La captura de Roma ( en italiano : Presa di Roma ) el 20 de septiembre de 1870 fue el acontecimiento final de la unificación de Italia ( Risorgimento ), que marcó tanto la derrota final de los Estados Pontificios bajo el Papa Pío IX como la unificación de la mayor parte de la Península Italiana. (excepto San Marino ) bajo el Reino de Italia , una monarquía constitucional.
La captura de Roma por el ejército italiano puso fin a los Estados Pontificios, que existían desde 756, y al poder temporal de la Santa Sede , y condujo al establecimiento de Roma como capital de la Italia unificada. Se conmemora ampliamente en Italia, especialmente en las ciudades catedralicias, nombrando las calles según la fecha: Via XX Settembre (forma hablada: "Via Venti Settembre").
En 1859, durante la Segunda Guerra de Independencia de Italia , gran parte de los Estados Pontificios habían sido conquistados por el Reino de Cerdeña bajo Víctor Manuel II . Al año siguiente, la Expedición de los Mil de Giuseppe Garibaldi resultó en la anexión del Reino de las Dos Sicilias a Cerdeña, lo que llevó a la proclamación del Reino de Italia el 17 de marzo de 1861. [2] El nuevo estado aún no se había incorporado Roma y la región circundante del Lacio , que seguía siendo parte de los Estados Pontificios, y el Véneto , que estaba gobernado por Austria como tierra de la corona y sólo sería anexado en 1866, después de la Tercera Guerra de Independencia de Italia . [3]
El primer Primer Ministro de Italia , Camillo Benso, Conde de Cavour , [4] murió poco después de la proclamación de la unidad nacional italiana, dejando a sus sucesores la solución de los espinosos problemas venecianos y romanos. Cavour había creído firmemente que sin Roma como capital, la unificación de Italia sería incompleta. [5] "Ir a Roma", afirmó su sucesor, Bettino Ricasoli , "no es sólo un derecho; es una necesidad inexorable". Con respecto a las relaciones futuras entre la Iglesia y el Estado, la famosa máxima de Cavour fue: "Una Iglesia libre en un Estado libre"; con lo que quería decir que la primera debería ser enteramente libre para ejercer sus poderes espirituales y dejar la política enteramente a la segunda. [5]
El 27 de marzo de 1861, el nuevo Parlamento italiano se reunió en Turín y declaró a Roma capital de Italia. [2] Sin embargo, el gobierno italiano no pudo tomar su asiento en Roma porque no controlaba el territorio. [2] Además, el emperador Napoleón III mantuvo una guarnición francesa en la ciudad en apoyo del Papa Pío IX, quien estaba decidido a no entregar el poder temporal en el Estado de la Iglesia.
En julio de 1870 comenzó la guerra franco-prusiana y, a principios de agosto, Napoleón III retiró su guarnición de Roma. [6] Los franceses no sólo necesitaban tropas para defender su patria, sino que también les preocupaba que Italia pudiera utilizar la presencia francesa en Roma como pretexto para unirse a la guerra contra Francia. En la guerra austro-prusiana de 1866, Italia se había aliado con Prusia , y la opinión pública italiana favoreció al bando prusiano al comienzo de la guerra franco-prusiana. [7] La eliminación de la guarnición francesa permitió a Italia permanecer neutral y alivió las tensiones entre Francia e Italia.
