El pueblo rohingya ( / r oʊ ˈ h ɪ n dʒ ə , - ɪ ŋ j ə / ; Rohingya : 𐴌𐴗𐴥𐴝𐴙𐴚𐴒𐴙𐴝 , IPA: [rʊˈɜi̯ɲ.ɟə] ) es un grupo étnico indoario apátrida que siguen predominantemente el Islam [28] [29 ] [30] y residen en el estado de Rakhine , Myanmar . Antes del genocidio rohingya de 2017, cuando más de 740.000 personas huyeron a Bangladesh, se estima que 1,4 millones de rohingya vivían en Myanmar. [31] [1] [32] [33] [34] Descritos por periodistas y medios de comunicación como una de las minorías más perseguidas en el mundo, [35] [36] [37] a los rohingya se les niega la ciudadanía bajo la Ley de Myanmar de 1982. ley de nacionalidad . [38] [39] [40] También existen restricciones a su libertad de movimiento , acceso a la educación estatal y empleos en la función pública. [40] [41] Las condiciones legales que enfrentan los rohingya en Myanmar han sido comparadas con el apartheid [42] [43] [44] [45] por algunos académicos, analistas y figuras políticas, incluido el obispo y premio Nobel Desmond Tutu , un Activista africano contra el apartheid . [46] El desplazamiento masivo más reciente de rohingya en 2017 llevó a la Corte Penal Internacional a investigar crímenes contra la humanidad y a la Corte Internacional de Justicia a investigar genocidio . [47]
Los rohingya sostienen que son indígenas del oeste de Myanmar con una herencia de más de un milenio y la influencia de los árabes , mogoles y portugueses . La comunidad afirma que desciende de personas del Arakan precolonial y del Arakan colonial ; Históricamente, la región fue un reino independiente entre el sudeste asiático y el subcontinente indio . [48] [34] El gobierno de Myanmar considera a los rohingya como inmigrantes coloniales y poscoloniales británicos de Chittagong en Bangladesh. Sostiene que se reconoce como Kaman a una población musulmana precolonial distinta , y que los rohingya combinan su historia con la historia de los musulmanes de Arakan en general para promover una agenda separatista. [49] [50] [51] [52] [53] Además, el gobierno de Myanmar no reconoce el término "Rohingya" y prefiere referirse a la comunidad como " bengalí ". [54] [55] Los grupos de campaña rohingya y las organizaciones de derechos humanos exigen el derecho a la " autodeterminación dentro de Myanmar". [56]
Desde la década de 1940 se han producido varias insurrecciones armadas por parte de los rohingya y la población en su conjunto se ha enfrentado a represiones militares en 1978 , 1991-1992 , [57] 2012 , 2015 y, en particular, en 2016-2018 , cuando la mayoría de la población rohingya de Myanmar fue expulsado del país hacia el vecino Bangladesh. [58] [59] [60] [61] [62] [63] Para diciembre de 2017, se estima que 625.000 refugiados de Rakhine, Myanmar, habían cruzado la frontera hacia Bangladesh desde agosto de 2017. [64] [65] [66] [67] [68] Funcionarios de la ONU y Human Rights Watch han descrito la persecución de los rohingya por parte de Myanmar como una limpieza étnica . [69] [70] El enviado de derechos humanos de la ONU a Myanmar informó que "la larga historia de discriminación y persecución contra la comunidad rohingya... podría equivaler a crímenes contra la humanidad ", [71] y ha habido advertencias de un genocidio en desarrollo . [72] [73] Las investigaciones de la ONU han encontrado evidencia de una creciente incitación al odio y la intolerancia religiosa por parte de "budistas ultranacionalistas" contra los rohingyas, mientras que las fuerzas de seguridad de Myanmar han estado llevando a cabo " ejecuciones sumarias , desapariciones forzadas, arrestos y detenciones arbitrarias, torturas y malos tratos y trabajos forzados " contra la comunidad. [74] [75] [76]
Antes de la crisis de refugiados rohingya de 2015 y la represión militar de 2016 y 2017 , la población rohingya en Myanmar era cercana a 1,4 millones, [31] [32] [77] [78] [1] [79] principalmente en los municipios del norte de Rakhine , que eran entre 80% y 98% rohingya. [80] Desde 2015, más de 900.000 refugiados rohingya han huido solo al sureste de Bangladesh, [81] y más a otros países vecinos y a las principales naciones musulmanas. [82] [83] [84] [6] [85] Más de 100.000 rohingyas en Myanmar están confinados en campos para desplazados internos . [86] [87] Poco antes de un ataque rebelde rohingya que mató a 12 miembros de las fuerzas de seguridad el 25 de agosto de 2017, el ejército de Myanmar lanzó "operaciones de limpieza" contra los musulmanes rohingya en el estado de Rakhine [ 88] [89] que, según las ONG, el El gobierno de Bangladesh y los medios de comunicación internacionales dejaron muchos muertos y muchos más heridos, torturados o violados, y aldeas quemadas. El gobierno de Myanmar ha negado las acusaciones.
El término moderno Rohingya surgió de los términos coloniales y precoloniales Rooinga y Rwangya . [90] Los rohingya se refieren a sí mismos como Ruáingga /ɾuájŋɡa/ . En birmano se les conoce como rui hang gya (siguiendo el sistema de transcripción MLC ) ( birmano : ရိုဟင်ဂျာ /ɹòhɪ̀ɴd͡ʑà/ ) mientras que en bengalí se les llama Rohingga ( bengalí : রোহিঙ্গা /ɹohi ŋɡa/ ). El término "rohingya" puede provenir de Rakhanga o Roshanga , las palabras para el estado de Arakan . La palabra Rohingya significaría entonces "habitante de Rohang", que fue el primer nombre musulmán de Arakan. [91] [92] [93] [94]
El uso del término rohingya ha sido documentado históricamente antes del Raj británico . En 1799, Francis Buchanan escribió un artículo titulado "Un vocabulario comparativo de algunos de los idiomas hablados en el Imperio de Birmania", que fue encontrado y reeditado por Michael Charney en el Boletín SOAS de Investigación de Birmania en 2003. [95] [96] [ 97] Entre los grupos nativos de Arakan, escribió se encuentran los: " Mahometanos , que se han establecido desde hace mucho tiempo en Arakan , y que se llaman a sí mismos Rooinga , o nativos de Arakan ". [98] [95] [94] El Classical Journal de 1811 identificó "Rooinga" como uno de los idiomas hablados en el "Imperio de Birmania". En 1815, Johann Severin Vater incluyó a "Ruinga" como un grupo étnico con un idioma distinto en un compendio de idiomas publicado en alemán . [99]
En 1936, cuando Birmania todavía estaba bajo dominio británico , se fundó en Arakan el " Rohingya Jam'iyyat al Ulama ". [100] [53] [nota 1]
Según Jacques Leider , a los rohingya se les llamaba " chittagonianos " durante el período colonial británico, y no fue controvertido referirse a ellos como "bengalíes" hasta la década de 1990. [103] Leider también afirma que "no existe un consenso internacional" sobre el uso del término rohingya, ya que a menudo se les llama "musulmanes rohingya", "musulmanes arakaneses" y "musulmanes birmanos". [104] [nota 2] Otros, como la antropóloga Christina Fink, utilizan a los rohingya no como un identificador étnico sino político. [105] Leider cree que los rohingya son un movimiento político que comenzó en la década de 1950 para crear "una zona musulmana autónoma" en Rakhine. [106]
El gobierno del primer ministro U Nu , cuando Birmania era una democracia de 1948 a 1962, utilizó el término "rohingya" en discursos de radio como parte del esfuerzo de consolidación de la paz en la región fronteriza de Mayu. [107] El término se transmitió en la radio birmana y se utilizó en los discursos de los gobernantes birmanos. [48] Un informe del ACNUR sobre los refugiados causados por la Operación Rey Dragón se refirió a las víctimas como "musulmanes bengalíes (llamados rohingyas)". [108] Sin embargo, el término rohingya no se utilizó ampliamente hasta la década de 1990. [107] [108] [109]
Hoy en día el uso del nombre "rohingya" está polarizado. El gobierno de Myanmar se niega a utilizar el nombre. [107] En el censo de 2014, el gobierno de Myanmar obligó a los rohingya a identificarse como "bengalíes". [110] Muchos rohingya ven la negación de su nombre como algo similar a negar sus derechos básicos, [111] y el Relator Especial de la ONU sobre derechos humanos en Myanmar ha estado de acuerdo. [71] Jacques Leider escribe que muchos musulmanes en Rakhine simplemente prefieren llamarse a sí mismos "musulmanes arakaneses" o "musulmanes procedentes de Rakhine" en lugar de "rohingya". [104] [97] [112] La embajada de Estados Unidos en Yangon sigue utilizando el nombre "Rohingya". [110]
La población rohingya se concentra en la histórica región de Arakan , un antiguo país costero del sudeste asiático . No está claro quiénes fueron los pobladores originales de Arakan. La historia tradicional birmana afirma que los Rakhine han habitado Arakan desde el año 3000 a. C., pero no hay evidencia arqueológica que respalde esta afirmación. [113] En el siglo IV, Arakan se convirtió en uno de los primeros reinos indianizados del sudeste asiático. El primer estado arakanés floreció en Dhanyawadi . El poder luego pasó a la ciudad de Waithali . Las inscripciones en sánscrito de la región indican que los fundadores de los primeros estados arakaneses eran indios. Arakan fue gobernado por la dinastía Chandra . [114] El historiador británico Daniel George Edward Hall afirmó que "los birmanos no parecen haberse asentado en Arakan hasta posiblemente tan tarde como el siglo X d.C. Por lo tanto, se cree que las dinastías anteriores fueron indias y gobernaron sobre una población similar a esa". de Bengala. Todas las capitales conocidas en la historia han estado en el norte cerca de la moderna Akyab ". [115] [34]
Debido a su costa en la Bahía de Bengala , Arakan fue un centro clave de comercio marítimo e intercambio cultural entre Birmania y el mundo exterior, desde la época del Imperio Maurya indio . [116] [34] Según Syed Islam, un estudioso de las ciencias políticas, los comerciantes árabes habían estado en contacto con Arakan desde el siglo III, utilizando la Bahía de Bengala para llegar a Arakan. [117] Una rama sur de la Ruta de la Seda conectaba India, Birmania y China desde el período neolítico . [118] [119] Se registran comerciantes árabes en las zonas costeras del sureste de Bengala, en la frontera con Arakan, desde el siglo IX. [120] La población rohingya remonta su historia a este período. [121]
Según Syed Islam, los primeros asentamientos musulmanes en la región de Arakan comenzaron en el siglo VII. Los comerciantes árabes también eran misioneros y comenzaron a convertir a la población budista local al Islam alrededor del año 788 d.C., afirma Syed Islam. Además de que estos lugareños se convirtieron al Islam, los comerciantes árabes se casaron con mujeres locales y luego se establecieron en Arakan. Como resultado de los matrimonios mixtos y la conversión, la población musulmana en Arakan creció. [117] Esta afirmación de Sayed Islam de que, en 788 EC, los lugareños en Arakan se estaban convirtiendo en musulmanes contradice claramente los hallazgos del historiador Yegar que dice, incluso en 1203, Bengala es el punto más oriental de la expansión islámica, por no decir más hacia Arakan. . [122]
La visión alternativa cuestiona que el Islam llegó a la región de Arakan en el primer milenio. Según este punto de vista, esta historia rohingya no se basa en ninguna evidencia, sino en "historias, mitos y leyendas ficticias". [123] Según el estudioso de la historia del budismo del sudeste asiático y monje budista ordenado Ashon Nyanuttara, hay escasos datos históricos y evidencia arqueológica sobre la historia política y religiosa temprana del pueblo de Arakan y la región de Rakhaing. La limitada evidencia disponible sugiere que el budismo, posiblemente la tradición Mahayana , estaba bien establecido en el siglo IV en la región bajo la dinastía budista Candra. [124] La expansión de la comunidad musulmana y el crecimiento del Islam en la región se produjo mucho más tarde con los musulmanes bengalíes de la región que ahora es parte de Bangladesh. Además, el término "rohingya" no aparece en ningún texto regional de este período y mucho más tarde. Ese término fue adoptado por "unos pocos intelectuales musulmanes bengalíes que eran descendientes directos de inmigrantes del distrito de Chittagong [Bengala]" en el siglo XX, afirma el historiador Aye Chan. [123] [124]
