El mundo occidental , también conocido como Occidente , se refiere principalmente a varias naciones y estados en las regiones de Europa occidental , [a] América del Norte y Australasia ; [b] con cierto debate sobre si los de Europa del Este y América Latina [c] también constituyen Occidente. [2] [3] El mundo occidental también se llama Occidente (del latín occidens 'puesta, puesta del sol, oeste') en contraste con el mundo oriental conocido como Oriente (del latín oriens 'origen, salida del sol, este'). Occidente se considera un concepto en evolución; compuesto de sinergia cultural, política y económica entre diversos grupos de personas, y no una región rígida con fronteras y miembros fijos. [4] Las definiciones de "mundo occidental" varían según el contexto y las perspectivas.
Algunos historiadores sostienen que se puede rastrear un desarrollo lineal de Occidente desde la Antigua Grecia y Roma , [5] mientras que otros argumentan que tal proyección construye una genealogía falsa. [6] [7] Un concepto geográfico de Occidente comenzó a tomar forma en el siglo IV d. C. cuando Constantino , el primer emperador romano cristiano, dividió el Imperio romano entre el Oriente griego y el Occidente latino . El Imperio romano de Oriente , más tarde llamado Imperio bizantino , continuó durante un milenio, mientras que el Imperio romano de Occidente duró solo alrededor de un siglo y medio. Diferencias teológicas y eclesiásticas significativas llevaron a los europeos occidentales a considerar a los cristianos del Imperio bizantino como herejes. En 1054 d. C., cuando la iglesia en Roma excomulgó al patriarca de Bizancio , la división político-religiosa entre la iglesia occidental y la iglesia oriental culminó en el Gran Cisma o Cisma Este-Oeste . [8] Aunque las relaciones amistosas continuaron entre las dos partes de la cristiandad durante algún tiempo, las cruzadas hicieron que el cisma fuera definitivo con hostilidad. [9] Occidente durante estas cruzadas intentó capturar rutas comerciales hacia el Este y fracasó, en cambio descubrió las Américas . [10] A raíz de la colonización europea de las Américas , surgió una idea del mundo "occidental", como heredero de la cristiandad latina . [11] Según el diccionario Oxford English , la primera referencia al término "mundo occidental" fue de 1586, encontrada en los escritos de William Warner . [12]
Los países que se consideran que constituyen Occidente varían según la perspectiva más que por su ubicación geográfica. Países como Australia y Nueva Zelanda, ubicados en el hemisferio oriental , se incluyen en las definiciones modernas del mundo occidental, ya que estas regiones y otras similares han sido influenciadas significativamente por los británicos (derivados de la colonización y la inmigración de europeos ), factores que anclaron a dichos países en Occidente. [13] Dependiendo del contexto y el período histórico en cuestión, Rusia a veces era vista como parte de Occidente, y en otras ocasiones yuxtapuesta a él. [14] [15] [16] En paralelo con el ascenso de Estados Unidos como gran potencia y el desarrollo de tecnologías de comunicación y transporte que "redujeron" la distancia entre ambas costas del Océano Atlántico , Estados Unidos pasó a tener un papel más destacado en las conceptualizaciones de Occidente. [14]
Entre el siglo XVIII y mediados del siglo XX, países prominentes de Occidente como Estados Unidos, Canadá, Brasil, Argentina, Australia y Nueva Zelanda fueron considerados etnocracias para blancos . [17] [18] [19] El racismo se cita como un factor que contribuyó a la colonización europea del Nuevo Mundo , que hoy constituye gran parte del mundo occidental "geográfico". [20] [21] A partir de finales de la década de 1960, ciertas partes del mundo occidental se han hecho notables por su diversidad debido a la inmigración . [22] [23] La idea de "Occidente" a lo largo del tiempo ha evolucionado de un concepto direccional a un concepto sociopolítico que se había temporalizado y presentado como un concepto del futuro dotado de nociones de progreso y modernidad. [14]
Los orígenes de la civilización occidental se remontan al antiguo mundo mediterráneo . La antigua Grecia [d] y la antigua Roma [e] se consideran generalmente las cunas de la civilización occidental (Grecia influyó mucho en Roma), la primera debido a su impacto en la filosofía , la democracia , la ciencia , la estética , así como en los diseños y proporciones de los edificios y la arquitectura ; la segunda debido a su influencia en el arte , el derecho , la guerra , el gobierno , el republicanismo , la ingeniería y la religión . La civilización occidental también está estrechamente asociada con el cristianismo , [42] la religión dominante en Occidente, con raíces en el pensamiento grecorromano y judío . La ética cristiana , basada en los principios éticos y morales de sus raíces históricas en el judaísmo , ha desempeñado un papel fundamental en la configuración del marco fundacional de las sociedades occidentales. [43] [44] [45] Civilizaciones anteriores, como los antiguos egipcios y mesopotámicos , también habían influido significativamente en la civilización occidental a través de sus avances en la escritura, los códigos legales y las estructuras sociales. [42] La convergencia de las influencias greco-romanas y judeo-cristianas en la conformación de la civilización occidental ha llevado a ciertos estudiosos a caracterizarla como emergente de los legados de Atenas y Jerusalén , [46] [47] [48] o Atenas, Jerusalén y Roma . [49]
En la antigua Grecia y Roma, los individuos se identificaban principalmente como súbditos de estados, ciudades-estado o imperios, más que como miembros de la civilización occidental. La identificación distintiva de la civilización occidental comenzó a cristalizarse con el surgimiento del cristianismo durante el Imperio Romano Tardío . En este período, los pueblos de Europa comenzaron a percibirse a sí mismos como parte de una civilización única, diferenciándose de otras como el Islam , dando lugar al concepto de civilización occidental. En el siglo XV, los intelectuales del Renacimiento solidificaron este concepto, asociando la civilización occidental no solo con el cristianismo sino también con los logros intelectuales y políticos de los antiguos griegos y romanos. [42]
Historiadores como Carroll Quigley en "La evolución de las civilizaciones" [ 50] sostienen que la civilización occidental nació alrededor del año 500 d. C., después de la caída del Imperio romano de Occidente , dejando un vacío para que florecieran nuevas ideas que eran imposibles en las sociedades clásicas. En ambos puntos de vista, entre la caída del Imperio romano de Occidente y el Renacimiento, Occidente (o aquellas regiones que luego se convertirían en el corazón de la "esfera occidental" cultural) experimentó un período de decadencia, y luego readaptación, reorientación y considerable desarrollo material, tecnológico y político renovado. [51] La cultura clásica del mundo occidental antiguo se conservó en parte durante este período debido a la supervivencia del Imperio romano de Oriente y la introducción de la Iglesia católica ; también se expandió en gran medida por la importación árabe [52] [53] tanto de la antigua tecnología grecorromana como de la nueva tecnología a través de los árabes desde la India y China a Europa. [54] [55]
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Desde el Renacimiento, Occidente evolucionó más allá de la influencia de los antiguos griegos y romanos y del mundo islámico, debido a las exitosas segundas revoluciones agrícola , comercial , [56] científica , [57] e industrial [58] (propulsoras de los conceptos bancarios modernos ). Occidente creció aún más con la Era de la Ilustración del siglo XVIII y mediante la expansión de la Era de la Exploración de los pueblos de los imperios de Europa occidental y central, en particular los imperios coloniales que se extendieron por el mundo de los siglos XVIII y XIX. [59] En numerosas ocasiones, esta expansión estuvo acompañada por misioneros católicos , que intentaron hacer proselitismo del cristianismo.
