El exorcismo (del griego antiguo ἐξορκισμός ( exorkismós ) 'vinculación por juramento') es la práctica religiosa o espiritual de expulsar demonios , genios u otras entidades espirituales malévolas de una persona o área que se cree que está poseída. [1] Dependiendo de las creencias espirituales del exorcista , esto se puede hacer haciendo que la entidad haga un juramento, realizando un ritual elaborado o simplemente ordenándole que se vaya en nombre de un poder superior. La práctica es antigua y forma parte del sistema de creencias de muchas culturas y religiones.
En el cristianismo , el exorcismo es la práctica de expulsar o deshacerse de los demonios . En la práctica cristiana, la persona que realiza el exorcismo, conocida como exorcista , es un miembro de una iglesia cristiana , o un individuo que se cree que ha sido agraciado con poderes o habilidades especiales. El exorcista puede utilizar oraciones y material religioso, como fórmulas establecidas, gestos , símbolos , imágenes sagradas , sacramentales , etc. Ciertos teólogos cristianos han sostenido que el uso de un tocado por parte de mujeres cristianas confiere protección contra los ángeles caídos , a lo que enseñan que se hace referencia. en 1 Corintios 11:3–10. [2] [3] [4] El exorcista a menudo invoca a Dios , Jesús o varios ángeles y arcángeles diferentes para que intervengan en el exorcismo. Los exorcistas cristianos protestantes comúnmente creen que la autoridad que les otorga el Padre, el Hijo y el Espíritu Santo (la Trinidad ) es la única fuente de su capacidad para expulsar demonios. [5]
En general, las personas consideradas poseídas no son consideradas malas en sí mismas ni totalmente responsables de sus acciones, porque la posesión se considera una manipulación involuntaria por parte de un demonio que resulta en daño a sí mismo o a los demás. Por lo tanto, los practicantes consideran el exorcismo más como una cura que como un castigo. Los rituales convencionales suelen tener esto en cuenta, asegurándose de que no haya violencia hacia los poseídos, sólo que estén atados si existe potencial de violencia. [6]
Los exorcismos solicitados y realizados comenzaron a disminuir en los Estados Unidos en el siglo XVIII y rara vez ocurrieron hasta la segunda mitad del siglo XX, cuando el público vio un fuerte aumento debido a la atención de los medios de comunicación que estaban recibiendo los exorcismos. Hubo "un aumento del 50% en el número de exorcismos realizados entre principios de los años 1960 y mediados de los años 1970". [7]
En el catolicismo los exorcismos se realizan en el nombre de Jesucristo . [8] Existe una distinción entre exorcismos mayores y exorcismos menores. Los exorcismos menores se incluyen en algunas bendiciones en las que los sacerdotes crean sacramentales, como la sal bendita , y también se encuentran en los Escrutinios rituales de los catecúmenos . Una práctica relacionada es el ministerio de liberación . La distinción entre el ministerio de liberación y el exorcismo es que el exorcismo lo llevan a cabo sacerdotes con un permiso especial de la Iglesia Católica , mientras que el ministerio de liberación es la oración por las personas que están angustiadas y desean sanar heridas emocionales, incluidas aquellas supuestamente causadas por espíritus malignos. [9]
El rito católico para un exorcismo formal, llamado "exorcismo mayor", se da en la Sección 11 del Rituale Romanum . [10] [11] El Ritual enumera pautas para realizar un exorcismo y para determinar cuándo se requiere un exorcismo formal. [12] Los sacerdotes deben determinar cuidadosamente que la naturaleza de la condición no sea en realidad una enfermedad psicológica o física antes de proceder. [8]
En la práctica católica, la persona que realiza el exorcismo, conocido como exorcista, debe ser un sacerdote ordenado . El exorcista recita oraciones según las rúbricas del rito y hace uso de materiales religiosos como iconos , sacramentales (por ejemplo, agua bendita ) y reliquias sagradas . El exorcista invoca a Dios —específicamente el Nombre de Jesucristo— así como a la Santísima Virgen María, santos de la Iglesia Triunfante y al Arcángel Miguel para que intervengan en el exorcismo. Según el entendimiento católico, a veces se requieren varios exorcismos semanales durante muchos años para expulsar a un demonio profundamente arraigado. [12] [13]
La Oración de San Miguel contra Satán y los Ángeles Rebeldes , atribuida al Papa León XIII, es considerada la oración más fuerte de la Iglesia Católica contra los casos de posesión diabólica. [14] El Santo Rosario tiene también un poder exorcista e intercesor . [15]
El agua bendita es una ayuda común para los exorcismos. Su uso pertenece a la Oración a San Miguel .