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Los Rakhines eran una de las tribus de las ciudades-estado birmanas Pyu . [34] Los rakhines comenzaron a migrar a Arakan a través de las montañas de Arakan en el siglo IX. Los Rakhines establecieron numerosas ciudades en el valle del río Lemro . Estos incluían a Sambawak I, Pyinsa, Parein, Hkrit, Sambawak II, Myohaung, Toungoo y Launggret. Las fuerzas birmanas invadieron las ciudades de Rakhine en 1406. [114] La invasión birmana obligó a los gobernantes de Rakhine a buscar ayuda y refugio en la vecina Bengala en el norte. [114]
Las primeras pruebas de asentamientos musulmanes bengalíes en Arakan se remontan a la época de Min Saw Mon (1430-1434) del Reino de Mrauk U. Después de 24 años de exilio en Bengala, recuperó el control del trono arakanés en 1430 con ayuda militar del Sultanato de Bengala . Los bengalíes que vinieron con él formaron sus propios asentamientos en la región. [125] [122] La Mezquita Santikan construida en la década de 1430, [125] [126] presenta un patio que "mide 65 pies de norte a sur y 82 pies de este a oeste; el santuario es una estructura rectangular que mide 33 pies por 47 pies ." [127] [34]
El rey Min Saw Mon cedió parte del territorio al sultán de Bengala y reconoció su soberanía sobre las zonas. En reconocimiento al estatus vasallo de su reino , los reyes budistas de Arakan recibieron títulos islámicos y utilizaron el dinar de oro bengalí dentro del reino. Min Saw Mon acuñó sus propias monedas con el alfabeto birmano por un lado y el alfabeto persa por el otro. [122]
El vasallaje de Arakan a Bengala fue breve. Después de la muerte del sultán Jalaluddin Muhammad Shah en 1433, los sucesores de Narameikhla invadieron Bengala y ocuparon Ramu en 1437 y Chittagong en 1459. Arakan mantendría Chittagong hasta 1666. [128] [129]
Incluso después de independizarse de los sultanes de Bengala, los reyes arakaneses continuaron con la costumbre de mantener los títulos musulmanes. [130] Los reyes budistas se compararon con los sultanes y se inspiraron en los gobernantes mogoles . También continuaron empleando musulmanes en puestos prestigiosos dentro de la administración real. [131] Algunos de ellos trabajaron como escribas bengalíes , persas y árabes en las cortes arakanesas, que, a pesar de seguir siendo budistas, adoptaron la moda islámica del vecino sultanato de Bengala. [131] [125]
La población aumentó en el siglo XVII, cuando los asaltantes arakaneses y los colonos portugueses trajeron esclavos después de las incursiones en Bengala. [131] [91] [125] Los esclavos incluían miembros de la nobleza mogol. Un esclavo real notable fue Alaol , un renombrado poeta de la corte arakanesa. La población esclava estaba empleada en una variedad de trabajos, incluso en el ejército del rey, el comercio y la agricultura. [91] [132] [133]
En 1660, el príncipe Shah Shuja , gobernador de Mughal Bengal y aspirante al Trono del Pavo Real , huyó a Arakan con su familia después de ser derrotado por su hermano, el emperador Aurangzeb, durante la batalla de Khajwa . Shuja y su séquito llegaron a Arakan el 26 de agosto de 1660. [134] [34] El rey Sanda Thudhamma le concedió asilo . En diciembre de 1660, el rey arakanés confiscó el oro y las joyas de Shuja, lo que provocó una insurrección de los refugiados reales mogoles. Según diversos relatos, la familia de Shuja fue asesinada por los arakaneses, mientras que el propio Shuja pudo haber huido a un reino en Manipur . Sin embargo, los miembros del séquito de Shuja permanecieron en Arakan y fueron reclutados por el ejército real, incluso como arqueros y guardias de la corte. Fueron hacedores de reyes en Arakan hasta la conquista birmana. [135] Los arakaneses continuaron sus incursiones en Mughal Bengal. Dhaka fue atacada en 1625. [136]
El emperador Aurangzeb dio órdenes a su gobernador en la Bengala mogol, Shaista Khan , de poner fin a lo que los mogoles veían como piratería arakanesa-portuguesa . [137] [138] En 1666, Shaista Khan dirigió un ejército de 6000 hombres y 288 buques de guerra para apoderarse de Chittagong del Reino de Mrauk U. [139] La expedición mogol continuó hasta el río Kaladan . Los mogoles colocaron la parte norte de Arakan bajo su administración y vasallaje. [140]
Tras la conquista de Arakan por la dinastía Konbaung en 1785, hasta 35.000 personas del estado de Rakhine huyeron a la vecina región de Chittagong en la Bengala británica en 1799 para escapar de la persecución de los Bamar y buscar protección bajo el Raj británico . [141] Los Bamar ejecutaron a miles de hombres y deportaron a una parte considerable de la población al centro de Birmania, dejando a Arakan como una zona escasamente poblada cuando los británicos la ocuparon. [142] [34]
Según un artículo sobre el " Imperio Birmano " publicado por el británico Francis Buchanan-Hamilton en 1799, "los mahometanos , que se han establecido desde hace mucho tiempo en Arakan ", "se llaman a sí mismos Rooinga , o nativos de Arakan ". [95] Sin embargo, según Derek Tokin, Hamilton ya no usó el término para referirse a los musulmanes en Arakan en sus publicaciones posteriores. [112] Sir Henry Yule vio a muchos musulmanes sirviendo como eunucos en Konbaung durante una misión diplomática en la capital birmana, Ava. [143] [144]
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La política británica alentó a los habitantes bengalíes de las regiones adyacentes a emigrar a los entonces fértiles y poco poblados valles de Arakan como trabajadores agrícolas. La Compañía de las Indias Orientales extendió la presidencia de Bengala a Arakan. No había ninguna frontera internacional entre Bengala y Arakan ni restricciones a la migración entre las regiones. A principios del siglo XIX, miles de bengalíes de la región de Chittagong se establecieron en Arakan en busca de trabajo. [145] Es difícil saber si estos nuevos inmigrantes bengalíes eran la misma población que fue deportada por la fuerza a Chittagong de Bengala durante la conquista birmana en el siglo XVIII y luego regresó a Arakan como resultado de la política británica o si eran un nuevo migrante. población sin raíces ancestrales en Arakan. [146]
El censo británico de 1872 informó que había 58.255 musulmanes en el distrito de Akyab. En 1911, la población musulmana había aumentado a 178.647. [147] Las oleadas de migración se debieron principalmente a la necesidad de mano de obra barata de la India británica para trabajar en los arrozales. Los inmigrantes de Bengala, principalmente de la región de Chittagong, "se trasladaron en masa a los municipios occidentales de Arakan". Aunque la inmigración india a Birmania fue un fenómeno nacional, no restringido sólo a Arakan. [148] Por estas razones, los historiadores creían que la mayoría de los rohingyas llegaron con los colonialistas británicos en los siglos XIX y XX y que algunos remontaron su ascendencia mucho más lejos. [103]
Según Thant Myint-U , historiador y asesor del presidente Thein Sein , "a principios del siglo XX, los indios llegaban a Birmania a un ritmo de no menos de un cuarto de millón por año. Las cifras aumentaron constantemente hasta el año pico. En 1927, la inmigración llegó a 480.000 personas, con Rangún superando a la ciudad de Nueva York como el mayor puerto de inmigración del mundo. Esto era sobre una población total de sólo 13 millones, lo que equivalía a que el Reino Unido hoy acogiera a 2 millones de personas al año. " Para entonces, en la mayoría de las ciudades más grandes de Birmania, Rangún , Akyab , Bassein y Moulmein , los inmigrantes indios constituían la mayoría de la población. Toda Birmania fue oficialmente una provincia dentro del Imperio Indio Británico ('el Raj') desde noviembre de 1885 hasta 1937, cuando Birmania se convirtió en una colonia de la Corona separada dentro del Imperio Británico . Los birmanos bajo el dominio británico se sintieron impotentes y reaccionaron con un "racismo que combinaba sentimientos de superioridad y miedo". [148] El profesor Andrew Selth de la Universidad Griffith escribe que aunque algunos rohingya remontan su ascendencia a los musulmanes que vivieron en Arakan en los siglos XV y XVI, la mayoría de los rohingya llegaron con los colonialistas británicos en los siglos XIX y XX. [149] [150] La mayoría ha argumentado que los rohingya existieron a partir de las cuatro oleadas de migraciones musulmanas desde la antigüedad hasta la época medieval, hasta la colonia británica. Gutman (1976) e Ibrahim (2016) afirman que la población musulmana data de antes de la llegada de la etnia Rakhine en los siglos IX y X. Lo que sugiere que los rohingya son descendientes de una población anterior a Arakán que existió durante 3 mil años y oleadas de musulmanes que se entremezclaron formando los rohingya modernos. [151]
El impacto de esta inmigración fue particularmente agudo en Arakan. Aunque impulsó la economía colonial, los arakaneses locales lo resintieron amargamente. [152] Según el historiador Clive J. Christie, "El tema se convirtió en el foco del nacionalismo birmano de base, y en los años 1930-1931 hubo graves disturbios antiindios en la Baja Birmania, mientras que en 1938 se produjeron disturbios dirigidos específicamente contra los Comunidad musulmana india. A medida que el nacionalismo birmano se afirmaba cada vez más antes de la Segunda Guerra Mundial, la presencia india "extranjera" inevitablemente se vio atacada, junto con la religión que los musulmanes indios importaban. Los musulmanes del norte de Arakan quedaron atrapados en el fuego cruzado de este conflicto." [153]
En el censo de 1931, la población musulmana de Birmania era 584.839, el 4% de la población total de 14.647.470 en ese momento. 396.504 eran musulmanes indios y 1.474 musulmanes chinos, mientras que 186.861 eran musulmanes birmanos. El censo encontró un crecimiento en el número de musulmanes indios nacidos en Birmania, principalmente debido a su asentamiento permanente en Akyab. El 41% de los musulmanes de Birmania vivían en Arakan en ese momento. [154]
Debido al difícil terreno de las montañas de Arakan , la región de Arakan fue históricamente más accesible por mar. [155] En la División Británica de Arakan, el puerto de Akyab tenía servicios de ferry y un próspero comercio con los puertos de Chittagong , Narayanganj , Dacca y Calcuta en la India británica ; [156] así como con Rangún . Akyab era uno de los principales puertos arroceros del mundo y albergaba flotas de barcos de Europa y China. [157] Muchos indios se establecieron en Akyab y dominaron su puerto marítimo y su interior. El censo de 1931 encontró que 500.000 indios vivían en Akyab. [158]
Varios rohingyas fueron elegidos para escaños nativos birmanos en el Consejo Legislativo de Birmania y la Legislatura de Birmania . Durante las elecciones generales birmanas de 1936 , el abogado U Pho Khaine fue elegido de Akyab West y Gani Markan fue elegido de Maungdaw - Buhidaung . En 1939, U Tanvy Markan fue elegido de Maungdaw-Buthidaung.
