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Historia de Quebec

Quebec se llamó por primera vez Canadá entre 1534 y 1763. Fue la colonia más desarrollada de Nueva Francia , así como el centro de Nueva Francia, responsable de una variedad de dependencias (por ejemplo, Acadia , Plaisance , Louisiana y Pays d'en Haut ). Los temas comunes en la historia temprana de Quebec como Canadá incluyen el comercio de pieles, porque era la industria principal, así como la exploración de América del Norte, la guerra contra los ingleses y las alianzas o guerras con grupos nativos americanos.

Tras la Guerra de los Siete Años , Quebec se convirtió en una colonia británica del Imperio Británico . Primero fue conocida como la provincia de Quebec (1763-1791), luego como Bajo Canadá (1791-1841) y luego como Canadá del Este (1841-1867) como resultado de la Rebelión del Bajo Canadá . Durante este período, el estatus socioeconómico inferior de los francófonos (porque los anglófonos dominaban los recursos naturales y las industrias de Quebec), la iglesia católica, la resistencia contra la asimilación cultural y el aislamiento de las poblaciones no angloparlantes fueron temas importantes.

Quebec se unió a Ontario , Nueva Escocia y Nuevo Brunswick en 1867, dando origen a la Confederación de Canadá . Los acontecimientos importantes que marcan este período son las Guerras Mundiales, la Gran Guerra Patria , la Revolución Tranquila (que mejoró la situación socioeconómica de los francocanadienses y secularizó Quebec) y el surgimiento del movimiento contemporáneo por la soberanía de Quebec .

Estos tres grandes períodos de la historia de Quebec están representados en su escudo de armas con tres flores de lis, seguidas de un león y luego tres hojas de arce.

Resumen de las transformaciones políticas de Quebec

Los nombres en negrita se refieren a provincias, otros a niveles subprovinciales de gobierno; los primeros nombres enumerados son aquellas áreas que en su mayoría corresponden aproximadamente al Quebec actual.

Era precolonial

Los paleoindios , que se cree que migraron de Asia a América hace entre 20.000 y 14.000 años, fueron los primeros en establecerse en las tierras de Quebec, a donde llegaron después de que la capa de hielo Laurentide se derritiera hace entre 11.000 y 10.000 años. De ellos surgieron muchos grupos etnoculturales con el tiempo. La gran mayoría está olvidada hoy en día porque ninguno de ellos desarrolló la escritura. Antes del contacto con los europeos, los aborígenes transmitían su historia y otros conocimientos culturales a través de la tradición oral . [1]

Era paleoindia (11.000–8000 a. C.)

Las evidencias arqueológicas existentes dan testimonio de una presencia humana en el territorio actual de Quebec alrededor del año 10.000 a. C. [2]

Era Arcaica (8000–1500 a. C.)

El período Paleoindio fue seguido por el Arcaico , una época en la que se produjeron importantes cambios en el paisaje y la ocupación del territorio de Quebec. Con el fin de la glaciación, el territorio habitable aumentó de tamaño y el medio ambiente (como el clima, la vegetación, los lagos y los ríos) se volvió cada vez más estable. Las migraciones se volvieron más raras y el desplazamiento se convirtió en una actividad estacional necesaria para la caza, la pesca o la recolección. [3]

Las poblaciones nómadas del periodo Arcaico estaban mejor establecidas y conocían bien los recursos de sus territorios. Se adaptaron a su entorno y experimentaron un cierto crecimiento demográfico. Su dieta y sus herramientas se diversificaron. Los pueblos aborígenes utilizaron una mayor variedad de materiales locales, desarrollaron nuevas técnicas, como el pulido de la piedra, e idearon herramientas cada vez más especializadas, como cuchillos, leznas, anzuelos y redes. [4]

Era de los bosques (3000 a. C.–1500 d. C.)

