El ecologismo o los derechos ambientales es una filosofía , ideología y movimiento social amplio que defiende la vida , los hábitats y el entorno. Mientras que el ecologismo se centra más en los aspectos ambientales y relacionados con la naturaleza de la ideología y la política verdes , el ecologismo combina la ideología de la ecología social y el ambientalismo. El ecologismo se utiliza más comúnmente en los idiomas de Europa continental, mientras que el ambientalismo se utiliza más comúnmente en inglés, pero las palabras tienen connotaciones ligeramente diferentes.
El ambientalismo aboga por la preservación, restauración y mejora del medio ambiente natural y de los elementos o procesos críticos del sistema terrestre , como el clima , y puede considerarse un movimiento para controlar la contaminación o proteger la diversidad vegetal y animal . [1] Por esta razón, conceptos como la ética de la tierra , la ética ambiental , la biodiversidad , la ecología y la hipótesis de la biofilia figuran predominantemente. El movimiento ambientalista abarca varios enfoques para abordar las cuestiones ambientales, incluido el ambientalismo de libre mercado , el ambientalismo evangélico y el movimiento de conservación ambiental .
En esencia, el ambientalismo es un intento de equilibrar las relaciones entre los seres humanos y los diversos sistemas naturales de los que dependen, de tal manera que a todos los componentes se les conceda un grado adecuado de sostenibilidad . [2] Las medidas y los resultados exactos de este equilibrio son controvertidos y existen muchas formas diferentes de expresar las preocupaciones ambientales en la práctica. El ambientalismo y las preocupaciones ambientales a menudo se representan con el color verde , [3] pero esta asociación ha sido apropiada por las industrias del marketing para la táctica conocida como lavado verde . [4]
El ambientalismo se opone al antiambientalismo , que dice que la Tierra es menos frágil de lo que sostienen algunos ambientalistas, y retrata al ambientalismo como una reacción exagerada a la contribución humana al cambio climático o como una oposición al avance humano. [5]
El ambientalismo denota un movimiento social que busca influir en el proceso político mediante el cabildeo, el activismo y la educación para proteger los recursos naturales y los ecosistemas .
Un ambientalista es una persona que puede hablar abiertamente sobre nuestro entorno natural y la gestión sostenible de sus recursos a través de cambios en las políticas públicas o en el comportamiento individual. Esto puede incluir el apoyo a prácticas como el consumo informado, las iniciativas de conservación, la inversión en recursos renovables , la mejora de la eficiencia en la economía de los materiales, la transición a nuevos paradigmas contables como la economía ecológica , la renovación y revitalización de nuestras conexiones con la vida no humana o incluso la opción de tener un hijo menos para reducir el consumo y la presión sobre los recursos.
De diversas maneras (por ejemplo, mediante el activismo de base y las protestas), los ambientalistas y las organizaciones ambientalistas buscan darle al mundo natural una voz más fuerte en los asuntos humanos. [6]
En términos generales, los ambientalistas abogan por la gestión sostenible de los recursos y la protección (y restauración, cuando sea necesario) del medio ambiente natural a través de cambios en las políticas públicas y en el comportamiento individual. En su reconocimiento de la humanidad como participante de los ecosistemas, el movimiento se centra en la ecología , la salud y los derechos humanos .
La preocupación por la protección del medio ambiente ha recurrido de diversas formas, en diferentes partes del mundo, a lo largo de la historia. Las primeras ideas de proteccionismo ambiental se pueden encontrar en el jainismo , una religión de la antigua India revivida por Mahavira en el siglo VI a. C. El jainismo ofrece una visión que es en muchos sentidos compatible con los valores fundamentales asociados con el activismo ambiental, como la protección de la vida mediante la no violencia , que podría formar un fuerte ethos ecológico para la protección global del medio ambiente. Las enseñanzas de Mahavira sobre la simbiosis entre todos los seres vivos, así como los cinco elementos de tierra, agua, aire, fuego y espacio, son fundamentales para el pensamiento ambientalista actual. [7] [8]
En Asia occidental, el califa Abu Bakr en la década del 630 d.C. ordenó a su ejército "no causar daño a los árboles, ni quemarlos con fuego", y "no matar a ningún rebaño del enemigo, excepto para su comida". [9] Varios tratados médicos islámicos durante los siglos IX al XIII trataron el ambientalismo y la ciencia ambiental , incluido el tema de la contaminación. Los autores de tales tratados incluyeron a Al-Kindi , Qusta ibn Luqa , Al-Razi , Ibn Al-Jazzar , al-Tamimi , al-Masihi , Avicena , Ali ibn Ridwan , Ibn Jumay , Isaac Israeli ben Solomon , Abd-el-latif , Ibn al-Quff e Ibn al-Nafis . Sus obras cubrieron una serie de temas relacionados con la contaminación, como la contaminación del aire, la contaminación del agua , la contaminación del suelo y el mal manejo de los desechos sólidos urbanos . También incluyeron evaluaciones del impacto ambiental de ciertas localidades. [10]
En Europa, el rey Eduardo I de Inglaterra prohibió la quema y venta de " carbón marino " en 1272 mediante proclamación en Londres, después de que su humo se había convertido en una molestia frecuente en toda la ciudad. [11] [12] Este combustible, común en Londres debido a la escasez local de madera, recibió este nombre temprano porque se podía encontrar arrastrado por la marea en algunas orillas, desde donde se transportaba en una carretilla.