La Iglesia Ortodoxa Oriental tiene una rica y compleja tradición de exorcismo. [16] La práctica se remonta a relatos bíblicos de Jesús expulsando demonios y exhortando a sus apóstoles a "expulsar demonios". [17] La iglesia considera la posesión demoníaca como el medio principal del diablo para esclavizar a la humanidad y rebelarse contra Dios. Los cristianos ortodoxos creen que se pueden poseer tanto los objetos como los individuos. [18]
Como en otras iglesias cristianas, los exorcistas ortodoxos expulsan a los demonios invocando a Dios mediante el nombre de Jesucristo. [19] A diferencia de la Iglesia Católica Romana , todos los sacerdotes de la Iglesia Ortodoxa están capacitados y equipados para realizar exorcismos, particularmente para el sacramento del bautismo . Al igual que sus homólogos católicos, los sacerdotes ortodoxos aprenden a distinguir la posesión demoníaca de la enfermedad mental, concretamente observando si el sujeto reacciona negativamente ante las reliquias o lugares sagrados. [18] Todos los libros litúrgicos ortodoxos incluyen oraciones de exorcismo, concretamente por San Basilio y San Juan Crisóstomo .
La teología ortodoxa adopta una visión excepcionalmente amplia del exorcismo, creyendo que todo cristiano realiza el exorcismo a través de su lucha contra el pecado y el mal:
Toda la Iglesia, pasada, presente y futura, tiene la tarea de exorcista de desterrar de la vida de la humanidad el pecado, el mal, la injusticia, la muerte espiritual, el diablo... Tanto la curación como el exorcismo se ministran a través de la oración, que brota de la fe. en Dios y desde el amor al hombre... Todas las oraciones de curación y exorcismo, compuestas por los Padres de la Iglesia y en uso desde el siglo III, comienzan con la declaración solemne: En Tu Nombre, oh Señor. [20]
Además, muchos cristianos ortodoxos se suscriben a la superstición de Vaskania , o el "mal de ojo", según el cual aquellos que albergan intensos celos y envidia hacia los demás pueden causarles daño (similar a una maldición) y, de hecho, están poseídos demoniacamente por estos. emociones negativas . [16] Esta creencia probablemente tiene sus raíces en el paganismo precristiano, y aunque la iglesia rechaza la noción de que el mal de ojo pueda tener tal poder, reconoce el fenómeno como moral y espiritualmente indeseable y, por lo tanto, un objetivo para el exorcismo. [21]
Desde el siglo XVI en adelante, los manuales pastorales luteranos describen los síntomas principales de la posesión demoníaca como el conocimiento de cosas secretas, el conocimiento de idiomas que uno nunca ha aprendido y la fuerza sobrenatural. [22] Antes de realizar un exorcismo mayor, los textos litúrgicos luteranos establecen que se debe consultar a un médico para descartar cualquier enfermedad médica o psiquiátrica. [22] El rito del exorcismo se centra principalmente en expulsar a los demonios "con oraciones y desprecio" e incluye el Credo de los Apóstoles y el Padrenuestro . [22]
Las liturgias bautismales en las iglesias luteranas incluyen un exorcismo menor . [23] [24]
Si bien es una práctica muy rara en la Iglesia, existen dos métodos para realizar un exorcismo. La primera es ungiendo con aceite consagrado e imponiendo manos, seguido de una bendición sobre una persona específica y ordenando al espíritu que se vaya. [25] El segundo método, y el más común, se realiza "levantando la mano hacia el cuadrado" y luego "mandando alejar el espíritu en el nombre de Jesucristo y con el poder o autoridad del sacerdocio de Melquisedec ". [25] [26] Los exorcismos sólo pueden ser realizados por alguien que posea el sacerdocio de Melquisedec , el más alto de los dos sacerdocios de la Iglesia, [25] y pueden ser realizados por cualquier persona que posea ese sacerdocio, sin embargo, generalmente son realizados por obispos , misioneros , presidentes de misión o presidentes de estaca . [25] La Iglesia no registra los exorcismos y, por lo tanto, se desconoce el número de exorcismos realizados en la religión.