Sus elecciones en la categoría de nativos birmanos los diferencian de los legisladores indios inmigrantes. [159]
Durante la Segunda Guerra Mundial, el Ejército Imperial Japonés (IJA) invadió Birmania controlada por los británicos . Las fuerzas británicas se retiraron y, en el vacío de poder que quedó, estalló una considerable violencia intercomunitaria entre los aldeanos arakaneses y musulmanes. Los británicos armaron a los musulmanes en el norte de Arakan para crear una zona de amortiguamiento que protegería la región de una invasión japonesa cuando se retiraran [160] y para contrarrestar a los rakhines étnicos , en gran medida projaponeses . [91] El período también fue testigo de violencia entre grupos leales a los británicos y los nacionalistas birmanos. [160] Las masacres de Arakan en 1942 implicaron violencia comunitaria entre reclutas rohingya de la V Force armados por los británicos y rakhines projaponeses , polarizando la región según líneas étnicas. [161]
Las tensiones en Arakan antes de que estallara la guerra durante la invasión japonesa del sudeste asiático y Arakan se convirtió en la primera línea del conflicto. La guerra provocó un colapso total de la administración civil y el consiguiente desarrollo de hábitos de anarquía exacerbados por la disponibilidad de armas de fuego modernas . El avance japonés desencadenó un conflicto entre comunidades entre musulmanes y budistas. Los musulmanes huyeron hacia el norte de Arakan, dominado por los musulmanes y controlado por los británicos, desde las zonas de mayoría budista controladas por los japoneses. Esto estimuló una "limpieza étnica inversa" en las zonas controladas por los británicos, particularmente alrededor de Maungdaw. El fracaso de una contraofensiva británica, intentada desde diciembre de 1942 hasta abril de 1943, resultó en el abandono de una parte aún mayor de la población musulmana, así como en un aumento de la violencia entre comunidades. [162]
Moshe Yegar, investigador del Instituto Truman de la Universidad Hebrea de Jerusalén , señaló que se había desarrollado una hostilidad entre musulmanes y budistas que había provocado una hostilidad similar en otras partes de Birmania. Esta tensión se desató con la retirada de los británicos. Con la llegada de los japoneses a Arakan, los budistas instigaron medidas crueles contra los musulmanes. Miles de personas, aunque se desconoce el número exacto, huyeron de las regiones de mayoría budista hacia el este de Bengala y el norte de Arakan, y muchos murieron o murieron de hambre. En respuesta, los musulmanes llevaron a cabo incursiones de represalia desde zonas controladas por los británicos, lo que provocó que los budistas huyeran al sur de Arakan. [163]
Aye Chan, historiador de la Universidad de Kanda en Japón, ha escrito que como consecuencia de adquirir armas de los británicos durante la Segunda Guerra Mundial, los rohingyas [nota 3] intentaron destruir las aldeas arakanesas en lugar de resistir a los japoneses. Chan está de acuerdo en que cientos de musulmanes huyeron al norte de Arakan, aunque afirma que los relatos de las atrocidades cometidas contra ellos fueron exagerados. En marzo de 1942, los rohingyas del norte de Arakan mataron a unos 20.000 arakaneses. A cambio, alrededor de 5.000 musulmanes en los municipios de Minbya y Mrauk-U fueron asesinados por Rakhines y Red Karens . [52] [164]
Como en el resto de Birmania, la IJA cometió actos de violación, asesinato y tortura contra musulmanes en Arakan. [165] Durante este período, se creía que unos 22.000 musulmanes en Arakan habían cruzado la frontera hacia Bengala , entonces parte de la India británica, para escapar de la violencia. [166] [167] [168] El éxodo no se limitó a los musulmanes en Arakan. Miles de indios birmanos, anglobirmanos y británicos que se asentaron durante el período colonial emigraron en masa a la India.
Para facilitar su reingreso a Birmania, los británicos formaron Fuerzas Voluntarias con los rohingya. Durante los tres años durante los cuales los aliados y los japoneses lucharon por la península de Mayu, los reclutas rohingya de V-Force participaron en una campaña contra las comunidades arakanesas, utilizando armas proporcionadas por V-Force. [161] Según el secretario del gobernador británico , la V Fuerza , en lugar de luchar contra los japoneses, destruyó monasterios, pagodas y casas budistas, y cometió atrocidades en el norte de Arakan. El oficial de enlace del ejército británico , Anthony Irwin, por su parte, elogió el papel de la V Force. [169] [170]
Durante el Movimiento Pakistán en la década de 1940, los musulmanes rohingya en el oeste de Birmania organizaron un movimiento separatista para fusionar la región con Pakistán Oriental . [144] Los compromisos de los británicos con respecto al estatus de los musulmanes después de la guerra no están claros. Los oficiales de la V Force como Andrew Irwin sintieron que los musulmanes, junto con otras minorías, debían ser recompensados por su lealtad. Los líderes musulmanes creían que los británicos les habían prometido una "Área Nacional Musulmana" en la región de Maungdaw. También temían un futuro gobierno dominado por los budistas. En 1946, se hizo un llamado a la anexión del territorio por parte de Pakistán, así como a un estado independiente. [162] [163] Antes de la independencia de Birmania en enero de 1948, los líderes musulmanes de Arakan se dirigieron a Muhammad Ali Jinnah , el fundador de Pakistán, y le pidieron ayuda para incorporar la región de Mayu a Pakistán considerando su afinidad religiosa y proximidad geográfica con Pakistán Oriental. [144] La Liga Musulmana del Norte de Arakan se fundó en Akyab (la actual Sittwe) dos meses después. [144] La propuesta nunca se materializó ya que, según informes, Jinnah la rechazó, diciendo que no estaba en condiciones de interferir en los asuntos birmanos. [144]
Las cifras y el alcance de la inmigración procedente de Bangladesh después de la independencia están sujetos a controversia y debate. En un estudio de 1955 publicado por la Universidad de Stanford , los autores Virginia Thompson y Richard Adloff escriben: "La inmigración ilegal de chittagonianos a esa área después de la guerra (Segunda Guerra Mundial) fue en gran escala, y en las áreas de Maungdaw y Buthidaung reemplazaron los arakaneses." [171] Los autores sostienen además que el término rohingya, en la forma de Rwangya, apareció por primera vez para distinguir a la población asentada de los recién llegados: "Los recién llegados fueron llamados muyahids (cruzados), en contraste con los Rwangya o la población asentada de Chittagonian". [171] Según el International Crisis Group (ICG), estos inmigrantes eran en realidad los rohingyas que fueron desplazados por la Segunda Guerra Mundial y comenzaron a regresar a Arakan después de la independencia de Birmania, pero fueron convertidos en inmigrantes ilegales, mientras que a muchos no se les permitió regresar. devolver. [172] ICG añade que había "unos 17.000" refugiados de la guerra de liberación de Bangladesh que "posteriormente regresaron a casa". [172]
El 25 de septiembre de 1954, el entonces Primer Ministro U Nu, en su discurso radiofónico a la nación, habló de la lealtad política de los musulmanes rohingya a la Birmania predominantemente budista. Este uso del término "rohingya" es importante en el sentido de que hoy Myanmar se niega a aceptar esta categoría por completo y los llama "bengalíes". Durante el mismo tiempo, se estableció una zona administrativa separada, May Yu, que comprende la mayor parte del actual estado de Rakhine del Norte, que tenía a los rohingya como grupo étnico mayoritario. Uno de los objetivos de esta zona de mayoría musulmana era "luchar por la paz con Pakistán". El brigadier Aung Gyi, uno de los adjuntos del general Ne Win, explicó en 1961 a los rohingya como; “Al oeste, el distrito de May Yu limita con Pakistán. Como ocurre con todas las comunidades fronterizas, hay musulmanes en ambos lados de las fronteras. Aquellos que están del lado de Pakistán son conocidos como paquistaníes, mientras que a los musulmanes en nuestro lado birmano de las fronteras se les conoce como 'Rohingya'. [98] Pero desde que la junta militar de Birmania tomó el control del país en 1962, los rohingya han sido privados sistemáticamente de sus derechos políticos. [173] En 1962, el dictador militar general Ne Win asumió el gobierno y comenzó a implementar una agenda nacionalista, que tenía sus raíces en la discriminación racial. En 1978, el gobierno militar lanzó la operación Nagamin para separar a los nacionales de los no nacionales. Este fue el primer ataque violento concertado a gran escala contra los rohingya. Los actores estatales se llevaron las Tarjetas de Registro Nacional (NRC) y nunca fueron reemplazadas. La violencia que siguió obligó a 200.000 rohingya a huir a Bangladesh. Bangladesh negó la admisión de los rohingya en su territorio y bloqueó las raciones de alimentos, lo que provocó la muerte de 12.000 de ellos. Después de negociaciones bilaterales, los rohingya fueron repatriados. [98]
En el preludio de la independencia, dos rohingyas fueron elegidos para la Asamblea Constituyente de Birmania en 1947, MA Gaffar y Sultan Ahmed . Después de que Birmania se independizara en 1948, MA Gaffar presentó un memorando de llamamiento al Gobierno de la Unión de Birmania pidiendo el reconocimiento del término "Rohingya", basado en los nombres indios locales de Arakan (Rohan y Rohang), como nombre oficial. de la etnia. Sultan Ahmed, quien sirvió como Secretario Parlamentario del Ministerio de Minorías, fue miembro de la Comisión de Justicia Sir Ba U encargada de explorar si a la División de Arakan se le debería otorgar la categoría de Estado. Durante las elecciones generales birmanas de 1951 , cinco rohingyas fueron elegidos para el Parlamento de Birmania , incluida una de las dos primeras parlamentarias del país, Zura Begum . Se eligieron seis diputados durante las elecciones generales birmanas de 1956 y las elecciones parciales posteriores . Sultan Mahmud , ex político de la India británica, se convirtió en ministro de Sanidad en el gabinete del primer ministro de Birmania, U Nu . En 1960, Mahmud sugirió que el norte de Arakan, de mayoría rohingya, permaneciera bajo el gobierno central o se convirtiera en una provincia separada. Sin embargo, durante las elecciones generales birmanas de 1960 , las promesas del primer ministro U Nu incluían convertir todo Arakan en una sola provincia. El golpe de Estado birmano de 1962 puso fin al sistema político del país al estilo Westminster . La ley de ciudadanía birmana de 1982 despojó a la mayoría de los rohingyas de su derecho a la ciudadanía.
