Los Kamein ( birmano : ကမန်လူမျိုး ), también conocidos como Kaman ( ကမန် ), son un grupo étnico del sudeste asiático indígena del estado de Rakhine , Myanmar, donde residen principalmente, y que siguen predominantemente el Islam . El nombre Kaman proviene del persa y significa "arco". [2] Los Kaman son reconocidos formalmente por el gobierno birmano y clasificados como uno de los siete grupos étnicos que componen la raza nacional Rakhine . [3] Los Kaman son considerados indígenas y son ampliamente reconocidos como ciudadanos birmanos que poseen documentos de identidad nacionales. [4] [5] [6]
Kaman es un término utilizado desde la época de los reyes de Rakhine para referirse a los arqueros del ejército real de Rakhine . Según investigadores y estudios etnográficos, la palabra Kaman proviene de la palabra persa que significa "arco" y significa "hábil en el arco y la flecha" o "arquero". En el programa de educación a distancia del Ministerio de Educación (Ma-412) para el último año de enseñanza obligatoria en Myanmar de "Rakhine Princess Lyric", la palabra Kaman se definió en la línea 33 para referirse a los soldados que eran expertos en tiro con arco y sirvieron en el ejército real del Reino de Rakhine.
Como el pueblo Kaman dominaba el tiro con arco y tenía suficiente facultad mental y destreza marcial, obtuvo puestos prestigiosos en el ejército real de Rakhine. La rama de arqueros se llamó Kaman Archers. Había muchos documentos históricos sobre Kaman que expresaban que solo a los indígenas de Rakhine se les permitía servir en el ejército real de Rakhine, lo que significaba que a los extranjeros no se les permitía servir en el ejército real. Al evaluar los hechos mencionados anteriormente, Se puede llegar a la conclusión de que los Kaman actuales no son extranjeros, sino el linaje de los arqueros Kaman del antiguo Reino [Rakhine]. Los Kaman actuales aceptan la religión del Islam y son musulmanes.
Como el pueblo étnico Kaman es descendiente del antiguo pueblo Rakhine, su idioma, vestimenta y cultura son idénticos a los del pueblo principal Rakhine, pero totalmente diferentes de otros musulmanes que viven en la región de Rakhine y en Myanmar continental. La actitud cultural también es bastante diferente a la de otros musulmanes.
En los viejos tiempos. Kaman no era el nombre de un grupo étnico específico, sino el nombre común del regimiento de arqueros real de Rakhine. Después de la ruptura del Reino de Rakhine, los arqueros permanecieron en grupos y sus descendientes fueron los actuales Kaman de la región de Rakhine. Durante el reinado del rey Ba Saw Pru , el destacado poeta de la corte real Adu Min Nyo escribió en su verso de la letra de la Princesa Rakhine sobre Kaman en las líneas 33-34 como los valientes arqueros del Reino de Rakhine.
Kaman, uno de los grupos étnicos Rakhine, también fue apoyado en la Nueva Historia de Dannyawadi por el venerable monje U Nyar Na. Además, la tradición y el comportamiento cultural del pueblo Kaman son los mismos que los de Rakhine, como se menciona en el libro Pueblos indígenas del estado de Rakhine del periodista convertido en político (ex miembro del Consejo de Estado) U Hla Tun Pru.
Por ejemplo, durante Thingyan, el festival del agua y la víspera del Año Nuevo de Myanmar, existía la antigua tradición Kaman de lavar con champú a los niños, realizar obras de caridad donando lagos para facilitar la búsqueda de agua y construir refugios de descanso para los viajeros. También practicar la monogamia y antes del matrimonio, comprobar el destino de los novios mediante la astronomía y elegir el día propicio para la boda son tradiciones similares de la costumbre de Rakhine. Incluso hoy en día, el pueblo Kaman no sólo habla el idioma Rakhine, sino que también usa la vestimenta Rakhine y vive en paz con la mayoría del pueblo Rakhine.
