George Lukins , también conocido como el demoníaco de Yatton , [1] [2] [3] fue un sastre infame por su supuesta posesión demoníaca y el posterior exorcismo que ocurrió en 1788 cuando tenía 44 años; [4] su caso ocasionó una gran controversia en Inglaterra . [5] [6] [7] [8]
El reverendo Joseph Easterbrook, vicario anglicano de Temple Church , fue convocado el sábado 31 de mayo de 1778 por la señora Sarah Barber, una mujer que viajaba en el pueblo de Yatton , Mendip , en el condado de Somerset . [7] La mujer le dijo al pastor que se encontró con un hombre llamado George Lukins, sastre y transportista común de profesión, [9] quien tenía una extraña enfermedad "en la que cantaba y gritaba en varios sonidos, algunos de que no se parecía a una voz humana; y declaró que los médicos no podían prestarle ningún servicio". [10] La Sra. Barber, que anteriormente residía en Yatton, le dio testimonio al clérigo que Lukins tenía un carácter extraordinariamente bueno y asistía a los servicios de adoración , donde recibía los sacramentos de la Iglesia . [10] Sin embargo, durante los últimos dieciocho años, había estado sujeto a ataques atípicos, que Lukins creía que eran el resultado de una bofetada sobrenatural que lo derribó mientras actuaba en un espectáculo navideño . [10] [11] En consecuencia, Lukins quedó bajo el cuidado del Dr. Smith, un eminente cirujano de Wrington , entre muchos otros médicos, quienes en vano intentaron ayudar a George Lukins; [10] además, después de su estancia de veinte semanas en el Hospital St George , [12] la comunidad médica lo declaró incurable. [13] Los miembros de la comunidad comenzaron a pensar que Lukins estaba hechizado y él mismo declaró que estaba poseído por siete demonios, que sólo podían ser expulsados por siete clérigos. [10] [14] El reverendo Joseph Easterbook se puso en contacto con ministros metodistas en relación con el reverendo John Wesley, quien aceptó orar por George Lukins:
Hace algún tiempo recibí una carta solicitándome que designara a uno de los siete ministros para orar por George Lukins. Clamé delante de Dios: "Señor, no soy apto para tal obra; no tengo fe para encontrarme con un endemoniado". Se aplicó poderosamente: "Dios en este tu poder". El día antes de encontrarnos, fui a ver a Lukins y encontré tanta fe que luego pude encontrarme con los siete demonios que, según él, lo atormentaban. No lo dudaba, pero la liberación vendría. Basta decir que cuando nos reunimos, el Señor escuchó la oración y libró al pobre. [15]
—Reverendo John Valton
En la Bristol Gazette se publicó un relato del exorcismo . [16] El periódico informó que George Lukins, durante su supuesta posesión, afirmó que era el diablo , ladraba , cantaba un Te Deum invertido y era muy violento . [17] A la luz de estas afirmaciones, el viernes 13 de junio de 1778, siete clérigos, incluido el reverendo Joseph Easterbrook, acompañaron a George Lukins a la sacristía de Temple Church , donde realizaron un exorcismo al hombre, que incluyó canto de himnos y oración. . [18] La liberación concluyó cuando los demonios supuestamente fueron expulsados utilizando la fórmula trinitaria ; los clérigos ordenaron a los demonios que regresaran al infierno y George Lukins exclamó "¡Bendito Jesús!", alabó a Dios , recitó el Padrenuestro y luego agradeció a los clérigos metodistas y anglicanos. [19] El reverendo Easterbrook, al registrar los acontecimientos bajo el patrocinio del reverendo John Wesley , afirmó que el relato sería puesto en duda en esta era moderna de escepticismo , pero señaló "las Escrituras y otra historia auténtica, también de la antigüedad". como en los tiempos modernos" para reforzar lo que él sentía que era un caso válido de posesión demoníaca. [19] Un artículo en The Gentleman's Magazine y Historical Chronicle criticó el relato, afirmando que Lukins en realidad padecía " epilepsia y danza de San Vito ". [20] El Dr. Feriar, un demonólogo médico, criticó a George Lukins como un impostor disfrazado de demoníaco. [12] Sin embargo, después del exorcismo, George Lukins fue descrito como tranquilo y feliz. [7] Después de este caso, se imprimieron varias piezas de literatura sobre George Lukins, popularizando así su supuesto caso de posesión y liberación diabólica, [21] [22] [23] a pesar del diseño original de mantener el caso en secreto. [6]
Estos dos incidentes de 1788 probablemente se debieron en gran medida al interés despertado a principios de año por el exorcismo de George Lukins, «el endemoniado de Yatton», por Joseph Easterbrook, el vicario de Temple, y seis ministros metodistas.
