Miguel , [Notas 1] también llamado San Miguel Arcángel , Arcángel Miguel y San Miguel Taxiarca [ enlace muerto ] [7] es un arcángel en el judaísmo , el cristianismo , el islam y la fe bahá'í . Las primeras menciones que se conservan de su nombre se encuentran en obras judías de los siglos III y II a. C., a menudo, pero no siempre, apocalípticas, donde es el jefe de los ángeles y arcángeles , y es el príncipe guardián de Israel y es responsable de la cuidado de Israel . [8] [9] [10] [11] El cristianismo conservó casi todas las tradiciones judías relacionadas con él, [12] y se le menciona explícitamente en Apocalipsis 12 :7–12, [13] donde lucha contra Satanás , [14 ] y en la Epístola de Judas , donde el autor denuncia a los herejes contrastándolos con Miguel. [15]
El Libro de Enoc [10] lo enumera como uno de los siete arcángeles (los nombres restantes son Uriel , Ragüel , Rafael , Sariel , Gabriel y Remiel ), quienes, en el Libro de Tobit , "están listos y entran ante la gloria de El Señor". [11] El hecho de que se presente a Miguel implica el conocimiento de él y de los otros ángeles nombrados. [10] [16] Se le vuelve a mencionar en los últimos capítulos del Libro de Daniel , un apocalipsis judío compuesto en el siglo II a.C. aunque ambientado en el VI, en el que aparece un hombre vestido de lino (nunca identificado, pero probablemente el arcángel Gabriel ) le dice a Daniel que él y "Miguel, tu príncipe" están enfrascados en una batalla contra el " príncipe de Persia ", después de la cual, en el fin de los tiempos, "se levantará Miguel, el gran príncipe que protege a tu pueblo". [17] [18]
Enoc jugó un papel decisivo en el establecimiento del lugar preeminente de Miguel entre los ángeles o arcángeles, y en obras judías posteriores, se dice que es su jefe, mediador de la Torá (la ley de Dios) y estando a la diestra del trono de Dios. [8] En las tradiciones de la comunidad de Qumrán , él defiende o dirige al pueblo de Dios en la batalla escatológica (es decir, del fin de los tiempos). [19] Y en otros escritos, él es responsable del cuidado de Israel (y puede ser "el que es como un hijo de hombre" mencionado en Daniel 7:13-14) y el comandante de los ejércitos celestiales; es el abogado de Israel que impugna el derecho de Satanás sobre el cuerpo de Moisés; intercede entre Dios y la humanidad y sirve como Sumo Sacerdote en el santuario celestial; y acompaña a las almas de los justos muertos al Paraíso. [9]
Los siete arcángeles (o cuatro; las tradiciones difieren pero siempre incluyen a Miguel) estaban asociados con las ramas de la menorá , el candelero sagrado de siete brazos en el Templo como los siete espíritus ante el trono de Dios, y esto se refleja en el Libro. de Apocalipsis 4:5 (“Del trono salían relámpagos, y ruidos y truenos, y delante del trono ardían siete antorchas de fuego, que son los siete espíritus de Dios” – NVI). [20] Miguel es mencionado explícitamente en Apocalipsis 12:7-12, donde lucha contra Satanás y lo arroja del cielo para que ya no tenga acceso a Dios como acusador (su papel formal en el Antiguo Testamento). [14] La caída de Satanás con la venida de Jesús marca la separación del Nuevo Testamento del judaísmo. [21] En Lucas 22,31 Jesús le dice a Pedro que Satanás ha pedido permiso a Dios para "zarandear" a los discípulos, con el objetivo de acusarlos, pero Jesús se opone a la acusación, quien asume así el papel de los ángeles, y especialmente por Michael, en el judaísmo. [22]
Miguel es mencionado por su nombre por segunda vez en la Epístola de Judas , una apasionada súplica para que los creyentes en Cristo luchen contra la herejía. [23] En los versículos 9-10 el autor denuncia a los herejes contrastándolos con el arcángel Miguel, quien, disputando con Satanás sobre el cuerpo de Moisés, "no se atrevió a pronunciar el veredicto de 'calumnia', sino que dijo: 'El Señor ¡castigarte!' [24]
A Michael se le llama Mika'il en las obras musulmanas en general, pero en el único caso en el que se le menciona en el Corán se le llama Mikal. [25] La única mención coránica viene en QS 2:98, cuando los judíos de Medina desafiaron a Mahoma a que les dijera el nombre del ángel de quien recibió sus revelaciones; cuando les dijo que era Gabriel, los judíos dijeron que Gabriel era su enemigo y que las revelaciones venían de Miguel. [26] Los hadices (dichos del Profeta y sobre él recopilados por sus seguidores) citan a Mahoma mencionando a Gabriel y Miguel como dos ángeles que le mostraron el Paraíso y el infierno, y en los primeros años del Islam los musulmanes recitaban los nombres de ambos en el Oraciones diarias obligatorias (el salat). [27] El lugar de Miguel, y de algunos de los otros arcángeles, no está claramente identificado en las fuentes principales, y entre los musulmanes comunes y corrientes el conocimiento sobre ellos proviene de fuentes no islámicas, en particular judías. [27]
