailey's Bay , en la parroquia de Hamilton, se llama Callan Glen por un carpintero de barcos nacido en Escocia, Claude MacCallan , que se estableció en Bermudas después de que el barco en el que viajaba naufragara en la costa norte en 1787. MacCallan nadó hasta una roca de la que fue rescatado por un pescador de Bailey's Bay llamado Daniel Seon ( Sheehan ). Más tarde, Daniel Seon fue nombrado secretario de la Asamblea Legislativa y protonotario del Tribunal de lo Penal General en 1889 (también fue registrador del Tribunal Supremo y murió en 1909).
En 1803, el poeta irlandés Thomas Moore llegó a Bermudas, tras haber sido nombrado secretario del Almirantazgo allí. Robert Kennedy, nacido en Cultra , County Down , fue el Secretario Colonial del Gobierno de Bermudas y fue gobernador interino de Bermudas en tres ocasiones (1829, 1830 y 1835-1836). [49] Los prisioneros irlandeses fueron enviados nuevamente a Bermudas en el siglo XIX, incluidos los participantes en la desafortunada Rebelión de los Jóvenes Irlandeses de 1848 , el periodista y político nacionalista John Mitchel y el pintor y asesino convicto William Burke Kirwan . [50] Junto con los convictos ingleses, fueron utilizados para construir el Royal Naval Dockyard en Ireland Island. [51] Las condiciones para los convictos eran duras y la disciplina, draconiana. En abril de 1830, el convicto James Ryan fue asesinado a tiros durante un motín de convictos en Ireland Island. Otros cinco convictos fueron condenados a muerte por su participación en los disturbios, y los tres más jóvenes fueron conmutados por deportación (a Australia ) de por vida. En junio de 1849, el convicto James Cronin , a bordo del barco Medway en Ireland Island, fue puesto en régimen de aislamiento del 25 al 29 por pelear. Al ser liberado y regresar al trabajo, se negó a que lo castigaran con una cruz. Corrió hacia el rompeolas blandiendo un atizador amenazadoramente. Por esto, se le ordenó recibir castigo (presumiblemente azotes) el martes 3 de julio de 1849, con los otros convictos a bordo del barco reunidos detrás de una barandilla para presenciar. Cuando se le ordenó desnudarse, dudó. Thomas Cronin, su hermano mayor, se dirigió a él y, blandiendo un cuchillo, corrió hacia la barandilla de separación. Gritó a los otros prisioneros en irlandés y muchos se unieron a él para intentar liberar al prisionero y atacar a los oficiales. Los oficiales abrieron fuego. Dos hombres murieron y doce resultaron heridos. El castigo a James Cronin se llevó a cabo. Trescientos hombres del 42.º Regimiento de Infantería , estacionados en el cuartel de la isla Ireland, acudieron al lugar armados. [52]
Aunque la Iglesia católica romana (que había estado prohibida en Bermudas, como en el resto de Inglaterra, desde la colonización) comenzó a operar abiertamente en Bermudas en el siglo XIX, a sus sacerdotes no se les permitía celebrar bautismos, bodas ni funerales. Como la base naval y militar británica más importante del hemisferio occidental después de la independencia de los EE. UU., un gran número de soldados católicos romanos irlandeses sirvieron en la guarnición de Bermudas del ejército británico (la Marina Real también se había beneficiado de un barco lleno de emigrados irlandeses que naufragó en Bermudas, y la mayoría de ellos fueron reclutados por la marina allí). Los primeros servicios católicos romanos en Bermudas fueron celebrados por capellanes del ejército británico a principios del siglo XIX. La Academia Mount Saint Agnes, una escuela privada operada por la Iglesia Católica Romana de Bermudas, abrió sus puertas en 1890 a instancias de los oficiales del 86.º Regimiento de Infantería (Royal County Down) (que estuvo destinado en Bermudas de 1880 a 1883), que habían solicitado al arzobispo de Halifax, Nueva Escocia , una escuela para los hijos de los soldados católicos romanos irlandeses. [53] [54]
No todos los soldados irlandeses en Bermudas tuvieron vidas felices allí. El soldado Joseph McDaniel del 30.º Regimiento de Infantería (que nació en las Indias Orientales de padre irlandés y madre malaya ) fue condenado por el asesinato de Mary Swears en junio de 1837, después de que lo encontraran con una herida autoinfligida y su cuerpo sin vida. Aunque mantuvo su inocencia durante todo el juicio, después de su condena confesó que habían hecho un pacto para morir juntos. Aunque había logrado matarla, no había logrado suicidarse. Fue ejecutado el miércoles 29 de noviembre de 1837. El soldado Patrick Shea del 20.º Regimiento de Infantería fue condenado a muerte en junio de 1846 por disparar su arma contra el sargento John Evans. Su sentencia fue conmutada por deportación (a Australia ) de por vida. En octubre de 1841, Peter Doyle, nacido en el condado de Carlow, también había sido deportado a Australia durante catorce años por disparar a un piquete. En su corte marcial explicó que había estado borracho en ese momento. [55]
Otros soldados irlandeses, licenciados, se establecieron en Bermudas, donde permanecieron el resto de sus vidas. El zapador Cornelius Farrell, nacido en Dublín, fue licenciado en Bermudas por los Ingenieros Reales . Sus tres hijos, nacidos en Bermudas, lo siguieron en el ejército y lucharon en el Frente Occidental durante la Primera Guerra Mundial en el Cuerpo de Fusileros Voluntarios de Bermudas .