En la era moderna, la cultura occidental ha sufrido una mayor transformación a través del Renacimiento , las Eras de los Descubrimientos y la Ilustración , y las Revoluciones Industrial y Científica . [60] [61] La influencia generalizada de la cultura occidental se extendió globalmente a través del imperialismo , el colonialismo y la cristianización por parte de las potencias occidentales desde el siglo XV al XX . Esta influencia persiste a través de la exportación de la cultura de masas, un fenómeno a menudo denominado occidentalización . [62]
En la década de 1960 hubo un debate entre algunos acerca de si América Latina en su conjunto se encontraba en una categoría propia. [63]
La cultura occidental , también conocida como civilización occidental, civilización europea, cultura occidental o sociedad occidental, se refiere a la diversa cultura del mundo occidental. El término "occidental" abarca las normas sociales , los valores éticos , las costumbres tradicionales , los sistemas de creencias , los sistemas políticos , los artefactos y las tecnologías arraigados principalmente en las historias europeas y mediterráneas . Un concepto amplio, la "cultura occidental" no se relaciona con una región con miembros fijos o confines geográficos. Generalmente se refiere a las culturas de la era clásica de la Antigua Grecia y la Antigua Roma que se expandieron por la cuenca mediterránea y Europa , y luego circularon por todo el mundo predominantemente a través de la colonización y la globalización . [64]
Históricamente, los académicos han asociado estrechamente la idea de la cultura occidental con la era clásica de la antigüedad grecorromana . [65] [66] Sin embargo, los académicos también reconocen que otras culturas antiguas, como el Antiguo Egipto , las ciudades-estado fenicias y varias culturas del Cercano Oriente estimularon y fomentaron la civilización occidental. [67] [68] [69] El período helenístico también promovió el sincretismo , mezclando las culturas griega, romana y judía. Los grandes avances en literatura, ingeniería y ciencia dieron forma a la cultura judía helenística de la que surgieron los primeros cristianos y el Nuevo Testamento griego . [70] [71] [72] La eventual cristianización de Europa en la antigüedad tardía aseguraría que el cristianismo , particularmente la Iglesia católica , siguiera siendo una fuerza dominante en la cultura occidental durante muchos siglos. [73] [74] [75]
La cultura occidental continuó desarrollándose durante la Edad Media como reformas desencadenadas por los renacimientos medievales , la influencia del mundo islámico a través de Al-Andalus y Sicilia (incluida la transferencia de tecnología desde Oriente y las traducciones latinas de textos árabes sobre ciencia y filosofía por filósofos islámicos de influencia griega y helénica), [76] [77] [78] y el Renacimiento italiano cuando los eruditos griegos que huyeron de la caída de Constantinopla trajeron textos griegos y romanos antiguos de regreso a Europa central y occidental. [79] Al cristianismo medieval se le atribuye la creación de la universidad moderna, [80] [81] el sistema hospitalario moderno, [82] la economía científica, [83] [84] y el derecho natural (que más tarde influiría en la creación del derecho internacional ). [85] La cultura europea desarrolló una gama compleja de filosofía, escolástica medieval , misticismo y humanismo cristiano y secular , preparando el escenario para la Reforma protestante en el siglo XVI, que alteró fundamentalmente la vida religiosa y política. Liderado por figuras como Martín Lutero , el protestantismo desafió la autoridad de la Iglesia Católica y promovió ideas de libertad individual y reforma religiosa , allanando el camino para nociones modernas de responsabilidad personal y gobierno. [86] [87] [88] [89]
La Ilustración de los siglos XVII y XVIII desplazó su atención hacia la razón , la ciencia y los derechos individuales , influyendo en las revoluciones de Europa y las Américas y en el desarrollo de las instituciones democráticas modernas. Los pensadores de la Ilustración propusieron ideales de pluralismo político e investigación empírica que, junto con la Revolución Industrial , transformaron la sociedad occidental. En los siglos XIX y XX, la influencia del racionalismo de la Ilustración continuó con el auge del secularismo y la democracia liberal , mientras que la Revolución Industrial impulsó el crecimiento económico y tecnológico. La expansión de los movimientos de derechos y el declive de la autoridad religiosa marcaron cambios culturales significativos. Las tendencias que han llegado a definir las sociedades occidentales modernas incluyen el concepto de pluralismo político , individualismo , subculturas o contraculturas prominentes y un sincretismo cultural creciente resultante de la globalización y la inmigración .Las divisiones geopolíticas en Europa que crearon un concepto de Oriente y Occidente se originaron en los antiguos tiempos tiránicos e imperialistas grecorromanos . [90] El Mediterráneo oriental fue el hogar de las culturas altamente urbanizadas que tenían el griego como su lengua común (debido al imperio más antiguo de Alejandro Magno y de los sucesores helenísticos ), mientras que Occidente era mucho más rural en su carácter y adoptó más fácilmente el latín como su lengua común. Después de la caída del Imperio Romano de Occidente y el comienzo de la época medieval (o Edad Media ), Europa occidental y central quedaron sustancialmente separadas de Oriente, donde la cultura griega bizantina y el cristianismo oriental se convirtieron en influencias fundadoras en el mundo de Europa del Este, como los pueblos eslavos del este y del sur. [ cita requerida ]
La Europa occidental y central católica romana , como tal, mantuvo una identidad distintiva, particularmente cuando comenzó a redesarrollarse durante el Renacimiento. Incluso después de la Reforma protestante , la Europa protestante continuó viéndose más vinculada a la Europa católica romana que otras partes del mundo percibido como civilizado . El uso del término Occidente como un término cultural y geopolítico específico se desarrolló en el transcurso de la Era de la Exploración a medida que Europa difundió su cultura a otras partes del mundo. Los católicos romanos fueron el primer grupo religioso importante en emigrar al Nuevo Mundo , ya que los colonos en las colonias de España y Portugal (y más tarde, Francia ) pertenecían a esa fe. Las colonias inglesas y holandesas , por otro lado, tendían a ser más diversas religiosamente. Los colonos de estas colonias incluían anglicanos , calvinistas holandeses , puritanos ingleses y otros no conformistas , católicos ingleses , presbiterianos escoceses, hugonotes franceses , luteranos alemanes y suecos , así como cuáqueros , menonitas , amish y moravos . [ cita requerida ]
La antigua Roma (siglo VI a. C. - 476 d. C.) es un término para describir la antigua sociedad romana que conquistó Italia central asimilando la cultura etrusca italiana , creciendo desde la región del Lacio desde aproximadamente el siglo VIII a. C., hasta un imperio masivo a caballo entre el mar Mediterráneo . En su expansión territorial de 10 siglos, la civilización romana pasó de ser una pequeña monarquía (753-509 a. C.), a una república (509-27 a. C.), a un imperio autocrático (27 a. C. - 476 d. C.). Su Imperio llegó a dominar Europa occidental, central y sudoriental, el norte de África y, convirtiéndose en un imperio autocrático, una vasta área de Oriente Medio , cuando terminó. La conquista se impuso utilizando las legiones romanas y luego a través de la asimilación cultural mediante el eventual reconocimiento de alguna forma de privilegios de la ciudadanía romana. No obstante, a pesar de su gran legado, una serie de factores llevaron a la eventual decadencia y, en última instancia, a la caída del Imperio romano . [ cita requerida ]
El Imperio romano sucedió a la República romana de aproximadamente 500 años de antigüedad ( c. 510–30 a. C.). En 350 años, desde la exitosa y más mortífera guerra con los fenicios que comenzó en 218 a. C. hasta el gobierno del emperador Adriano en 117 d. C., la antigua Roma se expandió hasta veinticinco veces su área. El mismo tiempo pasó antes de su caída en 476 d. C. Roma se había expandido mucho antes de que el imperio alcanzara su cenit con la conquista de Dacia en 106 d. C. (la actual Rumania ) bajo el emperador Trajano. Durante su apogeo territorial, el Imperio romano controlaba alrededor de 5.000.000 de kilómetros cuadrados (1.900.000 millas cuadradas) de superficie terrestre y tenía una población de 100 millones. Desde la época de César (100–44 a. C.) hasta la caída del Imperio romano de Occidente, Roma dominó el sur de Europa , la costa mediterránea del norte de África y el Levante , incluidas las antiguas rutas comerciales con población que vivía fuera. La antigua Roma ha contribuido en gran medida al desarrollo del derecho, la guerra, el arte, la literatura, la arquitectura, la tecnología y el lenguaje en el mundo occidental , y su historia sigue teniendo una gran influencia en el mundo actual. El latín ha sido la base a partir de la cual evolucionaron las lenguas romances y ha sido el idioma oficial de la Iglesia católica y de todas las ceremonias religiosas católicas en toda Europa hasta 1967, así como el idioma oficial de países como Italia y Polonia (siglos IX-XVIII). [91] [ cita requerida ]
