Levantamiento de los bóxers

Parece por contexto que «Bóxer» era un término conocido en ese momento, posiblemente acuñado por los misioneros de Shandong Arthur H. Smith y Henry Porter.

Esherick concluye que el origen del término "rebelión" fue "puramente político y oportunista", pero ha demostrado un notable poder de permanencia, particularmente en los informes populares.

En su discusión sobre las implicaciones generales y legales de la terminología involucrada, el erudito alemán Thoralf Klein señala que todos los términos, incluidos los chinos, son "interpretaciones póstumas del conflicto".

Argumenta que cada término, ya sea «levantamiento», «rebelión» o «movimiento» implica una definición diferente del conflicto.

El fracaso del movimiento reformista desilusionó a muchos chinos cultos y, por lo tanto, debilitó aún más al gobierno Qing.

[53]​[54]​ Cuando el ejército europeo aliado se retiró de Langfang, la caballería les disparó constantemente y la artillería bombardeó sus posiciones.

Inesperadamente, se toparon con el Gran Arsenal Xigu, un escondite de municiones Qing oculto del que las Potencias Aliadas no tenían conocimiento hasta entonces.

Por un lado estaban los antiextranjeros, que veían a los foráneos como invasores e imperialistas y evocaban un populismo nativista.

Cuando Cixi recibió un ultimátum exigiendo que China cediera el control total sobre todos sus asuntos militares y financieros a los extranjeros,[61]​ ella declaró desafiante ante todo el Gran Consejo: "Ahora ellos [las Potencias] han comenzado la agresión y la extinción de nuestra nación es inminente.

[66]​ Los cristianos chinos se alojaron principalmente en el palacio adyacente (Fu) del príncipe Su, quien fue obligado a abandonar su propiedad por los soldados extranjeros.

Los defensores sufrieron numerosas bajas, especialmente por la falta de alimentos y por las minas que los chinos hicieron explotar en túneles excavados debajo del complejo.

Fuego de balas, artillería y petardos fueron dirigidos contra las Delegaciones casi todas las noches, pero hicieron poco daño.

[76]​ Los alemanes y los estadounidenses ocuparon quizás la posición defensiva más crucial de todas: el Muro Tártaro.

El Decreto le ordenaba que dejara de luchar contra los bóxers debido a la invasión extranjera y también porque la población estaba sufriendo.

[91]​ Como reflejo de esta vacilación, algunos soldados chinos dispararon liberalmente contra los extranjeros bajo asedio desde su inicio.

[92]​ Con lealtades y prioridades en conflicto motivando a las diversas fuerzas dentro de Pekín, la situación en la ciudad se volvió cada vez más confusa.

Independientemente de la alianza, los Países Bajos enviaron tres cruceros en julio para proteger a sus ciudadanos en Shanghái.

El contingente principal estaba compuesto por japoneses (20 840), rusos (13 150), británicos (12 020), franceses (3520), estadounidenses (3420), alemanes (900), italianos (80), austrohúngaros (75) y antibóxers de las tropas chinas.

[104]​ Este mismo teniente fue herido durante la expedición en la pierna y el pecho, luego recibió la Medalla Brevet en reconocimiento por sus acciones.

Los bóxers atacaron al Ferrocarril Oriental Chino y cortaron líneas para telégrafos e incendiaron las minas de Yantai.

Al final del verano de ese año, más extranjeros y unos 2000 cristianos chinos habían sido ejecutados en dicha provincia.

[114]​ Los católicos beatificaron en 4 diferentes ceremonias a 120 mártires, por los papas León XIII, Pio XII y Juan Pablo II.

[118]​ La fuerza alemana llegó demasiado tarde para participar en la lucha, pero emprendió expediciones punitivas a las aldeas en el campo.

La contraparte de Ament en el lado femenino fue la misionera británica Georgina Smith, quien presidió un vecindario en Pekín como juez y jurado.

[130]​ Los abanderados habían sido devastados en la Primera Guerra Sino-Japonesa en 1895 y los ejércitos de las banderas fueron destruidos mientras resistían la invasión.

Más tarde, parte de la reparación adeudada al Reino Unido se destinó a un programa similar.

La Misión Interior de China perdió más miembros que cualquier otra agencia misionera:[137]​ 58 adultos y 21 niños fueron asesinados.

Sin embargo, en 1901, cuando las naciones aliadas exigieron la compensación del gobierno chino, James Hudson Taylor se negó a aceptar el pago por la pérdida de bienes o vidas para demostrar la mansedumbre y gentileza de Cristo a los chinos.

Algunos eruditos no chinos, como Joseph Esherick, han visto el movimiento como antiimperialista; mientras que otros sostienen que el concepto "nacionalista" es anacrónico porque la nación china no se había formado y los bóxers estaban más preocupados por problemas regionales.

En la segunda película, Pa kuo lien chun (1975), del hongkonés Chang Cheh, se toma a los propios bóxers como protagonistas.