Teniendo en cuenta tales consideraciones, entonces, el caso del endemoniado de Yatton puede verse bajo una nueva luz. Sastre de profesión, George Lukins tenía cuarenta y cuatro años...
Su caso ocasionó una gran controversia en el oeste de Inglaterra y algunos lo acusaron de impostura.
Y como los ruidos más horribles normalmente procedían de él durante sus ataques, se sugirió que la sacristía de la iglesia de Temple, que está delimitada por el cementerio de la iglesia, era el lugar más apartado que se podía encontrar en la parroquia de Temple; y por esa razón se prefirió esa situación a cualquier otra, nuestro diseño fue llevar este negocio con el mayor secreto posible. Pero nuestro diseño a este respecto fracasó... Esta carta atrajo mucho la atención de los ciudadanos; y habiéndose hecho saber de algún modo u otro, contrariamente a nuestro deseo, que el viernes por la mañana se celebró una reunión de oración en la sala de la sacristía de la iglesia del Temple, por el hombre que era el tema de esa carta, un número considerable de los La gente se plantó en las paredes de la sacristía y escuchó parte de las oraciones, los cantos, la conversación y los maravillosos sonidos que procedían de Lukins, y llevaron parte de estas circunstancias a un impresor, quien inmediatamente envió documentos a el tema, a través de las calles de Bristol y sus alrededores. Documentos similares pronto circularon por las calles de Bath, Londres y muchas otras partes del país. De modo que, contrariamente a nuestro diseño, el asunto fue presentado de esta manera ante el público.
La señora Easterbrook era probablemente la madre recientemente viuda del reverendo Joseph Easterbrook, vicario de la iglesia del Temple en Bristol y uno de los clérigos más destacados de la ciudad. En junio de 1788 se vio involucrado en un incidente controvertido en el que un sastre llamado George Lukins, de la aldea de Yatton en Mendip, afirmó que estaba poseído por demonios. Él y seis ministros 'wesleyanos' realizaron un exorcismo frente a una gran multitud en la iglesia del Templo, después de lo cual Lukins fue descrito como tranquilo, feliz y agradecido por su liberación.
El último caso notable de posesión demoníaca en Inglaterra fue el de George Lukins de Yattan.
George Lukins era un transportista común entre Bristol y Yatton en Somersetshire: era cantante de salmos,
ventrílocuo
y actor de obras de teatro navideñas o mimos, y había practicado la credulidad de su vecindario inmediato durante dieciocho años antes de que alcanzara su fama. Brístol.