En el año 395 d. C., unas décadas antes de su colapso en Occidente, el Imperio Romano se dividió formalmente en uno occidental y uno oriental , cada uno con sus propios emperadores, capitales y gobiernos, aunque en apariencia todavía pertenecían a un solo Imperio formal. Las provincias del Imperio Romano Occidental finalmente fueron reemplazadas por reinos gobernados por los germanos del norte de Europa en el siglo V debido a las guerras civiles, la corrupción y las devastadoras invasiones germánicas de tribus como los hunos , los godos , los francos y los vándalos por su expansión tardía por toda Europa. El saqueo de Roma en tres días por los visigodos en el año 410 d. C. que habían estado invadiendo Grecia no mucho antes, un momento impactante para los grecorromanos , fue la primera vez después de casi 800 años que Roma había caído ante un enemigo extranjero, y San Jerónimo , que vivía en Belén en ese momento, escribió que "La ciudad que había tomado el mundo entero fue tomada". [92] A esto le siguió el saqueo del año 455 d. C. que duró 14 días, esta vez dirigido por los vándalos , que conservaron el espíritu eterno de Roma a través de la Santa Sede de Roma (la Iglesia latina ) durante los siglos siguientes. [93] [94] Las antiguas tribus bárbaras , a menudo compuestas por soldados romanos bien entrenados pagados por Roma para proteger las extensas fronteras, se habían convertido en "bárbaros romanizados" militarmente sofisticados, y masacraron sin piedad a los romanos que conquistaban sus territorios occidentales mientras saqueaban sus posesiones. [95]
El Imperio Romano es donde comenzó a surgir la idea de "Occidente". [f]
El Imperio Romano de Oriente , gobernado desde Constantinopla , es conocido generalmente como el Imperio Bizantino después del año 476 d. C., la fecha tradicional para la caída del Imperio Romano y el comienzo de la Alta Edad Media . La supervivencia del Imperio Romano de Oriente protegió las tradiciones legales y culturales romanas, combinándolas con elementos griegos y cristianos, durante otros mil años. El nombre de Imperio Bizantino se utilizó por primera vez siglos después, después de que el Imperio Bizantino terminara. La disolución de la mitad occidental, nominalmente terminó en el año 476 d. C., pero en verdad fue un largo proceso que terminó con el ascenso de la Galia católica (la actual Francia ) que gobernó alrededor del año 800 d. C., y dejó solo con vida al Imperio Romano de Oriente. La mitad oriental continuó considerándose a sí misma como el Imperio Romano de Oriente hasta el año 610-800 d. C., cuando el latín dejó de ser el idioma oficial del imperio. Los habitantes se llamaban a sí mismos romanos porque el término "romano" significaba todos los cristianos . El Papa coronó a Carlomagno como Emperador de los romanos del recién establecido Sacro Imperio Romano Germánico , y Occidente comenzó a pensar en términos de latinos occidentales que vivían en el antiguo Imperio Occidental y griegos orientales (aquellos dentro del remanente romano del antiguo Imperio Oriental). [96]
A principios del siglo IV, el poder se centraba en dos legados imperiales separados dentro del Imperio romano: el legado griego del mar Egeo (de la Grecia clásica ) en el Mediterráneo oriental, y el legado latino del mar Tirreno (del antiguo Lacio y Toscana ) más reciente y exitoso en el Mediterráneo occidental. Un punto de inflexión fue la decisión de Constantino el Grande de establecer la ciudad de Constantinopla (actual Estambul ) en la actual Turquía como la "Nueva Roma" cuando la eligió como capital de su Imperio (más tarde llamado " Imperio bizantino " por los historiadores modernos) en el año 330 d. C.
Este conflicto interno de legados posiblemente había surgido desde el asesinato de Julio César tres siglos antes, cuando el imperialismo romano acababa de nacer con la República romana convirtiéndose en "Imperio Romano", pero alcanzó su apogeo durante las numerosas guerras civiles internas del siglo III . Esta es la época en la que los hunos (parte de las antiguas tribus de Europa del Este llamadas bárbaros por los romanos) de la actual Hungría penetraron en la región dálmata (actual Croacia ) y en los siguientes 150 años el Imperio Romano se dividió oficialmente en dos mitades. También fue la época de la aceptación formal del cristianismo como política religiosa del Imperio , cuando los emperadores comenzaron a prohibir y combatir activamente las religiones paganas anteriores .
El Imperio Romano de Oriente comprendía las tierras al suroeste del mar Negro y lindaba con el Mediterráneo oriental y partes del mar Adriático . Esta división en los imperios romanos de Oriente y Occidente se reflejó más tarde en la administración de las iglesias católica romana y ortodoxa griega oriental , y Roma y Constantinopla debatían si alguna de las dos ciudades era la capital de la religión occidental . [ cita requerida ]
A medida que las iglesias orientales (ortodoxas) y occidentales (católicas) extendían su influencia, la línea divisoria entre el cristianismo oriental y occidental se desplazaba. Su movimiento se vio afectado por la influencia del imperio bizantino y el poder y la influencia fluctuantes de la iglesia católica en Roma. La línea geográfica de división religiosa seguía aproximadamente una línea divisoria cultural . [ cita requerida ]
En el año 800 d. C., bajo el reinado de Carlomagno , los francos de la Alta Edad Media establecieron un imperio que fue reconocido por el Papa en Roma como el Sacro Imperio Romano Germánico (renacimiento cristiano latino del antiguo Imperio Romano, bajo el gobierno germánico perpetuo desde el año 962 d. C.), heredando el prestigio del antiguo Imperio Romano pero ofendiendo al emperador romano oriental de Constantinopla, y dando lugar a las Cruzadas y al cisma entre Oriente y Occidente. La coronación del emperador por el Papa llevó a la suposición de que el poder más alto era la jerarquía papal , la autoridad espiritual por excelencia del Imperio Romano, estableciendo entonces, hasta la Reforma protestante, la civilización de la cristiandad occidental . [ cita requerida ]
Se cree que el concepto más antiguo de Europa como esfera cultural (en lugar de un simple término geográfico) fue formulado por Alcuino de York durante el Renacimiento carolingio del siglo IX, pero estaba limitado a los territorios que practicaban el cristianismo occidental en ese momento. [97]
La Iglesia latina de Europa occidental y central se separó de los patriarcados griegos orientales en el Cisma cristiano Este-Oeste , también conocido como el "Gran Cisma", durante las Reformas Gregorianas (que pedían un estatus más central para la institución de la Iglesia católica romana), tres meses después de la muerte del papa León IX en abril de 1054. [98] Después del Gran Cisma de 1054 , tanto la Iglesia occidental como la Iglesia oriental continuaron considerándose únicamente ortodoxas y católicas. Agustín escribió en Sobre la verdadera religión: "La religión debe buscarse... solo entre aquellos que se llaman cristianos católicos u ortodoxos, es decir, guardianes de la verdad y seguidores del derecho". [99] Con el tiempo, el cristianismo occidental se identificó gradualmente con la etiqueta "católico", y la gente de Europa occidental asoció gradualmente la etiqueta "ortodoxo" con el cristianismo oriental (aunque en algunos idiomas la etiqueta "católico" no se identifica necesariamente con la Iglesia occidental). Esto se debió a que tanto católico como ortodoxo se usaban como adjetivos eclesiásticos ya en los siglos II y IV respectivamente. Mientras tanto, la extensión de ambas cristiandades se expandió, ya que los pueblos germánicos, Bohemia, Polonia, Hungría, Escandinavia, los pueblos fineses, los pueblos bálticos, las Islas Británicas y otras tierras no cristianas del noroeste fueron convertidos por la Iglesia occidental, mientras que los pueblos eslavos orientales, Bulgaria, Serbia, Montenegro, los territorios rusos, los valacos y Georgia fueron convertidos por la Iglesia ortodoxa oriental . [ cita requerida ]
En 1071, el ejército bizantino fue derrotado por los turco-persas musulmanes del Asia medieval , lo que resultó en la pérdida de la mayor parte de Asia Menor . La situación era una grave amenaza para el futuro del Imperio bizantino ortodoxo oriental . El emperador envió una petición al Papa en Roma para que enviara ayuda militar para restaurar los territorios perdidos al gobierno cristiano. El resultado fue una serie de campañas militares de Europa occidental en el Mediterráneo oriental, conocidas como las Cruzadas. Desafortunadamente para los bizantinos, los cruzados (pertenecientes a los miembros de la nobleza de Francia, territorios alemanes, los Países Bajos, Inglaterra, Italia y Hungría) no tenían lealtad al emperador bizantino y establecieron sus propios estados en las regiones conquistadas, incluido el corazón del Imperio bizantino .
El Sacro Imperio Romano Germánico se disolvería el 6 de agosto de 1806, tras la Revolución Francesa y la creación de la Confederación del Rin por Napoleón .
