Ernesto " Che " Guevara ( español: [ˈtʃe ɣeˈβaɾa] ; [3] 14 de junio de 1928 [4] – 9 de octubre de 1967) fue un revolucionario, médico, autor, líder guerrillero , diplomático y teórico militar marxista argentino . Una figura importante de la Revolución Cubana , su rostro estilizado se ha convertido en un símbolo contracultural omnipresente de rebelión y una insignia global en la cultura popular . [5]
Cuando era un joven estudiante de medicina, Guevara viajó por América del Sur y se radicalizó por la pobreza, el hambre y las enfermedades que presenció. [6] [7] Su creciente deseo de ayudar a revertir lo que él veía como la explotación capitalista de América Latina por parte de Estados Unidos impulsó su participación en las reformas sociales de Guatemala bajo el presidente Jacobo Árbenz , cuyo eventual derrocamiento con ayuda de la CIA a instancias de los Estados Unidos Fruit Company solidificó la ideología política de Guevara. [6] Más tarde, en la Ciudad de México, Guevara conoció a Raúl y Fidel Castro , se unió a su Movimiento 26 de Julio y navegó hacia Cuba a bordo del yate Granma con la intención de derrocar al dictador Fulgencio Batista, respaldado por Estados Unidos . [8] Guevara pronto saltó a la fama entre los insurgentes , fue ascendido a segundo al mando y desempeñó un papel fundamental en la campaña guerrillera de dos años que depuso al régimen de Batista. [9]
Después de la Revolución Cubana, Guevara desempeñó papeles clave en el nuevo gobierno. Estos incluyeron revisar las apelaciones y los pelotones de fusilamiento de aquellos condenados como criminales de guerra durante los tribunales revolucionarios , [10] instituir la reforma agraria agraria como Ministro de Industrias, ayudar a encabezar una exitosa campaña de alfabetización a nivel nacional , servir como Presidente del Banco Nacional y director de instrucción. para las fuerzas armadas de Cuba y recorrer el mundo como diplomático en nombre del socialismo cubano. Tales posiciones también le permitieron desempeñar un papel central en el entrenamiento de las fuerzas de la milicia que repelieron la invasión de Bahía de Cochinos , [11] y en el transporte de misiles balísticos soviéticos con armas nucleares a Cuba, que precedió a la Crisis de los Misiles Cubanos de 1962 . [12] Además, Guevara fue un prolífico escritor y cronista, y compuso un manual fundamental sobre la guerra de guerrillas , junto con unas memorias superventas sobre su viaje juvenil en motocicleta por el continente . Sus experiencias y estudios del marxismo-leninismo lo llevaron a postular que el subdesarrollo y la dependencia del Tercer Mundo eran un resultado intrínseco del imperialismo , el neocolonialismo y el capitalismo monopolista , siendo los únicos remedios el internacionalismo proletario y la revolución mundial . [13] [14] Guevara abandonó Cuba en 1965 para fomentar revoluciones continentales en África y América del Sur, [15] primero sin éxito en Congo-Kinshasa y luego en Bolivia , donde fue capturado por fuerzas bolivianas asistidas por la CIA y ejecutado sumariamente . [dieciséis]
Guevara sigue siendo una figura histórica venerada y vilipendiada, polarizada en el imaginario colectivo en multitud de biografías , memorias, ensayos, documentales, canciones y películas. Como resultado de su percibido martirio, sus invocaciones poéticas a la lucha de clases y su deseo de crear la conciencia de un "hombre nuevo" impulsado por incentivos morales más que materiales, [17] Guevara se ha convertido en un ícono por excelencia de varios movimientos de izquierda . Por el contrario, sus críticos de la derecha política lo acusan de promover el autoritarismo y respaldar la violencia contra sus oponentes políticos. A pesar de los desacuerdos sobre su legado , Time lo nombró una de las 100 personas más influyentes del siglo XX, [18] mientras que una fotografía suya de Alberto Korda , titulada Guerrillero Heroico , fue citada por el Maryland Institute College of Art como "el más famoso". fotografía en el mundo". [19]
Ernesto Guevara nació de Ernesto Guevara Lynch y Celia de la Serna y Llosa, el 14 de junio de 1928, [4] en Rosario , Argentina . Aunque el nombre legal en su certificado de nacimiento era "Ernesto Guevara", su nombre a veces aparece acompañado de "de la Serna" y/o "Lynch". [20] Era el mayor de cinco hijos de una familia argentina de clase alta de inmigrantes anteriores a la independencia que tienen ascendencia española , vasca e irlandesa . [21] [22] [23] Dos de los antepasados notables de Guevara del siglo XVIII incluyeron a Luis María Peralta , un destacado terrateniente español en la California colonial , y Patrick Lynch , quien emigró de Irlanda a la Gobernación del Río de la Plata . [24] [25] Refiriéndose al carácter "inquieto" del Che, su padre declaró que "lo primero que hay que notar es que por las venas de mi hijo corría la sangre de los rebeldes irlandeses ". [26] Al Che Guevara le gustaba Irlanda, según la actriz irlandesa Maureen O'Hara : "El Che hablaba de Irlanda y de toda la guerra de guerrillas que había tenido lugar allí. Conocía cada batalla en Irlanda y toda su historia" y contaba ella que todo lo que sabía sobre Irlanda lo aprendió de la rodilla de su abuela. [27]
Desde muy joven, Ernestito (como lo llamaban entonces) desarrolló una "afinidad por los pobres". [28] Al crecer en una familia con inclinaciones izquierdistas , Guevara conoció un amplio espectro de perspectivas políticas incluso cuando era niño. [29] Su padre, un firme partidario de los republicanos de la Guerra Civil Española , recibiría a veteranos del conflicto en la casa de Guevara. [30] Cuando era joven, contempló brevemente una carrera vendiendo insecticidas y montó un laboratorio en el garaje de su familia para experimentar con mezclas efectivas de talco y gammaxeno bajo la marca Vendaval , pero se vio obligado a abandonar sus esfuerzos después de sufrir una reacción asmática grave a los productos químicos. [31]
A pesar de los numerosos ataques de asma aguda que le afectaron a lo largo de su vida, destacó como deportista, disfrutando de la natación, el fútbol, el golf y el tiro, al tiempo que se convirtió en un ciclista "incansable". [32] [33] Era un ávido jugador de rugby , [34] y jugó como apertura en el Club Universitario de Buenos Aires . [35] Su juego de rugby le valió el apodo de "Fuser", una contracción de El Furibundo (furioso) y el apellido de su madre, de la Serna, por su estilo de juego agresivo. [36]
Guevara aprendió ajedrez de su padre y comenzó a participar en torneos locales a los 12 años. Durante la adolescencia y durante toda su vida se apasionó por la poesía, especialmente la de Pablo Neruda , John Keats , Antonio Machado , Federico García Lorca , Gabriela Mistral , César Vallejo y Walt Whitman . [37] También podía recitar de memoria If de Rudyard Kipling y Martín Fierro de José Hernández . [37] La casa de Guevara contenía más de 3.000 libros, lo que le permitió a Guevara ser un lector entusiasta y ecléctico, con intereses que incluían a Karl Marx , William Faulkner , André Gide , Emilio Salgari y Julio Verne . [38] Además, disfrutó de las obras de Jawaharlal Nehru , Franz Kafka , Albert Camus , Vladimir Lenin y Jean-Paul Sartre ; así como Anatole France , Friedrich Engels , HG Wells y Robert Frost . [39]
A medida que crecía, desarrolló interés por los escritores latinoamericanos Horacio Quiroga , Ciro Alegría , Jorge Icaza , Rubén Darío y Miguel Asturias . [39] Muchas de las ideas de estos autores las catalogó en sus propios cuadernos escritos a mano de conceptos, definiciones y filosofías de intelectuales influyentes. Estos incluyeron la composición de bocetos analíticos de Buda y Aristóteles , además de examinar a Bertrand Russell sobre el amor y el patriotismo , Jack London sobre la sociedad y Nietzsche sobre la idea de la muerte . Las ideas de Sigmund Freud lo fascinaron cuando lo citó sobre una variedad de temas, desde los sueños y la libido hasta el narcisismo y el complejo de Edipo . [39] Sus materias favoritas en la escuela incluían filosofía , matemáticas , ingeniería , ciencias políticas , sociología , historia y arqueología . [40] [41] Un "informe biográfico y de personalidad" de la CIA , fechado el 13 de febrero de 1958 y desclasificado décadas después, tomó nota de la variedad de intereses académicos e intelecto de Guevara, describiéndolo como "bastante leído", y agregó que "el Che es bastante intelectual para un latino ". [42]
En 1948, Guevara ingresó a la Universidad de Buenos Aires para estudiar medicina. Su "hambre de explorar el mundo" [44] lo llevó a intercalar sus actividades universitarias con dos largos viajes introspectivos que cambiaron fundamentalmente la forma en que se veía a sí mismo y las condiciones económicas contemporáneas en América Latina. La primera expedición, en 1950, fue un viaje en solitario de 4.500 kilómetros (2.800 millas) por las provincias rurales del norte de Argentina en una bicicleta en la que había instalado un pequeño motor. [45] Guevara luego pasó seis meses trabajando como enfermera en el mar en los cargueros y petroleros de la marina mercante de Argentina. [46] Su segunda expedición, en 1951, fue un viaje continental en motocicleta de nueve meses y 8.000 kilómetros (5.000 millas) a través de parte de América del Sur. Para esto último, se tomó un año de descanso en sus estudios para embarcarse junto a su amigo, Alberto Granado , con el objetivo final de pasar unas semanas como voluntario en la leprosería de San Pablo en Perú, a orillas del río Amazonas . [47]
En Chile , Guevara estaba enojado por las condiciones laborales de los mineros en la mina de cobre Chuquicamata de Anaconda , conmovido por su encuentro nocturno en el desierto de Atacama con una pareja de comunistas perseguidos que ni siquiera tenían una manta, describiéndolos como "la carne temblorosa". "víctimas de sangre y sangre de la explotación capitalista". [48] En el camino a Machu Picchu quedó atónito por la pobreza aplastante de las zonas rurales remotas, donde los campesinos trabajaban pequeñas parcelas de tierra propiedad de terratenientes ricos. [49] Más adelante en su viaje, Guevara quedó especialmente impresionado por la camaradería entre las personas que viven en una colonia de leprosos, afirmando: "Las formas más elevadas de solidaridad y lealtad humana surgen entre personas tan solitarias y desesperadas". [49] Guevara utilizó notas tomadas durante este viaje para escribir un relato (no publicado hasta 1995), titulado The Motorcycle Diaries , que más tarde se convirtió en un best seller del New York Times , [50] y fue adaptado a una película de 2004 del mismo nombre. .
Un viaje en motocicleta a lo largo de América del Sur le hizo comprender la injusticia de la dominación estadounidense en el hemisferio y el sufrimiento que el colonialismo provocó a sus habitantes originales.