Los líderes de la comunidad rohingya apoyaron el levantamiento de 8888 por la democracia. Durante las elecciones generales birmanas de 1990 , el Partido Nacional Democrático para los Derechos Humanos, liderado por los rohingya , obtuvo cuatro escaños en el parlamento birmano. Los cuatro parlamentarios rohingya eran Shamsul Anwarul Huq , Chit Lwin Ebrahim , Fazal Ahmed y Nur Ahmed . Las elecciones fueron ganadas por la Liga Nacional para la Democracia liderada por Aung San Suu Kyi , quien fue puesta bajo arresto domiciliario y no se le permitió convertirse en primera ministra. La junta militar birmana prohibió el Partido Nacional Democrático por los Derechos Humanos en 1992. Sus líderes fueron arrestados, encarcelados y torturados.
Se ha encarcelado a políticos rohingya para impedirles participar en las elecciones. En 2005, Shamsul Anwarul Huq fue acusado en virtud del artículo 18 de la controvertida ley de ciudadanía birmana de 1982 y condenado a 47 años de prisión. En 2015, un diputado del gobernante Partido Unión, Solidaridad y Desarrollo, Shwe Maung , fue excluido de las elecciones generales birmanas de 2015 , debido a que sus padres no eran ciudadanos birmanos según la ley de ciudadanía de 1982. [174]
En 2017, Birmania no tiene ni un solo parlamentario rohingya y la población rohingya no tiene derecho a voto . [175]
Entre 1961 y 1964 existió una zona administrativa separada para las zonas del norte de Arakan, de mayoría rohingya. Conocida como Distrito Fronterizo de Mayu , la zona fue creada por el Primer Ministro U Nu después de las elecciones generales birmanas de 1960, por consejo de su ministro de Salud. Sultán Mahmud. La zona fue administrada directamente desde Rangún por el gobierno nacional. Después del golpe militar birmano de 1962, la zona fue administrada por el ejército birmano. Fue transferido al Ministerio del Interior en 1964 por el Consejo Revolucionario de la Unión . El gobierno militar socialista incorporó la zona al estado de Arakan en 1974.
El racismo hacia personas con vínculos con el subcontinente indio aumentó después del golpe de Estado birmano de 1962. El gobierno militar socialista nacionalizó todas las propiedades, incluidas muchas empresas de la comunidad india birmana de cuello blanco. Entre 1962 y 1964, 320.000 indios birmanos se vieron obligados a abandonar el país. [176] [177]
Como resultado de la Operación Rey Dragón de la junta birmana, la primera oleada de refugiados rohingya entró en Bangladesh en 1978. Se estima que 200.000 rohingyas se refugiaron en Cox's Bazar. Las iniciativas diplomáticas que duraron 16 meses dieron como resultado un acuerdo de repatriación, que permitió el regreso de la mayoría de los refugiados bajo un proceso facilitado por ACNUR . [178] El regreso de los refugiados a Birmania ha sido el segundo proceso de repatriación más importante en Asia después del regreso de los refugiados camboyanos desde Tailandia. [178]
En 1982, la ley de ciudadanía promulgada por la junta militar birmana no incluía a los rohingya entre las 135 " razas nacionales " de Birmania. Esto convirtió a gran parte de la población rohingya en Birmania en apátrida en su patria histórica de Arakan . [179] El general Ne Win redactó la Ley de ciudadanía en 1982, que negaba los derechos de ciudadanía a cualquier comunidad/grupo que no figurara en una encuesta realizada por los británicos en 1823. [180] Todos los demás grupos étnicos eran considerados extranjeros en la tierra o invasores. . Ocho etnias principales, arakan, chin, kachin, karen, kayah, mon, shan y birmano, se dividieron en 135 pequeños grupos étnicos. A grupos como los rohingya, que no pertenecen a ninguna de estas 135 etnias, se les negaron los derechos de ciudadanía.
Académicos como Maung Zarni han sostenido que el ejército birmano "codificó su racismo antiindio y antimusulmán en sus leyes y políticas". Él argumenta además;
“La Ley de Ciudadanía de 1982 sirve como base legal e ideológica del Estado sobre la cual todas las formas de violencia, ejecución, restricciones y crímenes contra los derechos humanos se justifican y se cometen con impunidad estatal si los llevan a cabo horizontalmente los budistas ultranacionalistas locales de Rakhine.
A la luz del vínculo sobre el terreno entre la eliminación legalizada de la ciudadanía de los rohingya y la implementación de un conjunto permanente de leyes y políticas draconianas (en contraposición a operaciones periódicas “antiinmigración”), esto equivale a infligir a los rohingya de condiciones de vida destinadas a provocar daños corporales y mentales graves y a destruir total o parcialmente al grupo. Como tal, la ilegalización de los rohingya en Myanmar es una indicación de la intención del Estado de expulsar a los rohingya permanentemente de su tierra natal y destruir a los rohingya como grupo”. [98]
Después de que la junta militar birmana comenzara a perseguir a la oposición política tras la victoria de Aung San Suu Kyi en las elecciones de 1990 y el levantamiento anterior de 1988 , comenzaron en el estado de Arakan operaciones militares dirigidas a los musulmanes (que favorecían firmemente el movimiento prodemocracia). El partido político NDPHR , liderado por los rohingya , fue prohibido y sus líderes encarcelados. La propia Suu Kyi fue puesta bajo arresto domiciliario por la junta dirigida por el general Than Shwe .
A medida que el ejército birmano aumentó sus operaciones en todo el país, los municipios de Maungdaw, Buthidaung y Rathedaung en el norte de Arakan se convirtieron en centros de persecución. Los regimientos 23 y 24 del Tatmadaw (ejército de Myanmar) fueron responsables de promover el trabajo forzoso , las violaciones , la confiscación de casas, tierras y animales de granja, la destrucción de mezquitas, la prohibición de actividades religiosas y el acoso a los sacerdotes religiosos. [178] Se estima que 250.000 refugiados cruzaron a Bangladesh. [178] En Bangladesh, la afluencia de refugiados fue un desafío para el gobierno recién elegido de la primera mujer primera ministra del país, Khaleda Zia (que encabezó el primer gobierno parlamentario desde 1975). Tanto Bangladesh como Birmania movilizaron miles de tropas a lo largo de la frontera durante la crisis. El gobierno de Bangladesh hizo hincapié en una resolución pacífica de la crisis. [181] [182]
Después de negociaciones diplomáticas, se estableció un acuerdo de repatriación para permitir el regreso de los refugiados a Birmania bajo un proceso supervisado por el ACNUR . [178] [183]
En 1989, la junta cambió oficialmente el nombre de Birmania a Myanmar . En la década de 1990, la junta cambió el nombre de la provincia de Arakan a Estado de Rakhine , [184] lo que mostró un sesgo hacia la comunidad de Rakhine , a pesar de que los rohingya constituían una parte sustancial de la población. El nombre de la región fue conocido históricamente como Arakan durante siglos.
El término coloquial rohingya se remonta al período precolonial. La comunidad rohingya también ha sido conocida como indios arakaneses y musulmanes arakaneses. [185] [186] Desde la ley de ciudadanía de 1982 , las juntas y gobiernos birmanos se han opuesto firmemente al uso del término rohingya, prefiriendo etiquetar a la comunidad como "inmigrantes ilegales bengalíes". El insulto despectivo kalar se utiliza ampliamente en Myanmar contra los rohingya. [187] El gobierno de Myanmar ha presionado a menudo a diplomáticos y delegados extranjeros para que no pronuncien el término rohingya . [187]
Los rakhine, por su parte, se sintieron discriminados por los gobiernos de Rangún dominados por la etnia birmana y un político de Rakhine dijo: "somos, por tanto, víctimas de la musulmanización y del chauvinismo birmano". [152] The Economist escribió en 2015 que desde la década de 1940 en adelante y hasta el día de hoy, los birmanos se han visto y se ven a sí mismos como víctimas del Imperio Británico , mientras que los Rakhine se ven a sí mismos como víctimas de los británicos y los birmanos; Ambos grupos estaban y están tan decididos a verse a sí mismos como víctimas que ninguno siente mucha simpatía por los rohingyas. [152]
Después de la negativa de Jinnah a aceptar el norte de Arakan en el Dominio de Pakistán , algunos ancianos rohingya que apoyaban un movimiento yihadista fundaron el partido muyahid en el norte de Arakan en 1947. [188] El objetivo del partido muyahid era crear un estado islámico autónomo en Arakan . En la década de 1950, comenzaron a utilizar el término "Rohingya", que puede ser una continuación del término Rooinga para establecer una identidad distinta e identificarse como indígenas. Eran mucho más activos antes del golpe de Estado birmano de 1962 por parte del general Ne Win , un general birmano que comenzó su carrera militar luchando para los japoneses en la Segunda Guerra Mundial. Ne Win llevó a cabo operaciones militares contra ellos durante un período de dos décadas. La más destacada fue la Operación Rey Dragón , que tuvo lugar en 1978; Como resultado, muchos musulmanes de la región huyeron al vecino Bangladesh como refugiados. [189] Además de Bangladesh, un gran número de rohingyas también emigró a Karachi , Pakistán. [190] Los muyahidines rohingya todavía están activos en las zonas remotas de Arakan. [191]
De 1971 a 1978, varios monjes y budistas de Rakhine realizaron huelgas de hambre en Sittwe para obligar al gobierno a abordar los problemas de inmigración que, según creían, estaban provocando un cambio demográfico en la región. [192] El gobierno de Ne Win solicitó a la ONU que repatriara a los refugiados de guerra y lanzó operaciones militares que expulsaron a unas 200.000 personas a Bangladesh. En 1978, el gobierno de Bangladesh protestó contra el gobierno birmano por "la expulsión por la fuerza de miles de ciudadanos musulmanes birmanos a Bangladesh". El gobierno birmano respondió que los expulsados eran ciudadanos de Bangladesh que habían residido ilegalmente en Birmania. En julio de 1978, tras intensas negociaciones mediadas por la ONU, el gobierno de Ne Win acordó recibir de regreso a 200.000 refugiados que se establecieron en Arakan. [193] Ese mismo año y también en 1992, una declaración conjunta de los gobiernos de Myanmar y Bangladesh "reconoció que los rohingya eran residentes legales en Birmania". [194] En 1982, el gobierno birmano promulgó la ley de ciudadanía y declaró que los "bengalíes" eran extranjeros. [195]
Existe la creencia generalizada entre el pueblo de Rakhine de que un número significativo de inmigrantes llegó incluso después de la década de 1980, cuando la frontera estaba relativamente desprotegida. Sin embargo, no hay pruebas documentales de estas afirmaciones, ya que el último censo se realizó en 1983. [77] Los sucesivos gobiernos birmanos han fortificado la frontera y han creado fuerzas de guardia fronteriza.
