Filipinas está habitada por más de 182 grupos etnolingüísticos , [1] : 5 muchos de los cuales están clasificados como "pueblos indígenas" según la Ley de Derechos de los Pueblos Indígenas del país de 1997. Los pueblos tradicionalmente musulmanes del grupo de islas más al sur de Mindanao generalmente se clasifican juntos como pueblos moro , ya sea que se clasifiquen como pueblos indígenas o no. Aproximadamente 142 están clasificados como grupos de pueblos indígenas no musulmanes, y alrededor de 19 grupos etnolingüísticos no están clasificados como indígenas ni moros. [1] : 6 Varios grupos migrantes también han tenido una presencia significativa a lo largo de la historia del país.
Los grupos étnicos de mayoría musulmana ( grupos etnolingüísticos) de Mindanao, Sulu y Palawan se conocen colectivamente como el pueblo moro , [2] una categoría amplia que incluye algunos grupos de pueblos indígenas y algunos grupos de pueblos no indígenas. [1] : 6 Con una población de más de 5 millones de personas, comprenden aproximadamente el 5% de la población total del país. [3] [4] Los españoles los llamaron moros en honor a los moros , a pesar de no tener ningún parecido o vínculo cultural con ellos aparte de su religión.
Alrededor de 142 de los grupos de personas indígenas de Filipinas no están clasificados como pueblos moro. [1] : 6 Algunos de estos grupos de personas se agrupan comúnmente debido a su fuerte asociación con un área geográfica compartida, aunque estas categorizaciones amplias no siempre son bien recibidas por los propios grupos étnicos. [5] [6] [7] Por ejemplo, a menudo se hace referencia a los pueblos indígenas de la Cordillera de las Montañas en el norte de Luzón utilizando el exónimo [5] "pueblo igorot", o más recientemente, como los pueblos cordilleranos . [5] Mientras tanto, a los pueblos no moro de Mindanao se los conoce colectivamente como los lumad , un autónimo colectivo concebido en 1986 como una forma de distinguirlos de sus vecinos indígenas moros y visayanos . [8] Las pequeñas comunidades étnicas indígenas siguen marginadas y, a menudo, más pobres que el resto de la sociedad. [9]
Entre el 86 y el 87 por ciento de la población filipina pertenece a los 19 grupos etnolingüísticos que no están clasificados como indígenas ni moros. [1] : 6 A estos grupos a veces se los denomina colectivamente " grupos cristianizados de las tierras bajas ", para distinguirlos de los demás grupos etnolingüísticos. [10] Los más numerosos de estos grupos, con poblaciones que superan el millón de individuos, son los ilocanos , los pangasinenses , los kapampanganes , los tagalos , los bicolanos y los visayos (incluidos los cebuanos , los boholanos , los hiligaynon/ilonggos y los waray ). [1] : 16 Muchos de estos grupos se convirtieron al cristianismo , [ cita requerida ] en particular los grupos nativos y migrantes de las tierras bajas y la costa, [11] y adoptaron elementos extranjeros de la cultura a lo largo de la historia del país. [ cita requerida ]
Debido a la historia pasada de Filipinas desde la era colonial española , también hay algunos grupos de herencia migrante histórica como los filipinos chinos y los filipinos españoles , ambos mezclados con los grupos étnicos de habla austronesia de las tierras bajas antes mencionados , lo que produjo mestizos filipinos . Estos grupos también comprenden y contribuyen con una proporción considerable de la población del país, [12] especialmente su burguesía , [13] y economía [13] [14] [15] [16] y fueron parte integral del establecimiento del país, [11] desde el surgimiento del nacionalismo filipino por parte de la intelectualidad ilustrada hasta la Revolución filipina . [17] Otros pueblos de ascendencia migrante y/o mixta incluyen a los filipinos estadounidenses , filipinos indios , [18] y filipinos japoneses . [19]
Aparte de los grupos inmigrantes que hablan sus propios idiomas, la mayoría de los filipinos hablan idiomas clasificados dentro de la familia de lenguas austronesias , incluidos los diversos pueblos negritos del archipiélago, que son genética y fenotípicamente distintos de los otros grupos étnicos de Filipinas. [20] Si bien estos grupos han mantenido una cultura e identidad distintas de los grupos étnicos vecinos, han adaptado desde hace mucho tiempo las lenguas austronesias de sus vecinos. [21] Tradicionalmente subcategorizados geográficamente como el pueblo ati de Visayas y Mindanao, y los aeta de Luzón, la población negrito se estimó en 31.000 en 2004. [22]
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Existen varias teorías opuestas sobre el origen de los antiguos filipinos, comenzando con la hipótesis de las " olas de migración " de H. Otley Beyer en 1948, que afirmaba que los filipinos eran "indonesios" y "malayos" que migraron a las islas. Esta hipótesis es rechazada por completo por los antropólogos modernos y no está respaldada por ninguna evidencia, pero la hipótesis todavía se enseña ampliamente en las escuelas primarias y públicas filipinas, lo que da lugar a la idea errónea generalizada entre los filipinos de que son " malayos ". [23] [24]
La teoría más aceptada, sin embargo, es el modelo "Fuera de Taiwán" que sigue la expansión austronesia durante el Neolítico en una serie de migraciones marítimas originadas en Taiwán que se extendieron a las islas del Indo-Pacífico ; llegando finalmente hasta Nueva Zelanda , Isla de Pascua y Madagascar . [25] [26] Los propios austronesios se originaron a partir de las civilizaciones preaustronesias neolíticas cultivadoras de arroz del delta del río Yangtze en la costa sureste de China anterior a la conquista de esas regiones por los chinos Han . Esto incluye civilizaciones como la cultura Liangzhu , la cultura Hemudu y la cultura Majiabang . [27] Conecta a los hablantes de las lenguas austronesias en un linaje lingüístico y genético común, incluidos los pueblos indígenas taiwaneses , los isleños del sudeste asiático , los chams , los melanesios isleños , los micronesios , los polinesios y el pueblo malgache . Además del lenguaje y la genética, también comparten marcadores culturales comunes como barcos multicasco y con estabilizadores , tatuajes , cultivo de arroz , agricultura en humedales , ennegrecimiento de dientes , tallado de jade , masticación de nueces de betel , culto a los antepasados y las mismas plantas y animales domesticados (incluidos perros, cerdos, pollos, ñames, plátanos, caña de azúcar y cocos). [25] [26] [28]
El Hombre de Tabón , hallado en Palawan en 1962, fue, hasta 2007, el resto humano más antiguo descubierto por antropólogos en Filipinas. La evidencia arqueológica indica similitudes con dos fósiles humanos primitivos encontrados en Indonesia y China, llamados Hombre de Java y Hombre de Pekín . En 2007, se descubrió un único metatarsiano de un fósil anterior en la cueva de Callao , Peñablanca, Cagayán . Ese fósil anterior fue bautizado como Hombre de Callao . [ cita requerida ]
Los negritos llegaron hace unos 30.000 años y ocuparon varias zonas dispersas por las islas. Evidencias arqueológicas recientes descritas por Peter Bellwood afirman que los antepasados de los filipinos, malayos e indonesios cruzaron por primera vez el estrecho de Taiwán durante el período prehistórico. Se cree que estos primeros marineros fueron los austronesios . Usaron barcos para cruzar los océanos y se asentaron en muchas regiones del sudeste asiático, las islas polinesias y Madagascar. [ cita requerida ]
Se detectaron dos oleadas tempranas del este asiático ( austroasiática y posiblemente austríaca ), una más fuertemente evidenciada entre el pueblo manobo que vive en el interior de Mindanao, y la otra en los sama-bajau y pueblos relacionados del archipiélago de Sulu, la península de Zamboanga y Palawan. La mezcla encontrada en el pueblo sama indica una relación con los pueblos lua y mlabri del sudeste asiático continental, y refleja una señal genética similar encontrada en Indonesia occidental. Esto ocurrió en algún momento después de hace 15.000 años y 12.000 años respectivamente, alrededor del momento en que el último período glacial estaba llegando a su fin. [29]
Los primeros austronesios llegaron a Filipinas alrededor del 2200 a. C., estableciéndose en las islas Batanes y el norte de Luzón . Desde allí, se extendieron rápidamente hacia el resto de las islas de Filipinas y el sudeste asiático , además de viajar más al este para llegar a las Islas Marianas del Norte alrededor del 1500 a. C. [25] [30] [31] Asimilaron a los grupos negritos más antiguos que llegaron durante el Paleolítico , lo que dio lugar a los grupos étnicos filipinos modernos, que muestran diversas proporciones de mezcla genética entre los grupos austronesios y negritos. [32] En el siglo XIV, los grupos etnolingüísticos malayo-polinesios habían dominado y desplazado a la población negrita en la mayoría de las áreas. Los comerciantes del sur de China, Japón , India y Arabia también contribuyeron al desarrollo étnico y cultural de las islas. [33] También se detectó ascendencia papú entre los pueblos étnicos Blaan y Sangir de Mindanao, lo que sugiere que hubo una expansión hacia el oeste de pueblos de Papúa Nueva Guinea hacia las Filipinas. La integración del sudeste asiático en las redes comerciales del océano Índico hace unos 2000 años también muestra cierto impacto, con señales genéticas del sur de Asia presentes en algunas comunidades Sama-Bajau. [29]
En el siglo XVI, la colonización española trajo nuevos grupos de personas a Filipinas, principalmente españoles y mexicanos . Muchos se establecieron en Filipinas y se casaron con la población indígena. Esto dio lugar al mestizaje filipino o individuos de ascendencia mixta austronesia e hispana. Hubo migración de naturaleza militar desde América Latina (México y Perú) a Filipinas , compuesta por diversas razas (amerindia, mestiza y criolla) como lo describe Stephanie J. Mawson en su libro "Convicts or Conquistadores? Spanish Soldiers in the Seventeenth-Century Pacific". [34] Además, en su tesis titulada 'Entre la lealtad y la desobediencia: los límites de la dominación española en el Pacífico del siglo XVII', registró un número acumulado de 15.600 soldados-colonos enviados a Filipinas desde América Latina durante el siglo XVII. [35] En contraste, solo hubo 600 españoles que inmigraron de Europa, [36] en cuyo período de tiempo, la población total de Filipinas fue de solo 667,612 . [37] En el siglo XVII, España desplegó miles de soldados mexicanos y peruanos en las numerosas ciudades y presidios de Filipinas. [38]
Otros 35.000 inmigrantes mexicanos llegaron en el siglo XVIII [40] [39] y formaban parte de una población filipina de 1,2 millones, constituyendo aproximadamente el 2,9% de la población.
A finales del siglo XVIII y principios del siglo XIX, Joaquín Martínez de Zúñiga, un fraile agustino, en su libro de dos volúmenes: "Estadismo de las islas Filipinas" [41] [42] compiló un censo de las Filipinas españolas basado en los recuentos de tributos (que representan una familia promedio de siete a diez hijos [43] y dos padres por tributo) [44] y encontró las siguientes estadísticas:
La población hispano-filipina como proporción de las provincias variaba ampliamente; con un 19% de la población de la provincia de Tondo [41] : 539 (la provincia más poblada y antiguo nombre de Manila), a Pampanga 13,7%, [41] : 539 Cavite con un 13%, [41] : 539 Laguna 2,28%, [41] : 539 Batangas 3%, [41] : 539 Bulacan 10,79%, [41] : 539 Bataan 16,72%, [41] : 539 Ilocos 1,38%, [42] : 31 Pangasinan 3,49%, [42] : 31 Albay 1,16%, [42] : 54 Cebú 2,17%, [42] : 113 Samar 3,27%, [42] : 113 Iloilo 1%, [42] : 113 Capiz 1%, [42] : 113 Bicol 20%, [45] y Zamboanga 40%. [45] Según los datos, en la Arquidiócesis de Manila que administra gran parte de Luzón bajo su jurisdicción, alrededor del 10% de la población era hispanofilipina. [41] : 539 En general, en toda Filipinas, incluso incluidas las provincias sin asentamiento español, en resumen, el porcentaje promedio de tributos filipinos españoles asciende al 5% de la población total. [41] [42]
Los filipinos chinos modernos actuales son en su mayoría descendientes de inmigrantes del sur de Fujian en China del siglo XX y finales del siglo XIX, posiblemente alrededor de 2 millones, aunque se estima que un 27 por ciento de los filipinos tienen ascendencia china parcial, [46] [47] [48] provenientes de inmigrantes chinos precoloniales y coloniales ( Sangley ) de los siglos pasados, especialmente durante la era colonial española . [49] El matrimonio mixto entre los grupos es evidente en las principales ciudades y áreas urbanas, [50] y se remonta a la época colonial española , de donde desciende un grupo colonial de clase media conocido como los Mestizo de Sangley ( mestizos chinos ). [51] Sus descendientes durante finales del siglo XIX produjeron una parte importante de la intelectualidad ilustrada de las Filipinas coloniales españolas tardías , que fueron muy influyentes en la creación del nacionalismo filipino y el estallido de la Revolución filipina . [11]
También hay japoneses , entre los que se incluyen cristianos fugitivos (kirishitan) que huyeron de las persecuciones del shogun Tokugawa Ieyasu , a quien las autoridades españolas en Filipinas les habían ofrecido asilo para formar parte del asentamiento japonés en Filipinas . [52] En los siglos XVI y XVII, miles de comerciantes japoneses también emigraron a Filipinas y se asimilaron a la población local. [53]
Filipinas fue una antigua colonia estadounidense y durante la era colonial estadounidense, hubo más de 800.000 estadounidenses que nacieron en Filipinas. [54] En 2013 [update], había entre 220.000 y 600.000 ciudadanos estadounidenses viviendo en el país. [55] También hay 250.000 amerasiáticos dispersos en las ciudades de Ángeles , Manila y Olongapo . [56]
Al practicar la antropología forense , mientras exhumaba huesos craneales en varios cementerios filipinos, el investigador Matthew C. Go estimó que el 7% de la cantidad media, entre las muestras exhumadas, tienen atribución a la ascendencia europea. [57] El trabajo de investigación publicado en el Journal of Forensic Anthropology, que recopila datos antropológicos contemporáneos, muestra que el porcentaje de cuerpos filipinos que fueron muestreados de la Universidad de Filipinas , que se clasifica fenotípicamente como asiático ( este , sur y sudeste de Asia ) es del 72,7%, hispano (mestizo hispano-amerindio, latinoamericano y/o mestizo hispano-malayo ) es del 12,7%, indígena americano ( nativo americano ) del 7,3%, africano del 4,5% y europeo del 2,7%. [58]
En 2013, según el Senado de Filipinas , había aproximadamente 1,35 millones de chinos étnicos (o puros) dentro de la población filipina, mientras que los filipinos con cualquier ascendencia china comprendían 22,8 millones de la población. [12]
Los resultados de un estudio masivo de ADN realizado por el "Proyecto Genográfico" de National Geographic , basado en pruebas genéticas de 80.000 filipinos realizadas por National Geographic entre 2008 y 2009, encontraron que los genes del filipino promedio son alrededor de un 53% del sudeste asiático y de Oceanía, un 36% del este de Asia, un 5% del sur de Europa, un 3% del sur de Asia y un 2% de nativos americanos. [59]
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El término colectivo pueblo moro o pueblo bangsamoro se refiere a los al menos 13 grupos etnolingüísticos islamizados de Mindanao , Sulu y Palawan . Como grupos étnicos de mayoría musulmana, forman la mayor población mayoritaria no cristiana del país y comprenden alrededor del 5% de la población total de Filipinas, o 5 millones de personas. La mayoría de los moros son seguidores del Islam sunita del madh'hab shafi'i . Los moros musulmanes originalmente tenían algunos estados independientes como el Sultanato de Maguindanao y el Sultanato de Buayan para Maguindanaon , los Sultanatos de Lanao para Maranao y el Sultanato de Sulu para Tausug . El Sultanato de Sulu alguna vez ejerció soberanía sobre las actuales provincias de Basilan , Palawan , Sulu , Tawi-Tawi , la parte oriental del estado malasio de Sabah (anteriormente Borneo del Norte) y Kalimantan del Norte en Indonesia.
Los molbog (a los que la literatura hace referencia como molebugan o molebuganon) se concentran en el sur de Palawan , alrededor de Balabac , Bataraza , y también se encuentran en otras islas de la costa de Palawan hasta el norte de Panakan. Son el único pueblo indígena de Palawan, donde la mayoría de sus habitantes son musulmanes . La zona constituye la patria del pueblo molbog desde la era clásica anterior a la colonización española. Se sabe que los molbog tienen una fuerte conexión con el mundo natural, especialmente con el pilandok sagrado ( ciervo ratón filipino ), que solo se puede encontrar en las islas Balabac. El coco es especialmente importante en la cultura molbog, ya que es su cultivo agrícola más preciado. La palabra malubog significa "agua turbia o turbia". Es probable que los molbog sean un pueblo migrante de la cercana Sabah , en el norte de Borneo . Basándose en su dialecto y algunas prácticas socioculturales, parecen estar relacionados con los Orang Tidung o Tirum (Camucone en español), un grupo etnolingüístico islamizado nativo de la costa este inferior de Sabah y el este superior de Kalimantan . Hablan el idioma Molbog , que está relacionado con el Bonggi , hablado en Sabah, Malasia . Sin embargo, algunas palabras Sama (de la variante Jama Mapun) y palabras Tausug se encuentran en el dialecto Molbog después de un largo período de exposición con esas etnias. Esto más algunas características de su estilo de vida sociocultural los distinguen de los Orang Tidung . La vida de los Molbog incluye la agricultura de subsistencia, la pesca y el trueque ocasional con los Moros y los grupos etnolingüísticos vecinos en Sabah. En el pasado, tanto los Molbog como los Palawanon musulmanes fueron gobernados por Sulu datus , formando así la periferia política exterior del Sultanato de Sulu . Los matrimonios mixtos entre los tausug y los molbog aceleraron la islamización de los molbog. Los descendientes de estos matrimonios mixtos se conocen como kolibugan o "mestizos".
Los kolibugan son el resultado de la mezcla de las poblaciones indígenas subanon con las poblaciones musulmanas en las zonas costeras de Zamboanga . Los subanon conversos también crearon los kolibugan. La población se concentra a lo largo del lado occidental de las provincias del norte (6.495) y sur de Zamboanga (3.270), y un recuento nacional de más de 11.000. Las concentraciones están en Siocon (2.040), Sirawai (1.960) y Sibuco (1.520) (NSO 1980). El recuento total de la población se estima en 32.227 (NM 1994). La cultura generalizada es la de las tierras bajas centrales de Filipinas centrada en el cultivo de arroz húmedo y algunos cultivos itinerantes localizados. Se realiza una adaptación al entorno marino, pero principalmente en términos de pesca doméstica. [60]
El pueblo maranao ( Maranao: [ˈmҙranaw] ; filipino : Maranaw ), también escrito Meranao, Maranaw y Mëranaw, es el término utilizado por el gobierno filipino para referirse a la tribu del sur que son los "pueblos del lago", una región predominantemente musulmana de la provincia de Lanao de la isla filipina de Mindanao . Son conocidos por sus obras de arte, tejidos, artesanías de madera, plástico y metal y literatura épica, los Darengen . Viven alrededor del lago Lanao , la patria ancestral del pueblo maranao. Están relacionados con los modernos Maguindanao e Iranun . Hablan el maranao y viven en las provincias de Lanao del Norte y Lanao del Sur . Debido a la afluencia masiva de inmigrantes cebuanos a Mindanao, muchos maranaos también hablan cebuano con fluidez . También usan el árabe como lengua litúrgica del Islam . La mayoría de los maranaos, sin embargo, no saben árabe más allá de su uso religioso. Algunos también conocen el chabacano , que es un criollo español filipino que ganó popularidad como lengua principal durante la efímera República de Zamboanga . La mayoría de los maranaos con una parte de tausug o yakan de Zamboanga y basilan lo hablan, específicamente el dialecto de Zamboanga conocido como zamboangueño .
