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Oración a San Miguel

Arcángel Miguel por Guido Reni , Santa Maria della Concezione , Roma , 1636

La Oración a San Miguel Arcángel suele hacer referencia a una oración católica específica a Miguel Arcángel , entre las diversas oraciones existentes que se dirigen a él . Cae dentro del ámbito de las oraciones sobre la guerra espiritual . De 1886 a 1964, esta oración fue recitada después de la Misa Rezada en la Iglesia Católica , aunque no incorporada al texto ni a las rúbricas de la Misa. También se han aprobado e impreso oficialmente otras oraciones a San Miguel en estampas de oración . Oración a San Miguel Arcángel por el Papa León XIII :

San Miguel Arcángel, defiéndenos en la batalla; sé nuestra protección contra las maldades y asechanzas del diablo. Que Dios lo reprenda, oramos humildemente: y tú, oh Príncipe de las huestes celestiales, por el poder de Dios, arroja al infierno a satanás y a todos los demás espíritus malignos que merodean por el mundo buscando la ruina de las almas. Amén

Contexto histórico

San Miguel luchando contra el dragón (miniatura del Libro de Horas del Caballero Étienne)

La amenaza para la Iglesia en aquel momento era la campaña del gobierno italiano contra los Estados Pontificios. [1] El texto de 1890 fue compuesto y publicado veinte años después de que la toma de Roma hubiera privado al Papa del último vestigio de su soberanía temporal. La residencia papal en el Palacio del Quirinal se había convertido en la del rey Víctor Manuel II de Italia .

En las Oraciones Leoninas

En 1886, el Papa León XIII añadió una Oración a San Miguel [2] a las Oraciones Leoninas , que había ordenado rezar después de la Misa rezada dos años antes. [3]

La traducción inglesa que se utilizó en Irlanda se cita en la novela Ulises de James Joyce . [6] Las variantes de traducción al inglés incluyen: "Santo Miguel", "San Miguel", "defiéndenos en la batalla", "malicia y trampas", "que Dios lo reprenda", "arrojado al infierno", "todos los espíritus malignos", "merodear por el mundo buscando la ruina", y "vagar por el mundo buscando la ruina". [7] [8]

Las palabras iniciales de la oración son similares al verso del Aleluya para las fiestas de San Miguel del 8 de mayo y el 29 de septiembre en el Misal Romano de la época, que decía: [9]

Historia

Papa León XIII

Las ' Oraciones Leoninas ' tuvieron su origen en 1884, cuando el Papa León XIII ordenó que se rezaran determinadas oraciones después de la Misa Rezada, en defensa de la independencia de la Santa Sede. Se buscó la ayuda de Dios para una solución satisfactoria a la pérdida de la soberanía temporal del Papa , que lo privó de la independencia que se consideraba necesaria para el uso eficaz de su autoridad espiritual. [3] La oración a San Miguel descrita anteriormente se añadió a las Oraciones Leoninas en 1886.

El estatus del Papa como líder temporal fue restablecido en 1929 con la creación del Estado de la Ciudad del Vaticano , y al año siguiente, el Papa Pío XI ordenó que la intención por la que en adelante se ofrecieran estas oraciones fuera "permitir tranquilidad y la libertad de profesar la fe será restituida al afligido pueblo de Rusia". [10]

La práctica de recitar esta y otras oraciones leoninas después de la Misa fue oficialmente suprimida por la Instrucción Inter oecumenici del 26 de septiembre de 1964 , que entró en vigor el 7 de marzo de 1965.

