Budismo tibetano

Asociado a este tipo de budismo aparece la figura del lama, que puede ser laico o monástico.

[8]​ También sostienen otras doctrinas budistas asociadas con el budismo Mahāyāna (theg pa chen po), así como la tradición tántrica de Vajrayāna.

jangchup semba, literalmente "héroes del despertar") son seres venerados que dedican su existencia a este camino.

Gampopa y Tsongkhapa expandieron el breve texto raíz de Atiśa en un extenso sistema para comprender toda la filosofía budista.

[22]​ Vajrayāna es visto en budismo tibetano como el vehículo más rápido y poderoso para la iluminación porque contiene muchos medios hábiles (Skt.

[26]​ Dos de estos sistemas pertenecen al camino denominado Hinayana y se basan en dos principales sectas budistas indias.

Durante las dinastías Yuan, Ming y Qing, muchos textos del canon tibetano también se tradujeron al chino.

[48]​ También se ofrecen ofrendas similares a otros seres como a dakinis, deidades protectoras, divinidades locales, etc. Al igual que otras formas del budismo mahayana, la práctica de los cinco preceptos y los votos del bodhisattva es parte de la práctica moral (sila) budista tibetana.

A través de la práctica repetida, la mente gradualmente se vuelve más estable, tranquila y feliz.

[56]​ Los budistas tibetanos creen que vajrayāna es el método más rápido para alcanzar la Budeidad, pero para los practicantes no calificados puede ser peligroso.

Al igual que en otras tradiciones budistas, una actitud de reverencia por el maestro, lama o guru, también es muy importante.

Hay un sentido general en el que a cualquier maestro budista tibetano se le llama lama.

Un estudiante puede haber tomado enseñanzas de muchas autoridades y en este sentido general todas son sus lamas.

Los tibetanos hoy en día mantienen mayor o menor grado de confidencialidad con respecto a las enseñanzas tántricas.

En las enseñanzas budistas en general, también se advierte sobre revelar información a personas que quizás no estén preparadas.

[24]​ Un tipo especial de ritual llamado iniciación o empoderamiento (sánscrito: abhiṣeka, tibetano: wangkur) es fundamental para la práctica tántrica.

Estos rituales consagran a un iniciado en una práctica tántrica particular asociada con mandalas individuales de deidades y sus mantras.

[69]​ De importancia central es la idea del bardo (sánscrito: antarābhava), el estado intermedio o liminal entre la vida y la muerte.

Sin embargo, hay muchos líderes religiosos (llamados lamas o gurús) que no son monásticos célibes.

Según Samuel, en las partes más remotas del Himalaya las comunidades a menudo son dirigidas por especialistas religiosos laicos.

[88]​ Las mujeres tradicionalmente asumieron muchos papeles en el budismo tibetano, desde laicos hasta monásticos, lamas y practicantes tántricos.

Algunas de estas figuras también eran consortes tántricos (sangyum, kandroma) con lamas masculinos, y por lo tanto participaron en las prácticas sexuales asociadas con los niveles más altos del tantra.

[96]​ La autora budista Michaela Haas señala que el budismo tibetano está experimentando un cambio radical en Occidente, donde las mujeres desempeñan un papel mucho más central.

Hasta ese momento, existía en el mundo un religioso de carácter animista y chamanista, llamada Bön.

[111]​ Durante este periodo, el canon tibetano fue compilado, dirigido principalmente por los esfuerzos del erudito Butön Rinchen Drup (1290–1364).

[113]​ La dinastía Phagmodrupa de Jangchub Gyaltsän (1302–1364) se convirtió en la familia política más fuerte a mediados del siglo XIV.

En 1565, la familia Rinpungpa fue derrocada por la dinastía Tsangpa de Shigatse, que expandió su poder en diferentes direcciones del Tíbet en las décadas siguientes y favoreció a la escuela Karma Kagyu.

[121]​ Sin la recopilación e impresión de obras raras por Khyentse y Kongtrul, estas enseñanzas pueden no haber sobrevivido hasta el presente.

El gobierno del Dalai Lama en Dharamsala también continuado a promover un acuerdo negociado con China en lugar de una lucha armada.

[132]​Figuras famosas como Richard Gere, Steven Seagal y Oliver Stone se han convertido al budismo tibetano, mientras que la actriz Uma Thurman es budista lamaísta de nacimiento criada en dicha religión por sus padres.

Buda Samantabhadra, con su consorte Samantabhadri, rodeado de numerosas deidades pacíficas y feroces.
El bodhisattva Chenrezig (Avalokiteshvara), en su forma de once cabezas y mil brazos que significan su compasión .
Una representación de las figuras tántricas Hevajra y Nairātmyā, Tíbet, siglo XVIII .
Estatua de Nagarjuna , uno de los filósofos más importantes para el pensamiento budista tibetano, en Samye Ling ( Escocia ).
Una hoja de un manuscrito de Prajñāpāramitā (Perfección de la Sabiduría).
Gueshe Konchog Wangdu leyendo el Kangyur.
Lachen Gomchen Rinpoche meditando, 1915.
Budistas practicando postraciones frente al monasterio de Jokhang.
Instrumentos musicales rituales del Tíbet
La lectura del texto - el lung - durante un empoderamiento para Chenrezig.
Una tibetana con una rueda de oración inscrita con mantras.
Ritual Chöd, tenga en cuenta el uso del tambor ( damaru ) y la campana de mano, así como el kangling (trompeta de fémur).
Rangjung Rigpe Dorje , el 16.º Karmapa , con Freda Bedi (la primera monja occidental en el budismo tibetano), en el Monasterio Rumtek, Sikkim .
Un pequeño gompa (edificio religioso) en Ladakh
Chagdud Tulku Rinpoche, un tulku y un ngagpa (distinguido por la túnica blanca y roja).
Machig Labdrön, una famosa tántrica, maestra y fundadora del linaje Chöd
Ayu Khandro, un yogini, terton y chodma de la escuela Nyingma.
Mapa del Imperio Tibetano en su mayor extensión entre los años 780 y 790 CE
Samye , el primer gompa construido en el Tíbet (775-779)
El maestro indio Atiśa (982 - 1054 CE)
El traductor laico Marpa (1012-1097)
El palacio de Potala en Lhasa , residencia principal y centro político del los dalái lamas.
Interior del palacio de Potala, antigua residencia del dalái lama.
El Templo Yonghe, un templo de la tradición Gelug en Beijing establecido en la Dinastía Qing.
Foto coloreada del monasterio de Gandantegchinlen en 1913, Ulán Bator , Mongolia
La reunión del Dalai Lama Tenzin Gyatso con presidente Barack Obama en 2014. Debido a su popularidad, el Dalai Lama se ha convertido en la cara internacional del budismo tibetano. [ 128 ]
Kagyu-Dzong, un centro budista en París .
Dagchen Rinpoche cierra el mandala Jevashra de arena coloreada usando un dorje dorado, mientras dos monjes le sostienen el traje. Detrás, arriba, se puede ver una estatua de Sakia Pandit .
Monasterio Sakya
El monasterio Tsurpu del Karma Kagyu en el condado de Tohlung Dechen, cerca de Lhasa, Tíbet
Monasterio Ganden, Tíbet, 2013