— George Galloway , político británico, 2006 [51]
El viaje llevó a Guevara a través de Argentina, Chile, Perú, Ecuador , Colombia , Venezuela , Panamá y Miami , Florida, durante 20 días, [52] antes de regresar a Buenos Aires . Al final del viaje, llegó a ver a América Latina no como un conjunto de naciones separadas, sino como una entidad única que requería una estrategia de liberación a nivel continental. Su concepción de una América hispana unida y sin fronteras que compartiera una herencia latina común fue un tema que se repitió de manera prominente durante sus actividades revolucionarias posteriores. Al regresar a Argentina, completó sus estudios y se recibió de médico en junio de 1953. [53] [54]
Guevara comentó más tarde que, a través de sus viajes por América Latina, entró en "estrecho contacto con la pobreza, el hambre y las enfermedades", junto con la "incapacidad de tratar a un niño por falta de dinero" y la "estupefación provocada por el hambre y el castigo continuos". " que lleva a un padre a "aceptar la pérdida de un hijo como un accidente sin importancia". Guevara citó estas experiencias para convencerlo de que para "ayudar a esta gente" necesitaba abandonar el ámbito de la medicina y considerar el ámbito político de la lucha armada . [6]
Ernesto Guevara pasó poco más de nueve meses en Guatemala. El 7 de julio de 1953, Guevara partió nuevamente, esta vez hacia Bolivia, Perú, Ecuador, Panamá, Costa Rica , Nicaragua , Honduras y El Salvador . El 10 de diciembre de 1953, antes de partir hacia Guatemala, Guevara envió una actualización a su tía Beatriz desde San José, Costa Rica . En la carta, Guevara habla de atravesar los dominios de la United Fruit Company , un viaje que lo convenció de que el sistema capitalista de la empresa era desventajoso para el ciudadano medio. [55] Adoptó un tono agresivo para asustar a sus parientes más conservadores, y la carta termina con Guevara jurando sobre una imagen del entonces recientemente fallecido Joseph Stalin , no descansar hasta que estos "pulpos hayan sido vencidos". [56] Más tarde ese mes, Guevara llegó a Guatemala, donde el presidente Jacobo Árbenz encabezó un gobierno elegido democráticamente que, a través de una reforma agraria y otras iniciativas, intentaba poner fin al sistema agrícola de latifundio . Para lograr esto, el presidente Árbenz había promulgado un importante programa de reforma agraria , según el cual todas las porciones no cultivadas de las grandes propiedades debían ser apropiadas y redistribuidas entre los campesinos sin tierra. El mayor terrateniente, y el más afectado por las reformas, fue la United Fruit Company, a la que el gobierno de Árbenz ya le había quitado más de 225.000 acres (91.000 ha) de tierras baldías. [57] Complacido con la dirección en la que se dirigía la nación, Guevara decidió establecer su hogar en Guatemala para "perfeccionarse y lograr todo lo que fuera necesario para convertirse en un verdadero revolucionario". [57] [58]
En Ciudad de Guatemala , Guevara buscó a Hilda Gadea Acosta , una economista peruana que tenía buenas conexiones políticas como miembro de la Alianza Popular Revolucionaria Americana (APRA), de tendencia izquierdista . Presentó a Guevara a varios funcionarios de alto nivel del gobierno de Árbenz . Guevara luego estableció contacto con un grupo de exiliados cubanos vinculados a Fidel Castro a través del ataque del 26 de julio de 1953 al Cuartel Moncada en Santiago de Cuba . Durante este período, adquirió su famoso apodo, debido a su uso frecuente de la expresión de relleno argentina che (un marcador discursivo polivalente , como la sílaba " eh " en inglés canadiense). [59] Durante su estancia en Guatemala, Guevara fue recibido por otros exiliados centroamericanos, uno de los cuales, Helena Leiva de Holst , le proporcionó comida y alojamiento, [60] habló de sus viajes para estudiar marxismo en Rusia y China, [61 ] y a quien Guevara dedicó un poema, "Invitación al camino". [62]
En mayo de 1954, un barco que transportaba armas de infantería y artillería ligera fue enviado por la Checoslovaquia comunista para el gobierno de Árbenz y llegó a Puerto Barrios . [63] Como resultado, el gobierno de los Estados Unidos, al que desde 1953 el presidente Eisenhower le había encomendado destituir a Árbenz del poder en la multifacética operación de la CIA cuyo nombre en código era PBSuccess , respondió saturando Guatemala con propaganda anti-Árbenz a través de radio y aire. lanzaron folletos y comenzaron a bombardear con aviones no identificados. [64] Estados Unidos también patrocinó una fuerza armada de varios cientos de refugiados y mercenarios guatemaltecos anti-Árbenz encabezada por Carlos Castillo Armas para ayudar a derrocar al gobierno de Árbenz. El 27 de junio, Árbenz optó por dimitir. [65] Esto permitió a Armas y sus fuerzas asistidas por la CIA marchar hacia la ciudad de Guatemala y establecer una junta militar , que eligió a Armas como presidente el 7 de julio. [66] El régimen de Armas luego consolidó el poder acorralando y ejecutando a presuntos comunistas, [67] mientras aplastaba a los sindicatos laborales previamente florecientes [68] y revertía las reformas agrarias anteriores. [69]
Guevara estaba ansioso por luchar en nombre de Árbenz y se unió a una milicia armada organizada por la juventud comunista para ese propósito. Sin embargo, frustrado por la inacción de ese grupo, Guevara pronto volvió a sus funciones médicas. Tras el golpe, volvió a ofrecerse como voluntario para luchar, pero poco después Árbenz se refugió en la embajada de México y dijo a sus partidarios extranjeros que abandonaran el país. Los partidarios del golpe notaron los repetidos llamados de Guevara a resistir y lo marcaron por asesinato. [70] Después de que Gadea fuera arrestado, Guevara buscó protección dentro del consulado argentino , donde permaneció hasta que recibió un salvoconducto algunas semanas después y se dirigió a México . [71]
El derrocamiento del régimen de Árbenz y el establecimiento de la dictadura derechista de Armas cimentaron la visión de Guevara de Estados Unidos como una potencia imperialista que se oponía e intentaba destruir cualquier gobierno que buscara corregir la desigualdad socioeconómica endémica de América Latina y otros países en desarrollo. [57] Al hablar del golpe, Guevara afirmó:
La última democracia revolucionaria latinoamericana –la de Jacobo Árbenz– fracasó como consecuencia de la fría agresión premeditada llevada a cabo por Estados Unidos. Su cabeza visible era el Secretario de Estado John Foster Dulles , un hombre que, por una rara coincidencia, también era accionista y abogado de la United Fruit Company. [70]
La convicción de Guevara se fortaleció de que el marxismo, logrado mediante la lucha armada y defendido por una población armada, era la única manera de rectificar tales condiciones. [72] Gadea escribió más tarde: "Fue Guatemala la que finalmente lo convenció de la necesidad de la lucha armada y de tomar la iniciativa contra el imperialismo. Cuando se fue, estaba seguro de esto". [73]
Guevara llegó a la Ciudad de México el 21 de septiembre de 1954, y trabajó en la sección de alergias del Hospital General y en el Hospital Infantil de México. [74] [75] Además, dio conferencias sobre medicina en la Facultad de Medicina de la Universidad Nacional Autónoma de México y trabajó como fotógrafo de noticias para la Agencia de Noticias Latina . [76] [77] Su primera esposa, Hilda, señala en sus memorias Mi vida con el Che , que durante un tiempo, Guevara consideró ir a trabajar como médico a África y que seguía profundamente preocupado por la pobreza que lo rodeaba. [78] En un caso, Hilda describe la obsesión de Guevara con una lavandera anciana a quien estaba tratando, señalando que la veía como "representante de la clase más olvidada y explotada". Hilda encontró más tarde un poema que el Che había dedicado a la anciana, que contenía "una promesa de luchar por un mundo mejor, por una vida mejor para todos los pobres y explotados". [78]
Durante este tiempo renovó su amistad con Ñico López y los demás exiliados cubanos que había conocido en Guatemala. En junio de 1955, López le presentó a Raúl Castro , quien posteriormente le presentó a su hermano mayor, Fidel Castro , el líder revolucionario que había formado el Movimiento 26 de Julio y ahora conspiraba para derrocar la dictadura de Fulgencio Batista . Durante una larga conversación con Fidel la noche de su primer encuentro, Guevara concluyó que la causa cubana era la que él buscaba y antes del amanecer se había inscrito como miembro del Movimiento 26 de Julio. [79] A pesar de sus "personalidades contrastantes", a partir de ese momento el Che y Fidel comenzaron a fomentar lo que su biógrafo Simon Reid-Henry consideró una "amistad revolucionaria que cambiaría el mundo", como resultado de su compromiso coincidente con el antiimperialismo. . [80]
En ese momento de la vida de Guevara, consideraba que los conglomerados controlados por Estados Unidos instalaban y apoyaban regímenes represivos en todo el mundo. En este sentido, consideraba a Batista un " títere estadounidense cuyos hilos necesitaban cortarse". [81] Aunque planeaba ser el médico de combate del grupo , Guevara participó en el entrenamiento militar con los miembros del Movimiento. La parte clave del entrenamiento implicó aprender tácticas de ataque y fuga de la guerra de guerrillas . Guevara y los demás realizaron arduas marchas de 15 horas por montañas, ríos y a través de la densa maleza, aprendiendo y perfeccionando los procedimientos de emboscada y retirada rápida. Desde el principio Guevara fue el "alumno premio" del instructor Alberto Bayo entre los en formación, obteniendo las puntuaciones más altas en todas las pruebas realizadas. [82] Al final del curso, el general Bayo lo llamó "el mejor guerrillero de todos". [83]
Luego, Guevara se casó con Hilda en México en septiembre de 1955, antes de embarcarse en su plan para ayudar en la liberación de Cuba. [84]
El primer paso en el plan revolucionario de Castro fue un asalto a Cuba desde México a través del Granma , un viejo yate con cabinas agujereadas . Partieron hacia Cuba el 25 de noviembre de 1956. Atacados por el ejército de Batista poco después del desembarco, muchos de los 82 hombres murieron en el ataque o fueron ejecutados al ser capturados; sólo 22 se encontraron después. [85] Durante este sangriento enfrentamiento inicial, Guevara dejó sus suministros médicos y recogió una caja de municiones que había dejado caer un camarada que huía, lo que resultó ser un momento simbólico en la vida del Che. [86]
Sólo un pequeño grupo de revolucionarios sobrevivió para reagruparse como una desaliñada fuerza de combate en lo profundo de las montañas de la Sierra Maestra , donde recibieron apoyo de la red guerrillera urbana de Frank País , el Movimiento 26 de Julio y los campesinos locales. Con el grupo retirado a la Sierra, el mundo se preguntó si Castro estaba vivo o muerto hasta principios de 1957, cuando apareció una entrevista de Herbert Matthews en The New York Times . El artículo presentaba una imagen duradera, casi mítica, de Castro y la guerrilla. Guevara no estuvo presente en la entrevista, pero en los meses siguientes empezó a darse cuenta de la importancia de los medios en su lucha. Mientras tanto, mientras los suministros y la moral disminuían, y con una alergia a las picaduras de mosquitos que le provocaba quistes agonizantes del tamaño de una nuez en su cuerpo, [87] Guevara consideraba estos "los días más dolorosos de la guerra". [88]
Durante el tiempo que Guevara vivió escondido entre los agricultores pobres de subsistencia de la Sierra Maestra, descubrió que no había escuelas, ni electricidad, acceso mínimo a la atención médica y que más del 40 por ciento de los adultos eran analfabetos . [89] A medida que continuaba la guerra, Guevara se convirtió en una parte integral del ejército rebelde y "convenció a Castro con competencia, diplomacia y paciencia". [9] Guevara instaló fábricas para fabricar granadas, construyó hornos para hornear pan y organizó escuelas para enseñar a leer y escribir a los campesinos analfabetos. [9] Además, Guevara estableció clínicas de salud, talleres para enseñar tácticas militares y un periódico para difundir información. [90] El hombre a quien Time apodó tres años después "el cerebro de Castro" en ese momento fue ascendido por Fidel Castro a Comandante (comandante) de una segunda columna del ejército. [9]
Como segundo al mando, Guevara era un estricto disciplinario que en ocasiones disparaba a los desertores. Los desertores eran castigados como traidores y se sabía que Guevara enviaba escuadrones para rastrear a quienes intentaban abandonar sus deberes. [91] Como resultado, Guevara se volvió temido por su brutalidad y crueldad. [92] Durante la campaña guerrillera, Guevara también fue responsable de las ejecuciones sumarias de varios hombres acusados de ser informantes , desertores o espías . [93] En sus diarios, Guevara describió la primera ejecución de este tipo, la de Eutimio Guerra, un campesino que había actuado como guía de la guerrilla castrista, pero admitió traición cuando se descubrió que aceptó la promesa de diez mil pesos por regalar repetidamente la posición de los rebeldes para el ataque de la fuerza aérea cubana. [94] Dicha información también permitió al ejército de Batista quemar las casas de campesinos que simpatizaban con la revolución. [94] Ante la petición de Guerra de que "acaben con su vida rápidamente", [94] Che dio un paso adelante y le disparó en la cabeza, escribiendo "La situación era incómoda para la gente y para Eutimio así que terminé el problema dándole un tiro con una pistola calibre 32 en el lado derecho del cerebro, con orificio de salida en el [lóbulo] temporal derecho". [95] Sus anotaciones científicas y su descripción práctica sugirieron a un biógrafo un "notable desapego hacia la violencia" en ese momento de la guerra. [95] Más tarde, Guevara publicó un relato literario del incidente, titulado "Muerte de un traidor", donde transfiguró la traición de Eutimio y la solicitud previa a la ejecución de que la revolución "cuidara a sus hijos", en una " parábola revolucionaria sobre la redención ". mediante el sacrificio". [95]
Aunque mantuvo una disposición exigente y dura, Guevara también consideraba su papel de comandante como el de un maestro, entreteniendo a sus hombres durante los descansos entre compromisos con lecturas de artistas como Robert Louis Stevenson , Miguel de Cervantes y poetas líricos españoles . [96] Junto con este papel, e inspirado por el principio de José Martí de "alfabetización sin fronteras", Guevara se aseguró además de que sus combatientes rebeldes dedicaran tiempo diario a enseñar a leer y escribir a los campesinos sin educación con quienes vivían y luchaban, en lo que Guevara denominó la "batalla contra la ignorancia". [89] Tomás Alba, que luchó bajo el mando de Guevara, afirmó más tarde que "el Che era amado, a pesar de ser severo y exigente. (Hubiéramos) dado la vida por él". [97]
Su comandante, Fidel Castro , describió a Guevara como un líder inteligente, atrevido y ejemplar que "tenía una gran autoridad moral sobre sus tropas". [98] Castro comentó además que Guevara tomó demasiados riesgos, incluso teniendo una "tendencia a la temeridad". [99] El teniente adolescente de Guevara, Joel Iglesias, relata tales acciones en su diario, señalando que el comportamiento de Guevara en combate incluso provocó la admiración del enemigo. En una ocasión Iglesias relata la vez que había sido herido en batalla, afirmando: "El Che corrió hacia mí desafiando las balas, me echó al hombro y me sacó de allí. Los guardias no se atrevieron a dispararle. .. después me dijeron que les causó una gran impresión cuando lo vieron salir corriendo con la pistola metida en el cinturón, ignorando el peligro, no se atrevieron a disparar. [100]
Guevara jugó un papel decisivo en la creación de la estación de radio clandestina Radio Rebelde en febrero de 1958, que transmitía noticias al pueblo cubano con declaraciones del movimiento 26 de julio y proporcionaba comunicación radiotelefónica entre el creciente número de columnas rebeldes en toda la isla. Al parecer, Guevara se había inspirado para crear la estación al observar la eficacia de la radio suministrada por la CIA en Guatemala para derrocar al gobierno de Jacobo Árbenz Guzmán . [101]