Aunque hay poca evidencia sobreviviente de la cultura irlandesa, algunos isleños mayores pueden recordar cuando el término "cilig" (o killick ) se usaba para describir un método común de pesca de tortugas marinas engañándolas para que nadaran hacia redes preestablecidas (esto se hacía arrojando una piedra en una línea, el cilig, al agua en el lado opuesto de la tortuga). La palabra cilig parece no tener significado en inglés, pero en algunos dialectos del gaélico se usa como adjetivo que significa "fácilmente engañado". [56] En irlandés hay una palabra cílí que significa astuto. Se usa en la expresión Is é an cílí ceart é (pronunciado Shayeh kilic airtay ) y significa Qué astuto-botas . [57] Alternativamente, la palabra puede derivar de una palabra irlandesa para un ancla de piedra y madera. [58] Las características de los antiguos acentos de las Bermudas, como la pronunciación de la letra "d" como "dj", como en Bermudjin (bermudiano), pueden indicar un origen irlandés. [59] Los inmigrantes irlandeses posteriores han seguido contribuyendo a la composición de las Bermudas, y nombres como Crockwell ( Ó Creachmhaoil ) y O'Connor ( Ó Conchobhair ) ahora se consideran localmente como nombres bermudeños. [60] [61] La influencia irlandesa restante más fuerte se puede ver en la presencia de gaitas en la música de las Bermudas , que se originó a partir de la presencia de soldados escoceses e irlandeses de los siglos XVIII al XX. Varios negocios destacados en las Bermudas tienen una clara influencia irlandesa, como Irish Linen Shop, Tom Moore's Tavern y Flanagan's Irish Pub and Restaurant.
En Bermudas han existido varias logias masónicas irlandesas , comenzando por la Logia Militar N.º 192 , establecida por soldados del 47.º Regimiento de Infantería y que funcionó en Bermudas desde 1793 hasta 1801. Se trataba de una logia ambulante o itinerante, como otras logias militares, que se desplazaba con sus miembros. La Logia Irlandesa N.º 220 (también una logia militar itinerante) estuvo activa en Bermudas desde 1856 hasta 1861, y la Logia Irlandesa N.º 209 se estableció en Bermudas en 1881. La Logia Minder N.º 63 de la Constitución Irlandesa estuvo en Bermudas con el 20.º Regimiento de Infantería desde 1841 hasta 1847. La Logia Hannibal N.º 224 de la Constitución Irlandesa fue autorizada en 1867 y todavía existe, reuniéndose en el Masonic Hall en Old Maid's Lane, St. George's . Otro capítulo de Aníbal, el número 123 de la Constitución irlandesa, fue fundado en 1877, pero duró solo hasta 1911. [62]
El primer colono irlandés conocido en Brasil fue un misionero, Thomas Field , que llegó a Brasil a fines de 1577 y pasó tres años en Piratininga (actual São Paulo ). En 1612, los hermanos irlandeses Philip y James Purcell establecieron una colonia en Tauregue, en la desembocadura del río Amazonas, donde también se establecieron asentamientos ingleses, holandeses y franceses. [63] Muchos de los colonos comerciaban con tabaco, tintes y maderas duras. Un segundo grupo de colonos irlandeses liderados por Bernardo O'Brien del condado de Clare llegó en 1620. [63] La primera celebración registrada del Día de San Patricio fue el 17 de marzo de 1770. [63]
Durante la Guerra Cisplatina , Brasil envió reclutadores a Irlanda para reclutar hombres como soldados para la guerra contra Argentina . A cualquier irlandés que se alistara en el ejército brasileño se le prometía que si se alistaba se le daría una concesión de tierras después de cinco años de servicio. Aproximadamente 2.400 hombres fueron reclutados y cuando llegaron a Brasil (muchos con sus familias), fueron completamente desatendidos por el gobierno. Los irlandeses se amotinaron junto con un regimiento alemán, y durante unos días hubo una guerra abierta en las calles de Río de Janeiro . Si bien la mayoría finalmente fueron enviados a casa o reemigraron a Canadá o Argentina, algunos se quedaron y fueron enviados a formar una colonia en la provincia de Bahía . [63]
Brasil realizó varios intentos para traer más inmigrantes irlandeses para que se establecieran en el país, sin embargo, gran parte de la tierra entregada a los colonos era porosa o estaba en lugares extremadamente remotos. Muchos de los colonos irlandeses murieron o emigraron a otros países. Al mismo tiempo, varias figuras irlandesas prominentes sirvieron en puestos diplomáticos en Brasil para el Reino Unido (ya que Irlanda era parte del Imperio Británico ). El nacionalista irlandés y diplomático británico Roger Casement , sirvió como cónsul británico en Santos , Belém y en Río de Janeiro . [64]
El censo de 2006 de Statcan, la oficina oficial de estadística de Canadá, reveló que los irlandeses eran el cuarto grupo étnico más grande, con 4.354.155 canadienses con ascendencia irlandesa total o parcial, o el 14 % de la población total del país. [65] Durante el censo de 2016 de Statistics Canada, la etnia irlandesa mantuvo su lugar como el cuarto grupo étnico más grande, con 4.627.000 canadienses con ascendencia irlandesa total o parcial. [66]
Después del asentamiento permanente de los irlandeses en Terranova a finales del siglo XVIII y principios del XIX, en su gran mayoría procedentes del condado de Waterford , en las décadas posteriores a la guerra de 1812 se produjo un aumento de la inmigración de irlandeses a otras partes de Canadá , que formó una parte importante de la Gran Migración de Canadá . Entre 1825 y 1845, el 60% de todos los inmigrantes en Canadá eran irlandeses; solo en 1831, unos 34.000 llegaron a Montreal.