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Los iranun /ilanun son un grupo étnico moro originario de Mindanao , Filipinas , y la costa oeste de Sabah . Se cree que los iranun modernos son descendientes de los maranao que abandonaron el lago Lanao y se establecieron en otros lugares. Estas migraciones eran generalmente de clanes comerciantes de los maranao que establecieron rutas comerciales cerca de la costa. Sin embargo, algunos clanes iranun son descendientes de clanes marginados que abandonaron el lago Lanao después de que uno de los miembros de su clan cometiera un asesinato. Durante varios siglos, los iranun de Filipinas formaron parte del sultanato de Maguindanao . En el pasado, la sede del sultanato de Maguindanao estaba situada en Lamitan y Malabang . Ambos eran los bastiones de la sociedad iranun. Los iranun lucharon contra los invasores occidentales bajo la bandera del sultanato de Maguindanao. Formaron parte de la resistencia moro contra la ocupación estadounidense de Filipinas desde 1899 hasta 1913. Los iranun eran excelentes en la actividad marítima, ya que tradicionalmente son marineros y piratas . Solían recorrer la ruta que conectaba el mar de Sulu , el golfo de Moro y el mar de Célebes , y atacaban los territorios ocupados por los españoles a lo largo del camino.
El pueblo Maguindanao es el pueblo histórico del Sultanato de Maguindanao . La palabra Maguindanao o Magindanaw significa "gente de las llanuras de inundación", de la palabra Magi'inged , que significa "pueblo o ciudadano", y danaw , que significa "lago o pantano". Por lo tanto, Maguindanao o Magindanaw también se puede traducir como "gente del lago", idéntico a sus vecinos estrechamente relacionados, los Maranao y los Iranun . Estos tres grupos hablan lenguas relacionadas que pertenecen a la familia de lenguas Danao . Viven principalmente en Maguindanao , Soccsksargen , la región de Davao y la península de Zamboanga y hablan Maguindanaon con segundas lenguas como Hiligaynon , Cebuano , Tagalo y Árabe y/o Inglés . Debido a la afluencia masiva de inmigrantes Cebuano e Hiligaynon a Mindanao, muchos de los Maguindanao tienden a estar expuestos a las lenguas Cebuano o Hiligaynon de Visayas con la suficiente facilidad como para poder hablarlas. El árabe es hablado por una minoría del pueblo moro, siendo la lengua litúrgica del Islam . Algunos también hablan chabacano, que es un criollo español filipino que ganó popularidad como lengua principal durante el dominio español y durante la efímera República de Zamboanga, más específicamente el dialecto cotabateño, hablado en la ciudad de Cotabato .
El pueblo Sangil (también llamado Sangir, Sangu, Marore, Sangirezen o Talaoerezen) es originario de las islas Sangihe y Talaud (ahora parte de Indonesia ) y partes de Davao Occidental (particularmente en las islas Sarangani ), Davao del Norte , Davao del Sur , Sultan Kudarat , Cotabato Sur y Cotabato Norte . Sus poblaciones (al igual que los Sama-Bajau ) se separaron cuando se trazaron las fronteras entre Filipinas e Indonesia durante la era colonial . El pueblo Sangil es tradicionalmente animista, al igual que otros pueblos Lumad . Durante la era colonial, los Sangil (que generalmente se llaman a sí mismos "Sangir") en las islas Sangihe se convirtieron principalmente al cristianismo protestante debido a la proximidad y el contacto con el pueblo cristiano Minahasa de Sulawesi . En Filipinas, la mayoría de los Sangil se convirtieron al Islam debido a la influencia del vecino Sultanato de Maguindanao . Sin embargo, aún permanecen elementos de rituales animistas. Los grupos indonesio y filipino aún mantienen vínculos y tanto el malayo manado como el cebuano se hablan tanto en el sangir indonesio como en el sangil filipino, además del idioma sangirés . Se desconoce la población exacta del pueblo sangil en Filipinas, pero se estima que es de alrededor de 10.000 personas. Los sangir indonesios viven en Filipinas, particularmente en la isla Balut, Davao del Sur , Davao del Norte , Davao Oriental , Sarangani , Sultan Kudarat , Cotabato del Norte , Cotabato del Sur , General Santos y Davao City , [61] [62] debido a su proximidad a Indonesia; hablan cebuano y tagalo como segundas lenguas y son cristianos protestantes por fe.
El pueblo yakan se encuentra entre los principales grupos etnolingüísticos indígenas filipinos en el archipiélago de Sulu . Con un número significativo de seguidores del Islam , los yakans están incluidos entre los 13 grupos moros de Filipinas . Los yakans residen principalmente en Basilan , pero también están en la ciudad de Zamboanga . Hablan un idioma conocido como Bissa Yakan , que tiene características tanto del Sama-Bajau Sinama como del Tausug . Está escrito en la escritura árabe malaya, con adaptaciones a sonidos que no están presentes en el árabe . Los yakans hablan chabacano , que es la lengua franca de Basilan, la razón de su adaptación más fácil a la sociedad de la ciudad de Zamboanga. Debido a la afluencia masiva de inmigrantes cebuanos a Mindanao, muchos de los yakans también tienden a estar expuestos al idioma cebuano de Visayas con la suficiente facilidad como para poder hablarlo. Los yakan tienen una cultura tradicional de los caballos . Son famosos por sus tradiciones de tejido.
El pueblo Tausūg (conocido como Suluk en Sabah ) es un grupo étnico de Filipinas , Malasia e Indonesia . Los Tausūg son un subgrupo de Visayas que en su mayoría se convirtieron al Islam a fines del siglo XIV d. C. y están estrechamente relacionados con los pueblos Surigaonon y Butuanon . Los Tausug musulmanes originalmente tenían un estado independiente conocido como el Sultanato de Sulu , que alguna vez ejerció soberanía sobre las actuales provincias de Sulu , las áreas costeras de Basilan , el sur de Palawan , Tawi-Tawi , algunas áreas costeras de la península de Zamboanga y la parte oriental del estado malasio de Sabah (anteriormente Borneo del Norte ) y Kalimantan del Norte en Indonesia. "Tausug" significa "la gente de la corriente", de la palabra tau que significa "hombre" o "pueblo" y sūg (escrito alternativamente sulug o suluk ) que significa "corrientes [marinas]". Esto se refiere a sus tierras natales en el archipiélago de Sulu . Los Tausūg en Sabah se refieren a sí mismos como Tausūg, pero se refieren a su grupo étnico como "Suluk", como está documentado en documentos oficiales como los certificados de nacimiento en Sabah , que están escritos en malayo . Debido a la llegada masiva de colonos cebuanos a Mindanao, muchos Tausug están expuestos al idioma cebuano con la suficiente facilidad como para poder hablarlo, ya que los idiomas Tausug y Cebuano pertenecen a las lenguas Visayas. Algunos Tausug en Sulu y Tawi-Tawi hablan Chabacano, específicamente el dialecto Zamboanga; la mayoría de los que hablan chabacano con fluidez son residentes de Basilan y la ciudad de Zamboanga. La mayoría de los Tausug en Sabah y Kalimantan del Norte y algunos Tausug en el archipiélago de Sulu y el sur de Palawan hablan malayo de Sabah .
Los Jama Mapun son conocidos a veces por los exónimos 'Sama Mapun', 'Sama Kagayan' o 'Bajau Kagayan'. Forman parte del pueblo Sama-Bajau . Son originarios de la isla de Mapun, Tawi-Tawi (antes conocida como Cagayan de Sulu). Su cultura está fuertemente influenciada por el Sultanato de Sulu . Son relativamente aislados y no suelen considerarse Sama.
Banguingui , también conocido como Sama Banguingui o Samal Banguingui (las grafías alternativas incluyen Bangingi', Bangingi, Banguingui, Balanguingui y Balangingi) es un grupo etnolingüístico distinto disperso por todo el archipiélago de Gran Sulu y las regiones costeras del sur y oeste de la península de Zamboanga en Mindanao , Filipinas . Son uno de los grupos étnicos generalmente conocidos colectivamente como los pueblos Sama-Bajau .
Los Sama Dea (Samal/Sama) son parte de los pueblos Sama-Bajau , más precisamente un subgrupo general de "Land Sama" nativo de las Filipinas. Son conocidos popularmente como Samal (también escrito "Siamal" o "Siyamal"), que es un término Tausūg y Cebuano que a veces se considera ofensivo. Su endónimo preferido es simplemente "Sama", pero también se les puede llamar Sama Deya o Sama Darat. Estos son los Sama-Bajau que tradicionalmente vivían en el interior de las islas. Algunos ejemplos son los Sama Sibutu y los Sama Sanga-Sanga. Por lo general, son agricultores que cultivan arroz , batata , mandioca y cocos para copra a través de la agricultura tradicional de tala y quema (en contraste con la tecnología de agricultura de arado traída por los Tausūg). Son originarios de las islas más grandes de Tawi-Tawi y Pangutaran . En Filipinas, los Sama Dea suelen diferenciarse por completo de los Sama Dilaut. Un gran número de ellos reside ahora en las costas del norte de Sabah , aunque muchos también han migrado al norte, a las Visayas y al sur de Luzón . Viven predominantemente en la tierra. Son el grupo más grande de Sama-Bajau . En Davao del Norte , la ciudad-jardín insular de Samal posiblemente recibió su nombre en su honor. Un estudio genético de 2021 muestra cómo los Sama tienen una ascendencia común con los pueblos austroasiáticos Mlabri y Htin del sudeste asiático continental. [63]
Los Sama Bihing o Sama Lipid también son conocidos como "Sama de la costa" o " Sama del litoral ". Son los Sama-Bajau que tradicionalmente vivían en casas sobre pilotes en aguas poco profundas y zonas costeras. Un ejemplo son los Sama Simunul. Son originarios de las islas más grandes de Tawi-Tawi . Tienen un estilo de vida más flexible que los Sama-Gimba (de origen Sama Dilaut) y cultivan cuando hay tierra disponible. Por lo general, actúan como intermediarios en el comercio entre los Sama Dilaut y otros pueblos que viven en la tierra.
Los Sama Dilaut (Bajau) son parte de los pueblos Sama-Bajau y son el grupo étnico dominante de las islas de Tawi-Tawi en Filipinas . Se les conoce como los "Sama del mar" o "Sama del océano". En Filipinas, se les conoce más popularmente como Bajau o Badjao / Bajaw, pero su etnónimo preferido es Sama Dilaut o Sama Mandilaut / Sama Pala'u; mientras que en Malasia, generalmente se identifican como Bajau Laut. Este subgrupo originalmente vivía exclusivamente en casas flotantes elaboradamente diseñadas llamadas lepa , pero casi todos han comenzado a vivir en la tierra en Filipinas. Sus islas de origen incluyen Sitangkai y Bongao . A veces se llaman a sí mismos "Sama To'ongan" (literalmente "Sama verdadero" o "Sama real"), para distinguirse de los subgrupos Sama-Bajau que viven en la tierra. También se encuentran en otras islas del archipiélago de Sulu , áreas costeras de Mindanao , el norte y este de Borneo , Sulawesi y en todas las islas del este de Indonesia . En los últimos cincuenta años, muchos de los filipinos Sama-Bajau han emigrado a la vecina Malasia y las islas del norte de Filipinas, debido al conflicto en Mindanao . Un estudio genético publicado en PNAS muestra que el pueblo Dilaut de Filipinas tiene ascendencia del sur de Asia o de la India. [63] A partir de 2010, eran el segundo grupo étnico más grande en el estado malasio de Sabah . A los Sama-Bajau a veces se les ha llamado "gitanos del mar" o "nómadas del mar". Por lo general, viven un estilo de vida marítimo y utilizan pequeñas embarcaciones de vela de madera como el perahu ( layag en Meranau ), el djenging , el balutu , el lepa , el pilang y el vinta (o lepa-lepa ).
En Filipinas hay más de 100 grupos indígenas de tierras altas, tierras bajas y costas, entre los que se incluyen:
Los igorrotes/cordilleranos viven en las tierras altas de Luzón . Se encuentran principalmente en la región administrativa de la Cordillera , las montañas de Caraballo y la Sierra Madre . [64]
El pueblo Isnag (también Isneg o Apayao) es originario de la provincia de Apayao en la Región Administrativa de Cordillera . Su lengua nativa es el isneg (también llamado isnag), aunque la mayoría de los isnag también hablan ilokano . Se conocen dos subgrupos principales entre los Isnag: los Ymandaya, concentrados mayoritariamente en el municipio de Calanasan ; y el Imallod, con poblaciones distribuidas entre el resto de pueblos de la provincia. También se pueden encontrar poblaciones de Isnag en la parte oriental de las provincias adyacentes de Ilocos Norte y Cagayán .
Los itneg ( exónimo Tinguian / Tingguian / Tinggian) son un grupo étnico austronesio de la provincia montañosa de Abra , en el noroeste de Luzón , en Filipinas . La lengua nativa itneg es un dialecto de la cordillera centro-sur . Tienen una religión indígena itneg con su propio panteón.
Los kalinga , también conocidos como "iKalinga", habitan la cuenca hidrográfica del curso medio del río Chico en la provincia de Kalinga . Los kalinga se subdividen en grupos del sur y del norte; estos últimos se consideran el pueblo más ornamentado del norte de Filipinas. Los kalinga practican el cultivo del arroz tanto en seco como en húmedo. También desarrollaron una institución de pactos de paz llamada Bodong que ha minimizado la guerra tradicional y la caza de cabezas y sirve como mecanismo para la iniciación, el mantenimiento, la renovación y el refuerzo del parentesco y los lazos sociales. También hablan diferentes idiomas tribales kalinga , ilocano , tagalo e inglés .
La tribu Balangao habita un barangay en Natonin , provincia de Mountain , Filipinas . La tribu se centra principalmente en la agricultura; que se lleva a cabo ya sea en terrazas de arroz o en tierras que fueron despejadas por el fuego. En la actualidad, muchos de los miembros de la generación más joven de la tribu han obtenido educación y están expuestos a la modernización, cambiando así la sociedad que alguna vez fue tradicional de la tribu. La lengua balangao/farangao/balangao bontoc es utilizada por la tribu balangao y se limita a la tribu y otras tribus cercanas que tienen sus propias lenguas relacionadas con la lengua. Se habla en el área central de la provincia de Mountain y en el municipio de Tanudan de la provincia de Kalinga .
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Los bontoc viven en las orillas del río Chico, en la provincia montañosa central de la isla de Luzón . Hablan bontoc e ilocano . Antiguamente practicaban la caza de cabezas y tenían tatuajes corporales distintivos . Los bontoc actuales son un pueblo agrícola pacífico que, por elección propia, ha conservado la mayor parte de su cultura tradicional a pesar de los frecuentes contactos con otros grupos. La estructura social de los bontoc solía estar centrada en los barrios de las aldeas ( ato ), que contenían entre 14 y 50 casas. Tradicionalmente, los hombres y mujeres jóvenes vivían en dormitorios y comían con sus familias. Esto cambió gradualmente con la llegada del cristianismo . En general, sin embargo, se puede decir que todos los bontoc son muy conscientes de su propia forma de vida y no están demasiado ansiosos por cambiar.
Los ifugao (también conocidos como amganad, ayangan, kiangan, gilipanes, quiangan, tuwali ifugao, mayoyao, mayaoyaw) son los habitantes de la provincia de ifugao . El país de los ifugao, en la parte sureste de la región de la cordillera, es más conocido por sus famosas terrazas de arroz de Banaue , que en los tiempos modernos se han convertido en una de las principales atracciones turísticas de Filipinas. Los ifugaos también hablan cuatro dialectos distintos y son conocidos por sus ricas tradiciones literarias orales de hudhud y alim, que fueron elegidas como una de las 11 obras maestras del patrimonio oral e inmaterial de la humanidad . Luego fue inscrito formalmente como patrimonio cultural inmaterial de la UNESCO en 2008.
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El dominio Kankanaey incluye la Provincia de las Montañas Occidentales , el norte de Benguet y el sureste de Ilocos Sur . Como la mayoría de los grupos étnicos Igorot, los Kankanaey construyeron terrazas inclinadas para maximizar el espacio agrícola en el terreno accidentado de las Cordilleras . Hablan el idioma Kankanaey . La única diferencia entre los Kankanaey es la forma en que hablan, como la entonación y el uso de las palabras. En la entonación, existe una distinción entre los que hablan Kankanaey Duro ( Applai ) y Kankanaey Suave. Los hablantes de Kankanaey Duro son de las ciudades de Sagada y Besao en la Provincia de las Montañas Occidentales, así como de sus alrededores. Hablan Kankanaey con una entonación dura donde difieren en algunas palabras de los Kankanaey de habla suave. Los Kankanaey de habla suave provienen del norte y otras partes de Benguet, y de los municipios de Sabangan , Tadian y Bauko en la Provincia de las Montañas. También difieren en sus formas de vida y, a veces, en su cultura.
Los Kalanguya (también llamados Ikalahan) viven en la Región Administrativa de Cordillera , pero también se pueden encontrar en Nueva Vizcaya , Nueva Ecija y Pangasinan . Hablan el idioma Kalanguya o "Kallahan", que alguna vez fue el idioma más hablado en la mayor parte de lo que hoy es Benguet , Nueva Vizcaya, Ifugao , la Provincia del Monte y algunas partes de Nueva Ecija, pero ya no se debe al etnocentrismo. La población Kalanguya en Nueva Vizcaya también ha sido identificada en la literatura antropológica como "Ikal-lahan". Los que residen en Tinoc y Buguias se llaman Kalangoya. Los que residen en Nueva Vizcaya y Quirino se llaman a sí mismos Ikalahans. En el pasado, este grupo etnolingüístico se conocía como Kalanggutan, Keley'I, Mandek'ey, Yatukka o Kalangoya. Los Kalanguya son considerados un subgrupo del pueblo Ifugao .
La tribu Karao vive en el municipio de Bokod , Benguet . Los antepasados de los Karao son los Panuy-puys (puypuys), que emigraron de Palileng, Bontoc a Diyang en Nueva Viscaya , y finalmente se establecieron en Karao en la última parte del siglo XIX. Hablan el idioma Karao (también escrito Karaw). Se habla en las áreas de Karao, Ekip y Bokod de la provincia occidental de Benguet , y en la esquina suroeste de la provincia de Ifugao . El idioma recibe su nombre del barangay de Karaw en el municipio de Bokod , Benguet . [65]
El pueblo Iwak (Oak, Iguat, Iwaak, etc.) es un pequeño grupo étnico, que tiene una población de aproximadamente 3.000 personas, dispersas en pequeñas aldeas cercadas que suelen ser enclaves en comunidades de grupos étnicos principales circundantes como los Ibaloy y los Ikalahan . Las cercas características que encierran las aldeas a veces están compuestas en parte por las casas con la entrada frontal orientada hacia el interior. Las porquerizas son parte de la arquitectura residencial. Los Iwak se encuentran principalmente en los municipios de Boyasyas y Kayapa , provincia de Nueva Vizcaya . Los subgrupos son: (1) Lallang ni I'Wak, (2) Ibomanggi, (3) Italiti, (4) Alagot, (5) Itangdalan, (6) Ialsas, (7) Iliaban, (8) Yumanggi, (9) Ayahas y (10) Idangatan. [66] Hablan el idioma Iwaak , que es una lengua Pangasínica lo que la hace estrechamente relacionada con el Pangasinense .