Con la llegada del vapor y la electricidad, la musa de la historia se tapa la nariz y cierra los ojos ( HG Wells 1918). [13]
Los orígenes del movimiento ambientalista se encuentran en la respuesta a los crecientes niveles de contaminación por humo en la atmósfera durante la Revolución Industrial . La aparición de grandes fábricas y el concomitante inmenso crecimiento en el consumo de carbón dieron lugar a un nivel sin precedentes de contaminación del aire en los centros industriales; después de 1900, el gran volumen de descargas químicas industriales se sumó a la creciente carga de desechos humanos sin tratar. [14] Las primeras leyes ambientales modernas a gran escala llegaron en forma de las Leyes de Álcalis de Gran Bretaña , aprobadas en 1863, para regular la contaminación atmosférica nociva ( ácido clorhídrico gaseoso ) emitida por el proceso Leblanc , utilizado para producir carbonato de sodio . Se designó un inspector de Álcalis y cuatro subinspectores para frenar esta contaminación. Las responsabilidades de la inspección se ampliaron gradualmente, culminando en la Orden de Álcalis de 1958 que puso bajo supervisión a todas las principales industrias pesadas que emitían humo , arenilla, polvo y humos.
En las ciudades industriales, los expertos locales y los reformistas, especialmente después de 1890, tomaron la iniciativa en la identificación de la degradación y la contaminación ambiental, e iniciaron movimientos de base para exigir y lograr reformas. [15] Por lo general, la máxima prioridad fue la contaminación del agua y el aire. La Sociedad de Reducción del Humo del Carbón se formó en 1898, lo que la convirtió en una de las ONG ambientales más antiguas. Fue fundada por el artista Sir William Blake Richmond , frustrado con el humo que arrojaba el carbón. Aunque hubo leyes anteriores, la Ley de Salud Pública de 1875 exigía que todos los hornos y chimeneas consumieran su propio humo. También preveía sanciones contra las fábricas que emitieran grandes cantidades de humo negro. Las disposiciones de esta ley se ampliaron en 1926 con la Ley de Reducción del Humo para incluir otras emisiones, como hollín, cenizas y partículas arenosas, y para facultar a las autoridades locales para imponer sus propias regulaciones.
Fue sólo bajo el impulso de la Gran Niebla de 1952 en Londres, que casi paralizó la ciudad y pudo haber causado más de 6.000 muertes, que se aprobó la Ley de Aire Limpio de 1956 y se abordó por primera vez la contaminación atmosférica en la ciudad. Se ofrecieron incentivos financieros a los propietarios de viviendas para que sustituyeran las chimeneas de carbón abiertas por alternativas (como la instalación de chimeneas de gas) o a los que preferían quemar coque en su lugar (un subproducto de la producción de gas de ciudad) que produce un humo mínimo. Se introdujeron "áreas de control del humo" en algunas ciudades donde sólo se podían quemar combustibles sin humo y se trasladaron las centrales eléctricas lejos de las ciudades. La ley supuso un importante impulso para el ecologismo moderno y provocó un replanteamiento de los peligros de la degradación ambiental para la calidad de vida de las personas. [16]
A finales del siglo XIX también se aprobaron las primeras leyes de conservación de la vida salvaje. El zoólogo Alfred Newton publicó una serie de investigaciones sobre la conveniencia de establecer un «período de veda» para la conservación de los animales autóctonos entre 1872 y 1903. Su defensa de una legislación para proteger a los animales de la caza durante la temporada de apareamiento condujo a la formación de la Royal Society for the Protection of Birds e influyó en la aprobación de la Ley de Preservación de las Aves Marinas en 1869, la primera ley de protección de la naturaleza del mundo. [17] [18]
Durante la Revolución Española , los territorios controlados por los anarquistas emprendieron varias reformas ambientales, que posiblemente fueron las más grandes del mundo en ese momento. Daniel Guerin señala que los territorios anarquistas diversificarían los cultivos, extenderían el riego , iniciarían la reforestación , comenzarían viveros de árboles y ayudarían a establecer comunidades naturistas . [19] Una vez que se descubrió un vínculo entre la contaminación del aire y la tuberculosis, la CNT cerró varias fábricas de metales. [20]
El interés por el medio ambiente fue una característica del movimiento romántico de principios del siglo XIX. Uno de los primeros pronunciamientos modernos sobre el pensamiento acerca del avance industrial humano y su influencia en el medio ambiente fue escrito por el geógrafo, educador, filósofo y autor japonés Tsunesaburo Makiguchi en su publicación de 1903 Jinsei Chirigaku ( Una geografía de la vida humana ). [21] En Gran Bretaña, el poeta William Wordsworth viajó extensamente por el Distrito de los Lagos y escribió que es una "especie de propiedad nacional en la que todo hombre tiene un derecho y un interés si tiene un ojo para percibir y un corazón para disfrutar". [22]
