La diáspora italiana ( en italiano , emigrazione italiana , pronunciado [emiɡratˈtsjoːne itaˈljaːna] ) es la emigración a gran escala de italianos desde Italia . Hubo dos diásporas italianas importantes en la historia de Italia . La primera diáspora comenzó alrededor de 1880, dos décadas después de la Unificación de Italia , y terminó en la década de 1920 hasta principios de la década de 1940 con el surgimiento de la Italia fascista . [3] La pobreza fue la principal razón de la emigración, específicamente la falta de tierra a medida que la aparcería mezzadria florecía en Italia, especialmente en el sur, y la propiedad se subdividió a lo largo de generaciones. Especialmente en el sur de Italia , las condiciones eran duras. [3] Desde la década de 1860 hasta la de 1950, Italia todavía era una sociedad en gran parte rural con muchas pequeñas ciudades y pueblos que casi no tenían industria moderna y en la que las prácticas de gestión de la tierra, especialmente en el sur y el noreste , no convencían fácilmente a los agricultores de quedarse en la tierra y trabajar la tierra. [4]
Otro factor estuvo relacionado con la superpoblación de Italia como resultado de las mejoras en las condiciones socioeconómicas después de la Unificación . [5] Eso creó un auge demográfico y obligó a las nuevas generaciones a emigrar en masa a fines del siglo XIX y principios del siglo XX, principalmente a las Américas . [6] La nueva migración de capital creó millones de empleos no calificados en todo el mundo y fue responsable de la migración masiva simultánea de italianos en busca de "pan y trabajo" ( en italiano : pane e lavoro , pronunciado [ˈpaːne e llaˈvoːro] ). [7]
La segunda diáspora comenzó después del final de la Segunda Guerra Mundial y concluyó aproximadamente en la década de 1970. Entre 1880 y 1980, alrededor de 15.000.000 de italianos abandonaron el país de forma permanente. [8] En 1980, se estimó que alrededor de 25.000.000 de italianos residían fuera de Italia. [9] Entre 1861 y 1985, 29.036.000 italianos emigraron a otros países; de los cuales 16.000.000 (55%) llegaron antes del estallido de la Primera Guerra Mundial . Alrededor de 10.275.000 regresaron a Italia (35%) y 18.761.000 se establecieron permanentemente en el extranjero (65%). [10]
Se cree que se está produciendo una tercera ola, que afecta principalmente a los jóvenes y que los medios de comunicación italianos denominan "fuga di cervelli" ( fuga de cerebros ), debido a los problemas socioeconómicos causados por la crisis financiera de principios del siglo XXI. Según el Registro Público de Italianos Residentes en el Extranjero (AIRE), el número de italianos en el extranjero aumentó de 3.106.251 en 2006 a 4.636.647 en 2015, lo que representa un crecimiento del 49% en solo 10 años. [11] Hay más de 5 millones de ciudadanos italianos que viven fuera de Italia, [12] y aproximadamente 80 millones de personas en todo el mundo afirman tener ascendencia italiana total o parcial. [1]
La migración interna dentro de las fronteras geográficas italianas también ocurrió por razones similares; [13] su ola más grande consistió en 4 millones de personas que se mudaron del sur de Italia al norte de Italia (y principalmente a ciudades industriales del norte o centro de Italia como Roma o Milán, etc.), entre los años 1950 y 1970. [14] Hoy en día existe el Museo Nacional de la Emigración Italiana ( en italiano : Museo Nazionale dell'Emigrazione Italiana , "MEI"), ubicado en Génova , Italia. [15] El espacio de exposición, que se extiende sobre tres pisos y 16 áreas temáticas, describe el fenómeno de la emigración italiana desde antes de la unificación de Italia hasta la actualidad. [15] El museo describe la emigración italiana a través de autobiografías, diarios, cartas, fotografías y artículos de periódicos de la época que trataron el tema de la emigración italiana. [15]
Los levantinos italianos son personas que viven principalmente en Turquía , que son descendientes de colonos genoveses y venecianos en el Levante durante la Edad Media [16] Los levantinos italianos tienen raíces incluso en la costa mediterránea oriental (el Levante, particularmente en el actual Líbano e Israel ) desde el período de las Cruzadas y el imperio bizantino . Un pequeño grupo vino de Crimea y las colonias genovesas en el mar Negro , después de la caída de Constantinopla en 1453. La mayoría de los levantinos italianos en la Turquía moderna son descendientes de comerciantes y colonos de las repúblicas marítimas del Mediterráneo (como la República de Venecia , la República de Génova y la República de Pisa o de los habitantes de los estados cruzados ). Hay dos grandes comunidades de levantinos italianos: una en Estambul y la otra en Esmirna . A finales del siglo XIX había casi 6.000 levantinos de raíces italianas en Esmirna. [17] Venían principalmente de la isla genovesa de Quíos . [18] La comunidad alcanzó más de 15.000 miembros durante los tiempos de Ataturk , pero ahora está reducida a unos pocos cientos, según el escritor levantino italiano Giovanni Scognamillo. [19]
Los italianos en el Líbano (o libaneses italianos) son una comunidad en el Líbano. Entre los siglos XII y XV, la República Italiana de Génova tuvo algunas colonias genovesas en Beirut , Trípoli y Biblos . En tiempos más recientes, los italianos llegaron al Líbano en pequeños grupos durante la Primera y la Segunda Guerra Mundial , tratando de escapar de las guerras en ese momento en Europa. Algunos de los primeros italianos que eligieron el Líbano como lugar para establecerse y encontrar refugio fueron soldados italianos de la guerra ítalo-turca de 1911 a 1912. La mayoría de los italianos eligieron establecerse en Beirut debido a su estilo de vida europeo . Pocos italianos abandonaron el Líbano para ir a Francia después de la independencia. La comunidad italiana en el Líbano es muy pequeña (alrededor de 4.300 personas) y en su mayoría está asimilada a la comunidad católica libanesa. Existe un creciente interés en las relaciones económicas entre Italia y el Líbano (como con el "Vinifest 2011"). [20]
Los italianos de Odesa son mencionados por primera vez en documentos del siglo XIII. [21] La afluencia de italianos al sur de Ucrania creció particularmente con la fundación de Odesa, que tuvo lugar en 1794. [21] En 1797 había alrededor de 800 italianos en Odesa, lo que equivale al 10% de la población total. [22] Durante más de un siglo, los italianos de Odesa influyeron enormemente en la cultura, el arte, la industria, la sociedad, la arquitectura, la política y la economía de la ciudad. [23] [24] [25] [26] Entre las obras creadas por los italianos de Odesa se encuentran la Escalera Potemkin y el Teatro de Ópera y Ballet de Odesa . [21] A principios del siglo XIX, el idioma italiano se convirtió en el segundo idioma oficial en Odesa, después del ruso. [21] Hasta la década de 1870, la población italiana de Odesa creció de manera constante. [23] A partir de la década siguiente este crecimiento se detuvo, y comenzó el declive de la comunidad italiana en Odesa. [23] La razón fue principalmente una, a saber, la integración gradual en la población eslava de Odesa, es decir, rusos y ucranianos. [23] Los apellidos comenzaron a rusificarse y ucranizarse . [23] La revolución de 1917 envió a muchos de ellos a Italia, o a otras ciudades de Europa. [25] En la época soviética , solo unas pocas docenas de italianos permanecieron en Odesa, la mayoría de los cuales ya no conocían su propia lengua. [27] Con el tiempo se fusionaron con la población local, perdiendo las connotaciones étnicas de origen. [28] Desaparecieron por completo durante la Segunda Guerra Mundial . [28]
Los italianos de Crimea son una pequeña minoría étnica que reside en Crimea. Los italianos han poblado algunas áreas de Crimea desde la época de la República de Génova y la República de Venecia. En 1783, 25.000 italianos emigraron a Crimea, que había sido recientemente anexada por el Imperio ruso . [29] En 1830 y en 1870, dos migraciones distintas llegaron a Kerch desde las ciudades de Trani , Bisceglie y Molfetta . Estos migrantes eran campesinos y marineros, atraídos por las oportunidades de trabajo en los puertos marítimos locales de Crimea y por la posibilidad de cultivar las tierras fértiles y casi inexplotadas de Crimea. Después de la Revolución de Octubre , muchos italianos fueron considerados extranjeros y fueron vistos como un enemigo. Por lo tanto, enfrentaron mucha represión. [29] Entre 1936 y 1938, durante la Gran Purga de Stalin , muchos italianos fueron acusados de espionaje y fueron arrestados, torturados, deportados o ejecutados. [30] A los pocos supervivientes se les permitió regresar a Kerch bajo la regencia de Nikita Jruschov . Algunas familias se dispersaron en otros territorios de la Unión Soviética, principalmente en Kazajstán y Uzbekistán . Los descendientes de los italianos de Crimea suman hoy en día 3.000 personas, que residen principalmente en Kerch. [31] [32]
En Gibraltar existe una comunidad genovesa desde el siglo XVI y más tarde se convirtió en una parte importante de la población. Hay mucha evidencia de una comunidad de emigrantes de Génova, que se trasladaron a Gibraltar en el siglo XVI [33] y que eran más de un tercio de la población de Gibraltar en la primera mitad del siglo XVIII. Aunque etiquetados como "genoveses", no eran solo de la ciudad de Génova sino de toda Liguria , una región en el norte de Italia que era el centro de la República marítima de Génova. Según el censo de 1725, sobre una población civil total de 1.113 había 414 genoveses, 400 españoles, 137 judíos, 113 británicos y 49 otros (principalmente portugueses y holandeses). [34] En el censo de 1753, los genoveses eran el grupo más numeroso (casi el 34%) de los residentes civiles en Gibraltar, y hasta 1830, el italiano se hablaba junto con el inglés y el español y se utilizaba en los anuncios oficiales. [35] Después de la época napoleónica , muchos sicilianos y algunos toscanos emigraron a Gibraltar, pero los genoveses y los ligures siguieron siendo la mayoría del grupo italiano. De hecho, el dialecto genovés se habló en la bahía catalana hasta bien entrado el siglo XX, desapareciendo en la década de 1970. [36] Hoy en día, los descendientes de la comunidad genovesa de Gibraltar se consideran gibraltareños y la mayoría de ellos promueven la autonomía de Gibraltar. [37] La herencia genovesa es evidente en todo Gibraltar, pero especialmente en la arquitectura de los edificios más antiguos de la ciudad, que están influenciados por los estilos de vivienda genoveses tradicionales que presentan patios internos (también conocidos como "patios").
Los italianos corfiotas (o "italianos corfiotas") son una población de la isla griega de Corfú (Kerkyra) con vínculos étnicos y lingüísticos con la República de Venecia. Los orígenes de la comunidad italiana corfiota se pueden encontrar en la expansión de los Estados italianos hacia los Balcanes durante y después de las Cruzadas . En el siglo XII, el Reino de Nápoles envió algunas familias italianas a Corfú para gobernar la isla. A partir de la Cuarta Cruzada de 1204 en adelante, la República de Venecia envió muchas familias italianas a Corfú. Estas familias trajeron el idioma italiano de la Edad Media a la isla. [38] Cuando Venecia gobernaba Corfú y las islas Jónicas , lo que duró durante el Renacimiento y hasta finales del siglo XVIII, la mayoría de las clases altas corfiotas hablaban italiano (o específicamente veneciano en muchos casos), pero la masa de la gente siguió siendo griega étnica, lingüística y religiosamente antes y después de los asedios otomanos del siglo XVI. Los italianos corfiotas se concentraban principalmente en la ciudad de Corfú, a la que los venecianos llamaban «Città di Corfu». Más de la mitad de la población de la ciudad de Corfú en el siglo XVIII hablaba el idioma veneciano. [39] El resurgimiento del nacionalismo griego, después de la era napoleónica , contribuyó a la desaparición gradual de los italianos corfiotas. Corfú finalmente se incorporó al Reino de Grecia en 1864. El gobierno griego abolió todas las escuelas italianas en las islas Jónicas en 1870 y, como consecuencia, en la década de 1940 solo quedaban 400 italianos corfiotas. [40] La arquitectura de la ciudad de Corfú aún refleja su larga herencia veneciana, con sus edificios de varios pisos, sus espaciosas plazas como la popular «Spianada» y los estrechos callejones adoquinados conocidos como «Kantounia».