Rara vez se habla de posesión demoníaca en la iglesia. José Smith , el fundador de la fe, ha hablado dos veces de la posesión demoníaca . La primera vez se refiere a su experiencia durante la Primera Visión [25] y registró lo siguiente en su "relato de la Primera Visión de 1831":
Me arrodillé y comencé a ofrecer los deseos de mi corazón a Dios. Apenas lo había hecho, cuando inmediatamente me asaltó un poder que me venció por completo y tuvo una influencia tan asombrosa sobre mí que me trabó la lengua de tal manera que no podía hablar. Una espesa oscuridad se apoderó de mí y por un momento me pareció como si estuviera condenado a una destrucción repentina. Pero ejerciendo todas mis fuerzas para pedir a Dios que me librara del poder de este enemigo que se había apoderado de mí, y en el mismo momento en que estaba a punto de hundirme en la desesperación y abandonarme a la destrucción, no a una ruina imaginaria sino al poder de algún ser real del mundo invisible que tenía un poder tan maravilloso como nunca antes había sentido en ningún ser, justo en este momento de gran alarma vi una columna de luz exactamente sobre mi cabeza por encima del brillo del sol. , que descendió poco a poco hasta caer sobre mí. [27]
Su segunda experiencia proviene de una entrada de diario en la que habla de la vez que le realizó un exorcismo a un amigo. [28] [25] [26]
Cuando alguien enferma, los pastores –practicantes de exorcismo– visitan el hogar del enfermo, especialmente en las zonas y comunidades rurales. Luego, con la ayuda de otras personas que creen en la curación por la fe , esfuércese por sanarlos sin el uso de drogas ni ninguna otra cosa. A veces, el grupo exorcista se interpone en el camino de las autoridades locales o de los funcionarios de salud pública que intentan curar a una persona enferma. A veces ni siquiera piden el consentimiento del enfermo –un niño o una persona que no puede responder conscientemente a ellos– y continúan el proceso. Esto no ha ido bien, y los críticos de los científicos, los funcionarios de salud y el público en general han expresado sus temores y disgustos sobre por qué debería detenerse, ya que el individuo enfermo a menudo muere cuando podría haberse salvado si se le hubiera puesto en la comunidad. Sistema de salud. [29] [30] [31]
La práctica de recitar o escuchar la Paritta comenzó muy temprano en la historia del budismo . Es una práctica budista de recitar ciertos versos y escrituras del Canon Pali para protegerse de la desgracia o el peligro. La creencia en el poder espiritual eficaz para curar o proteger del Sacca-kiriya , o aseveración de algo completamente verdadero, es un aspecto del trabajo adscrito a la paritta . [32] Varias escrituras del Paritta como Metta Sutta , Dhajagga Sutta o Ratana Sutta se pueden recitar con fines de exorcismo, y el Āṭānāṭiya Sutta se considera particularmente eficaz. [33]
El ritual del día del Exorcismo-Fantasma es parte de la tradición tibetana. La ceremonia religiosa tibetana 'Gutor' ༼དགུ་གཏོར་༽, literalmente ofrenda del día 29, se lleva a cabo el día 29 del duodécimo mes tibetano y se centra en expulsar toda la negatividad, incluidos los espíritus malignos y las desgracias del año pasado. y comenzar el nuevo año de una manera pacífica y auspiciosa.