Los esfuerzos sistemáticos en favor del medio ambiente recién comenzaron a fines del siglo XIX; surgieron del movimiento de servicios públicos en Gran Bretaña en la década de 1870, que fue una reacción a la industrialización , el crecimiento de las ciudades y el empeoramiento de la contaminación del aire y el agua . A partir de la formación de la Commons Preservation Society en 1865, el movimiento defendió la preservación rural contra las invasiones de la industrialización. Robert Hunter , abogado de la sociedad, trabajó con Hardwicke Rawnsley , Octavia Hill y John Ruskin para liderar una campaña exitosa para evitar la construcción de ferrocarriles para transportar pizarra desde las canteras, lo que habría arruinado los valles vírgenes de Newlands y Ennerdale . Este éxito condujo a la formación de la Lake District Defence Society (que luego se convertiría en The Friends of the Lake District). [23]
Peter Kropotkin escribió sobre ecología en economía , ciencia agrícola , conservación , etología , criminología, planificación urbana, geografía, geología y biología. Observó que los glaciares suizos y siberianos se habían estado derritiendo lentamente desde el amanecer de la revolución industrial, lo que posiblemente lo convirtió en uno de los primeros predictores del cambio climático. También observó el daño causado por la deforestación y la caza. [24] Los escritos de Kropotkin se volverían influyentes en la década de 1970 y se convirtieron en una gran inspiración para el movimiento comunitario intencional , así como sus ideas se convirtieron en la base de la teoría de la ecología social .
En 1893, Hill, Hunter y Rawnsley acordaron crear un organismo nacional para coordinar los esfuerzos de conservación ambiental en todo el país; el "National Trust for Places of Historic Interest or Natural Beauty" se inauguró formalmente en 1894. [25] La organización obtuvo una base segura a través de la Ley de National Trust de 1907, que le dio al fideicomiso el estatus de corporación estatutaria. [26] y el proyecto de ley se aprobó en agosto de 1907. [27]
Un movimiento temprano de "regreso a la naturaleza", que anticipó el ideal romántico del ecologismo moderno, fue defendido por intelectuales como John Ruskin , William Morris , George Bernard Shaw y Edward Carpenter , quienes estaban en contra del consumismo , la contaminación y otras actividades que eran dañinas para el mundo natural. [28] El movimiento fue una reacción a las condiciones urbanas de las ciudades industriales, donde el saneamiento era terrible, los niveles de contaminación intolerables y las viviendas terriblemente estrechas. Los idealistas defendieron la vida rural como una utopía mítica y abogaron por un retorno a ella. John Ruskin sostuvo que la gente debería regresar a un "pequeño pedazo de tierra inglesa, hermosa, pacífica y fructífera. No tendremos máquinas de vapor en ella... tendremos muchas flores y verduras... tendremos algo de música y poesía; los niños aprenderán a bailarla y cantarla". [29]
Incluso se intentaron iniciativas prácticas para establecer pequeñas granjas cooperativas y se revivieron con entusiasmo antiguas tradiciones rurales, sin "la mancha de la manufactura o el cáncer de la artificialidad", incluyendo la danza Morris y el palo de mayo . [30]
Estas ideas también inspiraron a varios grupos ambientalistas en el Reino Unido, como la Royal Society for the Protection of Birds , establecida en 1889 por Emily Williamson como un grupo de protesta para hacer campaña por una mayor protección de las aves autóctonas de la isla . [31] La Sociedad atrajo un creciente apoyo de las clases medias suburbanas, así como el apoyo de muchas otras figuras influyentes, como el ornitólogo Profesor Alfred Newton . En 1900, el apoyo público a la organización había crecido y tenía más de 25.000 miembros. El movimiento de la ciudad jardín incorporó muchas preocupaciones ambientales en su manifiesto de planificación urbana ; la Liga Socialista y el movimiento Clarion también comenzaron a defender medidas de conservación de la naturaleza . [32]
El movimiento en los Estados Unidos comenzó a fines del siglo XIX, a raíz de la preocupación por proteger los recursos naturales del Oeste, con personas como John Muir y Henry David Thoreau que hicieron contribuciones filosóficas clave. Thoreau estaba interesado en la relación de las personas con la naturaleza y la estudió viviendo cerca de la naturaleza en una vida sencilla. Publicó sus experiencias en el libro Walden , que sostiene que las personas deberían acercarse íntimamente a la naturaleza. Muir llegó a creer en el derecho inherente de la naturaleza, especialmente después de pasar un tiempo caminando por el valle de Yosemite y estudiando tanto la ecología como la geología. Presionó con éxito al Congreso para formar el Parque Nacional de Yosemite y luego estableció el Sierra Club en 1892. Los principios conservacionistas, así como la creencia en un derecho inherente de la naturaleza, se convertirían en la piedra angular del ambientalismo moderno.