Entre 1830 y 1850 llegaron 624.000 irlandeses; en términos contextuales, al final de este período, la población de las provincias de Canadá era de 2,4 millones. Además del Alto Canadá (Ontario), el Bajo Canadá (Quebec), las colonias marítimas de Nueva Escocia , la Isla del Príncipe Eduardo y Nuevo Brunswick , especialmente Saint John , fueron puntos de llegada. No todos se quedaron; muchos emigraron a los Estados Unidos o al oeste de Canadá en las décadas siguientes. Pocos regresaron a Irlanda.
Muchos habitantes de Terranova son de ascendencia irlandesa. Se estima que alrededor del 80% de los habitantes de Terranova tienen ascendencia irlandesa en al menos un lado de su árbol genealógico. Los apellidos, la religión católica romana predominante, la prevalencia de la música irlandesa -incluso los acentos de la gente- recuerdan tanto a la Irlanda rural que el autor irlandés Tim Pat Coogan ha descrito a Terranova como "el lugar más irlandés del mundo fuera de Irlanda" . [67] El irlandés de Terranova , el dialecto de la lengua irlandesa específico de la isla, se habló ampliamente hasta mediados del siglo XX. Es muy similar al idioma que se escuchaba en el sureste de Irlanda hace siglos, debido a la emigración masiva de los condados de Tipperary , Waterford , Wexford , Kerry y Cork .
Según los registros del censo, Saint John, Nuevo Brunswick , ostenta el honor de ser la ciudad más irlandesa de Canadá. Ha habido colonos irlandeses en Nuevo Brunswick desde al menos finales del siglo XVIII, pero durante el auge de la Gran Hambruna Irlandesa (1845-1847), miles de irlandeses emigraron a través de Partridge Island en el puerto de Saint John. La mayoría de estos irlandeses eran católicos romanos, lo que cambió el aspecto de la ciudad leal. También se puede encontrar una gran y vibrante comunidad irlandesa en la región de Miramichi de Nuevo Brunswick .
El condado de Guysborough , Nueva Escocia, tiene muchos pueblos rurales irlandeses. Erinville (que significa Irishville), Salmon River, Ogden, Bantry (nombrado así por la bahía de Bantry , condado de Cork , Irlanda, pero ahora abandonado y crecido en árboles) entre otros, donde los apellidos irlandeses son frecuentes y el acento recuerda a los irlandeses , así como la música, las tradiciones, la religión ( católica romana ) y el amor por Irlanda en sí. Algunos de los condados irlandeses de los que llegaron estas personas fueron el condado de Kerry ( península de Dingle ), el condado de Cork y el condado de Roscommon , entre otros.
Quebec también alberga una gran comunidad irlandesa, especialmente en Montreal , donde el trébol irlandés aparece en la bandera municipal . Cabe destacar que, durante la hambruna, miles de emigrantes irlandeses pasaron por Grosse Isle , cerca de la ciudad de Quebec, donde muchos sucumbieron al tifus . La mayoría de los irlandeses que se establecieron cerca de la ciudad de Quebec ahora hablan francés.
Los colonos católicos irlandeses también abrieron nuevas áreas agrícolas en los recientemente estudiados Eastern Townships , el valle de Ottawa y los condados de Gatineau y Pontiac . Los irlandeses de Quebec también se asentarían en comunidades como Frampton, Saint Sylvestre y Saint Patrick en la región de Beauce en el sureste de Quebec. [68]
Ontario tiene más de 2 millones de personas de ascendencia irlandesa, que llegaron en mayor número en la década de 1820 y las décadas siguientes para trabajar en la infraestructura colonial y asentarse en extensiones de tierra en el Alto Canadá; el resultado actual es un paisaje salpicado de los nombres de lugares de Irlanda. Ontario recibió a un gran número de personas que desembarcaron en Quebec durante los años de la hambruna; muchos miles murieron en los puertos de Ontario. Los nacidos en Irlanda se convirtieron en mayoría en Toronto en 1851.