Desde la década de 1990 ha surgido un nuevo movimiento "rohingya" distinto de la rebelión armada de la década de 1950. El nuevo movimiento se caracteriza por ejercer presión a nivel internacional por parte de la diáspora en el extranjero, establecer reclamos indígenas por parte de académicos rohingya, publicitar el término "rohingya" y negar los orígenes bengalíes por parte de los políticos rohingya. [80]
Eruditos rohingya [ ¿quién? ] han afirmado que Rakhine fue anteriormente un estado islámico durante un milenio, o que los musulmanes fueron los creadores de reyes de Rakhine durante 350 años. A menudo atribuían el origen de los rohingyas a los marinos árabes. Estas afirmaciones han sido rechazadas como "mitos recién inventados" en los círculos académicos. [93] Algunos políticos rohingya han etiquetado a historiadores birmanos e internacionales como "simpatizantes de Rakhine" por rechazar los supuestos orígenes históricos. [196]
El movimiento ha recibido duras críticas de las etnias Rakhine y Kaman, estos últimos son un grupo étnico musulmán reconocido en Rakhine. Los líderes de Kaman apoyan la ciudadanía para los musulmanes en el norte de Rakhine, pero creen que el nuevo movimiento tiene como objetivo lograr un área autoadministrada o Estado de Rohang como un estado islámico independiente dividido en Rakhine, y condenan el movimiento. [197]
Las opiniones de Rakhines son más críticas. Citando la superpoblación y la densidad de Bangladesh, Rakhines percibe a los rohingyas como "la vanguardia de una ola imparable de gente que inevitablemente engullirá a Rakhine". [198] Sin embargo, para los rohingyas moderados, el objetivo puede no haber sido más que obtener el estatus de ciudadanía. Los políticos rohingya moderados acuerdan llegar a un acuerdo sobre el término rohingya si la ciudadanía se proporciona bajo una identidad alternativa que no sea ni "bengalí" ni "rohingya". Se han propuesto varias alternativas, entre ellas "musulmanes de Rakhine", "musulmanes de Myanmar" o simplemente "Myanmar". [112] [199]
La junta militar que gobernó Myanmar durante medio siglo se basó en gran medida en la combinación del nacionalismo birmano y el budismo Theravada para reforzar su gobierno y, en opinión del gobierno de Estados Unidos, discriminó fuertemente a minorías como los rohingyas. Algunos disidentes prodemocracia de la mayoría étnica bamar de Myanmar no consideran a los rohingyas como compatriotas. [200] [201] [202] [203]
Los sucesivos gobiernos birmanos han sido acusados de provocar disturbios liderados por monjes budistas contra minorías étnicas como los rohingyas [204] En la década de 1990, más de 250.000 rohingya huyeron a campos de refugiados en Bangladesh. A principios de la década de 2000, todos menos 20.000 de ellos fueron repatriados a Myanmar, algunos en contra de su voluntad. [205] En 2009, un alto enviado birmano a Hong Kong calificó a los rohingyas de "feos como ogros" y un pueblo ajeno a Myanmar. [206] [207]
Según la Constitución de 2008 , el ejército de Myanmar todavía controla gran parte del gobierno del país, incluidos los ministerios de Interior, Defensa y Asuntos Fronterizos, el 25% de los escaños del Parlamento y un vicepresidente. [208] [209]
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Los disturbios del estado de Rakhine de 2012 fueron una serie de conflictos entre los musulmanes rohingya, que forman la mayoría en el norte de Rakhine, y los rakhines étnicos, que forman la mayoría en el sur. Antes de los disturbios, entre los budistas rakhines había temores generalizados de que pronto se convertirían en una minoría en su estado ancestral. [198] Los disturbios ocurrieron después de semanas de disputas sectarias, incluida una violación en grupo y el asesinato de una mujer de Rakhine por parte de rohingyas y el asesinato de diez musulmanes birmanos por parte de Rakhines. [210] [211] Hay pruebas de que los pogromos de 2012 fueron incitados por el gobierno que pedía a los hombres de Rakhine que defendieran su "raza y religión". [201] Se dijo que los hombres de Rakhine recibieron cuchillos y comida gratis, y fueron trasladados en autobús desde Sittwe . [152] El gobierno birmano negó haber organizado los pogromos, pero nunca ha procesado a nadie por los ataques contra los rohingyas. [152] The Economist argumentó que desde la transición a la democracia en Birmania en 2011, el ejército ha estado tratando de conservar su posición privilegiada, lo que le motivó a alentar los disturbios en 2012 y permitirle hacerse pasar por el defensor del budismo contra Rohingya musulmán. [152]
En ambos bandos, pueblos enteros fueron "diezmados". [211] [212] Según las autoridades birmanas, la violencia entre los budistas étnicos Rakhine y los musulmanes rohingya dejó 78 muertos, 87 heridos y hasta 140.000 desplazados. [213] [214] El gobierno ha respondido imponiendo toques de queda y desplegando tropas en la región. El 10 de junio de 2012 se declaró el estado de emergencia en Rakhine, lo que permitió a los militares participar en la administración de la región. [215] [216] Las ONG rohingya en el extranjero han acusado al ejército y la policía birmanos de atacar a los musulmanes rohingya mediante arrestos y participar en la violencia. [213]
Una observación de campo realizada por el International Crisis Group concluyó que ambas comunidades estaban agradecidas por la protección brindada por los militares. [217] Varias organizaciones de monjes han tomado medidas para boicotear a las ONG que, en su opinión, sólo ayudaron a los rohingyas en las últimas décadas, a pesar de que los rakhines eran igualmente pobres. [218] En julio de 2012, el gobierno birmano no incluyó al grupo minoritario rohingya en el censo, clasificado como musulmanes bengalíes apátridas de Bangladesh desde 1982. [219] Alrededor de 140.000 rohingya en Myanmar permanecen confinados en campos de desplazados internos. [87]
En 2015, el Centro Simon-Skjodt del Museo Conmemorativo del Holocausto de Estados Unidos declaró en un comunicado de prensa que los rohingyas están "en grave riesgo de sufrir más atrocidades masivas e incluso genocidio". [152] En 2015, para escapar de la violencia y la persecución, miles de rohingyas emigraron desde Myanmar y Bangladesh, denominados colectivamente como 'balseros' por los medios internacionales, [220] a países del sudeste asiático, incluidos Malasia , Indonesia y Tailandia, en embarcaciones desvencijadas a través del aguas del estrecho de Malaca y del mar de Andamán . [220] [221] [222] [223] El Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados estima que unas 25.000 personas fueron llevadas a barcos entre enero y marzo de 2015. [224] [225] Hay afirmaciones de que alrededor de 100 personas murieron en Indonesia, [226] 200 en Malasia, [227] y 10 en Tailandia [228] durante el viaje. Se estima que unos 3.000 refugiados de Myanmar y Bangladesh han sido rescatados o han nadado hasta la costa y se cree que varios miles más siguen atrapados en barcos en el mar con poca comida o agua. Un periódico malasio afirmó que los contrabandistas habían provocado la crisis. [229] Sin embargo, The Economist en un artículo de junio de 2015 escribió que la única razón por la que los rohingyas estaban dispuestos a pagar para ser sacados de Birmania en barcos miserables, superpoblados y fétidos era que "... son las terribles condiciones en casa en Rakhine que obligan a los rohingyas a salir al mar en primer lugar". [152]
El 9 de octubre de 2016, los insurgentes atacaron tres puestos fronterizos birmanos a lo largo de la frontera de Myanmar con Bangladesh. [230] Según funcionarios gubernamentales en la ciudad fronteriza de Maungdaw , de mayoría rohingya , los atacantes blandían cuchillos, machetes y tirachinas caseras que disparaban pernos metálicos. Los atacantes saquearon de los puestos fronterizos varias decenas de armas de fuego y cajas de municiones. El ataque provocó la muerte de nueve agentes fronterizos. [231] El 11 de octubre de 2016, cuatro soldados murieron en el tercer día de combates. [232] Después de los ataques, surgieron informes de varias violaciones de derechos humanos presuntamente perpetradas por las fuerzas de seguridad birmanas en su represión contra presuntos insurgentes rohingya. [233]
Poco después, las fuerzas militares de Myanmar y los budistas extremistas iniciaron una importante represión contra los musulmanes rohingya en la región occidental del estado de Rakhine en respuesta a los ataques a los campamentos de la policía fronteriza por parte de insurgentes no identificados. [234] La represión dio lugar a violaciones de derechos humanos a gran escala a manos de las fuerzas de seguridad, incluidas ejecuciones extrajudiciales , violaciones en grupo , incendios provocados y otras brutalidades. [235] [236] La represión militar contra los rohingyas generó críticas de varios sectores, incluidas las Naciones Unidas , el grupo de derechos humanos Amnistía Internacional , el Departamento de Estado de Estados Unidos y el gobierno de Malasia. [237] [238] [ 239] [240] [241]
La jefa de gobierno de facto, Aung San Suu Kyi , ha sido especialmente criticada por su inacción y silencio sobre la cuestión y por hacer poco para impedir los abusos militares. [235] [236] [242]
Los funcionarios del gobierno en el estado de Rakhine originalmente culparon de los ataques a la Organización de Solidaridad Rohingya (RSO), un grupo insurgente islamista activo principalmente en los años 1980 y 1990; [243] Sin embargo, el 17 de octubre de 2016, un grupo autodenominado Ejército de Salvación Rohingya de Arakan (ARSA) se atribuyó la responsabilidad. [244] En los días siguientes, otros seis grupos publicaron declaraciones, todas citando al mismo líder. [245] El ejército de Myanmar anunció el 15 de noviembre de 2016 que 69 insurgentes rohingya y 17 fuerzas de seguridad (10 policías, 7 soldados) habían muerto en enfrentamientos recientes en el norte del estado de Rakhine, elevando el número de muertos a 134 (102 insurgentes y 32 fuerzas de seguridad). ). También se anunció que fueron arrestadas 234 personas sospechosas de estar relacionadas con el ataque. [246] [247]
Un documento policial obtenido por Reuters en marzo de 2017 enumeraba 423 rohingyas detenidos por la policía desde el 9 de octubre de 2016, 13 de los cuales eran niños, el más joven tenía diez años. Dos capitanes de policía de Maungdaw verificaron el documento y justificaron las detenciones, y uno de ellos dijo: "Nosotros, la policía, tenemos que arrestar a quienes colaboraron con los atacantes, sean niños o no, pero el tribunal decidirá si son culpables; nosotros No somos nosotros quienes decidimos." La policía de Myanmar también afirmó que los niños habían confesado sus presuntos delitos durante los interrogatorios y que no fueron golpeados ni presionados durante el interrogatorio. La edad promedio de los detenidos es 34 años, el más joven 10 años y el mayor 75 años [248] [249].