Quitar la obligación de recitar esta oración (junto con las tres Avemarías, el Ave María Reina y la oración por la Iglesia) después de la Misa Rezada no significaba prohibir su uso ni en privado ni en público en otras circunstancias. Treinta años después, el Papa Juan Pablo II recomendó su uso, diciendo: [11] [12]

Que la oración nos fortalezca para la batalla espiritual de la que habla la Carta a los Efesios: "Fortaleceos en el Señor y en la fuerza de su fuerza" (Efesios 6,10). El Libro del Apocalipsis se refiere a esta misma batalla, recordando ante nuestros ojos la imagen de San Miguel Arcángel (cf. Apocalipsis 12, 7). El Papa León XIII ciertamente tenía esta imagen en mente cuando, a finales del siglo pasado, llevó a toda la Iglesia una oración especial a San Miguel:

"San Miguel Arcángel, defiéndenos en la batalla. Sé nuestra protección contra las maldades y asechanzas del diablo; que Dios lo reprenda, te rogamos humildemente; y tú, oh Príncipe de las Huestes Celestiales, por el poder de Dios, empuja al infierno a Satanás y a todos los espíritus malignos que vagan por el mundo para ruina de las almas.

Aunque esta oración ya no se recita al final de la Misa, pido a todos que no la olviden y la reciten para obtener ayuda en la batalla contra las fuerzas de las tinieblas y contra el espíritu de este mundo.

—  Papa Juan Pablo II, Regina Caeli , 24 de abril de 1994

El 29 de septiembre de 2018, el Papa Francisco pidió a los católicos de todo el mundo que rezaran el Rosario todos los días durante el siguiente mes de octubre y que lo concluyeran con la antigua oración " Sub tuum praesidium " y la oración leonina a San Miguel. Les pidió "rezar para que la Santa Madre de Dios ponga a la Iglesia bajo su manto protector: para preservarla de los ataques del diablo, el gran acusador, y al mismo tiempo hacerla más consciente de las faltas, de los errores y los abusos cometidos en el presente y en el pasado, y comprometidos a combatir sin vacilación alguna, para que el mal no prevalezca". [4]

Un mes antes, el Papa Francisco había llamado de manera más genérica a "un ejercicio penitencial de oración y ayuno" ante los escándalos relacionados con los casos de abusos sexuales en la Iglesia católica . [13]

Oración de exorcismo

Una oración bastante diferente a San Miguel se incluyó en una fórmula de exorcismo publicada en la edición de 1890-1891 de Acta Sanctae Sedis para uso de los obispos y de los sacerdotes autorizados a realizar exorcismos. A cualquiera de ellos que recitara devotamente la fórmula diariamente el Papa León XIII concedió el 18 de mayo de 1890 una indulgencia parcial cada día y una indulgencia plenaria cada vez que lo hicieran durante un mes entero.

Este "Exorcismo contra Satanás y los ángeles apóstatas" ( latín : Exorcismus in Satanam et angelos apostaticos ) comienza con algunos versos de los Salmos y luego presenta una larga oración a San Miguel seguida inmediatamente por la propia oración de exorcismo, que comienza con una serie de diez conjuros. [14] [15]

La fórmula del exorcismo, con su oración incorporada a San Miguel, fue insertada en la edición de 1898 del Ritual Romano . [dieciséis]

La oración de 1890 a San Miguel

La oración de 1902 a San Miguel

En 1902, un año y medio antes de la muerte del Papa León XIII, una nueva edición del Ritual Romano acortó considerablemente la fórmula del exorcismo en su conjunto y, en particular, la oración a San Miguel que contiene. [18]

En 1999, la Santa Sede publicó una versión revisada de su Rito de Exorcismo . En su "súplica y exorcismo que puede usarse en circunstancias especiales que afecten a la Iglesia", incluye, para uso opcional, la oración a San Miguel de 1902 y también permite que sea sustituida por otra oración más conocida por el pueblo (pp. 76). −77). Incluye el texto de 1886 (Oraciones Leoninas) como una de las "súplicas que los fieles pueden utilizar en su lucha contra los poderes de las tinieblas" (p. 83). La oración de 1890 no está incluida. [21]