Para sofocar la rebelión, las tropas del gobierno cubano comenzaron a ejecutar a prisioneros rebeldes en el lugar y periódicamente acorralaban, torturaban y disparaban a civiles como táctica de intimidación. [102] En marzo de 1958, las continuas atrocidades llevadas a cabo por las fuerzas de Batista llevaron a Estados Unidos a dejar de vender armas al gobierno cubano. [90] Luego, a finales de julio de 1958, Guevara jugó un papel fundamental en la Batalla de Las Mercedes al utilizar su columna para detener una fuerza de 1.500 hombres convocados por el general Cantillo de Batista en un plan para rodear y destruir las fuerzas de Castro. Años más tarde, el mayor Larry Bockman, de la Infantería de Marina de los Estados Unidos, analizó y calificó de "brillante" la apreciación táctica del Che sobre esta batalla. [103] Durante este tiempo, Guevara también se convirtió en un "experto" en liderar tácticas de ataque y fuga contra el ejército de Batista, y luego desaparecer en el campo antes de que el ejército pudiera contraatacar. [104]
A medida que la guerra se extendía, Guevara encabezó una nueva columna de combatientes enviada hacia el oeste para el avance final hacia La Habana . Viajando a pie, Guevara se embarcó en una difícil marcha de siete semanas, viajando sólo de noche para evitar una emboscada y, a menudo, sin comer durante varios días. [105] En los últimos días de diciembre de 1958, la tarea de Guevara era dividir la isla por la mitad tomando la provincia de Las Villas . En cuestión de días ejecutó una serie de "brillantes victorias tácticas" que le dieron el control de todo menos la capital de la provincia, Santa Clara . [105] Guevara luego dirigió su "escuadrón suicida" en el ataque a Santa Clara , que se convirtió en la victoria militar decisiva final de la revolución. [106] [107] En las seis semanas previas a la batalla, hubo momentos en que sus hombres estaban completamente rodeados, superados en armas e invadidos. La eventual victoria del Che a pesar de ser superado en número 10:1 sigue siendo, en opinión de algunos observadores, un "notable tour de force en la guerra moderna". [108]
Radio Rebelde transmitió los primeros informes de que la columna de Guevara había tomado Santa Clara en la víspera de Año Nuevo de 1958. Esto contradecía los informes de los medios de comunicación nacionales fuertemente controlados, que en un momento habían informado de la muerte de Guevara durante los combates. A las 3 de la madrugada del 1 de enero de 1959, al enterarse de que sus generales estaban negociando una paz separada con Guevara, Fulgencio Batista abordó un avión en La Habana y huyó hacia la República Dominicana , junto con una "fortuna amasada de más de 300.000.000 de dólares mediante sobornos y sobornos". . [109] Al día siguiente, el 2 de enero, Guevara entró en La Habana para tomar el control final de la capital. [110] Fidel Castro tardó seis días más en llegar, ya que se detuvo para reunir apoyo en varias ciudades grandes en su camino hacia la entrada victoriosa en La Habana el 8 de enero de 1959. El número final de muertos durante los dos años de lucha revolucionaria fue de 2.000 personas. [111]
A mediados de enero de 1959, Guevara se fue a vivir a una villa de verano en Tarará para recuperarse de un violento ataque de asma. [112] Mientras estuvo allí, fundó el Grupo Tarará, un grupo que debatió y formó los nuevos planes para el desarrollo social, político y económico de Cuba. [113] Además, el Che comenzó a escribir su libro Guerrilla Warfare mientras descansaba en Tarara. [113] En febrero, el gobierno revolucionario proclamó a Guevara "ciudadano cubano por nacimiento" en reconocimiento a su papel en el triunfo. [114] Cuando Hilda Gadea llegó a Cuba a finales de enero, Guevara le dijo que estaba involucrado con otra mujer, y los dos acordaron el divorcio, [115] que finalizó el 22 de mayo. [116]
La primera crisis política importante surgió sobre qué hacer con los funcionarios de Batista capturados que habían perpetrado lo peor de la represión. [117] Durante la rebelión contra la dictadura de Batista, el mando general del ejército rebelde, encabezado por Fidel Castro, introdujo en los territorios bajo su control la ley penal del siglo XIX comúnmente conocida como Ley de la Sierra . . [118] Esta ley incluía la pena de muerte para delitos graves, ya fueran perpetrados por el régimen de Batista o por partidarios de la revolución. En 1959, el gobierno revolucionario extendió su aplicación a toda la república y a aquellos que consideraba criminales de guerra, capturados y juzgados después de la revolución. Según el Ministerio de Justicia cubano , esta última ampliación contó con el apoyo de la mayoría de la población, y siguió el mismo procedimiento que los juicios de Nuremberg celebrados por los aliados tras la Segunda Guerra Mundial. [119]
Para implementar una parte de este plan, Castro nombró a Guevara comandante de la prisión Fortaleza de La Cabaña , por un período de cinco meses (del 2 de enero al 12 de junio de 1959). [120] El nuevo gobierno acusó a Guevara de purgar al ejército de Batista y consolidar la victoria imponiendo "justicia revolucionaria" contra aquellos considerados traidores, chivatos (informantes) o criminales de guerra . [121] Como comandante de La Cabaña, Guevara revisó las apelaciones de los condenados durante el proceso del tribunal revolucionario. [10] Los tribunales estaban dirigidos por 2 o 3 oficiales del ejército, un asesor y un ciudadano local respetado. [122] En algunas ocasiones la pena impuesta por el tribunal fue la muerte por fusilamiento. [123] Raúl Gómez Treto, asesor jurídico principal del Ministerio de Justicia cubano, ha argumentado que la pena de muerte estaba justificada para evitar que los propios ciudadanos tomaran la justicia por su propia mano, como había ocurrido veinte años antes en la guerra anti-Machado. rebelión. [124] Los biógrafos señalan que en enero de 1959 el público cubano estaba en un "estado de ánimo de linchamiento", [125] y señalan una encuesta en ese momento que mostraba un 93% de aprobación pública para el proceso del tribunal. [10] Además, un 22 de enero de 1959, Universal Newsreel transmitido en los Estados Unidos y narrado por Ed Herlihy presentó a Fidel Castro preguntando a aproximadamente un millón de cubanos si aprobaban las ejecuciones, y fue recibido con un rugido " ¡Sí! " ( Sí). [126] Con entre 1.000 [127] y 20.000 cubanos estimados que han sido asesinados a manos de los colaboradores de Batista, [128] [129] [130] [131] y muchos de los criminales de guerra acusados condenados a muerte acusados de tortura y Atrocidades físicas, [10] el nuevo gobierno llevó a cabo ejecuciones, puntuadas por gritos de la multitud de "¡al paredón!" ([a la] pared!), [117] que el biógrafo Jorge Castañeda describe como "sin respeto al debido proceso ". [132]
Todavía tengo que encontrar una sola fuente creíble que apunte a un caso en el que el Che ejecutó a "un inocente". Las personas ejecutadas por Guevara o por orden suya fueron condenadas por los delitos habituales castigados con la muerte en tiempos de guerra o después de ella: deserción, traición o delitos como violación, tortura o asesinato. Debo agregar que mi investigación duró cinco años e incluyó a cubanos anticastristas entre la comunidad cubanoamericana de exiliados en Miami y otros lugares.
— Jon Lee Anderson , autor de Che Guevara: A Revolutionary Life , foro de PBS [133]
Aunque los relatos varían, se estima que varios cientos de personas fueron ejecutadas en todo el país durante este tiempo, con un total jurisdiccional de muertes de Guevara en La Cabaña que oscila entre 55 y 105. [134] Existen opiniones contradictorias sobre la actitud de Guevara hacia las ejecuciones en La Cabaña. Algunos biógrafos de la oposición exiliados informan que disfrutó de los rituales del pelotón de fusilamiento y los organizó con entusiasmo, mientras que otros relatan que Guevara perdonó a tantos prisioneros como pudo. [132] Todas las partes reconocen que Guevara se había convertido en un hombre "endurecido" que no tenía reparos en la pena de muerte ni en los juicios sumarios y colectivos. Si la única manera de "defender la revolución fuera ejecutar a sus enemigos, no se dejaría llevar por argumentos humanitarios o políticos". [132] En una carta del 5 de febrero de 1959 a Luis Paredes López en Buenos Aires , Guevara afirma inequívocamente: "Las ejecuciones por pelotones de fusilamiento no son sólo una necesidad para el pueblo de Cuba, sino también una imposición del pueblo". [135]
Además de garantizar la "justicia revolucionaria", la otra plataforma inicial clave de Guevara fue establecer una reforma agraria . Casi inmediatamente después del éxito de la revolución, el 27 de enero de 1959, Guevara pronunció uno de sus discursos más significativos donde habló de "las ideas sociales del ejército rebelde". Durante este discurso declaró que la principal preocupación del nuevo gobierno cubano era "la justicia social que aporta la redistribución de la tierra". [136] Unos meses más tarde, el 17 de mayo de 1959, entró en vigor la ley de reforma agraria , elaborada por Guevara, que limitaba el tamaño de todas las explotaciones a 1.000 acres (400 ha). Cualquier propiedad que excediera estos límites fue expropiada por el gobierno y redistribuida entre los campesinos en parcelas de 67 acres (270.000 m 2 ) o mantenida como comunas estatales. [137] La ley también estipulaba que los extranjeros no podían ser propietarios de plantaciones de azúcar cubanas. [138]
El 2 de junio de 1959 se casó con Aleida March , una miembro nacida en Cuba del movimiento 26 de Julio con quien vivía desde finales de 1958. Guevara regresó al pueblo costero de Tarara en junio para su luna de miel con Aleida. [139] Se llevó a cabo una ceremonia civil en la fortaleza militar de La Cabaña. [140] En total, Guevara tendría cinco hijos de sus dos matrimonios. [141]
El 12 de junio de 1959, Castro envió a Guevara a una gira de tres meses por países en su mayoría del Pacto de Bandung (Marruecos, Sudán , Egipto, Siria, Pakistán, India, Sri Lanka, Birmania, Tailandia, Indonesia , Japón, Yugoslavia y Grecia) y las ciudades de Singapur y Hong Kong. [142] Enviar a Guevara lejos de La Habana permitió que Castro pareciera distanciarse de Guevara y sus simpatías marxistas , lo que preocupaba tanto a Estados Unidos como a algunos de los miembros del Movimiento 26 de Julio de Castro. [143] Mientras estaba en Yakarta , Guevara visitó al presidente indonesio Sukarno para discutir la reciente revolución de 1945-1949 en Indonesia y establecer relaciones comerciales entre sus dos países. Los dos hombres rápidamente se unieron, ya que Sukarno se sintió atraído por la energía de Guevara y su enfoque informal y relajado; es más, compartían aspiraciones revolucionarias de izquierda contra el imperialismo occidental . [144] A continuación, Guevara pasó 12 días en Japón (del 15 al 27 de julio), participando en negociaciones destinadas a ampliar las relaciones comerciales de Cuba con ese país. Durante la visita, se negó a visitar y depositó una corona de flores en la Tumba del Soldado Desconocido de Japón en conmemoración de los soldados perdidos durante la Segunda Guerra Mundial , y señaló que los "imperialistas" japoneses habían "matado a millones de asiáticos". [145] En cambio, Guevara declaró que visitaría Hiroshima , donde el ejército estadounidense había detonado una bomba atómica 14 años antes. [145] A pesar de su denuncia del Japón imperial , Guevara consideró al presidente Truman un "payaso macabro" por los bombardeos, [146] y después de visitar Hiroshima y su Museo Conmemorativo de la Paz envió una postal a Cuba que decía: "Para luchar mejor Para la paz, hay que mirar a Hiroshima." [147]
Tras el regreso de Guevara a Cuba en septiembre de 1959, se hizo evidente que Castro ahora tenía más poder político. El gobierno había comenzado a confiscar tierras de acuerdo con la ley de reforma agraria, pero estaba cubriendo las ofertas de compensación a los terratenientes, ofreciendo en su lugar "bonos" a bajo interés, una medida que puso a Estados Unidos en alerta. En este punto, los ganaderos ricos de Camagüey afectados montaron una campaña contra las redistribuciones de tierras y reclutaron al recientemente desafectado líder rebelde Huber Matos , quien junto con el ala anticomunista del Movimiento 26 de Julio, se unió a ellos para denunciar la "intromisión comunista". [148] Durante este tiempo el dictador dominicano Rafael Trujillo estaba ofreciendo asistencia a la " Legión Anticomunista del Caribe " que se estaba entrenando en la República Dominicana. Esta fuerza multinacional, compuesta principalmente por españoles y cubanos, pero también por croatas, alemanes, griegos y mercenarios de derecha, estaba conspirando para derrocar al nuevo régimen de Castro. [148]
En esta etapa, Guevara adquirió el cargo adicional de Ministro de Finanzas, así como de Presidente del Banco Nacional . [149] Estos nombramientos, combinados con su posición actual como Ministro de Industrias, colocaron a Guevara en el cenit de su poder, como el "virtual zar" de la economía cubana. [150] Como consecuencia de su posición al frente del banco central, Guevara se convirtió en el deber de firmar la moneda cubana, que por costumbre llevaba su firma. En lugar de utilizar su nombre completo, firmó los billetes únicamente " Che ". [151] Fue a través de este acto simbólico, que horrorizó a muchos en el sector financiero cubano, que Guevara señaló su disgusto por el dinero y las distinciones de clases que provocaba. [151] Ricardo Rojo, viejo amigo de Guevara, comentó más tarde que "el día que firmó al Che en los billetes, (él) literalmente derribó los puntales de la creencia generalizada de que el dinero era sagrado". [152]
Las amenazas internacionales aumentaron cuando, el 4 de marzo de 1960, dos explosiones masivas destrozaron el carguero francés La Coubre , que transportaba municiones belgas desde el puerto de Amberes y estaba atracado en el puerto de La Habana . Las explosiones mataron al menos a 76 personas e hirieron a varios cientos, y Guevara proporcionó personalmente primeros auxilios a algunas de las víctimas. Fidel Castro acusó inmediatamente a la CIA de "un acto de terrorismo" y al día siguiente celebró un funeral de estado para las víctimas de la explosión. [153] En el servicio conmemorativo Alberto Korda tomó la famosa fotografía de Guevara, ahora conocido como Guerrillero Heroico . [154]
Las amenazas percibidas llevaron a Castro a eliminar a más " contrarrevolucionarios " y a utilizar a Guevara para acelerar drásticamente la reforma agraria . Para implementar este plan, el gobierno cubano estableció una nueva agencia gubernamental, el Instituto Nacional de Reforma Agraria (INRA), para administrar la nueva ley de reforma agraria. El INRA se convirtió rápidamente en el organismo rector más importante de la nación, con Guevara a la cabeza en su calidad de ministro de Industrias. [138] [ necesita cita para verificar ] Bajo el mando de Guevara, el INRA estableció su propia milicia de 100.000 personas, utilizada primero para ayudar al gobierno a tomar el control de la tierra expropiada y supervisar su distribución, y luego para establecer granjas cooperativas. La tierra confiscada incluía 480.000 acres (190.000 ha) propiedad de corporaciones estadounidenses. [138] Meses más tarde, en represalia, el presidente estadounidense Dwight D. Eisenhower redujo drásticamente las importaciones estadounidenses de azúcar cubano (el principal cultivo comercial de Cuba), lo que llevó a Guevara el 10 de julio de 1960 a dirigirse a más de 100.000 trabajadores frente al Palacio Presidencial en una Manifestación para denunciar la "agresión económica" de Estados Unidos. [150] Los reporteros de la revista Time que se reunieron con Guevara en esta época lo describieron como "guiando a Cuba con un cálculo gélido, gran competencia, alta inteligencia y un perspicaz sentido del humor". [9]
Guevara fue como un padre para mí... me educó. Él me enseñó a pensar. Él me enseñó lo más hermoso que es ser humano.