Sólo después de la rendición de Napoleón III y su ejército en la batalla de Sedán el 2 de septiembre la situación cambió radicalmente. El emperador francés fue capturado y depuesto. Las mejores unidades francesas habían sido capturadas por los prusianos, quienes rápidamente siguieron su éxito en Sedan y marcharon sobre París . Ante la apremiante necesidad de defender la capital con las fuerzas restantes, el gobierno provisional de la recién proclamada República Francesa claramente no estaba en posición militar para tomar represalias contra Italia. En cualquier caso, el gobierno republicano simpatizaba mucho menos con la Santa Sede que el Imperio y no poseía la voluntad política para proteger la posición del Papa. [8]
En julio de 1870, en el último momento del gobierno del papado sobre Roma, el Concilio Vaticano I afirmó la doctrina de la infalibilidad papal . [6]
A principios de septiembre de 1870, el rey Víctor Manuel II envió al conde Gustavo Ponza di San Martino al Papa Pío IX ofreciéndole una propuesta para salvar las apariencias que aceptaba la entrada pacífica del ejército italiano en Roma, con el pretexto de proteger al Papa. [9] Junto con esta carta, Ponza llevaba una lista de disposiciones del Primer Ministro italiano Giovanni Lanza , estableciendo diez artículos como base de un acuerdo entre Italia y la Santa Sede. [9]
El Papa conservaría su inviolabilidad soberana y sus prerrogativas. [10] La Ciudad Leonina quedaría "bajo la plena jurisdicción y soberanía del Pontífice". [10] El Estado italiano garantizaría la libertad del Papa para comunicarse con el mundo católico, así como la inmunidad diplomática tanto para los nuncios y enviados papales en tierras extranjeras como para los diplomáticos extranjeros en la Santa Sede. [10] El gobierno proporcionaría un fondo anual permanente para el Papa y los cardenales, igual a la cantidad que actualmente les asigna el presupuesto del Estado pontificio, y asumiría a todos los funcionarios y soldados papales en la nómina estatal, con plena pensiones siempre que fueran italianas. [10]
Según Raffaele De Cesare:
La recepción del Papa a San Martino [10 de septiembre de 1870] fue hostil. Pío IX dejó escapar estallidos de violencia. Arrojando la carta del Rey sobre la mesa, exclamó: "¡Excelente lealtad! Sois todos un conjunto de víboras, de sepulcros blanqueados y faltos de fe". Quizás se refería a otras cartas recibidas del Rey. Después, ya más tranquilo, exclamó: "No soy profeta ni hijo de profeta, [11] pero os digo que no entraréis nunca en Roma". San Martino quedó tan mortificado que se fue al día siguiente. [12]
Ponza informó entonces a Lanza de la negativa del Papa al ultimátum. [13] Al día siguiente, 11 de septiembre, las tropas italianas dirigidas por el general Raffaele Cadorna entraron en los Estados Pontificios con el objetivo de tomar Roma, ocupando la ciudad portuaria de Civitavecchia el 16 de septiembre. [8] Las guarniciones papales se habían retirado de Orvieto , Viterbo , Alatri , Frosinone y otras fortalezas del Lacio. [14] Siguiendo instrucciones del gobierno italiano, que todavía esperaba evitar apoderarse de la capital por la fuerza, Cadorna envió un último llamamiento al Papado ese mismo día para la rendición pacífica de Roma. [15] En una carta dirigida al general Hermann Kanzler , comandante de las tropas papales en Roma, destacó "la fuerza de las fuerzas implicadas en el ataque en comparación con las de la defensa", y reiteró la petición de que el ejército papal no ofreciera ninguna resistencia. [16] Kanzler se negó, respondiendo a Cadorna que él y el gobierno italiano serían responsables, "ante Dios y ante el tribunal de la historia", de cualquier víctima que pudiera resultar de un ataque. [dieciséis]
El 18 de septiembre, el ministro de Guerra, Cesare Ricotti-Magnani, dio a Cadorna la orden de atacar Roma, pero informó que la ciudad leonina, que quedaría reservada para el Papa, debería ser salvada, al tiempo que aconsejaba moderación. [18] El plan de ataque quedó enteramente en manos del general. [18] Cuando el ejército italiano se acercó a las antiguas Murallas Aurelianas de la ciudad , la fuerza papal, comandada por el general Kanzler, estaba compuesta por la Guardia Suiza , la Guardia Palatina y los Zuavos Papales , voluntarios de Francia, Austria, Países Bajos, España y otros países, para un total de 13.157 defensores contra unos 50.000 italianos. [19] El cónsul estadounidense en Roma, Maitland Armstrong , describió a la población civil como poco dispuesta a defender el gobierno del Papa, y sólo doscientas personas en toda la ciudad respondieron al llamado del papado de voluntarios. [20]
