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Sultanato de Ternate

El Sultanato de Ternate ( alfabeto jawi : كسلطانن ترنتاي ), anteriormente también conocido como Reino de Gapi [1] es uno de los reinos musulmanes más antiguos de Indonesia además de los sultanatos de Tidore , Jailolo y Bacan .

El reino de Ternate fue establecido por Momole Cico , el primer líder de Ternate, con el título de Baab Mashur Malamo , tradicionalmente en 1257. [1] Alcanzó su Edad de Oro durante el reinado del sultán Baabullah (1570-1583) y abarcó la mayor parte del reino. parte oriental de Indonesia y una parte del sur de Filipinas. Ternate fue un importante productor de clavo y una potencia regional entre los siglos XV y XVII.

La dinastía fundada por Cico perdura hasta la actualidad, al igual que el propio Sultanato, aunque ya no ostenta ningún poder político.

Historia

Período precolonial

El sultanato originalmente se llamó Reino de Gapi, [1] pero luego cambió el nombre para basarlo en el de su capital, Ternate . Originalmente había cuatro aldeas en Ternate y estaban dirigidas por líderes de clanes llamados Momole. Las principales actividades de las aldeas eran el comercio de especias con comerciantes árabes, malayos y chinos. Estos lucrativos negocios atrajeron a los piratas y, debido a esto, surgió un reino. Según una versión, Momole Guna de Tobona sugirió un foro en el que se adoptaría una organización más fuerte del reino. Momole Cico fue elegido para ser el primer rey Gapi con el nombre real de Baab Mashur Malamo. [2] Según otra versión, el antepasado de los reyes Malukan era un descendiente árabe del Profeta llamado Jafar Sadik. Al llegar a Ternate, se encontró con una ninfa ( bidadari ) del cielo ( kayangan ) llamada Nurus Safa. Sus cuatro hijos fueron los antepasados ​​dinásticos de Bacan , Jailolo , Tidore y Ternate. La idea de una unidad genealógica de los cuatro reinos de Maluku ha tenido un gran significado cultural que persiste hasta el presente. El menor de los cuatro hijos, Baab Mashur Malamo, según la leyenda de Ternatan, nació en el cielo y, por lo tanto, disfrutaba de un estatus especial. Sus descendientes fueron conocidos a veces como Alam-ma-Kolano, "gobernante de todo [Maluku]". [3]

Ternate, junto con la vecina Tidore , fueron los principales productores de clavo del mundo, por lo que sus gobernantes se convirtieron en los sultanes más ricos y poderosos de la región de Indonesia. [4] Sin embargo, gran parte de su riqueza se desperdició luchando entre sí. Hasta que los holandeses completaron la colonización de Molucas en el siglo XIX, los sultanes de Ternate gobernaron reinos que reclamaban al menos una influencia nominal hasta Ambon , Sulawesi y Papua . [5]

En parte como resultado de su cultura dependiente del comercio, Ternate fue uno de los primeros lugares de la región donde se extendió el Islam , procedente de Java a finales del siglo XV. [6] Sin embargo, la influencia islámica en la zona se remonta a finales del siglo XIV. [7] Inicialmente, la fe estaba restringida a la pequeña familia gobernante de Ternate y se extendió lentamente al resto de la población. [6]

La familia real de Ternate se convirtió al Islam durante el reinado de Marhum (1465-1486), lo que lo convirtió en el primer rey de Ternate que abrazó el Islam; [1] su hijo y sucesor, Zainal Abidin (1486-1500) promulgó la ley islámica y transformó el reino en un sultanato islámico; el título Kolano (rey) fue luego reemplazado por el de Sultán. [8]

Genealogía de los gobernantes de Ternate
Las galeras ternateas dieron la bienvenida a la llegada de Francis Drake .