Según la tradición rabínica , Miguel actuaba como abogado de Israel, y en ocasiones tuvo que luchar con los príncipes de las otras naciones (Daniel 10,13) y particularmente con el ángel Samael , acusador de Israel. Su enemistad data del momento en que Samael fue arrojado del cielo y trató de arrastrar a Michael con él, lo que requirió la intervención de Dios. [28] [29]
La idea de que Miguel era el defensor de los judíos llegó a ser tan frecuente que a pesar de la prohibición rabínica de apelar a los ángeles como intermediarios entre Dios y su pueblo, ocupó un lugar en la liturgia judía: "Cuando un hombre está en necesidad, debe orar directamente a Dios, y ni a Miguel ni a Gabriel ". [30] Jeremías le dirige una oración. [31]
Los rabinos declaran que Miguel asumió su papel de defensor en la época de los patriarcas bíblicos. El rabino Eliezer ben Jacob dijo que rescató a Abraham del horno al que había sido arrojado por Nimrod (Midrash Génesis Rabá xliv. 16). Algunos dicen que él fue "el que había escapado" (Génesis 14:13), quien le dijo a Abraham que Lot había sido llevado cautivo (Midrash Pirke R. El.) y quien protegió a Sara de la contaminación de Abimelec.
Miguel evitó que Isaac sacrificara a su padre al sustituirlo por un carnero. Salvó a Jacob , cuando aún estaba en el vientre de su madre, de la muerte a manos de Samael. [32] Más tarde impidió que Labán dañara a Jacob. ( Pirke De-Rabbi Eliezer , xxxvi).
El midrash Éxodo Rabá sostiene que Miguel ejerció su función de defensor de Israel en el momento del Éxodo y destruyó el ejército de Senaquerib . [33]
Miguel era venerado como curandero en Frigia (la actual Turquía). [34]
El santuario más antiguo y famoso de Miguel en el antiguo Cercano Oriente también estaba asociado con aguas curativas. Fue el Michaelion construido a principios del siglo IV por Constantino el Grande en Calcedonia , en el sitio de un templo anterior llamado Sosthenion . [35]
Epifanio de Salamina (c. 310–320 – 403) en su Hexaemeron copto-árabe se refirió a Miguel como un reemplazo de Satanás . En consecuencia, después de la caída de Satanás, Miguel fue designado para la función que Satanás desempeñaba cuando todavía era uno de los ángeles nobles. [36]
Una pintura del Arcángel matando una serpiente se convirtió en una obra de arte importante en Michaelion después de que Constantino derrotara a Licinio cerca de allí en 324. Esto contribuyó a la iconografía estándar que se desarrolló del Arcángel Miguel como un santo guerrero matando a un dragón. [35] El Michaelion era una iglesia magnífica y con el tiempo se convirtió en un modelo para cientos de otras iglesias del cristianismo oriental ; estos difundieron la devoción al Arcángel. [37]
En el siglo IV, la homilía de San Basilio el Grande ( De Angelis ) situaba a San Miguel sobre todos los ángeles. Fue llamado "Arcángel" porque presagia a otros ángeles, y el título Ἀρχανγέλος (archangelos) se usa para él en Judas 1:9. [34] En el siglo VI, la visión de Miguel como un sanador continuó en Roma; Después de una plaga, los enfermos dormían por la noche en la iglesia de Castel Sant'Angelo (dedicada a él por salvar Roma), esperando su manifestación. [38]
En el siglo VI, el crecimiento de la devoción a Miguel en la Iglesia occidental se expresó en las fiestas dedicadas a él, según consta en el Sacramentario leonino . El Sacramentario gelasiano del siglo VII incluía la fiesta "S. Michaelis Archangeli" , al igual que el Sacramentario gregoriano del siglo VIII . Algunos de estos documentos se refieren a una Basílica Arcángel (ya no existe) en la vía Salaria en Roma. [34]
La angelología del Pseudo-Dionisio , ampliamente leída a partir del siglo VI, dio a Miguel un rango en la jerarquía de los ángeles . Posteriormente, en el siglo XIII, otros como Buenaventura creyeron que es el príncipe de los Serafines , el primero de las nueve órdenes angélicas. Según Tomás de Aquino ( Summa Ia. 113,3), es el Príncipe del último y más bajo coro, los Ángeles. [34]
Los católicos suelen referirse a Miguel como "Santo Miguel, el Arcángel" [39] o "San Miguel", título que no indica canonización . Generalmente se le conoce en las letanías cristianas como "San Miguel", como en las Letanías de los Santos . En la versión abreviada utilizada en la Vigilia Pascual , solo él de los ángeles y arcángeles es mencionado por su nombre, omitiéndose a los santos Gabriel y Rafael . [40]