Desde la antigüedad, siempre ha habido migraciones entre lo que hoy es Italia y Francia . Desde el siglo XVI, Florencia y sus ciudadanos han disfrutado durante mucho tiempo de una relación muy estrecha con Francia. [42] En 1533, a la edad de catorce años, Catalina de Médici se casó con Enrique , el segundo hijo del rey Francisco I y la reina Claude de Francia. Bajo la versión galicizada de su nombre, Catalina de Médici, se convirtió en reina consorte de Francia cuando Enrique ascendió al trono en 1547. Más tarde, después de la muerte de Enrique, se convirtió en regente en nombre de su hijo de diez años, el rey Carlos IX, y se le concedieron amplios poderes. Después de la muerte de Carlos en 1574, Catalina jugó un papel clave en el reinado de su tercer hijo, Enrique III . Otros ejemplos notables de italianos que desempeñaron un papel importante en la historia de Francia incluyen al cardenal Mazarino , nacido en Pescina, fue un cardenal, diplomático y político, que sirvió como primer ministro de Francia desde 1642 hasta su muerte en 1661. En cuanto a las personalidades de la era moderna, Napoleón Bonaparte , emperador y general francés, era étnicamente italiano de origen corso, cuya familia era de ascendencia genovesa y toscana . [41]
Después de la conquista de la Inglaterra anglosajona en 1066, las primeras comunidades italianas registradas en Inglaterra comenzaron con los comerciantes y marineros que vivían en Southampton . La famosa " Lombard Street " en Londres tomó su nombre de la pequeña pero poderosa comunidad del norte de Italia, que vivía allí como banqueros y comerciantes después del año 1000. [ 44] La reconstrucción de la Abadía de Westminster mostró una importante influencia artística italiana en la construcción del llamado pavimento " Cosmati ", completado en 1245 y un ejemplo único del estilo desconocido fuera de Italia, obra de un equipo altamente calificado de artesanos italianos dirigidos por un romano llamado Ordoricus. [45] En 1303, Eduardo I negoció un acuerdo con la comunidad de comerciantes lombardos que aseguraba los derechos de aduana y ciertos derechos y privilegios. [46] Los ingresos de los derechos de aduana fueron manejados por los Riccardi , un grupo de banqueros de Lucca en Italia. [47] Esto fue a cambio de su servicio como prestamistas de dinero a la corona, lo que ayudó a financiar las guerras galesas. Cuando estalló la guerra con Francia, el rey francés confiscó los activos de los Riccardi y el banco se declaró en quiebra. [48] Después de esto, los Frescobaldi de Florencia asumieron el papel de prestamistas de dinero para la corona inglesa. [49]
Un gran número de italianos han residido en Alemania desde la Alta Edad Media , en particular arquitectos, artesanos y comerciantes. Durante la Baja Edad Media y los primeros tiempos modernos, muchos italianos llegaron a Alemania por negocios, y las relaciones entre los dos países prosperaron. Las fronteras políticas también se entrelazaron un poco bajo los intentos de los príncipes alemanes de extender el control sobre todo el Sacro Imperio Romano Germánico , que se extendía desde el norte de Alemania hasta el norte de Italia. Durante el Renacimiento, muchos banqueros, arquitectos y artistas italianos se mudaron a Alemania y se integraron con éxito en la sociedad alemana. Los primeros italianos llegaron a Polonia en la Edad Media, sin embargo, la migración sustancial de italianos a Polonia comenzó en el siglo XVI (ver la sección de Polonia a continuación). [50]
Los italianos en los Estados Unidos antes de 1880 incluyeron una serie de exploradores, comenzando con Cristóbal Colón , y unos pocos asentamientos pequeños. [55] El primer italiano registrado como residente en el área correspondiente a los actuales EE. UU. fue Pietro Cesare Alberti , [56] comúnmente considerado como el primer italoamericano , un marinero veneciano que, en 1635, se estableció en la colonia holandesa de Nueva Ámsterdam , lo que eventualmente se convertiría en la ciudad de Nueva York . Enrico Tonti , junto con el explorador francés René-Robert Cavelier, Sieur de La Salle , exploró la región de los Grandes Lagos. Tonti fundó el primer asentamiento europeo en Illinois en 1679, y en Arkansas en 1683, lo que lo convirtió en "El padre de Arkansas". [54] [57] Con LaSalle, cofundó Nueva Orleans y fue gobernador del Territorio de Luisiana durante los siguientes 20 años. Su hermano Alfonso Tonti , con el explorador francés Antoine de la Mothe Cadillac , fue el cofundador de Detroit en 1701, y fue su gobernador colonial interino durante 12 años. La familia Taliaferro (originalmente Tagliaferro ), que se cree que tiene raíces en Venecia , fue una de las primeras familias en establecerse en Virginia . Entre 1773 y 1785, Filippo Mazzei , médico y promotor de la libertad, fue un amigo cercano y confidente de Thomas Jefferson . Publicó un panfleto que contenía la frase, que Jefferson incorporó esencialmente intacta en la Declaración de Independencia : "Todos los hombres son por naturaleza igualmente libres e independientes. Tal igualdad es necesaria para crear un gobierno libre. Todos los hombres deben ser iguales entre sí en la ley natural". [51] [52] [53] Los italoamericanos sirvieron en la Guerra de Independencia de los Estados Unidos como soldados y oficiales. Francesco Vigo ayudó a las fuerzas coloniales de George Rogers Clark al servir como uno de los principales financistas de la Revolución en la frontera del Noroeste. Más tarde, fue cofundador de la Universidad de Vincennes en Indiana.
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Durante la conquista española de lo que sería el actual territorio argentino, un italiano Leonardo Gribeo , de la región de Cerdeña , acompañó a Pedro de Mendoza hasta el lugar donde se fundaría Buenos Aires . De Cagliari a España, al Río de la Plata , luego a Buenos Aires, trajo una imagen de Santa María del Buen Aire , a la que se le atribuyó el «milagro» de haber llegado a buen lugar, dando a la ciudad fundada su nombre en español: Buenos Aires ( lit. «buenos aires»). [58] La presencia de italianos en la Cuenca del Plata es anterior al nacimiento de Argentina. Pequeños grupos de italianos comenzaron a emigrar al actual territorio argentino ya en la segunda mitad del siglo XVII. [59] Ya había italianos en Buenos Aires durante la Revolución de Mayo , que dio inicio a la Guerra de Independencia Argentina . En particular, Manuel Belgrano , Manuel Alberti y Juan José Castelli , los tres de ascendencia italiana, fueron parte de la Revolución de Mayo y de la Primera Junta . [60] La comunidad italiana ya había crecido hasta tal punto que en 1836 el Reino de Piamonte-Cerdeña envió un embajador, el barón Picolet d'Hermilion. [58]
La unificación de Italia rompió el sistema feudal de la tierra, que había sobrevivido en el sur desde la Edad Media, especialmente allí donde la tierra había sido propiedad inalienable de los aristócratas, los cuerpos religiosos o el rey. Sin embargo, la ruptura del feudalismo y la consiguiente redistribución de la tierra no necesariamente llevaron a que los pequeños agricultores del sur terminaran con tierras que pudieran poseer, trabajar y obtener beneficios. Muchos permanecieron sin tierras, y las parcelas se hicieron cada vez más pequeñas y, por lo tanto, menos productivas, a medida que la tierra se subdividía entre los herederos. [4] La transición no fue fácil para el sur (el " Mezzogiorno "). El camino hacia la unificación y la modernización creó una división entre el norte y el sur de Italia llamada cuestión del sur .
Entre 1860 y la Primera Guerra Mundial, 9 millones de italianos abandonaron definitivamente el país de un total de 16 millones que emigraron, la mayoría de ellos a América del Norte o del Sur. [61] Las cifras pueden haber sido incluso mayores: 14 millones entre 1876 y 1914, según otro estudio. La emigración anual promedió casi 220.000 personas en el período de 1876 a 1900, y casi 650.000 entre 1901 y 1915. Antes de 1900, la mayoría de los inmigrantes italianos provenían del norte y centro de Italia. Dos tercios de los inmigrantes que abandonaron Italia entre 1870 y 1914 eran hombres con habilidades tradicionales. Los campesinos representaban la mitad de todos los inmigrantes antes de 1896. [6]
A medida que el número de emigrantes italianos en el extranjero aumentó, también lo hicieron sus remesas , lo que alentó una mayor emigración, incluso frente a factores que lógicamente podrían pensarse que disminuyen la necesidad de irse, como el aumento de los salarios en el país de origen. Se ha denominado "flujo de emigración persistente y dependiente de la trayectoria". [61] Los amigos y parientes que se fueron primero enviaron dinero para los boletos y ayudaron a los familiares a medida que llegaban. Eso tendió a apoyar un flujo de emigración ya que incluso la mejora de las condiciones en el país de origen tomó tiempo para filtrarse a los emigrantes potenciales para convencerlos de no irse. El flujo de emigrantes se detuvo solo por eventos dramáticos, como el estallido de la Primera Guerra Mundial, que interrumpió en gran medida el flujo de personas que intentaban salir de Europa, y las restricciones a la inmigración que establecieron los países receptores. Ejemplos de tales restricciones en los Estados Unidos fueron la Ley de Cuotas de Emergencia de 1921 y la Ley de Inmigración de 1924. La legislación restrictiva para limitar la emigración desde Italia fue introducida por el gobierno fascista de los años 1920 y 1930. [62]
La diáspora italiana no afectó a todas las regiones del país por igual. En la segunda fase de la emigración (desde 1900 hasta la Primera Guerra Mundial), algo menos de la mitad de los emigrantes procedían del sur y la mayoría de ellos procedían de zonas rurales, ya que fueron expulsados de sus tierras por la mala gestión de la tierra, la anarquía y las enfermedades ( pelagra y cólera ). Robert Foerster, en La emigración italiana de nuestros tiempos (1919), dice: "[La emigración ha sido]… casi una expulsión; ha sido un éxodo, en el sentido de despoblación; ha sido característicamente permanente". [63] El gran número de emigrantes de Friuli-Venecia Julia , una región con una población de sólo 509.000 habitantes entre 1870 y 1914, se debe al hecho de que muchos de los que se contabilizaban entre los 1,407 millones de emigrantes vivían en realidad en el litoral austríaco, que tenía una población políglota de croatas, friulanos, italianos y eslovenos mayor que en el Friuli italiano. [64]
La mezzadria , una forma de aparcería en la que las familias arrendatarias obtenían una parcela para trabajar de un propietario y se quedaban con una parte razonable de las ganancias, era más frecuente en el centro de Italia y es una de las razones por las que hubo menos emigración desde esa parte de Italia. El sur carecía de empresarios y los terratenientes ausentes eran comunes. Aunque poseer tierras era el criterio básico para medir la riqueza, la agricultura allí era socialmente despreciada. La gente no invertía en equipos agrícolas, sino en cosas como bonos estatales de bajo riesgo. [4]
La regla de que la emigración desde las ciudades era insignificante tiene una excepción importante, en Nápoles . [4] La ciudad pasó de ser la capital de su propio reino en 1860 a ser simplemente otra gran ciudad de Italia. La pérdida de puestos de trabajo burocráticos y la consiguiente declinación de la situación financiera llevaron a un alto desempleo en la zona. A principios de la década de 1880, las epidemias de cólera también azotaron la ciudad, lo que provocó que mucha gente se marchara. Las epidemias fueron la fuerza impulsora detrás de la decisión de reconstruir secciones enteras de la ciudad, una empresa conocida como el " risanamento " (literalmente "hacer que la ciudad vuelva a estar sana"), una búsqueda que duró hasta el comienzo de la Primera Guerra Mundial.
Durante los primeros años antes de la unificación de Italia, la emigración no estaba particularmente controlada por el estado. Los emigrantes a menudo estaban en manos de agentes de emigración cuyo trabajo era ganar dinero para sí mismos trasladando emigrantes. Estos agentes de mano de obra y reclutadores eran llamados padroni , que se traduce como patrón o jefe. [6] Los abusos llevaron a la primera ley de inmigración en Italia, aprobada en 1888, para poner a las muchas agencias de emigración bajo control estatal. [65] El 31 de enero de 1901, se creó el Comisariado de Emigración, que otorgaba licencias a los transportistas, imponía costos fijos de boletos, mantenía el orden en los puertos de embarque, proporcionaba inspección sanitaria para quienes salían, establecía albergues e instalaciones de atención y organizaba acuerdos con los países receptores para ayudar a cuidar a los que llegaban. El Comisariado intentó ocuparse de los emigrantes antes de que se fueran y después de que llegaran, como lidiar con las leyes estadounidenses que discriminaban a los trabajadores extranjeros (como la Ley de Contrato Laboral Extranjero ) e incluso suspender, por algún tiempo, la emigración a Brasil, donde muchos migrantes habían terminado como cuasi esclavos en grandes plantaciones de café. [65] El Comisariado también ayudó a establecer remesas enviadas por emigrantes desde los Estados Unidos a su tierra natal, que se convirtieron en un flujo constante de dinero que ascendió, según algunas estimaciones, a aproximadamente el 5% del PNB italiano . [66] En 1903, el Comisariado también estableció los puertos de embarque disponibles como Palermo , Nápoles y Génova , excluyendo el puerto de Venecia , que también se había utilizado anteriormente. [67]
Aunque los peligros físicos que implicaba el tráfico transatlántico de barcos durante la Primera Guerra Mundial interrumpieron la emigración de todas partes de Europa, incluida Italia, la situación de varias economías nacionales en el período inmediatamente posterior a la guerra era tan mala que la inmigración se disparó casi de inmediato. Los periódicos extranjeros publicaron historias de miedo similares a las publicadas cuarenta años antes (cuando, por ejemplo, el 18 de diciembre de 1880, The New York Times publicó un editorial titulado "Emigrantes indeseables", lleno de los típicos insultos de la época contra la "inmigración promiscua... [de]... la escoria sucia, miserable, holgazana y criminal de los sectores más miserables de Italia"). Un artículo escrito durante el período de entreguerras , el 17 de abril de 1921, en el mismo periódico, utilizó los titulares "Los italianos llegan en gran número" y "El número de inmigrantes estará limitado sólo por la capacidad de los transatlánticos" (había ahora un número limitado de barcos disponibles debido a las recientes pérdidas en tiempos de guerra) y que los inmigrantes potenciales estaban abarrotando los muelles de las ciudades de Génova. Este artículo continúa: ... el extranjero que camina por una ciudad como Nápoles puede darse cuenta fácilmente del problema con el que se enfrenta el gobierno: las calles secundarias están literalmente repletas de niños que corren por las calles y por las aceras sucias y felices. ... Los suburbios de Nápoles ... están repletos de niños que, en número, sólo pueden compararse con los que se encuentran en Delhi , Agra y otras ciudades de las Indias Orientales ... ". [68]
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Las extremas dificultades económicas de la Italia de posguerra y las graves tensiones internas en el país, que llevaron al ascenso del fascismo, hicieron que 614.000 inmigrantes abandonaran el país en 1920, la mitad de ellos rumbo a Estados Unidos. Cuando los fascistas llegaron al poder en 1922, se produjo una desaceleración gradual del flujo de emigrantes procedentes de Italia. Sin embargo, durante los primeros cinco años de gobierno fascista, 1.500.000 personas abandonaron Italia. [69] Para entonces, la naturaleza de los emigrantes había cambiado; hubo, por ejemplo, un marcado aumento del número de familiares fuera de la edad laboral que se mudaban para estar con sus familias, que ya habían abandonado Italia.