La agricultura apareció de manera experimental hacia el siglo VIII. Recién en el siglo XIV fue dominada por los iroqueses en el valle del río San Lorenzo , quienes cultivaban maíz , calabacín , girasoles y frijoles . [5]

En el siglo XVI, se podían encontrar comunidades inuit en Nunavik , así como 11 Primeras Naciones :

Cada grupo tenía sus propios idiomas, modo de vida, economías y creencias religiosas.

Algunos lingüistas y arqueólogos también consideran que los iroqueses de San Lorenzo son lo suficientemente distintos de los demás iroqueses como para ser considerados un grupo propio.

Exploraciones europeas

En el siglo XIV, cayó el Imperio bizantino . Para el Occidente cristiano , esto hizo que el comercio con el Lejano Oriente , generalmente de cosas como especias y oro , fuera más difícil porque las rutas marítimas ahora estaban bajo el control de comerciantes árabes e italianos menos cooperativos . [6] Como tal, en los siglos XV y XVI, los españoles y portugueses , y luego los ingleses y franceses , comenzaron a buscar una nueva ruta marítima.

En 1508, sólo 16 años después del primer viaje de Cristóbal Colón , Thomas Auber, que probablemente formaba parte de un viaje de pesca cerca de Terranova, trajo de vuelta a Francia a unos pocos amerindios. Esto indica que a principios del siglo XVI, los navegantes franceses se aventuraron en el golfo de San Lorenzo, junto con los vascos y los españoles que hicieron lo mismo. [7]

Entre 1522 y 1523, el navegante italiano Giovanni da Verrazzano convenció al rey Francisco I de Francia para que encargara una expedición para encontrar una ruta occidental a Catay (China). Por lo tanto, el rey Francisco I lanzó una expedición marítima en 1524, liderada por Giovanni da Verrazzano , para buscar el Paso del Noroeste . Aunque esta expedición no tuvo éxito, estableció el nombre de " Nueva Francia " para el noreste de América del Norte. [8]

Un retrato de Jacques Cartier .

El 24 de junio de 1534, el explorador francés Jacques Cartier plantó una cruz en la península de Gaspé y tomó posesión del territorio en nombre del rey Francisco I de Francia . [9]

En su segundo viaje el 26 de mayo de 1535, Cartier navegó río arriba hasta las aldeas iroquesas de Stadacona , cerca de la actual ciudad de Quebec , y Hochelaga , cerca de la actual Montreal , en el río San Lorenzo . Ese año, Cartier decidió nombrar a la aldea y sus territorios circundantes Canadá , porque había escuchado a dos jóvenes nativos usar la palabra kanata ("aldea" en iroqués ) para describir la ubicación. [10] Los cartógrafos europeos del siglo XVI adoptarían rápidamente este nombre. [11] Cartier también escribió que pensó que había descubierto grandes cantidades de diamantes y oro, pero esto terminó siendo solo cuarzo y pirita . [12] Luego, siguiendo lo que llamó el Gran Río , viajó al oeste hasta los rápidos de Lachine . Allí, la navegación resultó demasiado peligrosa para que Cartier continuara su viaje hacia la meta: China. Cartier y sus marineros no tuvieron más remedio que regresar a Stadaconé e invernar allí. Al final, Cartier regresó a Francia y se llevó consigo a unos 10 nativos americanos, incluido el jefe iroqués de San Lorenzo , Donnacona . En 1540, Donnacona le contó la leyenda del Reino de Saguenay al rey de Francia. Esto inspiró al rey a ordenar una tercera expedición, esta vez dirigida por Jean-François de La Rocque de Roberval y con el objetivo de encontrar el Reino de Saguenay. Pero no tuvo éxito. [13]

En 1541, Jean-François Roberval se convirtió en lugarteniente de Nueva Francia y tuvo la responsabilidad de construir una nueva colonia en América. Fue Cartier quien estableció el primer asentamiento francés en suelo americano, Charlesbourg Royal .