A partir de la década de 1620, muchos de los comerciantes católicos romanos irlandeses de este período emigraron voluntariamente a las Indias Occidentales para aprovechar las oportunidades comerciales que allí se presentaban gracias al comercio del azúcar, el tabaco y el algodón. A ellos les siguieron los trabajadores irlandeses sin tierra contratados, que eran reclutados para servir a un terrateniente durante un tiempo determinado antes de recibir la libertad y la tierra. Los descendientes de algunos inmigrantes irlandeses son conocidos hoy en día en las Indias Occidentales como "patas rojas" . La mayoría de los descendientes de estos irlandeses se marcharon de las islas cuando se implantó la esclavitud africana y los negros empezaron a sustituir a los blancos. Muchos irlandeses nacidos en Barbados ayudaron a establecer la colonia de Carolina en los Estados Unidos. [69] [70]
Después de la conquista de Irlanda por Cromwell, los prisioneros irlandeses fueron transferidos a la fuerza a colonias inglesas en América y vendidos como esclavos , una práctica que llegó a conocerse como " barbados" , [71] [72] aunque Barbados no fue la única colonia que recibió prisioneros irlandeses, siendo los enviados a Montserrat los más conocidos. [73] Hasta el día de hoy, Montserrat es el único país o territorio del mundo, aparte de la República de Irlanda, Irlanda del Norte y la provincia canadiense de Terranova, que observa un día festivo en el Día de San Patricio . [74] La población es predominantemente de ascendencia irlandesa y africana mixta. [75] [76]
Los inmigrantes irlandeses desempeñaron un papel fundamental en la economía de Puerto Rico. Una de las industrias más importantes de la isla fue la industria azucarera. Entre los empresarios exitosos de esta industria se encontraban Miguel Conway, propietario de una plantación en el pueblo de Hatillo y Juan Nagle, cuya plantación estaba ubicada en Río Piedras . El general Alexander O'Reilly , "Padre de la Milicia Puertorriqueña", nombró a Tomás O'Daly ingeniero jefe de la modernización de las defensas de San Juan, esto incluía la fortaleza de San Cristóbal . [77] Tomás O'Daly y Miguel Kirwan eran socios en la "Hacienda San Patricio", a la que bautizaron en honor al santo patrón de Irlanda, San Patricio . Un pariente de O'Daly, Demetrio O'Daly , sucedió al capitán Ramón Power y Giralt como delegado de la isla ante las Cortes Españolas. La plantación ya no existe; sin embargo, el terreno en el que se encontraba la plantación es ahora un suburbio de San Patricio con un centro comercial con el mismo nombre. La familia Quinlan estableció dos plantaciones, una en el pueblo de Toa Baja y la otra en Loíza . [78] Los puertorriqueños de ascendencia irlandesa también fueron fundamentales en el desarrollo de la industria tabacalera de la isla. Entre ellos Miguel Conboy, quien fue uno de los fundadores del comercio del tabaco en Puerto Rico. [77]
Otros lugares notables en el Caribe incluyen:
La presencia e impacto de los irlandeses en Colombia se remonta a la época de la dominación española, cuando en diferentes periodos históricos migraron a la península Ibérica y de allí al continente americano, enrolándose en las empresas de colonización, comercio, ejército y administración. Un episodio en el que este grupo tuvo especial incidencia fue la colonización del Darién ( golfo de Urabá ) en 1788. En este lugar se establecieron 64 familias y 50 individuos solteros provenientes de Norteamérica , a los que se sumaron familias provenientes del interior. De estas familias, 28 eran de origen irlandés, lo que demuestra su importancia numérica y valoración como grupo social emergente dentro del mundo hispánico. [81]
No cabe duda que la mayor concentración y aportes al país se dieron durante las campañas emancipadoras. Basta con ver la lista elaborada por el investigador Matthew Brown para entender su importancia e impacto, pues de unos 6.808 europeos, los irlandeses representaban el 48%; estamos hablando de más de 3.000 irlandeses que lucharon por dar la libertad a Colombia. Estos habrían llegado enrolados en la Legión Irlandesa, donde se encontraban oficiales célebres como: Casey, Devereux, Egan, Ferguson, Foley, Lanagan, Rooke, Larkin, McCarthy, Murphy, O’Leary, O’Connell, O’Connor y Sanders. [81]
Una vez terminadas las guerras de Independencia, una buena porción de ellos habría permanecido para formar parte del ejército colombiano. Otros, en cambio, habrían abandonado la vida militar para integrarse a la sociedad como empresarios, comerciantes, músicos, médicos, poetas, mineros y colonos. El sector económico en el que más participaron los irlandeses fue la minería: formaron pequeñas colonias mineras en el norte y sur de Antioquia . A mediados de siglo, el minero inglés Tyrell Moore, presentó al Estado Soberano de Antioquia un proyecto para colonizar con 200 familias irlandesas el norte y bajo Cauca, intención que al parecer encontró la desaprobación local y sumado a otros problemas logísticos hicieron imposible su materialización. Pero la colonia minera más grande se estableció en el sur (actual departamento de Caldas ), en localidades como Marmato y Supía . Entre los cientos de mineros británicos, franceses, alemanes y suecos que se mudaron allí había algunos irlandeses como Eduardo MacAllister, Joseph Raphson, Nicolas Fitzgerald, Juan O'Byrne, David Davis y los Nicholls. [81]
