stringtranslate.com

Sultanato de Maguindanao

El Sultanato de Maguindanao ( Maguindanaon : Kasultanan nu Magindanaw , Jawi : كسولتانن نو مڬیندنو; filipino : Sultanato ng Maguindanao ) fue un sultanato que gobernó partes de la isla de Mindanao , en el sur de Filipinas , especialmente en las actuales provincias de Maguindanao ( Maguindanao del Sur y Maguindanao del Norte ), Soccsksargen , Península de Zamboanga y Región de Davao . Su conocida influencia histórica se extiende desde la península de Zamboanga hasta la bahía de Sarangani hasta el golfo de Davao . Durante la era de la colonización europea , el Sultanato mantuvo relaciones amistosas con comerciantes británicos y holandeses. [5]

Historia

Según los anales de Yuan de 1304 en Nanhai Zhi , una entidad política conocida como Wenduling (文杜陵) puede haber sido el estado predecesor de Maguindanao. Wenduling fue invadido por el entonces hindú-budista Brunei (Pon-i), [6] hasta que se rebeló y se separó con éxito después de la invasión Majapahit de este último. Luego se produjo la islamización.

Islamización y fundación

Dos hermanos llamados Mamalu y Tabunaway vivieron pacíficamente en el valle de Cotabato en Mindanao y luego Sharif Kabungsuwan de Johor en lo que hoy es Malasia , predicaron el Islam en la zona en el siglo XVI, Tabunaway se convirtió, mientras que Mamalu decidió aferrarse a sus antepasados. Creencias animistas . Los hermanos se separaron, Tabunaway se dirigió a las tierras bajas y Mamalu a las montañas, pero juraron honrar su parentesco, y así se forjó un pacto de paz no escrito entre los Maguindanaons y los pueblos indígenas a través de los dos hermanos. [7]

Como Shariff Kabungsuwan predicó el Islam en la zona, que antes tenía influencia hindú de la época de Srivijaya , a finales del siglo XVI y se estableció como sultán asentado en Malabang . Exilió a algunos de su pueblo que apostataron a Cotabato. Posteriormente se casó con miembros de las familias de los jefes locales y estableció el Sultanato de Maguindanao, con sede en Slangan (la parte occidental de la actual Cotabato), lo que lo convirtió prácticamente en el Sultán de toda la isla. [8] El sultanato se centró en gran medida alrededor del valle de Cotabato.

Asraf Mohamad Samalan Dipatuan Qudratullah Fahar'uddin Nasiruddin , conocido popularmente como Kudarat y cuyo nombre de joven era Ullah Untong, fue uno de los más grandes sultanes que controlaron Mindanao. En su isla santuario en Sulu, era conocido como Sultán Nasiruddin y después de su reinado fue enterrado allí. Su nieto Abd al-Rahman continuó aumentando el poder y la influencia del Sultanato.

El Sultanato de Maguindanao también tenía una estrecha alianza con el Sultanato de Ternate , un sultanato en la región de las Molucas en Indonesia. Ternate envió regularmente refuerzos militares a Maguindanao durante las Guerras Hispano-Moro . [9]

Sin embargo, su poder se redujo cuando los Sultanatos Confederados de Lanao , declararon su independencia del Sultanato de Maguindanao.

Durante el período colonial español, el Sultanato de Maguindanao pudo defender su territorio, impidiendo que los españoles colonizaran toda la costa de Mindanao y cedieran la isla de Palawan al gobierno español en 1705. El priorato de la isla le fue cedido por Sulu Sultan Sahabuddin. Esto habría ayudado a disuadir las invasiones españolas en la isla de Maguindanao y la propia Sulu.

Los gongs chinos, el amarillo como color de la realeza y los modismos de origen chino entraron en la cultura de Mindanao. [10] La realeza estaba relacionada con el amarillo. [11] El color amarillo fue utilizado por el sultán en Mindanao. [12] Se exportaron vajillas y gongs chinos a los moros. [13]

Los comerciantes chinos residían tranquilamente junto a los moros en Maguindanao. [14]

Gobierno y políticas

Al igual que los sultanatos vecinos, Maguindanao estaba descentralizado ; cada ciudad permaneció autónoma y gobernada por sus rajas, datus, etc. Sin embargo, algunos aspectos de la autoridad centralizada residían en algunos sectores de gobierno absolutamente controlados por el sultán. (TBE)

Administración

Diplomacia

Maguindanao mantuvo estrechas relaciones con Ternate, Sulu y Brunei, pero desarrolló una rivalidad con Buayan. Sin embargo, Buayan se convertiría en un estado súbdito de facto bajo el sultán Kudarat de Maguindanao. (TBE)