Las Fuerzas Armadas de Myanmar (Tatmadaw) declararon el 1 de septiembre de 2017 que el número de muertos había aumentado a 370 insurgentes, 13 miembros del personal de seguridad, 2 funcionarios gubernamentales y 14 civiles. [250] Las Naciones Unidas creen que más de 1.000 personas han sido asesinadas desde octubre de 2016, lo que contradice el número de muertos proporcionado por el gobierno de Myanmar. [251] [252]
A principios de agosto de 2017, las fuerzas de seguridad de Myanmar comenzaron "operaciones de limpieza" contra los rohingya en el norte del estado de Rakhine. [88] [89] Tras un ataque de militantes rohingya del Ejército de Salvación Rohingya de Arakan (ARSA) contra varios puestos de avanzada de las fuerzas de seguridad, el 25 de agosto, las operaciones se intensificaron radicalmente: mataron a miles de rohingya, maltrataron a miles más y expulsaron a cientos de miles. del país hacia el vecino Bangladesh mientras sus aldeas ardían; el ejército de Myanmar afirmó que sus acciones fueron únicamente ataques contra los rebeldes en respuesta al ataque del ARSA. Sin embargo, informes posteriores de varias organizaciones internacionales han indicado que las operaciones militares fueron ataques indiscriminados generalizados contra la población rohingya, ya en marcha antes de los ataques del ARSA, para purgar de rohingya el estado norteño de Rakhine, mediante una " limpieza étnica " y/o un " genocidio ". [253] En agosto de 2018, un estudio [91] estimó que más de 24.000 personas rohingya fueron asesinadas por el ejército de Myanmar y los budistas locales desde que comenzaron las "operaciones de limpieza" el 25 de agosto de 2017. El estudio [91] también estimó que 18.000 + las mujeres y niñas musulmanas rohingya fueron violadas, 116.000 rohingya fueron golpeados, 36.000 rohingya fueron arrojados al fuego [91] [254] [255] [256] [257] [258]
Según reporteros de la BBC , durante el verano de 2017, el ejército de Myanmar comenzó a armar y entrenar a nativos budistas de Rakhine en el norte del estado de Rakhine, y a finales del verano advirtió que cualquier etnia Rakhine "que deseara proteger su estado" tendría la oportunidad de unirse ". la policía armada local." Matthew Smith, director ejecutivo de la organización de derechos humanos Fortify Rights, dice que armar a los Rakhines "fue una decisión tomada para perpetrar efectivamente crímenes atroces contra la población civil". Al mismo tiempo, el estado norteño de Rakhine enfrentó escasez de alimentos y, a partir de mediados de agosto, el gobierno cortó todo el suministro de alimentos a la zona. El 10 de agosto, el ejército envió un batallón de refuerzos a la zona, lo que provocó una advertencia pública del representante de derechos humanos residente de las Naciones Unidas en Myanmar, quien instó a las autoridades de Myanmar a moderarse. [253]
Unas semanas más tarde, el 24 de agosto de 2017, la Comisión Rakhine (presidida por el exsecretario general de la ONU, Kofi Annan), establecida por el nuevo gobierno civil de Myanmar para recomendar soluciones al conflicto étnico y cuestiones relacionadas en el estado de Rakhine, publicó sus recomendaciones para aliviar el sufrimiento de las minorías (especialmente los rohingya), pidiendo medidas que mejorarían la seguridad en Myanmar para los rohingya, pero no pidiendo todas las medidas buscadas por varias facciones rohingya. [259] [260]
A la mañana siguiente, según funcionarios militares de Myanmar, un grupo rebelde rohingya (ARSA, o Ejército de Salvación Rohingya de Arakan) lideró múltiples ataques coordinados contra 30 puestos de policía y guardias fronterizos, matando a una docena de fuerzas gubernamentales, a costa de más de 50 muertos entre los rebeldes. [259] [261] [ 262] [263] [264] [260] [265]
Casi de inmediato, el ejército de Myanmar, aparentemente asociado con las autoridades locales y con turbas de civiles budistas de Rakhine, lanzó represalias masivas que describió como sus "operaciones de limpieza" antiterroristas (que, según determinaron más tarde investigadores de la ONU y reporteros de la BBC, en realidad habían comenzado antes [88 ] [89] [253] ), atacando aldeas rohingya en todo el norte del estado de Rakhine. [259] [263] [262] [264]
En las primeras tres semanas, el ejército informó de más de 400 muertos (a quienes describió en su mayoría como "militantes" y "terroristas"); la ONU estimó más de 1.000 muertos (en su mayoría civiles), y otras fuentes sugirieron inicialmente hasta 3.000, en el primeras cuatro semanas de represalias. [259] [263] [262] [264]
Sin embargo, en diciembre de 2017, tras una encuesta detallada sobre los refugiados rohingya, una organización humanitaria que atiende a refugiados, Médicos Sin Fronteras calculó que al menos 6.700 hombres, mujeres y niños rohingya murieron en el primer mes de los grandes ataques, incluidos al menos 750 niños. (Ese número se revisó posteriormente a "más de 1.000"). MSF estimó que el 69% murieron por disparos, el 9% fueron quemados vivos (incluido el 15% de los niños asesinados) y el 5% asesinados a golpes. Sin embargo, MSF advirtió que "es probable que el número de muertes sea una subestimación, ya que no hemos estudiado todos los asentamientos de refugiados en Bangladesh y porque las encuestas no tienen en cuenta a las familias que nunca lograron salir de Myanmar". [266] [267] [268]
Los refugiados denunciaron que numerosos civiles, incluidos mujeres y niños, habían sido golpeados, violados, torturados, asesinados a tiros, hachados o quemados vivos indiscriminadamente. y pueblos enteros incendiados por autoridades y turbas budistas. Human Rights Watch publicó fotografías satelitales que mostraban las aldeas en llamas, pero el gobierno de Myanmar insistió en que los incendios fueron iniciados por los rohingya, ellos mismos o específicamente militantes rohingya, aunque las autoridades no ofrecieron pruebas de la acusación y rechazaron o controlaron estrictamente el acceso de todos los medios y extranjeros. a la zona. [259] [261] [262 ] [264] [260]
El portavoz presidencial de Myanmar informó que 176 aldeas de etnia rohingya (de las originales, un total de 471 aldeas rohingya en tres municipios) habían quedado vacías. Además de las 176 aldeas "abandonadas", algunos residentes habrían huido de al menos otras 34 aldeas. [259]
En las primeras cuatro semanas del conflicto, más de 400.000 refugiados rohingya (aproximadamente el 40% de los rohingya que quedan en Myanmar) huyeron del país a pie o en barco (principalmente a Bangladesh, el único otro país que limita con la zona del estado de Rakhine bajo ataque), creando una gran crisis humanitaria . Además, 12.000 budistas de Rakhine y otros residentes no musulmanes del estado de Rakhine fueron desplazados dentro del país. [261] [262]
El 10 de septiembre de 2017, ARSA declaró un alto el fuego unilateral temporal para permitir que los grupos de ayuda trabajen en la región. Su declaración decía que "ARSA alienta encarecidamente a todos los actores humanitarios interesados a reanudar su asistencia humanitaria a todas las víctimas de la crisis humanitaria, independientemente de su origen étnico o religioso durante el período de alto el fuego". Sin embargo, el gobierno de Myanmar desestimó el gesto y dijo que "no negociamos con terroristas". [269] [270] [271]
La violencia y la "catástrofe" humanitaria inflamaron las tensiones internacionales, especialmente en la región, y en todo el mundo musulmán. [259] [261] [262] [263]
El 13 de septiembre, el portavoz presidencial de Myanmar anunció que Myanmar establecería una nueva comisión para implementar algunas recomendaciones de la Comisión Rakhine de Annan, en su informe de agosto de 2017. [259]
Las Naciones Unidas informaron inicialmente a principios de septiembre de 2017 que más de 120.000 rohingya habían huido de Myanmar hacia Bangladesh debido a un reciente aumento de la violencia contra ellos. [272] El 4 de septiembre, ACNUR estimó que 123.000 refugiados habían escapado del oeste de Myanmar desde el 25 de agosto de 2017. [ 273] (Para el 15 de septiembre , ese número había superado los 400.000 [262] ) Se esperaba que la situación exacerbara la actual crisis de refugiados a medida que Más de 400.000 rohingya sin ciudadanía quedaron atrapados en campos superpoblados y en regiones en conflicto en el oeste de Myanmar. [272]
La líder civil de facto de Myanmar y premio Nobel , Aung San Suu Kyi , [274] [275] criticó los informes de los medios sobre la crisis, diciendo que su gobierno está protegiendo a todos en el estado de Rakhine, y argumentó que los informes eran información errónea que beneficiaba a los objetivos. de terroristas. [276]
Algunos informes sugieren que el ejército de Myanmar ha cedido algunos puestos fronterizos a rebeldes armados con garrotes de madera como parte de alentar a los rohingyas a abandonar el país. [271]
Un diplomático de la Santa Sede afirmó que al menos 3.000 personas fueron asesinadas por las fuerzas de seguridad de Myanmar en agosto y septiembre de 2017 [277].
El Secretario General de la ONU emitió un comunicado el 13 de septiembre de 2017, dando a entender que la situación que enfrentan los rohingya en el estado de Rakhine era una " limpieza étnica ". Instó a las autoridades de Myanmar a suspender la acción militar y detener la violencia, insistiendo en que el gobierno de Myanmar respetara el estado de derecho y (señalando que "380.000" rohingya habían huido recientemente a Bangladesh) reconociera el derecho de los refugiados a regresar a sus hogares. [262] [278]
El mismo día, el Consejo de Seguridad de la ONU emitió una declaración separada y unánime sobre la crisis luego de una reunión a puertas cerradas sobre Myanmar. En un comunicado de prensa semioficial (su primer comunicado sobre la situación en Myanmar en nueve años), el Consejo expresó "preocupación" por la presunta violencia excesiva en las operaciones de seguridad de Myanmar, pidió reducir la situación, restablecer la ley y el orden, proteger civiles y resolución del problema de los refugiados. [262] [278]
El 19 de septiembre de 2017, la líder civil de Myanmar, la Consejera de Estado Aung San Suu Kyi, pronunció un importante discurso televisado sobre la crisis, en inglés, en el que afirmó: "Condenamos todas las violaciones de derechos humanos y la violencia ilegal", e indicó su deseo de saber por qué los rohingya estaban huyendo. Pero Suu Kyi defendió en gran medida su posición anterior de apoyo al ejército de Myanmar y sus acciones, y desvió las críticas internacionales diciendo que la mayoría de las aldeas rohingya permanecían intactas y que el conflicto no había estallado en todas partes. Sin criticar al ejército de Myanmar y negando que hubiera participado en "enfrentamientos armados u operaciones de limpieza" desde el 5 de septiembre, añadió: "Estamos comprometidos con el restablecimiento de la paz, la estabilidad y el Estado de derecho en todo el estado". y que el país estaba "comprometido con una solución sostenible... para todas las comunidades de este estado", pero fue vago en cuanto a cómo se lograría. [274] [279] [280] [281]