Los templos y monasterios de todo el Tíbet celebran grandes ceremonias de danza religiosa, la más grande de las cuales se celebra en el Palacio Potala en Lhasa . Las familias limpian sus casas en este día, decoran las habitaciones y comen una sopa de fideos especial llamada ' Guthuk '. ༼དགུ་ཐུག་༽ Por la noche, la gente lleva antorchas y grita palabras de exorcismo. [34]
En muchas tradiciones hindúes, las personas pueden ser poseídas por bhoots o preths, seres inquietos y a menudo malignos más o menos análogos a los fantasmas [36] y, en menor medida, a los demonios. [37]
De los cuatro Vedas , o libros sagrados, del hinduismo, el Atharva Veda se centra más en conocimientos como el exorcismo, [38] la magia y la alquimia. [39] Los medios básicos del exorcismo son el mantra (una expresión sagrada de ciertos fonemas o frases que a menudo está relacionada con una deidad particular) y el yajna (un sacrificio, ofrenda o ritual realizado ante un fuego sagrado). Estos se realizan de acuerdo con las tradiciones védicas , así como con el Tantra , las enseñanzas y prácticas esotéricas posteriores dentro del hinduismo.
Dentro de la secta hindú dominante de Vaishnava , que venera a Vishnu como el ser supremo, los exorcismos se realizan recitando los nombres de Narasimha , un feroz avatar de Vishnu que busca destruir el mal y restaurar el Dharma , o leyendo el Bhagavata Purana , un libro muy venerado. Texto que cuenta la historia del bien venciendo al mal. Otro recurso para los exorcismos es el Garuda Purana , un vasto corpus de literatura centrado principalmente en Vishnu, que trata en gran medida temas relacionados con la muerte, la enfermedad, el bien contra el mal y la salud espiritual. [40]
El himno devocional conocido como Hanuman Chalisa aconseja realizar exorcismos rezando al Señor Hanuman , el seguidor más devoto de Rama , una importante deidad hindú según un shloka (pareado) (भूत पिशाच निकट नहिं आवै। महावीर जब नाम सुनावै॥) de este himno, el simple hecho de pronunciar el nombre de Hanuman aterroriza a los espíritus malignos y los hace abandonar al poseído. Algunos templos hindúes, sobre todo el templo Mehandipur Balaji en Rajasthan, albergan rituales de exorcismo que invocan encarnaciones de Hanuman. [37]
Los términos para las prácticas de exorcismo incluyen ṭard (o dafʿ ) al-shayṭān/al-jinn (expulsión del demonio/el espíritu), ʿilāj (tratamiento) e ibrāʾ al-maṣrūʿ (curar al poseído), pero también ruḳya (encantamiento o limpieza). ) [41] se utiliza para exorcizar varios espíritus. [42]
El profeta islámico Mahoma enseñó a sus seguidores a leer las tres últimas suras del Corán, Surat al-Ikhlas (La Fidelidad), Surat al-Falaq (El Amanecer) y Surat an-Nas (La Humanidad). La permisibilidad del exorcismo, así como los modelos para su práctica, se remontan a los hadices que informan que Mahoma y Jesús realizaron ritos de exorcismo. [42]
Los exorcismos islámicos pueden consistir en que la persona tratada se acueste, mientras un jeque coloca una mano sobre la cabeza del paciente y recita versos del Corán, pero esto no es obligatorio. [43] Beber o rociar agua bendita (agua del pozo de Zamzam ) también puede realizarse junto con la aplicación de perfumes limpios sin base de alcohol, llamados attar . [44] Se recitan versículos específicos del Corán que glorifican a Dios (por ejemplo, El Verso del Trono (árabe: آية الكرسي Ayatul Kursi )) e invocan la ayuda de Dios. En algunos casos, también se lee el adhan (llamado a las oraciones diarias), ya que tiene el efecto de repeler a los seres invisibles no angelicales o a los genios . [45]
Según un estudio de Alean Al-Krenawi y John Graham, el proceso de curación coránica para exorcizar espíritus se puede dividir en tres etapas:
Josefo informa de exorcismos realizados mediante la administración de extractos de raíces venenosas y otros mediante la realización de sacrificios. [47]
En tiempos más recientes, el rabino Yehuda Fetaya (1859-1942) fue autor del libro Minchat Yahuda , que trata ampliamente sobre el exorcismo, su experiencia con personas poseídas y otros temas del pensamiento judío. El libro está escrito en hebreo y fue traducido al inglés.