En las enseñanzas católicas romanas , San Miguel tiene cuatro roles u oficios principales. [34] Su primer papel es el de líder del Ejército de Dios y líder de las fuerzas del cielo en su triunfo sobre los poderes del infierno. [41] Se le considera el modelo angelical de las virtudes del "guerrero espiritual", y su conflicto con el mal se considera "la batalla interior". [42]
El segundo y tercer papel de Michael en las enseñanzas católicas tienen que ver con la muerte. En su segundo papel, es el ángel de la muerte, que lleva las almas de los cristianos al cielo. En este papel desciende a la hora de la muerte, y da a cada alma la oportunidad de redimirse antes de morir; consternando así al diablo y a sus secuaces. Las oraciones católicas a menudo se refieren a este papel de Miguel. En su tercer papel, pesa las almas en su balanza perfectamente equilibrada. Por esta razón, a menudo se le representa sosteniendo una balanza. [43]
En su cuarto papel, San Miguel, patrono especial del Pueblo Elegido en el Antiguo Testamento, es también guardián de la Iglesia. San Miguel fue venerado por las órdenes militares de caballeros durante la Edad Media . Los nombres de los pueblos del Golfo de Vizcaya reflejan esa historia. Además, sin duda por el mismo motivo fue considerado patrón de numerosas ciudades y países. [44] [45]
La tradición católica incluye también elementos como la Oración a San Miguel , que pide específicamente que los fieles sean "defendidos" por el santo. [46] [47] [48] La Coronilla de San Miguel consta de nueve saludos, uno por cada coro de ángeles. [49] [50]
Los ortodoxos orientales conceden a Miguel el título de Archistrategos , o "Comandante Supremo de las Huestes Celestiales". [53] Los ortodoxos orientales rezan a sus ángeles guardianes y sobre todo a Miguel y Gabriel. [54]
Los ortodoxos orientales siempre han tenido una gran devoción por los ángeles. En la época contemporánea se les conoce con el término de "poderes incorpóreos". [55] Los ortodoxos orientales celebran varias fiestas dedicadas al Arcángel Miguel durante todo el año. [55]
El Arcángel Miguel se menciona en varios himnos y oraciones ortodoxas orientales, y sus íconos se utilizan ampliamente en las iglesias ortodoxas orientales. [56] En muchos íconos ortodoxos orientales, Cristo está acompañado por varios ángeles, siendo Miguel una figura predominante entre ellos. [56]
En Rusia, muchos monasterios, catedrales, iglesias de la corte y de comerciantes están dedicados al comandante en jefe Miguel; la mayoría de las ciudades rusas tienen una iglesia o capilla dedicada al Arcángel Miguel. [57] [58]
Mientras que en la Iglesia Ortodoxa Serbia San Sava tiene un papel especial como instaurador de su autocefalia y la iglesia más grande de Belgrado está dedicada a él, la catedral ortodoxa de la capital, Belgrado , la iglesia sede del patriarca, está dedicada al Arcángel Miguel (en Serbio: Арханђел Михаило / Arhanđel Mihailo ).
El lugar de Miguel en la Iglesia Copta Ortodoxa de Alejandría es el de santo intercesor . Él es quien presenta a Dios las oraciones de los justos, quien acompaña las almas de los muertos al cielo, quien vence al diablo. Se celebra litúrgicamente el día 12 de cada mes copto . [59] En Alejandría , se le dedicó una iglesia a principios del siglo IV, el día 12 del mes de Paoni . El día 12 del mes de Hathor es la celebración del nombramiento de Miguel en el cielo, donde Miguel se convirtió en el jefe de los ángeles. [60]
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Los protestantes reconocen a Miguel como un arcángel. Las tradiciones anglicana y metodista reconocen cuatro arcángeles: Miguel, Rafael , Gabriel y Uriel . [61] [62] El controvertido obispo anglicano Robert Clayton (muerto en 1758) propuso que Miguel era el Logos y Gabriel el Espíritu Santo . [63] La controversia sobre las opiniones de Clayton llevó al gobierno a ordenar su procesamiento, pero murió antes de su examen programado. [64] [65]
Las iglesias luteranas de la Iglesia de San Miguel, Hamburgo y la Iglesia de San Miguel, Hildesheim, llevan el nombre de Michael. En la época de Bach , la fiesta anual de Miguel y Todos los Ángeles, el 29 de septiembre, se celebraba regularmente con un servicio festivo en las iglesias luteranas, para el cual Bach compuso varias cantatas, por ejemplo la cantata coral Herr Gott, dich loben alle wir, BWV. 130 en 1724, Es erhub sich ein Streit , BWV 19 , en 1726 y Man singet mit Freuden vom Sieg , BWV 149 , en 1728 o 1729.