Uso no autorizado

El 29 de septiembre de 1985, el cardenal Joseph Ratzinger, prefecto de la Congregación para la Doctrina de la Fe , escribió a los Ordinarios católicos recordando la necesidad de mantener la norma canónica de que los exorcismos deben ser realizados únicamente por sacerdotes seleccionados que hayan sido autorizados por el consejo local. Ordinario, y que por tanto es ilícito para otros católicos utilizar la fórmula del exorcismo contra Satán y los ángeles caídos, extraída de la publicada por orden del Papa León XIII, y menos aún utilizar el texto íntegro de este exorcismo. [22]

Oración de consagración

San Miguel luchando contra el dragón (iluminación, probablemente de la década de 1170, en el Museo Getty)

El Opus Sanctorum Angelorum presenta la siguiente oración como Acto de Consagración a San Miguel Arcángel: [23]

Oh noble Príncipe de las Jerarquías Angélicas, valiente guerrero de Dios Todopoderoso y celoso amante de Su gloria, terror de los ángeles rebeldes, y amor y deleite de todos los ángeles justos, mi amado Arcángel San Miguel, deseando ser contado entre vuestros devotos siervos, yo, hoy me ofrezco y me consagro a vosotros, y me pongo a mí, a mi familia y a todo lo que poseo bajo vuestra más poderosa protección.

Te ruego que no mires lo poco que yo, como siervo tuyo, tengo para ofrecer, siendo sólo un miserable pecador, sino que mires con ojos favorables el cariño de corazón con que se hace esta ofrenda, y recuerdes que si de desde hoy estoy bajo tu patrocinio, debes durante toda mi vida asistirme y procurarme el perdón de mis muchas ofensas y pecados graves, la gracia de amar con todo mi corazón a mi Dios, a mi querido Salvador Jesús, y mi Dulce Madre María, y obtener para mí toda la ayuda necesaria para llegar a mi corona de gloria.

Defiéndeme siempre de mis enemigos espirituales, particularmente en los últimos momentos de mi vida.

Ven pues, oh Príncipe Glorioso, y socórreme en mi última lucha, y con tu arma poderosa arroja lejos de mí a los abismos infernales a aquel ángel prevaricador y orgulloso que un día te postró en la batalla celestial. Amén.

Historias sobre el origen de la oración.

Estatua del Arcángel Miguel, Universidad de Bonn , matando a Satán representado como un dragón. En su escudo está inscrito Quis ut Deus .

Un artículo de la revista romana Ephemerides Liturgicae [24] de 1955 daba cuenta en latín e italiano de cómo supuestamente se originó la oración de San Miguel (en las Oraciones Leoninas). La nota al pie nueve de este relato cita un artículo publicado en otra revista italiana llamada La Settimana del Clero en 1947 por Domenico Pechenino, que trabajó en el Vaticano durante la época de León XIII, en el que decía que después de que León había celebrado una misa , parecía estar mirando algo, luego fue a su oficina privada, y sus asistentes le preguntaron si se encontraba bien. Media hora después había escrito la oración de San Miguel.

Según el mismo artículo en Ephemerides Liturgicae , [25] Giovanni Nasalli Rocca Cardinal di Corneliano escribió en sus Litteris Pastoralibus pro Quadragesima ( Cartas pastorales para la Cuaresma ) que según el secretario privado de Leo, Rinaldo Angeli, Leo había tenido una visión de espíritus demoníacos que se congregaban en la Ciudad Eterna (Roma); escribió la oración de San Miguel y la decía a menudo en respuesta a la visión. Leo también escribió personalmente una oración de exorcismo incluida en el Ritual Romano , y recomendó que los obispos y sacerdotes leyeran estos exorcismos con frecuencia en sus diócesis y parroquias . Este relato, que no habla de la oración incluida en las Oraciones Leoninas sino del exorcismo general del que la oración fue al principio parte, y para el cual más tarde (1902) sirvió como una especie de prefacio, un exorcismo que el Papa recomendó. obispos y sacerdotes exorcistas a realizar a menudo, incluso a diario, en sus diócesis y parroquias, y que él mismo recitaba a menudo a lo largo del día.