El ritual del exorcismo judío lo realiza un rabino que domina la Cabalá . También está presente un minyan (un grupo de diez machos adultos), que se reúnen en círculo alrededor de la persona poseída. El grupo recita el Salmo 91 tres veces y luego el rabino toca un shofar (un cuerno de carnero). [48]
El shofar se toca de cierta manera, con varias notas y tonos, con el fin de "destrozar el cuerpo" para que la fuerza que lo posee se libere. Después de que lo han soltado, el rabino comienza a comunicarse con él y a hacerle preguntas como por qué posee el cuerpo del poseído. El minyan puede orar por él y realizar una ceremonia para que se sienta seguro y pueda abandonar el cuerpo de la persona. [48]
Los sijs no creen en la posesión demoníaca . Por lo tanto, el exorcismo se considera una violación del Código de conducta sij. [49] [50]
En el taoísmo , los exorcismos se realizan cuando un individuo ha sido poseído por un espíritu maligno por una de dos razones: la víctima ha perturbado a un fantasma, independientemente de su intención, y el fantasma ahora busca venganza, o la víctima ha sido atacada por alguien que usa negro. magia para conjurar un fantasma para que los posea. [51] Los Fashi , que son especialistas en rituales chinos y sacerdotes taoístas, pueden realizar rituales particulares de exorcismo. Estos rituales variarán entre las muchas sectas que están influenciadas aún más por la región geográfica de donde proviene el taoísta específico. Un taoísta de la secta Zheng Yi en Beijing puede llevar a cabo un ritual completamente diferente al de un taoísta de la misma secta en una zona del sur como Hong Kong.
Por ejemplo, los líderes de estos rituales de exorcismo, que son tangki , invitan a los poderes divinos de las Deidades y realizan una actuación dramática para invocar a los demonios para que la aldea pueda volver a tener paz. Los líderes se golpean con varias armas afiladas para mostrar su invencibilidad para protegerse de los demonios y también para dejar salir su sangre. Esta forma de sangre se considera sagrada y poderosa, por lo que después de los rituales, la sangre se seca con talismanes y se coloca en las puertas de las casas como un acto de protección espiritual contra los espíritus malignos. [52] Sin embargo, este ritual que utiliza sangre es más común entre sectas populares como LuShan, y no tiene lugar en sectas más ortodoxas como QuanZhen o Zheng Yi, que son de naturaleza más monástica. Sin embargo, es posible que los taoístas populares de zonas rurales descendientes de sectas ortodoxas puedan estar influenciados por las religiones populares locales, como puede verse.
Históricamente, todos los exorcismos taoístas incluyen el uso de Fulu , cánticos, gestos físicos como mudras y la oración como una forma de ahuyentar el espíritu es común en todas las sectas. [53]
La posesión demoníaca no es un diagnóstico psiquiátrico o médico reconocido ni por el DSM-5 ni por la CIE-10 . Quienes profesan una creencia en la posesión demoníaca a veces han atribuido a la posesión los síntomas asociados con enfermedades físicas o mentales , como histeria , manía , psicosis , síndrome de Tourette , epilepsia , esquizofrenia o trastorno de identidad disociativo . [54] [55] [56] [57] [58]
Además, existe una forma de monomanía llamada demonomanía o demonopatía en la que el paciente cree que está poseído por uno o más demonios. [59] Algunos atribuyen la ilusión de que el exorcismo funciona en personas que experimentan síntomas de posesión al efecto placebo y al poder de sugestión . [60] [61] Algunos casos sugieren que las personas supuestamente poseídas son en realidad narcisistas o tienen baja autoestima y actúan demoníacamente poseídas para llamar la atención. [62]
Dentro de la comunidad científica, el trabajo del psiquiatra M. Scott Peck , creyente en el exorcismo, generó importantes debates y burlas. Se habló mucho de su asociación con (y admiración por) el controvertido Malachi Martin , un sacerdote católico romano y ex jesuita , a pesar de que Peck consistentemente llamó a Martin mentiroso y manipulador. [63] [64] Otras críticas dirigidas contra Peck incluyeron afirmaciones de que había transgredido los límites de la ética profesional al intentar persuadir a sus pacientes para que aceptaran el cristianismo. [63]
Un estudioso ha descrito la psicocirugía como "exorcismos neuroquirúrgicos", y la trepanación se ha utilizado ampliamente para liberar demonios del cerebro. [65] Mientras tanto, otro estudioso ha equiparado la psicoterapia con el exorcismo. [66]