El pico del poder de Ternate se produjo a finales del siglo XVI, bajo el sultán Baabullah (1570-1583), cuando tenía influencia sobre la mayor parte de la parte oriental de Sulawesi , el área de Ambon y Seram , la isla de Timor , partes del sur de Mindanao y Islas Papúas . Con frecuencia se involucraba en una feroz competencia por el control de su periferia con el cercano Sultanato de Tidore. Según el historiador Leonard Y. Andaya , la rivalidad "dualista" de Ternate con Tidore es un tema dominante en la historia temprana de las Islas Molucas. [9]

Ternate también formaba a menudo parte de los asuntos políticos de los reinos filipinos. En una expedición punitiva, una vez destruyó al Boholano Kedatuan de Dapitan en la región de Visayas Central , lo que obligó a los Boholanos a restablecer su reino en el norte de Mindanao , donde libraron la guerra contra el Sultanato de Lanao . [10]

Siglo XVI hasta la actualidad

Kraton (palacio) del Sultán de Ternate
El palacio del sultán

Los primeros europeos que se quedaron en Ternate formaron parte de la expedición portuguesa de Francisco Serrão desde Malaca , que naufragó cerca de Seram y fue rescatada por los residentes locales. El sultán Bayan Sirrullah de Ternate (1500-1522) se enteró de su varamiento y, viendo la oportunidad de aliarse con una poderosa nación extranjera, los trajo a Ternate en 1512. A los portugueses se les permitió construir un fuerte en la isla, hoy conocida como como Kastella , cuya construcción comenzó en 1522, pero las relaciones entre ternateanos y portugueses fueron tensas desde el principio. [11] Como resultado, Ternate desarrolló relaciones más estrechas con los otomanos . [12]

Un puesto avanzado lejos de Europa generalmente sólo atraía a los más desesperados y avariciosos, de modo que el comportamiento generalmente pobre de los portugueses, combinado con débiles intentos de cristianización , tensó las relaciones con el gobernante musulmán de Ternate. [13] En 1535, el sultán Tabariji fue depuesto y enviado a Goa por los portugueses. Se convirtió al cristianismo y cambió su nombre por el de Dom Manuel. Después de ser declarado inocente de los cargos que se le imputaban, fue enviado de regreso para reasumir su trono; sin embargo, murió en el camino a Malaca en 1545. Sin embargo, había legado la isla de Ambon a su padrino portugués, Jordão de Freitas. Tras el asesinato del sultán Hairun a manos de los portugueses, los ternatanos expulsaron a los portugueses en 1575 después de un asedio de cinco años. Ambon se convirtió en el nuevo centro de actividades portuguesas en Maluku. El poder europeo en la región era débil y Ternate se convirtió en un estado en expansión, ferozmente islámico y antiportugués bajo el gobierno del sultán Baab Ullah (r. 1570-1583) y su hijo el sultán Saidi Berkat . [14]

La guardia del sultán (1900-1920)

Las fuerzas españolas , ayudadas por los filipinos, principalmente los boholanos del destruido Kedatuan de Dapitan , que anteriormente estaban en guerra contra Ternate, capturaron el antiguo fuerte portugués de los ternatanos en 1606, deportando al sultán de Ternate y su séquito a Manila en las Filipinas españolas (Manila). anteriormente un estado vasallo musulmán de Brunei antes de que los españoles los invadieran y cristianizaran). Los españoles obligaron al gobernante de Ternate, el sultán Said Din Berkat , a establecerse en Manila y lo empujaron a aceptar el cristianismo. [15] En 1607 los holandeses regresaron a Ternate, donde con la ayuda de los ternatanos construyeron un fuerte en Malayo. La isla quedó dividida entre las dos potencias: los españoles se aliaron con Tidore y los holandeses con sus aliados Ternaten. Para los gobernantes de Ternatan, los holandeses fueron una presencia útil, aunque no particularmente bienvenida, que les dio ventajas militares contra Tidore y los españoles. Particularmente bajo el sultán Hamzah (1627-1648), Ternate amplió su territorio y fortaleció su control sobre la periferia. La influencia holandesa sobre el reino fue limitada, aunque Hamzah y su sobrino nieto y sucesor, el sultán Mandar Syah (1648-1675) concedieron algunas regiones a la Compañía Holandesa de las Indias Orientales (VOC) a cambio de ayuda para controlar las rebeliones allí. Los españoles abandonaron Maluku en 1663. [16] Tomaron la aristocracia de ascendencia mixta moluca-portuguesa y filipino-mexicana y la establecieron en Ternate, Cavite (el nombre de su tierra natal) en Filipinas, cuando evacuaron Ternate. Hasta el día de hoy, la comunidad de Ternate habla Ternateño Chavacano , una lengua criolla del español con influencia ternateana y portuguesa. En un intento de frustrar a España, los Ternateanos apoyaron militarmente a los Sultanatos de Mindanao en el sur de Filipinas enviando refuerzos, durante las Guerras Hispano-Moro . [17]

