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mundo oriental

Una imagen del "mundo oriental" definido como el " Lejano Oriente ", que consta de tres bloques culturales superpuestos: Asia Oriental (verde), Asia Sudoriental (azul) y Asia Meridional (naranja).
El mundo oriental en un mapa de 1796, que incluía los continentes de Asia y Australia (entonces conocida como Nueva Holanda ).

El mundo oriental , también conocido como Oriente o históricamente Oriente , es un término general para diversas culturas o estructuras sociales , naciones y sistemas filosóficos , que varían según el contexto . Con mayor frecuencia incluye Asia , la región mediterránea y el mundo árabe , específicamente en contextos históricos ( premodernos ), y en los tiempos modernos en el contexto del orientalismo . [1] El mundo oriental es a menudo visto como una contraparte del mundo occidental .

Las distintas regiones incluidas en el término son variadas, difíciles de generalizar y no tienen un único patrimonio común compartido. Aunque las distintas partes del mundo oriental comparten muchos puntos en común, sobre todo el hecho de estar en el " Sur Global ", históricamente nunca se han definido colectivamente. El término originalmente tenía un significado geográfico literal, refiriéndose a la parte oriental del Viejo Mundo , contrastando las culturas y civilizaciones de Asia con las de Europa (o el mundo occidental). Tradicionalmente, esto incluye Asia Central , Asia Oriental , Asia Meridional , Asia Sudoriental y Asia Occidental .

Conceptualmente, el límite entre el este y el oeste es más cultural que geográfico, como resultado de lo cual Australia y Nueva Zelanda , que fueron fundadas como colonias de colonos británicos , generalmente se agrupan con el mundo occidental a pesar de estar geográficamente más cerca del mundo oriental. mientras que las naciones de Asia Central de la antigua Unión Soviética , incluso con importante influencia occidental, se agrupan en el Este. [2] Aparte de gran parte de Asia y África , Europa ha absorbido casi todas las sociedades de Oceanía , el norte de Asia y América en el mundo occidental debido a la colonización . [3] [4]

Países como Filipinas , [5] [6] que están ubicados geográficamente en el mundo oriental, pueden considerarse occidentalizados en algunos aspectos de su sociedad, cultura y política debido a la inmigración y las influencias culturales históricas de los Estados Unidos y Europa.

Descripción general

Como ocurre con otras regiones del mundo, Asia se compone de muchos países, grupos étnicos y culturas diferentes y extremadamente diversos. [7] Este concepto se debate aún más porque en algunos países de habla inglesa , la lengua vernácula común asocia la identidad "asiática" con personas de origen de Asia oriental, [8] [9] mientras que en algunos países la identidad "asiática" se asocia con personas de origen del sur de Asia, y en otros contextos, regiones asiáticas como el subcontinente indio se incluyen con el este de Asia. Asia occidental (que incluye Israel , parte del mundo árabe , Irán , etc.), que puede verse o no parte del mundo oriental, a veces se considera "Medio Oriente" y está separada de Asia. [10]

La división entre "Oriente" y "Occidente", antes denominada Oriente y Occidente , es un producto de la historia cultural europea y de la distinción entre la Europa cristiana y las culturas más allá de Oriente. Con la colonización europea de América , la dicotomía Este-Oeste se volvió global. El concepto de una esfera oriental, "india" ( Indias ) u " oriental " fue enfatizado por ideas de diferencias raciales, religiosas y culturales. Tales distinciones fueron articuladas por los occidentales en la tradición académica conocida como orientalismo , que se destaca por ser una concepción occidental de un mundo oriental unificado que no se limita a ninguna región específica, sino a toda Asia junta. [11] [12]

Cultura

Si bien no existe una cultura oriental singular en el mundo oriental, existen subgrupos dentro de ella, como países del este de Asia, el sudeste asiático o el sur de Asia, así como sincretismo dentro de estas regiones. Estos incluyen la difusión de religiones orientales como el budismo o el hinduismo , el uso de caracteres chinos o escrituras brahmicas , familias de lenguas, la fusión de cocinas y tradiciones, entre otras.

Ver también

Referencias

  1. ^ Thompson, William; José Hickey (2005). Sociedad en foco . Boston: Pearson plc . 0-205-41365-X.
  2. ^ Meštrovic, Stjepan (1994). Balcanización de Occidente: la confluencia del posmodernismo y el poscomunismo . Rutledge . pag. 61.ISBN _ 0-203-34464-2.
  3. ^ "Embajada de Brasil - Ottawa". Brasembottawa.org. Archivado desde el original el 29 de abril de 2011 . Consultado el 6 de mayo de 2011 .
  4. ^ Falcoff, Marcos. "Chile sigue adelante". AEI. Archivado desde el original el 17 de abril de 2009 . Consultado el 6 de mayo de 2011 .
  5. ^ Heydarian, Richard (12 de enero de 2015). "El capitalismo superficial de Filipinas: occidentalización sin prosperidad". El Correo Huffington . Consultado el 19 de noviembre de 2016 .
  6. ^ Caza, Chester L. (1956). "El proceso de 'americanización' en Filipinas". India trimestral . 12 (2): 117-130. doi :10.1177/097492845601200204. JSTOR  45071116. S2CID  152671922 . Consultado el 5 de julio de 2022 .
  7. ^ Cartmill, Matt (septiembre de 1998). "El estado del concepto de raza en antropología física" (PDF) . pag. 651-660. Archivado desde el original (PDF) el 27 de junio de 2021 . Consultado el 16 de octubre de 2021 .
  8. ^ Por ejemplo, en la calculadora de IMC de la New Zealand Heart Foundation se hace referencia a "asiáticos e indios" Archivado el 31 de mayo de 2009 en Wayback Machine .
  9. ^ Schiavenza, Matt (19 de octubre de 2016). "Por qué algunos 'asiáticos marrones' se sienten excluidos de la conversación asiático-estadounidense". Sociedad asiática . Consultado el 14 de junio de 2022 . Y eso, lamentablemente, no incluyó a ningún sudasiático y sólo a un filipino. Eso provocó un poco de indignación. Por supuesto, plantea una cuestión legítima: cómo los "asiáticos morenos" a menudo se sienten excluidos de la conversación asiático-estadounidense.
  10. ^ Khatib, Lina (2006). Filmar el Medio Oriente moderno: la política en los cines de Hollywood y el mundo árabe . Biblioteca de Estudios Modernos de Oriente Medio, Biblioteca de Relaciones Internacionales. vol. 57. IB Tauris . págs. 166-167, 173. ISBN 1-84511-191-5.
  11. ^ Tromanes, 6
  12. ^ del latín oriens ; Diccionario de ingles Oxford