La decadencia del Imperio bizantino (siglos XIII-XV) comenzó con la Cuarta Cruzada cristiana latina en 1202-04 d. C., considerada como uno de los eventos más importantes, consolidando el cisma entre las iglesias cristianas de rito bizantino griego y rito romano latino . En 1182 estalló un motín antioccidental en Constantinopla dirigido contra los latinos. Los extremadamente ricos (después de las Cruzadas anteriores ) venecianos en particular hicieron un intento exitoso de mantener el control sobre la costa de la actual Croacia católica (específicamente Dalmacia , una región de interés para los prestamistas marítimos de la República de Venecia medieval y sus rivales, como la República de Génova) rebelándose contra la dominación económica veneciana. [100] Lo que siguió fue un golpe irrevocable para el ya debilitado Imperio bizantino con el saqueo del ejército cruzado de Constantinopla en abril de 1204, capital del Imperio bizantino controlado por los cristianos griegos , descrito como uno de los saqueos más rentables y vergonzosos de una ciudad en la historia. [101] Esto allanó el camino para las conquistas musulmanas en la actual Turquía y los Balcanes en los siglos siguientes (solo un puñado de los cruzados siguieron al destino indicado a partir de entonces, Tierra Santa ). La identidad geográfica de los Balcanes es históricamente conocida como una encrucijada de culturas, una coyuntura entre los cuerpos latino y griego del Imperio romano , el destino de una afluencia masiva de paganos (que significa "no cristianos" ) , búlgaros y eslavos , un área donde se encontraron el cristianismo católico y ortodoxo , [102] así como el punto de encuentro entre el Islam y el cristianismo. La Inquisición papal se estableció en 1229 d. C. de manera permanente, dirigida en gran medida por clérigos en Roma, [103] y abolida seis siglos después. Antes de 1100 d. C., la Iglesia católica suprimió lo que consideraba herejía, generalmente mediante un sistema de proscripción eclesiástica o prisión, pero sin utilizar la tortura, [104] y rara vez recurriendo a las ejecuciones. [105] [106] [107] [108]
Esta muy provechosa Cuarta Cruzada centroeuropea había impulsado el Renacimiento del siglo XIV (traducido como 'renacimiento') de las ciudades-estado italianas , incluidos los Estados Pontificios , en vísperas de la Reforma protestante y la Contrarreforma (que estableció la Inquisición romana para suceder a la Inquisición medieval ). A esto le siguió el descubrimiento del continente americano y la consiguiente disolución de la cristiandad occidental como un cuerpo político unitario incluso teórico, lo que más tarde resultó en la Guerra de los Ochenta Años (1568-1648) y la Guerra de los Treinta Años (1618-1648) entre varios estados protestantes y católicos del Sacro Imperio Romano Germánico (y el surgimiento de confesiones religiosamente diversas ). En este contexto, la Reforma protestante (1517) puede verse como un cisma dentro de la Iglesia católica . El monje alemán Martín Lutero , siguiendo la estela de sus precursores, rompió con el Papa y con el emperador por la comercialización abusiva de las indulgencias por parte de la Iglesia Católica en el Período Medieval Tardío , respaldada por muchos de los príncipes alemanes y ayudada por el desarrollo de la imprenta , en un intento de reformar la corrupción dentro de la iglesia. [109] [110] [111]
Ambas guerras religiosas terminaron con la Paz de Westfalia (1648), que consagró el concepto de Estado-nación y el principio de soberanía nacional absoluta en el derecho internacional . A medida que la influencia europea se extendió por todo el mundo, estos principios westfalianos , especialmente el concepto de estados soberanos, se volvieron centrales para el derecho internacional y el orden mundial prevaleciente. [112]
En los siglos XIII y XIV, varios viajeros europeos, muchos de ellos misioneros cristianos , habían tratado de cultivar el comercio con Asia y África . Con las Cruzadas se produjo la relativa contracción de la gran industria de la seda de los bizantinos ortodoxos en favor de la Europa occidental católica y el ascenso del papado occidental . El más famoso de estos viajeros mercaderes que perseguían el comercio Este-Oeste fue el veneciano Marco Polo . Pero estos viajes tuvieron poco efecto permanente en el comercio Este-Oeste debido a una serie de acontecimientos políticos en Asia en las últimas décadas del siglo XIV, que pusieron fin a una mayor exploración europea de Asia: en concreto, los nuevos gobernantes Ming se mostraron poco receptivos al proselitismo religioso de los misioneros y comerciantes europeos. Mientras tanto, los turcos otomanos consolidaron el control sobre el Mediterráneo oriental , cerrando las rutas comerciales terrestres clave. [ cita requerida ]
Los portugueses encabezaron la campaña para encontrar rutas oceánicas que proporcionaran un acceso más barato y fácil a los productos del sur y este de Asia, mediante avances en la tecnología marítima, como la carabela introducida a mediados del siglo XV. El trazado de rutas oceánicas entre Oriente y Occidente comenzó con los viajes sin precedentes de los capitanes de barco portugueses y españoles . En 1492, el colonialismo europeo se expandió por todo el mundo con el viaje de exploración del comerciante, navegante y colonizador hispano-italiano Cristóbal Colón . Dichos viajes fueron influenciados por los aventureros europeos medievales después del comercio europeo de especias con Asia, que habían viajado por tierra al Lejano Oriente, lo que contribuyó al conocimiento geográfico de partes del continente asiático. Son de enorme importancia en la historia occidental , ya que marcaron el comienzo de la exploración, colonización y explotación europea de los continentes americanos y sus habitantes nativos . [g] [h] La colonización europea de las Américas condujo al comercio atlántico de esclavos entre los años 1490 y 1800, que también contribuyó al desarrollo de la guerra intertribal africana y la ideología racista. Antes de la abolición de su trata de esclavos en 1807, el Imperio Británico por sí solo (que había iniciado esfuerzos coloniales en 1578 , casi un siglo después de los imperios portugués y español) fue responsable del transporte de 3,5 millones de esclavos africanos a las Américas, un tercio de todos los esclavos transportados a través del Atlántico. [114] El Sacro Imperio Romano Germánico fue disuelto en 1806 por las Guerras Revolucionarias Francesas ; siguió la abolición de la Inquisición Católica Romana . [ cita requerida ]
Debido al alcance de estos imperios, las instituciones occidentales se expandieron por todo el mundo. Este proceso de influencia (e imposición) comenzó con los viajes de descubrimiento , colonización, conquista y explotación de Portugal, reforzados también por bulas papales en la década de 1450 (por la caída del Imperio bizantino ), otorgando a Portugal el monopolio de la navegación, la guerra y el comercio para cualquier tierra recién descubierta, [115] y los navegantes españoles que competían . Continuó con el surgimiento de la Compañía Holandesa de las Indias Orientales por el desestabilizador descubrimiento español del Nuevo Mundo , y la creación y expansión de los imperios coloniales inglés y francés , y otros. [ cita requerida ] Incluso después de que las demandas de autodeterminación de los pueblos sometidos dentro de los imperios occidentales se enfrentaron con la descolonización , estas instituciones persistieron. Un ejemplo específico fue la exigencia de que las sociedades poscoloniales formaran estados-nación (en la tradición occidental), lo que a menudo creaba límites y fronteras arbitrarios que no necesariamente representaban a toda una nación, pueblo o cultura (como en gran parte de África), y que a menudo son causa de conflictos y fricciones internacionales incluso hoy en día. Aunque no forma parte del proceso de colonización occidental propiamente dicho, después de la Edad Media la cultura occidental de hecho entró en otras culturas de alcance global durante los siglos coloniales XV-XX. [ cita requerida ] Históricamente, el colonialismo se había justificado con los valores del individualismo y la ilustración . [116]
Los conceptos de un mundo de estados-nación nacidos con la Paz de Westfalia en 1648, junto con las ideologías de la Ilustración, la llegada de la modernidad , la Revolución Científica [117] y la Revolución Industrial [118] , producirían poderosas transformaciones sociales, instituciones políticas y económicas que han llegado a influir (o se han impuesto) en la mayoría de las naciones del mundo actual. Los historiadores coinciden en que la Revolución Industrial ha sido uno de los acontecimientos más importantes de la historia. [119]
El transcurso de tres siglos desde los viajes de Cristóbal Colón a fines del siglo XV, de deportación de esclavos de África y de la ubicación dominante británica en el Atlántico norte , más tarde se convirtió en los actuales Estados Unidos de América , evolucionando a partir de la ratificación de la Constitución de los Estados Unidos por trece estados en la costa este de América del Norte antes de fines del siglo XVIII.