No es cierto que la palabra Kaman comenzó a usarse después de la llegada del príncipe real indio Shah Shuja y su séquito al Reino de Rakhine en el año 1234 d.C.. El Kaman ya se había establecido en Rakhine antes del año 1234 d.C. Los arqueros de Kaman servían en El ejército real de Rakhine se puede encontrar en la historia de Nga Hnalone Min (1234-1247) Alawma Pyu Min (1250) Narameik Hla (alias) Min Saw Mon (1404-1434), Ba Saw Pru (1459-1482) Min Ba Gyi ( alias) Min Bin Gyi (1531-1553) Thadoe Thudama Raza (alias) Min Raza Gyi (1593-1612), Thiri Thudama Raza (alias) Min Khari (1622-1638) -Sandha Thudama Raza (1652-1684), Sandha Wizaya Raza (1710-1731) y muchos otros reyes son anteriores al 1234 d.C.
(1) Nga Hnalone Min (1234-1237 d. C.)
El rey Nga Hnalone fue el último rey de los 22 reyes de la dinastía Datha Raza, cuyo antepasado el rey Kawlia construyó la ciudad de Parein. El rey Nga Hnalone era sabio y hábil en la administración, por lo tanto, cuando hubo una rebelión unificada de Bengala y chakma Kalar y Thet, envió a su confiable Pyisogyi Dhamazeya con un ejército de 50.000 soldados.
El ejército del rey Nga Hnalone se enfrentó a las tropas Bengal-Chakma en Chittagong , pero los rebeldes no pudieron resistir y al cabo de cinco días se retiraron a Decca donde se atrincheraron. Durante la pelea entre el príncipe de Bengala y el comandante en jefe de Rakhine, Dhama Zeya, cabalgando sobre elefantes, el príncipe de Bengala fue derrotado y el ejército de Bengala fue evacuado. Asimismo, el ejército de Rakhine derrotó a las tropas de Delhi y también llevó prisioneros de guerra bengalíes a Rakhine. De los prisioneros de guerra traídos de Bengala, en total (42.700) fueron asignados a diferentes tipos de tareas y (1.000) fueron transferidos para ese propósito bajo la autoridad de Kaman Archer, como se describe en la historia de New Rakhine (Primera edición, capítulo 4) por Taung Kyaung. Sayadaw de Ramree . Por lo tanto, es cierto que Kaman Archers había estado sirviendo en el ejército real de Rakhine antes del período de Nga Hnalone Min (1234-1237) d.C. (2) Narameik Hla (alias) Min Saw Mon (1404-1434 d.C.)
El historiador británico GE Harvey escribió en su prestigioso Esquema de la historia birmana que la palabra Kaman en persa significa arco y flecha.
Los arqueros del ejército real de Rakhine eran gente de Rakhine y en idioma persa se les llamaba Kaman. También se menciona en documentos recopilados por CA Fisher, 'A social Economic and Political Geography of South East Asia'. "En ese caso, entre el período del siglo VII al siglo XV, los comerciantes persas, árabes y romanos navegaron a través del mar Arábigo hasta la península malaya a través del reino de Rakhine. El área del delta de Birmania y la zona costera de China.
Según la British Burma Gazette publicada en 1897 d.C., también se mencionó que los comerciantes persas y árabes llegaban a las ciudades portuarias de los países del sudeste asiático, incluida Birmania.
Por tanto, es indudable que el comercio con países extranjeros provocó la infiltración interracial en la lengua, la cultura y otros sectores. Asimismo, la palabra Kaman de
El idioma persa se convirtió en un idioma adoptado en las cortes de Rakhine.
Además, desde principios de los siglos XV y XVI, algunos reyes de Rakhine adoptaron los títulos islámicos de estilo persa a pesar de sus creencias budistas.
El 18 de febrero de 2024, funcionarios del Tatmadaw amenazaron con revocar la ciudadanía de los desplazados internos de Kamein en Kyaukphyu si los hombres de entre 18 y 55 años no formaban milicias pro-junta. [7]
El 28 de febrero de 2024, el Tatmadaw obligó a 125 Kamein a realizar el servicio militar. Según la Red de Derechos Humanos de Birmania, muchos Kamein también temen la opresión por parte del ejército de Arakan . [8]