Canon del budismo tibetano
El canon tibetano tuvo su compilación final en el siglo XIV, a argo del monje Buton Rinchen (1290–1364).
Los tibetanos no tenían un canon mahāyāna formalmente ordenado, así que idearon un esquema que dividía los textos en dos grandes categorías:[1][2][3] El Kangyur está dividido en secciones: Vinaya, Sutras de la Perfección(Paramita) de la Sabiduría, Avatamsaka, Ratnakuta y otros sutras (75% mahāyāna, 25% nikaya / agama o hinayana), y tantras.
La mayoría de las ediciones Kangyur todavía existentes parecen contener el llamado Viejo Narthang Kangyur, aunque las ediciones Phukdrak y Tawang están pensadas para mantenerse fuera de ese linaje.
La genealogía del Kangyur ha sido bien investigada particularmente por Helmut Eimer y Paul Harrison.
Ya a partir del siglo séptimo, la literatura existente fue recopilada y catalogada de forma intermitente, la cual después se extendió, actualizado, clasificado, reorganizado y puesto en diferentes conjuntos de diferentes colecciones.