En el Reino Unido, el número de exorcismos realizados fue aumentando a partir de 2017 [actualizar]. Un grupo de expertos de la Iglesia de Inglaterra , Theos , afirmó que los exorcismos tuvieron lugar principalmente en iglesias carismáticas y pentecostales, y también entre comunidades de origen de África occidental. Con frecuencia, las personas exorcizadas eran personas con problemas de salud mental , que a menudo dejaban de tomar sus medicamentos en respuesta al exorcismo. El informe describe el exorcismo como una "iniciativa bien intencionada con potencial de causar daños graves" y con el riesgo de constituir un "abuso psicológico". [67]
El exorcismo es la práctica religiosa de expulsar a los espíritus malignos de una persona o lugar. La frase en sí se asocia más comúnmente con el cristianismo, específicamente con el catolicismo. Es reconocido culturalmente en todo el mundo y en el discurso moderno. Este fenómeno se ha hecho popular tanto en el cine como en la literatura, con películas notables como El exorcista (1973) que han pasado a la vanguardia de la cultura pop. Las circunstancias en las que se llevaría a cabo un exorcismo estaban determinadas por los valores establecidos por colectivos religiosos que reflejaban ese período de tiempo. Incluso en los tiempos modernos, la necesidad de un exorcismo es dictada por colectivos religiosos. La Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos afirma en su sitio web: “la determinación real de si un miembro de los fieles está genuinamente poseído por el diablo la hace la Iglesia”. [68]
Esto es un ejemplo de cómo la religión tiene un poder considerable sobre la vida y el sistema de pensamiento de cada uno. [69] Las instituciones religiosas tienen una gran influencia sobre las jerarquías sociales dentro de las comunidades. Los colectivos religiosos están involucrados en el proceso implacable de desarrollar poder y autoridad organizacional para proteger y preservar sus experiencias religiosas definitivas de miembros fuera de esas comunidades. [70]
Los sacerdotes y otros funcionarios religiosos de alto rango tenían una influencia considerable en la determinación de las normas dentro de estas sociedades. El Papa , por ejemplo, dentro del catolicismo exuda supremacía papal que le proporciona poder universal sobre la iglesia. La aparición repentina de actitudes y comportamientos peculiares dentro de estas sociedades a menudo se diagnosticaba como influencia demoníaca o, en casos extremos, posesión demoníaca. Se sabe que aquellos que siguen prácticas religiosas tienen más probabilidades de recurrir a una figura religiosa que a un profesional médico cuando ocurren estos diferentes comportamientos, [71] lo que conduce a una mayor incidencia de posesión demoníaca.
A las figuras religiosas se les habría presentado un individuo y basarían su diagnóstico de posesión en su propio conocimiento, que se basaría en comprensiones religiosas. La ocurrencia de una posesión, tiene características similares a la de alguien que está experimentando una enfermedad mental. [72] Características como un cambio abrupto en el comportamiento y la conducta, pérdida de fe, pensamientos de ser elegido por un poder demoníaco, experiencias al ver y oír entidades malignas y miedo persistente a las fuerzas demoníacas. [72] Estos se consideran desfavorables dentro de la influencia religiosa, por lo tanto, son tratados y diagnosticados dentro de los colectivos religiosos como enfermedades.
Sin embargo, no todas las posesiones se consideraban negativas; las posesiones que ocurrían entre las clases altas generalmente no se trataban, ya que se decía que eran realizadas por espíritus benévolos que defendían el orden social; mientras que se consideraba que las posesiones experimentadas por los impotentes expresaban un sentimiento antihegemónico y debían ser tratadas de inmediato. [73]
Esto refleja un estilo de dicotomía que establece la posesión espiritual como una enfermedad socialmente mediada y que refleja el clima social en el que se produce. Los exorcismos se realizan en respuesta a posesiones espirituales que causan angustia o que desafían el status quo y/o los valores hegemónicos dentro del individuo; de lo contrario, las posesiones se tratan como comunicación sagrada de las deidades. [73] Estas enfermedades/posesiones se construyen culturalmente como psicológicas o espirituales. [74] La posesión espiritual y el exorcismo vienen como un par, representativo de las expectativas sociales de funcionamiento "normal", y a menudo pueden utilizarse como una herramienta para desafiar o mantener los valores colectivos religiosos.