Además, esta inmigración ha sido resaltada en decenas de obras literarias y académicas, de las cuales las más importantes son: Sangre irlandesa en Antioquia , de Aquiles Echeverri, descendiente de irlandeses; Los místeres de las minas , de Alvaro Gartner y El Santuario: Historia global de una batalla , de Matthew Brown. Por todo lo anterior, es evidente que la inmigración irlandesa no nos ha sido ajena y su presencia, huellas e impacto constituyen también parte importante de nuestro pasado y patrimonio histórico y cultural. [81]
Muchos de los Wild Geese , soldados irlandeses expatriados que habían ido a España, o sus descendientes, continuaron hacia sus colonias en América del Sur. Muchos de ellos ascendieron a puestos destacados en los gobiernos españoles allí. En la década de 1820, algunos de ellos ayudaron a liberar el continente. Bernardo O'Higgins fue el primer director supremo de Chile . Cuando las tropas chilenas ocuparon Lima durante la Guerra del Pacífico en 1881, pusieron a cargo a un tal Patricio Lynch , cuyo abuelo vino de Irlanda a Argentina y luego se mudó a Chile. Otros países latinoamericanos que tienen asentamiento irlandés incluyen Puerto Rico y Colombia .
William Lamport , nacido en el condado de Wexford , mejor conocido por la mayoría de los mexicanos como Guillén de Lampart, fue un precursor del movimiento de Independencia y autor de la primera proclamación de independencia en el Nuevo Mundo. Su estatua se encuentra hoy en día dentro de la columna del Ángel de la Independencia en la Ciudad de México , México. [82] Juan de O'Donojú y O'Ryan , de ascendencia irlandesa, fue el último virrey de la Nueva España (México), murió y está enterrado en la Ciudad de México.
Entre los irlandeses más famosos de la historia mexicana se encuentran "Los Patricios" del Batallón de San Patricio . Muchas comunidades existieron en el Texas mexicano hasta la revolución allí, cuando se aliaron con el México católico romano contra los elementos protestantes pro-estadounidenses. El Batallón de San Patricio , un batallón de tropas estadounidenses que desertaron y lucharon junto al ejército mexicano contra los Estados Unidos en la guerra mexicano-estadounidense de 1846-1848, es bien conocido en la historia mexicana . [83] El más conocido de ellos fue el mayor John Riley .
México también cuenta con una gran cantidad de personas de ascendencia irlandesa, entre ellos el actor Anthony Quinn . Existen monumentos en la Ciudad de México que rinden homenaje a aquellos irlandeses que lucharon por México en el siglo XIX. Existe un monumento a Los Patricios en el fuerte de Churubusco. Durante la Gran Hambruna , miles de inmigrantes irlandeses ingresaron al país. Otros mexicanos de ascendencia irlandesa son: Rómulo O'Farril , Juan O'Gorman , Edmundo O'Gorman y Alejo Bay (Gobernador del estado de Sonora ). [ cita requerida ]
Los primeros irlandeses llegaron a los Estados Unidos actuales durante el siglo XVII, principalmente a Virginia y en su mayoría como sirvientes contratados. La diáspora en los Estados Unidos quedó inmortalizada en las palabras de muchas canciones, incluida la balada irlandesa "The Green Fields of America":
Así que empaquen sus provisiones para el mar, no lo piensen más,
diez dólares a la semana no es un salario muy malo,
sin impuestos ni diezmos que devoren sus salarios,
cuando están en los verdes campos de América.
La experiencia de los inmigrantes irlandeses en Estados Unidos no siempre ha sido armoniosa. Estados Unidos no tenía una buena relación con la mayoría de los irlandeses que llegaban debido a su fe católica romana, ya que la mayoría de la población era protestante y se había formado originalmente por vástagos de la fe protestante, muchos de los cuales eran del norte de Irlanda (Ulster). [84] Por lo tanto, no fue una sorpresa que el gobierno federal promulgara nuevas leyes de inmigración, que se sumaban a las anteriores que limitaban la inmigración de los europeos del este, y que limitaban la inmigración de los irlandeses. [85]
Los que lograron llegar desde Irlanda eran en su mayoría buenos agricultores y trabajadores de otros campos, por lo que los trabajos que aceptaban eran abundantes al principio. Sin embargo, a medida que pasaba el tiempo y la tierra necesitaba menos cultivo, los trabajos que aceptaban los nuevos inmigrantes irlandeses eran los que también querían los estadounidenses. [86] En la mayoría de los casos, los recién llegados irlandeses a veces no tenían educación y a menudo se encontraban compitiendo con los estadounidenses por trabajos manuales o, en la década de 1860, siendo reclutados en los muelles por el ejército de los EE. UU. para servir en la Guerra Civil estadounidense y después para construir el ferrocarril Union Pacific. [87] Esta visión de la experiencia irlandesa-estadounidense está representada por otra canción tradicional, "Paddy's Lamentation".