Muchos teólogos protestantes identifican una relación (por ejemplo, tipológica ) entre Miguel y Cristo, que incluye:
Martín Lutero [66] Ernst Wilhelm Hengstenberg , [67] Andrew Willet [68] Herman Witsius [69] WL Alexander , Jacobus Ode, [70] Campegius Vitringa , [71] Philip Melanchthon , [72] Hugh Broughton , [73] Franciscus Junius , [74] Hävernick [75] Amandus Polanus , [76] Johannes Oecolampadius , [77] Samuel Horsely , [78] William Kincaid [79] John Calvin [80] Isaac Watts , [81] John Brown , [82] y James madera. [83]
Charles Spurgeon afirmó una vez que Jesús es "el verdadero Miguel" [84] y "el único Arcángel". [85]
John Gill comenta sobre Judas 9: "'Sin embargo, el arcángel Miguel...' Por quien se entiende, no un ángel creado, sino uno eterno, el Señor Jesucristo..." [86]
Los adventistas del séptimo día creen que "Miguel" es sólo uno de los muchos títulos aplicados al Cristo preexistente, o Hijo de Dios. Según los adventistas, tal punto de vista no entra en conflicto de ninguna manera con la creencia en la deidad plena y la preexistencia eterna de Jesucristo, ni menosprecia en lo más mínimo su persona y obra. [87] Según la teología adventista, Miguel era considerado el "Palabra eterna", y aquel por quien todas las cosas fueron creadas. El Verbo nació entonces encarnado como Jesús. [88]
Creen que el nombre "Miguel" significa "Uno que es como Dios" y que como "Arcángel" o "principal o jefe de los ángeles" guió a los ángeles y, por lo tanto, la declaración en Apocalipsis 12:7–9 identifica/se refiere a Jesús como Miguel. [89]
Los testigos de Jehová creen que Miguel es otro nombre de Jesús en el cielo , en su existencia prehumana y posterior a la resurrección. [90] Dicen que el artículo definido en Judas 9 [91] —refiriéndose a "Miguel el arcángel"—identifica a Miguel como el único arcángel. Consideran que Miguel es sinónimo de Cristo, descrito en 1 Tesalonicenses 4:16 [92] como descendiendo "con voz de mando, con voz de arcángel y con sonido de trompeta". [93] [94] [95]
Creen que los roles prominentes asignados a Miguel en Daniel 12:1, [96] Apocalipsis 12:7, [97] Apocalipsis 19:14, [98] y Apocalipsis 16 [99] son idénticos a los roles de Jesús, siendo el elegido para guiar al pueblo de Dios y como el único que "se pone de pie", identificando a los dos como el mismo ser espiritual. Debido a que identifican a Miguel con Jesús, se le considera el primero y más grande de todos los hijos celestiales de Dios, el principal mensajero de Dios, quien toma la iniciativa en vindicar la soberanía de Dios , santificar su nombre, luchar contra las fuerzas malvadas de Satanás y proteger al pueblo del pacto de Dios en tierra. [100] Los testigos de Jehová también identifican a Miguel con el " Ángel del Señor " que guió y protegió a los israelitas en el desierto. [101] Sus primeras enseñanzas afirmaban que el Arcángel Miguel no debía ser adorado y era distinto de Jesús. [102]
Los miembros de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días creen que Miguel es Adán , el Anciano de Días (Dan. 7), un príncipe y el patriarca de la familia humana. También sostienen que Miguel ayudó a Jehová (la forma premortal de Jesús ) en la creación del mundo bajo la dirección de Dios Padre ( Elohim ); Bajo la dirección del Padre, Miguel también expulsó a Satanás del cielo. [103] [104] [105] [106]
En el Islam, Miguel, o Mīkāʾīl, [107] es el ángel que se dice que efectúa la providencia de Dios, así como los fenómenos naturales, como la lluvia. [108] Es uno de los cuatro arcángeles junto con Jibril (Gabriel, con quien a menudo se le empareja), ʾIsrāfīl (ángel trompetista) y ʿAzrāʾīl (ángel de la muerte). [109]
En el Islam, Miguel tiene la tarea de alimentar los cuerpos y las almas y también es responsable de los acontecimientos universales o ambientales, y a menudo se le representa como el arcángel de la misericordia. Se dice que es amigable, que pide a Dios misericordia para con los humanos y es, según las leyendas musulmanas, uno de los primeros en obedecer las órdenes de Dios de inclinarse ante Adán . [110] [108] También es responsable de las recompensas otorgadas a las personas buenas en esta vida. De las lágrimas de Miguel se crean ángeles que le ayudarán. [111]
El consenso de eruditos y clérigos islámicos ha incluido varios hadices como material de interpretación del verso de Surah Al Imran 3:124 que Gabriel, [112] [113] Michael, Raphael [114] [Notas 2] [Notas 3] y miles de los mejores Ángeles del tercer nivel del cielo, todos vinieron a la batalla de Badr. [118] Varias tradiciones hadices vinculadas a la Sura Al Imran 3:124, han declarado que esos ángeles han tomado la forma de Zubayr ibn al-Awwam , compañero de Mahoma . [Notas 4] [121]
En una versión de un hadiz de an-Nasāʾi , se cita a Mahoma diciendo que Gabriel y Michael vinieron a él, y cuando Gabriel se sentó a su derecha y Michael a su izquierda, Gabriel le dijo que recitara el Corán en un modo, y Michael le dijo que pidiera más, hasta llegar a siete modos, cada uno de los cuales era suficientemente saludable. [122] Según otro hadiz en Sahih Muslim , se informó que Miguel, junto con Gabriel, ambos vestidos de blanco, acompañaron a Mahoma el día de la Batalla de Uhud . [123] Safiur Rahman Mubarakpuri ha registrado en sus obras de historiografía sobre la revelación del Corán y los hadices en una biografía profética , que Sa'd ibn Abi Waqqas testificó que vio a Jibril y Mikail durante esa batalla. [124]
En el Islam chiíta , en Dua Umm Dawood, una súplica supuestamente transmitida por el sexto Imam Ja'far al-Sadiq , el recitador envía bendiciones a Michael (con su nombre escrito como Mīkā'īl): [125] [126]
¡Oh Allah! Concede tu bendición a Miguel Ángel de Tu misericordia y creado para la bondad, el buscador del perdón y el sustentador del pueblo obediente.