En el siglo XX, las ideas ambientales siguieron creciendo en popularidad y reconocimiento. Se empezaron a hacer esfuerzos para salvar algunas especies silvestres, en particular el bisonte americano . La muerte de la última paloma migratoria , así como el peligro de extinción del bisonte americano, ayudaron a centrar la atención de los conservacionistas y a popularizar sus preocupaciones. En 1916, el presidente estadounidense Woodrow Wilson fundó el Servicio de Parques Nacionales .
La Comisión Forestal se creó en 1919 en Gran Bretaña para aumentar la cantidad de bosques en Gran Bretaña mediante la compra de tierras para la forestación y la reforestación . La comisión también tenía la tarea de promover la silvicultura y la producción de madera para el comercio. [33] Durante la década de 1920, la Comisión se centró en la adquisición de tierras para comenzar a plantar nuevos bosques; gran parte de la tierra se utilizaba anteriormente para fines agrícolas. En 1939, la Comisión Forestal era el mayor terrateniente de Gran Bretaña. [34]
Durante la década de 1930, los nazis tenían elementos que apoyaban los derechos de los animales, los zoológicos y la vida silvestre, [35] y tomaron varias medidas para garantizar su protección. [36] En 1933, el gobierno creó una estricta ley de protección animal y en 1934, se promulgó Das Reichsjagdgesetz (La Ley de Caza del Reich) que limitaba la caza. [37] [38] Varios nazis eran ambientalistas (notablemente Rudolf Hess ), y la protección de las especies y el bienestar animal eran temas importantes en el régimen. [36] En 1935, el régimen promulgó la "Ley de Protección de la Naturaleza del Reich" ( Reichsnaturschutzgesetz ). Se promovió el concepto de Dauerwald (mejor traducido como el "bosque perpetuo") que incluía conceptos como la gestión y protección forestal y también se hicieron esfuerzos para frenar la contaminación del aire . [39]
En 1949 se publicó A Sand County Almanac de Aldo Leopold , en el que se explicaba la creencia de Leopold de que la humanidad debe tener respeto moral por el medio ambiente y que es poco ético dañarlo. El libro se considera a veces el libro más influyente sobre conservación.
Durante las décadas de 1950, 1960, 1970 y más allá, la fotografía se utilizó para aumentar la conciencia pública sobre la necesidad de proteger la tierra y reclutar miembros para las organizaciones ambientalistas. David Brower , Ansel Adams y Nancy Newhall crearon la Sierra Club Exhibit Format Series, que ayudó a aumentar la conciencia ambiental pública y atrajo una avalancha cada vez mayor de nuevos miembros al Sierra Club y al movimiento ambientalista en general. This Is Dinosaur , editado por Wallace Stegner con fotografías de Martin Litton y Philip Hyde , evitó la construcción de represas dentro del Dinosaur National Monument al convertirse en parte de un nuevo tipo de activismo llamado ambientalismo que combinaba los ideales conservacionistas de Thoreau, Leopold y Muir con publicidad contundente, cabildeo, distribución de libros, campañas de escritura de cartas y más. El poderoso uso de la fotografía además de la palabra escrita para la conservación se remonta a la creación del Parque Nacional de Yosemite , cuando las fotografías persuadieron a Abraham Lincoln para preservar el hermoso paisaje tallado por los glaciares para siempre. La serie de exposiciones Sierra Club galvanizó la oposición pública a la construcción de represas en el Gran Cañón y protegió muchos otros tesoros nacionales. El Sierra Club a menudo lideró una coalición de muchos grupos ambientalistas, incluida la Wilderness Society y muchos otros.
Después de centrarse en la preservación de la vida silvestre en las décadas de 1950 y 1960, el Sierra Club y otros grupos ampliaron su enfoque para incluir cuestiones como la contaminación del aire y del agua, la preocupación por la población y la limitación de la explotación de los recursos naturales .