El vínculo de los emigrantes con su patria siguió siendo muy fuerte incluso después de su partida. Muchos emigrantes italianos hicieron donaciones para la construcción del Altar de la Patria (1885-1935), una parte del monumento dedicado al rey Víctor Manuel II de Italia , y en memoria de eso, la inscripción de la placa sobre los dos braseros que arden perpetuamente en el Altar de la Patria junto a la tumba del Soldado Desconocido italiano , dice "Gli italiani all'estero alla Madre Patria" ("Italianos en el extranjero a la Madre Patria"). [70] El significado alegórico de las llamas que arden perpetuamente está vinculado a su simbolismo, que tiene siglos de antigüedad, ya que tiene su origen en la antigüedad clásica , especialmente en el culto a los muertos . [71] Un fuego que arde eternamente simboliza que el recuerdo, en este caso del sacrificio del Soldado Desconocido y del vínculo de la patria de origen , está perpetuamente vivo en los italianos, incluso en aquellos que están lejos de su país, y no se apagará jamás. [71]
Tras la derrota de Italia en la Segunda Guerra Mundial y los Tratados de París de 1947 , Istria , Kvarner y la mayor parte de la Marca Juliana , con las ciudades de Pola , Fiume y Zara , pasaron de Italia a Yugoslavia , provocando el éxodo istrio-dálmata , que provocó la emigración de entre 230.000 y 350.000 italianos étnicos locales ( italianos de Istria e italianos dálmatas ), hacia Italia, y en menor número, hacia América , Australia y Sudáfrica . [72] [73]
La emigración italiana de la segunda mitad del siglo XX, por otra parte, se dirigió principalmente a las naciones europeas que experimentaban un crecimiento económico. A partir de la década de 1940, el flujo de emigración italiana se dirigió principalmente a Suiza y Bélgica , mientras que a partir de la década siguiente, Francia y Alemania se sumaron entre los principales destinos. [74] [75] [76] Estos países fueron considerados por muchos, en el momento de la partida, como un destino temporal, a menudo solo por unos meses, en el que trabajar y ganar dinero para construir un futuro mejor en Italia. Este fenómeno tuvo lugar sobre todo en la década de 1970, un período que estuvo marcado por el regreso a su patria de muchos emigrantes italianos.
El Estado italiano firmó en 1955 un pacto de emigración con Alemania que garantizaba un compromiso mutuo en materia de movimientos migratorios y que llevó a casi tres millones de italianos a cruzar la frontera en busca de trabajo. En 2017, hay aproximadamente 700.000 italianos en Alemania, mientras que en Suiza este número alcanza aproximadamente los 500.000. Son principalmente de origen siciliano , calabrés , abruzzese y apuliano , pero también vénetos y emilianos , muchos de los cuales tienen doble nacionalidad y, por tanto, capacidad de voto en ambos países. En Bélgica y Suiza, las comunidades italianas siguen siendo las representaciones extranjeras más numerosas, y aunque muchos regresan a Italia después de la jubilación, a menudo los hijos y nietos permanecen en los países de nacimiento, donde ahora se han arraigado.
Un fenómeno importante de agregación que se encuentra en Europa, así como en otros países y continentes que han sido meta de flujos migratorios de italianos, es el de las asociaciones de emigración. El Ministerio de Asuntos Exteriores estima que están presentes en el extranjero más de 10.000 asociaciones creadas por emigrantes italianos a lo largo de más de un siglo. Asociaciones benéficas , culturales, de asistencia y de servicio que han constituido un punto de referencia fundamental para los emigrantes. Las principales redes asociativas de diversas inspiraciones ideales están ahora reunidas en el Consejo Nacional de la Emigración. Una de las redes asociativas más grandes del mundo, junto con las del mundo católico , es la de la Federación Italiana de Trabajadores y Familias Migrantes .
Entre finales del siglo XX y principios del siguiente, el flujo de emigrantes italianos en el mundo se redujo considerablemente. Sin embargo, la migración desde ciertas regiones nunca se detuvo, como en Sicilia. [77] Sin embargo, a raíz de los efectos de la Gran Recesión , desde finales de la década de 2010 se ha extendido un flujo continuo de expatriados. Aunque numéricamente inferior a los dos anteriores, este período afecta principalmente a los jóvenes, a menudo licenciados, hasta el punto de que se define como una " fuga de cerebros ".
En particular, este flujo se dirige principalmente hacia Alemania, donde llegaron más de 35.000 italianos solo en 2012, pero también hacia otros países como Reino Unido, Francia, Suiza, Canadá, Australia, Estados Unidos y los países sudamericanos. Se trata de un flujo anual que, según los datos de 2012 de la oficina de registro de los italianos residentes en el extranjero (AIRE), es de alrededor de 78.000 personas, con un aumento de aproximadamente 20.000 respecto a 2011, aunque se estima que el número real de personas que han emigrado es considerablemente mayor (entre dos y tres veces), ya que muchos compatriotas cancelan su residencia en Italia con mucho retraso respecto a su salida efectiva.
El fenómeno de la llamada "nueva emigración" [78], provocado por la grave crisis económica, afecta también a toda Europa meridional, como a países como España, Portugal y Grecia (además de Irlanda y Francia), que registran tendencias emigratorias similares, si no mayores. Se considera ampliamente que los lugares donde no se producen cambios estructurales en las políticas económicas y sociales son los más sujetos al aumento de este flujo migratorio. En lo que respecta a Italia, es significativo también que estos flujos ya no afecten sólo a las regiones del sur de Italia, sino también a las del norte, como Lombardía y Emilia-Romaña .
Según las estadísticas disponibles, la comunidad de ciudadanos italianos residentes en el extranjero asciende a 4.600.000 personas (datos de 2015). Por tanto, se trata de una cifra muy reducida, desde el punto de vista porcentual, respecto de los 9.200.000 de principios de los años veinte (cuando representaba aproximadamente una quinta parte de toda la población italiana). [79]
El "Informe de los italianos en el mundo 2011" elaborado por la Fundación Migrantes, que forma parte del CEI , precisa que:
Los italianos residentes en el extranjero al 31 de diciembre de 2010 eran 4.115.235 (el 47,8% son mujeres). [80] La comunidad emigrante italiana sigue aumentando tanto por nuevas salidas, como por crecimiento interno (ampliación de familias o personas que adquieren la ciudadanía por descendencia). La emigración italiana se concentra principalmente entre Europa (55,8%) y América (38,8%). Seguido de Oceanía (3,2%), África (1,3%) y Asia con el 0,8%. El país con más italianos es Argentina (648.333), seguido de Alemania (631.243), luego Suiza (520.713). Además, el 54,8% de los emigrantes italianos son de origen meridional (más de 1.400.000 del Sur y casi 800.000 de las Islas ); El 30,1% proviene de las regiones del norte (casi 600.000 del noreste y 580.000 del noroeste ); por último, el 15% (588.717) proviene de las regiones centrales . Los emigrantes centro-meridionales son la abrumadora mayoría en Europa (62,1%) y Oceanía (65%). En Asia y África, en cambio, la mitad de los italianos proviene del norte. La región con más emigrantes es Sicilia (646.993), seguida de Campania (411.512), Lacio (346.067), Calabria (343.010), Apulia (309.964) y Lombardía (291.476). La provincia con más emigrantes es Roma (263.210), seguida de Agrigento (138.517), Cosenza (138.152), Salerno (108.588) y Nápoles (104.495). [81]
— Informe del CEI sobre la “nueva emigración”
En 2008, unos 60.000 italianos cambiaron de ciudadanía; en su mayoría provienen del norte de Italia (74%) y han preferido Alemania como país de adopción (12% del total de emigrantes). [82] El número de ciudadanos italianos residentes en el extranjero según los inscritos en el registro AIRE:
Aunque los italianos no emigraron a Sudáfrica en grandes cantidades, los que llegaron allí tuvieron, sin embargo, un impacto en el país. Antes de la Segunda Guerra Mundial, llegaron relativamente pocos inmigrantes italianos , aunque hubo algunas excepciones destacadas, como el primer primer ministro del Cabo , John Molteno . Los italianos sudafricanos fueron noticia durante la Segunda Guerra Mundial, cuando los italianos fueron capturados en el África Oriental Italiana , necesitaban ser enviados a una fortaleza segura para ser detenidos como prisioneros de guerra (POW). Sudáfrica era el destino perfecto, y los primeros POW llegaron a Durban , en 1941. [83] [84] A principios de la década de 1970, había más de 40.000 italianos en Sudáfrica, dispersos por las provincias pero concentrados en las principales ciudades. Algunos de estos italianos se habían refugiado en Sudáfrica, escapando de la descolonización de Rodesia y otros estados africanos. En la década de 1990, comenzó un período de crisis para los sudafricanos italianos y muchos regresaron a Europa; Sin embargo, la mayoría se integró con éxito en la sociedad multirracial de la Sudáfrica contemporánea. La comunidad italiana está formada por más de 77.400 personas (0,1–2% de la población de Sudáfrica), [85] la mitad de las cuales tienen ciudadanía italiana. Los de origen veneciano suman alrededor de 5.000, que residen principalmente en Johannesburgo , [86] mientras que las comunidades regionales italianas más numerosas son las del sur. El registro oficial italiano registra 28.059 italianos residentes en Sudáfrica en 2007, excluyendo a los sudafricanos con doble ciudadanía. [87]
Muy numerosa fue la presencia de emigrantes italianos en los territorios africanos que fueron colonias italianas , concretamente en Eritrea , Etiopía , Libia y Somalia .
En 1911, el Reino de Italia declaró la guerra al Imperio Otomano y capturó Libia como colonia . Se alentó a los colonos italianos a venir a Libia y lo hicieron desde 1911 hasta el estallido de la Segunda Guerra Mundial . En menos de treinta años (1911-1940), los italianos en Libia construyeron una cantidad significativa de obras públicas (carreteras, ferrocarriles, edificios, puertos, etc.) y la economía libia floreció. Incluso crearon el Gran Premio de Trípoli , un evento internacional de carreras de autos que se celebró por primera vez en 1925 en un circuito de carreras fuera de Trípoli (duró hasta 1940). [88] Los agricultores italianos cultivaron tierras que habían vuelto al desierto nativo durante muchos siglos y mejoraron la agricultura de la Libia italiana a los estándares internacionales (incluso con la creación de nuevas aldeas agrícolas). [89] Libia tenía unos 150.000 colonos italianos cuando Italia entró en la Segunda Guerra Mundial en 1940, lo que constituye aproximadamente el 18% de la población total de la Libia italiana . [90] [91] Los italianos en Libia residían (y muchos aún lo hacen) en la mayoría de las ciudades importantes como Trípoli (el 37% de la ciudad era italiana), Bengasi (31%) y Hun (3%). Su número disminuyó después de 1946. Francia y el Reino Unido se hicieron cargo del botín de guerra que incluía el descubrimiento italiano y la experiencia técnica en la extracción y producción de petróleo crudo, superautopistas, irrigación y electricidad. La mayoría de los residentes italianos de Libia fueron expulsados del país en 1970, un año después de que Muammar Gaddafi tomara el poder en un golpe de estado el 7 de octubre de 1970, [92] pero unos pocos cientos de colonos italianos regresaron a Libia en la década de 2000.
Somalia tenía unos 50.000 colonos somalíes italianos durante la Segunda Guerra Mundial, lo que constituía aproximadamente el 5% de la población total de la Somalilandia italiana . [93] [94] Los italianos residían en la mayoría de las ciudades principales en las partes central y sur del territorio, con alrededor de 10.000 viviendo en la capital, Mogadiscio . Otras áreas importantes de asentamiento incluyeron Jowhar , que fue fundada por el príncipe italiano Luigi Amedeo, duque de los Abruzos . El italiano solía ser un idioma importante, pero su influencia disminuyó significativamente después de la independencia. Ahora se escucha con más frecuencia entre las generaciones mayores. [95]
Las antiguas comunidades italianas también prosperaron en el Cuerno de África , con alrededor de 50.000 colonos italianos viviendo en Eritrea en 1935. [96] La población eritrea italiana creció de 4.000 durante la Primera Guerra Mundial, a casi 100.000 al comienzo de la Segunda Guerra Mundial. [97] Su ascendencia se remonta al comienzo de la colonización italiana de Eritrea a fines del siglo XIX, pero solo durante la década de 1930 se establecieron en grandes cantidades. [98] En el censo de Eritrea de 1939 había más de 76.000 italianos eritreos, la mayoría de ellos viviendo en Asmara (53.000 del total de 93.000 de la ciudad). [99] [100] Muchos colonos italianos abandonaron su colonia después de su conquista por los aliados en noviembre de 1941 y se redujeron a sólo 38.000 en 1946. [101] Esto también incluye una población de ascendencia mixta italiana y eritrea; la mayoría de los eritreos italianos que aún viven en Eritrea pertenecen a este grupo mixto. Aunque muchos de los italianos restantes se quedaron durante el proceso de descolonización después de la Segunda Guerra Mundial y en realidad están asimilados a la sociedad eritrea, algunos son apátridas en la actualidad, ya que ninguno de ellos recibió la ciudadanía a menos que fuera a través del matrimonio o, más raramente, al conferírsela el Estado.