En la narración de la creación, Adán fue enviado a traer un puñado de tierra, pero la Tierra no dio ni un pedazo de sí misma, parte del cual arderá. Esto lo expresa Al-Tha'labi , cuya narrativa afirma que Dios le dice a la Tierra que algunos le obedecerán y otros no. [127]
El arcángel Miguel parece nunca haber sido mencionado públicamente por Bahá'u'lláh , 'Abdu'l-Bahá , Shoghi Effendi o incluso la Casa Universal de Justicia . Las publicaciones bahá'ís que interpretan el Libro del Apocalipsis del Nuevo Testamento dicen que Bahá'u'lláh era un príncipe principal de Persia [128] [129] predicho como Miguel que obtendría la "victoria final sobre el dragón". O bien, se cree que Miguel, "Uno como Dios", es Bahá'u'lláh, del mismo modo que se piensa que el arcángel Miguel es una emanación de Hod o "gloria" en el misticismo judío [130] - porque "Bahá'u'lláh" significa esplendor o gloria de Dios.
En el Libro Secreto de Juan , un texto del siglo II que se encuentra en los códices del gnosticismo de Nag Hammadi , Miguel tiene el control de los demonios que ayudan a Yaldabaoth a crear a Adán , junto con otros seis llamados Uriel, Asmenedas, Saphasatoel, Aarmouriam, Richram, y Amiorps. [131] Según Orígenes de Alejandría en su obra Contra Celso , Miguel fue representado como un león en el Diagrama Ofita . [132]
En el Calendario Romano General , el Calendario Anglicano de los Santos y el Calendario Luterano de los Santos , la fiesta del arcángel se celebra el Día de Miguel , el 29 de septiembre. El día también se considera la fiesta de los Santos Miguel, Gabriel y Rafael , en el Calendario Romano General y la Fiesta de San Miguel y Todos los Ángeles según la Iglesia de Inglaterra. [133]
En la Iglesia Ortodoxa Oriental , la fiesta principal de San Miguel es el 8 de noviembre (aquellos que usan el calendario juliano lo celebran en lo que ahora es el 21 de noviembre en el calendario gregoriano ), honrándolo junto con el resto de los "Poderes Incorpóreos del Cielo" ( es decir, ángeles ) como su Comandante Supremo (Synaxis del Arcángel Miguel y los Otros Poderes Incorpóreos), y el Milagro de Chonae se conmemora el 6 de septiembre. [134] [135]
En el calendario de la diócesis de Truro de la Iglesia de Inglaterra , el 8 de mayo es la fiesta de San Miguel, Protector de Cornualles . El arcángel Miguel es uno de los tres santos patrones de Cornualles . [136] Los anglocatólicos celebran la fiesta de la Aparición de San Miguel Arcángel el 8 de mayo. [137] Desde la época medieval hasta 1960 también se observó ese día en la Iglesia Católica Romana; la fiesta conmemora la aparición del arcángel en el monte Gargano en Italia . [138]
En la Iglesia copta ortodoxa , la fiesta principal es el 12 Hathor y el 12 Paoni , y se celebra litúrgicamente el día 12 de cada mes copto.
La Fiesta de San Miguel y Todos los Ángeles se conmemora el 29 de septiembre en ROCOR de Rito Occidental . [139]
La aparición de San Miguel en 492 en el monte Gargano se conmemora el 8 de mayo [140] y la Dedicación de San Miguel Arcángel el 29 de septiembre ( Vicariato de Rito Occidental de Antioquía ). [141]
El 16 de octubre se conmemora la dedicación del santuario de San Miguel Mont Saint-Michel por San Auberto de Avranches . [142]
El 7 de abril, la Iglesia Ortodoxa Oriental conmemora la liberación del profeta Jeremías de la prisión por parte de Miguel. [143]
En el cristianismo medieval tardío , Miguel, junto con San Jorge , se convirtió en el santo patrón de la caballería y ahora también se considera el santo patrón de los agentes de policía, los paramédicos y los militares. [45] [144]
Desde la victoriosa batalla de Lechfeld contra los húngaros en 955, Miguel fue el santo patrón del Sacro Imperio Romano Germánico y todavía lo es de la Alemania moderna y de otras regiones de habla alemana que anteriormente estaban cubiertas por el reino.