Los isinai /isinay son un pequeño grupo étnico que vive en el valle de Cagayán , específicamente en los municipios de Bambang , Dupax del Sur , Aritao en Nueva Vizcaya , así como alrededor de la provincia de Quirino , y en las áreas del norte de Nueva Ecija y Aurora. Sus comunidades étnicas muestran un declive en la población, con solo alrededor de 12.600 miembros registrados. Hablan el idioma isinai (también escrito isinay), que es un idioma del norte de Luzón hablado principalmente en la provincia de Nueva Vizcaya en el norte de Filipinas . Por clasificación lingüística , es más divergente de otras lenguas de la Cordillera Central-Sur , como el kalinga , el itneg o ifugao y el kankanaey . [67]
Los Ibaloi ( Ibaloi : ivadoy , /ivaˈdoj/) son un grupo étnico indígena que se encuentra en la provincia de Benguet, en el norte de Filipinas . El idioma nativo es el Ibaloi , también conocido como Inibaloi o Nabaloi. Ibaloi se deriva de i- , un prefijo que significa "perteneciente a" y badoy o casa, que juntos significan "gente que vive en casas". Los Ibaloi (también Ibaloy y Nabaloi) y los Kalanguya (también Kallahan e Ikalahan) son uno de los pueblos indígenas de Filipinas que viven principalmente en la parte sur de Benguet , ubicada en la Cordillera del norte de Luzón , y Nueva Vizcaya en la región del Valle de Cagayán . Tradicionalmente eran una sociedad agraria. Muchos de los Ibaloi y Kalanguya continúan con su agricultura y cultivo de arroz. El idioma Ibaloi está estrechamente relacionado con el idioma Pangasinan , hablado principalmente en la provincia de Pangasinan , ubicada al suroeste de Benguet.
Los ilongot (o ibilao) son una tribu que habita la Sierra Madre meridional y las montañas Caraballo , en el lado este de Luzón en Filipinas , principalmente en las provincias de Nueva Vizcaya y Nueva Ecija y a lo largo de la frontera montañosa entre las provincias de Quirino y Aurora . [68] Un nombre alternativo de esta tribu y su idioma es "Bugkalot". Se les conoce como una tribu de cazadores de cabezas. Actualmente, hay alrededor de 87.000 ilongots. Los ilongots tienden a habitar áreas cercanas a los ríos, ya que proporcionan una fuente de alimento y un medio de transporte. Su lengua materna es el idioma ilongot , hablado actualmente por unas 50.000 personas. También hablan los idiomas ilocano y tagalo , este último se habla en Nueva Ecija y Aurora tanto como ilocano.
Mangyan es el nombre genérico de los ocho grupos indígenas que habitan la isla de Mindoro , al suroeste de la isla de Luzón en Filipinas, cada uno con su propio nombre tribal, idioma y costumbres. Ocupan casi todo el interior de la isla de Mindoro. La población total puede rondar los 280.000 habitantes, pero las estadísticas oficiales son difíciles de determinar en las condiciones de las zonas remotas, los grupos tribales solitarios y algunos con poco o ningún contacto con el mundo exterior. También hablan tagalo como segunda lengua debido a la llegada de colonos tagalos procedentes de Batangas. [69]
Los iraya son mangyans que viven en municipios del norte de Mindoro , como Paluan , Abra de Ilog , el norte de Mamburao y los municipios de Santa Cruz en Mindoro Occidental , y los municipios de Puerto Galera y San Teodoro en Mindoro Oriental . También se han encontrado en Calamintao, en el límite noreste del municipio de Santa Cruz (7 km río arriba del río Pagbahan desde la carretera provincial). Hablan el idioma iraya , que forma parte del grupo de lenguas malayo-polinesias mangyan del norte , aunque muestra diferencias considerables con el tadyawan y el alanga, los otros idiomas de este grupo. Hay entre 6.000 y 8.000 hablantes de iraya, y ese número está creciendo. El estatus lingüístico del iraya está en desarrollo, lo que significa que sus hablantes lo están utilizando de manera sólida y saludable, y también tiene su propio sistema de escritura (aunque todavía no es completamente común ni sostenible).
Los Alangan son mangyans que viven principalmente en los municipios de Naujan y Victoria en Mindoro Oriental , y Sablayan en Mindoro Occidental . Hablan el idioma Alangan y suman unas 2.150 personas en el centro-norte de Mindoro. Los hablantes de Alangan de toda la zona entienden el dialecto Ayan Bekeg que se habla en las laderas noreste del monte Halcón . También se pueden encontrar alrededor de Casague, Santa Cruz, Mindoro Occidental y Kulasisi (afluente del río Mompong), cerca de Barrio Arellano, Sablayan, Mindoro Occidental .
Los tadyawan son mangyans que viven principalmente en el sur del lago Naujan en Mindoro Oriental . Se pueden encontrar en Barrio Talapaan, Socorro, Mindoro Oriental ; Valle Feliz, Socorro, Mindoro Oriental ; y Pahilaan, Calatagan, Pola, Mindoro Oriental . Hablan el idioma Tadyawan , que tiene 4 dialectos, a saber, Nauhan, East Aglubang, West Aglubang y Pola. Nauhan y East Aglubang están cerca uno del otro. El West Aglubang es el que se habla más lejos y tiene una fuerte influencia alanga .
Los mangyans tau-build (o tawbuid ) viven en Mindoro central . Hablan el idioma tawbuid , que se divide en dialectos oriental y occidental. Los mangyans bangon también hablan el dialecto occidental del tawbuid. En Mindoro oriental , el tawbuid oriental (también conocido como bangon) lo hablan 1.130 personas en los municipios de Socorro , Pinamalayan y Gloria .
En Mindoro Occidental , el tawbuid occidental (también conocido como batangan) lo hablan 6.810 personas en los municipios de Sablayan y Calintaan .
El grupo mangyan conocido al este de Mindoro como bangon puede ser un subgrupo de tawbuid , ya que hablan el dialecto "occidental" de esa lengua. También tienen un tipo de poesía que se llama ambahan .
Los Buhid son mangyans que viven principalmente en Malfalon, Calintaan , Mindoro Occidental ; Bato Eli, Barrio Monte Claro, San José Pandurucan (en la margen sur del río Bugsanga (Bisanga)) en Mindoro Occidental; Barrio Rambida, Socorro, Mindoro Oriental ; y Barrio Batangan, Panaytayan, Mansalay, Mindoro Oriental . Hablan el idioma buhid en la isla de Mindoro, Filipinas . Está dividido en dialectos orientales y occidentales y utiliza su propia escritura buhid única , que está codificada en Unicode-Block Buhid (Buid) (1740-175F) .
Hanunuo , o Hanunó'o, son mangyans que viven en Barrio Tugtugin, San José, Mindoro Occidental ; Naluak, Magsaysay, Mindoro Occidental (en la parte superior del río Caguray); Bamban, Magsaysay, Occidental Mindoro (también con residentes en Ratagnon y Bisayan); y Barrio Panaytayan, Mansalay, Mindoro Oriental (a unos 5 km de la carretera en las montañas al suroeste de Mansalay). Hablan el idioma Hanunó'o y utilizan su propia escritura Hanunuo , que está codificada en el bloque Unicode Hanunoo (1720-173F) .
Ratagnon (también transliterado Datagnon o Latagnon) son mangyans del extremo sur de Mindoro Occidental en las Islas Mindoro a lo largo del Mar de Sulu . Viven en la parte más al sur del municipio de Magsaysay en Mindoro Occidental . El idioma Ratagnon es similar al idioma Visayan Cuyunon , hablado por los habitantes de la Isla Cuyo en el norte de Palawan . Las mujeres Ratagnon visten una tela de algodón envolvente desde la cintura hasta las rodillas y algunos de los hombres todavía usan la tanga tradicional. La cubierta del pecho de las mujeres está hecha de nito (vid) tejida. También usan accesorios hechos de cuentas y alambre de cobre. Los hombres usan una chaqueta con bordados simples durante las festividades de gala y llevan pedernal, yesca y otros elementos para hacer fuego. Ambos sexos usan bobinas de ratán teñido de rojo en la cintura. Al igual que otras tribus Mangyan, también llevan masticable de betel y sus ingredientes en recipientes de bambú. En la actualidad , de una población étnica de 2.000 personas, sólo entre 2 y 5 hablan el idioma ratagnon , que está casi extinto , ya que los hablantes están pasando al tagalo . Parece que también se han casado con habitantes de las tierras bajas.
Los pueblos indígenas de Palawan son un grupo diverso de tribus indígenas y grupos de las tierras bajas que históricamente migraron a la isla de Palawan y sus islas periféricas. Estos grupos etnolingüísticos están ampliamente distribuidos en la larga franja de isla continental que literalmente atraviesa Luzón , Visayas y Mindanao . A continuación se enumeran específicamente los grupos tribales de Palawan, a diferencia de sus grupos de tierras bajas urbanas que históricamente se asentaron en sus ciudades y pueblos. Palawan es el hogar de muchos pueblos indígenas cuyos orígenes se remontan a miles de siglos. Los descubrimientos prehistóricos revelan cómo sobrevivió la abundante vida cultural en Palawan antes de que los ocupantes y colonizadores extranjeros llegaran al archipiélago filipino. Hoy, Palawan está haciendo todo lo posible para preservar y conservar la riqueza de sus grupos culturales. El gobierno provincial se esfuerza por apoyar a los grupos de pueblos indígenas de Palawan.
El pueblo Tagbanwa/Tagbanua ( Tagbanwa : ᝦᝪᝯ), o "gente del mundo", es uno de los grupos étnicos más antiguos de Filipinas , y se puede encontrar principalmente en el centro y norte de Palawan . Las investigaciones han demostrado que los Tagbanwa son posibles descendientes del Hombre Tabon , lo que los convierte en uno de los habitantes originales de Filipinas. Son un grupo étnico de piel morena, delgado y cabello lacio. Hablan las lenguas Tagbanwa, que tienen su propia escritura Tagbanwa única con Unicode-Block Tagbanwa (1760–177F) , y se pueden clasificar en dos clasificaciones principales según la ubicación geográfica donde se pueden encontrar. Los Tagbanwa centrales se encuentran en las áreas costeras occidental y oriental del centro de Palawan. Se concentran en los municipios de Aborlan , Quezón y Puerto Princesa . Los tagbanwa calamianos , por otra parte, se encuentran en la costa de Baras, la isla de Busuanga , la isla de Coron , Linipacan Calibangbangan y en algunas partes de El Nido . Estos dos subgrupos tagbanwa hablan diferentes idiomas y no tienen exactamente las mismas costumbres. Los tagbanwa viven en aldeas compactas de 45 a 500 individuos. En 1987, había 129.691 tagbanwas viviendo en Palawan. En la actualidad, la tribu tagbanwa tiene una población estimada de más de 10.000. 1.800 de ellos se encuentran en los calamianes . El cultivo migratorio de arroz de las tierras altas es parte de sus prácticas culturales y económicas. El arroz se considera un regalo divino y se fermenta para hacer vino de arroz , que utilizan en Pagdiwata , o ritual del vino de arroz. El culto a los muertos es la clave del sistema religioso de los tagbanwa. Creen en varias deidades que se encuentran en el entorno natural. Su lengua y alfabeto, la práctica del kaingin y la creencia común en parientes del alma forman parte de su cultura. Este grupo es excelente en cestería y tallado de madera. También son famosos por sus accesorios corporales bellamente elaborados. Sus peines, pulseras, collares y tobilleras suelen estar hechos de madera, cuentas, latón y cobre. La lengua tagbanwa central está desapareciendo a medida que las generaciones más jóvenes aprenden el cuyanón y el tagalo.
El pueblo tribal Palawan , también conocido como Palawano (solo por forasteros) o Palaw'an (o Palawan , dependiendo del subdialecto), es un grupo étnico indígena del grupo de islas Palawan en Filipinas. Tradicionalmente cazan usando soars y cerbatanas de bambú. Hablan el idioma Palawano , que se divide en cuatro subgrupos etnolingüísticos: el Quezon Palawano, que también se conoce como el Central Palawano; el Bugsuk Palawano o South Palawano; el Brooke's Point Palawano; y el Southwest Palawano. Los palawanos son más conocidos popularmente como Palawans, que se pronuncia más rápido que el nombre de la provincia. El subgrupo Quezon Palawano se encuentra en el sur de Palawan, particularmente en la sección occidental del municipio de Quezón , incluida la parte oriental de Abo-abo del municipio de Sofronio Espanola , yendo hacia el sur hasta la sección norte del municipio de Rizal . También se puede encontrar un gran grupo de palawanes en Sitios Gugnan, Kambing, Tugpa y Kalatabog de Barangay Panitian . Los Taw't Bato del municipio de Rizal, al pie del monte Matalingahan, también pertenecen a este mismo grupo tribal palawan, aunque su idioma es un 15 por ciento diferente al de los palawanos de Quezón. Los palawano se parecen mucho a los tagbanwa y, en el pasado, sin duda eran el mismo pueblo. Algunos residentes de Tausug en Palawan llaman a los palawano Traan , que significa "gente en lugares dispersos". Al igual que los yakan de Basilan , los palawano viven en casas fuera de la vista de los demás, esparcidas entre sus parcelas de tierras de cultivo. Su principal ocupación es la agricultura de subsistencia, cultivando principalmente arroz de secano. Su religión es una antigua creencia prehispánica que mezcla el animismo tradicional con elementos del hinduismo y la creencia islámica . Algunos han abrazado el Islam de sus vecinos del sur de Molbog y Palawani. Un pequeño número de ellos son protestantes debido a las recientes campañas misioneras .
El nombre de Taaw't Bato significa "gente de la roca". Hablan el idioma Taaw't Bato , que es 80% inteligible con el palawano . En realidad no son una lengua separada ni una nación etnolingüística, sino más bien una pequeña comunidad de palawanos tradicionales del suroeste que residen en el cráter de un volcán extinto durante ciertas estaciones del año, en casas construidas sobre pisos elevados dentro de cuevas, aunque otros han establecido sus hogares en las laderas abiertas. Se encuentran en la cuenca de Singnapan, un valle delimitado por el monte Mantalingajan al este y la costa al oeste. Al norte de ellos se encuentra el municipio de Quezón, Palawan y al sur se encuentran las regiones aún inexploradas de Palawan. Siguen siendo primitivos en su estilo de vida, incluso en la forma de vestir. Los hombres todavía usan tangas hechas de corteza y tela y las mujeres usan un trozo de tela hecho en faldas para cubrir la parte inferior del cuerpo. Ambos están medio desnudos, pero a veces las mujeres usan una blusa que no es indígena sino que se obtiene a través de mercados comerciales. Principalmente producen y consumen mandioca , pero también producen batata , caña de azúcar , malunggay , ajo , pimienta , judías verdes , calabaza , tomate , piña , etc. Durante todo el año, la caza y la búsqueda de alimentos se realizan para complementar la dieta de carbohidratos de la gente. La mayoría de los cerdos salvajes se capturan mediante trampas de resorte. También se dedican al sambi ( trueque ) y al dagang (intercambio monetario). El comercio es específicamente de peces marinos que la gente de Candawaga proporciona a cambio de productos hortícolas de los Taaw't-Bato. El dagang involucra productos forestales como la almaciga , el ratán , etc. Esta tribu subsiste de la caza, la recolección de frutas y la plantación de cultivos y arroz cerca del bosque. Debido a su singularidad, el gobierno filipino declaró su área fuera de los límites para los extraños para protegerlos de la explotación irrazonable.
Los Suludnon son pueblos de las tierras altas de Visayas , relacionados con las tierras bajas de Kinaray-a , Aklanon e Hiligaynon de la isla de Panay , Visayas .
Los suludnon , también conocidos como tumandok, sulod, panay-bukidnon o panayanon sulud, son un grupo indígena visayano que reside en la zona montañosa de Capiz - Lampunao y la zona montañosa de Antique - Iloilo en el centro de Panay en las islas Visayas de Filipinas . Son uno de los dos únicos grupos culturalmente indígenas de hablantes de lengua visaya en las Visayas occidentales , junto con los iraynon-bukidnon de Antique . Aunque alguna vez estuvieron relacionados culturalmente con los hablantes de las lenguas kinaray-a , aklanon e hiligaynon , todos los cuales habitan las tierras bajas de Panay, su aislamiento del dominio español resultó en la continuación de una cultura y creencias prehispánicas . Hablan el idioma igbok (también conocido como ligbok o idioma sulod), un miembro de la subdivisión visaya occidental de las lenguas visayas bajo la familia de lenguas austronesias . Son el grupo indígena más numeroso de Panay, con una población de unos 94.000 habitantes en 2011. En su mayoría son agricultores de tala y quema cuyo cultivo principal es el arroz bisaya. Los tumandok también se dedican a la caza, la pesca y la recolección de frutas y tubérculos. [70]
Los negritos son varios grupos australo-melanesios que habitan partes aisladas del sudeste asiático . [71] Todos ellos viven en áreas remotas a lo largo de las islas de Filipinas.
Los aeta son varios pueblos indígenas negritos diferentes que viven en partes montañosas dispersas y aisladas de la isla de Luzón . Como negritos, tienen una piel que varía de marrón oscuro a muy oscuro, y poseen características como una estatura y un cuerpo pequeños; cabello de textura rizada a crespa y una mayor frecuencia de color naturalmente más claro ( rubio ) en relación con la población general, nariz pequeña y ojos de color marrón oscuro. Se cree que están entre los primeros habitantes de Filipinas, antes de las migraciones austronesias . Los aeta fueron incluidos en el grupo de personas llamadas " negritos " durante la era española . Varios grupos aeta en el norte de Luzón se llaman pugut o pugot , un término ilocano que también significa "duende" o "espíritu del bosque", y es el término coloquial para las personas de tez más oscura. Estos nombres son considerados en su mayoría inapropiados o despectivos por los compañeros aeta del norte de Luzón. Los aeta hablan lenguas sambalicas , que son parte de la familia de Luzón central .
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Los batak son un grupo de indígenas filipinos que residen en la parte noreste de Palawan . Según un censo de 1990, solo quedan unos 450 batak. También llamados tinitianes , los antropólogos consideran que los batak están estrechamente relacionados con los aeta de Luzón central . Suelen ser de baja estatura, de piel oscura y pelo corto y rizado , rasgos que originalmente dieron a los grupos " negritos " su nombre. Hablan el idioma batak , que es un idioma negrito hablado en Palawan . A veces se desambigua de los idiomas batak de Indonesia como palawan batak . Se pueden encontrar en las comunidades de Babuyan, Maoyon, Tanabag, Langogan, Tagnipa, Caramay y Buayan en Palawan. También hablan los idiomas circundantes, incluidos el tagbanwa meridional , el tagbanwa central , el kuyonon y el agutaynen .
Los ati son un grupo étnico negrito de las Visayas , la parte central del archipiélago filipino . Sus pequeños números se concentran principalmente en las islas de Boracay , Panay y Negros . Están genéticamente relacionados con otros grupos étnicos negritos de Filipinas, como los aeta de Luzón , los batak de Palawan y los mamanwa de Mindanao . Los ati hablan una lengua visaya conocida como inati . En 1980, los hablantes de inati eran unos 1.500. También se utilizan comúnmente el hiligaynon y el kinaray-a .