La Iglesia católica, por ejemplo, entra en una relación con las víctimas de posesión espiritual similar al complejo chamánico. [75] La víctima también representa lo que Nancy Scheper Hughes llamaría el 'cuerpo individual', es decir, el sistema de creencias personal de la víctima como cristiano ayudaría en el proceso de curación. En el sentido de que su creencia de que hay un demonio dentro de su cuerpo y que mediante el poder de Cristo el demonio puede ser eliminado, crea un diagnóstico y cura para esta enfermedad. Un no cristiano puede responder de manera diferente a este proceso de curación. Lo más probable es que un no cristiano ni siquiera buscaría una intervención religiosa basándose en sus síntomas, creería que se trata de una enfermedad diferente y no encontraría que el exorcismo fuera un tratamiento eficaz.
El Complejo Chamánico da una posible explicación de qué hace que un exorcismo sea efectivo o puede aumentar su efectividad. El exorcismo existe dentro de un ámbito de prácticas curativas culturales, procesos sociales que están informados por normas sociales. [76] Esto es cierto para la mayoría de las otras prácticas curativas, incluidas aquellas centradas en la salud espiritual, psicológica y física. Por lo tanto, los sistemas establecidos por comunidades religiosas, como la Iglesia católica, para diagnosticar y combatir la posesión espiritual como una enfermedad, sólo son tan eficaces como la creencia psicológica en estos aspectos.
La práctica católica del exorcismo la llevan a cabo únicamente sacerdotes ordenados que han recibido órdenes directas del más alto nivel de la iglesia católica. El sacerdote realiza inicialmente un ' discernimiento ', cuando cree que todos los intentos biomédicos han fracasado en encontrar la causa de la 'posesión' busca 'espíritus' o 'demonios' en la víctima, que se clasifican según valores religiosos predeterminados.
Sigue una serie de encantamientos y, dependiendo de la víctima, el exorcista (el sacerdote) y la familia/amigos que rodean el evento, la persona se cura sólo cuando todas las partes creen que el demonio ha sido eliminado. Las afirmaciones de las partes involucradas, víctimas, familiares miembros de la iglesia en muchos casos (no todos), tienen efectos positivos sobre la efectividad de estos rituales y en este escenario dictan su realización.
KP Yohannan
[fundador de la
Iglesia Oriental de Creyentes
] dice: "¿Has considerado por qué hay tanta tensión y peleas por colocar un pequeño trozo de tela en la cabeza? Cuando una mujer usa el símbolo del gobierno de Dios, una cubierta para la cabeza, es esencialmente una reprimenda a todos los ángeles caídos. Sus acciones les dicen: 'Os habéis rebelado contra el Dios Santo, pero yo me someto a Él y a Su liderazgo. Elijo no seguir vuestro ejemplo de rebelión y orgullo'".
Los datos antropológicos recopilados por Mohr y Royal (2012), en los que encuestaron a casi 200 exorcistas cristianos protestantes, revelaron marcados contrastes con las prácticas católicas tradicionales.
Un breve exorcismo llegó a los primeros servicios bautismales luteranos y en el Primer Libro de Oraciones de Eduardo VI (1549) se registra una fórmula de oración para el exorcismo.
Esta liturgia retuvo el exorcismo menor (una renuncia formal a las obras y costumbres del diablo), que más tarde, en el siglo XVI, se convirtió en un tema que dividió a luteranos y calvinistas.
{{cite journal}}: Citar diario requiere |journal=( ayuda )El reverendo Luther Miles Schulze fue llamado para ayudar y llevó a Mannheim a su casa, donde pudo estudiar el fenómeno de cerca;
Un niño estadounidense de trece años llamado Robert Mannheim, comenzó a usar un... El Reverendo Luther Miles Schulze, quien fue llamado para investigar el asunto,...