La creencia predominante sobre los orígenes del ambientalismo temprano sugiere que surgió como una respuesta local a los impactos adversos de la industrialización en las naciones y comunidades occidentales. En términos de esfuerzos de conservación, existe una visión generalizada de que el movimiento conservacionista comenzó como una preocupación predominantemente de la élite en América del Norte, centrada en la preservación de áreas naturales locales. Sin embargo, una visión menos predominante atribuye las raíces del ambientalismo temprano a una creciente preocupación pública sobre la influencia de las fuerzas económicas occidentales, particularmente en relación con la colonización , en los ambientes tropicales. [40] Richard Grove , en un informe de 1990, señala que se ha prestado poca atención a la importancia de la experiencia colonial, particularmente la experiencia colonial europea, en la configuración del ambientalismo europeo temprano. [40]
Grove sostiene que, a medida que se expandía la colonización europea, también lo hacía la interacción europea con la tierra y los pueblos indígenas, lo que proporcionó a los europeos una conciencia de las consecuencias destructivas de sus actividades económicas y coloniales en las tierras recién "descubiertas". A medida que el comercio global se expandía a través de la colonización, el concepto europeo de naturaleza experimentó una transformación, y los entornos tropicales extranjeros de sus conquistas evolucionaron hacia símbolos románticos de paisajes idílicos que requerían el cuidado y la protección de los europeos. Se pueden encontrar ejemplos de este impacto de la colonización en la mentalidad occidental en referencias culturales destacadas, como la obra de William Shakespeare " La tempestad " y el poema "Bermoothes" de Andrew Marvell . [40]
Aunque esta nueva conciencia de los europeos sobre los efectos destructivos de la colonización en el medio ambiente no detuvo la expansión de la colonización en sí, sí allanó el camino para un enfoque diferente de la colonización, centrado en la preservación y protección de los recursos naturales extranjeros. Este fenómeno puede vincularse con el surgimiento del pensamiento edénico, o la búsqueda del Edén en la Tierra. Esta búsqueda para localizar el Edén ganó prominencia en el siglo XV, coincidiendo con la colonización, y fomentó la creencia de que las tierras recién "descubiertas", especialmente las tropicales, tenían el potencial de ser paraísos celestiales. [40]
En 1962 se publicó Primavera silenciosa , de la bióloga estadounidense Rachel Carson . El libro catalogaba los impactos ambientales de la pulverización indiscriminada de DDT en los EE. UU. y cuestionaba la lógica de liberar grandes cantidades de sustancias químicas al medio ambiente sin comprender plenamente sus efectos sobre la salud humana y la ecología. El libro sugería que el DDT y otros pesticidas podían causar cáncer y que su uso agrícola era una amenaza para la vida silvestre, en particular las aves. [41] La preocupación pública resultante condujo a la creación de la Agencia de Protección Ambiental de los Estados Unidos en 1970, que posteriormente prohibió el uso agrícola de DDT en los EE. UU. en 1972. El uso limitado de DDT en el control de vectores de enfermedades continúa hasta el día de hoy en ciertas partes del mundo y sigue siendo controvertido. El legado del libro fue producir una conciencia mucho mayor de los problemas ambientales y un interés en cómo las personas afectan al medio ambiente. Con este nuevo interés en el medio ambiente llegó el interés en problemas como la contaminación del aire y los derrames de petróleo, y el interés ambiental creció. Se formaron nuevos grupos de presión, en particular Greenpeace y Friends of the Earth (EE. UU.) , así como importantes organizaciones locales como el Wyoming Outdoor Council , fundado en 1967. Entre 1962 y 1998, el movimiento ambiental fundó 772 organizaciones nacionales en los Estados Unidos. [42]
En la década de 1970, el movimiento ecologista ganó velocidad rápidamente en todo el mundo como resultado productivo del movimiento de contracultura . [43]
Los primeros partidos políticos del mundo en hacer campaña con una plataforma predominantemente ambientalista fueron el Grupo Tasmania Unida de Tasmania, Australia , y el Partido de los Valores de Nueva Zelanda. [44] [45] El primer partido verde en Europa fue el Movimiento Popular para el Medio Ambiente, fundado en 1972 en el cantón suizo de Neuchâtel . El primer partido verde nacional en Europa fue PEOPLE, fundado en Gran Bretaña en febrero de 1973, que finalmente se convirtió en el Partido Ecológico y luego en el Partido Verde .
La protección del medio ambiente también adquirió importancia en el mundo en desarrollo . El movimiento Chipko se formó en la India bajo la influencia de Mahatma Gandhi y estableció una resistencia pacífica a la deforestación abrazando literalmente los árboles (lo que dio origen al término "abrazadores de árboles"). Sus métodos pacíficos de protesta y su lema "la ecología es una economía permanente" tuvieron una gran influencia.
Otro hito en el movimiento fue la creación del Día de la Tierra . El Día de la Tierra se celebró por primera vez en San Francisco y otras ciudades el 21 de marzo de 1970, el primer día de la primavera. Fue creado para crear conciencia sobre los problemas ambientales. El 21 de marzo de 1971, el Secretario General de las Naciones Unidas, U Thant, habló de una nave espacial Tierra en el Día de la Tierra, haciendo referencia a los servicios ecosistémicos que la Tierra nos proporciona y, por lo tanto, a nuestra obligación de protegerla (y con ella, a nosotros mismos). El Día de la Tierra está ahora coordinado globalmente por la Red del Día de la Tierra [ 46] y se celebra en más de 192 países cada año. [47]
La primera conferencia importante de las Naciones Unidas sobre cuestiones ambientales internacionales, la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Medio Humano (también conocida como Conferencia de Estocolmo), se celebró del 5 al 16 de junio de 1972. Marcó un punto de inflexión en el desarrollo de la política ambiental internacional. [48]
A mediados de los años 70, muchos sentían que la gente estaba al borde de una catástrofe ambiental. El movimiento de regreso a la tierra comenzó a formarse y las ideas de ética ambiental se unieron a los sentimientos contra la guerra de Vietnam y otras cuestiones políticas. Estas personas vivían fuera de la sociedad normal y comenzaron a adoptar algunas de las teorías ambientales más radicales, como la ecología profunda . En esa época, el ecologismo más convencional estaba empezando a mostrar fuerza con la firma de la Ley de Especies en Peligro de Extinción en 1973 y la formación de la CITES en 1975. También se promulgaron importantes enmiendas a la Ley de Aire Limpio de los Estados Unidos [49] y la Ley de Agua Limpia [50] .