—Urbano (también conocido como Leonardo Tamayo) ,
peleó con Guevara en Cuba y Bolivia [155]
Junto con la reforma agraria, Guevara destacó la necesidad de una mejora nacional en la alfabetización . Antes de 1959, la tasa oficial de alfabetización en Cuba estaba entre el 60 y el 76%, siendo el acceso a la educación en las zonas rurales y la falta de instructores los principales factores determinantes. [156] Como resultado, el gobierno cubano, a instancias de Guevara, denominó 1961 el "año de la educación" y movilizó a más de 100.000 voluntarios en "brigadas de alfabetización", que luego fueron enviados al campo para construir escuelas, formar nuevos educadores y enseñar a los guajiros (campesinos), predominantemente analfabetos, a leer y escribir. [89] [156] A diferencia de muchas de las iniciativas económicas posteriores de Guevara, esta campaña fue "un éxito notable". Al finalizar la campaña de alfabetización cubana , se había enseñado a leer y escribir a 707.212 adultos, lo que elevó la tasa nacional de alfabetización al 96%. [156]
Además de la alfabetización, Guevara también se preocupó por establecer el acceso universal a la educación superior. Para lograr esto, el nuevo régimen introdujo la acción afirmativa en las universidades. Al anunciar este nuevo compromiso, Guevara dijo a los profesores y estudiantes reunidos en la Universidad de Las Villas que los días en que la educación era "un privilegio de la clase media blanca" habían terminado. "La Universidad", dijo, "debe pintarse de negra, mulata, obrera y campesina". Si no lo hacía, advirtió, la gente iba a derribar sus puertas "y pintar la Universidad de los colores que quisieran". [157]
En septiembre de 1960, cuando se le preguntó a Guevara sobre la ideología de Cuba en el Primer Congreso Latinoamericano, respondió: "Si me preguntaran si nuestra revolución es comunista, la definiría como marxista . Nuestra revolución ha descubierto por sus métodos los caminos que Marx señaló." [158] En consecuencia, al promulgar y defender la política cubana, Guevara citó al filósofo político Karl Marx como su inspiración ideológica. Al defender su postura política, Guevara comentó con seguridad: "Hay verdades tan evidentes, tan parte del conocimiento de la gente, que ahora es inútil discutirlas. Uno debe ser marxista con la misma naturalidad con la que se es ' newtoniano ' . en física , o ' paseuriana ' en biología ". [159] Según Guevara, los "revolucionarios prácticos" de la Revolución Cubana tenían el objetivo de "simplemente cumplir las leyes previstas por Marx, el científico". [159] Utilizando las predicciones de Marx y el sistema de materialismo dialéctico , Guevara profesó que "Las leyes del marxismo están presentes en los acontecimientos de la Revolución Cubana, independientemente de lo que sus líderes profesan o conocen plenamente de esas leyes desde un punto de vista teórico". [159]
El mérito de Marx es que produce repentinamente un cambio cualitativo en la historia del pensamiento social. Interpreta la historia, comprende su dinámica, predice el futuro, pero además de predecirlo (lo que satisfacería su obligación científica), expresa un concepto revolucionario: el mundo no sólo debe ser interpretado, sino transformado. El hombre deja de ser esclavo y herramienta de su entorno y se convierte en arquitecto de su propio destino.
— Che Guevara, Notas para el estudio de la ideología cubana , octubre de 1960 [159]
El hombre alcanza verdaderamente su plena condición humana cuando produce sin verse obligado por la necesidad física de venderse como mercancía.
— Che Guevara, El hombre y el socialismo en Cuba [160]
En un esfuerzo por eliminar las desigualdades sociales , Guevara y el nuevo liderazgo de Cuba habían tomado medidas para transformar rápidamente la base política y económica del país mediante la nacionalización de fábricas, bancos y empresas, al tiempo que intentaban garantizar viviendas, atención médica y empleo asequibles para todos los cubanos. [162] Para que una verdadera transformación de la conciencia echara raíces, se creía que tales cambios estructurales debían ir acompañados de una conversión en las relaciones y valores sociales de las personas . Creyendo que las actitudes en Cuba hacia la raza , las mujeres , el individualismo y el trabajo manual eran producto del pasado obsoleto de la isla, se instó a todos los individuos a verse unos a otros como iguales y asumir los valores de lo que Guevara denominó "el Hombre Nuevo" ( el Hombre Nuevo). [162] Guevara esperaba que su "nuevo hombre" fuera en última instancia "desinteresado y cooperativo, obediente y trabajador, ciego al género , incorruptible, no materialista y antiimperialista ". [162] Para lograr esto, Guevara enfatizó los principios del marxismo-leninismo y quiso utilizar el Estado para enfatizar cualidades como el igualitarismo y el autosacrificio , al mismo tiempo que "unidad, igualdad y libertad" se convirtieron en las nuevas máximas. . [162] El primer objetivo económico deseado por Guevara para el nuevo hombre, que coincidió con su aversión a la condensación de la riqueza y la desigualdad económica , era ver una eliminación a nivel nacional de los incentivos materiales en favor de los morales . Veía negativamente el capitalismo como una "contienda entre lobos" en la que "uno sólo puede ganar a costa de los demás" y, por tanto, deseaba ver la creación de "un nuevo hombre y una nueva mujer". [163] Guevara destacó continuamente que una economía socialista en sí misma no "vale la pena el esfuerzo, el sacrificio y los riesgos de guerra y destrucción" si termina fomentando "la codicia y la ambición individual a expensas del espíritu colectivo ". [164] Un objetivo principal de Guevara pasó a ser reformar la "conciencia individual" y los valores para producir mejores trabajadores y ciudadanos. [164] En su opinión, el "nuevo hombre" de Cuba sería capaz de superar el " egoísmo " y el " egoísmo " que detestaba y discernía que eran características únicas de los individuos en las sociedades capitalistas. [164]Para promover este concepto de un "hombre nuevo", el gobierno también creó una serie de instituciones y mecanismos dominados por los partidos en todos los niveles de la sociedad, que incluían organizaciones como grupos laborales , ligas juveniles , grupos de mujeres , centros comunitarios y casas de cultura para promover el arte, la música y la literatura patrocinados por el estado. En congruencia con esto, todas las instalaciones comunitarias educativas, de medios de comunicación y artísticas fueron nacionalizadas y utilizadas para inculcar la ideología socialista oficial del gobierno . [162] Al describir este nuevo método de "desarrollo", Guevara afirmó:
Hay una gran diferencia entre el desarrollo de la libre empresa y el desarrollo revolucionario. En uno de ellos, la riqueza se concentra en manos de unos pocos afortunados, los amigos del gobierno, los mejores traficantes. En el otro, la riqueza es patrimonio del pueblo. [165]
Otra parte integral del fomento de un sentido de "unidad entre el individuo y la masa", creía Guevara, era el trabajo voluntario y la voluntad. Para demostrarlo, Guevara "dio el ejemplo", trabajando "sin cesar en su trabajo ministerial, en la construcción e incluso cortando caña de azúcar" en su día libre. [166] Era conocido por trabajar 36 horas seguidas, convocar reuniones después de la medianoche y comer mientras corría. [164] Tal comportamiento fue emblemático del nuevo programa de incentivos morales de Guevara, donde ahora se exigía que cada trabajador cumpliera una cuota y produjera una determinada cantidad de bienes. Como reemplazo de los aumentos salariales abolidos por Guevara, los trabajadores que excedieron su cuota ahora solo recibieron un certificado de elogio, mientras que los trabajadores que no cumplieron con sus cuotas recibieron un recorte salarial. [164] Guevara defendió sin disculpas su filosofía personal hacia la motivación y el trabajo, afirmando:
No se trata de cuántos kilos de carne uno podría comer, o cuántas veces al año alguien podría ir a la playa, o cuántos adornos del extranjero podría uno comprar con su salario actual. Lo que realmente importa es que el individuo se sienta más completo, con mucha más riqueza interna y mucha más responsabilidad. [167]
Ante la pérdida de conexiones comerciales con los estados occidentales, Guevara intentó reemplazarlas con relaciones comerciales más estrechas con los estados del Bloque del Este , visitando varios estados marxistas y firmando acuerdos comerciales con ellos. A finales de 1960 visitó Checoslovaquia , la Unión Soviética , Corea del Norte , Hungría y Alemania Oriental y firmó, por ejemplo, un acuerdo comercial en Berlín Oriental el 17 de diciembre de 1960. [168] Tales acuerdos ayudaron hasta cierto punto a la economía cubana. pero también tenía la desventaja de una creciente dependencia económica del Bloque del Este. También fue en Alemania del Este donde Guevara conoció a Tamara Bunke (más tarde conocida como "Tania"), quien fue asignada como su intérprete, y quien se unió a él años después, y fue asesinada con él en Bolivia.