Se cuentan varias variantes de esta historia. El primero en aparecer impreso fue en un artículo de un periódico dominical alemán de 1933 , que afirmaba que, como resultado de la visión, poco después de 1880 León ordenó que se recitara la oración a San Miguel. En realidad, no fue hasta 1884 que el Papa instituyó las Oraciones Leoninas, todavía sin la oración a San Miguel. [26] Un año después, un escritor alemán, el P. Bers, intentó rastrear el origen de la historia y declaró que, aunque la historia estaba muy extendida, en ninguna parte pudo encontrar rastro de prueba. Fuentes cercanas a la institución de la oración en 1886, incluido un relato de una conversación con León XIII sobre su decisión, no dicen nada sobre la supuesta visión. Bers concluyó que la historia era un invento posterior que se estaba propagando como un virus. [27] La ​​historia también se encuentra en Begone Satan: A Soul-Stirring Account of Diabolical Possession in Iowa de Carl Vogl de 1935 . [28]

En una versión posterior, se dice que la visión no ocurrió en 1880, sino el 13 de octubre de 1884, año en el que se instituyeron las Oraciones Leoninas pero sin la Oración a San Miguel. Y en una versión de 1991 se dio otra fecha más, el 25 de septiembre de 1888, dos años después de que el Papa León XIII añadiera la oración a las Oraciones Leoninas. [29]

Otra versión reportada de la visión relata una conversación detallada entre la voz de Satanás , quien dijo que destruiría la Iglesia si se le daba suficiente poder y tiempo, y la voz de Dios , que permite que Satanás haga lo que quiera. [30] Según William Saunders, escribiendo en el Arlington Catholic Herald , Leo dijo que Dios permitió a Satanás elegir un solo siglo para hacer lo peor contra la Iglesia; eligió el siglo XX, y Dios le reveló en privado los acontecimientos futuros del siglo XX a Leo. [31]