Francia se sintió decepcionada tras los tres viajes de Cartier y no quiso invertir grandes sumas en una aventura de resultado tan incierto. Siguió un período de desinterés por el Nuevo Mundo por parte de las autoridades francesas. Recién a finales del siglo XVI se renovó el interés por estos territorios del norte. [9]

Sin embargo, incluso en la época en que Francia no envió exploradores oficiales, los pescadores bretones y vascos llegaron a los nuevos territorios para abastecerse de bacalao y aceite de ballena . Al verse obligados a quedarse más tiempo, comenzaron a intercambiar sus objetos de metal por pieles proporcionadas por los indígenas. Este comercio se volvió rentable y, por lo tanto, se reavivó el interés por el territorio.

El comercio de pieles hacía que valiera la pena la residencia permanente en el país. Era necesario mantener buenas relaciones con los proveedores aborígenes. Sin embargo, para algunos pescadores era suficiente una presencia estacional. Se fundaron compañías comerciales que intentaron favorecer el interés de la Corona en colonizar el territorio. Exigieron que Francia concediera el monopolio a una sola compañía. A cambio, esta compañía también se haría cargo de la colonización del territorio francoamericano. De esta manera, al rey no le costaría mucho dinero construir la colonia. Por otro lado, otros comerciantes querían que el comercio permaneciera sin regulación. Esta controversia fue un gran problema a principios del siglo XVII. [ cita requerida ]

A finales del siglo XVII, un censo mostró que alrededor de 10.000 colonos franceses cultivaban a lo largo del valle inferior del río San Lorenzo. [14] En 1700, menos de 20.000 personas de origen francés estaban asentadas en Nueva Francia, que se extendía desde Terranova hasta el Misisipi, con un patrón de asentamiento que seguía las redes de la pesca del bacalao y el comercio de pieles, aunque la mayoría de los colonos de Quebec eran agricultores. [15]

Alrededor de 1580, Francia volvió a interesarse por América, debido a que el comercio de pieles había adquirido importancia en Europa. Francia regresó a América en busca de un animal específico: el castor . Como Nueva Francia estaba llena de castores, se convirtió en un puesto comercial-colonial donde la actividad principal era el comercio de pieles en el Pays-d'en-Haut . [16] En 1600, Pierre de Chauvin de Tonnetuit fundó el primer puesto comercial permanente en Tadoussac para las expediciones realizadas en el Domaine du Roy . [17]

En 1603, Samuel de Champlain viajó al río San Lorenzo y, en Pointe Saint-Mathieu , estableció un pacto de defensa con los innu, los wolastoqiyik y los micmacs, que sería "un factor decisivo en el mantenimiento de una empresa colonial francesa en América a pesar de una enorme desventaja numérica frente a la colonización británica en el sur". [18] [19] Así también comenzó el apoyo militar francés a los pueblos algonquino y hurón en defensa contra los ataques e invasiones iroqueses . Estos ataques iroqueses se conocerían como las Guerras de los Castores y durarían desde principios del siglo XVII hasta principios del siglo XVIII. [20]

Canadá de Nueva Francia (1608-1763)

El Quebec moderno era parte del territorio de Nueva Francia , el nombre general de las posesiones norteamericanas de Francia hasta 1763. En su mayor extensión, antes del Tratado de Utrecht , este territorio incluía varias colonias, cada una con su propia administración: Canadá , Acadia , Bahía de Hudson y Luisiana .

Las fronteras de estas colonias no estaban definidas con precisión y estaban abiertas en el lado occidental, como lo muestran los mapas siguientes:

Primeros años (1608-1663)

Placa en honor a los primeros colonos de la ciudad de Quebec

La ciudad de Quebec fue fundada en 1608 por Samuel de Champlain. Antes se habían fundado otras ciudades, como Tadoussac en 1604, que todavía existe, pero Quebec fue la primera en ser concebida como un asentamiento permanente y no como un simple puesto comercial . Con el tiempo, se convirtió en una provincia de Canadá y de toda Nueva Francia.