Según Douglas Kellner, sus programas no tuvieron éxito [169] y acompañaron una rápida caída de la productividad y un rápido aumento del ausentismo. [170] En una reunión con el economista francés René Dumont , Guevara culpó a la insuficiencia de la ley de reforma agraria promulgada por el gobierno cubano en 1959, que convirtió grandes plantaciones en cooperativas agrícolas o dividió la tierra entre los campesinos. [171] En opinión de Guevara, esta situación continuó promoviendo un "mayor sentido de propiedad individual" en el que los trabajadores no podían ver los beneficios sociales positivos de su trabajo, lo que los llevó a buscar ganancias materiales individuales como antes. [172] Décadas más tarde, el ex diputado del Che Ernesto Betancourt, posteriormente director de Radio Martí , financiada por el gobierno de Estados Unidos y uno de los primeros aliados convertido en crítico de Castro, acusó a Guevara de ser "ignorante de los principios económicos más elementales". [173]
El 17 de abril de 1961, 1.400 exiliados cubanos entrenados por Estados Unidos invadieron Cuba durante la invasión de Bahía de Cochinos . Guevara no jugó un papel clave en los combates, ya que un día antes de la invasión un buque de guerra que transportaba infantes de marina fingió una invasión frente a la costa oeste de Pinar del Río y atrajo fuerzas comandadas por Guevara a esa región. Sin embargo, los historiadores le dan parte del crédito por la victoria, ya que en ese momento era director de instrucción de las fuerzas armadas de Cuba. [11] El autor Tad Szulc en su explicación de la victoria cubana, le asigna crédito parcial a Guevara, afirmando: "Los revolucionarios ganaron porque el Che Guevara, como jefe del Departamento de Instrucción de las Fuerzas Armadas Revolucionarias a cargo del programa de entrenamiento de la milicia, había hecho tan bien al preparar a 200.000 hombres y mujeres para la guerra". [11] También fue durante este despliegue que sufrió una bala que le rozó la mejilla cuando su pistola se cayó de su funda y se disparó accidentalmente. [174]
En agosto de 1961, durante una conferencia económica de la Organización de Estados Americanos en Punta del Este , Uruguay, el Che Guevara envió una nota de "agradecimiento" al Presidente de los Estados Unidos, John F. Kennedy, a través de Richard N. Goodwin , Subsecretario Adjunto de Estado para Asuntos Interamericanos. Decía "Gracias por Playa Girón (Bahía de Cochinos). Antes de la invasión, la revolución era inestable. Ahora es más fuerte que nunca". [175] En respuesta a que el Secretario del Tesoro de los Estados Unidos, Douglas Dillon , presentara la Alianza para el Progreso para su ratificación en la reunión, Guevara atacó antagónicamente la afirmación de los Estados Unidos de ser una "democracia", afirmando que tal sistema no era compatible con la " oligarquía financiera". , discriminación contra los negros y atropellos del Ku Klux Klan ". [176] Guevara continuó hablando en contra de la "persecución" que, en su opinión, "expulsó a científicos como Oppenheimer de sus puestos, privó al mundo durante años de la maravillosa voz de Paul Robeson y envió a los Rosenberg a la muerte contra las protestas de un mundo consternado." [176] Guevara finalizó sus comentarios insinuando que Estados Unidos no estaba interesado en reformas reales, bromeando sardónicamente diciendo que "los expertos estadounidenses nunca hablan de reforma agraria; prefieren un tema seguro, como un mejor suministro de agua. En resumen, parecen Preparar la revolución de los sanitarios." [177] Sin embargo, Goodwin declaró en su memorando al Presidente Kennedy después de la reunión que Guevara lo veía como alguien de la "nueva generación" [178] y que Guevara, a quien Goodwin supuestamente le envió un mensaje el día después de la reunión a través de un Uno de los participantes argentinos en la reunión, a quien describió como "Darretta", [178] también consideró la conversación que ambos tuvieron como "bastante provechosa". [178]
Guevara, que fue prácticamente el arquitecto de la relación cubano-soviética , [179] jugó un papel clave en traer a Cuba los misiles balísticos soviéticos con armas nucleares que precipitaron la crisis de los misiles cubanos en octubre de 1962 y llevaron al mundo al borde de la amenaza nuclear. guerra . [180] [181] Después de que los soviéticos propusieron plantar misiles nucleares en Cuba, fue el propio Che Guevara quien viajó a la Unión Soviética el 30 de agosto de 1962 para firmar el acuerdo final. [182] Guevara argumentó con Khruschev que el acuerdo sobre misiles debería hacerse público, pero Khruschev insistió en mantener el secreto y juró el apoyo de la Unión Soviética si los estadounidenses descubrían los misiles. Cuando Guevara llegó a Cuba, Estados Unidos ya había descubierto a las tropas soviéticas en Cuba a través de aviones espía U-2. [183]
Unas semanas después de la crisis, durante una entrevista con el periódico comunista británico Daily Worker , Guevara todavía estaba furioso por la supuesta traición soviética y le dijo al corresponsal Sam Russell que, si los misiles hubieran estado bajo control cubano, los habrían disparado. . [184] Mientras explicaba el incidente más tarde, Guevara reiteró que la causa de la liberación socialista contra la "agresión imperialista" global en última instancia habría valido la posibilidad de "millones de víctimas de la guerra atómica". [185] La crisis de los misiles convenció aún más a Guevara de que las dos superpotencias del mundo (Estados Unidos y la Unión Soviética) utilizaban a Cuba como peón en sus propias estrategias globales. Posteriormente, denunció a los soviéticos casi con tanta frecuencia como a los estadounidenses. [186]
La era de la historia cubana denominada retroactivamente "Gran Debate" por los historiadores fue definida por el debate público sobre el futuro de la política económica cubana que tuvo lugar entre 1962 y 1965. El debate comenzó después de que Cuba cayera en una crisis económica en 1962, después de años de conflictos internos. complicaciones económicas, sanciones de Estados Unidos y fuga de profesionales de Cuba . En 1962, Fidel Castro invitó a economistas marxistas de todo el mundo a debatir dos proposiciones principales. Una propuesta propuesta por el Che Guevara fue que Cuba podría evitar cualquier período de transición capitalista y luego "socialista" y convertirse inmediatamente en una sociedad "comunista" industrializada si se perfeccionan "condiciones subjetivas" como la conciencia pública y la acción de vanguardia. La otra propuesta sostenida por el Partido Popular Socialista era que Cuba necesitaba un período de transición como economía mixta en el que se maximizara la economía azucarera cubana para obtener ganancias antes de que se pudiera establecer una sociedad "comunista". [187] [188] [189]
Guevara explicó en este período que deberían existir incentivos morales como principal motivador para aumentar la producción de los trabajadores. Todos los beneficios generados por las empresas debían entregarse al presupuesto estatal, y el presupuesto estatal cubriría las pérdidas. Las instituciones que desarrollaron la conciencia socialista fueron consideradas el elemento más importante para mantener un camino hacia el socialismo, en lugar de los aumentos de producción incentivados materialmente. La implementación del afán de lucro se consideraba un camino hacia el capitalismo y uno de los defectos de las economías del bloque del Este . [190] La economía también dependería de movilizaciones masivas y planificación centralizada como método para desarrollar la economía. [191] El principal ideal que comprometía la conciencia que desarrollaría el socialismo era la alabanza del "hombre nuevo", un ciudadano que sólo estaba motivado por la solidaridad humana y el autosacrificio. [192]
En 1966 se reorganizó la economía cubana sobre criterios morales. La propaganda cubana destacó el voluntarismo y las motivaciones ideológicas para incrementar las producciones. No se dieron incentivos materiales a los trabajadores que eran más productivos que otros. [193] Se esperaba que los intelectuales cubanos participaran activamente en la creación de un espíritu nacional positivo e ignoraran cualquier deseo de crear "arte por el arte". [194] En 1968 se nacionalizaron todas las empresas privadas no agrícolas, la planificación central se hizo más sobre una base ad hoc y toda la economía cubana se dirigió a producir una cosecha de azúcar de 10 millones de toneladas. Estos acontecimientos se inspiraron en general en las resoluciones que surgieron del Gran Debate años antes. [195] El enfoque en el azúcar eventualmente dejaría subdesarrolladas todas las demás facetas de la economía cubana y sería el legado último de la ofensiva. [193]
En diciembre de 1964, el Che Guevara se había convertido en un "estadista revolucionario de talla mundial" y, por lo tanto, viajó a la ciudad de Nueva York como jefe de la delegación cubana para hablar en las Naciones Unidas. [152] El 11 de diciembre de 1964, durante el apasionado discurso de una hora de duración de Guevara en la ONU, criticó la incapacidad de las Naciones Unidas para enfrentar la "política brutal del apartheid " en Sudáfrica, preguntando "¿Pueden las Naciones Unidas hacer nada para detener ¿este?". [196] Guevara luego denunció la política de Estados Unidos hacia su población negra , afirmando:
Los que matan a sus propios hijos y los discriminan a diario por el color de su piel; aquellos que permiten que los asesinos de negros sigan libres, protegiéndolos y, además, castigando a la población negra porque exigen sus legítimos derechos como hombres libres, ¿cómo pueden aquellos que hacen esto considerarse guardianes de la libertad? [196]
Un Guevara indignado terminó su discurso recitando la Segunda Declaración de La Habana , que decreta a América Latina "una familia de 200 millones de hermanos que padecen las mismas miserias". [196] Esta "epopeya", declaró Guevara, sería escrita por las "masas indias hambrientas, campesinos sin tierra, trabajadores explotados y masas progresistas". Para Guevara el conflicto era una lucha de masas e ideas, que serían llevadas adelante por aquellos "maltratados y despreciados por el imperialismo " que antes eran considerados "un rebaño débil y sumiso". Con este "rebaño", afirmaba ahora Guevara, el "capitalismo monopolista yanqui" ahora veía aterradoramente a sus "sepultureros". [196] Sería durante esta "hora de reivindicación", pronunció Guevara, cuando la "masa anónima" comenzaría a escribir su propia historia "con su propia sangre" y a reclamar aquellos "derechos de los que todos se reían durante 500 años". Guevara cerró sus comentarios ante la Asamblea General planteando la hipótesis de que esta "ola de ira" "barrería las tierras de América Latina" y que las masas laborales que "hacen girar la rueda de la historia" estaban ahora, por primera vez, "despertando de el largo y brutal sueño al que habían sido sometidos". [196]
Guevara se enteró más tarde de que había habido dos atentados fallidos contra su vida por parte de exiliados cubanos durante su escala en el complejo de la ONU. [197] El primero de Molly Gonzales, quien intentó atravesar las barricadas a su llegada con un cuchillo de caza de siete pulgadas, y el segundo de Guillermo Novo, quien disparó una bazuca iniciada con un temporizador desde un barco en el East River en los Estados Unidos. Sede de las Naciones Unidas durante su discurso, pero falló y se fue desviado. Posteriormente Guevara comentó ambos incidentes, afirmando que "es mejor que lo mate una mujer con un cuchillo que un hombre con una pistola", y añadió, con un lánguido movimiento de su cigarro, que la explosión había "dado más sabor". [197]
Mientras estaba en Nueva York, Guevara apareció en el programa de noticias dominical de CBS Face the Nation , [198] y se reunió con una amplia gama de personas, desde el senador estadounidense Eugene McCarthy [199] hasta asociados de Malcolm X. Este último expresó su admiración, declarando a Guevara "uno de los hombres más revolucionarios de este país en este momento" mientras leía una declaración suya ante una multitud en el Audubon Ballroom . [200]
El 17 de diciembre, Guevara salió de Nueva York hacia París, Francia, y desde allí se embarcó en una gira mundial de tres meses que incluyó visitas a la República Popular China, Corea del Norte, la República Árabe Unida , Argelia, Ghana, Guinea, Mali, Dahomey , Congo-Brazzaville y Tanzania, con escalas en Irlanda y Praga . Mientras estuvo en Irlanda, Guevara abrazó su propia herencia irlandesa y celebró el Día de San Patricio en Limerick . [201] Le escribió a su padre en esta visita, diciendo con humor: "Estoy en esta Irlanda verde de tus antepasados. Cuando se enteraron, la [estación] de televisión vino a preguntarme sobre la genealogía de Lynch, pero en caso de que fueran caballos ladrones o algo así, no dije mucho." [202] En 1969, el padre de Guevara fue citado sobre el linaje irlandés de su hijo: "Lo primero que hay que tener en cuenta es que por las venas de mi hijo corría la sangre de los rebeldes irlandeses..." [203]
Durante la estancia de Guevara en Argelia fue entrevistado por el poeta español Juan Goytisolo dentro de la embajada de Cuba. Durante la entrevista, Guevara notó un libro del escritor cubano abiertamente gay Virgilio Piñera que estaba sentado en la mesa junto a él. Al notarlo arrojó el libro contra la pared y gritó "¿cómo te atreves a tener en nuestra embajada un libro de este asqueroso maricón?". [204] [205] [206] Este momento ha sido marcado como un giro en la identidad personal de Goytisolo, ya que lo influyó para salir lentamente del armario como gay y comenzar a simpatizar con los ciudadanos LGBT de Cuba. [207] Este momento también ha estado marcado por su importancia en la lenta y finalmente definitiva expulsión por parte del gobierno cubano de Virgilio Piñera del discurso literario oficial en Cuba. Piñera había sido considerado originalmente como un importante dramaturgo de la Revolución Cubana, pero luego fue condenado lentamente y finalmente arrestado . [206]
Durante este viaje escribió una carta a Carlos Quijano, editor de un semanario uruguayo, que luego pasó a titularse Socialismo y hombre en Cuba . [163] En el tratado se describía el llamamiento de Guevara a la creación de una nueva conciencia, un nuevo estatus del trabajo y un nuevo papel del individuo. También expuso el razonamiento detrás de sus sentimientos anticapitalistas , afirmando:
Las leyes del capitalismo, ciegas e invisibles para la mayoría, actúan sobre el individuo sin que éste piense en ello. Ante él sólo ve la inmensidad de un horizonte aparentemente infinito. Así lo pintan los propagandistas capitalistas, que pretenden extraer una lección del ejemplo de Rockefeller (sea cierto o no) sobre las posibilidades de éxito. La cantidad de pobreza y sufrimiento necesarios para el surgimiento de un Rockefeller , y la cantidad de depravación que conlleva la acumulación de una fortuna de tal magnitud, quedan fuera de escena, y no siempre es posible hacer ver a la gente en general. este. [163]
Guevara finalizó el ensayo declarando que "el verdadero revolucionario se guía por un gran sentimiento de amor" y haciendo un llamado a todos los revolucionarios a "luchar cada día para que este amor a la humanidad viva se transforme en actos que sirvan de ejemplo", convirtiéndose así en "una fuerza en movimiento". [163] La génesis de las afirmaciones de Guevara se basó en el hecho de que creía que el ejemplo de la Revolución Cubana era "algo espiritual que trascendería todas las fronteras". [39]
En Argel , Argelia, el 24 de febrero de 1965, Guevara hizo lo que resultó ser su última aparición pública en el escenario internacional cuando pronunció un discurso en un seminario económico sobre la solidaridad afroasiática. [208] [209] Especificó el deber moral de los países socialistas, acusándolos de complicidad tácita con los países occidentales explotadores. Procedió a esbozar una serie de medidas que, según dijo, los países del bloque comunista deben implementar para lograr la derrota del imperialismo . [210] Después de haber criticado a la Unión Soviética (el principal patrocinador financiero de Cuba) de manera tan pública, regresó a Cuba el 14 de marzo para una recepción solemne de Fidel y Raúl Castro, Osvaldo Dorticós y Carlos Rafael Rodríguez en el aeropuerto de La Habana. .
Como reveló en su último discurso público en Argel, Guevara había llegado a ver al hemisferio norte , liderado por Estados Unidos en el oeste y la Unión Soviética en el este, como el explotador del hemisferio sur . Apoyó firmemente al Vietnam del Norte comunista en la Guerra de Vietnam e instó a los pueblos de otros países en desarrollo a tomar las armas y crear "muchos Vietnam". [211] Las denuncias del Che contra los soviéticos lo hicieron popular entre los intelectuales y artistas de la izquierda de Europa occidental que habían perdido la fe en la Unión Soviética, mientras que su condena del imperialismo y su llamado a la revolución inspiraron a jóvenes estudiantes radicales en los Estados Unidos, que estaban impacientes. para el cambio social. [212]
Marx caracterizó la manifestación psicológica o filosófica de las relaciones sociales capitalistas como alienación y antagonismo ; el resultado de la mercantilización del trabajo y la operación de la ley del valor . Para Guevara, el desafío era reemplazar la alienación de los individuos del proceso productivo y el antagonismo generado por las relaciones de clase, por la integración y la solidaridad , desarrollando una actitud colectiva hacia la producción y el concepto del trabajo como un deber social .