El sábado 31 de mayo de 1788, la señora Sarah Barber me visitó para informarme que acababa de regresar de una visita a Yatton, en el condado de Somerset, donde había encontrado a un hombre pobre aquejado de una enfermedad extraordinaria. Dijo que se llamaba George Lukins; que tuvo ataques diarios durante su estancia en Yatton, en los que cantaba y gritaba con diversos sonidos, algunos de los cuales no se parecían a una voz humana; y declaró que los médicos no podían prestarle ningún servicio. Hace algún tiempo residió en Yatton varios años en total, conocía bien a George Lukins y sus parientes, y conocía perfectamente la opinión de la vecindad sobre ellos: y podía declarar con confianza que él tenía un carácter extraordinariamente bueno desde su infancia, y Había asistido constantemente a la iglesia y a la Santa Cena. Por su propia cuenta, dijo que podía afirmar que había estado sujeto a una primera enfermedad de naturaleza muy poco común durante los últimos dieciocho años: para cuya curación había sido puesto durante un tiempo considerable bajo el cuidado del Sr. Smith, un eminente cirujano de Wrington, quien le administró toda la asistencia a su alcance sin efecto: muchos otros médicos caballeros, según ella, habían tratado de ayudarlo de la misma manera, pero en vano. Mucha gente de los alrededores de Yatton creía que estaba hechizado; pero él mismo declaró que estaba poseído por siete demonios y que nada podía servir de nada excepto las oraciones unidas de siete clérigos, que podían pedir con fe su liberación.
Uno de los últimos casos de supuesta posesión demoníaca entre protestantes fue el de George Lukins, que era natural de Yatton, en Somersetshire, y se había criado como sastre. Esta persona, hacia el año 1770, mientras paseaba por el barrio con otros jóvenes, representando obras de teatro navideñas o mimos, de repente cayó sin sentido, golpeado, según lo concebía, por una mano invisible, que así pudo castigarlo por el papel. Estaba jugando, aunque su conducta general durante la vida había sido encomiable y piadosa.
Afirma que el primer ataque de Lukins no fue más que un ataque de embriaguez, que siempre predijo sus ataques y se mantuvo sensato durante su duración; que frecuentemente veía a Lukins en sus ataques, 'en cada uno de los cuales, excepto en el canto, no actuaba más de lo que fácilmente hacen la mayoría de los jóvenes activos; que fue detectado en una impostura respecto del apretón de manos; que después de recaudar dinero para él, se recuperó repentinamente; que nunca tuvo ningún ataque mientras estuvo en el Hospital St George's de Londres; ni cuando los visitantes fueron excluidos de su alojamiento, por deseo del autor de la Narrativa; y que tuvo especial cuidado de no lastimarse con sus esfuerzos durante el paroxismo.
Todos los métodos que han sugerido diversas personas se han aplicado sin éxito; y hace algunos años lo enviaron al Hospital St George, donde permaneció unas veinte semanas y fue declarado incurable.
Lukins, George. Caso de posesión diabólica. ¡Siete demonios! Un caso de posesión diabólica que relata los esfuerzos espirituales de siete clérigos de la Iglesia de Inglaterra, que se reunieron en la iglesia Temple de Bristol el 13 de junio de 1788 para aliviar el objeto afligido de George Lukins de Yatton en Somersetshire, que se decía estaba poseído de siete demonios.
'Hace algún tiempo recibí una carta solicitándome que hiciera que uno de los siete ministros orara por George Lukins. Clamé ante Dios: "Señor, no soy apto para tal obra; no tengo fe para encontrarme con un endemoniado". Se aplicó poderosamente: "Dios en este tu poder". El día antes de encontrarnos, fui a ver a Lukins y encontré tal fe que luego pude encontrarme con los siete demonios que, según él, lo atormentaban. No lo dudaba, pero la liberación vendría. Basta decir que cuando nos reunimos, el Señor escuchó la oración y libró al pobre.
Pero nuestro proyecto a este respecto fracasó; pues la tarde del miércoles 11 de junio se publicó en el Bristol Gazette la siguiente carta:
Mientras estaba bajo la influencia de estos deplorables ataques, su rostro se deformó enormemente y sus acciones se volvieron convulsivas y violentas en un grado extraordinario. Luego, con voz rugiente, se declaraba el diablo y con horribles execraciones convocaba a su alrededor a ciertos agentes invisibles, ordenándoles torturar a los poseídos por todos los medios diabólicos posibles. A continuación, por presunta orden del demonio, cantaría canciones de caza y pastorales en diferentes tonos; en una parte imitaba a una delicada mujer, en otra cantaba en su propio carácter, y nuevamente cambiando su voz, personificaba al demonio mismo con modificaciones de sonido roncas y espantosas, que no guardaban ningún parecido con nada humano. Luego cantaría un "
Te Deum invertido
", en las voces alternas de un hombre y una mujer, quienes, con muchas malas palabras, agradecerían al demonio haberles dado tanto poder.