Entre mediados y finales del siglo XV, Francia era una de las cuatro únicas cortes de la cristiandad occidental sin una orden de caballería. [145] Más tarde, en el siglo XV, Jean Molinet glorificó la hazaña de armas primordial del arcángel como "la primera hazaña de caballería y destreza caballeresca que se haya logrado". [146] Así, Miguel fue el patrón natural de la primera orden de caballería de Francia, la Orden de San Miguel de 1469. [145] En el sistema de honores británico , una orden de caballería fundada en 1818 también lleva el nombre de estos dos santos, la Orden de San Miguel y San Jorge ( véase también : Orden de San Miguel ). [147]
Antes de 1878, el Escapulario de San Miguel Arcángel podía usarse como parte de una Archicofradía Católica Romana . Actualmente la inscripción está autorizada ya que este santo escapulario permanece como uno de los 18 aprobados por la Iglesia.
Además de ser un patrón de los guerreros, los enfermos y los que sufren también consideran al Arcángel Miguel su santo patrón. [148] Basado en la leyenda de su aparición en el siglo VIII en el Monte Saint-Michel , Francia, el Arcángel es el patrón de los marineros en este famoso santuario. [34] Después de la evangelización de Alemania, donde las montañas a menudo se dedicaban a dioses paganos, los cristianos colocaron muchas montañas bajo el patrocinio del Arcángel, y numerosas capillas montañosas de San Miguel aparecieron por toda Alemania. [34]
Del mismo modo, el Santuario de San Miguel (San Migel Aralarkoa), el edificio cristiano más antiguo de Navarra (España), se encuentra en lo alto de una colina de la Sierra de Aralar , y alberga restos carolingios. San Miguel es una antigua devoción de Navarra y el este de Gipuzkoa , venerada por los vascos , envuelta en leyendas y considerada un campeón contra el paganismo y la herejía. Llegó a simbolizar la defensa del catolicismo, así como de la tradición y los valores vascos durante principios del siglo XX. [149]
Ha sido el santo patrón de Bruselas desde la Edad Media. [150] La ciudad de Arkhangelsk en Rusia lleva el nombre del Arcángel. Ucrania y su capital, Kiev, también consideran a Miguel su santo patrón y protector. [151]
En Linlithgow , Escocia, San Miguel ha sido el santo patrón de la ciudad desde el siglo XIII, y la iglesia parroquial de San Miguel se construyó originalmente en 1134. Desde el siglo XIV, San Miguel ha sido el santo patrón de Dumfries en Escocia. donde se construyó una iglesia dedicada a él en el extremo sur de la ciudad, sobre un montículo que domina el río Nith . [152]
En 1851 se fundó una hermandad anglicana dedicada a San Miguel bajo el título de Comunidad de San Miguel y Todos los Ángeles. [153] La Congregación de San Miguel Arcángel (CSMA), también conocida como los Padres Miguelitas , es una orden religiosa de la Iglesia Católica Romana fundada en 1897. Los Cánones Regulares de la Orden de San Miguel Arcángel (OSM) son una Orden de religiosos profesos dentro de la Iglesia Anglicana en América del Norte , el componente norteamericano del movimiento de realineación anglicano . [154]
La ciudad de Arkhangelsk , Rusia, y el óblast federal de Arkhangelsk llevan el nombre de Miguel Arcángel.
En el ejército de los Estados Unidos, San Miguel es considerado el patrón de los paracaidistas y, en particular, de la 82.ª División Aerotransportada . [155] Una de las primeras batallas en las que la unidad fue bautizada en combate por primera vez es la batalla de Saint-Mihiel durante la Primera Guerra Mundial.