A finales de septiembre, los conflictos entre musulmanes rohingya e hindúes, superados en número, se hicieron evidentes (incluido el asesinato de alrededor de 100 aldeanos hindúes en el estado de Rakhine , a finales de agosto), según el ejército de Myanmar, que afirmó haber encontrado los cuerpos de 20 mujeres y ocho. niños en fosas comunes, el 24 de septiembre, tras una búsqueda cerca de la aldea de Ye Baw Kya, en el norte del estado de Rakhine. Según se informa, la búsqueda se produjo en respuesta a que un refugiado en Bangladesh se pusiera en contacto con un líder hindú local en Myanmar. Las autoridades citaron al refugiado diciendo que unos 300 militantes del ARSA, el 25 de agosto, sacaron a unas 100 personas de la aldea hindú y las mataron. ARSA negó su participación y dijo que estaba comprometida a no matar civiles. A los medios de comunicación internacionales no se les permitió inmediatamente el libre acceso a la zona para verificar los informes. [282] [283] [284]
En otros casos, en Myanmar y en los campos de refugiados de Bangladesh, los hindúes (particularmente mujeres) habrían sufrido secuestros, abusos religiosos y "conversiones forzadas" por parte de musulmanes rohingyas. [283] [285]
A finales de septiembre de 2017, la ONU, Bangladesh y otras entidades informaron que, además de los 200.000 a 300.000 refugiados rohingya que ya se encuentran en Bangladesh después de huir de ataques anteriores en Myanmar [286] [287] , el conflicto actual, desde finales de agosto de 2017, había expulsado a 500.000 rohingya más de Myanmar a Bangladesh, [286] [287] [288] creando lo que el Secretario General de la ONU, António Guterres, describió como "la emergencia de refugiados de más rápido desarrollo en el mundo... una pesadilla humanitaria". [287] [289]
En noviembre de 2017, Myanmar y Bangladesh firmaron un memorando de entendimiento para el regreso a casa de los refugiados rohingya. [290] En abril de 2018, el primer grupo de refugiados rohingya regresó a Myanmar desde Bangladesh. [291]
En enero de 2016, el gobierno de Bangladesh inició un plan para reubicar a decenas de miles de rohingyas desplazados por la fuerza, que habían huido al país tras la persecución en Myanmar. [292] [293] Los refugiados serán reubicados en la isla de Bhasan Char . [292] [293] [294] La medida ha recibido una oposición sustancial. Los grupos de derechos humanos han visto el plan como una reubicación forzosa. [292] [293] Además, han surgido preocupaciones sobre las condiciones de vida en la isla, que es baja y propensa a inundaciones. [292] [293] La isla ha sido descrita como "sólo accesible durante el invierno y un refugio para piratas". [292] [293] Está a nueve horas de los campamentos en los que viven actualmente los rohingya. [292] [293] En octubre de 2019, las autoridades de Bangladesh anunciaron nuevamente planes para reubicar a los refugiados en la isla. [295]
El 9 de julio de 2020, HRW instó a las autoridades de Bangladesh a trasladar inmediatamente a más de 300 refugiados rohingya, incluidos niños, de la isla sedimentaria de Bhasan Char a los campos de refugiados de Cox's Bazar para permitirles residir con sus familias. Las familias de Cox's Bazar dijeron a HRW que sus familiares en Bhasan Char están retenidos sin libertad de movimiento ni acceso adecuado a alimentos o atención médica, y enfrentan una grave escasez de agua potable. [296]
Tras el golpe de Estado de Myanmar de 2021 , un número creciente de birmanos ha expresado su apoyo al pueblo rohingya. [297] El clandestino Gobierno de Unidad Nacional , formado como oposición al autoritario Consejo de Administración del Estado , reconoció por primera vez los crímenes de guerra cometidos por el Tatmadaw contra el pueblo rohingya, lo que fue aclamado como un paso importante hacia la reconciliación étnica. [298] [299]
En 2022, el Tatmadaw levantó la prohibición de 2012 de que los rohingya estudiaran en instituciones de educación terciaria. Sin embargo, no se les permite vivir en dormitorios. Los funcionarios gubernamentales y las facultades educativas los discriminan continuamente. Las restricciones de viaje impuestas por primera vez en enero de 2024 en respuesta a los ataques del ejército de Arakan impiden en gran medida que los estudiantes rohingya se desplacen a dichas instituciones. Estos factores llevaron a numerosos estudiantes a buscar oportunidades en el extranjero o a abandonar por completo. [300] [301]
Desde el 10 de febrero de 2024, el Tatmadaw supuestamente reclutó a jóvenes rohingya de entre 18 y 35 años, a pesar de que la ley solo se aplica a los ciudadanos. Incluyendo 100 hombres de cuatro aldeas en el municipio de Buthidaung , reciben 14 días de entrenamiento básico mientras la junta les promete documentos de identidad, una bolsa de arroz y un salario mensual de 41 dólares. Entre los rohingya que evitan el reclutamiento, muchos de ellos se esfuerzan por luchar para el ejército de Arakan en lugar de ARSA o RSO. [302] [303]
Debido al hacinamiento y las preocupaciones de seguridad en los campos de refugiados, la Guardia Fronteriza de Bangladesh y el BCG bloquean activamente a los rohingya que intentan huir a través de la frontera a través del río Naf desde principios de 2024. [304]
La primera ministra de Bangladesh, Sheikh Hasina , declaró que 35.000 rohingya fueron trasladados a Bhasan Char para "mantener a los jóvenes rohingya alejados de actividades criminales". También destacó la dificultad de repatriar a los rohingya a Myanmar debido a la guerra civil y de impedir que grupos armados extranjeros utilicen Bangladesh como santuario guerrillero. [305]
Desde febrero de 2024, el ejército de Arakan comenzó a ofrecer un refugio seguro a los rohingya que viven en el estado de Rakhine para evitar el reclutamiento por parte del Tatmadaw. Si bien negaron las afirmaciones del régimen de que los estuvieran seleccionando para reclutarlos, AA alentó a cualquiera a ofrecerse como voluntario si así lo deseaba, independientemente de su origen étnico o religión. [306]
En 2015, una evaluación de la Facultad de Derecho de Yale concluyó que el gobierno de Myanmar estaba llevando a cabo una campaña concertada contra los rohingya, una campaña que podría clasificarse como genocidio según el derecho internacional . [307] Una investigación realizada por el canal de medios inglés Al Jazeera , junto con el grupo Fortify Rights, encontró que el ejército de Myanmar estaba apuntando sistemáticamente a la población rohingya debido a su origen étnico y religión . [307] La Iniciativa Internacional contra el Crimen de Estado de la Universidad de Londres emitió un informe afirmando que se está llevando a cabo un genocidio contra los rohingya. [308]
El Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados ha utilizado el término limpieza étnica para describir el éxodo de los rohingya de Myanmar. [309] En diciembre de 2017, el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos , desestimó las afirmaciones del gobierno de Myanmar de que sus operaciones eran simplemente una respuesta a los ataques rebeldes, y también indicó que "para nosotros, estaba claro... que estas operaciones fueron organizados y planificados", y podrían equivaler a "genocidio". [310]
El 24 de agosto de 2018, un día antes del aniversario del estallido de violencia extrema que se conoció como la "Crisis Rohingya", la oficina del Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos emitió un informe (que no se hizo público hasta el 27 agosto) que resumió sus conclusiones después de que se completó una investigación sobre los acontecimientos de agosto-septiembre de 2017. Declaró que los acontecimientos constituían motivo para que el gobierno de Myanmar, en particular el ejército de Myanmar (el "Tatmadaw") y sus oficiales al mando, fueran procesados ante la Corte Penal Internacional y acusado de "crímenes contra la humanidad", incluidos "limpieza étnica" y "genocidio". [58] [59] [60] [61] [ 62] [63] [311]
En julio de 2022, un informe de Reuters reveló un amplio plan del Tatmadaw para erradicar a los rohingyas. [312]
Quienes se identifican como rohingyas suelen residen en los municipios más septentrionales de Arakan, en la frontera con Bangladesh, donde constituyen entre el 80% y el 98% de la población. Una familia rohingya típica tiene cuatro o cinco hijos supervivientes, pero en casos raros se han registrado hasta veintiocho. [77] [313] Los rohingyas tienen un 46% más de niños que el promedio nacional de Myanmar. [77] En 2018, nacieron 48.000 bebés rohingya en Bangladesh, de una población total de 120.000 mujeres fértiles. [314] En 2014, alrededor de 1,3 millones de rohingyas vivían en Myanmar y se estima que 1 millón vivía en el extranjero. Constituyen el 40% de la población total del estado de Rakhine o el 60% si se incluye a la población rohingya en el extranjero. En diciembre de 2016, una séptima parte de la población apátrida del mundo son rohingya, según cifras de las Naciones Unidas. [1] [315]
Antes de la crisis de refugiados rohingya de 2015 y la represión militar de 2016 y 2017 , la población rohingya en Myanmar rondaba entre 1,1 y 1,3 millones [79] [77] [78] [1] . Residen principalmente en los municipios del norte de Rakhine, donde forman entre el 80% y el 98% de la población. [80] Muchos rohingyas han huido al sureste de Bangladesh, donde hay más de 900.000 refugiados , [81] así como a India , [82] Tailandia , [83] Malasia , [83] Indonesia , [84] Arabia Saudita [6]. y Pakistán . [85] Más de 100.000 rohingyas en Myanmar viven en campos para desplazados internos y las autoridades no les permiten salir. [86] [87]
La siguiente tabla muestra las estadísticas de la población musulmana en Arakan. Los datos corresponden a todos los musulmanes de Arakan (Rakhine), independientemente de su origen étnico. Los datos del censo birmano de 1802 están tomados de un libro de JS Furnivall . Los censos británicos clasificaron a los inmigrantes de Chittagong como bengalíes. Hubo un pequeño número de inmigrantes de otras partes de la India. El censo de 1941 se perdió durante la guerra. El censo de 1983 realizado bajo el gobierno de Ne Win omitió a las personas de regiones volátiles. No está claro cuántos se perdieron. Los censos de la era británica se pueden encontrar en la Biblioteca Digital de la India .