Ver también

Referencias

  1. ^ Feuerherd, Peter (19 de abril de 2021). "San Miguel Arcángel ha vuelto". America .
  2. ^ 1050. 1886. {{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )
  3. ^ ab Iam inde ab anno (PDF) (en latín). vol. 1884. Acta Sanctae Sedis. 1884-01-06. págs. 239-240. Sagrada Congregación de Ritos {{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )
  4. ^ ab "Comunicado de la Oficina de Prensa de la Santa Sede". prensa.vatican.va . Consultado el 30 de septiembre de 2018 .
  5. ^ Joyce, James (17 de abril de 2008). Ulises. OUP Oxford. pag. 80.ISBN 978-0-19-162349-3.
  6. ^ Federico K. Lang (1993). Ulises y el dios irlandés. Prensa de la Universidad de Bucknell. pag. 112.ISBN 978-0-8387-5150-3.
  7. ^ En línea, católico. "Oración por la Iglesia #3 - Oraciones". Católica en línea . Consultado el 23 de abril de 2020 .
  8. ^ Oración a San Miguel. Prensa Loyola.
  9. ^ Abadía de Solesmes. El Liber Usualis 1961. p. 1655.
  10. ^ Alocución Indictam ante (PDF) (en latín). vol. 1930. 1930-06-30. pag. 301. {{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )
  11. ^ Juan Pablo II (24 de abril de 1994). "Dirección de Regina Caeli".
  12. ^ "Biblioteca: María al servicio de la causa de la vida". www.catholicculture.org . Consultado el 23 de abril de 2020 .
  13. ^ Francisco (20 de agosto de 2018). "Carta de Su Santidad al Pueblo de Dios". vaticano.va . Consultado el 30 de septiembre de 2018 .
  14. ^ ab "Acta Sanctae Sedis" (PDF) . págs. 743-747. cf. s:la:Exorcismus in Satanam et angelos apostaticos
  15. ^ Joven, Francis (27 de abril de 2016). Una historia del exorcismo en el cristianismo católico. Saltador. pag. 189.ISBN 978-3-319-29112-3.
  16. ^ Rituale Romanum (6 ed.). Ratisbona: Pustet. 1898. publicación típica, 163 * sigs.
  17. ^ Tomlinson, Deborah (1 de agosto de 2013). "San Miguel Arcángel | 29 de septiembre". Dentro del Vaticano .
  18. ^ El texto latino revisado del exorcismo se encuentra en "3". Título XI . Ediciones Litúrgicas Laudate Dominum. págs. 285–286. {{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )
  19. ^ Roman Raccolta (12 ed.). Londres: Burns, Oates & Washbourne Ltd. 1935 [23 de julio de 1898]. suplemento aprobado el 31 de julio de 1902
  20. ^ Philip T. Weller. "Traducción del" Ritual Romano"".
  21. ^ De exorcismis et supplicationibus quibusdam (PDF) . Librería Editrice Vaticana. 2004.ISBN 978-88-209-4822-1.
  22. ^ José Ratzinger; Alberto Bovone (29-09-1985). "Carta a los Ordinarios sobre normas sobre Exorcismo". Santa Sede (en inglés, francés, latín, español, portugués, alemán y polaco) . Consultado el 19 de mayo de 2020 .
  23. ^ "San Miguel Arcángel - Acto de Consagración". Opus Sanctorum Angelorum . Consultado el 14 de marzo de 2020 .
  24. ^ Efemérides Litúrgicae . vol. LXIX. 1955, págs. 54–60.
  25. ^ Efemérides Litúrgicae . vol. LXIX. 1955, págs. 58–59. nota al pie 9
  26. ^ Nachdem León XIII. eines Morgens die heilige Messe zelebriert hatte, begab er sich zu einer Besprechung mit den Kardinälen. Aber plötzlich lo hundió en Ohnmacht zusammen. Die herbeigeeilten Arzte fanden keinen Grund zu dieser Ohnmacht, obwohl der Pulsschlag fast aufhörte. Plötzlich erwachte er wieder und war frisch wie zuvor. Er erzählte dann, er hätte ein furchtbares Bild gesehen. Er durfte die Verführungskünste und das Wüten der Teufel der kommenden Zeiten in allen Ländern sehen. In dieser Not erschien St. Michael, der Erzengel, und warf den Satan mit allen seinen Teufeln in den höllischen Abgrund zurück. Daraufhin ordnete León XIII. kurz nach 1880 das allgemeine Gebet zum heiligen Michael an." Hg. Schnell en Konnersreuther Sonntagsblattes (1933), núm. 39, citado en Bers "Die Gebete nach der hl. Messe", Theol-Prakt. Quartalschrift 87 (1934), 161
  27. ^ "Como una enfermedad perpetua" - "Die Gebete nach der hl. Messe", Theol-Prakt. Libro de cuartos 87 (1934), 162-163
  28. ^ Vogl, Carl (1973) [1935]. Vete, Satanás: un relato conmovedor de la posesión diabólica en Iowa . Rockford, IL: Libros TAN.
  29. ^ Giuffré, Gary (1991). Exilio del Papa electo, Parte VII: Advertencias del cielo suprimidas . págs. 69–70. {{cite book}}: |work=ignorado ( ayuda )
  30. ^ Tremblay, Joe (1 de febrero de 2013). "La prueba de los 100 años". Agencia Católica de Noticias . Consultado el 29 de junio de 2016 .
  31. ^ Saunders, William (2 de octubre de 2003). "San Miguel Arcángel". Heraldo católico de Arlington . Diócesis de Arlington . Archivado desde el original el 13 de mayo de 2016 . Consultado el 29 de junio de 2016 .

Otras lecturas

enlaces externos

Traducciones