Los italianos de Etiopía son inmigrantes que se trasladaron de Italia a Etiopía a partir del siglo XIX, así como sus descendientes. La mayoría de los italianos se trasladaron a Etiopía después de la conquista italiana de Abisinia en 1936. La Etiopía italiana estaba formada por las gobernaciones de Harrar, Galla-Sidamo, Amhara y Scioa en el verano de 1936 y se convirtió en parte de la colonia italiana África Oriental Italiana , con capital Adís Abeba y con Víctor Manuel III proclamándose Emperador de Etiopía . Durante la ocupación italiana de Etiopía, aproximadamente 300.000 italianos se establecieron en el África Oriental Italiana (1936-1941). Más de 49.000 vivían en Asmara en 1939 (alrededor del 10% de la población de la ciudad), y más de 38.000 residían en Adís Abeba . Después de la independencia, algunos italianos permanecieron allí durante décadas tras recibir el perdón total del emperador Selassie, [102] pero finalmente casi 22.000 italoetíopes abandonaron el país debido a la guerra civil etíope en 1974. [102] En 2007, todavía quedaban con vida 80 colonos italianos originales y casi 2.000 descendientes mixtos de italianos y etíopes. En la década de 2000, algunas empresas italianas volvieron a operar en Etiopía y un gran número de técnicos y gerentes italianos llegaron con sus familias, residiendo principalmente en el área metropolitana de la capital. [103]
Notable fue la presencia de emigrantes italianos incluso en territorios que nunca fueron colonias italianas , como Egipto , Túnez , Marruecos , Zimbabwe y Argelia .
Los primeros italianos en Túnez a principios del siglo XIX eran principalmente comerciantes y profesionales en busca de nuevas oportunidades, procedentes de Liguria y de las otras regiones del norte de Italia. A finales del siglo XIX, Túnez recibió la inmigración de decenas de miles de italianos, principalmente procedentes de Sicilia y también de Cerdeña . [104] Como consecuencia, en los primeros años del siglo XX había más de 100.000 italianos residentes en Túnez. [105] En 1926, había 100.000 italianos en Túnez, en comparación con 70.000 franceses (inusual ya que Túnez era un protectorado francés ). [106] En el censo de 1946, los italianos en Túnez eran 84.935, pero en 1959 (3 años después de que muchos colonos italianos se marcharan a Italia o Francia tras la independencia de Francia) sólo había 51.702, y en 1969 había menos de 10.000. A partir de 2005, sólo quedan 900, concentrados principalmente en el área metropolitana de Túnez . Otros 2.000 italianos, según la Embajada de Italia en Túnez, son residentes "temporales", que trabajan como profesionales y técnicos para empresas italianas en diferentes zonas de Túnez.
Durante la Edad Media, las comunidades italianas de las "Repúblicas Marítimas" de Italia (principalmente Pisa , Génova y Amalfi ) estuvieron presentes en Egipto como comerciantes. Desde el Renacimiento, la República de Venecia siempre ha estado presente en la historia y el comercio de Egipto: incluso hubo un Barrio Veneciano en El Cairo . A partir de la época de Napoleón I , los egipcios italianos comenzaron a crecer de manera enorme: el tamaño de la comunidad había alcanzado alrededor de 55.000 justo antes de la Segunda Guerra Mundial , formando la segunda comunidad de inmigrantes más grande de Egipto. Después de la Segunda Guerra Mundial, como muchas otras comunidades extranjeras en Egipto, la migración de regreso a Italia y Occidente redujo en gran medida el tamaño de la comunidad debido al internamiento en tiempos de guerra y al auge del nacionalismo nasserista contra los occidentales. Después de la guerra, muchos miembros de la comunidad italiana relacionados con la derrotada expansión italiana en Egipto se vieron obligados a mudarse, iniciando un proceso de reducción y desaparición de los egipcios italianos. Después de 1952, los egipcios italianos se redujeron, de los casi 60.000 de 1940, a solo unos pocos miles. La mayoría de los egipcios italianos regresaron a Italia durante los años 1950 y 1960, aunque algunos italianos siguen viviendo en Alejandría y El Cairo. Oficialmente, los italianos en Egipto a fines de 2007 eran 3.374 (1.980 familias). [108]
La zona más antigua de asentamiento italiano en Zimbabue fue establecida como Sinoia (hoy Chinhoyi ) en 1906, como un plan de asentamiento grupal por un rico teniente italiano , Margherito Guidotti, quien alentó a varias familias italianas a establecerse en el área. El nombre Sinoria deriva de Tjinoyi, un jefe lozwi/rozwi que se cree que fue hijo de Lukuluba, que fue el tercer hijo del emperador Netjasike. El Kalanga (nombre lozwi/rozwi) fue cambiado a Sinoia por los colonos blancos y más tarde a Chinhoyi por los Zezuru. [109] Junto con otros zimbabuenses, un número desproporcionado de personas de ascendencia italiana residen ahora en el extranjero, muchos de los cuales tienen doble ciudadanía italiana o británica. Independientemente de los desafíos económicos del país, todavía hay una población italiana considerable en Zimbabue. Aunque nunca representan más que una fracción de la población blanca de Zimbabwe , los italo-zimbabuenses están bien representados en las industrias de la hospitalidad , el sector inmobiliario , el turismo y la alimentación y las bebidas. La mayoría vive en Harare, con más de 9.000 en 2012 (menos del uno por ciento de la población de la ciudad), mientras que más de 30.000 viven en el extranjero, principalmente en el Reino Unido , Sudáfrica , Canadá , Italia y Australia . [110] [111]
La primera presencia italiana en Marruecos se remonta a los tiempos de las repúblicas marítimas italianas , cuando muchos comerciantes de la República de Venecia y de la República de Génova se establecieron en la costa del Magreb . [113] Esta presencia duró hasta el siglo XIX. [113] La comunidad italiana tuvo un desarrollo notable en el Marruecos francés ; ya en el censo de 1913 se registraban unos 3.500 italianos, casi todos concentrados en Casablanca , y en su mayoría empleados como excavadores y trabajadores de la construcción. [113] [112] La presencia italiana en el Rif , incluido en el Marruecos español , fue mínima, excepto en Tánger , ciudad internacional, donde había una comunidad importante, como lo demuestra la presencia de la Escuela Italiana. [114] Un aumento adicional de inmigrantes italianos en Marruecos se registró después de la Primera Guerra Mundial , llegando a 12.000 personas, que se emplearon entre los trabajadores y como agricultores, trabajadores no cualificados, albañiles y operarios. [113] [112] En la década de 1930, los italomarroquíes, casi todos de origen siciliano, sumaban más de 15.600 y vivían principalmente en el distrito de Maarif de Casablanca. [113] Con la descolonización , la mayoría de los italomarroquíes abandonaron Marruecos rumbo a Francia y España. [113] La comunidad ha comenzado a crecer de nuevo desde los años 1970 y 1980 con la llegada de técnicos industriales, gestores de turismo y de cooperación internacional , pero sigue siendo muy limitada.
La primera presencia italiana en Argelia se remonta a los tiempos de las repúblicas marítimas italianas , cuando algunos comerciantes de la República de Venecia se establecieron en la costa central del Magreb . Los primeros italianos se arraigaron en Argel y en el este de Argelia, especialmente en Annaba y Constantina . Una pequeña minoría se dirigió a Orán , donde la comunidad española había sido sustancial durante muchos siglos. Estos primeros italianos (se estima que unos 1.000) eran comerciantes y artesanos, con una pequeña presencia de campesinos. Cuando Francia ocupó Argelia en 1830, contabilizó más de 1.100 italianos en su primer censo (realizado en 1833), [113] concentrados en Argel y en Annaba. Con la llegada de los franceses, el flujo migratorio procedente de Italia creció considerablemente: en 1836 los italianos habían crecido a 1.800, a 8.100 en 1846, a 9.000 en 1855, a 12.000 en 1864 y a 16.500 en 1866. [113] Los italianos eran una comunidad importante entre los extranjeros en Argelia. [113] En 1889, se concedió la ciudadanía francesa a los residentes extranjeros, en su mayoría colonos procedentes de España o Italia, con el fin de unificar a todos los colonos europeos ( pieds-noirs ) en el consenso político para una " Algérie française ". Los franceses querían aumentar la presencia numérica europea en la recientemente conquistada Argelia, [115] y al mismo tiempo limitar y prevenir las aspiraciones del colonialismo italiano en la vecina Túnez y posiblemente también en Argelia. [116] Como consecuencia, la comunidad italiana en Argelia comenzó a declinar, pasando de 44.000 en 1886, a 39.000 en 1891 y a 35.000 en 1896. [113] En el censo de 1906, 12.000 italianos en Argelia fueron registrados como franceses naturalizados, [117] demostrando una actitud muy diferente de la de los tunecinos italianos , mucho más sensibles al vínculo irredentista con la madre patria . [116] Después de la Segunda Guerra Mundial , los argelinos italianos siguieron el destino de los pieds-noirs franceses , especialmente en los años de la Guerra de Argelia , repatriándose masivamente a Italia. [113] Todavía en la década de 1960, inmediatamente después de la independencia de Argelia de Francia, la comunidad italiana contaba con una consistencia de alrededor de 18.000 personas, casi todas residentes en la capital, un número que se redujo a 500-600 personas en poco tiempo. [113]
Los colonos italianos también se quedaron en las colonias portuguesas en África ( Angola y Mozambique ) después de la Segunda Guerra Mundial. Como el gobierno portugués había tratado de ampliar la pequeña población portuguesa establecida allí mediante la emigración desde Europa, [118] los inmigrantes italianos se asimilaron gradualmente a la comunidad portuguesa angoleña y mozambiqueña .
Los navegantes y exploradores italianos [120] desempeñaron un papel clave en la exploración y colonización de las Américas por parte de los europeos . El explorador genovés Cristóbal Colón ( en italiano : Cristoforo Colombo [kriˈstɔːforo koˈlombo] ) completó cuatro viajes a través del océano Atlántico para los Reyes Católicos de España , abriendo el camino para la exploración y colonización europea generalizada de las Américas. Otro italiano, John Cabot ( en italiano : Giovanni Caboto [dʒoˈvanni kaˈbɔːto] ), junto con su hijo Sebastián , exploró la costa este de América del Norte para Enrique VII a principios del siglo XVI. Américo Vespucio , navegando para Portugal, quien demostró por primera vez alrededor de 1501 que el Nuevo Mundo (en particular Brasil) no era Asia como se conjeturó inicialmente, sino un cuarto continente previamente desconocido para la gente del Viejo Mundo: América lleva su nombre. [121] En 1524, el explorador florentino Giovanni da Verrazzano fue el primer europeo en cartografiar la costa atlántica de los actuales Estados Unidos y en entrar en la bahía de Nueva York . [122] Varios navegantes y exploradores italianos al servicio de España y Francia participaron en la exploración y cartografía de sus territorios y en el establecimiento de asentamientos; pero esto no condujo a la presencia permanente de italianos en América.
Los primeros italianos que se dirigieron a América se asentaron en territorios del Imperio español ya en el siglo XVI. Se trataba principalmente de ligures procedentes de la República de Génova , que trabajaban en actividades y negocios relacionados con la navegación marítima transoceánica. El flujo en la región del Río de la Plata creció en la década de 1830, cuando surgieron importantes colonias italianas en las ciudades de Buenos Aires y Montevideo .
La inmigración italiana a Argentina y Uruguay , junto con los españoles , formó la columna vertebral de las sociedades argentina y uruguaya . Grupos menores de italianos comenzaron a emigrar a Argentina y Uruguay ya en la segunda mitad del siglo XVII. [123] Sin embargo, la corriente de inmigración italiana se convirtió en un fenómeno de masas entre 1880 y 1920 cuando Italia enfrentaba disturbios sociales y económicos. La cultura platineana tiene conexiones significativas con la cultura italiana en términos de idioma, costumbres y tradiciones. [124] Se estima que hasta el 62,5% de la población, o 25 millones de argentinos, tienen ascendencia italiana total o parcial, mientras que un estudio de 1976 estimó que 1.500.000 uruguayos, o el 44% de la población, son de ascendencia italiana. [125] [126] [127] El italiano es el origen étnico más grande de los argentinos modernos, [128] superando incluso a los descendientes de inmigrantes españoles . [59] [129] Según el Ministerio del Interior de Italia , en la República Argentina viven 527.570 ciudadanos italianos, incluidos los argentinos con doble nacionalidad. [130] Tras la unificación de Italia , Uruguay vio llegar a más de 110.000 emigrantes italianos, alcanzando su pico máximo en las últimas décadas del siglo XIX. A principios del siglo XX, el flujo migratorio comenzó a agotarse. La máxima concentración se encuentra, además de en Montevideo , en la ciudad de Paysandú (donde casi el 65% de los habitantes son de origen italiano). [131] [132]
Se considera como fecha simbólica de inicio de la emigración italiana a América el 28 de junio de 1854 cuando, tras un viaje de veintiséis días desde Palermo , el vapor Sicilia llegó al puerto de la ciudad de Nueva York . Por primera vez, un barco de vapor con bandera de un estado de la península italiana, en este caso el Reino de las Dos Sicilias , llegaba a las costas estadounidenses. [133] Dos años antes se había fundado en Génova la Transatlantic Steam Navigation Company with the New World , cuyo principal accionista era el rey Víctor Manuel II de Piamonte-Cerdeña . La citada asociación encargó a los astilleros Blackwall los grandes vapores gemelos Genova y Torino , botados respectivamente el 12 de abril y el 21 de mayo de 1856, ambos destinados a la conexión marítima entre Italia y América. [134] La emigración a América fue de considerable magnitud desde la segunda mitad del siglo XIX hasta las primeras décadas del siglo XX. Estuvo a punto de extinguirse durante el fascismo , pero tuvo un pequeño resurgimiento poco después del final de la Segunda Guerra Mundial . La emigración masiva de italianos a las Américas terminó en la década de 1960, después del milagro económico italiano , aunque continuó hasta la década de 1980 en Canadá y Estados Unidos.