Los mamanwa son una tribu negrito que a menudo se agrupa con los lumad . Provienen de las provincias de Leyte , Agusan del Norte y Surigao en Mindanao ; principalmente en Kitcharao y Santiago , Agusan del Norte, aunque son menos numerosos y más dispersos y nómadas que las tribus manobos y mandaya que también habitan la región. Como todos los negritos, los mamanwas son fenotípicamente distintos de los habitantes de las tierras bajas y de los manobos que viven en las tierras altas, exhibiendo cabello rizado y tonos de piel mucho más oscuros. Estos pueblos son tradicionalmente cazadores-recolectores y consumen una amplia variedad de plantas silvestres, hierbas, insectos y animales de la selva tropical. Actualmente, las poblaciones mamanwa viven en asentamientos sedentarios (" barangays ") que están cerca de pueblos agrícolas y centros de mercado. Como resultado, una proporción sustancial de su dieta incluye alimentos domesticados ricos en almidón. Los mamanwa han estado expuestos a muchas de las modernidades que poseen y utilizan las poblaciones agrícolas dominantes, como teléfonos celulares, televisores, radios, alimentos procesados, etc. Su contacto con comunidades/poblaciones monoteístas ha tenido un impacto considerable en las prácticas religiosas de los mamanwa. La tribu produce excelentes canastas para aventar, hamacas de ratán y otros recipientes domésticos. Mamanwa (también escrito Mamanoa ) significa 'primeros habitantes del bosque', de las palabras man (primero) y banwa (bosque). Hablan el idioma mamanwa (o Minamanwa). Están genéticamente relacionados con los denisovanos .
Los lumad son los pueblos indígenas austronesios no islamizados ni cristianizados (o cristianizados recientemente) de Mindanao . Incluyen varios grupos etnolingüísticos como los manobo, los tasaday , los mamanwa, los mandaya, los b'laan , los t'boli y los kalagan . Habitan principalmente en las partes orientales de Mindanao, como las regiones de caraga y davao .
Subanon o Subanu (también llamado Subanen o Subanun) es una palabra Subanon que significa "del río". El término se deriva de la raíz soba o suba (que significa "río") y el sufijo -nun o -non que indica localidad o lugar de origen. Los subanon también se conocen como "Subanen" porque algunas lenguas subanen usan una vocal pepet mientras que otras usan o. El pueblo subanon es el grupo lumad (comunidad cultural indígena no musulmana o no cristiana) más grande de la isla de Mindanao . [72] Este grupo étnico eran los aborígenes del oeste de Mindanao, particularmente en las áreas de la península de Zamboanga que se dividen en diferentes provincias como Zamboanga del Sur , Zamboanga del Norte , Zamboanga Sibugay , Basilan , Misamis Occidental y se extienden a la provincia de Misamis Oriental . El pueblo subanon habla el idioma subanon . Algunos también hablan chavacano zamboangueño y cebuano .
Como su nombre lo indica, estas personas vivían originalmente a lo largo de las riberas de los ríos en las tierras bajas, sin embargo, debido a los disturbios y las competencias de grupos relacionados como los musulmanes Maguindanaon y los cristianos Bisaya , estas personas amantes de la paz ahora residen en las montañas. [73] Los subanon se mudan regularmente de un lugar a otro para limpiar más bosques para los campos. Cultivan cosechas, siendo el arroz el cultivo más importante, pero también se sabe que crían ganado, incluidos cerdos, pollos, ganado vacuno y búfalos de agua. Las casas subanon se construyen a lo largo de las laderas y crestas con vistas a los campos familiares. Las casas suelen ser rectangulares y elevadas sobre pilotes con techos de paja.
Los mamanwa son una tribu negrito que a menudo se agrupa con los lumad . Provienen de las provincias de Leyte , Agusan del Norte y Surigao en Mindanao ; principalmente en Kitcharao y Santiago , Agusan del Norte, aunque son menos numerosos y más dispersos y nómadas que las tribus manobos y mandaya que también habitan la región. Como todos los negritos, los mamanwas son fenotípicamente distintos de los habitantes de las tierras bajas y de los manobos que viven en las tierras altas, exhibiendo cabello rizado y tonos de piel mucho más oscuros. Estos pueblos son tradicionalmente cazadores-recolectores y consumen una amplia variedad de plantas silvestres, hierbas, insectos y animales de la selva tropical. Actualmente, las poblaciones mamanwa viven en asentamientos sedentarios ("barangays") que están cerca de pueblos agrícolas y centros de mercado. Como resultado, una proporción sustancial de su dieta incluye alimentos domesticados ricos en almidón. Los mamanwa han estado expuestos a muchas de las modernidades que poseen y utilizan las poblaciones agrícolas dominantes, como teléfonos celulares, televisores, radios, alimentos procesados, etc. Su contacto con comunidades/poblaciones monoteístas ha tenido un impacto considerable en las prácticas religiosas de los mamanwa. La tribu produce excelentes canastas para aventar, hamacas de ratán y otros recipientes domésticos. Mamanwa (también escrito Mamanoa ) significa "primeros habitantes del bosque", de las palabras man (primero) y banwa (bosque). Hablan el idioma mamanwa (o Minamanwa). Están genéticamente relacionados con los denisovanos.
Los manobo son una población agrícola indígena austronesia vecina del grupo mamanwa en Surigao del Norte y Surigao del Sur . Viven en barangays como los mamanwa; sin embargo, son más numerosos. Los dos grupos interactúan con frecuencia, aunque la cantidad de interacción varía entre asentamientos y los matrimonios mixtos son comunes entre ellos. No se conoce la población total de manobo, aunque ocupan áreas centrales desde la isla de Sarangani hasta el continente de Mindanao en las provincias de Agusan del Sur , provincias de Davao , Bukidnon y Cotabato del Norte y del Sur . Los grupos ocupan un área de distribución tan amplia que los grupos localizados han asumido el carácter de distintivos como un grupo étnico separado, como los bagobo o los higaonon y los atta. Los manobo están genéticamente relacionados con los denisovanos , al igual que los mamanwa. Hablan las lenguas manobo . Un estudio genético de 2021 muestra que los manobos tienen afinidad ancestral con los pueblos austroasiáticos Mlabri y Htin del sudeste asiático continental. [63]
Los higaonon se encuentran en las provincias de Bukidnon , Agusan del Sur , Misamis Oriental , Camiguin (antes Kamiguing), Rogongon en la ciudad de Iligan y Lanao del Norte . Los higaonon tienen una forma de vida bastante tradicional. La agricultura es la actividad económica más importante. La palabra higaonon se deriva de la palabra "Higad" en el dialecto higaonon, que significa llanuras costeras, y "Gaon", que significa ascender a las montañas. En conjunto, Higaonon significa la gente de las llanuras costeras que ascendían a las montañas. Los higaonon eran antiguamente gente costera de las provincias mencionadas que resistieron la ocupación española y luego evitaron el contacto con la afluencia de colonos marineros de Luzón y Visayas, a quienes se refieren como Dumagats. Expulsados a las colinas y montañas, estos pueblos continuaron existiendo y lucharon por la preservación del pueblo, el patrimonio y la cultura. Hablan el idioma higaonon , que es parcialmente inteligible con binukid . Sin embargo, debido a la afluencia masiva de inmigrantes cebuanos a Mindanao, muchos de los higaonon tienden a estar expuestos al idioma cebuano de Visayas con la suficiente facilidad como para poder hablarlo.
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El pueblo lumad de Bukidnon es una de las siete tribus de la meseta de Bukidnon en Mindanao . Bukidnon significa 'el de las montañas o tierras altas' (es decir, 'gente de las montañas o tierras altas'), a pesar de que la mayoría de las tribus de Bukidnon se asientan en las tierras bajas. Hablan el idioma bukid , también llamado binukid o bukidnon. Es una lengua cooficial de facto en la provincia de Bukidnon, donde se la conoce como higaonon . Hay muchos dialectos pero hay inteligibilidad mutua . El dialecto de Malaybalay , en el área de Pulangi , se considera la variedad de prestigio y estándar . El pueblo de Bukidnon cree en un dios, Magbabaya (Gobernante de Todo), aunque hay varios dioses y diosas menores a los que también adoran. Los ritos religiosos están presididos por un baylan cuya ordenación es voluntaria y puede provenir de cualquier sexo. Los Bukidnon tienen ricas tradiciones musicales y orales que se celebran anualmente en el Festival Kaamulan de la ciudad malaybalay , con otras tribus en Bukidnon (las tribus Manobo, Higaonon, Matigsalug, Talaandig, Umayamnom y Tigwahanon).
Los Lumad de Bukidnon son distintos y no deben confundirse con unos pocos pueblos indígenas dispersos en el área de Visayas que también se denominan alternativamente Bukidnon.
Los talaandig son originarios de las estribaciones del monte Kitanglad en Bukidnon , concretamente en los municipios de Talakag y Lantapan . Hablan el idioma talaandig , que es un dialecto del idioma bukid .
Los Umayamnon son originarios de la cuenca del río Umayam y de las cabeceras del río Pulangi . Residen en Bukidnon y son un subgrupo de los Manobo .
Los Tigwahonon son un subgrupo de Manobo originarios de la cuenca del río Tigwa cerca de San Fernando , Bukidnon . Hablan Tigwa , que es un dialecto de Matigsalug .
Los matigsalug son los grupos bukidnon que se encuentran en el valle de Tigwa - Salug en San Fernando en la provincia de Bukidnon , Filipinas . "Matigsalug" es un término que significa "gente a lo largo del río Salug (un afluente del río Davao )". Aunque a menudo se los clasifica dentro del grupo etnolingüístico manobo , los matigsalug son un subgrupo distinto de pueblos indígenas de los manobos . Los matigsalug de Bukidnon tienen una población aproximada de 146.500 habitantes. Hablan el idioma matigsalug , que es una lengua manobo .
Los Manguwangan/Manguangan/Mangguangan se encuentran en las montañas de la Cordillera Sugut en Mindanao , dispersándose hasta los grandes lagos de Buayan o Maguindanao y en el territorio entre lo que ocupan los Manobo y los Mandaya en Davao y Cotabato del Sur . [74] Hablan el idioma Mangguangan , que es un idioma Agusan Manobo .
Los Kamayo se concentran en Bislig , Lianga , Marihatag y San Agustín en Surigao del Sur , Mindanao . También se encuentra una población dispersa en Cateel y Baganga , Davao Oriental . Hablan el idioma Kamayo , que también se llama Kinamayo, Camayo, Kadi, Kinadi o Mandaya. Es una lengua muy utilizada por los mandayas en las zonas de Davao Oriental . Está estrechamente relacionado con Tandaganon y Surigaonon . Las variaciones dialectales son causadas por comunicaciones dialectales mixtas, como el idioma cebuano en los barangays Mangagoy y Pob. Bislig. Los pueblos de Barobo , Hinatuan y Lingig tienen una versión hablada distinta. [75]
Los kalagans son un pueblo indígena islamizado en la zona occidental del golfo de Davao . Se convirtieron al Islam a mediados del siglo XIX debido a una combinación de los siguientes factores, a saber, la presión política y/o la influencia de los inmigrantes tausug de Davao, la amplia exposición y/o contacto con las comunidades de sus vecinos maguindanaon , los matrimonios mixtos de kalagan y maguindanaon y/o tausug. Se encuentran predominantemente en la ciudad de Davao , distrito de Sirawan, alrededor de Tagum , Davao del Norte , Mati en Davao Oriental , algunos lugares en Davao del Sur y otras dos provincias de Davao . El idioma kalagan es similar al idioma tagakaolo , pero ha incorporado cada vez más algunas palabras tausug y maguindanaon . Son reconocidos como agricultores, cultivando arroz, maíz, abacá y coco para cultivos comerciales, mientras que sus contrapartes que viven a lo largo de la costa, practican la pesca. Algunos también saben cebuano , filipino (tagalo) , inglés y árabe . [76]
El término " Mansaka " deriva de "man" con el significado literal de "primero" y "saka" que significa "ascender", y significa "las primeras personas en ascender montañas/río arriba". El término probablemente describe el origen de estas personas que se encuentran hoy en día en Davao del Norte y Davao del Sur . Específicamente en el río Batoto, el valle de Manat, Caragan, Maragusan , el valle del río Hijo y las costas de Kingking, Maco, Kwambog, Hijo, Tagum , Libuganon, Tuganay, Ising y Panabo . Hablan el idioma Mansaka , que puede ser inteligible con Mandaya .
" Mandaya " deriva de "man", que significa "primero", y "daya", que significa "río arriba" o "parte superior de un río", y por lo tanto significa "el primer pueblo río arriba". Se refiere a varios grupos que se encuentran a lo largo de las cadenas montañosas de Davao Oriental , así como a sus costumbres, idioma y creencias. Los mandaya también se encuentran en Compostela y New Bataan en el valle de Compostela (anteriormente parte de la provincia de Davao del Norte ). Hablan el idioma mandaya , que puede ser inteligible con el mansaka .
El pueblo Giangan (también conocido como Bagobo, Clata, Atto, Eto, Guanga, Gulanga, Jangan) vive en las laderas orientales del monte Apo en la provincia de Davao del Sur , así como en la ciudad de Davao . Ocupan un territorio muy pequeño que se extiende desde Catalunan hasta Calinan dentro de la ciudad de Davao. Hablan las lenguas giangan del sur de Mindanao o lenguas bilic . El río Lipadas separaba los territorios tradicionales de Tagabawa y Clata, mientras que el río Talomo (Ikawayanlinan) era el límite que separaba a Tagabawas, Clatas y Obos. El río Davao separó los territorios tradicionales de Bagobo y Clata.
Tagabawa o Bagobo-Tagabawa son una tribu indígena de Mindanao. Hablan el idioma Tagabawa , que es un idioma manobo , y viven en Cotabato , Davao del Sur y en las zonas circundantes del monte Apo junto a la ciudad de Davao . Tienen una cultura de gran respeto hacia las águilas filipinas , conocidas en su idioma como banog .
Los teduray/tiruray viven en los municipios de Datu Blah T. Sinsuat , Upi y South Upi, en el suroeste de la provincia de Maguindanao , y en el municipio de Lebak , en el noroeste de la provincia de Sultan Kudarat . Hablan la lengua tiruray , relacionada con el bagobo , el b'laan y el t'boli . Los tirurays costeros son en su mayoría agricultores, cazadores, pescadores y tejedores de cestas; los que viven en las montañas se dedican a la agricultura de secano, complementada con la caza y la recolección de productos forestales. Los tirurays son famosos por su artesanía en el tejido de cestas con diseños geométricos de dos tonos. Aunque muchos han adoptado las culturas de los pueblos vecinos musulmanes y cristianos , un alto porcentaje de su población todavía cree y practica sus costumbres y rituales indígenas. [77]
Tagakaulo es una de las tribus Lumad de Mindanao . Sus territorios tradicionales se encuentran en Davao del Sur y Sarangani particularmente en las localidades de Malalag , Lais, Talaguton Rivers, Sta. María y Malita de Davao Occidental y Malungon de la provincia de Sarangani. Tagakaulo significa vivir en la montaña. La tribu Tagakaulo vino originalmente de las costas occidentales del golfo de Davao y del sur del monte Apo . hace mucho tiempo. Hablan el idioma Tagakaulo , que forma parte de los idiomas Kalagan .
Los tasaday ([tɑˈsɑdɑj]) son un pueblo indígena lumad de Mindanao . Atrajeron la atención de los medios en 1971, cuando un periodista de la oficina de Associated Press en Manila informó sobre su descubrimiento, en medio de una aparente tecnología de la " Edad de Piedra " y en completo aislamiento del resto de la sociedad filipina. Volvieron a atraer la atención en la década de 1980 cuando algunos acusaron a los tasaday de vivir en la jungla y hablar en su dialecto de ser parte de un elaborado engaño , y se planteó la duda sobre su aislamiento e incluso sobre ser un grupo étnico separado. Investigaciones posteriores han tendido a apoyar que se trata de una tribu que estuvo aislada hasta 1971 y que vivió como cazadores-recolectores nómadas. El idioma tasaday es distinto al de las tribus vecinas, y los lingüistas creen que probablemente se separó de las lenguas manobo adyacentes hace 200 años. Algunos también conocen cebuano y tagalo .
El pueblo Blaan , escrito alternativamente como "B'laan", es uno de los pueblos indígenas del sur de Mindanao en Filipinas . Su nombre podría haber derivado de "bla", que significa "oponente", y el sufijo "an", que significa "pueblo". Otros términos utilizados para referirse a este grupo son Blaan, Bira-an, Baraan, Vilanes y Bilanes. Algunos nativos de Blaan fueron desplazados cuando se fundó General Santos en 1939. Otros se establecieron en la ciudad. Hablan el idioma Blaan , que se dice que es el origen del nombre de la ciudad de Koronadal , de dos palabras Blaan: kalon , que significa hierba cogon, y nadal o datal , que significa llanura, que describían acertadamente el lugar para los nativos. Por otro lado, Marbel , que es otro nombre para la población , es un término Blaan Malb-el que significa "aguas turbias" en referencia a un río, ahora llamado río Marbel .
La tribu practica rituales indígenas mientras se adapta al estilo de vida de los filipinos modernos. Algunos también hablan cebuano , filipino e inglés . Un estudio genético de 2021 realizado por Maxmilian Larena muestra que el pueblo Blaan tiene una mezcla papú . [63]
Los t'boli son uno de los pueblos indígenas de Mindanao del Sur, alrededor de Soccsksargen y la región de Davao . Se les conoce como tboli, teboli, tau bilil, tau bulul o tagabilil. Se autodenominan tboli. Su paradero e identidad son hasta cierto punto confusos en la literatura; algunas publicaciones presentan a los teboli y a los tagabilil como pueblos distintos; algunas ubican a los tbolis en las proximidades del lago Buluan en la cuenca de Cotabato o en Agusan del Norte . Los tbolis, entonces, residen en las laderas de las montañas a ambos lados del valle superior de Alah y la zona costera de Maitum , Maasim y Kiamba . En tiempos pasados, los tbolis también habitaban el piso superior del valle de Alah. Hablan el idioma tboli , algunos también conocen cebuano , hiligaynon y tagalo .