Economía

Desde la ratificación de un tratado de paz entre musulmanes y cristianos en 1645 por Kudarat y el gobernador de Zamboanga , Francisco de Atienza Ibáñez, el siguiente período de relativa estabilidad marcó el comienzo de una edad de oro económica cuando Maguindanao reabrió sus puertos al comercio internacional, primero con base en la capital de Kudarat, Simuay. (actual Sultán Mastura ). [15]

La economía de Maguindanao estaba impulsada principalmente por dos sectores: exportaciones comerciales de materias primas como productos agrícolas y de la selva, y trabajo esclavo ; no mantenía un mercado lo suficientemente grande para las especias importadas , el oro, la seda y otros productos exóticos. [16] En consecuencia, este modelo se basó en gran medida en expediciones comerciales anuales dirigidas por nakodas chinos que acompañaban a los jefes comerciales con mayor frecuencia a Ternate y Manila , y regularmente a Amboina , Makassar , Batavia y otras partes de Java , y alrededor de Sumatra . [17]

Dentro de Maguindanao, los principados sa ilud sirvieron como centros de distribución para el comercio interior y exterior y la región de sa raya como su granero . Bajo Kudarat se llevaron a cabo varias reformas económicas: la cera se monopolizó en Sarangani y los puertos del golfo de Davao , y se restringió el comercio en el primero sólo con el permiso y una licencia del propio sultán. También adquirió shahbandars para supervisar los sectores de comercio y productos básicos. [18]

Exportaciones

Las exportaciones más importantes fueron arroz , cera , tabaco y cortezas de clavo y canela , junto con aceite de coco , sagú , frijoles, caparazones de tortuga , nidos de pájaros y madera dura de ébano . [dieciséis]

Esclavitud

Cultura y sociedad

Demografía

El pueblo de Maguindanao ciertamente es conocido bajo un solo nombre, pero está formado por muchas naciones diferentes.

—  Sultán Barahaman en una carta escrita en 1693 a un gobernador holandés en Ternate

En su apogeo, Maguindanao mantuvo un mosaico diverso de etnias y comunidades indígenas; Además de los propios Maguindanaon , bajo diversas formas de vasallaje estaban los pueblos Iranun (incluido Maranao ), Sama-Bajau , Subanon , Sarangani y Kalagan , mientras que en relaciones comerciales más mutuas pero interdependientes estaban los montañeses Tirurays y Manobos . [19]

Maguindánao

iraní

Los pueblos iraníes se asentaron a lo largo de las costas de toda la bahía de Illana , incluidos los deltas Pulangi y Simuay y el puerto de Polloc , y más hacia el interior a lo largo de la orilla del lago Lanao como Maranaos . Aunque eran conducidos autónomamente por sus datos , eran vasallos del sultán respecto del pago de tributos y reconocimientos formales. Durante el reinado de Barahaman, se estimaba que su población rondaba entre 90.000 y 100.000 habitantes.

Junto a los Bajaus, eran los aliados más importantes de los Maguindanao; el sultanato dependía en gran medida de su vasta mano de obra para mantener el status quo en toda la región. Paradójicamente, sin embargo, la realeza de Maguindanao también los percibía como el menos digno de confianza de todos los grupos; aparentemente eran conocidos por sus actividades deshonestas, y se realizaron varias expediciones punitivas para sofocar levantamientos iraníes menores. A veces se aconsejaba a los comerciantes europeos que navegaran al sur de la zona predominantemente Iranun Polloc hacia el río Simuay si se dirigían hacia la capital por motivos de seguridad, y se les negaban puestos comerciales permanentes por la misma razón. [20]

Sama-Bajau

Los Sama-Bajau , o simplemente Badjaos, de Maguindanao se asentaron principalmente alrededor del delta del Simuay, aunque eran nómadas que vivían en las costas y no vivían en asentamientos permanentes como los Iranun; Además, se les prohibió especialmente vivir dentro de la propia capital, aunque estuviera cerca.

En número reducido, eran típicamente pescadores que suministraban productos marinos a los buques mercantes y habitantes terrestres de Maguindaon, que a veces navegaban hasta el golfo de Tomini en busca de capturas. Sin embargo, también fueron llamados para una variedad de otros trabajos que van desde suministrar barcos, unirse a expediciones de asalto de esclavos y como séquito de remo en botes para la realeza y otros funcionarios estimados, además de trabajos más peligrosos como enviados del sultán, intérpretes, recaudación de tributos de la costa. asentamientos y como guardianes de los ríos. [21]

Subanón

Los pueblos subanon de la península de Zamboanga también eran vasallos del sultanato. Además de ofrecer mano de obra, se les confiaron dos funciones principales: la producción y el comercio de canela local ( Cinnamomum mindanaense ) y el mantenimiento de las redes de almacenamiento del hardware de Maguindanao, especialmente los cañones. [22]