Deseando restaurar Ternate a su antigua gloria y expulsar el poder occidental, el sultán Sibori Amsterdam (1675-1691) declaró la guerra a los holandeses, pero el poder de Ternate se había reducido considerablemente con los años, perdió y se vio obligado a ceder más de su tierras a los holandeses mediante un tratado de 1683. Mediante este tratado, Ternate había perdido su posición de igualdad con los holandeses y se convirtió en vasallo. Sin embargo, los sultanes de Ternate y su pueblo nunca estuvieron completamente bajo control holandés hasta su anexión en 1914. [18]

En el siglo XVIII, Ternate fue el lugar de una gobernación de la VOC, que intentaba controlar todo el comercio en las Molucas del norte. En el siglo XIX, el comercio de especias había disminuido sustancialmente. Por lo tanto, la región era menos central para el estado colonial holandés, pero los holandeses mantuvieron una presencia en la región para evitar que otra potencia colonial la ocupara. Después de que el gobierno holandés nacionalizara la VOC en 1800, Ternate pasó a formar parte del Gobierno de las Molucas ( Gouvernement der Molukken ). Ternate fue tomada y ocupada por fuerzas británicas en 1810 antes de ser devuelta al control holandés en 1817. En 1824 se convirtió en la capital de una residencia (región administrativa) que cubría Halmahera , toda la costa occidental de Nueva Guinea y la costa central oriental de Sulawesi. . En 1867, toda Nueva Guinea ocupada por los holandeses se había agregado a la residencia, pero luego su región se transfirió gradualmente a Ambon (Amboina) antes de disolverse en esa residencia en 1922. [19]

El sultán Haji Muhammad Usman (1902-1914) hizo un último intento de oponerse a los holandeses respaldando clandestinamente revueltas en la región; fracasó y fue destronado, su riqueza fue confiscada y fue exiliado a Bandung , donde vivió hasta 1932. Esto significó el fin del reino tradicional de Ternatan, ya que los holandeses cambiaron por la fuerza la administración y el patrón de asentamiento. El trono de Ternate quedó vacante de 1914 a 1929, hasta que la junta de ministros, bajo la bendición de los holandeses, creó al príncipe heredero Iskandar Muhammad Jabir como próximo sultán. [20]

Muhammad Jabir reinó cuando los japoneses llegaron en 1942 y comenzaron un gobierno duro. Dos años más tarde, los aliados lo llevaron de contrabando a Australia. El sultán desempeñó un papel político durante la revolución indonesia , pero la tensa situación política lo empujó a residir en Yakarta después de 1950. Intentó revivir el antiguo cuerpo de tradiciones (adat) en la década de 1960, pero el sultanato decayó después de su muerte en 1975. [21] Su hijo Mudaffar fue entronizado como jefe titular en 1986. Restauró muchas de las antiguas tradiciones reales, aunque la sociedad de Ternate se vio temporalmente perturbada por la violencia sectaria en 1999 . [22] El sultán Mudaffar Sjah II murió en 2015. Los miembros masculinos de la familia de su esposa, los holandeses Van Gelders, fueron nombrados Príncipe de Ternate en 2012 e intentaron controlar el sultanato después de la muerte de Mudaffar.