El pueblo Sangil (también llamado Sangir, Sangu, Marore, Sangirezen o Talaoerezen) es originario de las islas Sangihe y Talaud (ahora parte de Indonesia ) y partes de Davao Occidental (particularmente en las islas Sarangani ), Davao del Norte , Davao del Sur , Sultan Kudarat , Cotabato Sur y Cotabato Norte . Sus poblaciones (al igual que los Sama-Bajau ) se separaron cuando se trazaron las fronteras entre Filipinas e Indonesia durante la era colonial . El pueblo Sangil es tradicionalmente animista, al igual que otros pueblos Lumad . Durante la era colonial, los Sangil (que generalmente se llaman a sí mismos "Sangir") en las islas Sangihe se convirtieron principalmente al cristianismo protestante debido a la proximidad y el contacto con el pueblo cristiano Minahasa de Sulawesi . En Filipinas, la mayoría de los Sangil se convirtieron al Islam debido a la influencia del vecino Sultanato de Maguindanao . Sin embargo, aún permanecen elementos de rituales animistas. Los grupos indonesio y filipino aún mantienen vínculos y tanto el malayo manado como el cebuano se hablan tanto en el sangir indonesio como en el sangil filipino, además del idioma sangirés . Los sangires indonesios incluso viven en Filipinas, particularmente en la isla Balut, Davao del Sur , Davao del Norte , Davao Oriental , Sarangani , Sultan Kudarat , Cotabato Norte , Cotabato Sur , General Santos y Davao City , [61] [62] debido a su proximidad a Indonesia; hablan cebuano y tagalo como segundas lenguas y son cristianos protestantes por fe. Se desconoce la población exacta del pueblo sangil en Filipinas, pero se estima que es de alrededor de 10.000 personas. Un estudio de Larena publicado en PNAS muestra que el pueblo sangirés también posee mezcla papú. [63]
Entre el 86 y el 87 por ciento de la población filipina pertenece a grupos etnolingüísticos que no están clasificados como indígenas ni moros. [1] : 6 A estos grupos a veces se los denomina colectivamente " grupos cristianizados de las tierras bajas ", para distinguirlos de los grupos indígenas ("de las tierras altas") y de los pueblos moros. [10]
Los ivatan (también escritos como ibatan) son el grupo etnolingüístico predominante en las islas Batanes de Filipinas. Tienen estrechos vínculos culturales con los aborígenes taiwaneses , especialmente con el pueblo yami/tao de la isla Orchid bajo la jurisdicción de Taiwán . Hablan el idioma ivatan y también el ilocano como segunda lengua. Además de su patria regional, los ivatanes también se encuentran en Luzón continental e incluso en Mindanao debido a las migraciones, donde incluso hablan otros idiomas dentro del entorno de otros grupos étnicos en las áreas en las que se establecieron y crecieron, especialmente cebuano e hiligaynon (ambos en Mindanao).
El pueblo ilocano es un grupo predominantemente cristiano que reside en las tierras bajas y las áreas costeras del noroeste de Luzón . [78] También se encuentran otros ilocanos en la Región Administrativa de la Cordillera y el Valle de Cagayán , así como en el oeste y este de Pangasinan. También se encuentran pequeños grupos de ilocanos en partes dispersas de Luzón central , como Zambales , Tarlac , Bataan , Nueva Ecija y Aurora , [69] [79] en Metro Manila y en algunos municipios de Mindanao , principalmente en Sultan Kudarat . [78] [80] Hablan ilocano y forman el tercer grupo etnolingüístico más grande de Filipinas con aproximadamente 8,1 millones. [81] Los ilocanos incluso hablan otros idiomas dentro del entorno de otros grupos étnicos en áreas en las que se asentaron y crecieron, como Ibanag, Pangasinan, Ivatan, Kapampangan y Tagalog en Luzón Central, Chavacano, Hiligaynon, Cebuano, Butuanon, Surigaonon, así como los idiomas Lumad y Moro en Mindanao. Su literatura popular más destacada es Biag ni Lam-ang (La vida de Lam-ang), un poema épico con similitudes con el Ramayana .
Los bago (igorot bago) fueron identificados por primera vez en el municipio de Pugo , en el lado sureste de La Unión . Se trata de un grupo altamente aculturado cuyas aldeas se encuentran a lo largo de las principales rutas de transporte entre las tierras bajas y los mercados de Abatan y Benguet en las tierras altas. Las principales prácticas rituales y creencias están algo relacionadas con los kankanay del norte , de ahí la idea de que la gente era migrante debido al comercio desde la provincia occidental de Mountain . Los kankanay los consideran como tales y no como un grupo étnico específico. El idioma es una mezcla del kankanay del norte con una infusión de dialectos de las tierras bajas. La mayoría de los individuos son bilingües y el ilocano es el idioma comercial. Sus actividades agrícolas giran en torno a una mezcla de cultivos de raíces de las tierras altas, como batatas, ñames y taro, y verduras y frutas de las tierras bajas. [82]
Los ibanag son un grupo étnico predominantemente cristiano de las tierras bajas que cuenta con alrededor de medio millón de personas y que habita principalmente en las provincias de Cagayán e Isabela en el valle de Cagayán , en el norte de Luzón . Hablan el idioma ibanag , que está lejanamente emparentado con el ilocano , que hablan como segunda lengua.
Los itawes/itawis/itawit se encuentran entre los primeros habitantes del valle de Cagayán , en el norte de Luzón . Su nombre se deriva del prefijo itawes i-, que significa "gente de" y tawid o "al otro lado del río". Además de su propia lengua itawis , hablan ibanag e ilocano . Los itawes contemporáneos son encantadores, amigables y sociables. No son muy diferentes de otros grupos étnicos filipinos cristianizados de las tierras bajas en términos de medios de vida, vivienda y tradiciones. Sus vestidos tradicionales son coloridos, siendo el rojo el color dominante. La agricultura es una fuente principal de sustento. Las familias promedio son conscientes de la educación.
Los malaweg se encuentran en sectores de las provincias del valle de Cagayán y Kalinga - Apayao y en la ciudad de Rizal . Sus principales cultivos son el arroz de tierras bajas y el maíz. El tabaco se cultivaba como cultivo comercial en una colina al oeste de Piat en el río Matalag, cerca de la frontera sureste de la provincia de Kalinga-Apayao, atrayendo a los ibanag del este. Culturalmente, son similares a los grupos vecinos: Ibanag e Itawis . Lingüísticamente, hablan un dialecto de Itawis . [83]
Los Gaddang son unos 25.000. Se sabe que habitaban el valle superior de Cagayán y el valle de Magat , debajo de Aritao, en Nueva Vizcaya y en Isabela , desde antes de la llegada de los españoles. Los principales centros de su lengua se encuentran en Ilagan , Santiago , Cauayan , Solano , Bagabag y Bayombong , así como en las ciudades circundantes. Los hablantes de cada municipio tienen un vocabulario, un uso y una pronunciación muy característicos, aunque se entienden bien entre sí. Su lengua está relacionada con los ibanag y los itawis ; también la hablan los Ga'dang de las tierras altas, étnicamente relacionados, en las provincias de Ifugao , Kalinga y Mountain .
Los ga'dang son un pueblo de las tierras altas que se encuentra principalmente en Paracelis , provincia de las Montañas ; Potia , provincia de Ifugao ; y Tabuk , provincia de Kalinga . Hablan el idioma ga'dang , que está estrechamente relacionado con el idioma gaddang cercano como parte de la familia gaddang de Cagayán-Baliwon , y generalmente se incluye como un dialecto del gaddang . El idioma también se habla en Nueva Vizcaya , Isabela y Aurora. Si bien exhiben muchos rasgos culturales de sus vecinos de la Cordillera , sus prácticas agrícolas los vinculan a los pueblos históricos de las tierras bajas.
Los yogad son uno de los grupos minoritarios más pequeños de la región del valle de Cagayán . En el pasado ocuparon Diffun , Quirino, en el valle de Cagayán. Hoy en día, se concentran en Echague , Camarag, Angadanan , Santiago y Jones , Isabela . Los yogad hablan el idioma yogad , que es uno de los cinco dialectos reconocidos del gaddang , y se los identifica como parte de los kalingas cristianizados en el oeste de Isabela. [84]
El pueblo bolinao vive en Bolinao y Anda , Pangasinan . Hablan el idioma bolinao o binubolinao, que es el segundo idioma sambalico más hablado en Pangasinan (después del sambal ), y está relacionado con el kapampangan . El idioma, que tiene más de 50.000 hablantes, ha sido influenciado por el pangasinense , el tagalo , el español y el inglés . Los residentes también pueden hablar tagalo, pangasinense, ilocano y, a menudo, también inglés. [85]
El pueblo pangasinense es el octavo grupo etnolingüístico más grande de Filipinas. Predomina en la parte noroccidental de Luzón central (centro y este de Pangasinan , norte de Tarlac , norte de Nueva Ecija y norte de Zambales ), así como en las partes meridionales de La Unión , Benguet y partes dispersas de Mindanao. Son predominantemente cristianos (principalmente católicos romanos). Utilizan principalmente el idioma pangasinan , que es hablado por más de 1,2 millones de personas, y en su mayoría hablan ilocano como segunda lengua.
Los Sambals son los habitantes de la provincia de Zambales , incluida la ciudad independiente de Olongapo . También se encuentran en los municipios vecinos de Bolinao y Anda en el noroeste de Pangasinan , que estaban bajo jurisdicción de Zambales y hasta Palawan , especialmente en Barangay Panitian en Quezón y Barangay Mandaragat en Puerto Princesa . Los sambales constituyen actualmente una gran proporción de la población en los municipios de Zambales al norte de Iba , la capital provincial. Su idioma, Sambal , está relacionado con Kapampangan . Incluso hablan tagalo, ilocano, pangasinan y kapampangan como segundos idiomas.
El pueblo kapampangan es el séptimo grupo étnico más grande de Filipinas. Predominan en la parte suroccidental de Luzón central (toda Pampanga , el sur de Tarlac , el suroeste de Nueva Ecija , el sureste de Zambales , el oeste de Bulacan y el noreste de Bataan ) y tienen diásporas en Metro Manila y Mindanao . Son predominantemente cristianos (principalmente católicos romanos). Utilizan principalmente el idioma kapampangan , que es hablado por más de 1,4 millones de personas. Los kapampangans incluso hablan otros idiomas dentro del entorno de otros grupos étnicos en las áreas en las que se establecieron y crecieron, como sambal, pangasinan, ilocano y tagalo (todos en Luzón central), así como hiligaynon y cebuano (ambos en Mindanao, donde también se establecieron los kapampangans). En la era colonial española, Pampanga era conocida por ser una fuente de valientes soldados. Había un contingente kapampangan en el ejército colonial que ayudó a defender Manila contra el pirata chino Limahon . También ayudaron en batallas contra los holandeses , los ingleses y los invasores musulmanes. [86] : 3 Los kapampangans, junto con los tagalos, desempeñaron un papel importante en la Revolución filipina . [87]
Los kasiguranin viven en Casiguran, en la provincia de Aurora . El idioma kasiguranin desciende de un dialecto tagalo primitivo que había tomado prestado en gran medida de las lenguas agta del noreste de Luzón , como el paranán agta , y de las lenguas filipinas inmigrantes como el ilocano, las lenguas visayas, las lenguas bikol, el kapampangan y el paranán. Es mutuamente inteligible en un 82% con el paranán, una lengua del este de Isabela , ya que Aurora e Isabela se encuentran muy próximas. Los kasiguranin hablan ilocano y tagalo como lenguas adicionales. Dependen principalmente de la pesca y la agricultura, al igual que otros grupos de Casiguran. [88]
Los paranan o palanan son un grupo que se concentra principalmente en el lado del Pacífico de la provincia de Isabela , cerca de la bahía de Palanan . Las áreas de población están en Palanan (9.933), con una población total de unos 10.925 (NSO 1980). Esta es probablemente la extensión más al noreste de la lengua tagalo . Sin embargo, hay una mezcla considerable con la cultura de los negritos a partir de la lengua paranan agta . [89] Los paranan hablan ibanag, ilocano y tagalo como idiomas adicionales.
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Los tagalos son el grupo étnico más extendido en Filipinas. Predominan en la totalidad de Manila , las regiones continentales del sur de Luzón y la totalidad de Marinduque , con una pluralidad en Luzón central (principalmente en su porción sureste [ Nueva Ecija , Aurora y Bulacan ], así como partes de las provincias de Zambales y Bataan excepto Pampanga y Tarlac ), partes costeras de Mindoro , partes importantes de Palawan e incluso muchas partes de Mindanao . [90] [91] [69] El idioma tagalo fue elegido como idioma oficial de Filipinas en 1935. Hoy en día, el filipino , una versión de facto del tagalo, se enseña en todo el archipiélago. [92] Según el censo de 2019 [update], había alrededor de 22,5 millones de hablantes de tagalo en Filipinas, 23,8 millones en todo el mundo. [93] Los tagalos incluso hablan otras lenguas dentro del entorno de otros grupos étnicos en áreas en las que se asentaron y crecieron, como ilocano, pangasinan, kapampangan (todos en Luzón central) y bicolano (en la región de Bicol), así como cebuano, hiligaynon, zamboanga chavacano, butuanon, surigaonon y lenguas indígenas lumad , así como lenguas moro en Mindanao, donde también formaron una importante diáspora.
Los caviteños viven principalmente en la ciudad de Cavite y en la costa de Ternate , Cavite . Hablan el dialecto caviteño del chabacano , que gozó de su más amplia difusión y mayor esplendor en el período español y americano de la historia filipina, cuando florecieron los periódicos y las producciones literarias. Los residentes de Paco , Ermita , Quiapo y Malate compartían esta lengua común con los de San Nicolás , Santa Cruz y Trozo. Durante el régimen español, era frecuente que los españoles , tanto peninsulares como insulares, utilizaran el criollo en sus negociaciones con la gente del pueblo. El chabacano de Cavite se hablaba con relativa facilidad porque era esencialmente una simplificación de la morfología castellana inspirada en la sintaxis tagalo . Gradual y naturalmente, adquirió los sonidos presentes en el sistema fonológico español, que tenía como núcleo la fonética autóctona. Después de la Segunda Guerra Mundial, los hablantes de español criollo en la capital y las regiones circundantes decayeron o desaparecieron por completo, y el caviteño y el ternateño quedaron como los dialectos chabacanos de base tagalo que quedaron en Luzón. [94] Un gran número de hombres mexicanos se habían establecido en Cavite, se habían extendido por todo Luzón y se habían integrado con la población filipina local. Algunos de estos mexicanos se convirtieron en tulisanos (bandidos) que lideraron revueltas campesinas contra España. [95]
Los chavacanos ternateño se encuentran en el municipio de Ternate en Cavite . Hablan un dialecto del chavacano con el tagalo como sustrato , al igual que el caviteño y el extinto ermiteño . Se estima que hay 3.000 hablantes de la lengua en la actualidad. [96] Los merdicas (también escritos mardicas o mardikas) eran nativos católicos de las islas de Ternate y Tidore de las Molucas , convertidos durante la ocupación portuguesa de las islas por misioneros jesuitas . Las islas fueron capturadas más tarde por los españoles que compitieron por su control con los holandeses . En 1663, la guarnición española en Ternate se vio obligada a retirarse para defender Manila contra una inminente invasión del gobernante chino, Koxinga , desde el Reino de Tungning en Formosa (Taiwán) (sacrificando las Molucas a los holandeses al hacerlo). Varios merdicas se ofrecieron como voluntarios para ayudar y finalmente fueron reasentados en un banco de arena cerca de la desembocadura del río Maragondon (conocido como Bahra de Maragondon ) y Tanza , Cavite . [97] La comunidad merdica finalmente se integró en la población local. Hoy, el lugar se llama Ternate en honor a la isla de Ternate en las Molucas, y los descendientes de los merdicas continúan usando su criollo español (con influencia portuguesa y papú) que llegó a conocerse como Ternateño Chabacano . [97]
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Los bicolanos son un grupo étnico predominantemente católico romano que se origina en la región de Bicol en el sur de Luzón. Son el quinto grupo etnolingüístico más grande de Filipinas . Hay varias lenguas bikol de las cuales hay un total de aproximadamente 3,5 millones de hablantes. La lengua bikol más extendida es el bikol central que comprende los dialectos naga, legazpi, daet y partido (el virac a veces se considera una lengua separada). Son conocidos por su cocina que utiliza en gran medida chiles y leche de coco . Los bicolanos tienen un alto porcentaje de introgresión española y un estudio patrocinado por el gobierno muestra que 2 de cada 10 bicolanos son de ascendencia española. [63]
Los masbateños viven en la provincia de Masbate en Filipinas . Masbate es parte de la región de Bicol . Suman más de 623.000. Los masbateños pueden ser considerados visayanos por idioma, pero son bicolanos por región. Hablan el idioma masbateño y casi todos practican el catolicismo romano . El idioma masbateño está estrechamente relacionado con el hiligaynon y el capiznon . Sin embargo, en varios municipios de la isla, se hablan varios otros idiomas. En las cercanías de las ciudades de Cataingan , Palanas y Dimasalang , la mayoría de los residentes hablan waray-waray . En Pio Corpuz la gente habla cebuano , mientras que en Placer y en la costa oeste a lo largo de la costa de Mandaon , se habla hiligaynon (ilonggo) y capiznon . Los residentes también hablan bicolano .
Grupos cristianizados de las tierras bajas de la región de Mimaropa , que comprende las islas o provincias de Mindoro , Marinduque , Romblon , Palawan y otras islas circundantes. También hablan tagalo como segunda lengua debido a la llegada de colonos tagalos procedentes del sur de Luzón. [69]
Los bantoanon o “gente de Banton (Isla) ” en realidad residen principalmente en Odiongan , Corcuera , Calatrava y Concepción en Romblon , una provincia archipelágica en la región de Mimaropa . Hablan asi , también conocido como bantoanon, una lengua visaya que es léxicamente similar a la lengua de Romblomanon . El asi se habla junto con las lenguas romblomanon e inonhan y se clasifica en el mismo nivel que el cebuano . Una forma de identificar a un bantoanon es a través de su apellido, que generalmente comienza con la letra "f". Los bantoanon valoran la educación, ya que la mayoría de ellos la consideran una forma de mejorar sus vidas. Sus medios habituales de subsistencia son el comercio, los negocios, la pesca y la agricultura.
El pueblo inonhan se encuentra en la isla Tablas del sur del archipiélago de Romblon , en la región de Mimaropa , particularmente en los municipios de Santa Fe , Looc , Alcantara , Santa María y San Andrés . Hay alrededor de 85.000 inonhans y hablan el idioma onhan , una lengua de las Visayas occidentales . Es uno de los tres idiomas distintos que hablan los nativos de Romblon.
Los romblomanon son los habitantes indígenas de la provincia de Romblon . Sin embargo, debido al aumento de la población, que la pequeña área de la provincia insular no pudo sostener, también hay un número significativo de romblomanons en Mindoro Occidental , Mindoro Oriental , Masbate , Aklan , Palawan , Capiz y posibles partes de Luzón y Mindanao . Hablan uno de tres idiomas, el idioma romblomanon , el idioma asi y el idioma onhan . La mayoría son católicos romanos . Debido a su distancia de Capiz y Aklan, la mayoría de los romblomanon pueden hablar hiligaynon .
Mangyan es el nombre genérico de los ocho grupos indígenas que habitan la isla de Mindoro , al suroeste de la isla de Luzón en Filipinas, cada uno con su propio nombre tribal, idioma y costumbres. Ocupan casi todo el interior de la isla de Mindoro. La población total puede rondar los 280.000 habitantes, pero las estadísticas oficiales son difíciles de determinar en las condiciones de las zonas remotas, los grupos tribales solitarios y algunos con poco o ningún contacto con el mundo exterior. También hablan tagalo como segunda lengua debido a la llegada de colonos tagalos procedentes de Batangas. [69]
Los iraya son mangyans que viven en municipios del norte de Mindoro , como Paluan , Abra de Ilog , el norte de Mamburao y los municipios de Santa Cruz en Mindoro Occidental , y los municipios de Puerto Galera y San Teodoro en Mindoro Oriental . También se han encontrado en Calamintao, en el límite noreste del municipio de Santa Cruz (7 km río arriba del río Pagbahan desde la carretera provincial). Hablan el idioma iraya , que forma parte del grupo de lenguas malayo-polinesias mangyan del norte , aunque muestra diferencias considerables con el tadyawan y el alanga, los otros idiomas de este grupo. Hay entre 6.000 y 8.000 hablantes de iraya, y ese número está creciendo. El estatus lingüístico del iraya está en desarrollo, lo que significa que sus hablantes lo están utilizando de manera sólida y saludable, y también tiene su propio sistema de escritura (aunque todavía no es completamente común ni sostenible).