Tiruray

Los tiruray de las tierras altas del sur de Tiruray y su costa mantenían una posición mutua pero interdependiente con el sultanato definida en gran medida por el comercio. Se establecieron pactos comerciales entre los barrios de Magindanaon datus y Tiruray a través de seketas teel ("cortar ratán juntos"). Comerciaban en gran medida con bosques y algunos productos agrícolas como cera, tabaco y mano de obra. [23]

Manobo

Los manobos comprenden una variedad de diferentes pueblos de las tierras altas de las montañas del norte y oeste que rodean la cuenca de Cotabato y, al igual que los tirurays, mantenían relaciones comerciales en gran medida mutuas con el sultanato. Los territorios manobo estaban fuera de los márgenes de cualquier control de Maguindanao y se consideraban demasiado peligrosos. En consecuencia, la actividad comercial se restringió únicamente entre ellos y la familia real y los datos principales. Principalmente cambiaban oro por ropa. [24]

Sarangani

Desde su captura en 1625, los habitantes de las islas Sarangani fueron subyugados por Maguindanao mediante diversas políticas comerciales impuestas en esa zona, y pueden ser considerados esclavos del sultanato en lugar de meros súbditos.

Además de servir como almacén principal del sultán, Kudarat restringió sus actividades comerciales con extranjeros mediante su permiso personal para obtener una licencia, a excepción de varios chinos en el comercio de cera. La posición de encrucijada de las islas sirvió para diversas profesiones del sultanato, desde reparación de barcos, productos agrícolas, madera, agua y mano de obra. [24]

Kalagan

También conocidos en los relatos históricos como simplemente pueblos del área del Golfo de Davao , los Kalagan también estuvieron sujetos a restricciones comerciales proteccionistas similares por parte de Maguindanao desde el reinado de Kudarat. Maguindanao desde entonces compartió el control de la zona con Kandahar ( Sangir ) hasta la usurpación por parte del primero durante el gobierno del sultán Barahaman.

Probablemente sólo la ciudad de la actual Davao y los asentamientos cercanos fueron subyugados y pagaron tributo. Al igual que Sarangani, ofrecían mano de obra y bienes agrícolas y forestales.

Kalangan, otro asentamiento en otras partes de la región, tenía sus propios afluentes tierra adentro y no pagaba tributo a Maguindanao, pero proporcionaba alimentos y comercializaba cera y precios más bajos para los comerciantes visitantes de Maguindanaon. [25]

Otros grupos

(TBE)

Lista de sultanes de Maguindanao

Los registros históricos documentan 24 sultanes de Maguindanao. [26]

Pretendientes

En mayo de 2018, hay tres familias reales importantes en Maguindanao. Cada uno de ellos tiene un sultán entronizado bajo el Sultanato de Maguindanao, el Reino de Buayan y el Dominio del Valle de Alá . [7] [29] [30]