Administración del Sultanato

La unidad básica en la sociedad ternatana era la soa , una unidad territorial que constaba de grupos de descendencia que se originaban a partir de un ancestro común. En Ternate, había cuatro grupos de soa llamados Soa Sio, Soa Sangaji, Soa Heku y Soa Cim. Estos cuatro se dividieron en 43 submarinos . El palacio o kadaton del sultán estaba en el centro de este orden social. Los Soa Sio (nueve soa ) residían cerca del gobernante. Entre los diversos grupos de descendencia, las casas de Marsaoli, Tomaito, Tomagola y Tamadi tenían el rango más alto y se las conocía colectivamente como Fala Raha (las Cuatro Casas). Sus líderes llevaban el título de kimalaha . Cuando Ternate amplió su territorio en el siglo XVI, los líderes de Fala Raha se erigieron gobernadores en varias partes de Maluku. El más importante fue Tomagola, cuyos miembros gobernaron en el barrio de Ambon y tuvieron su base en la península de Hoamoal en Ceram hasta 1656. [23]

Se conocen registros detallados sobre la administración a partir del siglo XVII. Para ese entonces, el Sultán gobernaba con la ayuda de un consejo que estaba integrado por dieciocho dignatarios llamado bobato , integrado por los líderes de las nueve soas de Soa Sio y las nueve de Soa Sangaji. Aparte de estos, el gobernante consultó a cuatro funcionarios conocidos como bobato ma dopolo . El más importante era el primer ministro ( jogugu ), que idealmente era miembro de Marsaoli, la casa noble más antigua. Se le consideraba el "señor de la tierra" autóctono en relación con el sultán que supuestamente tenía orígenes extranjeros. Otros funcionarios principales fueron el señor del mar ( kapitan laut ) y dos magistrados ( hukum ) que se aseguraron de que los líderes soa siguieran las órdenes de los jogugu . Dentro de palacio, el secretario o jurutulis desempeñaba importantes tareas como archivero y encargado de las comunicaciones con otros reinos. Para las relaciones económicas, el syahbandar era una figura importante que servía de contacto entre el sultán y los comerciantes extranjeros. [24]

El sultán era el jefe religioso y político del reino. Como principal representante de la comunidad islámica, era conocido como amir ul mu'minin , líder de los creyentes. Bajo su mando estaban varios dignatarios religiosos que eran conocidos colectivamente como bobato akhirat . Entre ellos se encontraban jueces ( kadi ), imanes, predicadores ( khatib ) y líderes de oraciones ( modin ). Las figuras más importantes fueron cuatro imanes de Soa Sio y Soa Sangaji, conocidos como imam jiko , imam jawa , imam sangaji e imam moti . [25]

Fuera de Ternate, el sultán ejercía soberanía sobre un reino que cambiaba de tamaño y que normalmente incluía partes de Halmahera , Buru , el barrio de Ambon, las islas Sula y la costa este de Sulawesi . Los gobernantes locales de Malukan que reconocieron el gobierno de Ternate fueron llamados sangaji y debían enviar tributo al sultán. Los campos de Halmahera y otros lugares que pertenecían a la corte real eran trabajados por siervos llamados ngofangare y lugareños no musulmanes, los llamados Alfurs. Estos trabajadores proporcionaban a la corte provisiones como sagú, carne, vino de palma, betel, madera y agua. Lo más importante es que cuidaban y cosechaban los árboles de clavo, que proporcionaron al sultán la mayor parte de sus ingresos hasta el inicio del colonialismo holandés. [26]

Lista de sultanes

Palacio

El palacio del sultán hoy

El antiguo palacio del sultán fue abandonado entre 1781 y 1813, cuando se inició la construcción del palacio existente ( kadaton ). [28] Fue restaurado en un estilo semicolonial y ahora es en parte un museo y la casa del sultán . El museo exhibe la genealogía de la familia real de Ternate desde 1257, una colección de cascos, espadas y armaduras portuguesas y holandesas, y recuerdos de los sultanes anteriores.