Los Alangan son mangyans que viven principalmente en los municipios de Naujan y Victoria en Mindoro Oriental , y Sablayan en Mindoro Occidental . Hablan el idioma Alangan y suman unas 2.150 personas en el centro-norte de Mindoro. Los hablantes de Alangan de toda la zona entienden el dialecto Ayan Bekeg que se habla en las laderas noreste del monte Halcón . También se pueden encontrar alrededor de Casague, Santa Cruz, Mindoro Occidental y Kulasisi (afluente del río Mompong), cerca de Barrio Arellano, Sablayan, Mindoro Occidental .
Los tadyawan son mangyans que viven principalmente en el sur del lago Naujan en Mindoro Oriental . Se pueden encontrar en Barrio Talapaan, Socorro, Mindoro Oriental ; Valle Feliz, Socorro, Mindoro Oriental ; y Pahilaan, Calatagan, Pola, Mindoro Oriental . Hablan el idioma Tadyawan , que tiene 4 dialectos, a saber, Nauhan, East Aglubang, West Aglubang y Pola. Nauhan y East Aglubang están cerca uno del otro. El West Aglubang es el que se habla más lejos y tiene una fuerte influencia alanga .
Los mangyans tau-build (o tawbuid ) viven en Mindoro central . Hablan el idioma tawbuid , que se divide en dialectos oriental y occidental. Los mangyans bangon también hablan el dialecto occidental del tawbuid. En Mindoro oriental , el tawbuid oriental (también conocido como bangon) lo hablan 1.130 personas en los municipios de Socorro , Pinamalayan y Gloria .
En Mindoro Occidental , el tawbuid occidental (también conocido como batangan) lo hablan 6.810 personas en los municipios de Sablayan y Calintaan .
El grupo mangyan conocido al este de Mindoro como bangon puede ser un subgrupo de tawbuid , ya que hablan el dialecto "occidental" de esa lengua. También tienen un tipo de poesía que se llama ambahan .
Los Buhid son mangyans que viven principalmente en Malfalon, Calintaan , Mindoro Occidental ; Bato Eli, Barrio Monte Claro, San José Pandurucan (en la margen sur del río Bugsanga (Bisanga)) en Mindoro Occidental; Barrio Rambida, Socorro, Mindoro Oriental ; y Barrio Batangan, Panaytayan, Mansalay, Mindoro Oriental . Hablan el idioma buhid en la isla de Mindoro, Filipinas . Está dividido en dialectos orientales y occidentales y utiliza su propia escritura buhid única , que está codificada en Unicode-Block Buhid (Buid) (1740-175F) .
Hanunuo , o Hanunó'o, son mangyans que viven en Barrio Tugtugin, San José, Mindoro Occidental ; Naluak, Magsaysay, Mindoro Occidental (en la parte superior del río Caguray); Bamban, Magsaysay, Occidental Mindoro (también con residentes en Ratagnon y Bisayan); y Barrio Panaytayan, Mansalay, Mindoro Oriental (a unos 5 km de la carretera en las montañas al suroeste de Mansalay). Hablan el idioma Hanunó'o y utilizan su propia escritura Hanunuo , que está codificada en el bloque Unicode Hanunoo (1720-173F) .
Ratagnon (también transliterado Datagnon o Latagnon) son mangyans del extremo sur de Mindoro Occidental en las Islas Mindoro a lo largo del Mar de Sulu . Viven en la parte más al sur del municipio de Magsaysay en Mindoro Occidental . El idioma Ratagnon es similar al idioma Visayan Cuyunon , hablado por los habitantes de la Isla Cuyo en el norte de Palawan . Las mujeres Ratagnon visten una tela de algodón envolvente desde la cintura hasta las rodillas y algunos de los hombres todavía usan la tanga tradicional. La cubierta del pecho de las mujeres está hecha de nito (vid) tejida. También usan accesorios hechos de cuentas y alambre de cobre. Los hombres usan una chaqueta con bordados simples durante las festividades de gala y llevan pedernal, yesca y otros elementos para hacer fuego. Ambos sexos usan bobinas de ratán teñido de rojo en la cintura. Al igual que otras tribus Mangyan, también llevan masticable de betel y sus ingredientes en recipientes de bambú. En la actualidad , de una población étnica de 2.000 personas, sólo entre 2 y 5 hablan el idioma ratagnon , que está casi extinto , ya que los hablantes están pasando al tagalo . Parece que también se han casado con habitantes de las tierras bajas.
Los pueblos indígenas de Palawan son un grupo diverso de tribus indígenas y grupos de las tierras bajas que históricamente migraron a la isla de Palawan y sus islas periféricas. Estos grupos etnolingüísticos están ampliamente distribuidos en la larga franja de isla continental que literalmente atraviesa Luzón , Visayas y Mindanao . A continuación se enumeran específicamente los grupos tribales de Palawan, a diferencia de sus grupos de tierras bajas urbanas que históricamente se asentaron en sus ciudades y pueblos. Palawan es el hogar de muchos pueblos indígenas cuyos orígenes se remontan a miles de siglos. Los descubrimientos prehistóricos revelan cómo sobrevivió la abundante vida cultural en Palawan antes de que los ocupantes y colonizadores extranjeros llegaran al archipiélago filipino. Hoy, Palawan está haciendo todo lo posible para preservar y conservar la riqueza de sus grupos culturales. El gobierno provincial se esfuerza por apoyar a los grupos de pueblos indígenas de Palawan.
Los agutaynon son habitantes de las tierras bajas de la isla de Agutaya , Palawan , que también se llaman a sí mismos palaweños , como los cuyoons , para gran diversión y angustia de los grupos tribales originales, como los palawan , a quienes los forasteros llaman palawano . Los agutayanons practican un estilo de vida isleño más sencillo, con la pesca y la agricultura como principal fuente de sustento. Hablan el idioma agutaynen , que hablan unas 15.000 personas en la isla de Agutaya y seis de las islas Cuyo más pequeñas , a saber, Diit, Maracañao, Matarawis, Algeciras, Concepción y Quiniluban . Después de la Segunda Guerra Mundial , los hablantes de agutaynen también fueron trasladados a San Vicente , Roxas , Brooke's Point , Balabac , Linapacan y Puerto Princesa City en la isla de Palawan .
Los Kagayanen son del municipio de Cagayancillo, provincia de Palawan. Hay alrededor de 36.000 Kagayanen en Filipinas. Hablan la lengua Kagayanen , que pertenece a las lenguas manobo que se encuentran principalmente en Mindanao . También se pueden encontrar en comunidades costeras de Palawan y alrededor de Balabac , Busuanga , Coron y otras áreas de Filipinas, como la provincia de Iloilo ; Silay, Negros Occidental ; Manila ; Áreas de Quezón y Rizal . Algunos también pueden hablar en hiligaynon , filipino (tagalo) , cuyonon , kinaray-a , cebuano o inglés .
Los Cuyunon son habitantes de las tierras bajas que provienen originalmente de la ciudad insular de Cuyo y otras islas circundantes . Afirman descender de los Kadatuan de Taytay y se han extendido históricamente al norte y centro de Palawan . También se llaman a sí mismos Palaweños , como los Agutaynon , para gran diversión y angustia de los grupos tribales originales, como los Palawan , a quienes los forasteros llaman Palawano . Se los considera una clase de élite entre la jerarquía de los palaweños nativos . Su conversión al cristianismo ha llevado a la fusión de las creencias animistas de los Cuyunon con los elementos cristianos para producir un cristianismo popular que es la creencia predominante de los Cuyunon. Hablan el idioma Cuyonon , que es una lengua visaya , pero recientemente también han adoptado el tagalo y el hiligaynon debido a un aumento de inmigrantes de habla tagalo de Luzón y de la etnia hiligaynon de Panay.
El pueblo Tagbanwa/Tagbanua ( Tagbanwa : ᝦᝪᝯ), o "gente del mundo", es uno de los grupos étnicos más antiguos de Filipinas , y se puede encontrar principalmente en el centro y norte de Palawan . Las investigaciones han demostrado que los Tagbanwa son posibles descendientes del Hombre Tabon , lo que los convierte en uno de los habitantes originales de Filipinas. Son un grupo étnico de piel morena, delgado y cabello lacio. Hablan las lenguas Tagbanwa, que tienen su propia escritura Tagbanwa única con Unicode-Block Tagbanwa (1760–177F) , y se pueden clasificar en dos clasificaciones principales según la ubicación geográfica donde se pueden encontrar. Los Tagbanwa centrales se encuentran en las áreas costeras occidental y oriental del centro de Palawan. Se concentran en los municipios de Aborlan , Quezón y Puerto Princesa . Los tagbanwa calamianos , por otra parte, se encuentran en la costa de Baras, la isla de Busuanga , la isla de Coron , Linipacan Calibangbangan y en algunas partes de El Nido . Estos dos subgrupos tagbanwa hablan diferentes idiomas y no tienen exactamente las mismas costumbres. Los tagbanwa viven en aldeas compactas de 45 a 500 individuos. En 1987, había 129.691 tagbanwas viviendo en Palawan. En la actualidad, la tribu tagbanwa tiene una población estimada de más de 10.000. 1.800 de ellos se encuentran en los calamianes . El cultivo migratorio de arroz de las tierras altas es parte de sus prácticas culturales y económicas. El arroz se considera un regalo divino y se fermenta para hacer vino de arroz , que utilizan en Pagdiwata , o ritual del vino de arroz. El culto a los muertos es la clave del sistema religioso de los tagbanwa. Creen en varias deidades que se encuentran en el entorno natural. Su lengua y alfabeto, la práctica del kaingin y la creencia común en parientes del alma forman parte de su cultura. Este grupo es excelente en cestería y tallado de madera. También son famosos por sus accesorios corporales bellamente elaborados. Sus peines, pulseras, collares y tobilleras suelen estar hechos de madera, cuentas, latón y cobre. La lengua tagbanwa central está desapareciendo a medida que las generaciones más jóvenes aprenden el cuyanón y el tagalo.
El pueblo tribal Palawan , también conocido como Palawano (solo por forasteros) o Palaw'an (o Palawan , dependiendo del subdialecto), es un grupo étnico indígena del grupo de islas Palawan en Filipinas. Tradicionalmente cazan usando soars y cerbatanas de bambú. Hablan el idioma palawano , que se divide en cuatro subgrupos etnolingüísticos: el Quezon Palawano, que también se conoce como el Central Palawano; el Bugsuk Palawano o South Palawano; Brooke's Point Palawano; y el Southwest Palawano. Los palawanos son más conocidos popularmente como Palawans, que se pronuncia más rápido que el nombre de la provincia. El subgrupo Quezon Palawano se encuentra en el sur de Palawan, particularmente en la sección occidental del municipio de Quezón, incluida la parte oriental de Abo-abo del municipio de Sofronio Española , yendo hacia el sur hasta la sección norte del municipio de Rizal . También se puede encontrar un gran grupo de palawanes en Sitios Gugnan, Kambing, Tugpa y Kalatabog de Barangay Panitian . Los Taw't Bato del municipio de Rizal, al pie del monte Matalingahan, también pertenecen a este mismo grupo tribal palawan, aunque su idioma es un 15 por ciento diferente al de los palawanos de Quezón. Los palawano se parecen mucho a los tagbanwa y, en el pasado, sin duda eran el mismo pueblo. Algunos residentes de Tausug en Palawan llaman a los palawano Traan , que significa "gente en lugares dispersos". Al igual que los yakan de Basilan , los palawano viven en casas fuera de la vista de los demás, esparcidas entre sus parcelas de tierras de cultivo. Su principal ocupación es la agricultura de subsistencia, cultivando principalmente arroz de secano. Su religión es una antigua creencia prehispánica que mezcla el animismo tradicional con elementos del hinduismo y la creencia islámica . Algunos han abrazado el Islam de sus vecinos del sur de Molbog y Palawani. Un pequeño número de ellos son protestantes debido a las recientes campañas misioneras .
El nombre de Taaw't Bato significa "gente de la roca". Hablan el idioma Taaw't Bato , que es 80% inteligible con el palawano . En realidad no son una lengua separada ni una nación etnolingüística, sino más bien una pequeña comunidad de palawanos tradicionales del suroeste que residen en el cráter de un volcán extinto durante ciertas estaciones del año, en casas construidas sobre pisos elevados dentro de cuevas, aunque otros han establecido sus hogares en las laderas abiertas. Se encuentran en la cuenca de Singnapan, un valle delimitado por el monte Mantalingajan al este y la costa al oeste. Al norte de ellos se encuentra el municipio de Quezón, Palawan y al sur se encuentran las regiones aún inexploradas de Palawan. Siguen siendo primitivos en su estilo de vida, incluso en la forma de vestir. Los hombres todavía usan tangas hechas de corteza y tela y las mujeres usan un trozo de tela hecho en faldas para cubrir la parte inferior del cuerpo. Ambos están medio desnudos, pero a veces las mujeres usan una blusa que no es indígena sino que se obtiene a través de mercados comerciales. Principalmente producen y consumen mandioca , pero también producen batata , caña de azúcar , malunggay , ajo , pimienta , judías verdes , calabaza , tomate , piña , etc. Durante todo el año, la caza y la búsqueda de alimentos se realizan para complementar la dieta de carbohidratos de la gente. La mayoría de los cerdos salvajes se capturan mediante trampas de resorte. También se dedican al sambi ( trueque ) y al dagang (intercambio monetario). El comercio es específicamente de peces marinos que la gente de Candawaga proporciona a cambio de productos hortícolas de los Taaw't-Bato. El dagang involucra productos forestales como la almaciga , el ratán , etc. Esta tribu subsiste de la caza, la recolección de frutas y la plantación de cultivos y arroz cerca del bosque. Debido a su singularidad, el gobierno filipino declaró su área fuera de los límites para los extraños para protegerlos de la explotación irrazonable.
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Grupos cristianizados de las tierras bajas del archipiélago de las Visayas . Los visayos son una raza metaétnica nativa de todas las Visayas , de las islas más meridionales de Luzón y de las partes costeras del norte y este de Mindanao . Son hablantes de una o más lenguas visayas , siendo las más habladas el cebuano , el hiligaynon y el waray-waray . [98] Otros grupos hablan lenguas más pequeñas como el aklanon , el boholano , el butuanon , el capiznon , el eskaya , el kinaray-a , el masbateño , el porohanon , el romblomanon y el surigaonon . Si se agrupan los hablantes de las lenguas visayas , comprenderían el grupo étnico más grande de la nación, con alrededor de 33 millones en 2010.
Los abaknon (capul samal, capuleño) viven en la isla de Capul, en el extremo norte de Samar , en el estrecho de San Bernardino , al sur de la provincia de Sorsogon . Aunque se encuentran en el centro de Filipinas, frente a los archipiélagos de Sulu y Tawi-Tawi , donde viven los grupos sama , los abaknon hablan la lengua inabaknon , también conocida como abaknon, abaknon sama, capuleño, kapul o capul sinama, que está relacionada con la lengua sama y no con las lenguas de los pueblos que los rodean, como las lenguas bikol y waray , esta última es la que hablan los abaknon como segunda lengua. Las mayores concentraciones de esta población se encuentran en el norte de Samar (8.840) y en Capul (8.735), con una población total de unos 9.870 habitantes (NSO 1980). La orientación de la población es marina, con la industria básica centrada en la pesca, con un cultivo de arroz establecido hacia el interior. Las comunidades están altamente aculturadas y son prácticamente indistinguibles de las comunidades circundantes de los grupos étnicos mayoritarios. [99]
El pueblo Waray se refiere al grupo de personas cuya lengua principal es el idioma Waray (también llamado Lineyte-Samarnon). Son nativos de las islas de Samar , Leyte y Biliran , que juntas comprenden la Región de Visayas Oriental de Filipinas . El pueblo Waray habita toda la isla de Samar, donde se les llama Samarnons, la parte norte de la isla de Leyte, donde se les llama Leytenyos, y la isla de Biliran. En la isla de Leyte, el pueblo Waray ocupa la parte norte de la isla, separado de los Leyteños de habla cebuana por una cadena montañosa en el medio de la isla. En la isla de Biliran, la gente de habla Waray-Waray vive en la parte oriental de la isla frente a la isla de Samar; su dialecto Waray-Waray se conoce comúnmente como Biliranon . En la isla de Ticao , que pertenece a la provincia de Masbate en la región de Bicol , los pueblos de habla waray-waray viven en la mayor parte de la isla; comúnmente se los conoce como ticaonon. Sin embargo, los ticaonon tienen más afinidad con los pueblos de habla masbateño de Masbate, siendo sus compañeros de provincia. El idioma bicolano tiene un vocabulario más común con el idioma waray-waray que con otros idiomas visayanos (es decir, cebuano o ilonggo ). Se sabe históricamente que forman parte del pueblo pintado de las Visayas que encontraron los españoles y se consideraba que tenían una milicia marítima prehispánica establecida. Se sabe que tienen una cocina con leche de coco y carne y tienen un paladar ligeramente más dulce que los vecinos visayanos. El animismo sigue siendo una cultura notable entre los waray y generalmente se basa en la práctica y junto con las religiones dominantes.
El pueblo Caluyanon se encuentra en las islas Caluya de la provincia antigua en la región de Visayas Occidental . Hablan el idioma caluyanon , pero muchos hablantes usan Kiniray-a o Hiligaynon como segundo idioma . Según una encuesta reciente, alrededor de 30.000 personas hablan caluyanon. [100]
Los aklanon forman la mayoría en la provincia de Aklan en Panay . También se encuentran en otras provincias de Panay como Iloilo , Antique y Capiz , así como Romblon . Al igual que los otros visayanos, los aklanon también han llegado a Metro Manila , Mindanao e incluso a los Estados Unidos . Los aklanon suman alrededor de 500.000. Son culturalmente cercanos a los karay-a y los hiligaynons . Esta similitud se ha demostrado en las costumbres, tradiciones y lenguaje. Los aklanon hablan los idiomas aklan , que incluyen aklanon y malaynon. Ati y kinaray-a también se hablan en cierta medida. Mientras tanto, el hiligaynon se utiliza como idioma regional. Los aklanon hablan aklanon e hiligaynon en Metro Manila , mientras que los idiomas oficiales de Filipinas, filipino e inglés, se enseñan en la escuela.
Los Capiznons o Capizeños se refieren a las personas que son nativas o tienen raíces en la ciudad de Roxas y la provincia de Capiz , ubicada en la región de Visayas Occidental en la sección central de Filipinas . ubicada en la región de Visayas Occidental en la sección central de Filipinas. Se encuentra en la parte noreste de la isla de Panay . Hablan el idioma Capiznon , que a menudo se confunde con Hiligaynon debido a similitudes de comprensión dialectológica y una inteligibilidad mutua de hasta el 91%, pero tiene su acento y vocabulario únicos que integra el léxico Aklanon y Waray .
El pueblo Karay-a habla el idioma Karay-a , también conocido como Kinaray-a. El nombre de este grupo se deriva de la palabra iraya , que significa "río arriba". El número de Karay-a es de aproximadamente 363.000. Mientras tanto, el hiligaynon , el tagalo y el inglés se utilizan como segundos idiomas. La mayoría son cristianos . Aproximadamente la mitad son católicos romanos y la mitad restante son protestantes . Algunas personas que pertenecen a la tribu Suludnon son animistas . En 2015, hay alrededor de 1.300.000 hablantes de Karay-a en todo el país. Aproximadamente el 45% son de Antique , el 38% de Iloilo y el 7% en Mindanao, específicamente Sultan Kudarat y North Cotabato .