En 1979, James Lovelock , un científico británico, publicó Gaia: una nueva mirada a la vida en la Tierra , en la que se planteó la hipótesis de Gaia ; propone que la vida en la Tierra puede entenderse como un organismo único. Esto se convirtió en una parte importante de la ideología verde profunda . A lo largo del resto de la historia del ambientalismo ha habido debates y discusiones entre los seguidores más radicales de esta ideología verde profunda y los ambientalistas más convencionales.
El ambientalismo continúa evolucionando para enfrentar nuevos problemas como el calentamiento global , la superpoblación , la ingeniería genética y la contaminación plástica .
Las investigaciones demuestran un abrupto descenso del interés del público estadounidense en 19 áreas diferentes de preocupación medioambiental. [51] Los estadounidenses tienen menos probabilidades de participar activamente en un movimiento u organización ambientalista y más probabilidades de identificarse como "antipáticos" a un movimiento ambientalista que en 2000. [52] Es probable que este sea un factor persistente de la Gran Recesión de 2008. Desde 2005, el porcentaje de estadounidenses que está de acuerdo en que se debe dar prioridad al medio ambiente sobre el crecimiento económico ha caído 10 puntos; en contraste, aquellos que sienten que se debe dar prioridad al crecimiento "incluso si el medio ambiente sufre en cierta medida" ha aumentado un 12 por ciento. [52] Sin embargo, una encuesta reciente de National Geographic indicó un fuerte deseo de compromiso en una docena de países, indicando que una mayoría estaba a favor de que se protegiera más de la mitad de la superficie terrestre de la Tierra. [53]
La sentada en un árbol es una forma de activismo en la que el manifestante se sienta en un árbol en un intento de detener la eliminación de un árbol o impedir la demolición de un área; la sentada en un árbol más antigua y famosa fue Julia Butterfly Hill , quien pasó 738 días en una secuoya de California, salvando una extensión de bosque de tres acres. [54] También es notable la sentada en el árbol de Yellow Finch , que fue un bloqueo de 932 días del oleoducto Mountain Valley de 2018 a 2021. [55] [56]
Las sentadas se pueden utilizar para fomentar el cambio social, como las sentadas de Greensboro, una serie de protestas en 1960 para detener la segregación racial, pero también se pueden utilizar en el ecoactivismo, como en la protesta del oleoducto Dakota Access . [57]
Antes de la guerra civil siria , Rojava había sido dañada ecológicamente por el monocultivo , la extracción de petróleo, la construcción de represas en los ríos, la deforestación , la sequía , la pérdida de la capa superficial del suelo y la contaminación general. La DFNS lanzó una campaña titulada 'Make Rojava Green Again' (una parodia de Make America Great Again ) que intenta proporcionar energía renovable a las comunidades (especialmente energía solar ), reforestación , protección de las fuentes de agua, plantación de jardines, promoción de la agricultura urbana , creación de reservas de vida silvestre , reciclaje de agua , apicultura , expansión del transporte público y promoción de la conciencia ambiental dentro de sus comunidades. [58]
Los Municipios Autónomos Rebeldes Zapatistas son firmemente ambientalistas y han detenido la extracción de petróleo, uranio, madera y metales de la Selva Lacandona y han detenido el uso de pesticidas y fertilizantes químicos en la agricultura. [59]
El CIPO-RFM ha participado en sabotajes y acciones directas contra parques eólicos , granjas camaroneras , plantaciones de eucalipto y la industria maderera . También han creado cooperativas de trabajadores de maíz y café y han construido escuelas y hospitales para ayudar a las poblaciones locales. También han creado una red de estaciones de radio comunitarias autónomas para educar a la gente sobre los peligros para el medio ambiente e informar a las comunidades circundantes sobre nuevos proyectos industriales que destruirían más tierras. En 2001, el CIPO-RFM derrotó la construcción de una carretera que formaba parte del Plan Puebla Panamá . [60]
El movimiento ambientalista (término que a veces incluye los movimientos conservacionista y verde ) es un movimiento científico, social y político diverso . Aunque el movimiento está representado por una variedad de organizaciones, debido a la inclusión del ambientalismo en el currículo de las aulas, [61] [62] el movimiento ambientalista tiene un grupo demográfico más joven que el que es común en otros movimientos sociales (ver Green Seniors ).
El ambientalismo como movimiento cubre amplias áreas de opresión institucional, incluyendo por ejemplo: el consumo de ecosistemas y recursos naturales para convertirlos en desechos, el vertido de desechos en comunidades desfavorecidas, la contaminación del aire, la contaminación del agua, la infraestructura débil, la exposición de la vida orgánica a toxinas, el monocultivo, la campaña antipolietileno (movimiento jhola) y varios otros enfoques. Debido a estas divisiones, el movimiento ambientalista puede categorizarse en estos enfoques principales: ciencia ambiental , activismo ambiental, defensa ambiental y justicia ambiental . [63]
El ecologismo de libre mercado es una teoría que sostiene que el libre mercado , los derechos de propiedad y el derecho de responsabilidad civil brindan las mejores herramientas para preservar la salud y la sostenibilidad del medio ambiente. Considera que la gestión ambiental es natural, así como la expulsión de los contaminadores y otros agresores mediante acciones individuales y colectivas .