Los brasileños italianos constituyen el mayor número de personas con ascendencia italiana total o parcial fuera de Italia, siendo São Paulo la ciudad más poblada con ascendencia italiana del mundo. Hoy en día, es posible encontrar millones de descendientes de italianos, desde el estado sudoriental de Minas Gerais hasta el estado más meridional de Rio Grande do Sul , con la mayoría viviendo en el estado de São Paulo [136] y el porcentaje más alto en el estado sudoriental de Espírito Santo (60-75%). [137] [138] Pequeñas ciudades del sur de Brasil, como Nova Veneza , tienen hasta un 95% de su población como personas con ascendencia italiana. [139]
Una afluencia sustancial de inmigrantes italianos a Canadá comenzó a principios del siglo XX cuando más de 60.000 italianos se mudaron a Canadá entre 1900 y 1913. [140] Aproximadamente 40.000 italianos llegaron a Canadá durante el período de entreguerras entre 1914 y 1918, predominantemente del sur de Italia , donde una depresión económica y la superpoblación habían dejado a muchas familias en la pobreza. [140] Entre principios de la década de 1950 y mediados de la década de 1960, aproximadamente entre 20.000 y 30.000 italianos emigraron a Canadá cada año. [140] El muelle 21 en Halifax, Nueva Escocia , fue un puerto influyente de inmigración italiana entre 1928 hasta que cesó sus operaciones en 1971, cuando 471.940 personas llegaron a Canadá desde Italia, lo que los convirtió en el tercer grupo étnico más grande en emigrar a Canadá durante ese período de tiempo. [141] Casi 1.000.000 de italianos residen en la provincia de Ontario , lo que la convierte en una fuerte representación global de la diáspora italiana. [142] Por ejemplo, Hamilton , Ontario, tiene alrededor de 24.000 residentes con vínculos con su ciudad hermana Racalmuto en Sicilia . [143] La ciudad de Vaughan , justo al norte de Toronto , y el pueblo de King , justo al norte de Vaughan, tienen las dos mayores concentraciones de italianos en Canadá con un 26,5% y un 35,1% de la población total de cada comunidad respectivamente. [144] [145]
Desde finales del siglo XIX hasta la década de 1930, Estados Unidos fue un destino principal para los inmigrantes italianos , la mayoría de los cuales se establecieron primero en el área metropolitana de Nueva York , pero con otras comunidades italoamericanas importantes desarrollándose en Boston , Filadelfia , Chicago , Cleveland , Detroit , St. Louis , Pittsburgh , Baltimore , San Francisco , Providence y Nueva Orleans . La mayoría de los inmigrantes italianos a los Estados Unidos provenían de las regiones del sur de Italia, a saber, Campania , Apulia , Basilicata , Calabria y Sicilia . Muchos de los que llegaron a los Estados Unidos también eran pequeños terratenientes. [6] Entre 1880 y 1914, más de 4 millones de italianos inmigraron a los Estados Unidos. [146] Los italoamericanos son conocidos por sus comunidades unidas y orgullo étnico, y han sido muy influyentes en el desarrollo de la cultura estadounidense moderna, particularmente en la región noreste del país. Las comunidades italoamericanas han sido representadas a menudo en el cine y la televisión de Estados Unidos, con dialectos del inglés claramente influenciados por el italiano que son hablados de manera destacada por muchos personajes. Aunque muchos no hablan italiano con fluidez, más de un millón todavía hablan italiano en casa, según el censo de Estados Unidos de 2000. [147] Según la Asociación de Estudios Italoamericanos, la población de los italoamericanos es de aproximadamente 18 millones, lo que corresponde a aproximadamente el 5,4% de la población total de los Estados Unidos . [148]
Otra comunidad italiana muy destacada se encuentra en Venezuela , que se desarrolló especialmente después de la Segunda Guerra Mundial. Hay alrededor de 5 millones de venezolanos con al menos un antepasado italiano, lo que corresponde a más del 6% de la población total. [149] Los italovenezolanos han logrado resultados significativos en la sociedad venezolana moderna. La embajada italiana estima que una cuarta parte de las industrias venezolanas no relacionadas con el sector petrolero son propiedad directa o indirecta y/o están operadas por italovenezolanos.
Muchos italo-mexicanos viven en ciudades fundadas por sus antepasados en los estados de Veracruz (Huatusco) y San Luis Potosí. Un número menor de italo-mexicanos vive en Guanajuato y el Estado de México , y en las antiguas haciendas (ahora ciudades) de Nueva Italia, Michoacán y Lombardía, Michoacán , ambas fundadas por Dante Cusi de Gambar en Brescia . [150] Playa del Carmen , Mahahual y Cancún en el estado de Quintana Roo también han recibido un número significativo de inmigrantes de Italia. Varias familias de ascendencia italo-mexicana obtuvieron la ciudadanía en los Estados Unidos bajo el programa Bracero para abordar la escasez de mano de obra. Las empresas italianas han invertido en México, principalmente en las industrias del turismo y la hospitalidad. Estas empresas a veces han resultado en asentamientos, pero los residentes viven principalmente en las áreas turísticas de la Riviera Maya , Baja California , Puerto Vallarta y Cancún .
A mediados del siglo XIX, muchos italianos que llegaron a Colombia desde el sur de Italia (especialmente de la provincia de Salerno, y las áreas de Basilicata y Calabria), llegaron a la costa norte de Colombia: Barranquilla fue el primer centro afectado por esta migración masiva. [151] Uno de los primeros mapas completos de Colombia, adoptado hoy con algunas modificaciones, fue preparado anteriormente por otro italiano, Agustino Codazzi, quien llegó a Bogotá en 1849. El coronel Agustín Codazzi también propuso el establecimiento de una colonia agrícola de italianos, siguiendo el modelo de lo que se hizo con la Colonia Tovar en Venezuela, pero algunos factores lo impidieron. [152]
La inmigración italiana a Paraguay ha sido uno de los mayores flujos migratorios que ha recibido este país sudamericano . [153] Los italianos en Paraguay son el segundo grupo inmigrante más grande del país después de los españoles. La embajada italiana calcula que casi el 40% de los paraguayos tienen raíces italianas recientes y lejanas: alrededor de 2.500.000 paraguayos son descendientes de emigrantes italianos a Paraguay. [154] [155] [156] Con el paso de los años, muchos descendientes de inmigrantes italianos llegaron a ocupar puestos importantes en la vida pública del país, como la presidencia de la república, la vicepresidencia, las administraciones locales y el congreso . [157]
La mayoría de los costarricenses italianos residen en San Vito , la ciudad capital del cantón Coto Brus . Tanto a los italianos como a sus descendientes se les conoce en el país como tútiles . [158] [159] En las décadas de 1920 y 1930, la comunidad italiana creció en importancia, incluso porque algunos italocostarricenses alcanzaron niveles superiores en la arena política. Julio Acosta García , descendiente de una familia genovesa en San José desde la época colonial, se desempeñó como presidente de Costa Rica de 1920 a 1924.
Entre los peruanos europeos, los italianos fueron el segundo grupo más grande de inmigrantes que se establecieron en el país. [160] La primera ola de inmigración italiana al Perú independiente ocurrió durante el período 1840-1866 (la Era del "Guano"): no menos de 15.000 italianos llegaron al Perú durante este período (sin contar a los italianos no registrados) y se establecieron principalmente en las ciudades costeras, especialmente, en Lima y Callao . Procedían, en su mayoría, de los estados del norte ( Liguria , Piamonte , Toscana y Lombardía ). Giuseppe Garibaldi llegó al Perú en 1851, así como otros italianos que participaron en la rebelión de Milán como Giuseppe Eboli, Steban Siccoli, Antonio Raimondi , Arrigoni, etc.
Los inmigrantes italianos en Chile se establecieron especialmente en Capitán Pastene , Angol , Lumaco y Temuco , pero también en Valparaíso , Concepción , Chillán , Valdivia y Osorno . Una de las influencias italianas notables en Chile es, por ejemplo, el número considerable de apellidos italianos de una proporción de políticos, empresarios e intelectuales chilenos, muchos de los cuales se casaron con miembros de las élites castellano-vascas . Los chilenos italianos contribuyeron al desarrollo, cultivo y propiedad de los mundialmente famosos vinos chilenos de las haciendas del Valle Central , desde que la primera ola de italianos llegó al Chile colonial a principios del siglo XIX.
La inmigración italiana en Guatemala comenzó de manera consistente sólo en la época republicana temprana. Uno de los primeros italianos en llegar a Guatemala fue Gerónimo Mancinelli, un caficultor italiano que vivía en San Marcos (Guatemala) en 1847. [161] Sin embargo, la primera ola de inmigrantes italianos llegó en 1873, bajo el gobierno de Justo Rufino Barrios , estos inmigrantes eran en su mayoría agricultores atraídos por la riqueza natural y las espaciosas tierras altas de Guatemala. La mayoría de ellos se establecieron en Quetzaltenango y Ciudad de Guatemala . [162]
La emigración italiana a Cuba fue menor (unos pocos miles de emigrados) en comparación con otras oleadas de emigración italiana a las Américas (millones fueron a Argentina , Venezuela , Brasil y Estados Unidos). Solo a mediados del siglo XIX se desarrolló una pequeña comunidad italiana en Cuba: se trataba principalmente de personas de cultura, arquitectos, ingenieros, pintores y artistas y sus familias.
Los dominicanos italianos han dejado su huella en la historia del país caribeño. La fundación del periódico dominicano más antiguo en 1889 fue obra de un italiano, mientras que el establecimiento de la Marina de Guerra de la República Dominicana fue obra del comerciante genovés Giovanni Battista Cambiaso . [163] Finalmente, el diseño del Palacio de la Presidencia de la República Dominicana , tanto estética como estructuralmente, fue obra de un ingeniero italiano, Guido D'Alessandro. [163] En 2010, los dominicanos de ascendencia italiana sumaban alrededor de 300.000 (lo que corresponde a alrededor del 3% de la población total de la República Dominicana), mientras que los ciudadanos italianos residentes en la nación caribeña sumaban alrededor de 50.000, concentrados principalmente en Boca Chica , Santiago de los Caballeros , La Romana y en la capital Santo Domingo . [164] [165] La comunidad italiana en la República Dominicana, considerando tanto a las personas de ascendencia italiana como a las de nacimiento italiano, es la más grande de la región del Caribe . [164]
Los italianos salvadoreños son una de las comunidades europeas más numerosas en El Salvador, y una de las más numerosas de Centroamérica y el Caribe , así como una de las de mayor peso social y cultural de América. [166] Los italianos han influido fuertemente en la sociedad salvadoreña y han participado en la construcción de la identidad del país. La cultura italiana se distingue por la infraestructura, la gastronomía, la educación, la danza y otras distinciones, existiendo varios salvadoreños notables de ascendencia italiana. [166] [167] [168] [169] A 2009, la comunidad italiana en El Salvador está formada oficialmente por 2.300 ciudadanos italianos, mientras que los ciudadanos salvadoreños con ascendencia italiana superan los 200.000. [170] [171]
Los panameños italianos son en su mayoría descendientes de italianos atraídos por la construcción del Canal de Panamá , entre los siglos XIX y XX. La ola de inmigración italiana se produjo alrededor de 1880. Con la construcción del Canal por parte de la Compañía Universal del Canal de Panamá se produjo la llegada de hasta 2.000 italianos. En la actualidad existe un acuerdo/tratado entre los gobiernos italiano y panameño, que facilita desde 1966 la inmigración italiana a Panamá para inversiones [172]
En 2010, había más de 15.000 bolivianos de ascendencia italiana, mientras que había alrededor de 2.700 ciudadanos italianos. [173] Uno de los bolivianos italianos más famosos es el escritor y poeta Óscar Cerruto , considerado uno de los grandes autores de la literatura boliviana . [174] Actualmente hay casi 56.000 descendientes de italianos en Ecuador , siendo una de las tasas más bajas de ascendencia migrante en Ecuador, donde los árabes y los españoles juegan un papel más destacado. [175] Sin embargo, los inmigrantes argentinos y colombianos que han ingresado al país desde finales del siglo pasado (80% y 50% respectivamente estaban conformados por descendientes de italianos). [175]
The business sector of Haiti, was controlled by German and Italian immigrants in the mid-19th century.[176] In 1908 there were 160 Italians residing in Haiti, according to the Italian consul De Matteis, of whom 128 lived in the capital Port-au-Prince.[177] In 2011, according to the Italian census, there were 134 Italians who were resident in Haiti, nearly all of them living in the capital. However, there were nearly 5,000 Haitians with recent & distant Italians roots (according to the Italian embassy). In 2010, Puerto Ricans of Italian descent numbered around 10,000, while Italian citizens residing in Puerto Rico are 344, concentrated in Ponce and San Juan.[178] In addition, there is also an Italian Honorary Consulate in San Juan.[179]
The influx of Italian citizens to settle in the Republic of Honduras became evident within the first three decades of the 20th century. Among them stood out businessmen, architects, aviators, engineers, artists in various fields, etc. In 1911 the participation of immigrants in the development of the country began to be evident, especially families from Europe (Germany, Italy, France). The main marketing items were coffee, bananas, precious woods, gold and silver.[180] In 2014, there were about 14,000 Hondurans of Italian descent, while there were around 400 Italian citizens.[181]
Italian emigration to Nicaragua occurred from the 1880s until World War II.[182] Emigration was not consistent as there were only several hundred Italians who emigrated to Nicaragua, therefore with much lower numbers than the Italian emigration to other countries.[182] However, Italian emigration to Nicaragua was substantial if the other ethnic groups who emigrated to the South American country is considered, as well as the direct migratory flow to other Central American countries.[182] Another aspect to consider was the density of the Nicaraguan population of the time with respect to its territory, which was not very high, thus making the Italian presence, and more generally the presence of foreign citizens in Nicaragua, more significant.[182]
There is a small Italian community in India consisting mainly of Indian citizens of Italian heritage as well with expatriates and migrants from Italy who reside in India. Since the 16th century, many of these Italian Jesuits came to South India, mainly Goa, Kerala and Tamil Nadu. Some of the most well known Jesuits in India include Antonio Moscheni, Constanzo Beschi, Roberto de Nobili and Rodolfo Acquaviva. In the 1940s, during World War II, the British brought Italian prisoners of war, who were captured in either Europe or North Africa, to Bangalore and Madras. They were put up at the Garrison Grounds, today's Parade Grounds-Cubbon Road area.[183] In February 1941, about 2,200 Italian prisoners of war arrived in Bangalore by a special train and marched to internment camps at Byramangala, 20 miles from Bangalore.[184] In recent years, many Italians have been coming to India for business purposes. Today, Italy is India's fifth largest trading partner in the European Union. There are currently between 15,000 and 20,000 Italian nationals in India[185] based mostly in South India.[186] The city of Mumbai itself has a sizeable number of Italians and some in Chennai.[187]
Italians in Japan consists of Italian migrants that come to Japan, as well as the descendants. In December 2023, there were 5,243 Italians living in Japan.[188] The first settlements of Italians began in the 19th century when the Jesuit missionaries came to Japan.[189] Since the late 20th century many Italian workers came to Japan as a student, businessman or as a factory worker. There are also many Italians who work for Italian restaurants, but many Italian restaurants in Japan are led by Japanese chefs and cooks and some Italians works as an assistant for them. The Italian population in Japan is currently increasing due to the popularity of Japanese culture and is one of the fastest growing European community in Japan. There are also many Italian institutions for the Italian community and few Italian language schools for Japanese people.[190]
Italians in Lebanon (or Italian Lebanese) are a community in Lebanon with a history that goes back to Roman times. In more recent times the Italians came to Lebanon in small groups during the World War I and World War II, trying to escape the wars at that time in Europe. Some of the first Italians who choose Lebanon as a place to settle and find a refuge were Italian soldiers from the Italo-Turkish War in 1911 to 1912. Also most of the Italians chose to settle in Beirut, because of its European style of life. Only a few Italians left Lebanon for France after independence. The Italian community in Lebanon is very small (about 4,300 people) and it is mostly assimilated into the Lebanese Catholic community.