El pueblo hiligaynon , a menudo denominado pueblo ilonggo ( Hiligaynon : Mga Hiligaynon/Mga Ilonggo ), se refiere a la raza étnica cuyo idioma principal es el idioma hiligaynon , una lengua austronesia nativa de Panay , Guimaras y Negros Occidental . Otros Hiligaynons vivían en Romblon , el sur de Mindoro , Palawan , Masbate y Soccsksargen . A lo largo de los años, las migraciones intermigratorias e internas han contribuido a la diáspora de los hiligaynon a diferentes partes de Filipinas. Ahora, los hiligaynon forman la mayoría en las provincias de Iloilo , Negros Occidental , Guimaras , Capiz , Cotabato del Sur , Sultan Kudarat y Cotabato del Norte . Los hiligaynons también tienden a hablar y comprender otros idiomas dentro del entorno en el que se establecieron y crecieron, como el cebuano (una lengua visaya relacionada que se habla dentro de las fronteras de las provincias de habla cebuana de Negros Oriental , Bukidnon , Davao del Sur y Davao Occidental en Visayas y Mindanao. respectivamente que tiene un 80% de inteligibilidad mutua con el hiligaynon), el ilocano , el maguindanaon y otras lenguas nativas de Soccsksargen como el t'boli, el blaan y el teduray.
Los magahat también son conocidos como ati-man y bukidnon. Hay concentraciones de magahat en el suroeste de Negros , Santa Catalina , Bayawan y Siaton en Negros Oriental ; y en Negros Occidental . Hablan el idioma magahat (también llamado binukidnon del sur), que es una mezcla de hiligaynon y cebuano . Los magahat practican la agricultura itinerante, porque sus asentamientos están en zonas montañosas. Son recolectores de alimentos y también buenos cazadores.
Los porohanon son habitantes de la isla de Poro, en las islas Camotes , Cebú, en Filipinas . Forman parte de la metaetnia visaya . Hablan el idioma porohanon y el cebuano como segunda lengua. Sin embargo, curiosamente, el idioma porohanon tiene pocas similitudes con el cebuano. Es más cercano al masbateño y a las lenguas hiligaynon . [101]
El pueblo cebuano ( cebuano : Mga Sugbuanon ) es el segundo grupo étnico más extendido en Filipinas después del pueblo tagalo. Son originarios de la provincia de Cebú en la región de Visayas centrales, cuyo idioma principal es el idioma cebuano y luego se extendieron a otros lugares de Filipinas, como Siquijor , Bohol , Negros Oriental , el suroeste de Leyte , Samar occidental , Masbate y grandes partes de Mindanao . La mayoría de los cebuanos son católicos romanos . A pesar de ser una de las etnias mayoritarias en Mindanao, así como en el suroeste de Leyte, Samar occidental y Masbate, los cebuanos también tienden a hablar y comprender otros idiomas dentro del entorno en el que se asentaron y crecieron, como Waray , Masbateño , Hiligaynon (una lengua visaya relacionada que se habla dentro de las fronteras de las áreas de habla hiligaynon de Negros Occidental y Soccsksargen en Visayas y Mindanao, respectivamente, que tiene un 80% de inteligibilidad mutua con el cebuano) y otras lenguas nativas. en Mindanao, como varias lenguas lumad , zamboanga chavacano , maranao , maguindanaon , iranun , tausug , butuanon y surigaonon , estando los últimos tres relacionados con las lenguas visayas.
El pueblo boholano , también llamado bol-anon, se refiere a las personas que viven en la provincia insular de Bohol . Hablan el dialecto boholano del cebuano bisaya , que es una variedad del habla visaya, aunque a veces algunos lingüistas y hablantes nativos lo describen como una lengua separada. La población de Bohol es de 1.137.268 según el censo de 2000. Algunos también viven en el sur de Leyte y Mindanao (principalmente en la parte noreste). La mayoría de la población es devota de la Iglesia católica romana u otras denominaciones cristianas. Otros practican religiones indígenas tradicionales.
Los eskaya , menos conocidos como visayanos-eskaya, son miembros de una minoría cultural que habita en Bohol ( Filipinas) y que se distingue por su herencia cultural, en particular su literatura, lengua, vestimenta y observancias religiosas. La lengua y el sistema de escritura esskaya, únicos en su género, han sido motivo de fascinación y controversia. En la actualidad, los eskaya están clasificados oficialmente como una comunidad cultural indígena en virtud de la Ley de Derechos de los Pueblos Indígenas de 1997 (Ley de la República Nº 8371).
Grupos cristianizados de las tierras bajas de la isla de Mindanao .
Los surigaonons pueblan la llanura costera oriental de Mindanao , particularmente las provincias de Surigao del Norte , Surigao del Sur y las islas Dinagat . También están presentes en las provincias de Agusan del Norte , Agusan del Sur y en Davao Oriental . Hablan el idioma surigaonon que se parece mucho al cebuano , aunque con algunas palabras y frases locales. Debido a la afluencia masiva de colonos cebuanos a Mindanao, también hablan cebuano como segunda lengua, ya que el surigaonon es una lengua visaya , otras lenguas son el tagalo y el inglés como terceras lenguas. La gran mayoría de los surigaonon son católicos romanos , muy pocos son musulmanes en contraste con sus hermanos tausug muy estrechamente relacionados que son predominantemente musulmanes .
El pueblo Kamiguin/Kamigin habita la ciudad más antigua de la isla de Camiguin —Guinsiliban— justo al norte de la costa de Mindanao . Hablan la lengua Kamigin/Kinamigin ( Quinamiguin, Camiguinon) que se deriva del manobo con una mezcla de boholano . Sagay es el único otro municipio donde se habla esta lengua. La población total es de 531 (NSO 1990). El boholano predomina en el resto de la isla. La cultura de los Kamiguin ha sido subsumida dentro del contexto de la cultura boholana o visaya . El pueblo fue cristianizado ya en 1596. Los principales productos agrícolas son el abacá, el cacao, el café, el plátano, el arroz, el maíz y el coco. La producción de cáñamo es la principal industria del pueblo, ya que el abacá prospera muy bien en el suelo volcánico de la isla. La planta fue introducida en Bagacay, una ciudad al norte de Mindanao, pero ya no se planta allí. Comercio a pequeña escala realizado con islas adyacentes como Cebú , Bohol y Mindanao. [102] Hoy en día, el idioma está en declive ya que la mayoría de los habitantes se han mudado al cebuano .
Los butuanon son un grupo étnico descendiente de los visayanos. Al igual que los surigaonon , los butuanon también se consideraban anteriormente cebuanos. Viven en las provincias de Agusan del Norte y Agusan del Sur . Algunos viven en Misamis Oriental o en Surigao del Norte , todas ellas en la esquina noreste de Mindanao . Suman alrededor de 1.420.000 y hablan el idioma butuanon , pero la mayoría de los butuanon en la actualidad hablan principalmente el idioma cebuano , debido a la afluencia masiva de colonos cebuanos a Mindanao, y el filipino , el inglés como segunda lengua. La mayoría son católicos romanos , mientras que algunos son protestantes .
El pueblo Zamboangueño ( Chavacano / español : Pueblo Zamboangueño ) es un grupo étnico criollo de ascendencia hispana y austronesia nativa que habla principalmente chavacano , un criollo de base española . Son originarios de la península de Zamboanga , especialmente en la ciudad de Zamboanga . Los censos españoles registran que hasta un tercio de los habitantes de la ciudad de Zamboanga poseen diversos grados de mezcla española e hispanoamericana . [103] Los zamboangueños constituyen una identidad étnica auténtica y distinta debido a su herencia cultural e histórica coherente, más notablemente el idioma criollo basado en el castellano antiguo " Chavacano ", que los distingue de los grupos étnicos vecinos. La región recibió históricamente inmigrantes de México y Perú . [104] Los chavacanos son el grupo étnico nativo filipino que tiene la mayor ascendencia española, un estudio genético patrocinado por el gobierno descubrió que 4 de cada 10 chavacanos o el 40% de la población, son de hecho de ascendencia española. [63] : Apéndice página 35
Los cotabateños viven en Cotabato , Mindanao . Hablan el dialecto cotabateño del chavacano , al igual que el zamboangueño y el chavacano davaoeño, que son reconocidos como los criollos españoles de base mindanao, con el cebuano como lengua de sustrato . El cotabateño es un derivado del dialecto zamboangueño extinto del chavacano debido al gran vocabulario compartido derivado del hiligaynon , una lengua de las Visayas centrales . Los antepasados de la actual población de habla zamboangueña estuvieron en contacto con los hiligaynons en el momento de la formación del criollo. El cotabateño también ha tomado prestadas palabras de las lenguas maguindanao y tiruray . [105]
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Los davaoeños viven en la región de Davao y hablan el idioma davaoeño (dabawenyo) , que es el dialecto del idioma cebuano que se habla en la ciudad de Davao y sus alrededores. También puede referirse al dialecto del chabacano davaoeño que se habla históricamente en la región de Davao.
Filipinas está formada por un gran número de colonos que forman parte de la población nacional. Históricamente , inmigraron o descendieron de varios países o tierras a lo largo de la historia de Filipinas , desde el período precolonial , el período colonial español , el período colonial estadounidense , la ocupación japonesa y la era moderna . Históricamente, en el contexto de los países modernos, los más notables vinieron de España , México , China , Estados Unidos , Japón e India . Gran parte de estos pueblos inmigrantes a lo largo de los siglos finalmente se integraron o asimilaron a la población del país, produciendo nuevos grupos de personas mezcladas que muchos identifican como parte de su identidad filipina.
En Filipinas, durante los últimos siglos, especialmente desde la época colonial española , los principales grupos de herencia migratoria histórica también son los filipinos chinos y los filipinos españoles que, en la época colonial española, se mezclaron más tarde con los grupos étnicos filipinos nativos de las tierras bajas antes mencionados, lo que produjo el mestizo de Sangley ( mestizo chino ) y el mestizo de español ( mestizo español ), respectivamente. También hubo la mezcla más rara de Tornatrás durante la época colonial española , que eran la mezcla de españoles y chinos ( sangley ) en las Filipinas coloniales españolas o la mezcla de mestizo chino y mestizo español , lo que resultó en llevar las tres ascendencias de ascendencia española, china y filipina nativa. Históricamente, sin embargo, fueron los mestizos de Sangley ( mestizos chinos ) los que más se contaron entre los mestizos , [106] aunque los mestizos de español ( mestizos españoles ) tenían más prestigio social debido a la jerarquía del sistema de castas colonial que generalmente elevaba la sangre española y la cristianización a la cima, por lo tanto, muchos filipinos hoy asocian el término " mestizo " con los mestizos españoles, mientras que la mayoría de los descendientes del mestizo de Sangley ( mestizos chinos ), a pesar de asumir muchos de los roles importantes en la vida económica, social y política de la nación, también se asimilaron más tarde fácilmente al tejido de la sociedad filipina o, a veces, afirman falsamente su ascendencia española debido a esta situación. [11]
Estos grupos son los pueblos inmigrantes extranjeros históricos y los pueblos mezclados que produjeron con los grupos nativos, especialmente los pueblos nativos de las tierras bajas urbanas de Filipinas. Los que se enumeran a continuación son aquellos grupos en tiempos modernos que aún tienen un cierto número de filipinos que reivindican una identidad con esos antecedentes.
Los filipinos españoles ( español/espanyol/kastila/tisoy/conyo ) son todos aquellos ciudadanos o residentes de Filipinas que son de origen puro o mayoritariamente español o hispano. Si bien hay filipinos españoles de ascendencia andaluza y catalana , la mayoría de los filipinos de ascendencia española son de ascendencia vasca . [107] Históricamente, se establecieron por primera vez en Filipinas tan pronto como comenzó la colonización española en el archipiélago desunido de la época. Históricamente han compuesto la clase alta gobernante de la era colonial española y su legado incluye a los mestizos de español y tornatrás , que combinados con ellos, están representados en todos los niveles de la sociedad filipina y están integrados política y económicamente, en el sector privado y gubernamental. En la era colonial española, también solían clasificarse como peninsulares ( ascendencia española pura nacida en España o la península Ibérica ), americanos ( ascendencia criolla , castiza o mestiza nacida en Hispanoamérica ) o filipinos/insulares (ascendencia española pura nacida en Filipinas). Actualmente, en su mayoría hablan y pueden cambiar de código entre inglés y filipino (tagalo) u otros idiomas filipinos , al igual que otros filipinos, pero algunas familias aún pueden hablar español filipino , el dialecto español histórico de Filipinas, principalmente como segundo o tercer idioma. Históricamente trajeron el español filipino a Filipinas, que es muy similar al español mexicano , debido a la emigración mexicana y latinoamericana a las Indias Orientales Españolas (Filipinas) a lo largo de los años. Se habla principalmente entre los filipinos españoles y fue el idioma de prestigio durante el período colonial español. Este dialecto español entró en decadencia y fue eliminado en gran medida de los idiomas principales de Filipinas durante la era colonial estadounidense , pero ha dejado una gran huella lingüística en la mayoría de los idiomas filipinos , si no en todos . Algunas partes del país con una mayor influencia filipina española produjeron un criollo basado en el español llamado chabacano , que todavía se habla en Zamboanga , la ciudad de Cavite y Ternate.Algunas de las familias filipinas españolas más ricas son familias que han heredado las fortunas de sus empresas o conglomerados familiares. Según un estudio de 1818 del renombrado etnólogo alemán Fëdor Jagor titulado The Former Philippines thru Foreign Eyes (Las antiguas Filipinas a través de ojos extranjeros) , no menos de un tercio de los habitantes de la isla de Luzón eran descendientes de españoles, mezclados con diversos grados de ascendencia sudamericana, china e india, y la gran mayoría del personal militar de entonces tenía orígenes latinoamericanos. [108]
Los filipinos chinos ( intsik/tsinoy/chinito/chinita/pilipinong tsino / lannang ) son filipinos de ascendencia china , en su mayoría nacidos y criados en Filipinas . La mayoría de las migraciones de chinos a Filipinas comenzaron incluso antes del período colonial español, cuando se abrió el comercio exterior con otros países a Filipinas. [109] [110] [111] Los chinos étnicos navegaron alrededor de las islas Filipinas desde el siglo IX en adelante y con frecuencia interactuaron con los filipinos locales. Algunos datus , rajás y lakans (gobernantes indígenas) en Filipinas fueron en sí mismos un producto del matrimonio mixto entre los comerciantes-colonos chinos y los filipinos locales. [109] [110] [111] Los filipinos chinos son una de las comunidades chinas de ultramar más grandes del sudeste asiático . Hay aproximadamente al menos 1,35 millones de filipinos o más con ascendencia china, lo que representa al menos el 1,3% de la población. Además, los mestizos de Sangley —filipinos con al menos algo de ascendencia china— comprenden una proporción sustancial de la población filipina, aunque las cifras reales no se conocen. La mayoría de los filipinos de ascendencia china son de origen hokkien , mientras que una pequeña minoría son descendientes de cantoneses o teochew . Los filipinos chinos de ascendencia hokkien en su mayoría tienen raíces en la provincia de Fujian , específicamente en su mayoría de Quanzhou y Xiamen y en menor medida de Zhangzhou , por lo que el dialecto filipino hokkien toma principalmente del dialecto de Quanzhou con influencias del dialecto de Xiamen (Amoy) y el dialecto de Zhangzhou . Algunos filipinos chinos hokkien antes de mudarse a Filipinas también se mudaron inicialmente de Hong Kong , a pesar de ser originalmente de la provincia de Fujian, por lo que muchos llevan apellidos escritos en estilo cantonés a pesar de ser ellos mismos hokkien. Mientras tanto, los filipinos chinos de ascendencia cantonesa en su mayoría tienen raíces en la provincia de Guangdong , específicamente Taishan , Guangzhou y Macao , por lo que muchos hablan el taishanese o cantonés convencional . Por último, los filipinos chinos de ascendencia teochew son una minoría rara, de la que no se sabe mucho excepto que a menudo se los confunde con los de ascendencia hokkien, pero en cambio pueden tenerEl teochew como lengua heredada . Históricamente, los chinos han comerciado y se han establecido con los pueblos de Filipinas incluso durante la era precolonial, desde la era de la dinastía Tang en China , pero fue durante los primeros siglos del período colonial español temprano, cuando se establecieron en mayor número. En la época colonial española, los inmigrantes chinos solían ser llamados " Sangley ", que en hokkien significa "negocio", pero siglos después, finalmente se mezclaron con nativos y filipinos españoles, produciendo filipinos mestizos de Sangley y Tornatrás . A lo largo de los siglos, las generaciones se han asimilado y se han repuesto gradualmente a partir de la inmigración fresca ocasional de contactos familiares o de aldeas en su provincia natal hokkien de Fujian en China o Taiwán , por lo que todavía están bien representados en todos los niveles de la sociedad filipina, al tiempo que dejan muchas contribuciones históricas a la sociedad filipina. Muchos filipinos chinos también juegan un papel importante en el sector empresarial filipino. Muchas de las familias más ricas del país son familias filipinas chinas que dirigen grandes conglomerados empresariales. Actualmente, la mayoría habla y puede cambiar de código entre inglés y filipino (tagalo) u otros idiomas filipinos , al igual que otros filipinos, pero algunas familias aún pueden hablar hokkien filipino , el dialecto hokkien histórico de Filipinas. Algunos también han estudiado mandarín , pero actualmente, los jóvenes no suelen hablar con fluidez debido a la falta de exposición práctica. El hokkien filipino tiene un vocabulario que comparte similitudes con otros dialectos hokkien del sudeste asiático al sur, como el hokkien de Singapur , el hokkien de Penang y el hokkien de Medan , y al norte, como el hokkien taiwanés . El hokkien filipino ha conservado un vocabulario que la mayoría de los hablantes de hokkien en China considerarían anticuado.
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Estos son los descendientes mixtos de los pueblos nativos de Filipinas con los colonos españoles e hispanos que se establecieron en las Indias Orientales Españolas (Filipinas) durante la Era Española . La mayoría eran de ascendencia española o ascendencia amerindia-española (el término 'mestizo' se originó en América Latina). Los primeros grupos de hispanos navegaron en 1565 con Miguel López de Legazpi desde Nueva España , en lo que ahora es el estado de Jalisco , México para colonizar Filipinas. Además de esto, ciudades selectas como Manila , Vigan , Bauang , Naga , Iriga , Iloílo , Bacólod , Cebú y Zamboanga , que albergaron fortificaciones militares o puertos comerciales durante la era española , también albergan comunidades mestizas considerables. [112]
Los mestizos de sangley son descendientes mixtos de los pueblos nativos de Filipinas con los sangley (chinos) y, a veces, inmigrantes japoneses que se establecieron en las Indias Orientales Españolas (Filipinas) durante la era española . La mayoría eran de ascendencia hokkien , y algunos eran de ascendencia cantonesa , taishanese o japonesa . Sangley es una palabra hokkien de sng-lí (生理) que significa "negocio",
Los torna atrás son descendientes mixtos de los filipinos españoles y mestizos de español mencionados anteriormente con filipinos chinos y mestizos de sangley , que se establecieron en las Indias Orientales Españolas (Filipinas) durante la era española . La mayoría tiene ahora ascendencia nativa junto con ascendencia hokkien u otra ascendencia china han/ japonesa , así como ascendencia española u otra ascendencia hispana.
