Johann Christoph Blumhardt (16 de julio de 1805 en Stuttgart - 25 de febrero de 1880 en Boll [1] ) fue un teólogo luterano alemán , mejor conocido por su contribución en el pensamiento hacia una teología del reino ahora o del reino venido y su lema y centralización del cristianismo en torno a la idea de que "Jesús es Víctor". Blumhardt nació en Stuttgart , en el electorado de Württemberg . Era el padre de Christoph Blumhardt .
La frase "Jesús es Víctor" (aparte de su origen latino, Christus Victor) se originó a partir de sus afirmaciones de haber exorcizado en 1842 a la niña Gottliebin Dittus en Möttlingen . Blumhardt escribió un libro sobre su posesión demoníaca de dos años , publicado en 1850, llamado La batalla de Blumhardt . [2]
Su cuenta, que identifica a la niña sólo como "G". Por discreción, describe su posesión no sólo por varios demonios sino principalmente por el espíritu de una viuda que había matado a dos niños y los había enterrado en un campo. Blumhardt afirma que G. finalmente fue liberada una noche de todas sus posesiones demoníacas y sus manifestaciones cuando el último demonio en ser expulsado gritó: "¡Jesús es el vencedor!" Aunque muchos elogiaron a Blumhardt como un héroe por realizar con éxito el exorcismo, él dijo lo contrario: "Eso no lo sé, pero esto sí lo sé: Jesús es el vencedor". [ cita necesaria ]
El acontecimiento provocó un avivamiento en la parroquia de Blumhardt. Se afirmó que hubo muchas curaciones, conversiones de algunos de los oponentes más decididos de la iglesia y transformaciones radicales de vida y carácter. Supuestamente los matrimonios fueron salvados y los enemigos reconciliados en medio de un derramamiento de celo evangelístico. Blumhardt llevó avivamientos de viaje y también comenzó a administrar curaciones por fe .
En 1853 compró un spa termal en Bad Boll para que sirviera de retiro cristiano principalmente para personas que buscaban sus renombradas habilidades curativas. Vivió y trabajó allí hasta su muerte en 1880.
Tanto Blumhardt como su hijo Christoph , aunque no sistemáticos en su teología , tuvieron un impacto pastoral y teológico muy significativo. Sus ideas sobre la irrupción perenne del reino de Dios desde el futuro [ vagas ] ayudaron a transformar la escatología cristiana en el siglo XX. Tuvieron una influencia particular en la obra de Karl Barth y Eduard Thurneysen .
Se publicó en inglés una biografía de Blumhardt escrita por Friedrich Zuendel como Pastor Johann Christoph Blumhardt: An Account of His Life (Cascade Books/Plough Publishing House 2010). La biografía de Dieter Ising, Johann Christoph Blumhardt, Vida y obra (Wipf y Stock 2009) proporciona antecedentes históricos y teológicos para una evaluación moderna de Blumhardt.