El ecologismo evangélico es un movimiento ambientalista en los Estados Unidos en el que algunos evangélicos han enfatizado los mandatos bíblicos sobre el papel de la humanidad como administradora y la consiguiente responsabilidad de cuidar la Creación. Si bien el movimiento se ha centrado en diferentes cuestiones ambientales, es más conocido por su enfoque en abordar la acción climática desde una perspectiva teológica con base bíblica . Este movimiento es controvertido entre algunos ecologistas no cristianos debido a que tiene sus raíces en una religión específica.
En los Estados Unidos y otras partes del mundo, incluida Australia, la preservación del medio ambiente se considera como la reserva de recursos naturales para evitar daños causados por el contacto con seres humanos o por ciertas actividades humanas, como la tala, la minería, la caza y la pesca, a menudo para reemplazarlas con nuevas actividades humanas como el turismo y la recreación. [64] Se pueden promulgar reglamentos y leyes para la preservación de los recursos naturales.
El ambientalismo derivado de la termodinámica se basa en la segunda ley de la termodinámica , la minimización de la disrupción exergética (o generación de entropía ) y el concepto de disponibilidad. Se parte del trabajo fundamental de Jan Szargut quien enfatizó la relación entre exergía y disponibilidad, [65] es necesario recordar "Exergía Ecología y Democracia". [66] de Goran Wall, un ensayo corto, que evidencia la estrecha relación que relaciona la disrupción exergética con la disrupción ambiental y social. Más recientemente ha verificado que los balances de emisiones e impactos gubernamentales subestiman la producción efectiva de GEI por medio de procesos humanos. De hecho, a menudo descuidan los impactos de las emisiones relacionadas con la importación/exportación. Además han analizado los ODS de la ONU y los métodos que se sugieren para verificar los avances de los países. Esta actividad ha evidenciado que faltan parámetros objetivos y coherentes. Por lo tanto, sugieren la introducción del análisis exergético como el método más efectivo para estimar la degradación ambiental. [67] [68] Por lo tanto, un nuevo modelo fiscal basado en la exergía y la disrupción de la disponibilidad se ha definido como la única forma posible de superar los problemas inducidos por los mercados globalizados.
Las organizaciones ambientalistas pueden ser globales, regionales, nacionales o locales; pueden ser gubernamentales o privadas ( ONG ). La actividad ambientalista existe en casi todos los países. Además, los grupos dedicados al desarrollo comunitario y la justicia social también se centran en las preocupaciones ambientales.
Algunas organizaciones ambientales de los Estados Unidos, entre ellas el Consejo de Defensa de los Recursos Naturales y el Fondo de Defensa Ambiental , se especializan en presentar demandas (una táctica que se considera particularmente útil en ese país). Otros grupos, como la Federación Nacional de Vida Silvestre con sede en los Estados Unidos , Earth Day , National Cleanup Day , Nature Conservancy y The Wilderness Society , y grupos globales como el Fondo Mundial para la Naturaleza y Friends of the Earth , difunden información, participan en audiencias públicas , presionan , organizan manifestaciones y pueden comprar tierras para su conservación . Las organizaciones estatales sin fines de lucro como el Wyoming Outdoor Council a menudo colaboran con estas organizaciones nacionales y emplean estrategias similares. Grupos más pequeños, como Wildlife Conservation International , realizan investigaciones sobre especies y ecosistemas en peligro de extinción . Organizaciones más radicales, como Greenpeace , Earth First! y el Earth Liberation Front , se han opuesto más directamente a acciones que consideran dañinas para el medio ambiente. Mientras que Greenpeace se dedica a la confrontación no violenta como medio para dar testimonio de los males ambientales y llevar los problemas al ámbito público para su debate, el Frente de Liberación de la Tierra clandestino participa en la destrucción clandestina de propiedades, la liberación de animales enjaulados o encerrados y otros actos delictivos. Sin embargo, estas tácticas se consideran inusuales dentro del movimiento.
A nivel internacional, la preocupación por el medio ambiente fue el tema de la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Medio Humano celebrada en Estocolmo en 1972, a la que asistieron 114 naciones. De esta reunión surgió el Programa de las Naciones Unidas para el Medio Ambiente (PNUMA) y la Conferencia de las Naciones Unidas sobre el Medio Ambiente y el Desarrollo, que le siguió en 1992. Otras organizaciones internacionales que apoyan el desarrollo de políticas ambientales son la Comisión para la Cooperación Ambiental (como parte del TLCAN ), la Agencia Europea del Medio Ambiente (AEMA) y el Grupo Intergubernamental de Expertos sobre el Cambio Climático (IPCC).