La insignia de la boina de los paracaidistas franceses es un brazo alado que empuña un puñal, en representación de San Miguel. [156] San Miguel es el patronus de las fuerzas especiales italianas 9° Reggimento "Col Moschin" y de la policía estatal italiana. San Miguel ( croata : Sveti Mihovil ) es el patrón de la policía y el ejército croatas , y su fiesta también se celebra como el día de la policía en Croacia. [157]
Hay una leyenda que parece ser de origen judío, y que fue adoptada por los coptos , en el sentido de que Miguel fue enviado por primera vez por Dios para traer a Nabucodonosor (c. 600 a. C.) contra Jerusalén, y que después Miguel fue muy activo en liberando a su nación del cautiverio babilónico. [158] Según el midrash Génesis Rabá , Miguel salvó a Hananías y sus compañeros del horno de fuego . [159] Miguel estuvo activo en tiempos de Ester : "Cuanto más acusaba Amán a Israel en la tierra, más defendía Miguel a Israel en el cielo". [160] Fue Miguel quien le recordó a Asuero que él era el deudor de Mardoqueo ; [161] y hay una leyenda que dice que Miguel se apareció al sumo sacerdote Hircano , prometiéndole ayuda. [162]
Según Leyendas de los judíos , el arcángel Miguel era el jefe de un grupo de ángeles que cuestionaban la decisión de Dios de crear al hombre en la Tierra. Todo el grupo de ángeles, excepto Miguel, fue consumido por el fuego. [163]
La Iglesia Ortodoxa Oriental celebra el Milagro en Chonae el 6 de septiembre. [164] La piadosa leyenda que rodea el evento afirma que Juan el Apóstol , cuando predicaba cerca, predijo la aparición de Miguel en Cheretopa, cerca del lago Salda , donde poco después apareció un manantial curativo. el Apóstol se fue; En agradecimiento por la curación de su hija, un peregrino construyó una iglesia en el lugar. [165] Los paganos locales, que son descritos como celosos del poder curativo del manantial y de la iglesia, intentan ahogar la iglesia desviando el río, pero el Arcángel, "en forma de una columna de fuego", partió el lecho de roca. para abrir un nuevo lecho para el arroyo, desviando el flujo de la iglesia. [166] Se supone que la leyenda es anterior a los eventos reales, pero los textos de los siglos V al VII que se refieren al milagro en Chonae formaron la base de paradigmas específicos para "acercarse adecuadamente" a los intermediarios angelicales para oraciones más efectivas dentro de la comunidad cristiana. cultura. [167]
Hay una leyenda de finales del siglo V en Cornualles , Inglaterra, que cuenta que el Arcángel se apareció a los pescadores en el Monte de San Miguel . [168] Según el autor Richard Freeman Johnson, esta leyenda es probablemente un giro nacionalista de un mito. [168] Las leyendas de Cornualles también sostienen que el monte en sí fue construido por gigantes [169] y que el rey Arturo luchó contra un gigante allí. [170]
La leyenda de la aparición del Arcángel alrededor del año 490 d. C. en una cueva aislada en la cima de una colina en Monte Gargano en Italia ganó seguidores entre los lombardos en el período inmediato posterior, y en el siglo VIII llegaron peregrinos desde lugares tan lejanos como Inglaterra. [171] El calendario tridentino incluía una fiesta de la aparición el 8 de mayo, fecha de la victoria de 663 sobre los napolitanos griegos que los lombardos de Manfredonia atribuían a San Miguel. [34] La fiesta permaneció en el calendario litúrgico romano hasta que fue eliminada en la revisión del Papa Juan XXIII . El Santuario de Monte Sant'Angelo en Gargano es un importante lugar de peregrinación católica.
Según las leyendas romanas, el Arcángel Miguel apareció con una espada sobre el mausoleo de Adriano mientras persistía una plaga devastadora en Roma, en aparente respuesta a las oraciones del Papa Gregorio I el Grande (c. 590-604) para que la plaga cesara. Una vez finalizada la plaga, en honor a la ocasión, el Papa llamó al mausoleo " Castel Sant'Angelo " (Castillo del Santo Ángel), nombre con el que aún se le conoce. [38]
Según la leyenda normanda , se dice que Miguel se apareció a St Aubert , obispo de Avranches , en 708, dándole instrucciones para construir una iglesia en el islote rocoso ahora conocido como Mont Saint-Michel . [172] [173] [174] En 960, el duque de Normandía encargó una abadía benedictina en el monte, y sigue siendo un importante lugar de peregrinación. [174]
Una monja carmelita portuguesa , Antónia d'Astónaco , relató una aparición y revelación privada del Arcángel Miguel que le había dicho a este devoto Siervo de Dios , en 1751, que le gustaría ser honrado y Dios glorificado por la oración de nueve invocaciones especiales. Estas nueve advocaciones corresponden a invocaciones a los nueve coros de ángeles y originan la famosa Coronilla de San Miguel . Esta revelación privada y oraciones fueron aprobadas por el Papa Pío IX en 1851. [49] [175]