—Helen Yaffe, autora de Che Guevara: La economía de la revolución [213]
En los escritos privados de Guevara de esta época (ya publicados), muestra su creciente crítica de la economía política soviética, creyendo que los soviéticos se habían "olvidado de Marx ". [213] Esto llevó a Guevara a denunciar una variedad de prácticas soviéticas, incluyendo lo que vio como su intento de "retocar la violencia inherente a la lucha de clases integral a la transición del capitalismo al socialismo", su política "peligrosa" de cooperación pacífica. su existencia con los Estados Unidos, su incapacidad para impulsar un "cambio de conciencia" hacia la idea del trabajo y su intento de " liberalizar " la economía socialista. Guevara quería la eliminación completa del dinero , los intereses , la producción de mercancías , la economía de mercado y las " relaciones mercantiles ": todas las condiciones que, según los soviéticos, sólo desaparecerían cuando se alcanzara el comunismo mundial . [213] En desacuerdo con este enfoque incrementalista, Guevara criticó el Manual soviético de economía política , prediciendo correctamente que si la Unión Soviética no abolía la ley del valor (como deseaba Guevara), eventualmente regresaría al capitalismo. [213]
Dos semanas después de su discurso en Argel y su regreso a Cuba, Guevara abandonó la vida pública y luego desapareció por completo. [214] Su paradero era un gran misterio en Cuba, ya que generalmente se le consideraba el segundo en el poder después del propio Castro. Su desaparición se atribuyó de diversas maneras al fracaso del plan de industrialización cubano que había defendido cuando era ministro de Industrias, a la presión ejercida sobre Castro por funcionarios soviéticos que desaprobaban la postura pro- comunista china de Guevara sobre la división chino-soviética , y a serias diferencias entre Guevara y el pragmático Castro respecto al desarrollo económico y la línea ideológica de Cuba. [215] Presionado por la especulación internacional sobre el destino de Guevara, Castro declaró el 16 de junio de 1965 que se informaría al pueblo cuando el propio Guevara deseara hacérselo saber. Aún así, se difundieron rumores tanto dentro como fuera de Cuba sobre el paradero del desaparecido Guevara.
Hay varios rumores de funcionarios cubanos retirados que estuvieron cerca de los hermanos Castro de que los hermanos Castro y Guevara tuvieron un fuerte desacuerdo después del discurso de Guevara en Argel. Los archivos de inteligencia de la embajada de Alemania Oriental en Cuba detallan varios intercambios acalorados entre Fidel Castro y el Che Guevara después del regreso de Guevara de África. Aún no está claro si Castro no estuvo de acuerdo con las críticas de Guevara a la Unión Soviética o simplemente las consideró improductivas para expresarlas en el escenario mundial. [216]
El 3 de octubre de 1965, Castro reveló públicamente una carta sin fecha supuestamente escrita por Guevara unos siete meses antes y que más tarde se tituló "carta de despedida" del Che Guevara. En la carta, Guevara reafirmó su duradera solidaridad con la Revolución Cubana pero declaró su intención de salir de Cuba para luchar por la causa revolucionaria en el extranjero. Además, renunció a todos sus cargos en el gobierno y el partido comunista cubanos y renunció a su ciudadanía honoraria cubana. [217]
Traté de hacerles entender que el verdadero problema no era la liberación de un Estado determinado, sino una guerra común contra el amo común, que era uno y el mismo en Mozambique y en Malawi, en Rodesia y en Sudáfrica, en el Congo. y en Angola, pero ninguno de ellos estuvo de acuerdo.
—Che Guevara, en febrero de 1965, después de reunirse con varios líderes del movimiento de liberación africano en Dar es Salaam, Tanzania [218]
A principios de 1965, Guevara viajó a África para ofrecer sus conocimientos y experiencia como guerrillero al conflicto en curso en el Congo . Según el presidente argelino Ahmed Ben Bella , Guevara pensaba que África era el eslabón débil del imperialismo y, por tanto, tenía un enorme potencial revolucionario. [219] El presidente egipcio Gamal Abdel Nasser , que tenía relaciones fraternales con el Che desde su visita de 1959, vio el plan de Guevara de luchar en el Congo como "imprudente" y advirtió que se convertiría en una figura de " Tarzán ", condenada al fracaso. [220] A pesar de la advertencia, Guevara viajó al Congo utilizando el alias Ramón Benítez. [221] Dirigió la operación cubana en apoyo del movimiento izquierdista Simba , que había surgido del actual conflicto del Congo. Guevara, su segundo al mando, Víctor Dreke , y otros 12 expedicionarios cubanos llegaron al Congo el 24 de abril de 1965, y poco después se les unió un contingente de aproximadamente 100 afrocubanos . [222] [223] Durante un tiempo, colaboraron con el líder guerrillero Laurent-Désiré Kabila , quien había ayudado a los partidarios del derrocado primer ministro Patrice Lumumba a liderar una revuelta fallida meses antes. Como admirador del difunto Lumumba, Guevara declaró que su "asesinato debería ser una lección para todos nosotros". [224] A Guevara, con conocimientos limitados de swahili y de los idiomas locales, se le asignó un intérprete adolescente, Freddy Ilanga. En el transcurso de siete meses, Ilanga llegó a "admirar al trabajador Guevara", quien "mostró el mismo respeto por los negros que por los blancos". [225] Guevara pronto se desilusionó con la mala disciplina de las tropas de Kabila y luego lo despidió, afirmando que "nada me lleva a creer que sea el hombre del momento". [226] Independientemente, el Che todavía consideraba a Kabila más favorablemente que a otros líderes Simba, varios de los cuales todavía pretendían liderar las fuerzas rebeldes incluso después de haber huido al exilio. [227]
Como obstáculo adicional, el ejército congoleño (la Armée Nationale Congolaise , ANC) contó con la ayuda de tropas mercenarias lideradas por Mike Hoare y apoyadas por pilotos cubanos anticastristas y la CIA . Estas fuerzas frustraron los movimientos de Guevara desde su campamento base en las montañas cerca de la aldea de Fizi en el lago Tanganica en el sureste del Congo. Pudieron monitorear sus comunicaciones y así se adelantaron a sus ataques e interceptaron sus líneas de suministro. Aunque Guevara intentó ocultar su presencia en el Congo, el gobierno de Estados Unidos conocía su ubicación y sus actividades. La Agencia de Seguridad Nacional estaba interceptando todas sus transmisiones entrantes y salientes a través de equipos a bordo del USNS Private Jose F. Valdez , un puesto de escucha flotante que navegaba continuamente por el Océano Índico frente a Dar es Salaam con ese propósito. [228] Después de darse cuenta de la presencia de los comunistas cubanos en el este del Congo, Hoare planificó sus estrategias para contrarrestar explícitamente sus tácticas de guerra de guerrillas. [229]
El objetivo de Guevara era exportar la revolución instruyendo a los combatientes locales anti- Mobutu Simba en la ideología marxista y las estrategias de la teoría del foco de la guerra de guerrillas . En su libro Congo Diary , cita una combinación de incompetencia, intransigencia y luchas internas entre los rebeldes congoleños como razones clave del fracaso de la revuelta. [230] A partir de septiembre de 1965, el ANC y sus aliados lanzaron la Operación Sur para destruir las fuerzas de Kabila. Con el apoyo del Che y sus cubanos, los Simbas opusieron una resistencia sustancial. Independientemente, los rebeldes fueron cada vez más rechazados, perdieron sus rutas de suministro y sufrieron una moral debilitada. [231] El propio Guevara casi muere en un enfrentamiento de la operación. [232] Independientemente, inicialmente quería continuar alguna forma de campaña guerrillera desde las montañas locales, pero incluso sus aliados Simba finalmente le dijeron que la rebelión había sido derrotada. [233] El 20 de noviembre de 1965, sufriendo de disentería y asma aguda, y desanimado después de siete meses de derrotas e inactividad, Guevara abandonó el Congo con los seis supervivientes cubanos de su columna de 12 hombres. Guevara afirmó que había planeado enviar a los heridos de regreso a Cuba y luchar solo en el Congo hasta su muerte, como ejemplo revolucionario. Pero después de ser instado por sus camaradas y dos emisarios cubanos enviados personalmente por Castro, en el último momento aceptó a regañadientes abandonar África. Durante ese día y esa noche, las fuerzas de Guevara desmantelaron silenciosamente su campamento base, quemaron sus chozas y destruyeron o arrojaron al lago Tanganica armas que no podían llevar consigo, antes de cruzar la frontera en barco hacia Tanzania por la noche y viajar por tierra a Dar es Salaam. Al hablar de su experiencia en el Congo meses después, Guevara concluyó que prefirió irse a luchar a muerte porque: "El elemento humano falló. No hay voluntad de luchar. Los líderes [rebeldes] son corruptos. En una palabra... no había nada que hacer." [234] Guevara también declaró que "no podemos liberar, solos, a un país que no quiere luchar". [235] Unas semanas más tarde, escribió el prefacio del diario que llevó durante la aventura del Congo, que comenzaba: "Esta es la historia de un fracaso". [236]
Tras el fracaso de la rebelión en el Congo, Guevara se mostró reacio a regresar a Cuba, porque Castro ya había hecho pública la "carta de despedida" de Guevara -una carta que sólo sería revelada en el caso de su muerte- en la que cortó todos los vínculos con para dedicarse a la revolución en todo el mundo. [237] Como resultado, Guevara pasó los siguientes seis meses viviendo clandestinamente en la embajada cubana en Dar es Salaam y más tarde en una casa de seguridad cubana en Ládví , cerca de Praga. [238] Mientras estaba en Europa, Guevara hizo una visita secreta al ex presidente argentino Juan Perón , quien vivía exiliado en la España franquista , donde le confió a Perón su nuevo plan para formular una revolución comunista para poner a toda América Latina bajo control socialista. Perón advirtió a Guevara que sus planes para implementar una revolución comunista en toda América Latina, comenzando por Bolivia, serían suicidas e inútiles, pero Guevara ya estaba decidido. Luego, Perón remarcó que Guevara era "un utópico inmaduro... pero uno de nosotros. Me alegra que así sea porque le está dando un verdadero dolor de cabeza a los yanquis". [239]
Durante este tiempo en el extranjero, Guevara compiló sus memorias de la experiencia del Congo y escribió borradores de dos libros más, uno sobre filosofía y otro sobre economía. Mientras Guevara se preparaba para Bolivia, viajó en secreto de regreso a Cuba el 21 de julio de 1966 para visitar a Castro, además de ver a su esposa y escribir una última carta a sus cinco hijos para que la leyeran tras su muerte, y terminó con él instruyéndolos. :
Sobre todo, sed siempre capaces de sentir profundamente cualquier injusticia cometida contra cualquier persona, en cualquier parte del mundo. Ésta es la cualidad más hermosa en un revolucionario. [240]
A finales de 1966, la ubicación de Guevara todavía no era de conocimiento público, aunque representantes del movimiento independentista de Mozambique, el FRELIMO , informaron que se reunieron con Guevara en Dar es Salaam en relación con su oferta de ayudar en su proyecto revolucionario, oferta que finalmente rechazaron. [241] En un discurso en la manifestación del Día Internacional de los Trabajadores de 1967 en La Habana, el ministro interino de las Fuerzas Armadas, mayor Juan Almeida Bosque , anunció que Guevara estaba "sirviendo a la revolución en algún lugar de América Latina". [242] En su libro Operación Cóndor publicado en 2020, el periodista francés Pablo Daniel Magee reconstituye la primera incursión del Che Guevara en Bolivia el 3 de octubre de 1966, basándose en documentos ultrasecretos conservados en los Archivos del Terror protegidos por la UNESCO , en Paraguay .