Entre las protestas y campañas ambientales más notables se incluyen:
Entre los defensores destacados de la protección del medio ambiente y la sostenibilidad se incluyen:
Cada año, más de 100 activistas ambientales son asesinados en todo el mundo. [72] Las muertes más recientes se produjeron en Brasil, donde los activistas luchan contra la tala de árboles en la selva amazónica. [73]
En 2014, 116 activistas ambientales fueron asesinados [74] y 185 en 2015 [72]. Esto representa más de dos ambientalistas asesinados cada semana en 2014 y tres cada semana en 2015 [75] [76] Más de 200 activistas ambientales fueron asesinados en todo el mundo entre 2016 y principios de 2018 [77]. En un incidente ocurrido en 2020, varios guardabosques fueron asesinados en la selva tropical del Congo por escuadrones de cazadores furtivos. Sucesos como este son relativamente comunes y son responsables de un gran número de muertes [78] .
Cuando el ecologismo se hizo popular a principios del siglo XX, su objetivo era la protección de los espacios naturales y la preservación de la vida salvaje. Estos objetivos reflejaban los intereses de los partidarios iniciales del movimiento, principalmente blancos de clase media y alta, que veían la preservación y la protección a través de una lente que no apreciaba el trabajo de siglos de las comunidades indígenas que habían vivido sin provocar los tipos de devastación ambiental que estos "ambientalistas" coloniales ahora buscaban mitigar. Las acciones de muchas organizaciones ecologistas tradicionales todavía reflejan estos principios iniciales. [84] Numerosas minorías de bajos ingresos se sintieron aisladas o afectadas negativamente por el movimiento, como lo ejemplifica la Carta al Grupo de los 10 del Southwest Organizing Project (SWOP), una carta enviada a las principales organizaciones ambientales por varios activistas locales de justicia ambiental. [85] La carta argumentaba que el movimiento ecologista estaba tan preocupado por limpiar y preservar la naturaleza que ignoraba los efectos secundarios negativos que esto causaba a las comunidades cercanas, a saber, un menor crecimiento del empleo. [84] Además, el movimiento NIMBY ha transferido los usos de la tierra no deseados a nivel local (LULUs) de los barrios de clase media a las comunidades pobres con grandes poblaciones minoritarias. Por lo tanto, las comunidades vulnerables con menos oportunidades políticas están más expuestas a desechos peligrosos y toxinas. [86] Esto ha dado lugar al principio PIBBY , o al menos al PIMBY (Place-in-minorities'-backyard), tal como lo apoya el estudio de la Iglesia Unida de Cristo en 1987. [87]
Como resultado, algunas minorías han visto al movimiento ambientalista como elitista. El elitismo ambiental se manifestó en tres formas diferentes:
Muchos ambientalistas creen que la interferencia humana con la "naturaleza" debe restringirse o minimizarse como una cuestión de urgencia (por el bien de la vida, o del planeta, o simplemente por el beneficio de la especie humana), [89] mientras que los escépticos ambientalistas y los antiambientalistas no creen que exista tal necesidad. [90] Uno también puede considerarse un ambientalista y creer que la "interferencia" humana con la "naturaleza" debe aumentarse . [91] Sin embargo, existe el riesgo de que el cambio del ambientalismo emocional hacia la gestión técnica de los recursos naturales y los peligros pueda disminuir el contacto de los humanos con la naturaleza, lo que llevaría a una menor preocupación por la preservación del medio ambiente. [92] Cada vez más, la retórica conservacionista típica está siendo reemplazada por enfoques de restauración e iniciativas paisajísticas más amplias que buscan crear impactos más holísticos. [93]
En la década de 2000, el autor, director de cine, graduado en medicina e intelectual estadounidense Michael Crichton criticó el ambientalismo por estar motivado por la religión en lugar de estar basado en evidencia empírica , argumentando que el cambio climático era una parte natural de la historia de la Tierra y que había estado ocurriendo mucho antes de que los humanos dominaran el planeta. También afirmando que argumentaba a partir de su educación menor en antropología, afirmó que la religión era parte de la composición social humana y que si se suprimía, simplemente resurgiría en otra forma. Con el declive del cristianismo y la asistencia a la iglesia en el mundo occidental, el ambientalismo se ha vuelto más popular según él, al que denominó como "la religión de los ateos urbanos". [94] [95] [96] [97]
Otros buscan un equilibrio que implique cuidar profundamente el medio ambiente y al mismo tiempo dejar que la ciencia guíe las acciones humanas que lo afectan. Este enfoque evitaría el emocionalismo por el que, por ejemplo, se ha criticado el activismo contra los OGM y protegería la integridad de la ciencia. Plantar árboles, por ejemplo, puede ser emocionalmente satisfactorio, pero también debería implicar ser consciente de las preocupaciones ecológicas , como el efecto sobre los ciclos del agua y el uso de especies no nativas y potencialmente invasivas. [98]
{{cite journal}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace ){{cite journal}}: CS1 maint: varios nombres: lista de autores ( enlace )
Definiciones de Wikcionario
Medios de comunicación de Commons
Noticias de Wikinoticias
Citas de Wikiquote
Textos de Wikisource
Libros de texto de Wikilibros
Recursos de Wikiversidad