Escúchenme muchachos, ahora sigan mi consejo:
no quiero que se vayan a América,
aquí no hay nada más que guerra, donde rugen los cañones asesinos,
y desearía estar en casa, en la querida y vieja Irlanda.
La imagen clásica de un inmigrante irlandés está guiada en cierta medida por estereotipos racistas y anticatólicos . En los tiempos modernos, en los Estados Unidos, los irlandeses son percibidos en gran medida como trabajadores esforzados. En particular, se los asocia con los puestos de oficial de policía, bombero , líderes de la Iglesia Católica Romana y políticos en las áreas metropolitanas más grandes de la costa este . Los estadounidenses de origen irlandés suman más de 35 millones, lo que los convierte en el segundo grupo étnico más grande reportado en el país, después de los estadounidenses de origen alemán . Históricamente, se han encontrado grandes comunidades estadounidenses de origen irlandés en Filadelfia ; Chicago; Boston ; Ciudad de Nueva York; Nueva York ; Detroit; Nueva Inglaterra ; Washington, DC ; Baltimore ; Pittsburgh ; Cleveland ; St. Paul, Minnesota ; Buffalo ; Condado de Broome ; Butte ; Dubuque ; Quincy ; Dublín ; Hartford ; New Haven ; Waterbury ; Providence ; Kansas City ; Nueva Orleans ; Savannah ; Braintree ; Weymouth ; Norfolk ; Nashville ; Scranton ; Wilkes-Barre ; O'Fallon ; Tampa ; Hazleton ; Worcester ; Lowell ; Los Ángeles ; y el área de la bahía de San Francisco . Muchas ciudades de todo el país tienen desfiles anuales del Día de San Patricio; el más grande del país está en la ciudad de Nueva York , uno de los desfiles más grandes del mundo. El desfile en Boston está estrechamente asociado con el Día de la Evacuación , cuando los británicos abandonaron Boston en 1776 durante la Guerra de Independencia de los Estados Unidos .
Antes de la Gran Hambruna , en la que murieron más de un millón de personas y muchos más emigraron, [88] existían las Leyes Penales que ya habían provocado una emigración significativa de Irlanda. [89]
Según la Enciclopedia de Harvard sobre grupos étnicos estadounidenses , en 1790 había 400.000 estadounidenses de origen o ascendencia irlandesa de una población blanca total de 3.100.000. La mitad de estos estadounidenses irlandeses descendían de la gente del Ulster y la otra mitad de la gente de Connacht , Leinster y Munster .
Según las cifras del censo de Estados Unidos de 2000, 41.000.000 de estadounidenses afirman ser total o parcialmente de ascendencia irlandesa, un grupo que representa a más de uno de cada cinco estadounidenses blancos. Muchos afroamericanos son parte de la diáspora irlandesa, ya que descienden de propietarios y supervisores de esclavos irlandeses o escoceses-irlandeses que llegaron a Estados Unidos durante la era colonial. [90] [91] Los datos de la Oficina del Censo de Estados Unidos de 2016 revelan que la ascendencia irlandesa es una de las ascendencias más comunes reportadas (en el top 3 de las ascendencias más comunes reportadas). Aunque la inmigración irlandesa es extremadamente pequeña en relación con el alcance de la migración actual, la ascendencia irlandesa es una de las ascendencias más comunes en los Estados Unidos debido a los eventos que tuvieron lugar hace más de un siglo. [92]
La naturaleza duradera de la identidad irlandesa-estadounidense se ejemplifica con la celebración generalizada del Día de San Patricio , el día nacional de Irlanda, en todo Estados Unidos. El tradicional desfile del Día de San Patricio se ha desarrollado, en su forma moderna, en los propios Estados Unidos. [93] El desfile más grande de este tipo en el mundo es el Desfile del Día de San Patricio de la ciudad de Nueva York, que cuenta con alrededor de 150.000 participantes y 2.000.000 de espectadores anualmente, con miles de desfiles de todos los tamaños en todo Estados Unidos. [94]
Los irlandeses han sido conocidos en la India desde los días de la Compañía de las Indias Orientales , que fue fundada en 1600. Si bien la mayoría de los primeros irlandeses llegaron como comerciantes, algunos también llegaron como soldados. Sin embargo, la mayoría de estos comerciantes y soldados eran de ascendencia protestante . Entre ellos, se destacaron los generales Arthur Wellesley, primer duque de Wellington (1769-1852), quien se convirtió en primer ministro del Reino Unido en 1834 y su hermano Richard Wellesley, primer marqués Wellesley (1760-1842), quien fue gobernador general de la India (1798-1805). Más tarde, en el período victoriano, muchos pensadores, filósofos y nacionalistas irlandeses de la mayoría católica romana también llegaron a la India, entre los que se destacó la teósofa Annie Besant .