A principios del siglo XIX, había comenzado el proceso sistemático de urbanización (migración de las aldeas en busca de empleos en centros manufactureros), y la concentración de mano de obra en fábricas condujo al aumento de la población de las ciudades. La población mundial también había estado aumentando. Se estima que alcanzó por primera vez los mil millones en 1804. [120] Además, el nuevo movimiento filosófico conocido más tarde como Romanticismo se originó a raíz de la Era de la Razón anterior del siglo XVII y la Ilustración del siglo XVIII. Se considera que estos fomentaron el desarrollo económico sostenido del mundo occidental del siglo XIX. [121] Antes de la urbanización e industrialización del siglo XIX, la demanda de productos orientales como porcelana , seda , especias y té seguía siendo la fuerza impulsora detrás del imperialismo europeo en Asia, y (con la importante excepción del gobierno de la Compañía Británica de las Indias Orientales en la India) la participación europea en Asia permaneció confinada en gran medida a las estaciones comerciales y puestos avanzados estratégicos necesarios para proteger el comercio. [122] Sin embargo, la industrialización aumentó drásticamente la demanda europea de materias primas asiáticas; y la grave Depresión Larga de la década de 1870 provocó una lucha por nuevos mercados para los productos industriales y los servicios financieros europeos en África, las Américas, Europa del Este y especialmente en Asia (las potencias occidentales explotaron sus ventajas en China, por ejemplo, mediante las Guerras del Opio ). [123] Esto resultó en el " Nuevo Imperialismo ", que vio un cambio en el enfoque del comercio y el gobierno indirecto al control colonial formal de vastos territorios de ultramar gobernados como extensiones políticas de sus países de origen. [i] Los últimos años del siglo XIX vieron la transición del "imperialismo informal" ( hegemonía ) [j] mediante la influencia militar y el dominio económico, al gobierno directo (un renacimiento del imperialismo colonial ) en el continente africano y Oriente Medio . [127]
Durante las décadas socioeconómicamente optimistas e innovadoras de la Segunda Revolución Industrial entre los años 1870 y 1914, también conocida como la " Era Hermosa ", las potencias coloniales establecidas en Asia (Reino Unido, Francia, Países Bajos) añadieron a sus imperios también vastas extensiones de territorio en el subcontinente indio y el sudeste asiático . Japón estuvo involucrado principalmente durante el período Meiji (1868-1912), aunque los contactos anteriores con los portugueses, españoles y holandeses también estuvieron presentes en el reconocimiento del Imperio japonés de la importancia estratégica de las naciones europeas. La sociedad japonesa tradicional se convirtió en una potencia industrial y militarista como el Imperio británico occidental y la Tercera República Francesa , y similar al Imperio alemán . [ verificación requerida ] [ cita requerida ]
Al finalizar la Guerra Hispano-Estadounidense en 1898, las Filipinas , Puerto Rico , Guam y Cuba fueron cedidas a los Estados Unidos bajo los términos del Tratado de París . Estados Unidos emergió rápidamente como la nueva potencia imperial en el este de Asia y en el área del Océano Pacífico . Filipinas continuó luchando contra el gobierno colonial en la Guerra Filipino-Estadounidense . [128]
En 1913, el Imperio Británico dominaba sobre 412 millones de personas, el 23% de la población mundial en ese momento, [129] y en 1920, cubría 35.500.000 km2 ( 13.700.000 millas cuadradas), [130] el 24% de la superficie total de la Tierra. [131] En su apogeo, la frase " el imperio en el que el sol nunca se pone " describía al Imperio Británico, porque su extensión alrededor del globo significaba que el sol siempre brillaba en al menos uno de sus territorios. [132] Como resultado, su legado político, legal , lingüístico y cultural está muy extendido en todo el mundo occidental . [ cita requerida ] Después de la Segunda Guerra Mundial , todas las potencias occidentales emplearon esfuerzos descolonizadores bajo las directivas internacionales de las Naciones Unidas (ex Liga de las Naciones ). [ cita requerida ] La mayoría de las naciones colonizadas obtuvieron su independencia en 1960. Gran Bretaña mostró una responsabilidad continua por el bienestar de sus antiguas colonias como estados miembros de la Mancomunidad de Naciones . Pero el fin del imperialismo colonial occidental vio el surgimiento del neocolonialismo occidental o imperialismo económico. Las corporaciones multinacionales llegaron a ofrecer "un refinamiento dramático de la empresa comercial tradicional", a través de "cuestiones tan amplias como la soberanía nacional, la propiedad de los medios de producción, la protección del medio ambiente, el consumismo y las políticas hacia el trabajo organizado". Aunque la era colonial abierta había pasado, las naciones occidentales , como estados comparativamente ricos, bien armados y culturalmente poderosos, ejercían un alto grado de influencia en todo el mundo, y con poco o ningún sentido de responsabilidad hacia los pueblos impactados por sus corporaciones multinacionales en su explotación de minerales y mercados. [133] [134] Se muestra que el dictamen de Alfred Thayer Mahan tiene una relevancia duradera, de que quien controla los mares controla el mundo. [135]
Eric Voegelin describió el siglo XVIII como uno en el que "crece el sentimiento de que una era ha llegado a su fin y que una nueva era de civilización occidental está a punto de nacer". Según Voeglin, la Ilustración (también llamada la Era de la Razón ) representa la "atrofia de las experiencias trascendentales cristianas y [busca] entronizar el método newtoniano de ciencia como el único método válido para llegar a la verdad". [136] Sus precursores fueron John Milton y Baruch Spinoza . [137] El encuentro con Galileo en 1638 dejó un impacto duradero en John Milton e influyó en la gran obra de Milton Areopagitica , donde advierte que, sin libertad de expresión , las fuerzas inquisitoriales impondrán "una servidumbre inmerecida al aprendizaje". [138]
Los logros del siglo XVII incluyeron la invención del telescopio y la aceptación del heliocentrismo . Los eruditos del siglo XVIII continuaron refinando la teoría de la gravitación de Newton , en particular Leonhard Euler , Pierre Louis Maupertuis , Alexis-Claude Clairaut , Jean Le Rond d'Alembert , Joseph-Louis Lagrange y Pierre-Simon de Laplace . El Tratado de mecánica celeste de cinco volúmenes de Laplace es una de las grandes obras del newtonianismo del siglo XVIII. La astronomía ganó prestigio a medida que los gobiernos financiaban nuevos observatorios y se desarrollaban telescopios más potentes, lo que llevó al descubrimiento de nuevos planetas, asteroides , nebulosas y cometas , y allanó el camino para mejoras en la navegación y la cartografía . La astronomía se convirtió en la segunda profesión científica más popular, después de la medicina . [139]
Una metanarrativa común de la Ilustración es la "teoría de la secularización". La modernidad, tal como se entiende dentro de este marco, significa una ruptura total con el pasado. La innovación y la ciencia son el bien, representando los valores modernos del racionalismo , mientras que la fe está regida por la superstición y el tradicionalismo. [140] Inspirada por la Revolución científica, la Ilustración encarnó los ideales de mejora y progreso. Descartes e Isaac Newton fueron considerados ejemplos de logro intelectual humano. Condorcet escribió sobre el progreso de la humanidad en el Bosquejo del progreso del espíritu humano (1794), desde la sociedad primitiva hasta el agrarismo , la invención de la escritura, la posterior invención de la imprenta y el avance hacia "el período en que las ciencias y la filosofía se sacudieron el yugo de la autoridad". [141]
El escritor francés Pierre Bayle denunció a Spinoza como panteísta (acusándolo así de ateísmo ). Las críticas de Bayle atrajeron mucha atención hacia Spinoza. La controversia del panteísmo a fines del siglo XVIII vio a Gotthold Lessing atacado por Friedrich Heinrich Jacobi por apoyar el panteísmo de Spinoza. Lessing fue defendido por Moses Mendelssohn , aunque Mendelssohn se apartó del panteísmo para seguir a Gottfried Wilhelm Leibniz al argumentar que Dios y el mundo no eran de la misma sustancia (equivalencia). Spinoza fue excomulgado de la comunidad sefardí holandesa , pero para los judíos que buscaron fuentes judías para guiar su propio camino hacia el secularismo, Spinoza fue tan importante como Voltaire y Kant. [142]
Durante la Guerra Fría surgió una nueva definición. La Tierra quedó dividida en tres "mundos". El Primer Mundo , análogo en este contexto a lo que se denominaba Occidente , estaba compuesto por los miembros de la OTAN y otros países alineados con los Estados Unidos.