Legado

De hecho, el imperio del archipiélago de Indonesia oriental liderado por Ternate se había desmoronado desde mediados del siglo XVII, pero la influencia de Ternate como reino con una larga historia continuó sintiéndose hasta siglos después. Ternate tiene una participación muy grande en la cultura del archipiélago oriental, especialmente en Sulawesi (costa norte y este) y Maluku . Estas influencias incluyen la religión, las costumbres y el idioma. [29]

Como primer reino en abrazar el Islam, Ternate tuvo un papel importante en los esfuerzos por convertir e introducir la Sharia islámica en la parte oriental del archipiélago y la parte sur de Filipinas . La forma de organización del imperio y la aplicación de la ley islámica, que fue introducida por primera vez por el sultán Zainal Abidin y luego implementada por sus sucesores en el siglo XVI, se convirtió en el estándar seguido por todos los reinos de Molucas sin cambios significativos. [30]

El éxito del pueblo Ternate bajo el sultán Baabullah al expulsar a Portugal en 1575 fue la primera victoria indígena de una entidad política archipelágica sobre las potencias occidentales. El escritor del siglo XX Buya Hamka elogió la victoria del pueblo de Ternate, ya que retrasó la ocupación occidental del archipiélago durante 100 años y al mismo tiempo fortaleció la posición del Islam. [31] Si Ternate no hubiera detenido los esfuerzos políticos y misioneros europeos, la parte oriental de Indonesia podría haberse convertido en un centro cristiano como Filipinas.

La posición de Ternate como reino influyente también ayudó a elevar el grado de lengua ternate como lengua de asociación en varias regiones que estaban bajo su influencia. El profesor EKW Masinambow, en su texto "La lengua ternate en el contexto de las lenguas austronesias y no austronesias", sugirió que Ternate tuvo el mayor impacto en la lengua malaya utilizada por la gente del este de Indonesia. El 46% del vocabulario malayo en Manado proviene de Ternate. El malayo ternate o malayo de las Molucas del Norte se usa ahora ampliamente en el este de Indonesia, especialmente en el norte de Sulawesi , la costa este de Central y Sur de Sulawesi, Maluku y Papúa con diferentes dialectos.

Dos cartas originales del sultán Abu Hayat II al rey de Portugal, la primera escrita entre el 27 de abril y el 8 de noviembre de 1521 y la segunda a principios de 1522, son reconocidas como los manuscritos malayos más antiguos del mundo después de los manuscritos de Tanjung Tanah. Las cartas de Abu Hayat se encuentran actualmente guardadas en el Museo de Lisboa , Portugal . [32]