Fue cruelmente distorsionado y pronunció malas palabras; pero a menudo se le oía decir que sería liberado si siete ministros oraran con él. Sus palabras finalmente atrajeron la atención, y el reverendo Easterbrook, vicario de la Iglesia Temple, reunió a ese número para orar con Lukins en la sacristía y ver qué haría el Señor. Eran caballeros de educación superior y ministros capaces.
Un clérigo presente le pidió que pronunciara el nombre de "Jesús", y se lo repitió varias veces, a todas las cuales repitió "diablo". Durante este intento se escuchó una vocecita débil que decía: "¿Por qué no conjuras?". Ante lo cual el clérigo ordenó, en el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu Santo, al espíritu maligno que se alejara del hombre; cuando un Se escuchó una voz que decía: "¿Debo renunciar a mi poder?" y poco después otra voz, como con asombro, dijo: "Nuestro maestro nos ha engañado". conjuro, se oyó una voz que decía: "¿Adónde iremos? y la respuesta fue: "Al infierno, y no vuelvas más a atormentar a este hombre". En ese momento, las distorsiones del hombre fueron más fuertes que nunca, acompañadas de los más espantosos aullidos. Pero tan pronto como terminó este conflicto, dijo, con su propia voz natural: "¡Bendito Jesús!" - Inmediatamente alabó a Dios por su liberación, y arrodillándose dijo el Padrenuestro, y devolvió sus gracias a todos los presentes. Soy consciente de que muchos pondrán en duda el relato anterior de George Lukins; porque éste es el día del escepticismo respecto de tales cosas. Pero ¿por qué? seguramente debe surgir del desconocimiento del tema. ¿No testifican las Escrituras y otras historias auténticas, tanto de los tiempos antiguos como de los modernos, que en todas las épocas ha habido familiaridad frecuente entre los habitantes de esta tierra y el estado invisible, en tareas de amor o de amor? malevolencia. Quien sea totalmente escéptico sobre este tema, no está lejos de juzgar la Biblia misma y condenarla como una fábula cruel.
Este caso extraordinario parece haberse originado en una complicación de la epilepsia y la danza de San Vito que afligía a una persona de mente débil, impresionada desde el principio con la idea de que la enfermedad era el efecto de un poder que el diablo había obtenido sobre él.
Los ingleses también tuvieron su propio endemoniado que se sometió a un "exorcismo" metodista en 1788, escándalo que provocó una avalancha de publicaciones.
Entre muchos folletos raros y curiosos que se encuentran en la biblioteca bajo mi cuidado...
Una narración del extraordinario caso de George Lukins, de Yatton, Somersetshire, que estuvo poseído por espíritus malignos durante 18 años: además, un relato de su notable liberación, en la sala de la sacristía de Temple Church, Bristol. Octavo. Robinsons, 1788. Anécdotas auténticas de George Lukins, el demoníaco de Yatton, con vistas a la controversia y una refutación total del impostor. Por Samuel Norman, miembro de la Corporación de Cirujanos de Londres y cirujano de Yatton. Octavo Evans, 1788. Un llamamiento al público respecto a George Lukins (llamado Yatton Demoniac) que contiene un relato de su aflicción y liberación junto con una variedad de circunstancias que tienden a exculparlo del cargo de impostura. Por Joseph Easterbrook, Vicario de Temple, en la ciudad de Bristol. Octavo. Herdsfield y Scollick, 1788.