El Segundo Mundo fue el bloque oriental en la esfera de influencia soviética , incluyendo la Unión Soviética (15 repúblicas, incluidas Estonia, Letonia y Lituania, entonces ocupadas y actualmente independientes) y los países del Pacto de Varsovia como Polonia, Bulgaria, Hungría, Rumania, Alemania del Este (ahora unida a Alemania) y Checoslovaquia (ahora dividida en la República Checa y Eslovaquia).
El Tercer Mundo estaba formado por países, muchos de los cuales no estaban alineados con ninguno de los dos , y entre sus miembros importantes se encontraban India, Yugoslavia , Finlandia ( finlandización ) y Suiza ( neutralidad suiza ); algunos incluían a la República Popular China , aunque esto es discutido, ya que la República Popular China, como comunista, tenía relaciones amistosas (en ciertos momentos) con el bloque soviético y tenía un grado significativo de importancia en la geopolítica global. Algunos países del Tercer Mundo se alinearon con Occidente liderado por Estados Unidos o con el bloque oriental liderado por la Unión Soviética.
Varios países no encajaban cómodamente en esta definición clara de partición, entre ellos Suiza, Suecia, Austria e Irlanda , que optaron por ser neutrales. Finlandia estaba bajo la esfera de influencia militar de la Unión Soviética (véase el tratado FCMA ), pero permaneció neutral y no era comunista, ni era miembro del Pacto de Varsovia ni del Comecon, pero sí miembro de la EFTA desde 1986, y estaba al oeste de la Cortina de Hierro . En 1955, cuando Austria volvió a ser una república completamente independiente, lo hizo con la condición de permanecer neutral; pero como país al oeste de la Cortina de Hierro, estaba en la esfera de influencia de los Estados Unidos . España no se unió a la OTAN hasta 1982, siete años después de la muerte del autoritario Franco .
La llegada de Mijail Gorbachov al poder en la década de 1980 condujo al fin de la Guerra Fría tras la disolución de la Unión Soviética .
El alcance exacto del mundo occidental es algo subjetivo por naturaleza, dependiendo de si se emplean criterios culturales, económicos, espirituales o políticos. Es una visión occidental generalmente aceptada reconocer la existencia de al menos tres "mundos principales" (o "culturas", o "civilizaciones"), ampliamente en contraste con el occidental: el mundo oriental , el mundo árabe y el mundo africano , sin límites claramente especificados. Además, los mundos latinoamericano y europeo ortodoxo a veces son una subcivilización dentro de la civilización occidental o se consideran por separado "emparentados" con Occidente.
Muchos antropólogos, sociólogos e historiadores se oponen categóricamente a "Occidente y el resto". [143] Lo mismo han hecho los demógrafos maltusianos con una clara distinción entre sistemas familiares europeos y no europeos. Entre los antropólogos, esto incluye a Durkheim , Dumont y Lévi-Strauss . [143]
El diccionario Oxford English señaló que el primer uso del término "mundo occidental" en el idioma inglés fue en 1586, en los escritos de William Warner . [12]
En el uso moderno, mundo occidental se refiere a Europa y a áreas cuyas poblaciones son en gran parte originarias de Europa , a través del imperialismo de la Era de los Descubrimientos . [144] [145] [146]
En el siglo XX, el cristianismo perdió influencia en muchos países occidentales, principalmente en la Unión Europea, donde algunos estados miembros han experimentado una caída en la asistencia y membresía a la iglesia en los últimos años, [147] y también en otros lugares. El secularismo (separar la religión de la política y la ciencia) aumentó. Sin embargo, mientras que la asistencia a la iglesia está en declive, en algunos países occidentales (es decir, Italia, Polonia y Portugal), más de la mitad de la gente afirma que la religión es importante , [148] y la mayoría de los occidentales se identifican nominalmente como cristianos (por ejemplo, el 59% en el Reino Unido) y asisten a la iglesia en ocasiones importantes, como Navidad y Pascua. En las Américas, el cristianismo sigue desempeñando un papel social importante, aunque en áreas como Canadá, un bajo nivel de religiosidad es común debido a una secularización de tipo europeo. Las religiones oficiales del Reino Unido y algunos países nórdicos son formas de cristianismo, mientras que la mayoría de los países europeos no tienen una religión oficial. A pesar de esto, el cristianismo, en sus diferentes formas, sigue siendo la fe más grande en la mayoría de los países occidentales. [149]
El cristianismo sigue siendo la religión dominante en el mundo occidental , donde el 70% son cristianos. [150] Una encuesta del Pew Research Center de 2011 encontró que el 76,2% de los europeos , el 73,3% en Oceanía y alrededor del 86,0% en las Américas (el 90% en América Latina y el Caribe y el 77,4% en América del Norte ) se describían a sí mismos como cristianos. [150] [151]
Desde mediados del siglo XX, Occidente se hizo conocido por sus sentimientos irreligiosos , después de la Ilustración y la Revolución Francesa , las inquisiciones fueron abolidas en los siglos XIX y XX, esto aceleró la separación de la iglesia y el estado , y la secularización del mundo occidental donde la espiritualidad no religiosa está ganando más prominencia sobre la religión organizada . [152]
Algunas partes del mundo occidental se han vuelto notables por su diversidad desde finales de la década de 1960. [22] [23] Antes, entre el siglo XVIII y mediados del siglo XX, países occidentales prominentes como Estados Unidos, Canadá, Brasil, Argentina, Australia y Nueva Zelanda fueron considerados alguna vez como patrias para los blancos . [17] [18] [19] Se ha señalado al racismo como un factor que contribuyó a la colonización occidental del Nuevo Mundo , que constituye gran parte del Occidente geográfico actual. [20] [21]
Los países del mundo occidental también son los más interesados en las tecnologías de medios digitales y televisivos, como lo fueron en el período de posguerra en el caso de la televisión y la radio: de 2000 a 2014, la penetración de Internet en el mercado de Occidente fue el doble que en las regiones no occidentales. [153]
El término "mundo occidental" se utiliza a veces indistintamente con el término Primer Mundo o países desarrollados , enfatizando la diferencia entre el Primer Mundo y el Tercer Mundo o países en desarrollo . Este uso se produce a pesar del hecho de que muchos países que pueden ser culturalmente occidentales son países en desarrollo - de hecho, un porcentaje significativo de las Américas son países en desarrollo. También se utiliza a pesar de que muchos países desarrollados o regiones no son culturalmente occidentales (por ejemplo , Japón , Singapur , Corea del Sur , Taiwán , Hong Kong y Macao ). Las políticas de privatización (que involucran empresas gubernamentales y servicios públicos) y las corporaciones multinacionales a menudo se consideran un signo visible de la presencia económica de las naciones occidentales, especialmente en los países del Tercer Mundo, y representan un entorno institucional común para políticos poderosos, empresas, sindicatos y firmas, banqueros y pensadores del mundo occidental. [154] [155] [156] [157] [158]
Una serie de estudiosos de la civilización, entre ellos Arnold J. Toynbee , Alfred Kroeber y Carroll Quigley, han identificado y analizado la "civilización occidental" como una de las civilizaciones que han existido históricamente y que todavía existen hoy en día. Toynbee entró en un modo bastante expansivo, incluyendo como candidatos a aquellos países o culturas que fueron tan fuertemente influenciados por Occidente como para adoptar estos préstamos en su propia identidad. Llevado al límite, esto incluiría en la práctica a casi todos dentro de Occidente, de una manera u otra. En particular, Toynbee se refiere a la intelectualidad formada entre la élite educada de los países impactados por la expansión europea de siglos pasados. Si bien a menudo eran deliberadamente nacionalistas, estos líderes culturales y políticos interactuaron dentro de Occidente hasta tal punto que cambiaron tanto a ellos mismos como a Occidente. [63]
El teólogo y paleontólogo Pierre Teilhard de Chardin concibió a Occidente como el conjunto de civilizaciones descendientes de la civilización del valle del Nilo de Egipto . [159]
El crítico literario palestino-estadounidense Edward Said utiliza el término "Occidente" en su análisis del orientalismo . Según su binomio , Occidente, u Occidente, creó una visión romántica de Oriente, u Oriente, para justificar las intenciones coloniales e imperialistas. Este binomio Occidente-Oriente se centra en la visión occidental de Oriente en lugar de en cualquier verdad sobre Oriente. Sus teorías tienen sus raíces en la dialéctica amo-esclavo de Hegel : Occidente no existiría sin Oriente y viceversa. [ cita requerida ] Además, los escritores occidentales crearon este "Otro" irracional, femenino y débil para contrastarlo con el Occidente racional, masculino y fuerte debido a la necesidad de crear una diferencia entre los dos que justificara las ambiciones imperialistas, según el teórico indio-estadounidense influenciado por Said, Homi K. Bhabha . [ cita requerida ]
La idea de "Occidente" a lo largo del tiempo ha evolucionado desde un concepto direccional a un concepto sociopolítico, y se ha temporalizado y presentado como un concepto de futuro dotado de nociones de progreso y modernidad. [14]
La creación de Occidente dependió de la interacción cultural, política y económica entre diversos grupos. Occidente sigue siendo un concepto en evolución, no una región fija con fronteras y miembros inmutables.