There are up to 10,000 Italians in the United Arab Emirates, approximately two-thirds of whom are in Dubai, and the rest in Abu Dhabi.[191][192] The UAE in recent years has attained the status of a favourite destination for Italian immigrants, with the rate of Italians moving into the country having increased by forty percent between 2005 and 2007.[192] Italians make up one of the largest European groups in the UAE. The community is structured through numerous social circles and organisations such as the Italian Cultural and Recreational Circle (now known as "Cicer"),[192] the Italian Industry and Commerce Office (UAE) and the Italian Business Council Dubai. Social activities like outdoor excursions, gastronomy evenings, language courses, activities for children, exhibitions and concerts are frequent; there have been talks of setting up a permanent Italian cultural centre in Abu Dhabi which would act as a venue for activities.[192] Italian cuisine, culture, and fashion are widespread throughout Dubai and Abu Dhabi, with a large number of native Italians running restaurants.
The Italian colonists in Albania were Italians who, between the two World Wars, moved to Albania to colonize the Balkan country for the Kingdom of Italy. When Benito Mussolini took power in Italy, he turned with renewed interest to Albania. Italy began penetrating Albania's economy in 1925, when Albania agreed to allow it to exploit its mineral resources.[193] That was followed by the First Treaty of Tirana in 1926 and the Second Treaty of Tirana in 1927, whereby Italy and Albania entered into a defensive alliance.[193] Italian loans subsidized the Albanian government and economy, and Italian military instructors trained the Albanian army. Italian colonial settlement was encouraged and the first 300 Italian colonists settled in Albania.[194] Fascist Italy increased pressure on Albania in the 1930s and, on 7 April 1939, invaded Albania,[195] five months before the start of the World War II. After the occupation of Albania in April 1939, Mussolini sent nearly 11,000 Italian colonists to Albania. Most of them were from the Veneto region and Sicily. They settled primarily in the areas of Durrës, Vlorë, Shkodër, Porto Palermo, Elbasan, and Sarandë. They were the first settlers of a huge group of Italians to be moved to Albania.[196] In addition to these colonists, 22,000 Italian casual laborers went to Albania in April 1940 to construct roads, railways and infrastructure.[197] After the World War II, no Italian colonists remain in Albania. The few who remained under the communist regime of Enver Hoxha fled (with their descendants) to Italy in 1992,[198] and actually are represented by the association "ANCIFRA".[199]
The most important migratory flows of Italians to Austria began after 1870, when the Austro-Hungarian Empire was still in existence. Between 1876 and 1900, Austria-Hungary was the second European country after France to absorb the largest number of Italian emigrants.[200] These migratory phenomena were of an economic nature, mainly of a temporary nature, and involved agricultural labourers, workers and bricklayers. After 1907, due to the decline in requests for Italian labor by the Austro-Hungarian authorities, the rise of inter-ethnic clashes between the Italian ethnic community and the Slavic ethnic community present in the Habsburg empire (moreover fomented by the Vienna government),[201] there was a drop in migratory flows of Italians to the country, going from over 50,000 annual entries recorded in 1901 to around 35,000 in 1912.[202] The phenomenon of Italian emigration to Austria ended after 1918, with the dissolution of the Austro-Hungarian Empire. According to official AIRE data for 2007, there were 15,765 Italian citizens residing in Austria.[203]
The Italian community in Belgium is very well integrated into Belgian society. The Italo-Belgians occupy roles of the utmost importance; the Queen of Belgium Paola Ruffo di Calabria or the former Prime Minister Elio Di Rupo are examples. According to official statistics from AIRE (Register of Italians residing abroad), in 2012 there were approximately 255,000 Italian citizens residing in Belgium (including Belgians with dual citizenship).[204] According to data from the Italian consular registers, it appears that almost 50,000 Italians in Belgium (i.e. more than 25%) come from Sicily, followed by Apulia (9.5%), Abruzzo (7%), Campania (6.5%), and Veneto (6%).[205] There are about 450,000 (about 4% of the total Belgian population) people of Italian origin in Belgium.[206] The community of Belgians of Italian descent is said to be 85% concentrated in Wallonia and in Brussels. More precisely, 65% of Belgians of Italian descent live in Wallonia, 20% in Brussels and 15% in the Flemish Region.[207]
Štivor, in Bosnia and Herzegovina, is almost exclusively inhabited by descendants of Italian emigrants, which are about 92% of the total population of the village.[208] Their number amounts to 270 people, all of Trentino origin.[208] The Italian language is also taught in the village schools, and the 270 Italian Bosnians of Štivor have Italian passports, read Italian newspapers and live on Italian pensions.[208] Three quarters of them still speak the Trentino dialect.[208] The presence of Italian-Bosnians in Štivor can be explained by a flood caused by the Brenta river which hit the Valsugana in 1882.[208] Trentino at the time was part of the Austro-Hungarian Empire, which had recently annexed Bosnia and Herzegovina. In order to help the people of Trentino devastated by the flood, and to repopulate Bosnia and Herzegovina, the Austrian authorities encouraged the emigration of Trentino people to the Balkan country.[208] The Trentino immigrants were distributed throughout the territory of Bosnia and Herzegovina, but mainly only those in Štivor kept their identity, while the others were absorbed by the local population.[208] The Trentino immigrants brought an important tradition to Bosnia and Herzegovina, the cultivation of grapevines and the production of wine, a tradition that is still practiced in the Balkan country.[208]
Italian migration to France has occurred, in different migrating cycles since the end of the 19th century to the present day.[209] In addition, Corsica passed from the Republic of Genoa to France in 1770, and the area around Nice and Savoy from the Kingdom of Sardinia to France in 1860. Initially, Italian immigration to modern France (late 18th to the early 20th centuries) came predominantly from northern Italy (Piedmont, Veneto), then from central Italy (Marche, Umbria), mostly to the bordering southeastern region of Provence.[209] It was not until after World War II that large numbers of immigrants from southern Italy emigrated to France, usually settling in industrialized areas of France such as Lorraine, Paris and Lyon.[209] Today, it is estimated that as many as 5,000,000 French nationals have Italian ancestry going as far back as three generations.[209]
Italian colonists were settled in the Dodecanese Islands of the Aegean Sea in the 1930s by the Fascist Italian government of Benito Mussolini, Italy having been in occupation of the Islands since the Italian-Turkish War of 1911. By 1940, the number of Italians settled in the Dodecanese was almost 8,000, concentrated mainly in Rhodes. In 1947, after the Second World War, the islands came into the possession of Greece: as a consequence most of the Italians were forced to emigrate and all of the Italian schools were closed. Some of the Italian colonists remained in Rhodes and were quickly assimilated. Currently, only a few dozen old colonists remain, but the influence of their legacy is evident in the relative diffusion of the Italian language mainly in Rhodes and Leros. However, their architectural legacy is still evident, especially in Rhodes and Leros. The citadel of Rhodes city is a UNESCO World Heritage Site thanks in great part to the large-scale restoration work carried out by the Italian authorities.[210]
In the 1890s, Germany transformed from a country of emigration to a country of immigration. Starting from this period the migratory flows from Italy expanded (mostly coming from Friuli, Lombardy, Veneto and Emilia-Romagna), and with them the numerical consistency of the Italian communities increased. In fact, it went from 4,000 Italians in 1871 to over 120,000 registered in 1910. Italian immigration to Germany resumed after the rise to power of Nazism in 1933. This time, however, it was not a voluntary migration, but a forced recruitment of Italian workers, based on an agreement stipulated in 1937 between Adolf Hitler and Benito Mussolini, to satisfy the need to find cheap labor for German factories in exchange for the supply of coal to Italy. On December 20, 1955, a bilateral agreement was signed between Italy and West Germany for the recruitment and placement of Italian labor in German companies. From that date there was a boom in migratory flows towards West Germany, which were much more conspicuous than those that had occurred between the end of the 19th century and the beginning of the 20th century. It is estimated that from 1956 to 1976 over 4 million Italians entered West Germany, 3.5 million of whom later returned to Italy.[211]
The first Italians in Luxembourg arrived in 1892, and at the end of the 19th century the Italian community numbered only 439 people, but already in 1900 the Italian community rose to 7,000 people and then to 10,000 only ten years later. The Italian emigrants worked above all in the mines and in the steel industry of the country (as in neighboring Belgium) until their closure, while today the Italian community is employed in the tertiary sector, especially banks.[212] In 1960, Italians constituted 37.8% of all foreign residents in Luxembourg (against only 8.2% in 2011).[213] The historical peak of the Italian community was in 1970, when the Italians in Luxembourg numbered 23,490, or as much as 6.9% of the entire population of the Grand Duchy.[213] The most important Italian-Luxembourg was the politician and trade unionist Luigi Reich who, from 1985 to 1993, was mayor of Dudelange and national vice-president of the Confédération générale du travail luxembourgeoise (CGT-L).[214] On 1 January 2011, according to AIRE, there were 22,965 Italians in Luxembourg (equal to 4.8% of the Luxembourg population) and almost a quarter of the emigrants are of Apulian origin.[215]
The first Italians came to Poland in the Middle Ages, however, substantial migration of Italians to Poland began in the 16th century.[50] Those included merchants, craftsmen, architects, artists, physicians, inventors, engineers, diplomats, chefs.[216] Famous Italians in Poland included inventors Tito Livio Burattini, Paolo del Buono, architects Bartolommeo Berrecci, Bernardo Morando, painters Tommaso Dolabella, Bernardo Bellotto, Marcello Bacciarelli, scholar Filippo Buonaccorsi, and religious reformer Fausto Sozzini.[217] The largest number of Italians lived in Kraków, while other significant concentrations were in Gdańsk, Lwów, Poznań, Warsaw and Wilno.[218] According to the 1921 Polish census, the largest Italian populations lived in the cities of Warsaw and Lwów with 100 and 22 people, respectively.[219][220] In the 2011 Polish census, 8,641 people declared Italian nationality, of which 7,548 declared both Polish and Italian nationality.[221]
In recent years a growing Italian community has also emerged in Portugal. Now the country hosts more than 34,000 Italian nationals[222][223] and almost 400 Italians have acquires the Portuguese citizenship since 2008.[224] Many of the Italians living in Portugal are Italian-Brazilians who have taken advantage of their EU citizenship and subsequently settled in a country where they already spoke the language.[225][226]
Italians in Romania are people of Italian descent who reside, or have moved to Romania. During the 19th and 20th centuries, many Italians from Western Austria-Hungary settled in Transylvania. During the interwar period, some Italians settled in Dobruja. After 1880, Italians from Friuli and Veneto settled in Greci, Cataloi and Măcin in Northern Dobruja. Most of them worked in the granite quarries in the Măcin Mountains, some became farmers[227] and others worked in road building.[228] As an officially recognised ethnic minority, Italians have one seat reserved in the Romanian Chamber of Deputies.