Los estadounidenses ( Amerikano/Kano ) generalmente consisten de varias etnias, como los blancos (en su mayoría descendientes de inmigrantes europeos de Gran Bretaña e Irlanda), los nativos americanos (aborígenes estadounidenses que existían antes de la colonización europea) y los estadounidenses negros (que descienden de esclavos africanos traídos a América durante el siglo XVIII). El asentamiento estadounidense en Filipinas comenzó durante el período colonial español , cuando los estadounidenses llegaron a las islas principalmente para realizar negocios y comercio. Poseían muchas empresas en la industria azucarera . No hubo mucha afluencia estadounidense a Filipinas hasta después de la guerra filipino-estadounidense . Después de que Estados Unidos ganó la guerra y colonizó Filipinas, miles de estadounidenses se establecieron allí temporal o permanentemente. La mayoría eran miembros del ejército estadounidense o misioneros cristianos . Después de la independencia en 1946, muchos estadounidenses optaron por permanecer en Filipinas mientras mantenían relaciones con familiares en los EE. UU. La mayoría de ellos eran profesionales, pero los misioneros continuaron estableciéndose en el país. En 2015, el Departamento de Estado de Estados Unidos estimó que había más de 220.000 ciudadanos estadounidenses viviendo en Filipinas, con una importante población mixta de amerasiáticos y descendientes de la era colonial también. Desde 1898, cuando Estados Unidos anexó Filipinas a España, hubo hasta 21 bases estadounidenses y 100.000 efectivos militares estadounidenses estacionados allí. Las bases cerraron en 1992 dejando atrás a miles de niños amerasiáticos. Se estima que hay 52.000 amerasiáticos en Filipinas, pero un artículo de investigación académica presentado en Estados Unidos (en 2012) por una unidad de estudio de investigación universitaria amerasiática de Ángeles, Pampanga, Filipinas, sugiere que el número podría ser mucho mayor, posiblemente llegando a 250.000. [113] Esto también se debe en parte al hecho de que casi todos los amerasiáticos se casaron con otros nativos amerasiáticos y filipinos. Este grupo también incluye a los filipino-estadounidenses (Fil-Am) y, a veces, a los filipino-canadienses , migrantes retornados de los Estados Unidos y Canadá .
Los comerciantes árabes ( arabos ) visitaron por primera vez Filipinas durante la era precolonial. Navegaron por el sudeste asiático, incluidas Filipinas, para comerciar y comerciar en su camino hacia China, al igual que los comerciantes persas e indios. Estos primeros comerciantes árabes siguieron las religiones preislámicas del cristianismo árabe , el paganismo y el sabeismo . Después de la llegada del Islam , en 1380, Karim ul' Makhdum , el primer misionero islámico en llegar al archipiélago de Sulu , llevó el Islam a lo que ahora es Filipinas, llegando primero a Jolo . Las visitas posteriores de misioneros musulmanes árabes fortalecieron la fe islámica en Filipinas, concentrándose en el sur y llegando tan al norte como Manila . A partir de la conquista de Malasia por los portugueses e Indonesia por los holandeses , Filipinas comenzó a recibir una serie de refugiados árabes malasios, incluidos varios príncipes malasios y asesores de la corte desplazados. Pronto, se establecieron vastos sultanatos que se superpusieron al sistema de gobierno de barangay (aldea) indígena filipino existente y la realeza indianizada. Los dos sultanatos más grandes fueron el Sultanato de Maguindanao , que gobernaba de manera laxa la mayor parte del sur de Mindanao , y el Sultanato de Sulu , que incluía Basilan , Jolo y partes de Borneo . También se establecieron varios otros sultanatos más pequeños pero famosos, como el de Lanao en Mindanao, que luego fue conquistado por los españoles en el siglo XVI. Los lazos entre los sultanatos de Mindanao se mantuvieron económica y culturalmente cercanos a Indonesia , Brunei y Malasia hasta fines del siglo XIX, cuando los sultanatos fueron debilitados por los españoles y más tarde por el ejército estadounidense durante el período colonial español y estadounidense. Hoy en día, hay numerosas familias filipinas de ascendencia árabe, especialmente familias musulmanas reales o nobles en Mindanao. En los tiempos modernos, también ha habido inmigración de países árabes en el Medio Oriente , especialmente aquellos recientemente devastados por la guerra en las últimas décadas, como Líbano y Siria .
Filipinas ha tenido conexiones históricas con reinos indianizados , más notablemente con Srivijaya desde el siglo VII, pero también en épocas anteriores. La cultura, el idioma, las escrituras, la comida, las creencias, las artes, las artes marciales y las epopeyas indias han tenido un profundo impacto en las Filipinas prehispánicas que todavía es visible hoy en día. Han contribuido a la mezcla única de culturas en Filipinas. Una fuente ha estimado el tamaño de la comunidad india en Filipinas en 150.000 personas en 2008. [114] La mayoría de los indios en Filipinas pertenecen a los grupos étnicos sindhi o punjabi , y son en gran parte hombres de negocios y comerciantes. Una población más pequeña de indios pertenecientes al grupo étnico marathi forma parte del clero de las diócesis católicas romanas en el país. [115] [116] Además de las antiguas influencias indianizadas de la historia indianizada de los estados precoloniales heredados de los vecinos Indonesia y Malasia , los filipinos indios ( Bombay o Turko [referencia de habla cebuana a los residentes indios de las áreas de habla cebuana, probablemente confundidos con personas turcas especialmente de Turquía ]) o mestizos de Bombay son los descendientes coloniales mixtos de los pueblos nativos de Filipinas con los inmigrantes indios o Bumbay de Bombay (ahora Mumbai , Maharashtra ) o soldados cipayos de Madrás (ahora Chennai , Tamil Nadu ) que se establecieron en las Indias Orientales Españolas (Filipinas) durante la Era Española , especialmente durante la ocupación británica de Manila en la Guerra de los Siete Años . Muchos se establecieron en lo que es Cainta , en lo que entonces era la Provincia de Manila (actualmente parte de la Provincia de Rizal ). En 2006, entre el 70 y el 75 por ciento de los indios de Filipinas vivían en Metro Manila, y la comunidad más grande fuera de Manila se encontraba en la provincia de Isabela . La región de Cainta y sus alrededores todavía tiene muchos descendientes de cipayos. Sin embargo, los empresarios indios comenzaron a llegar en mayor número a Filipinas durante el período colonial estadounidense (1898-1930), especialmente durante las décadas de 1930 y 1940, cuando muchos indios y filipinos indios vivían en provincias filipinas, incluida Davao . El alcalde de Manila que más tiempo estuvo en el cargo ,Ramon Bagatsing , era de ascendencia india-punjabi, habiéndose mudado a Manila desde Fabrica , Negros Occidental antes de la segunda guerra mundial. Una segunda oleada de empresarios indios, especialmente sindhis, llegó a Filipinas durante la partición de la India-Pakistán en 1947. En la actualidad, la mayoría de los indios y filipinos indios en Filipinas son sindhis y punjabis , con una gran población tamil también existente. Muchos hablan con fluidez el filipino ( tagalo ) y el inglés , así como otros idiomas locales de las provincias e islas. Muchos son ciudadanos prósperos de clase media, y sus principales ocupaciones son la venta y el marketing de ropa . Los sikhs se involucran principalmente en finanzas , préstamos de dinero (localmente llamados cinco-seis ), ventas y marketing.
Los japoneses se han ido asentando en Filipinas durante siglos, incluso antes de la Segunda Guerra Mundial, por lo que ha habido mucha mezcla cultural y genética. El Reino Ryukyu (ubicado en la actual prefectura de Okinawa ) también tuvo un intenso comercio y mestizaje en Filipinas, particularmente en el norte de Luzón , como se muestra en el Códice Boxer . [117] [ fuente poco confiable ] [118] [ verificación fallida ]
Los filipinos japoneses ( nikkei/nikkeijin/hapones/haponesa/japino ) tienen una extensa historia en Filipinas, como el comercio durante tiempos precoloniales como el extenso comercio de jarras Rusun , los asentamientos japoneses encontrados en el norte de Luzón y los exiliados cristianos católicos kirishitan durante el período Edo , pero a lo largo de los siglos, su número ha disminuido a medida que las generaciones se asimilaron sin mucha reposición de Japón . En la época colonial española , se les llamaba Iapon/Japon/Hapon o Xaponese/Japonés/Hapones [119] o, a veces, también se les confundía con los Sangleys (mestizos chinos), por lo que sus hijos también serían considerados a veces como Mestizos de Sangley o Tornatrás . Durante la era colonial estadounidense , se trajeron trabajadores japoneses para construir la carretera Benguet ( carretera Kennon ) a Baguio , pero finalmente, después del proyecto, muchos se mudaron a trabajar en plantaciones de abacá en Davao , donde Davao pronto fue apodada como Davaokuo (en los medios filipinos y estadounidenses) o (en japonés :小日本國「こにっぽんこく」 , romanizado : Ko Nippon Koku , lit. 'Pequeño Japón') con una escuela japonesa, un santuario sintoísta y una misión diplomática de Japón. El lugar que solía ser el " Pequeño Tokio " en Davao era Mintal. [120] Muchos tienen raíces de Okinawa ( Ryukyu ) o del Japón continental . Cuando estalló la Segunda Guerra Mundial , muchos fueron asesinados o expulsados por su colaboración voluntaria o no de quinta columna con el Ejército Imperial Japonés (principalmente como traductores). Esto llevó a muchos mestizos japoneses a negar su herencia japonesa y cambiar sus apellidos para evitar la discriminación. Con el tiempo, muchos se casaron entre sí y se asimilaron a la población filipina, como los de Davao que se casaron con los bagobo , y los de Baguio con los igorot . [121] Muchos finalmente perdieron por completo su identidad japonesa, mientras que otros han emigrado a los EE. UU. o "regresado" a Japón, la patria de sus antepasados. La mayoría de los filipinos japoneses en los tiempos modernos (coloquialmente llamados japinos) son ahora nuevos inmigrantes frescos de hombres de negocios japoneses que fueron con artistas femeninas filipinas en Japón. Las madres filipinas generalmente regresan a Filipinas con sus hijos junto con ellas. Otros japoneses que se quedaron en el país inicialmente vinieron a Filipinas para aprender inglés o establecer negocios. En estos días, la mayoría de los filipinos japoneses se pueden encontrar alrededor de Davao , Baguio , Iloilo o Cebú , así como otras ciudades y pueblos, con solo unos pocos alrededor de Metro Manila , aunque históricamente hubo muchos alrededor de Manila, como Plaza Dilao en Paco, Manila . [122] [123]
El pueblo Sangil (también llamado Sangir, Sangu, Marore, Sangirezen o Talaoerezen) es originario de las islas Sangihe y Talaud (ahora parte de Indonesia ) y partes de Davao Occidental (particularmente en las islas Sarangani ), Davao del Norte , Davao del Sur , Sultan Kudarat , Cotabato Sur y Cotabato Norte . Sus poblaciones (al igual que los Sama-Bajau ) se separaron cuando se trazaron las fronteras entre Filipinas e Indonesia durante la era colonial . El pueblo Sangil es tradicionalmente animista, al igual que otros pueblos Lumad . Durante la era colonial, los Sangil (que generalmente se llaman a sí mismos "Sangir") en las islas Sangihe se convirtieron principalmente al cristianismo protestante debido a la proximidad y el contacto con el pueblo cristiano Minahasa de Sulawesi . En Filipinas, la mayoría de los Sangil se convirtieron al Islam debido a la influencia del vecino Sultanato de Maguindanao . Sin embargo, aún permanecen elementos de rituales animistas. Los grupos indonesio y filipino aún mantienen vínculos y tanto el malayo manado como el cebuano se hablan tanto en el sangir indonesio como en el sangil filipino, además del idioma sangirés . Los sangir indonesios incluso viven en Filipinas, particularmente en la isla Balut, Davao del Sur , Davao del Norte , Davao Oriental , Sarangani , Sultan Kudarat , Cotabato Norte , Cotabato Sur , General Santos y Davao City , [61] [62] debido a su proximidad a Indonesia; hablan cebuano y tagalo como segundos idiomas y son cristianos protestantes por fe. Se desconoce la población exacta de sangil en Filipinas, pero se estima que es de alrededor de 10.000 personas.
En 2005 [update], los judíos filipinos sumaban como máximo 500 personas. [124] Otras estimaciones [ cita requerida ] oscilan entre 100 y 18.500 personas (0,000001% y 0,005% de la población total del país). En 2011 [update], Metro Manila tiene la comunidad judía más grande de Filipinas, que consta de aproximadamente setenta familias. La única sinagoga del país, Beth Yaacov, se encuentra en Makati , al igual que la Casa Chabad . [ cita requerida ] Por supuesto, hay otros judíos en otras partes del país, como los Bagelboys de Subic y Angeles City [124], pero obviamente son menos y casi todos transeúntes, [125] ya sean diplomáticos o enviados de negocios, y su existencia es casi totalmente desconocida en la sociedad dominante. Hay algunos israelíes en Manila que trabajan en centros de llamadas y algunos otros ejecutivos. También hay varios conversos al judaísmo. [ cita requerida ]
Estos grupos de inmigrantes son inmigrantes relativamente recientes y grupos de expatriados que en su mayoría inmigraron en la era moderna, específicamente alrededor del siglo XX, especialmente desde la independencia filipina posterior a la Segunda Guerra Mundial hasta la era actual. Se incluyen inmigrantes modernos recientes, expatriados, estudiantes extranjeros, ciudadanos extranjeros con permisos de trabajo y extranjeros residentes. Las razones comunes para la inmigración moderna a Filipinas incluyen empleo, educación, turismo, contraflujo migratorio matrimonial de trabajadores y emigrantes filipinos que regresan al extranjero, etc. Según un informe de migración del país de 2013, las nacionalidades más notables recientes de extranjeros extranjeros con permisos de trabajo incluyen coreanos , chinos , japoneses , estadounidenses , alemanes y británicos (ya sea ciudadanos británicos o nacionales británicos (en el extranjero) - del Hong Kong británico ). La mayoría de estos extranjeros extranjeros con permisos de trabajo tienen su base en la Región de la Capital Nacional (Metro Manila) , seguida de Calabarzon (Tagalo del Sur) y Visayas Central , que representan las regiones más desarrolladas del país. La mayoría de ellos están empleados en el sector manufacturero, aunque tienden a estar involucrados también en otros sectores. La mayoría trabaja en puestos administrativos, ejecutivos y de gestión. Las tres principales nacionalidades de los extranjeros registrados son chinos (59.000), coreanos (39.000) y estadounidenses (26.000). [126] Según el Censo de Población y Vivienda de 2010, los cinco principales países de origen de los ciudadanos extranjeros fueron: Estados Unidos de América (29.959), China (28.750), Japón (11.583) e India (8.963) (NSO, 2012). [127] A menudo se confunde a los europeos, africanos o latinoamericanos con los estadounidenses en Filipinas, lo que lleva a que a muchos se les llame Kano (abreviatura de Amerikano ).
La encuesta de 2000 afirma que el Islam es la religión minoritaria más grande, constituyendo aproximadamente el 5 por ciento de la población. Sin embargo, una estimación de 2012 de la Comisión Nacional de Filipinos Musulmanes (NCMF) afirma que hay 10,7 millones de musulmanes, lo que representa aproximadamente el 11 por ciento de la población total.
c. At the same time, person-to-person contacts are widespread: Some 600,000 Americans live in the Philippines and there are 3 million Filipino-Americans, many of whom are devoting themselves to typhoon relief.
Filipinos appear considerably admixed with respect to the other Asian population samples, carrying on average less Asian ancestry (71%) than our Korean (99%), Japanese (96%), Thai (93%), and Vietnamese (84%) reference samples. We also revealed substructure in our Filipino sample, showing that the patterns of ancestry vary within the Philippines—that is, between the four differently sourced Filipino samples. Mean estimates of Asian (76%) and European (7%) ancestry are greatest for the cemetery sample of forensic signifijicance from Manila.
[Página 1] RESUMEN: Los filipinos representan un grupo demográfico contemporáneo significativo a nivel mundial, pero están subrepresentados en la literatura antropológica forense. Dada la compleja historia de la población de Filipinas, es importante garantizar que los métodos tradicionales para evaluar el perfil biológico sean apropiados cuando se apliquen a estos pueblos. En este trabajo analizamos las tendencias de clasificación de una muestra de filipinos modernos (n = 110) al utilizar el software Fordisc 3.1 (FD3). Planteamos la hipótesis de que los filipinos representan una población mestiza extraída en gran medida de acervos genéticos parentales asiáticos y marginalmente europeos, de modo que FD3 clasificará a estos individuos morfométricamente en muestras de referencia que reflejan un rango de mezcla europea, en cantidades que van desde pequeñas hasta grandes. Nuestros resultados muestran la mayor clasificación en grupos de referencia asiáticos (72,7%), seguidos de los grupos hispanos (12,7%), indígenas americanos (7,3%), africanos (4,5%) y europeos (2,7%) incluidos en FD3. Este patrón general no cambió entre hombres y mujeres. Además, reemplazar los valores craneométricos brutos con sus variables de forma no alteró significativamente las tendencias ya observadas. Estas tendencias de clasificación para los cráneos filipinos brindan información útil para la interpretación de casos en la práctica de laboratorio forense. Nuestros hallazgos pueden ayudar a los antropólogos biológicos a comprender mejor las razones evolutivas, históricas poblacionales y estadísticas para las clasificaciones generadas por FD3. Los resultados de nuestro estudio indican que la estimación de la ascendencia en la antropología forense se beneficiaría de una investigación centrada en la población que tenga en cuenta las historias del colonialismo y los períodos de mezcla.
Las actividades de los galeones también atrajeron a un gran número de hombres mexicanos que llegaron desde la costa del Pacífico mexicano como tripulantes de los barcos (Grant 2009: 230). Los mexicanos eran administradores, sacerdotes y soldados (guachinangos o hombres de pueblo) (Bernal 1964: 188), aunque muchos se integraron a la sociedad campesina, llegando incluso a convertirse en tulisanes 'bandidos' que a finales del siglo XVIII "infestaron" Cavite y lideraron revueltas campesinas (Medina 2002: 66). Mientras tanto, en las guarniciones españolas, el español se utilizaba entre administradores y sacerdotes. Sin embargo, no hay suficiente información histórica sobre el papel social de estos hombres. De hecho, algunas de las pocas referencias apuntan a una rápida integración en la sociedad local: "los hombres del pueblo, los soldados y marinos, anónimos, olvidados, absorbidos en su totalidad por la población filipina". (Bernal 1964: 188). Además del galeón Manila-Acapulco, un complejo sistema marítimo comercial hacía circular mercancías europeas y asiáticas, incluidos esclavos. Durante el siglo XVII, los barcos portugueses comerciaban con los puertos de Manila y Cavite, incluso después de la prohibición de 1644 (Seijas 2008: 21). Las actividades comerciales incluían, de manera crucial, el contrabando y el comercio de esclavos: "de las Molucas, Malaca y la India... con los vientos monzónicos" que transportaban "especias de clavo, canela y pimienta y esclavos negros y kafir [esclavos]" (Antonio de Morga cf Seijas 2008: 21). Aunque no hay datos sobre el número de esclavos en Cavite, los números en Manila sugieren que una fracción significativa de la población había sido traída como esclavos por los barcos portugueses. En 1621, los esclavos en Manila sumaban 1.970 de una población de 6.110. Esta afluencia de esclavos continuó hasta finales del siglo XVII; según los registros de carga contemporáneos en 1690, 200 esclavos partieron de Malaca a Manila (Seijas 2008: 21). Se favorecía a diferentes etnias para diferentes trabajos; se traían africanos para trabajar en la producción agrícola y esclavos cualificados de la India. Trabajaban como calafateadores y carpinteros.
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