Ver también

Referencias

  1. ^ abcd "Sejarah Kesultanan Ternate: Kerajaan Islam Tertua di Maluku Utara". tirto.id (en indonesio) . Consultado el 17 de agosto de 2019 .
  2. ^ Ningsih, Widya Lestari (1 de mayo de 2021). "Sejarah Berdirinya Kerajaan Ternate Halaman 2". KOMPAS.com (en malayo) . Consultado el 18 de enero de 2022 .
  3. ^ Jäger, Kirsten (2018) Das Sultanat Jailolo: Die Revitaliserierung von "traditionellen" politischen Gemeinwesen in Indonesien . Münster: Lit Verlag, pág. 41-6.
  4. ^ * Trayectorias de los reinos modernos tempranos en el este de Indonesia
  5. ^ Witton, Patricio (2003). Indonesia (7ª ed.). Melbourne: Planeta Solitario. pag. 821.ISBN _ 1-74059-154-2.
  6. ^ ab Federspiel, Howard M. (2007). Sultanes, chamanes y santos: el Islam y los musulmanes en el sudeste asiático. Prensa de la Universidad de Hawaii. pag. 52.ISBN _ 978-0-8248-3052-6.
  7. ^ Azra, Azyumardi (2006). Islam en el mundo indonesio: un relato de la formación institucional. Mizan Pustaka. págs. 39–40. ISBN 978-979-433-430-0.
  8. ^ Jahja, Abdjan y col. (2012) Sejarah sosial Kesultanan Ternate . Yogyakarta: Ombak, pág. 67.
  9. ^ Andaya, Leonard Y. (1993) El mundo de Maluku . Honolulu: Prensa de la Universidad de Hawai'i.
  10. ^ Catubig, Jonathan B. (2003). "Reino de Dapitan: un estudio histórico sobre la migración y el asentamiento de Bisayan en Mindanao, alrededor de 1563". La Revista de Historia . 49 (1–4): 144. El rey Ternatan planeó un ataque de represalia contra los boholanos. Tuvo éxito con sus planes enviando encubiertamente a sus veinte joangas a Bohol, una por una, diciendo engañosamente que "son comerciantes que se ocupan únicamente de la venta de sus productos".
  11. ^ Andaya, Leonard Y. (1993), pág. 114-7
  12. ^ Meirison, Meirison; Trinova, Zulvia; Eri Firdaus, Yelmi (20 de diciembre de 2020). "Las relaciones del Imperio Otomano con Nusantara (Islas de las Especias)". Tabua . 24 (2): 140-147. doi : 10.37108/tabuah.v24i2.313 . ISSN  2614-7793. S2CID  238960772.
  13. ^ Ricklefs, MC (1993). Una historia de la Indonesia moderna desde c. 1300, 2.ª edición . Londres: MacMillan. pag. 24.ISBN _ 0-333-57689-6.
  14. ^ Ricklefs, MC (1993). Una historia de la Indonesia moderna desde c. 1300, 2.ª edición . Londres: MacMillan. pag. 25.ISBN _ 0-333-57689-6.
  15. ^ Bartolomé Juan Leonardy y de Argensola, Conquistas de las islas Molucas (Madrid: Alonso Martín, 1909) págs. 351-8; Cesar Majul, Muslims in the Filipinas (Ciudad Quezón: University of the Filipinas Press, 1973) págs. 119-20; Hal, Historia del sudeste asiático, págs. 249-50.
  16. ^ Hanna, Willard A. & des Alwi (1990) Pasaron tiempos turbulentos en Ternate y Tidore . Banda Naira: Yayasan Warisan dan Budaya Banda Naira, pág. 132-73.
  17. ^ MAGUINDANAO Y TERNATE CONEXIÓN Y DESCONEXIÓN DURANTE LA ERA DE LA COLONIZACIÓN EUROPEA: UNA RESUMEN Por Shane Patrick Sordilla
  18. ^ Hanna, Willard A. y Des Alwi (1990), pág. 174-84.
  19. ^ Fraassen, Christiaan van (1987) Ternate, de Molukken en de Indonesische Archipel , vol. I. Leiden: Rijksuniversiteit te Leiden, vol. Yo, pág. 54-60.
  20. ^ Fraassen, Christiaan van (1987), vol. Yo, pág. 60-1.
  21. ^ Fraassen, Christiaan van (1987), vol. Yo, pág. 61-5.
  22. ^ Sidel, John T. (2007) Disturbios, pogromos, yihad: violencia religiosa en Indonesia . Singapur: NUS Press, pág. 181-2.
  23. ^ Andaya, Leonard Y. (1993), pág. 83-4.
  24. ^ Jäger, Kirsten (2018), pág. 50-4.
  25. ^ Jäger, Kirsten (2018), pág. 53.
  26. ^ Andaya, Leonard Y. (1993), pág. sesenta y cinco.
  27. ^ Fraassen, Christiaan van (1987), vol. II, pág. 2-4, 13-4. Todas las fechas hasta 1500 son tradicionales y no verificables.
  28. ^ Fraassen, Christiaan van (1987), vol. Yo, pág. 102.
  29. ^ Andaya, Leonard Y. (1993).
  30. ^ Andaya, Leonard (1993), pág. 57-8, 132-4.
  31. ^ ""Ternate, Terima kasih"". www.buenasnoticiasdeindonesia.id . Consultado el 11 de octubre de 2020 .
  32. ^ Blagden, CO (1930) "Dos cartas malayas de Ternate en las Molucas, escritas en 1521 y 1522", Boletín de la Escuela de Estudios Orientales y Africanos 6-1, p. 87-101.[1]