Antes de partir hacia Bolivia, Guevara alteró su apariencia afeitándose la barba y gran parte de su cabello, tiñiéndolo también de gris, de modo que quedó irreconocible como el Che Guevara. [243] El 3 de noviembre de 1966, Guevara llegó secretamente a La Paz en un vuelo procedente de Montevideo, con el nombre falso de Adolfo Mena González, haciéndose pasar por un empresario uruguayo de mediana edad que trabajaba para la Organización de Estados Americanos . [244]
Tres días después de su llegada a Bolivia, Guevara salió de La Paz hacia la región rural del sureste del país para formar su ejército guerrillero. El primer campamento base de Guevara estaba ubicado en el bosque seco montano en la remota región de Ñancahuazú. El entrenamiento en el campamento en el valle de Ñancahuazú resultó ser peligroso y poco se logró en materia de formación de un ejército guerrillero. La agente de Alemania Oriental nacida en Argentina Tamara Bunke , más conocida por su nombre de guerra "Tania", había sido instalada como la principal agente del Che en La Paz. [245] [246]
La fuerza guerrillera de Guevara, que contaba con unos 50 hombres [247] y operaba como ELN ( Ejército de Liberación Nacional de Bolivia ), estaba bien equipada y obtuvo varios éxitos iniciales contra los regulares del ejército boliviano en la difícil terreno de la región montañosa de Camiri durante los primeros meses de 1967 . Como resultado de que las unidades de Guevara ganaran varias escaramuzas contra las tropas bolivianas en la primavera y el verano de 1967, el gobierno boliviano comenzó a sobreestimar el verdadero tamaño de la fuerza guerrillera. [248]
Los investigadores plantean la hipótesis de que el plan de Guevara para fomentar una revolución en Bolivia fracasó por diversas razones:
Además, la conocida preferencia de Guevara por la confrontación en lugar del compromiso, que había surgido previamente durante su campaña de guerra de guerrillas en Cuba, contribuyó a su incapacidad para desarrollar relaciones de trabajo exitosas con los líderes rebeldes locales en Bolivia, tal como lo había hecho en el Congo. [252] Esta tendencia había existido en Cuba, pero había sido mantenida bajo control gracias a las oportunas intervenciones y orientación de Fidel Castro. [253]
El resultado fue que Guevara no pudo atraer a los habitantes del área local para que se unieran a su milicia durante los once meses que intentó reclutar. Muchos de los habitantes informaron voluntariamente a las autoridades y militares bolivianos sobre la guerrilla y sus movimientos en la zona. Cerca del final de la aventura boliviana, Guevara escribió en su diario: "Hablar con estos campesinos es como hablar con estatuas. No nos brindan ninguna ayuda. Peor aún, muchos de ellos se están convirtiendo en informantes". [254]
Félix Rodríguez , un exiliado cubano convertido en operativo de la División de Actividades Especiales de la CIA, asesoró a las tropas bolivianas durante la caza de Guevara en Bolivia. [255] Además, el documental de 2007 My Enemy's Enemy alega que el criminal de guerra nazi Klaus Barbie aconsejó y posiblemente ayudó a la CIA a orquestar la eventual captura de Guevara. [256]
El 7 de octubre de 1967, un informante informó a las Fuerzas Especiales de Bolivia de la ubicación del campamento guerrillero de Guevara en el barranco de Yuro. [257] En la mañana del 8 de octubre, rodearon la zona con dos compañías de 180 soldados y avanzaron hacia el barranco provocando una batalla donde Guevara fue herido y hecho prisionero mientras lideraba un destacamento con Simeón Cuba Sarabia . [258] El biógrafo del Che, Jon Lee Anderson , relata el relato del sargento boliviano Bernardino Huanca: que cuando los Rangers bolivianos se acercaron, Guevara, herido dos veces y con el arma inutilizada, levantó los brazos en señal de rendición y gritó a los soldados: "¡No disparen! Soy el Che Guevara y para ustedes valgo más vivo que muerto". [259]
Guevara fue atado y llevado a una escuela de barro en ruinas en el cercano pueblo de La Higuera la tarde del 8 de octubre. Durante el siguiente medio día, Guevara se negó a ser interrogado por oficiales bolivianos y sólo habló en voz baja con los soldados bolivianos. Uno de esos soldados bolivianos, un piloto de helicóptero llamado Jaime Niño de Guzmán, describe al Che como "espantoso". Según Guzmán, Guevara recibió un disparo en la pantorrilla derecha, su cabello estaba enmarañado con tierra, su ropa estaba hecha jirones y sus pies estaban cubiertos con fundas de cuero áspero. A pesar de su aspecto demacrado, relata que "el Che mantenía la cabeza en alto, miraba a todos fijamente a los ojos y sólo pedía algo para fumar". De Guzmán afirma que "se apiadó" y le dio una bolsita de tabaco para su pipa, y que luego Guevara sonrió y le agradeció. [260] Más tarde, en la noche del 8 de octubre, Guevara, a pesar de tener las manos atadas, pateó a un oficial del ejército boliviano, llamado Capitán Espinosa, contra una pared después de que el oficial entrara a la escuela e intentara arrebatarle la pipa a Guevara de la boca como recuerdo. mientras todavía lo fumaba. [261] En otro caso de desafío, Guevara escupió en la cara del contraalmirante boliviano Horacio Ugarteche, quien intentó interrogar a Guevara unas horas antes de su ejecución. [261]
A la mañana siguiente, el 9 de octubre, Guevara pidió ver a la maestra de escuela del pueblo, una mujer de 22 años llamada Julia Cortez. Más tarde afirmó que encontró a Guevara un "hombre de aspecto agradable y una mirada suave e irónica" y que durante su conversación se encontró "incapaz de mirarlo a los ojos" porque su "mirada era insoportable, penetrante y tan tranquila". ". [261] Durante su breve conversación, Guevara señaló a Cortez las malas condiciones de la escuela, afirmando que era "antipedagógico " esperar que los estudiantes campesinos fueran educados allí, mientras "los funcionarios del gobierno conducen automóviles Mercedes "; Guevara dijo "contra eso estamos luchando". [261]
Más tarde esa mañana del 9 de octubre, el presidente boliviano René Barrientos ordenó que mataran a Guevara. La orden fue transmitida a la unidad que retenía a Guevara por Félix Rodríguez, al parecer a pesar del deseo del gobierno de Estados Unidos de que Guevara fuera llevado a Panamá para ser interrogado más a fondo. [262] El verdugo que se ofreció a matar a Guevara fue Mario Terán , un sargento del ejército boliviano de 27 años que, medio borracho, solicitó fusilar a Guevara porque tres de sus amigos de la Compañía B, todos con el mismo nombre de pila, "Mario", había sido asesinado en un tiroteo varios días antes con la banda guerrillera de Guevara. [10] Para que las heridas de bala parecieran consistentes con la historia que el gobierno boliviano planeaba hacer pública, Félix Rodríguez ordenó a Terán que no disparara a Guevara en la cabeza, sino que apuntara con cuidado para que pareciera que Guevara había sido asesinado en Acción durante un enfrentamiento con el ejército boliviano. [263] Gary Prado Salmón , el capitán boliviano al mando de la compañía del ejército que capturó a Guevara, dijo que las razones por las que Barrientos ordenó la ejecución inmediata de Guevara fueron para que no hubiera posibilidad de que Guevara escapara de la prisión, y también para que no hubiera posibilidad de que Guevara escapara de la prisión. No habrá dramatismo en un juicio público en el que pueda producirse publicidad adversa. [264]
Unos 30 minutos antes de que mataran a Guevara, Félix Rodríguez intentó interrogarlo sobre el paradero de otros guerrilleros que se encontraban prófugos en ese momento, pero Guevara continuó guardando silencio. Rodríguez, asistido por algunos soldados bolivianos, ayudó a Guevara a ponerse de pie y lo llevó fuera de la cabaña para hacerlo desfilar ante otros soldados bolivianos, donde posó con Guevara para una oportunidad fotográfica donde un soldado tomó una fotografía de Rodríguez y otros soldados parados junto a Guevara. . Posteriormente, Rodríguez le dijo a Guevara que lo iban a ejecutar. Un poco más tarde, uno de los soldados bolivianos que lo custodiaban le preguntó a Guevara si estaba pensando en su propia inmortalidad. "No", respondió, "estoy pensando en la inmortalidad de la revolución". [265] Unos minutos más tarde, el sargento Terán entró a la choza para dispararle, ante lo cual Guevara se levantó y le dijo a Terán cuáles fueron sus últimas palabras: "Sé que has venido a matarme. ¡Dispara, cobarde! Solo eres ¡Voy a matar a un hombre! Terán vaciló, luego apuntó su carabina autocargable M2 [266] a Guevara y abrió fuego, alcanzándolo en brazos y piernas. [267] Luego, mientras Guevara se retorcía en el suelo, aparentemente mordiéndose una de sus muñecas para evitar gritar, Terán disparó otra ráfaga, hiriéndolo fatalmente en el pecho. Guevara fue declarado muerto a las 13:10 hora local, según Rodríguez. [267] En total, Guevara recibió nueve disparos de Terán. Esto incluyó cinco veces en sus piernas, una vez en el hombro y brazo derechos, y otra en el pecho y la garganta. [261]
Meses antes, durante su última declaración pública ante la Conferencia Tricontinental , [211] Guevara había escrito su propio epitafio , afirmando: "Dondequiera que la muerte nos sorprenda, sea bienvenida, siempre que este nuestro grito de batalla haya llegado a algún oído receptivo y otra mano puede extenderse para empuñar nuestras armas". [268]
Cara Ángulo lateral ZapatosDespués de su ejecución, el cuerpo de Guevara fue atado a los patines de aterrizaje de un helicóptero y trasladado en avión a la cercana Vallegrande , donde se tomaron fotografías de él tendido sobre una losa de concreto en el lavadero de Nuestra Señora de Malta. [269] Se llamó a varios testigos para confirmar su identidad, entre ellos el periodista británico Richard Gott , el único testigo que conoció a Guevara cuando estaba vivo. Expuesto, mientras cientos de residentes locales desfilaban frente al cuerpo, muchos consideraban que el cadáver de Guevara representaba un rostro "parecido a Cristo", y algunos incluso cortaban subrepticiamente mechones de su cabello como reliquias divinas. [270] Tales comparaciones se ampliaron aún más cuando el crítico de arte inglés John Berger , dos semanas después, al ver las fotografías post-mortem, observó que se parecían a dos pinturas famosas: La lección de anatomía del Dr. Nicolaes Tulp de Rembrandt y La lección de anatomía del Dr. Nicolaes Tulp de Andrea Mantegna . Lamentación sobre Cristo Muerto . [271] También había cuatro corresponsales presentes cuando el cuerpo de Guevara llegó a Vallegrande, incluido Björn Kumm del periódico sueco Aftonbladet , quien describió la escena en un artículo del 11 de noviembre de 1967, exclusivo para The New Republic . [272]
Un memorando desclasificado fechado el 11 de octubre de 1967 dirigido al presidente de los Estados Unidos, Lyndon B. Johnson , por su asesor de seguridad nacional, Walt Rostow , calificó la decisión de matar a Guevara de "estúpida" pero "comprensible desde el punto de vista boliviano". [273] Después de la ejecución, Rodríguez se llevó varios de los objetos personales de Guevara, incluido un reloj que continuó usando muchos años después, mostrándolos a menudo a los periodistas durante los años siguientes. [274] Hoy en día, algunas de estas pertenencias, incluida su linterna, están en exhibición en la CIA. [275] Después de que un médico militar le desmembró las manos, oficiales del ejército boliviano trasladaron el cuerpo de Guevara a un lugar no revelado y se negaron a revelar si sus restos habían sido enterrados o cremados. Las manos fueron enviadas a Buenos Aires para su identificación dactiloscópica. Posteriormente fueron enviados a Cuba. [276]
El 15 de octubre en La Habana, Fidel Castro reconoció públicamente que Guevara estaba muerto y proclamó tres días de luto público en toda Cuba. [277] El 18 de octubre, Castro se dirigió a una multitud de un millón de dolientes en la Plaza de la Revolución de La Habana y habló sobre el carácter de Guevara como revolucionario. [278] Fidel Castro cerró su apasionado panegírico así:
Si queremos expresar lo que queremos que sean los hombres de las generaciones futuras, debemos decir: ¡Que sean como el Che! Si queremos decir cómo queremos que se eduque a nuestros hijos, debemos decir sin dudar: ¡Queremos que sean educados en el espíritu del Che! Si queremos el modelo de un hombre, que no sea de nuestro tiempo sino del futuro, digo desde lo más profundo de mi corazón que tal modelo, sin una sola mancha en su conducta, sin una sola mancha en su acción, es el Che! [279]
Cuando Guevara fue capturado, también fueron eliminados su diario escrito a mano de 30.000 palabras, una colección de su poesía personal y un cuento breve que había escrito sobre un joven guerrillero comunista que aprende a superar sus miedos. [280] Su diario documentó acontecimientos de la campaña guerrillera en Bolivia, [281] con la primera entrada el 7 de noviembre de 1966, poco después de su llegada a la finca en Ñancahuazú, y la última fechada el 7 de octubre de 1967, el día antes de su captura. El diario cuenta cómo los guerrilleros se vieron obligados a comenzar operaciones prematuramente debido al descubrimiento por parte del ejército boliviano, explica la decisión de Guevara de dividir la columna en dos unidades que posteriormente no pudieron restablecer el contacto y describe su fallida empresa en general. También registra la ruptura entre Guevara y el Partido Comunista de Bolivia que resultó en que Guevara tuviera significativamente menos soldados de lo esperado originalmente, y muestra que Guevara tuvo muchas dificultades para reclutar entre la población local, en parte porque el grupo guerrillero había aprendido quechua . sin saber que el idioma local era en realidad un idioma tupí-guaraní . [282] A medida que la campaña llegó a un final inesperado, Guevara se enfermó cada vez más. Soportó ataques de asma cada vez peores y la mayoría de sus últimas ofensivas las llevó a cabo en un intento de obtener medicamentos. [283] El diario boliviano fue traducido rápida y toscamente por la revista Ramparts y circuló por todo el mundo. [284] Existen al menos cuatro diarios adicionales: los de Israel Reyes Zayas (Alias "Braulio"), Harry Villegas Tamayo ( "Pombo" ), Eliseo Reyes Rodríguez ("Rolando") [245] y Dariel Alarcón Ramírez ( "Benigno") [285] —cada uno de los cuales revela aspectos adicionales de los hechos.