Italians in Spain are one of the largest communities of immigrant groups in Spain, with 257.256 Italian citizens in the country;[229] conversely, 142,401 residents in Spain were born in Italy.[230] A significant part of the Italian citizens in Spain are not born in Italy but emigrate from Argentina or Uruguay.[231][232]
Swedish Italians are Swedish citizens or residents of Italian ethnic, cultural and linguistic heritage or identity. There are approximately 8,126 people born in Italy living in Sweden today, as well as 10,961 people born in Sweden with at least one parent born in Italy.[233]
In Switzerland, Italian immigrants (not to be confused with a large autochthonous population of Italophones in Ticino and Grigioni)[234] reached the country starting in the late 19th century, most of whom eventually returned to Italy after the rise of Italian Fascism. Future Fascist leader Benito Mussolini emigrated to Switzerland in 1902, only to be deported after becoming involved in the socialist movement.[235] A new migratory wave began after 1945, favored by the lax immigration laws then in force.[236] Finnish Italians are Finns who speak Italian, were born in Italy or are children of Italian immigrants. The number of Italians can only be measured in the number of Italian speakers, people born in Italy and their children, since Finland doesn't collect statistics on ethnicity.[237]
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The English towns of Bedford and Hoddesdon have sizeable Italian populations. A significant number of Italians came to Bedford in the 1950s due to the London Brick Company finding itself short of workers in the wake of the post-war reconstruction boom. As a result, Bedford has the largest concentration of Italian families in the UK, and the third-highest number of Italian immigrants overall with around one-fifth of its overall population being of Italian descent.[238][239] In Hoddesdon, many Italians, mostly descending from Sicily, migrated there and across the Lea Valley in the 1950s due to opportunities working in local garden nurseries. They were drawn to the area by the rich agricultural landscape and better pay in comparison to back home. Today, the town's Italian community has had such a significant impact that an Italian consul, Carmelo Nicastro, was even elected for the area.[240] Also due to immigration in the 1800s there is a Little Italy in Clerkenwell, Islington, London.[241]
Italians first arrived in Australia in the decades immediately following the Unification of Italy, but the most significant wave was after World War II ended in 1945, particularly from 1950 to 1965. Italian Australians had a significant impact on Australia's culture, society and economy. At the 2021 census, 1,108,364 Australian residents nominated Italian ancestry (whether alone or in combination with another ancestry),[242] representing 4.4% of the Australian population. The 2021 census found that 171,520 were born in Italy.[242] As of 2021, there are 228,042 Australian residents who speak Italian or Italian dialects at home.[242] The Italo-Australian dialect is prominent among Italian Australians who use the Italian language.
Unlike Australia, New Zealand did not receive much immigration from Italy. Several hundreds of them, mostly fishermen, immigrated in the late-1890s. The 2013 Census counted 3,795 New Zealanders of Italian descent.[243]
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After 1890, Italian contribution to the emigration flow to the New World was significant. By 1870, Italy had about 25,000,000 inhabitants (compared to 40,000,000 in Germany and 30,000,000 in the United Kingdom).[244]
A preliminary census done in 1861, after the annexation of the South, claimed that there were a mere 100,000 Italians living abroad.[62] The General Directorate of Statistics did not start compiling official emigration statistics until 1876.[65] Accurate figures on the decades between 1870 and World War I show how emigration increased dramatically during that period:
Italian emigrants per 1,000 population:[245]
The high point of Italian emigration was in 1913, when 872,598 people left Italy.[62]
By extrapolating from the 25,000,000 inhabitants of Italy at the time of unification, natural birth and death rates, without emigration, there would have been a population of about 65,000,000 by 1970. Instead, because of emigration earlier in the century, there were only 54,000,000.[246]
Italian emigrants in the period following the unification of Italy until the 1970s, a period that saw the Italians as protagonists of the greatest exodus in modern history, were more than 29 million. The statistical history of this Italian emigration can be divided into four temporal phases (according to L. Favero[247]):
The first, from 1876 (first official survey) to 1900, is due to socio-economic factors, at first it was directed mainly towards France and Germany, then towards South America and, to a lesser extent, North America. Through mainly spontaneous and clandestine movements, about 5.3 million people expatriated, especially from northern Italy. We are talking about a huge share of the population, which at that time fluctuated around 30 million inhabitants. In practice, over 15% of the population.
The second was the great wave of Italian emigrants, that continued from 1900 to 1914. This second phase sees the protagonists above all emigrants from central-southern Italy, expelled from the agricultural sector and from rural areas without finding an alternative in a still shaky industrial sector. This phase, called the Great Emigration, was mainly extra-European, even if France and Germany remained privileged European destinations, to which Switzerland was added. The outbreak of the First World War and the consequent dangerousness of travel put an end to this phase, in which more than 9.5 million people left Italy, equal to a quarter of the total population.
The third was between the two world wars - and was a phase of decline in Italian emigration due to the legislative restrictions adopted by the landing states, the economic crisis of '29 and the restrictive and anti-emigration policy pursued by the fascism. In this period, the decrease in non-European immigration led to an increase in European flows, towards France (the favorite destination of the opponents of the regime) and Germany (after the signing of the Pact of Steel). The movements towards colonial Africa were added, an attempt at imperial expansionism (in Libya, Eritrea, Ethiopia and Somalia). More than 3.5 million Italians emigrated in those 20 years.
Finally, the fourth phase is that of the postwar period: from 1945 to 1970 - a period of profound economic, social and political changes - migratory flows returned to be particularly large, especially from the south of the country. The main transoceanic destinations were Brazil and Argentina and Australia, while in Europe they aimed in particular towards France, Germany, Belgium and Switzerland. The Italian emigrants were about 7.3 million.
The overall description of the phenomenon is as follows:[248]
The 2016 Italian constitutional referendum provided data on the number of registered Italian citizens living outside Italy by country. The highest number is in Argentina, with 673,238 registered Italians residing in the country in 2016, followed by Germany with 581,433, Switzerland with 482,539, France with 329,202, Brazil with 325,555, the UK with 232,932, Belgium 225,801, the United States with 218,407, Canada with 122,262, Australia with 120,791, and Spain with 118,879.[249]
Italian language is spoken by large immigrant and expatriate communities in the Americas and Australia.[250] Although over 17 million Americans are of Italian descent, only a little over one million people in the United States speak Italian at home.[251] Nevertheless, an Italian language media market does exist in the country.[252] In Canada, Italian is the second most spoken non-official language when varieties of Chinese are not grouped together, with 375,645 claiming Italian as their mother tongue in 2016.[253]
Italian immigrants to South America have also brought a presence of the language to that continent. According to some sources, Italian is the second most spoken language in Argentina[254] after the official language of Spanish, although its number of speakers, mainly of the older generation, is decreasing. Italian bilingual speakers can be found scattered across the Southeast of Brazil as well as in the South,[250] In Venezuela, Italian is the most spoken language after Spanish and Portuguese, with around 200,000 speakers.[255] In Uruguay, people that speak Italian as their home language is 1.1% of the total population of the country.[256] In Australia, Italian is the second most spoken foreign language after Chinese, with 1.4% of the population speaking it as their home language.[257]
From the late 19th to the mid-20th century, millions of Italians settled in Argentina, Uruguay, Southern Brazil and Venezuela, as well as in Canada and the United States, where they formed a physical and cultural presence. In some cases, colonies were established where variants of regional languages of Italy were used, and some continue to use this regional language. Examples are Rio Grande do Sul, Brazil, where Talian is used, and the town of Chipilo near Puebla, Mexico; each continues to use a derived form of Venetian dating back to the nineteenth century. Other examples are Cocoliche, an Italian–Spanish pidgin once spoken in Argentina and especially in Buenos Aires, and Lunfardo. The Rioplatense Spanish dialect of Argentina and Uruguay today has thus been heavily influenced by both standard Italian and Italian regional languages as a result.
Due to large Italian immigration to Argentina, Italian food and drink is heavily featured in Argentine cuisine.[258] An example could be milanesa (the name comes from the original cotoletta alla milanese from Milan, Italy).[259] There are several other Italian-Argentine dishes, such as sorrentinos and Argentine gnocchi.[260]
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The conspicuous Italian immigration in Australia has strongly influenced Australian cuisine.[261] The chicken parmigiana, based on a combination of the Italian parmigiana di melanzane with a cotoletta,[262] was known in Australia by the 1950s.[263] In 1952, the first espresso machines began to appear in Sydney (probably the first in Australia) and a plethora of fine Italian coffee houses were emerging in other Australian cities, such as Melbourne.[264]
Italian cuisine is popular in Brazil, due to great immigration there in the late 1800s and early 1900s.[265] Due to the huge Italian community, São Paulo is the place where this cuisine is most appreciated.[265] The city has also developed its particular variety of pizza, different from both Neapolitan and American varieties, and it is largely popular on weekend dinners.[266]
Throughout the country the torta de milanesa is a common item offered at food carts and stalls.[267] It is a sandwich made from locally baked bread and contains a breaded, pan-fried cutlet of pork or beef.[267]
All major cities and towns in South Africa have substantial populations of Italian South Africans. Italian foods, like ham and cheeses, are imported and some also made locally, and every city has a popular Italian restaurant or two, as well as pizzerias.[268] The production of good quality olive oil is on the rise in South Africa, especially in the drier south-western parts where there is a more Mediterranean-type of rainfall pattern.[269] Some oils have even won top international awards.[270]
Much of Italian-American cuisine is based on Italian cuisine, heavily Americanized to reflect ingredients and conditions found in the United States. Italian-Americans often identify foods with their regional heritage. Southern Italy staples include dry pasta, tomato sauce, and olive oil, whereas Northern Italian staples include foods such as risotto, white sauce, and polenta.[271]
Pizza arrived in the United States in the early 20th century along with waves of Italian immigrants who settled primarily in the large cities of the Northeast. It got a boost both in popularity and regional spread after soldiers stationed in Italy returned from World War II.[272]
The conspicuous Italian immigration in Uruguay has strongly influenced Uruguayan cuisine, with a vast number of dishes deriving from Italian cuisine, with dishes from all Italian regions.[273][274] In addition to the extensive use of pasta, including tallarines (Italian tagliatelle), raviolesi (Italian ravioli), capeletis (Italian cappelletti) and tortelines (Italian tortellini), they are part of the Uruguayan cuisine the baña cauda (Italian bagna cauda), boloñesa (Italian ragù), cazuela de mondongo (Italian trippa alla milanese), pesto and torta frita (Italian gnocco fritto).[273][274]
Venezuelan cuisine is influenced by its European (Italian, Spanish, Portuguese, and French), West African, and indigenous traditions.[275] Examples of Venezuelan dishes influenced by Italian cuisine, thanks to Italian immigration in this country, is pasticho (from the Italian "pasticcio"), which is the Venezuelan version of lasagna, and Pan Chabata bread, corresponding to the Italian ciabatta.[276]
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The "Gnocchi of 29" defines the widespread custom in some South American countries of eating a plate of gnocchi on the 29th of each month. The custom is widespread especially in the states of the Southern Cone such as Brazil, Argentina, Paraguay, and Uruguay;[277][278][279] these countries being recipients of a considerable Italian immigration between the end of the 19th century and the beginning of the 20th century. There is a ritual that accompanies lunch with gnocchi, namely putting money under the plate which symbolizes the desire for new gifts. It is also customary to leave a banknote or coin under the plate to attract luck and prosperity to the dinner.[280]
The tradition of serving gnocchi on the 29th of each month stems from a legend based on the story of Saint Pantaleon, a young doctor from Nicomedia who, after converting to Christianity, made a pilgrimage through northern Italy. There Pantaleon practiced miraculous cures for which he was canonized. According to legend, on one occasion when he asked Venetian peasants for bread, they invited him to share their poor table.[281] In gratitude, Pantaleon announced a year of excellent fishing and excellent harvests. That episode occurred on 29 July, and for this reason that day is remembered with a simple meal represented by gnocchi.[280]
Italian diaspora has led to an important flow of tourists of Italian origin who visit Italy and discover their roots.[282] The trip to Italy of these tourists is mainly about knowing the places, the language, the cuisine and the people to which their ancestors belonged.[283] In 2018, about 10 million tourists of Italian origin went to the country to rediscover their roots.[282]
In the 19th and 20th centuries, nearly 33 million Italians left Italy to the Americas, Australia and Western Europe as their main destinations.[284]
It is estimated that the number of their descendants, who are called "oriundi", is more than 80 million worldwide.[1] They are widespread in different countries around the world with the most numerous communities in Brazil, Argentina, Uruguay and the United States.
Considering that a oriundo can have even only a distant ancestor born in Italy, the majority of oriundi have only an Italian surname (and often not even that) but not Italian citizenship. In some countries, especially in South America, the estimates are very approximate since there is no type of census on one's origins (as is the case in the United States or Canada).
Italian oriundi constitute a population of very conspicuous proportions. Only in Argentina, according to an estimate,[285] there are tens of millions of Italian oriundi and no less nourished are the communities in the United States of America and Brazil, other main destinations of the aforementioned migratory flow at the turn of the 20th century. In many other European countries the Italian communities are widely distributed, but at least in the Schengen area the fall of many nationalistic barriers that made the problem of relations with the Motherland much less stringent. The concepts of multi-ethnicity and naturalization in football have affected the whole world, so much so that at the 2014 FIFA World Cup—in the squads of the 32 participating national teams—there were 83 oriundi.[286]
In Italy, a nation in which the phenomenon of emigration abroad (especially between the 19th and 20th centuries) has developed in huge proportions, the recovery of the relationship with the communities of Italian origin formed in the world is enjoying growing attention. Regulations are beginning to be enacted, particularly in regional areas, which no longer provide assistance and not only for those who were born in Italy and who expatriated, but also for their descendants (precisely the oriundi), so that the cultural identity bond can be consolidated. An example of this is the law of the Veneto region n°2 of January 9, 2003,[287] in which various actions are arranged in favor of the emigrant, the surviving spouse and descendants up to the third generation, in order to "guarantee the maintenance of the Venetian identity and improve the knowledge of the culture of origin".