una cultura antigua, la de los griegos, es a la vez una piedra fundamental de nuestra propia civilización (occidental) y, al mismo tiempo, en aspectos clave, un fenómeno profundamente ajeno.
al cristianismo, el mundo clásico grecorromano constituye la base sólida de la civilización occidental.
la pequeña aldea de Roma estableció una república , conquistó toda la cuenca mediterránea y Europa occidental, perdió su república y, finalmente, entregó su imperio . En el proceso, los romanos sentaron las bases de la civilización occidental. [...] Los pragmáticos romanos trajeron las ideas griegas y hebreas a la tierra, las modificaron y las transmitieron por toda Europa occidental. [...] El derecho romano sigue siendo la base de los códigos legales de la mayoría de los países de Europa occidental y América Latina. Incluso en los países de habla inglesa, donde prevalece el derecho consuetudinario , el derecho romano ha ejercido una influencia sustancial.
incluso después de 1054 las relaciones amistosas entre Oriente y Occidente continuaron. Las dos partes de la cristiandad no eran aún conscientes de la gran brecha que las separaba, y la gente de ambos lados aún esperaba que los malentendidos pudieran aclararse sin demasiada dificultad. La disputa siguió siendo algo de lo que los cristianos comunes de Oriente y Occidente eran en gran medida inconscientes. Fueron las Cruzadas las que hicieron definitivo el cisma: introdujeron un nuevo espíritu de odio y amargura, y llevaron toda la cuestión al nivel popular.
capturar rutas comerciales hacia Oriente; el descubrimiento de América fue resultado del fracaso de las Cruzadas.
Si bien la "civilización occidental" es un tema común en el plan de estudios de la educación secundaria y terciaria, existe un gran desacuerdo sobre lo que significan los términos "Occidente" o "mundo occidental". Lo he definido como aquellas "tradiciones religiosas, instituciones, culturas y naciones, incluidos sus valores contemporáneos compartidos, que surgieron juntas como descendientes intelectuales y transformadores de la cristiandad latina". Geográficamente, esto implica Europa occidental (incluidos Polonia y otros países de Europa central), América del Norte y muchas otras partes del mundo que comparten estas tradiciones e historias, o las han adoptado. Gran parte de América Central y del Sur parecen reflejar estas tradiciones y valores.
Los angloamericanos, desde Thomas Jefferson a principios del siglo XIX hasta Joseph Pomeroy Widney a fines del siglo, imaginaban el Oeste como algo más que un lugar común. Lo soñaban como el hogar de una población blanca, independientey resistente .
y 1928, los republicanos ganaron siete de nueve contiendas presidenciales. La restricción de la inmigración fue una parte importante de su plataforma. [...] Los nacionalistas etnotradicionales están a favor de una inmigración más lenta para permitir que suficientes inmigrantes se asimilen voluntariamente a la mayoría étnica, manteniendo la etnotradición blanca. [...] La rápida inmigración de forasteros étnicos plantea preguntas existenciales para la mayoría étnica. En este caso, en torno a si la mayoría blanca está perdiendo predominio en "su" patria percibida.
En 1790, una Ley de Naturalización declaró que "todos los habitantes blancos varones" se convertirían en ciudadanos, una época en la que el país comenzó a aplicar su jerarquía de blancura. [...] si bien el concepto de blancura ha cambiado desde el siglo XVIII, dicen que el nacionalismo blanco ha sido históricamente una motivación detrás de la política de inmigración de Estados Unidos.
1952: La Ley de Inmigración y Nacionalidad elimina la raza como impedimento para la inmigración o la ciudadanía.
La
tesis del blanqueamiento
exigía un influjo de sangre blanca, preferentemente del norte de Europa, para que la sociedad brasileña pudiera alcanzar sus objetivos de convertirse en una nación avanzada. Para disgusto de los partidarios de la tesis, también empezaron a llegar a las costas brasileñas inmigrantes "no blancos".
"El proyecto de blanqueamiento fue un esfuerzo exitoso en términos de borrar la negritud", dijo Edwards. [...] La política de inmigración pro-europea de Argentina se inició bajo su constitución de 1853
La Ley de Restricción de la Inmigración de 1901 fue una ley histórica que sentó las bases de la política no oficial de la "Australia Blanca" y tenía como objetivo mantener a Australia como una nación poblada principalmente por europeos blancos. Incluía una prueba de dictado de 50 palabras en un idioma europeo, que se convirtió en la principal forma de excluir a los inmigrantes no deseados. La política se mantuvo vigente durante muchas décadas.
La política de inmigración de Nueva Zelanda a principios del siglo XX estuvo fuertemente influenciada por la ideología racial. La Ley de modificación de la restricción de la inmigración de 1920 requería que los inmigrantes potenciales solicitaran un permiso de residencia permanente antes de llegar a Nueva Zelanda. El permiso se otorgaba a discreción del ministro de aduanas. La ley permitía a los funcionarios impedir que los indios y otros súbditos británicos no blancos ingresaran a Nueva Zelanda.
la exploración, conquista y colonización europea de gran parte del resto del mundo.
infló los valores de la “europeidad” y la “blancura” en áreas de civilización, valor humano y cultura, y desinfló los valores de la “africanidad” y la “negritud”.
y culturalmente, el mundo occidental después de 1965 se destacó por su diversidad e innovación.
Estamos cerca de un punto de inflexión global: un momento en el que los blancos no serán mayoría en el mundo desarrollado. Hace apenas 500 años, pocos se habían aventurado a salir de su patria europea. [...] abriendo camino, se establecieron en América del Norte, América del Sur, Australia, Nueva Zelanda y, en menor medida, el sur de África. Pero ahora, en todo el mundo, los blancos están disminuyendo como proporción de la población.
Civilization (2000), de Bruce Thornton.
La razón por la que incluso un historiador tan sofisticado como Pagden puede hacerlo es que la idea de que Grecia es la cuna de la civilización está tan arraigada en las mentes y los programas escolares occidentales que se da por sentada.
, un amigo de De Boer lo invitó a unirse a un equipo de científicos que iba a Grecia para evaluar la idoneidad de... Pero la idea de aprender más sobre Grecia —la cuna de la civilización occidental, un nuevo ejemplo de fuerzas tectónicas en...
la antigua Grecia fue la cuna de la cultura occidental...
PARTE I FILOSOFÍA PRESOCRÁTICA CAPÍTULO II LA CUNA DEL PENSAMIENTO OCCIDENTAL:
, una de las ciudades más gloriosas del mundo y cuna de la cultura occidental,
Grecia, a pesar de haber sido la cuna de la cultura occidental, era entonces un espacio “otro” separado de Occidente.
Ancient Greece: Cradle of Western Culture (Serie), disco. 6 tiras con 3 discos, rango: 44–60 fr., 17–18 min.
y hacer que Egipto desempeñe el mismo papel en la educación y la cultura africanas que Atenas y Grecia en la cultura occidental.
ha sido considerada durante mucho tiempo el semillero o cuna de la civilización occidental.
El caso especial de Grecia La antigua Grecia fue cuna de la cultura occidental,
la cuna de la civilización occidental. ... Las ideas de la literatura y la ciencia también tienen sus raíces en la antigua Grecia.
A menudo se piensa que el contraste entre Atenas y Jerusalén, como fuentes gemelas de la civilización occidental, resume una serie de dicotomías estructurales...
La cultura occidental, que influyó en todo el mundo, vino de Europa. Pero sus raíces no están allí. Están en Atenas y Jerusalén... La actitud romana siente su propia incompletitud y reconoce el llamado a tomar prestado de lo que la precedió. Históricamente, ha llevado a Occidente a tomar prestado de las grandes tradiciones de Jerusalén y Atenas: principalmente la tradición judía y cristiana, por un lado, y la tradición griega clásica, por el otro.