Se cree ampliamente que existió una alianza secreta entre los movimientos independentistas de Irlanda y la India. [ cita requerida ] Algunos intelectuales indios como Jawaharlal Nehru y VV Giri se inspiraron sin duda en los nacionalistas irlandeses cuando estudiaban en el Reino Unido . El grupo revolucionario indio conocido como los Voluntarios de Bengala tomó este nombre en imitación de los Voluntarios Irlandeses . [ cita requerida ]
En el censo de 2011, 2.087.800 australianos, el 10,4% de la población, declararon tener algún tipo de ascendencia irlandesa, la segunda cifra más alta después de la inglesa y la australiana. [95] El gobierno australiano estima que la cifra total puede rondar los 7 millones (30%). [96]
En el censo de 2006, 50.255 residentes australianos declararon haber nacido en la República de Irlanda y otros 21.291 declararon haber nacido en Irlanda del Norte . [97] Esto convierte a Australia en la tercera población más grande de nacidos en Irlanda fuera de Irlanda (después de Gran Bretaña y Estados Unidos). [96]
Se cree que entre los años 1790 y 1920 llegaron a Australia aproximadamente 400.000 colonos irlandeses, tanto voluntarios como forzados. [98] Primero llegaron en grandes cantidades como convictos , y alrededor de 50.000 fueron transportados entre 1791 y 1867. [99] [100] Un número aún mayor de colonos libres llegó durante el siglo XIX debido a la hambruna, el Fondo de Ayuda de Donegal, el descubrimiento de oro en Victoria y Nueva Gales del Sur y la creciente "atracción" de una comunidad irlandesa preexistente. [101] En 1871, los inmigrantes irlandeses representaban una cuarta parte de la población australiana nacida en el extranjero. [102]
Los inmigrantes católicos irlandeses, que representaban aproximadamente el 75% de la población irlandesa total [98] , fueron en gran medida responsables del establecimiento de un sistema escolar católico separado . [103] [104] Alrededor del 20% de los niños australianos asistían a escuelas católicas en 2017. [105]
También se ha argumentado que el idioma irlandés fue la fuente de un número significativo de palabras del inglés australiano . [106] [107]
Se pueden encontrar comunidades irlandesas en Ciudad del Cabo , Puerto Elizabeth , Kimberley y Johannesburgo , con comunidades más pequeñas en Pretoria , Barberton , Durban y East London . Un tercio de los gobernadores del Cabo eran irlandeses, al igual que muchos de los jueces y políticos. Tanto la Colonia del Cabo como la Colonia de Natal tuvieron primeros ministros irlandeses: Sir Thomas Upington , "El afrikáner de Cork "; y Sir Albert Hime , de Kilcoole en el condado de Wicklow . Los gobernadores irlandeses del Cabo incluyeron a Lord Macartney , Lord Caledon y Sir John Francis Cradock . Henry Nourse, un armador del Cabo, trajo un pequeño grupo de colonos irlandeses en 1818. Muchos irlandeses estaban con los colonos británicos de 1820 en la frontera del Cabo Oriental con los xhosa. En 1823, John Ingram trajo 146 irlandeses de Cork. Las mujeres irlandesas solteras fueron enviadas al Cabo en algunas ocasiones. Veinte llegaron en noviembre de 1849 y 46 en marzo de 1851. La mayoría llegó en noviembre de 1857 a bordo del Lady Kennaway . Un gran contingente de tropas irlandesas luchó en la guerra anglo-bóer en ambos bandos y algunos de ellos se quedaron en Sudáfrica después de la guerra. Otros regresaron a casa, pero luego se marcharon para establecerse en Sudáfrica con sus familias. Entre 1902 y 1905, hubo unos 5.000 inmigrantes irlandeses. Entre los lugares de Sudáfrica que llevan el nombre de irlandeses se incluyen Upington , Porterville , Caledon , Cradock , Sir Lowry's Pass , las montañas Biggarsberg, Donnybrook , Himeville y Belfast .
James Rorke era de ascendencia irlandesa y fue el fundador de la corriente Rorkes.