El ejército italiano alcanzó las Murallas Aurelianas el 19 de septiembre y sitió Roma. Pío IX decidió que la rendición de la ciudad sólo se concedería después de que sus tropas hubieran ofrecido suficiente resistencia, para dejar claro que la toma italiana se logró por la fuerza y no fue aceptada libremente. [20] A las 5 de la mañana del 20 de septiembre, la artillería italiana comenzó a disparar contra las murallas de la ciudad. [20] Cadorna comandaba la línea principal de asalto, mientras que las tropas al otro lado de la ciudad, encargadas de crear una distracción, estaban dirigidas por el general Nino Bixio . [21] Después de unas horas, el ejército italiano rompió las Murallas Aurelianas cerca de Porta Pia , a través de donde las tropas inundaron Roma. [22] 49 soldados italianos y 19 soldados papales murieron en los combates. [1] Según cifras ligeramente diferentes en una historia del ejército del Vaticano de 2009, la defensa de Roma estuvo lejos de ser incruenta, dejando 12 muertos y 47 heridos entre las fuerzas papales y 32 muertos más 145 heridos de las tropas regulares italianas. [23]
A las 6 de la mañana, una hora después de que comenzara el ataque, comenzaron a llegar al Palacio Apostólico enviados extranjeros para reunirse con el Papa, incluidos los embajadores de Francia, Austria-Hungría y Prusia. [24] Pío, miembros de su séquito y el cuerpo diplomático se reunieron más tarde en su biblioteca, donde, alrededor de las 9 am, [25] recibió la noticia del jefe de personal de Kanzler sobre la apertura de la brecha cerca de Porta Pia. [24] Poco después, los términos del Acta de Capitulación fueron presentados por Cadorna y firmados por Kanzler en Villa Albani , [26] por el cual toda Roma, excluyendo la Ciudad Leonina, quedó bajo el control del Real Ejército Italiano . [27] Se izó una bandera blanca desde la cúpula de la Basílica de San Pedro , [21] y las fuerzas papales derrotadas fueron escoltadas hasta la Plaza de San Pedro por tropas italianas. [28]
Como parte de los términos de la rendición, el ejército papal fue disuelto y sus soldados extranjeros fueron inmediatamente repatriados. [29] Al Papa se le permitió retener las unidades de guardia suiza, noble y palatina. [30] Con la mayor parte del ejército papal desmovilizado, el 21 de septiembre tuvieron lugar protestas contra Pío en la Ciudad Leonina. [26]
Para legitimar la anexión de la ciudad, el Primer Ministro Lanza celebró un plebiscito en Roma el 2 de octubre de 1870. [26] De 167.548 votantes elegibles, una abrumadora mayoría de 133.681 votaron a favor de la unión con Italia, con 1.507 votos en contra. . [26] El 9 de octubre, un real decreto confirmó la incorporación de Roma y los alrededores del Lacio al Reino de Italia. [26] Pío denunció el resultado del plebiscito y los casos de violencia electoral empleados para asegurarlo. [26] El Papa emitió la encíclica Respicientes el 1 de noviembre, en la que proclamó una excomunión masiva de los invasores, incluido el rey Víctor Manuel II . [26]
El gobierno italiano prometió a Pío soberanía sobre la ciudad leonina y le dio garantías de su inviolabilidad, pero el Papa aún no aceptó renunciar a sus reclamos sobre un territorio más amplio, [26] y afirmó que, dado que su ejército había sido disuelto, aparte de Con unos cuantos guardias, no pudo garantizar el orden público ni siquiera en un área tan pequeña. [30] El 13 de mayo de 1871, el Parlamento italiano aprobó la Ley de Garantías , otorgando al Papa amplias prerrogativas, como la independencia en asuntos exteriores y una subvención anual del gobierno italiano. [31] Si bien estas medidas satisficieron a la comunidad internacional, incluidos los países católicos, Pío se negó a aceptar la ley, proclamándose " prisionero en el Vaticano ". [31] [32]
Durante casi sesenta años después, las relaciones entre el Papado y el gobierno italiano fueron hostiles, y el estatus del Papa pasó a ser conocido como la " Cuestión Romana ".
Las negociaciones para la solución de la Cuestión Romana comenzaron en 1926 entre el gobierno de la Italia fascista y la Santa Sede, y culminaron con los Pactos de Letrán , firmados para el rey Víctor Manuel III de Italia por Benito Mussolini , Primer Ministro y Jefe de Gobierno, y para El Papa Pío XI por Pietro Gasparri , cardenal secretario de Estado , el 11 de febrero de 1929. [33] Los acuerdos fueron firmados en el Palacio de Letrán , del que toman su nombre. En el artículo primero del tratado, Italia reafirmó el principio establecido en la Constitución del Reino de Italia de 1848 , de que "la Religión Católica, Apostólica y Romana es la única religión del Estado". [34] Para conmemorar la conclusión exitosa de las negociaciones, Mussolini encargó la Via della Conciliazione (Camino de la Conciliación), que uniría simbólicamente la Ciudad del Vaticano con el corazón de Roma.
La Constitución de la República Italiana posterior a la Segunda Guerra Mundial , adoptada en 1948, establece que las relaciones entre el Estado y la Iglesia católica "están reguladas por los Tratados de Letrán". [35] En 1984, el concordato fue revisado significativamente. Ambas partes declararon: "El principio de la religión católica como religión única del Estado italiano, originalmente mencionado en los Pactos de Letrán, se considerará ya no vigente". [36] También se puso fin al apoyo financiero estatal exclusivo a la Iglesia, y se reemplazó por financiación a través de un impuesto sobre la renta personal específico llamado otto per mille , al que también tienen acceso otros grupos religiosos, cristianos y no cristianos.
El Estado soberano más pequeño del mundo nació el 11 de febrero de 1929, con la firma del Tratado de Letrán entre la Santa Sede y el Reino de Italia.