El hecho de que el derecho internacional moderno sea uno de los productos de la civilización europea occidental significa que se basa, como toda esa civilización, en la triple herencia del mundo mediterráneo antiguo, la herencia de Roma, Atenas y Jerusalén.
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{{cite journal}}: CS1 maint: DOI inactive as of November 2024 (link)el término "occidental" — se refiere a la cultura de la antigüedad clásica que surgió en Grecia y Roma; sobrevivió al colapso del Imperio Romano; se extendió a Europa occidental y septentrional; luego, durante los grandes períodos de exploración y colonización de los siglos XV al XIX, se expandió a las Américas, Australia y áreas de Asia y África; y ahora ejerce un poder político, económico, cultural y militar global mucho mayor de lo que el tamaño de su territorio o población podría sugerir.
Los griegos proporcionaron los cromosomas de la civilización occidental. No es necesario idealizar a los griegos para sostener ese punto. Las formas griegas de explorar el cosmos, definir los problemas del conocimiento (y lo que se entiende por conocimiento en sí mismo), crear el lenguaje en el que se exploran esos problemas, representar el mundo físico y la sociedad humana en las artes, definir la naturaleza del valor, describir el pasado, aún subyacen a la tradición cultural occidental.
La helenidad se identificaba con la libertad -espiritual y social además de política- y la esclavitud se equiparaba con la barbarie, [...] la "democracia" era una invención griega (que celebró su 2.500 aniversario en 1993/4) [...] una cultura antigua, la de los griegos, es a la vez una piedra fundamental de nuestra propia civilización (occidental) y, al mismo tiempo, en aspectos clave, un fenómeno profundamente ajeno.
los persas hubieran invadido toda la Grecia continental, si luego hubieran transformado las ciudades-estado griegas en satrapías del Imperio persa, si se hubiera extinguido la democracia griega, no habría habido teatro griego, ni ciencia griega, ni Platón, ni Aristóteles, ni Sófocles, ni Esquilo. El increíble estallido de energía creativa que tuvo lugar durante los siglos V y IV a. C. y que sentó las bases de toda la civilización occidental posterior nunca habría sucedido. [...] en los años entre 490 y 479 a. C., todo el futuro del mundo occidental pendía precariamente de un hilo.
la pequeña aldea de Roma estableció una república, conquistó toda la cuenca mediterránea y Europa occidental, perdió su república y, finalmente, entregó su imperio. En el proceso, los romanos sentaron las bases de la civilización occidental. [...] Los pragmáticos romanos trajeron las ideas griegas y hebreas a la tierra, las modificaron y las transmitieron por toda Europa occidental. [...] El derecho romano sigue siendo la base de los códigos legales de la mayoría de los países de Europa occidental y América Latina. Incluso en los países de habla inglesa, donde prevalece el derecho consuetudinario, el derecho romano ha ejercido una influencia sustancial.
con el cristianismo, el mundo clásico grecorromano constituye la base sólida de la civilización occidental. La filosofía griega es también el origen de los métodos y contenidos del pensamiento filosófico y de la investigación teológica en el Islam y el Judaísmo.
que los pensadores griegos se encontraron con muchas culturas e ideologías diferentes y respondieron a ellas. Consideremos, por ejemplo, la ciudad de Mileto, que fue el centro de la actividad intelectual en la Jonia del siglo VI. Mileto limitaba con el imperio lidio y, más tarde, con el persa y tenía amplios tratos con estas culturas. Además, tenía relaciones comerciales en todo el Mediterráneo y envió numerosas colonias a Egipto y Tracia. Los pensadores milesios se encontraron así con ideas y prácticas de todo el mundo "conocido". En el período Arcaico, la interacción de diferentes pueblos de Grecia, Italia, Egipto y Oriente Próximo creó un fermento cultural que tuvo un profundo impacto en la vida y el pensamiento griegos.
El conocimiento del arte egipcio después de mediados de siglo condujo a la explotación griega de la piedra más dura, el mármol blanco de la isla, por primera vez, y a la creación de figuras de tamaño natural o mayor. Las conocemos mejor (los kouroi y los korai) como dedicatorias y marcadores de tumbas, pero un uso principal de la estatuaria monumental debe haber sido como imágenes de culto y es aproximadamente en esta época cuando las casas-templo, oikoi, para estas imágenes comienzan a recibir una forma monumental y, de nuevo probablemente a través de la inspiración de Egipto, se decoran con órdenes arquitectónicos: primero el dórico en la Grecia natal, luego el jónico orientalizante en el mundo griego oriental.
de la tortura era todavía felizmente desconocido...
... en este período las autoridades eclesiásticas más influyentes declararon que la
pena de muerte
era contraria al espíritu del Evangelio, y ellas mismas se opusieron a su ejecución. Durante siglos ésta fue la actitud eclesiástica tanto en teoría como en la práctica. Así, de acuerdo con la ley civil, algunos maniqueos fueron ejecutados en Rávena en 556. Por otra parte, Elipando de Toledo y Félix de Urgel, los jefes del adopcionismo y el predestinacionismo, fueron condenados por los concilios, pero por lo demás no fueron molestados. Podemos notar, sin embargo, que el monje Gothescalch, después de la condena de su falsa doctrina de que Cristo no había muerto por toda la humanidad, fue sentenciado por los Sínodos de Maguncia en 848 y Quiercy en 849 a flagelación y prisión, castigos entonces comunes en los monasterios por diversas infracciones de la regla.
[...] las ejecuciones ocasionales de herejes durante este período deben atribuirse en parte a la acción arbitraria de gobernantes individuales, en parte a los estallidos fanáticos de la población demasiado entusiasta y de ninguna manera a la ley eclesiástica o a las autoridades eclesiásticas.
En concreto, se trata de valores «occidentales» o «blancos» que encuentran su fundamento en la filosofía grecorromana y defienden nociones clave como el individualismo y la Ilustración.
La creencia occidental en el progreso, el pensamiento de la Ilustración y la revolución científica fueron elementos que permitieron que la economía occidental se desarrollara en el siglo XIX de una manera fundamentalmente diferente de la mayoría de las economías del resto del mundo. Los europeos no habían podido vender mucho a los asiáticos en los siglos XVI, XVII y XVIII, pero después de la Revolución Industrial la situación fue completamente diferente, y la industria textil europea, por ejemplo, pudo vender fácilmente sus productos baratos en toda Asia. Los métodos de transporte mejorados también significaron que los productos europeos podían llegar al mercado asiático a un costo relativamente bajo. A partir de aproximadamente 1800, se produjo lo que los historiadores denominan 'la
gran divergencia
', que fue la separación del desarrollo económico del mundo occidental, por un lado, y de casi toda Asia y África, por el otro.
La expansión global de Europa occidental entre las décadas de 1760 y 1870 difirió en varios aspectos importantes del expansionismo y el colonialismo de los siglos anteriores. Junto con el surgimiento de la Revolución Industrial, que los historiadores económicos generalmente remontan a la década de 1760, y la continua expansión de la industrialización en los países constructores de imperios, se produjo un cambio en la estrategia de comercio con el mundo colonial. En lugar de ser principalmente compradores de productos coloniales (y con frecuencia bajo presión para ofrecer suficientes bienes vendibles para equilibrar el intercambio), como en el pasado, las naciones en proceso de industrialización se convirtieron cada vez más en vendedores en busca de mercados para el
creciente
volumen de sus bienes producidos a máquina.
Superficie: 148,94 millones de km2.
Hugh McLeod, profesor emérito de Historia de la Iglesia en la Universidad de Birmingham, ofrece un resumen útil de la decadencia de la cristiandad en Europa occidental en cuatro etapas: 1 Tolerancia de formas alternativas de cristianismo (en la era de la Reforma y la posreforma en el siglo XVI y en adelante). 2 Publicación de literatura que criticaba al cristianismo (en la era de la Ilustración del siglo XVIII). 3 Separación de la Iglesia y el Estado (a partir del siglo XVIII). 4 El "aflojamiento gradual de los lazos entre la Iglesia y la sociedad". [...] Al menos desde mediados del siglo XX, muchos países europeos han experimentado un declive de la religión religiosa. En particular, la disminución de la asistencia a la iglesia ha sido un aspecto importante de este proceso y una característica del desarrollo que se ha descrito como el proceso de secularización. [...] Los procesos de secularización en el mundo occidental implican una sustitución parcial del cristianismo establecido por una espiritualidad no eclesiástica, caracterizada por una religión a la carta y un enfoque en "yo y mis experiencias".
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