La cultura rohingya comparte muchas similitudes con la de otros grupos étnicos de la región. La ropa que usan la mayoría de los rohingyas es indistinguible de la que usan otros grupos en Myanmar. [317]
Los hombres usan bazu (camisas de manga larga) y longgi o doothi (taparrabos) que cubren hasta los tobillos. Los eruditos religiosos prefieren usar kurutha , jubba o panjabi (blusas largas). En ocasiones especiales, los hombres rohingya a veces usan taikpon (chaquetas sin cuello) encima de sus camisas. [317]
Lucifica es un tipo de pan plano que los rohingyas comen habitualmente, [317] mientras que bola fica es un bocadillo tradicional popular hecho de fideos de arroz . [318] [319] Las hojas de betel , conocidas coloquialmente como faan , también son populares entre los rohingyas. [317]
El idioma rohingya es parte de la subrama indo-aria de la gran familia de idiomas indoeuropeos y está relacionado con el idioma chittagoniano que se habla en la parte más meridional de Bangladesh, en la frontera con Myanmar. [33] Si bien tanto los rohingya como los chittagonianos están relacionados con el bengalí, no son mutuamente inteligibles con este último. Los rohingyas no hablan birmano, la lengua franca de Myanmar, y enfrentan problemas de integración. Los eruditos rohingya han escrito el idioma rohingya en varias escrituras, incluidos los alfabetos árabe , hanifi , urdu , romano y birmano , donde el hanifi es un alfabeto recientemente desarrollado derivado del árabe con la adición de cuatro caracteres del latín y el birmano. [320]
Más recientemente, se ha desarrollado un alfabeto latino utilizando las 26 letras inglesas de la A a la Z y dos letras latinas adicionales Ç (para R retroflex) y Ñ (para sonido nasal). Para representar con precisión la fonología rohingya, este alfabeto también utiliza cinco vocales acentuadas (áéíóú). Ha sido reconocido por ISO con el código ISO 639-3 "rhg". [321]
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Debido a que los miembros de la población musulmana rohingya de Birmania no son considerados ciudadanos del país, no están protegidos contra la discriminación por parte del gobierno birmano. Por lo tanto, existen preocupaciones con respecto a la falta de libertad religiosa de la comunidad, especialmente en el ámbito legal y político. [322]
La abrumadora mayoría del pueblo rohingya practica el Islam , incluida una mezcla de Islam sunita y sufismo . [323] [324] [23] [325] Minorías importantes de los rohingya practican el hinduismo [23] [24] [25] y el cristianismo . [326] [27] El gobierno restringe sus oportunidades educativas; como resultado, muchos siguen estudios islámicos fundamentales como única opción. En la mayoría de los pueblos hay mezquitas y madrasas . Tradicionalmente, los hombres rezan en congregaciones y las mujeres rezan en casa. [327]
Los musulmanes a menudo han enfrentado obstáculos y luchado por practicar su religión de la misma manera que otras personas en Birmania. Estas luchas se han manifestado en forma de dificultades para recibir aprobación para la construcción de lugares de culto, ya sean informales o formales. En el pasado, también han sido arrestados por enseñar y practicar sus creencias religiosas. [322]
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Los rohingya enfrentan discriminación y barreras para acceder a la atención médica. [1] [328] Según un estudio de 2016 publicado en la revista médica The Lancet , los niños rohingya en Myanmar enfrentan bajo peso al nacer, desnutrición, diarrea y barreras para la reproducción al llegar a la edad adulta. [1] Los rohingya tienen una tasa de mortalidad infantil de hasta 224 muertes por cada 1.000 nacidos vivos, más de 4 veces la tasa del resto de Myanmar (52 por 1.000 nacidos vivos) y 3 veces la tasa de resto de áreas no rohingya de Rakhine. estado (77 por 1.000 nacidos vivos). [329] [1] El documento también encontró que el 40% de los niños rohingya sufren diarrea en campamentos de desplazados internos dentro de Myanmar a una tasa cinco veces mayor que la enfermedad diarreica entre los niños en el resto de Rakhine. [329]
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El pueblo rohingya ha sido descrito como "una de las minorías menos buscadas del mundo" y "una de las personas más perseguidas del mundo". [330] [331] Médicos Sin Fronteras afirmó que la discriminación y los desafíos de derechos humanos que el pueblo rohingya ha enfrentado a manos del gobierno y el ejército del país se encuentran "entre las diez historias menos reportadas del mundo en 2007". [332] En febrero de 1992, el Ministerio de Asuntos Exteriores de Myanmar declaró en un comunicado de prensa: "En realidad, aunque hoy en día viven en Myanmar (135) razas nacionales, el llamado pueblo rohingya no es una de ellas. Históricamente, "Nunca ha habido una raza 'Rohingya' en Myanmar". [332]
A los rohingya se les niega la libertad de movimiento así como el derecho a recibir una educación superior . [333] Se les ha negado la ciudadanía birmana desde que se promulgó la ley de nacionalidad de 1982. [334] Después de la ley de 1982, Birmania ha tenido diferentes tipos de ciudadanía . Los ciudadanos poseían documentos de identidad rojos; Los rohingyas recibieron documentos de identidad blancos que esencialmente los clasificaban como extranjeros que vivían en Birmania. Las limitaciones y restricciones impuestas a los rohingya se ven facilitadas por esta diferencia de ciudadanía. Por ejemplo, los rohingyas no pueden alistarse en el ejército ni participar en el gobierno, y potencialmente se enfrentan al problema de la inmigración ilegal . La ley de ciudadanía también es una base significativa de las violaciones de derechos humanos contra los rohingya por parte del ejército. [335]
No se les permite viajar sin un permiso oficial y anteriormente se les exigía que firmaran un compromiso de no tener más de dos hijos, aunque la ley no se aplicaba estrictamente. Están sometidos a trabajos forzados rutinarios . (Por lo general, un hombre rohingya tiene que trabajar en proyectos militares o gubernamentales un día a la semana y realizar tareas de centinela una noche a la semana). [74] Los rohingya también han perdido muchas tierras cultivables, que han sido confiscadas por el ejército. y entregado a los colonos budistas que se han mudado allí desde otras partes de Myanmar. [336] [334]
El ejército es parcialmente responsable de las violaciones de derechos humanos cometidas contra los rohingya. Estas violaciones incluyen la destrucción de bienes y la reubicación forzosa a otro país. Una de esas violaciones se cometió cuando el ejército obligó a los rohingyas de Rakhine a trasladarse a Bangladesh. Otras violaciones de derechos humanos contra los musulmanes rohingya incluyen la violencia física y la violencia sexual. Los oficiales militares del país racionalizaron estas violaciones afirmando que eran requeridas como parte de un censo que se iba a realizar en Birmania y que los militares debían realizar estos actos para descubrir cuál era la nacionalidad de los musulmanes rohingya. [335] Según Amnistía Internacional , los rohingya han sido objeto de violaciones de derechos humanos por parte de la dictadura militar de Birmania desde 1978 y, como resultado, muchos de ellos han huido al vecino Bangladesh . [337] El desplazamiento de los musulmanes rohingya de sus hogares a otras áreas puede atribuirse a factores como el aislamiento y el subdesarrollo de Rakhine, el conflicto entre los musulmanes rohingya y los budistas, y la discriminación a la que han sido sometidos por parte de los musulmanes. gobierno. [338]
Miembros de la comunidad rohingya fueron desplazados a Bangladesh, donde el gobierno del país, organizaciones no gubernamentales y ACNUR prestaron ayuda a los refugiados proporcionándoles viviendas y alimentos. Estas organizaciones externas (aparte de las controladas por el gobierno) fueron importantes porque la inmigración de rohingyas fue masiva debido a la cantidad de personas que necesitaban ayuda. [338] En 2005, el Alto Comisionado de las Naciones Unidas para los Refugiados ayudó al gobierno de Bangladesh a repatriar a los rohingyas de Bangladesh, pero las acusaciones de abusos contra los derechos humanos dentro de los campos de refugiados amenazaron este esfuerzo. [339] En 2015, 140.000 rohingyas todavía vivían en campos de desplazados internos, tres años después de huir de los disturbios comunales en 2012. [340] A pesar de los esfuerzos de repatriación anteriores por parte de la ONU , la gran mayoría de los refugiados rohingya en Bangladesh no pueden regresar a Myanmar debido a a la violencia comunitaria que ocurrió allí en 2012 y su miedo a la persecución . El gobierno de Bangladesh ha reducido la cantidad de apoyo que asigna a los rohingyas para evitar una salida de refugiados rohingyas hacia Bangladesh. [341] En febrero de 2009, muchos refugiados rohingya fueron rescatados por marineros acehneses en el estrecho de Malaca , después de 21 días en el mar. [342]
La comunidad de Rakhine en su conjunto ha tendido a ser catalogada internacionalmente como extremistas violentos, ignorando la diversidad de opiniones que existen, el hecho de que los propios Rakhine son una minoría oprimida desde hace mucho tiempo y rara vez intentan comprender sus perspectivas y preocupaciones. Esto es contraproducente: promueve una mentalidad de asedio por parte de Rakhine y oscurece realidades complejas que deben entenderse si se quiere encontrar una manera sostenible de avanzar.
—The International Crisis Group, The Politics of Rakhine State , 22 de octubre de 2014 [172]
Miles de rohingyas también han huido a Tailandia . Ha habido acusaciones de que los rohingyas fueron enviados y remolcados a mar abierto desde Tailandia. En febrero de 2009, salieron a la luz pruebas que mostraban que el ejército tailandés remolcaba un barco lleno de 190 refugiados rohingya mar adentro. Un grupo de refugiados que fueron rescatados por las autoridades indonesias afirmaron que fueron capturados y golpeados por el ejército tailandés y luego abandonados en el mar. [343]
Los pasos para repatriar a los refugiados rohingya comenzaron en 2005. En 2009, el gobierno de Bangladesh anunció que repatriaría a Myanmar a unos 9.000 rohingyas que vivían en campos de refugiados dentro del país, después de una reunión con diplomáticos birmanos. [344] [345] El 16 de octubre de 2011, el nuevo gobierno de Myanmar acordó aceptar de nuevo a los refugiados rohingya registrados. Sin embargo, estos esfuerzos de repatriación se vieron obstaculizados por los disturbios de Rakhine en 2012. [346] [347]
El 29 de marzo de 2014, el gobierno birmano prohibió la palabra "rohingya" y pidió que los miembros del grupo minoritario fueran registrados como "bengalíes" en el censo de Myanmar de 2014 , el primer censo que se realiza en tres décadas. [348] [349] El 7 de mayo de 2014, la Cámara de Representantes de los Estados Unidos aprobó la resolución de la Cámara de los Estados Unidos sobre la persecución del pueblo rohingya en Birmania que pedía al gobierno de Myanmar que pusiera fin a la discriminación y la persecución. [350] [351] Investigadores de la Iniciativa Internacional contra el Crimen de Estado de la Universidad Queen Mary de Londres sugieren que el gobierno de Myanmar se encuentra en las etapas finales de un proceso organizado de genocidio contra los rohingya. [352] [353] En noviembre de 2016, un alto funcionario de la ONU en Bangladesh acusó a Myanmar de limpieza étnica de los rohingyas. [236] Sin embargo, Charles Petrie , ex alto funcionario de la ONU en Myanmar, comentó: "Hoy en día, utilizar el término [genocidio], además de ser divisivo y potencialmente incorrecto, sólo garantizará que las oportunidades y opciones para tratar de resolver la cuestión que se está discutiendo "La dirección no estará disponible". [354]
En septiembre de 2020, la Alta Comisionada de las Naciones Unidas para los Derechos Humanos , Michelle Bachelet , advirtió que las matanzas y secuestros de rohingyas no han cesado, a pesar de que la Corte Internacional de Justicia ordenó a los dirigentes de Myanmar prevenir el genocidio y detener las matanzas en diciembre de 2019. [355]
Algunos países como Malasia han rechazado el reasentamiento de refugiados rohingya y los han devuelto al mar debido a las dificultades económicas y la pandemia del coronavirus . [356] [357] Las autoridades de Malasia también han expresado su preocupación porque los grupos militantes rohingya han estado recaudando fondos extorsionando a los refugiados rohingya en el país. [358]
El 27 de diciembre de 2023, cientos de estudiantes de varias universidades de Aceh , como la Universidad Abulyatama, la Universidad Bina Bangsa Getsempena y la Universidad de Muhammadiyah Aceh , irrumpieron en un refugio para refugiados rohingya y los obligaron a abandonar un centro de convenciones en la ciudad de Banda . Aceh , exigiendo su deportación. [359] [360] Los estudiantes también fueron vistos pateando las pertenencias de los hombres, mujeres y niños rohingya que estaban sentados en el suelo y llorando de miedo. [359] Quemaron neumáticos y corearon “Echenlos” y “Rechacen a los rohingya en Aceh”. [359]
Se estima que 36.000 refugiados rohingya viven en la India
Su migración a gran escala había convertido a Karachi en uno de los mayores centros de población rohingya fuera de Myanmar, pero después la situación empezó a volverse en su contra.
Las "operaciones de limpieza" comenzaron antes del 25 de agosto de 2017 y ya a principios de agosto.
La naturaleza aparentemente bien organizada, coordinada y sistemática de los ataques llevados a cabo por las fuerzas de seguridad de Myanmar contra toda la población rohingya en el norte del estado de Rakhine ha provocado un éxodo masivo de más de 500.000 personas que huyen a Bangladesh.
Los testimonios recogidos por ACNUDH indican que los ataques contra las aldeas rohingya constituyen graves violaciones de derechos humanos.
Como recordaron muchas víctimas, las fuerzas de seguridad y los budistas de Rakhine incitaron al odio, la violencia y los asesinatos contra la población rohingya en el norte del estado de Rakhine mediante abusos extremadamente despectivos basados en su religión, idioma, cultura e identidad étnica.
Hay indicios de que la violencia todavía continúa en el momento de escribir este informe.
Los rohingya, una minoría étnica musulmana sometida actualmente a un genocidio inequívoco
(en orden alfabético)
Medios relacionados con el pueblo rohingya en Wikimedia Commons