El intelectual francés Régis Debray , que fue capturado en abril de 1967 mientras estaba con Guevara en Bolivia, concedió una entrevista desde prisión en agosto de 1968, en la que amplió las circunstancias de la captura de Guevara. Debray, que había vivido poco tiempo con la guerrilla de Guevara, afirmó que, en su opinión, eran "víctimas de la selva" y, por tanto, "devorados por la selva". [286] Debray describió una situación de indigencia en la que los hombres de Guevara sufrían desnutrición, falta de agua, ausencia de zapatos y solo poseían seis mantas para 22 hombres. Debray relata que Guevara y los demás habían estado sufriendo una "enfermedad" que hacía que sus manos y pies se hincharan hasta formar "montículos de carne" hasta el punto de que no se podían discernir los dedos de sus manos. Debray describió a Guevara como "optimista sobre el futuro de América Latina" a pesar de la situación inútil, y remarcó que Guevara estaba "resignado a morir sabiendo que su muerte sería una especie de renacimiento", señalando que Guevara percibía la muerte "como una promesa". de renacimiento" y "ritual de renovación". [286]
Los activistas radicales de izquierda respondieron a la aparente indiferencia de Guevara hacia las recompensas y la gloria, y coincidieron con la aprobación de la violencia por parte de Guevara como una necesidad para inculcar ideales socialistas . [287] Incluso en Estados Unidos, el gobierno que Guevara denunció tan enérgicamente, los estudiantes comenzaron a emular su estilo de vestir, vistiendo uniformes militares, boinas y dejándose crecer el cabello y la barba para demostrar que ellos también se oponían a la política exterior estadounidense. [288] Por ejemplo, las Panteras Negras comenzaron a llamarse "tipo Che" mientras adoptaban su característica boina negra , mientras que las guerrillas árabes comenzaron a nombrar operaciones de combate en su honor. [289] Al abordar la amplia flexibilidad de su legado, Trisha Ziff, directora del documental Chevolution de 2008 , ha señalado que "la importancia del Che Guevara en los tiempos modernos tiene menos que ver con el hombre y su historia específica, y más con los ideales de creación". una sociedad mejor." [290] En una línea similar, el escritor chileno Ariel Dorfman ha sugerido que el atractivo duradero de Guevara podría deberse a que "para aquellos que nunca seguirán sus pasos, sumergidos como están en un mundo de cinismo, interés propio y consumo frenético, nada podría ser más indirectamente gratificante que el desdén del Che por la comodidad material y los deseos cotidianos". [291]
Hasta cierto punto, la creencia de Guevara en una resurrección metafórica después de la muerte se hizo realidad. Después de que comenzaron a circular fotografías del Guevara muerto y se debatieron las circunstancias de su muerte, la leyenda del Che comenzó a difundirse. En todo el mundo se produjeron manifestaciones de protesta contra su "asesinato" y se escribieron artículos, homenajes y poemas sobre su vida y muerte. [292] Se llevaron a cabo manifestaciones en apoyo de Guevara desde "México a Santiago , de Argel a Angola y de El Cairo a Calcuta ". [293] La población de Budapest y Praga encendió velas para honrar el fallecimiento de Guevara; y la foto del Che sonriente apareció en Londres y París. [294] Cuando unos meses más tarde estallaron disturbios en Berlín , Francia y Chicago , y el malestar se extendió a los campus universitarios estadounidenses, hombres y mujeres jóvenes vestían camisetas del Che Guevara y portaban sus fotografías durante sus marchas de protesta. En opinión del historiador militar Erik Durschmied : "En aquellos embriagadores meses de 1968 , el Che Guevara no estaba muerto. Estaba muy vivo". [295]
A finales de 1995, el general boliviano retirado Mario Vargas reveló a Jon Lee Anderson , autor de Che Guevara: Una vida revolucionaria , que el cadáver de Guevara yacía cerca de una pista de aterrizaje de Vallegrande . El resultado fue una búsqueda multinacional de los restos, que duró más de un año. En julio de 1997, un equipo de geólogos cubanos y antropólogos forenses argentinos descubrieron los restos de siete cuerpos en dos fosas comunes, incluido un hombre sin manos (como lo habría estado Guevara). Funcionarios del gobierno boliviano del Ministerio del Interior identificaron más tarde el cuerpo como Guevara cuando los dientes excavados "coincidían perfectamente" con un molde de yeso de los dientes del Che hecho en Cuba antes de su expedición al Congo. El "factor decisivo" llegó entonces cuando el antropólogo forense argentino Alejandro Inchaurregui inspeccionó el bolsillo interior oculto de una chaqueta azul desenterrada junto al cadáver sin manos y encontró una pequeña bolsa de tabaco para pipa. Niño de Guzmán, el piloto de helicóptero boliviano que le había dado al Che una pequeña bolsa de tabaco, comentó más tarde que al principio "tenía serias dudas" y "pensó que los cubanos encontrarían algún hueso viejo y lo llamarían Che"; pero "después de oír hablar de la bolsa de tabaco, no tengo dudas". [260] El 17 de octubre de 1997 (30 años y 8 días después de la muerte de Guevara), los restos de Guevara, junto con los de seis de sus compañeros combatientes, fueron enterrados con honores militares en un mausoleo especialmente construido en la ciudad cubana de Santa Clara . donde había comandado la decisiva victoria militar de la Revolución Cubana . [296]
En julio de 2008, el gobierno boliviano de Evo Morales dio a conocer los diarios anteriormente sellados de Guevara, compuestos en dos cuadernos deshilachados, junto con un cuaderno de bitácora y varias fotografías en blanco y negro. En este evento el viceministro de cultura de Bolivia, Pablo Groux , expresó que había planes para publicar fotografías de cada página escrita a mano más adelante en el año. [297] Mientras tanto, en agosto de 2009, antropólogos que trabajaban para el Ministerio de Justicia de Bolivia descubrieron y desenterraron los cuerpos de cinco compañeros guerrilleros de Guevara cerca de la ciudad boliviana de Teoponte . [298]
El descubrimiento de los restos del Che activó metonímicamente una serie de asociaciones interrelacionadas –rebelde, mártir, figura pícara de una aventura picaresca, salvador, renegado, extremista– en las que no había una división fija entre ellos. El actual tribunal de opinión sitúa al Che en un continuo que oscila entre verlo como un rebelde descarriado, un filósofo guerrillero resplandecientemente brillante, un poeta-guerrero que lucha contra los molinos de viento, un guerrero descarado que arrojó el guante a la burguesía, el objeto de fervientes himnos a su santidad, o un asesino en masa disfrazado de ángel vengador cuyas acciones están imbricadas en violencia: el arquetipo del terrorista fanático.
— Dr. Peter McLaren , autor de Che Guevara, Paulo Freire y la pedagogía de la revolución [299]
La vida y el legado de Guevara siguen siendo polémicos. Las contradicciones percibidas en su ethos en varios momentos de su vida han creado un personaje complejo de dualidad, uno que era "capaz de empuñar la pluma y la metralleta con igual habilidad", mientras profetizaba que "la ambición revolucionaria más importante era ver al hombre liberado de su alienación ". [300] La posición paradójica de Guevara se complica aún más por su conjunto de cualidades aparentemente diametralmente opuestas. Un humanista secular y un comprensivo practicante de la medicina que no dudó en disparar contra sus enemigos, un célebre líder internacionalista que defendía la violencia para imponer una filosofía utópica del bien colectivo , un intelectual idealista que amaba la literatura pero se negaba a permitir la disidencia, un antiimperialista. Un insurgente marxista que estaba radicalmente dispuesto a forjar un nuevo mundo sin pobreza sobre las cenizas apocalípticas del viejo y, finalmente, un anticapitalista declarado cuya imagen se ha mercantilizado . La historia del Che sigue siendo reescrita y reimaginada. [301] [302] Además, el sociólogo Michael Löwy sostiene que las muchas facetas de la vida de Guevara (es decir, médico y economista, revolucionario y banquero, teórico militar y embajador, pensador profundo y agitador político) iluminaron el surgimiento del "mito del Che". permitiéndole cristalizarse invariablemente en sus numerosos papeles metanarrativos como " Robin Hood rojo , Don Quijote del comunismo, nuevo Garibaldi , San Justo marxista , Cid Campeador de los condenados de la tierra , Sir Galahad de los mendigos... y diablo bolchevique ". que ronda los sueños de los ricos, encendiendo braseros de subversión en todo el mundo". [303]
Como tal, varias personas notables han elogiado a Guevara; por ejemplo, Nelson Mandela se refirió a él como "una inspiración para todo ser humano que ama la libertad", [304] mientras que Jean-Paul Sartre lo describió como "no sólo un intelectual sino también el ser humano más completo de nuestra época". [305] Otros que han expresado su admiración incluyen a los autores Graham Greene , quien remarcó que Guevara "representaba la idea de valentía, caballerosidad y aventura", [306] y Susan Sontag , quien supuso que "el objetivo [del Che] era nada menos que la causa de la humanidad misma." [307] En la comunidad panafricana, el filósofo Frantz Fanon profesaba que Guevara era "el símbolo mundial de las posibilidades de un hombre", [308] mientras que el líder del Black Power, Stokely Carmichael , elogiaba que "Che Guevara no está muerto, sus ideas están con nosotros". a nosotros." [309] Los elogios se han reflejado en todo el espectro político, con el teórico libertario Murray Rothbard ensalzando a Guevara como una "figura heroica" que "más que cualquier hombre de nuestra época o incluso de nuestro siglo, fue la encarnación viva del principio de la revolución". , [310] mientras el periodista Christopher Hitchens recordaba que "la muerte [del Che] significó mucho para mí y para innumerables personas como yo en ese momento, él fue un modelo a seguir, aunque imposible para nosotros, los románticos burgueses , en la medida en que fue e hizo lo que los revolucionarios estaban destinados a hacer: luchó y murió por sus creencias". [311] El ex empleado de la CIA Philip Agee dijo: "No había persona más temida por la empresa (CIA) que el Che Guevara porque tenía la capacidad y el carisma necesarios para dirigir la lucha contra la represión política de las jerarquías tradicionales en el poder en los países". de América Latina". [304]
Por el contrario, Jacobo Machover, un autor opositor exiliado, descarta todos los elogios hacia Guevara y lo retrata como un verdugo insensible. [312] Ex prisioneros cubanos exiliados han expresado opiniones similares, entre ellos Armando Valladares , quien declaró a Guevara "un hombre lleno de odio" que ejecutó a decenas sin juicio, [313] y Carlos Alberto Montaner , quien afirmó que Guevara poseía "una mentalidad Robespierre ". ", donde la crueldad contra los enemigos de la revolución era una virtud. [314] Álvaro Vargas Llosa, del Instituto Independiente , ha planteado la hipótesis de que los seguidores contemporáneos de Guevara "se engañan a sí mismos aferrándose a un mito", describiendo a Guevara como un " puritano marxista " que empleó su rígido poder para reprimir la disidencia, al mismo tiempo que operaba como un "puritano frío". -Máquina de matar con sangre". [173] Llosa también acusa la "disposición fanática" de Guevara como el eje de la "sovietización" de la revolución cubana, especulando que poseía una "total subordinación de la realidad a la ciega ortodoxia ideológica". [173] A nivel macro, el investigador de la Institución Hoover , William Ratliff, considera a Guevara más como una creación de su entorno histórico, refiriéndose a él como una figura "intrépida" y "obstinada parecida al Mesías", que fue producto de una cultura latinoamericana enamorada de los mártires que "inclinaba a la gente a buscar y seguir a los hacedores de milagros paternalistas ". [315] Ratliff especula además que las condiciones económicas de la región se adaptaban al compromiso de Guevara de "llevar justicia a los oprimidos por tiranías aplastantes de siglos de antigüedad"; describiendo a América Latina como plagada de lo que Moisés Naím llamó las "malignidades legendarias" de la desigualdad, la pobreza, la política disfuncional y el mal funcionamiento de las instituciones. [315]
En una evaluación mixta, el historiador británico Hugh Thomas opinó que Guevara era un "hombre valiente, sincero y decidido, pero también obstinado, estrecho y dogmático". [316] Al final de su vida, según Thomas, "parece haberse convencido de las virtudes de la violencia por sí misma", mientras que "su influencia sobre Castro para bien o para mal" creció después de su muerte, como Fidel Recogió muchas de sus opiniones. [316] De manera similar, el sociólogo cubanoamericano Samuel Farber elogia al Che Guevara como "un revolucionario honesto y comprometido", pero también critica el hecho de que "nunca abrazó el socialismo en su esencia más democrática". [317] Sin embargo, Guevara sigue siendo un héroe nacional en Cuba, donde su imagen adorna el billete de 3 pesos y los niños de la escuela comienzan cada mañana prometiendo "Seremos como el Che". [318] [319] En su tierra natal, Argentina, donde las escuelas secundarias llevan su nombre, [320] numerosos museos del Che salpican el país y en 2008 se inauguró una estatua de bronce de 3,5 metros (12 pies) de él en la ciudad de su Nacimiento, Rosario. [321] Guevara ha sido santificado por algunos campesinos bolivianos [322] como " San Ernesto ", quienes le rezan pidiendo ayuda. [323] En contraste, Guevara sigue siendo una figura odiada entre muchos en el exilio cubano y la comunidad cubanoamericana de los Estados Unidos, que lo ven como "el carnicero de La Cabaña ". [324] A pesar de este estatus polarizado, un gráfico monocromático de alto contraste del rostro del Che , creado en 1968 por el artista irlandés Jim Fitzpatrick , se convirtió en una imagen universalmente comercializada y objetivada, [325] [326] que se encuentra en una infinita variedad de artículos, incluidos Camisetas, sombreros, carteles, tatuajes y bikinis, [327] contribuyendo a la cultura de consumo que Guevara despreciaba. Sin embargo, sigue siendo una figura trascendente tanto en contextos específicamente políticos [328] como como un ícono popular de rebelión juvenil de amplio alcance. [311]
Guevara recibió varios honores de estado durante su vida.
La lucha contra el imperialismo, por la liberación de las cadenas coloniales o neocoloniales, que se lleva a cabo mediante armas políticas, armas o una combinación de ambas, no está separada de la lucha contra el atraso y la pobreza.
Ambas son etapas de un mismo camino que conduce hacia la creación de una nueva sociedad de justicia y abundancia.
... Desde que el capital monopolista se apoderó del mundo, ha mantenido a la mayor parte de la humanidad en la pobreza, dividiendo todas las ganancias entre el grupo de los países más poderosos.
El nivel de vida en esos países se basa en la extrema pobreza de nuestros países.
Por lo tanto, para elevar los niveles de vida de las naciones subdesarrolladas debemos luchar contra el imperialismo.
... La práctica del internacionalismo proletario no es sólo un deber de los pueblos que luchan por un futuro mejor, sino también una necesidad ineludible.
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