The term oriundo is widely used to indicate an athlete, especially a football, rugby, futsal, ice hockey, roller hockey and basketball player of Italian origin, equated in sports legislation to the citizens of Italian peninsula and therefore admitted to be part of the Italian national team; this is the case of the footballers Anfilogino Guarisi, Atilio Demaría, Luis Monti, Enrique Guaita and Raimundo Orsi world champions with the national team in 1934, Michele Andreolo world champion in 1938, Mauro Camoranesi, world champion in 2006, Jorginho and Emerson Palmieri, European champions in 2020 and of several other footballers from the 1930s to today.
One of the events most felt by Italian oriundi in the United States is Columbus Day, an event celebrated in many countries to commemorate the day of the arrival of Christopher Columbus (Italian: Cristoforo Colombo [kriˈstɔːforo koˈlombo]), an Italian[288] explorer and navigator born in Genoa, to the New World on October 12, 1492. Columbus Day was first commemorated by Italians in San Francisco in 1869, followed by the many Italian-related celebrations held in New York City.
Little Italy is a general name for an ethnic enclave populated primarily by Italians or people of Italian ancestry, usually in an urban neighborhood. The concept of "Little Italy" holds many different aspects of the Italian culture. There are shops selling Italian goods as well as Italian restaurants lining the streets.
A "Little Italy" strives essentially to have a version of the country of Italy placed in the middle of a large non-Italian city. This sort of enclave is often the result of periods of immigration in the past, during which people of the same culture settled together in certain areas. As cities modernized and grew, these areas became known for their ethnic associations, and ethnic neighborhoods like "Little Italy" blossomed, becoming the icons they are today.
Italy has also experienced significant internal migrations within the Italian geographical borders. The oldest migration goes back to the 11th century when soldiers and settlers from Northern Italy (at the time collectively called "Lombardy"[305]), settled the central and eastern part of Sicily during the Norman conquest of southern Italy. After the marriage between the Norman king Roger I of Sicily with Adelaide del Vasto, member of Aleramici family, many Lombard colonisers left their homeland, in the Aleramici's possessions in Piedmont and Liguria, to settle on the island of Sicily.[306][307] The migration of people from Northern Italy to Sicily continued until the end of the 13th century.[308] In the same period people from Northern Italy also emigrated to Basilicata.[309] It is believed that the population of Northern Italy who immigrated to Sicily during these centuries was altogether about 200,000 people.[310] Their descendants, who are still present in Sicily today, are called Lombards of Sicily. Following these ancient migrations, in some municipalities of Sicily and Basilicata, dialects of northern origin are still spoken today, the Gallo-Italic of Sicily and the Gallo-Italic of Basilicata.
An important internal migration involved Italian speakers from France to Italy. Corsica passed from the Republic of Genoa to France in 1769 after the Treaty of Versailles, while Savoy and the area around Nice passed from the Kingdom of Piedmont-Sardinia to France in 1860 as a consequence of the Plombières Agreement; Francization occurred in both cases and caused a near-disappearance of the Italian language as many of the Italian speakers in these areas migrated to Italy.[311][312] Giuseppe Garibaldi complained about the referendum that allowed France to annex Savoy and Nice, and a group of his followers (among the Italian Savoyards) took refuge in Italy in the following years. As for Nice, the emigration phenomenon of the Niçard Italians towards Italy is known as the "Niçard exodus".[313] Italian was the official language of Corsica until 1859.[314] Giuseppe Garibaldi called for the inclusion of the "Corsican Italians" within Italy when Rome was annexed to the Kingdom of Italy, but King Victor Emmanuel II did not agree to it.
Another important internal migration took place between the second half of the 19th century and the first half of the 20th century. It was the one that involved the transfer of seasonal migrants from the "irredent" territories, not yet annexed to the mother country (Trentino-Alto Adige and Julian March), to the nearby Kingdom of Italy. Men generally worked as mill workers, moléti (grinders) and charcuterie; women instead worked in the cities or as service personnel in wealthy families. This emigration was usually seasonal (especially for men) and characterized the winter period during which the peasants could not work the land. This migratory context at the end of the 19th century was studied by the Trentino and Giudicarian priest Don Lorenzo Guetti,[315] father of Trentino cooperation, who wrote in one of his articles, "If there were no Italy, we Giudicarians would have to die of hunger".[316]
During the Fascist era from the 1920s to the 1940s, limited internal emigration occurred.[14] The regime led by Benito Mussolini, however, was opposed to these migratory movements, so much so that it implemented legislative measures that hindered, but did not stop, these movements.[14] An example was a 1939 law that allowed the transfer to another Italian municipality only if the migrant was in possession of an employment contract from a company based in the destination municipality.[317] At the time, internal migratory flows also involved transfers from the countryside to the cities, movements that are more properly defined as internal "mobility" rather than "emigration" that occurs between one Italian region to another.[14]
After World War II, under the Treaty of Peace with Italy, 1947, the territories of the Kingdom of Italy (Istria, Kvarner, most of the Julian March as well as the Dalmatian city of Zara) first occupied by the People's Liberation Army of Yugoslavia of Marshal Josip Broz Tito and subsequently annexed by Yugoslavia, caused the Istrian-Dalmatian exodus. This led to the emigration of between 230,000 and 350,000 of local ethnic Italians (Istrian Italians and Dalmatian Italians), the others being ethnic Slovenians, ethnic Croatians, and ethnic Istro-Romanians, choosing to maintain Italian citizenship.[318] Most went to Italy, and in smaller numbers, towards the Americas, Australia and South Africa.[72][73] In this context there was also the exodus of the Monfalconese shipyards where approximately 2,000 workers of Friuli-Venezia Giulia who, between 1946 and 1948, emigrated to Yugoslavia to offer their professional skills at the shipyards of Fiume and Pola.[319]
With the fall of Fascist regime in 1943, and the end of World War II in 1945, a large internal migratory flow began from one Italian region to another. This internal emigration was sustained and constantly increased by the economic growth that Italy experienced between the 1950s and 1960s.[14] Given that this economic growth mostly concerned Northwest Italy, which was involved in the birth of many industrial activities, migratory phenomena affected the peasants of the Triveneto and southern Italy, who began to move in large numbers.[14] Other areas of northern Italy were also affected by emigration such as the rural areas of Mantua and Cremona. The destinations of these emigrants were mainly Milan, Turin, Varese, Como, Lecco, and Brianza.[317] The rural population of the aforementioned areas began to emigrate to the large industrial centers of the north-west, especially in the so-called "industrial triangle, or the area corresponding to the three-sided polygon with vertices in the cities of Turin, Milan and Genoa.[14][13] Even some cities in central and southern Italy (such as Rome, which was the object of immigration due to employment in the administrative and tertiary sectors) experienced a conspicuous immigration flow.[14] These migratory movements were accompanied by other flows of lesser intensity, such as transfers from the countryside to smaller cities and travel from mountainous areas to the plains.[14]
The main reasons that gave rise to this massive migratory flow were linked to the living conditions in the places of origin of the emigrants (which were very harsh), the absence of stable work,[13][317] the high rate of poverty, the poor fertility of many agricultural areas, the fragmentation of land properties,[4] which characterized southern Italy above all, and the insecurity caused by organized crime.[317] Added to this was the economic gap between northern and southern Italy, which widened during the economic boom; this was a further stimulus for southern Italians to emigrate to the north of the country.[317] The reasons were therefore the same as those that pushed millions of Italians to emigrate abroad.[13]
The peak of internal migratory movements was reached in the mid-1960s,[14] between 1955 and 1963.[13] In the five years from 1958 to 1963, 1.3 million people moved from southern Italy.[13] Registrations at city registry offices in the industrial triangle tripled, from 69,000 new arrivals in 1958 to 183,000 in 1963, and to 200,000 in 1964.[13] Turin, which experienced a conspicuous immigration phenomenon, recorded 64,745 new arrivals in 1960, 84,426 in 1961 and 79,742 in 1962.[13] The migratory flow was so large that the Ferrovie dello Stato set up a special convoy, called the Treno del Sole (Train of the Sun), which departed from Palermo and arrived in Turin after having crossed the entire Italian peninsula.[317]
Then began the slow decline of emigration, with the migratory flows from Veneto which, already at the end of the 1960s, stopped[14] due to the improved living conditions in these places.[13] Migrations from southern Italy, although slowed down, did not end,[14] increasing their percentage compared to total internal migrations; between 1952 and 1957 they represented 17% of the total, and between 1958 and 1963 they represented 30% of the total.[13]
The last peak of arrivals from the south to the north of Italy occurred between 1968 and 1970.[13] In 1969, 60,000 arrivals were recorded in Turin, half of which came from southern Italy, while 70,000 immigrants arrived in Lombardy that same year.[13] In Turin this migratory peak was exacerbated by FIAT, which carried out a recruitment campaign where 15,000 migrants from the south were hired.[13] These numbers gave rise to many problems in the Turin capital, above all, housing.[13] This constant flow of people made Turin's population grow from 719,000 inhabitants in 1951 to 1,168,000 in 1971.[13] After 1970 there was a strong contraction in arrivals, which occurred during the 1973 oil crisis, and many of the migrants returned to their places of origin.[14]
Overall, the Italians who moved from southern to northern Italy amounted to 4 million.[14] The migratory flow from the countryside to the big cities also contracted and then stopped in the 1980s.[14] At the same time, migratory movements towards medium-sized cities and those destined for small-sized villages increased.[14]
In the 1990s, migratory flows from the south to the north of the country restarted with a certain consistency, although not at the same level of the 1960s.[14] The phenomenon was recorded by the Svimez institute (acronym for "Association for the development of industry in the South"). Migratory flows continue to come from the regions of southern Italy, with the main destinations being the north-east of the country and central Italy. The regions most active in receiving internal immigrants are Lombardy, Veneto, Emilia-Romagna, Tuscany, and Umbria.
The Commenda di San Giovanni di Prè in Genoa, Italy, houses the National Museum of the Italian Emigration (Italian: Museo Nazionale dell'Emigrazione Italiana, "MEI").[15] The exhibition space, which is spread over three floors and 16 thematic areas, describes the phenomenon of Italian emigration from before the unification of Italy to present.[15] The National Museum of the Italian Emigration is part of the museum circuit of the Istituzione Musei del Mare e delle Migrazioni (Mu.MA, "Institution of Sea and Migration Museums"), established in 2005, which also includes the Galata - Museo del mare, the naval museum of Pegli and the monumental complex of the Lighthouse of Genoa.[320][321]
The choice of Genoa as the site of the museum was not accidental as millions of Italians from all over Italy departed by ship from its port to the Americas, Africa, Asia and Australia.[15] The museum describes the stories through autobiographies, diaries, letters, photographs and newspaper articles of the time that dealt with the theme of Italian emigration.[15] More precisely, the 16 areas that make up the museum describe Italian emigration both chronologically and from a thematic point of view.[322] Each of the 16 areas is equipped with archive stations, interactive multimedia stations and video projections.[322]
The National Museum of the Italian Emigration was officially established by the Italian Ministry of Foreign Affairs on 3 December 2008, with its temporary headquarters in the internal spaces of the Altare della Patria in Rome.[323] The collection and cataloging of the material to be exhibited in the museum was carried out by the Ministry of Foreign Affairs, the Italian Ministry of Culture and numerous Italian research bodies.[323] The museum was inaugurated at the Altare della Patria in 2009 and then temporarily closed in 2016, when procedures were started to find the definitive location of the museum, a choice that fell, in 2018, on the Commenda di San Giovanni di Prè in Genoa.[323] The inauguration of the definitive location of the museum in Genoa took place in May 2022.[323]
Translated by Jefferson as follow:Tutti gli uomini sono per natura egualmente liberi e indipendenti. Quest'eguaglianza è necessaria per costituire un governo libero. Bisogna che ognuno sia uguale all'altro nel diritto naturale.
All men are by nature equally free and independent. Such equality is necessary in order to create a free government.
All men must be equal to each other in natural law
The great doctrine 'All men are created equal' and incorporated into the Declaration of Independence by Thomas Jefferson, was paraphrased from the writing of Philip Mazzei, an Italian-born patriot and pamphleteer, who was a close friend of Jefferson. A few alleged scholars try to discredit Mazzei as the creator of this statement and idea, saying that "there is no mention of it anywhere until after the Declaration was published". This phrase appears in Italian in Mazzei's own hand, written in Italian, several years prior to the writing of the Declaration of Independence. Mazzei and Jefferson often exchanged ideas about true liberty and freedom. No one man can take complete credit for the ideals of American democracy..
Más del cincuenta por ciento de las muestras exhiben haplogrupos mitocondriales característicos de las poblaciones originarias, 52 % en la muestra de la región centro, 56 % en la muestra del sur-suroeste y 66 % en la región nor-noreste. Por otro lado, el 20 % exhibe la variante "T" característica de las poblaciones originarias en el locus DYS199. La detección de ambos linajes originarios, tanto por vía paterna como por vía materna se restringe a un 10 %. El componente poblacional que no presenta contribución amerindia alguna en la región del centro es de 43 %, en la región Sur-SurOeste es de 37 % y en la región Nor-NorEste de 27 %. En promedio, menos del 40 % (36,4 %) de la población exhibe ambos linajes no amerindios; pudiendo ser europeo, asiático o africano.
{{cite web}}: CS1 maint: multiple names: authors list (link){{cite web}}: |last= has generic name (help)5 million italians in france.
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)L'italiano come lingua acquisita o riacquisita è largamente diffuso in Venezuela: recenti studi stimano circa 200.000 studenti di italiano nel Paese
They ask for steak and eggs, but change to Chicken Parmigiana when the waiter explains that it's chicken cooked in light wine and served with grated cheese
Se estima que en la actualidad, el 90% de la población argentina tiene alguna ascendencia europea y que al menos 25 millones están relacionados con algún inmigrante de Italia.