La población diásporica de Irlanda también tuvo un nuevo comienzo en las islas de Nueva Zelanda durante el siglo XIX. La posibilidad de hacerse rico en las minas de oro hizo que muchos irlandeses acudieran en masa a los muelles; arriesgando sus vidas en el largo viaje hacia la posible libertad y, lo que es más importante, la autosuficiencia, muchos irlandeses también llegaron con el ejército británico durante las guerras de Nueva Zelanda. Varios lugares, incluidos Gabriel's Gully y Otago , eran sitios mineros que, con la financiación de grandes empresas, permitieron la creación de salarios y la aparición de ciudades mineras. Las mujeres encontraron trabajo como empleadas domésticas limpiando las chozas de los hombres solteros en el trabajo, proporcionando así un segundo ingreso al hogar familiar irlandés. El dinero subsiguiente acumulado con respecto a esto permitiría la migración en cadena para el resto de la familia que se quedó atrás. [108] [ mejor fuente necesaria ]
La transición a Nueva Zelanda se hizo más fácil debido a la sobreexposición que los irlandeses habían tenido previamente con el colonialismo. Se aventuraron hacia los puertos británicos, estableciéndose temporalmente para acumular las finanzas necesarias antes de seguir adelante hacia las orillas de la isla lejana. Al hacerlo, no solo se expusieron a la forma de gobierno británica, sino también al capitalismo. Esto ayudó a simplificar aún más la transición para la población dispersa. [109] [110] [ cita completa requerida ]
El gobierno ayudó mediante el uso de pagarés y concesiones de tierras. Al prometer pagar el pasaje de una familia, el gobierno se aseguró de que la isla se poblara y se formara una colonia británica. Primero se estableció el pasaje gratuito para las mujeres de entre 15 y 35 años, mientras que a los hombres de entre 18 y 40 años se les prometía una cierta cantidad de acres de tierra al llegar al Nuevo Mundo. Esto se atribuyó a la implementación de la Ley de Tierras de Nueva Zelanda. Para ayudar aún más con la carga financiera, se concedió el pasaje gratuito a cualquier inmigrante después de 1874. [111]
La diáspora irlandesa en Nueva Zelanda también dio lugar a una disminución de los prejuicios contra el catolicismo romano en comparación con otras colonias británicas. La falta de una jerarquía y una estructura social arraigadas permitió que se disolvieran las tensiones sectarias anteriores. Esto también puede atribuirse a la gran distancia entre las respectivas religiones debido a la escasez de zonas despobladas y al gran tamaño de las islas. [112]
El cardenal Paul Cullen se propuso extender el dominio irlandés sobre la Iglesia católica romana de habla inglesa en el siglo XIX. El establecimiento de un «imperio episcopal irlandés» implicó a tres entidades transnacionales: el Imperio británico, la Iglesia católica romana y la diáspora irlandesa. El clero irlandés, en particular Cullen, hizo un uso particular del alcance del Imperio británico para extender su influencia. Desde la década de 1830 hasta su muerte en 1878, Cullen ocupó varios puestos clave cerca de la cima de la jerarquía irlandesa e influyó en el nombramiento de obispos irlandeses por parte de Roma en cuatro continentes. [131]
Walker (2007) compara las comunidades de inmigrantes irlandeses en los Estados Unidos, Australia, Nueva Zelanda, Canadá y Gran Bretaña en lo que respecta a cuestiones de identidad e "irlandesidad". La religión siguió siendo la principal causa de diferenciación en todas las comunidades de la diáspora irlandesa y tuvo el mayor impacto en la identidad, seguida por la naturaleza y la dificultad de las condiciones socioeconómicas a las que se enfrentaban en cada nuevo país y la fuerza de los vínculos sociales y políticos continuos de los inmigrantes irlandeses y sus descendientes con Irlanda.
En los Estados Unidos, en particular, los inmigrantes irlandeses fueron perseguidos por su religión. El Movimiento Know Nothing surgió durante la época de la llegada de los irlandeses. [132] El Partido Know Nothing fue formado por protestantes y fue el primer partido político en la historia estadounidense en oponerse a la inmigración católica a los Estados Unidos, en particular a los inmigrantes irlandeses y alemanes. Los Know Nothings lucharon para limitar la inmigración de países tradicionalmente católicos, prohibir hablar un idioma distinto del inglés en territorio estadounidense y crear una política por la cual se deben pasar 21 años en los Estados Unidos antes de obtener la ciudadanía. [132] El partido desapareció con relativa rapidez, pero es un recordatorio de la persecución que enfrentaron los inmigrantes irlandeses. Durante la tercera y cuarta ola de inmigración, los recién llegados enfrentaron una discriminación similar y los irlandeses ahora asentados participarían en esta persecución de otros grupos.
A partir de finales del siglo XX, la identidad irlandesa en el extranjero se volvió cada vez más cultural, aconfesional y apolítica, aunque muchos emigrantes de Irlanda del Norte se mantuvieron al margen de esta tendencia. Sin embargo, Irlanda como punto de referencia religiosa es cada vez más importante en los contextos neopaganos . [133] [134]
Esta lista es para políticos de nacionalidad u origen irlandés , que estuvieron o están involucrados en la política de un país extranjero. El término diáspora irlandesa está abierto a muchas interpretaciones. Una, preferida por el gobierno de Irlanda , se define en términos legales: la diáspora irlandesa son aquellos de nacionalidad irlandesa, en su mayoría, pero no exclusivamente, católicos romanos, que residen fuera de la isla de Irlanda. Esto incluye a los ciudadanos irlandeses que han emigrado al extranjero y a sus hijos, que eran ciudadanos irlandeses por descendencia según la ley irlandesa. También incluye a sus nietos en casos. Véase también diáspora militar irlandesa . (Véase también Estadounidenses notables de ascendencia escocesa-irlandesa ).
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Os a choinne sin, tig le daoine áirithe a rá gur de shliocht Éireannach iad ach nach daoine d'aon Diaspóra iad. Orthu sin tá údar an phíosa seo. Astrálach é nó
citoyen du monde
. Gaeilge aige agus Béarla, agus teanga nó dhó eile. Agus níl sa Ghaeilge atá aige ach teanga de chuid a thíre féin
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