De 1961 a 1965, cuatro jóvenes escolares habían informado de varias apariciones del Arcángel Miguel en el pequeño pueblo de Garabandal , España. En Garabandal, se informó que las apariciones del Arcángel Miguel anunciaban principalmente la llegada de la Virgen María . La Iglesia católica no ha aprobado ni condenado las apariciones de Garabandal . [176]
En el poema épico inglés de 1667 El paraíso perdido de John Milton , Michael comanda el ejército de ángeles leales a Dios contra las fuerzas rebeldes de Satanás . Armado con una espada del arsenal de Dios, vence a Satanás en un combate personal, hiriendo su costado. [177]
En la traducción de Henry Wadsworth Longfellow de La leyenda dorada de mediados del siglo XIII , Miguel es uno de los ángeles de los siete planetas. Él es el ángel de Mercurio. [178]
Marc-Antoine Charpentier , Praelium Michaelis Archangeli factum in coelo cum dracone , H.410, oratorio para solistas, doble coro, cuerdas y continuo (1683). [ cita necesaria ]
En el arte cristiano , el Arcángel Miguel puede representarse solo o con otros ángeles como Gabriel . Algunas representaciones de Gabriel se remontan al siglo VIII, por ejemplo, el cofre de piedra de la iglesia de Notre Dame de Mortain en Francia. [179]
La imagen ampliamente reproducida de Nuestra Madre del Perpetuo Socorro , un icono de la escuela cretense , muestra a Miguel a la izquierda llevando la lanza y la esponja de la crucifixión de Jesús , con Gabriel al lado derecho de María y Jesús . [180]
En muchas representaciones, Michael es representado como un guerrero angelical, completamente armado con casco, espada y escudo. [34] El escudo puede llevar la inscripción latina Quis ut Deus o la inscripción griega Christos Dikaios Krites o sus iniciales. [181] Puede estar de pie junto a una serpiente, un dragón o la figura derrotada de Satanás, a quien a veces atraviesa con una lanza. [34] La iconografía de Miguel matando una serpiente se remonta a principios del siglo IV, cuando el emperador Constantino derrotó a Licinio en la batalla de Adrianópolis en el año 324 d. C., no lejos de Michaelion , una iglesia dedicada al Arcángel Miguel. [35]
Constantino sintió que Licinio era un agente de Satanás y lo asoció con la serpiente descrita en el Libro del Apocalipsis (12:9). [182] Después de la victoria, Constantino encargó una representación de él y sus hijos matando a Licinio representado como una serpiente, un simbolismo tomado de las enseñanzas cristianas sobre el Arcángel a quien atribuyó la victoria. Una pintura similar, esta vez con el propio Arcángel Miguel matando una serpiente, luego se convirtió en una obra de arte importante en el Michaelion y finalmente condujo a la iconografía estándar del Arcángel Miguel como un santo guerrero . [35]
En una representación menos común, Miguel sostiene una balanza, pesa las almas de los difuntos y sostiene el libro de la vida (como en el Libro del Apocalipsis ) para mostrar que participa en el juicio. [179] Miguel Ángel representó esta escena en el muro del altar de la Capilla Sixtina . [183]
En el arte bizantino , Miguel a menudo aparecía como un dignatario de la corte principesca en lugar de un guerrero que luchaba contra Satanás o con una balanza para pesar las almas en el Día del Juicio . [184]
{{cite magazine}}: CS1 maint: date and year (link){{cite web}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)[ يا آدم بر حجك] " ما يروى عن آدم -عليه السلام- أنه لما حج قالت له الملائكة: «يا آدم بر حجك»: غير ثابت. " [من فوائد جلسة مع طلبة العلم /16/ذو الحجة/1432] __________________ " ... فهل يحسن بنا وقد أنضينا قرائحنا في تعلم هذه السنة المطهرة، وبذلنا في العمل بها جهد المستطيع، وركبنا الم خاطر في الدعوة إليها؛ هل يحسن بنا بعد هذا كله أن نسكت لهؤلاء عن هذه الدعوى الباطلة، ونوليهم منا ما تولاو ونبلعهم ريقهم، وهل يحسن بنا أن لا يكون لنا في الدفاع عنها ما كان منا في الدعوة إليها؟ إنا إذن لمقصرون!..."
4488 – Narrado Abu Abdullah Muhammad ibn Ya'kub, a través de Ibrahim bin Abdullah Al Saadi, bajo la autoridad de Muhammad bin Khalid bin Athmah, bajo la autoridad de Musa bin Yaqub, quien informó a Abu Huwayrith, que Muhammad bin Jabir bin Mut'im, le dije
Tafsir Al-Qurthubi, 20/7 (Maktabah Syamilah); At-Tadzkirah bi Ahwaalil Mauta wa Umuuril Akhirah, 1/488 (Maktabah Syamilah).; Fathul Baari 11/368 (Maktabah Syamilah); véase Al-Imaan bimaa Ba'dal Maut, pág. 112. ; Syarh Al-Ibanah: Al-Imaan bin Nafkhi Ash-Shuur, 5/33.; Syarh Al-'Aqidah Al-Washithiyyah, 1/59-60 (Maktabah Asy-Syamilah). mientras que en otro libro: وذلك أن الله سبحانه وتعالى يأمر اسرافيل وهو أحد الملائكة الموكلين بحمل العرش أن ينفخ في الصور (Syarh Al-'Aqi dah As-Safariyaniyyah, 1/467).
Citando a Ibnul Mubarak de un libro de az-Zuhd ; ad Durr al-Manshur, narración en cadena de Ibnul Mubarak a Ibn SHihab (1/92)
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