Genealogía

Ver también

Referencias

  1. ^ Kalipa, Candidato L.; Lumapenet, Husna T. (diciembre de 2021). "Las autoridades y prácticas consuetudinarias de los sultanatos de Buayan en Filipinas" (PDF) .
  2. ^ Bacani, Benedicto R. (enero de 2005). "Las conversaciones de paz de Mindanao: otra oportunidad para resolver el conflicto Moro en Filipinas" (PDF) .
  3. ^ Rodríguez, Rufus B. "La participación de Mindanao en la revolución filipina". {{cite journal}}: Citar diario requiere |journal=( ayuda )
  4. ^ Donoso, Isaac (2 de marzo de 2023). Bichara: Cancillería Moro y legado Jawi en Filipinas. ISBN  978-9811908200.
  5. ^ Palafox, Queenie. "El Sultán del Río". Comisión Histórica Nacional. Archivado desde el original el 17 de junio de 2013 . Consultado el 16 de marzo de 2013 .
  6. ^ Lectura de registros de Song-Ming sobre la historia precolonial de Filipinas por Wang Zhenping Página 256.
  7. ^ ab "Cotabato cuenta sus propias historias". 10 de mayo de 2018.
  8. «El Sultanato de Maguindanao» Archivado el 26 de enero de 2003 en Wayback Machine , sitio web del Frente Moro de Liberación Nacional. "La historia política y religiosa del pueblo Bangsamoro, condensada del libro Musulmanes en Filipinas del Dr. CA Majuli". Consultado el 9 de enero de 2008.
  9. ^ Sordilla, Shane Patrick. "MAGUINDANAO Y TERNATE CONEXIÓN Y DESCONEXIÓN DURANTE LA ERA DE LA COLONIZACIÓN EUROPEA: UNA VISIÓN GENERAL" - vía www.academia.edu. {{cite journal}}: Citar diario requiere |journal=( ayuda )
  10. ^ Shinzo Hayase (2007). Etnohistoria de Mindanao más allá de las naciones: sociedades Maguindanao, Sangir y Bagobo en el sudeste asiático marítimo oriental. Prensa de la Universidad de Hawaii. pag. 117.ISBN _ 978-971-550-511-6.
  11. ^ "Royalpanji.net - Información y recursos de royalpanji". Archivado desde el original el 21 de enero de 2020 . Consultado el 4 de julio de 2016 .
  12. ^ Ghislaine Loyré-de-Hauteclocque (1991). Las instituciones de Maguindanao. Sociedad de Conservación Histórica. pag. 21.
  13. ^ Filipinas. Oficina del Censo; Ignacio Villamor; Felipe Buencamino (1920). Censo de las Islas Filipinas realizado bajo la dirección de la legislatura filipina en el año 1918. Oficina de imprenta. pag. 148.
  14. ^ John Russell Frank, Ph.D. (29 de diciembre de 2009). De camino a casa: una historia estadounidense: una memoria de triunfo y tragedia en una frontera olvidada. iUniverso. págs.26–. ISBN 978-1-4401-9375-0.
  15. ^ Laarhoven, Ruurdje (1986). "Somos muchas naciones: el surgimiento de un sultanato multiétnico de Maguindanao". Trimestral Filipino de Cultura y Sociedad . 14 (1): 34. ISSN  0115-0243. JSTOR  29791876.
  16. ^ ab Laarhoven, Ruurdje (1986). "Somos muchas naciones: el surgimiento de un sultanato multiétnico de Maguindanao". Trimestral Filipino de Cultura y Sociedad . 14 (1): 35. ISSN  0115-0243. JSTOR  29791876.
  17. ^ Laarhoven, Ruurdje (1986). "Somos muchas naciones: el surgimiento de un sultanato multiétnico de Maguindanao". Trimestral Filipino de Cultura y Sociedad . 14 (1): 34–36. ISSN  0115-0243. JSTOR  29791876.
  18. ^ Laarhoven, Ruurdje (1986). "Somos muchas naciones: el surgimiento de un sultanato multiétnico de Maguindanao". Trimestral Filipino de Cultura y Sociedad . 14 (1): 36. ISSN  0115-0243. JSTOR  29791876.
  19. ^ Laarhoven, Ruurdje (1986). "Somos muchas naciones: el surgimiento de un sultanato multiétnico de Maguindanao". Trimestral Filipino de Cultura y Sociedad . 14 (1): 42–48. ISSN  0115-0243. JSTOR  29791876.
  20. ^ Laarhoven, Ruurdje (1986). "Somos muchas naciones: el surgimiento de un sultanato multiétnico de Maguindanao". Trimestral Filipino de Cultura y Sociedad . 14 (1): 42–44. ISSN  0115-0243. JSTOR  29791876.
  21. ^ Laarhoven, Ruurdje (1986). "Somos muchas naciones: el surgimiento de un sultanato multiétnico de Maguindanao". Trimestral Filipino de Cultura y Sociedad . 14 (1): 44–45. ISSN  0115-0243. JSTOR  29791876.
  22. ^ Laarhoven, Ruurdje (1986). "Somos muchas naciones: el surgimiento de un sultanato multiétnico de Maguindanao". Trimestral Filipino de Cultura y Sociedad . 14 (1): 45. ISSN  0115-0243. JSTOR  29791876.
  23. ^ Laarhoven, Ruurdje (1986). "Somos muchas naciones: el surgimiento de un sultanato multiétnico de Maguindanao". Trimestral Filipino de Cultura y Sociedad . 14 (1): 46. ISSN  0115-0243. JSTOR  29791876.
  24. ^ ab Laarhoven, Ruurdje (1986). "Somos muchas naciones: el surgimiento de un sultanato multiétnico de Maguindanao". Trimestral Filipino de Cultura y Sociedad . 14 (1): 47. ISSN  0115-0243. JSTOR  29791876.
  25. ^ Laarhoven, Ruurdje (1986). "Somos muchas naciones: el surgimiento de un sultanato multiétnico de Maguindanao". Trimestral Filipino de Cultura y Sociedad . 14 (1): 48. ISSN  0115-0243. JSTOR  29791876.
  26. ^ "Filipinas". www.worldstatesmen.org .
  27. ^ abc Saleeby, Najeeb M. (Najeeb Mitry) (2005). Estudios sobre historia, derecho y religión moro: por Najeeb M. Saleeby.
  28. ^ Comisión (1900-1916), Estados Unidos Filipinas (1901). Informe de la Comisión de Filipinas al Secretario de Guerra... 1900-1915. Imprenta del gobierno de EE. UU.{{cite book}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)
  29. ^ "Noticias - Boletín de Manila". Archivado desde el original el 31 de octubre de 2019 . Consultado el 16 de mayo de 2018 .
  30. ^ "La corona de la reina Moro cabe en 3 herederos después de más de un siglo | Inquirer News". 18 de enero de 2015.

enlaces externos