La primera versión de la ciudad era un gran edificio amurallado, llamado la Habitation. Una Habitation similar se estableció en Port Royal en 1605, en Acadia. Este arreglo se hizo para protegerse contra las amenazas percibidas por los pueblos indígenas. La dificultad de abastecer a la ciudad de Quebec desde Francia y la falta de conocimiento de la zona significaron que la vida era dura. Una fracción significativa de la población murió de hambre y enfermedades durante el primer invierno. Sin embargo, la agricultura pronto se expandió y un flujo continuo de inmigrantes, en su mayoría hombres en busca de aventuras, aumentó la población.

El asentamiento fue construido como un puesto de avanzada permanente para el comercio de pieles . Las Primeras Naciones intercambiaban sus pieles por muchos productos franceses, como objetos de metal, armas, alcohol y ropa. [21] En 1616, la Habitation du Québec se convirtió en el primer establecimiento permanente de las Indes occidentales françaises  [fr] [22] con la llegada de sus dos primeros colonos: Louis Hébert [23] y Marie Rollet . [24]

Los franceses establecieron rápidamente puestos comerciales en todo su territorio, comerciando pieles con cazadores aborígenes. Los coureur des bois , que eran comerciantes independientes, exploraron gran parte del área ellos mismos. Mantuvieron el comercio y las comunicaciones fluyendo a través de una vasta red a lo largo de los ríos del interior. Establecieron fuertes de comercio de pieles en los Grandes Lagos ( Étienne Brûlé 1615), la bahía de Hudson ( Radisson y Groseilliers 1659-60), el río Ohio y el río Misisipi ( La Salle 1682), así como en el río Saskatchewan y el río Misuri ( de la Verendrye 1734-1738). [25] Esta red fue heredada por los comerciantes ingleses y escoceses después de la caída del Imperio francés en Quebec, y muchos de los coureur des bois se convirtieron en voyageurs de los británicos. [26]

En 1612, la Compagnie de Rouen recibió el mandato real para gestionar las operaciones de Nueva Francia y el comercio de pieles. En 1621, fueron reemplazados por la Compagnie de Montmorency. Luego, en 1627, fueron sustituidos por la Compagnie des Cent-Associés . Poco después de ser nombrados, la Compagnie des Cent-Associés introdujo la Aduana de París y el sistema señorial a Nueva Francia. También prohibieron el asentamiento en Nueva Francia por cualquier persona que no fuera católica romana . [27] [28] La Iglesia católica recibió en seigneurie grandes y valiosas extensiones de tierra estimadas en casi el 30% de todas las tierras otorgadas por la Corona francesa en Nueva Francia . [29]

Debido a la guerra con Inglaterra , los dos primeros convoyes de barcos y colonos con destino a la colonia fueron interceptados cerca de Gaspé por corsarios británicos bajo el mando de tres hermanos hugonotes franco-escoceses , David , Louis y Thomas Kirke. Quebec quedó efectivamente aislada. En 1629, se produjo la rendición de Quebec , sin batalla, a los corsarios ingleses liderados por David Kirke durante la Guerra anglo-francesa . El 19 de julio de 1629, con Quebec completamente sin suministros y sin esperanza de socorro, Champlain entregó Quebec a los Kirke sin luchar. Champlain y otros colonos fueron llevados a Inglaterra, donde se enteraron de que se había acordado la paz (en el Tratado de Suza de 1629 ) antes de la rendición de Quebec, y los Kirke estaban obligados a devolver sus capturas. Sin embargo, se negaron, y no fue hasta el Tratado de Saint-Germain-en-Laye de 1632 que Quebec y todas las demás posesiones francesas capturadas en América del Norte fueron devueltas a Nueva Francia. Champlain fue restaurado como gobernador de facto, pero murió tres años después.

En 1633, el cardenal Richelieu otorgó una carta a la Compañía de los Cien Asociados , que había sido creada por el propio cardenal en 1627. Esto le dio a la compañía el control sobre el floreciente comercio de pieles y los derechos sobre la tierra en todo el territorio a cambio de que la compañía apoyara y expandiera el asentamiento en Nueva Francia (que en ese momento abarcaba Acadia, Quebec, Terranova y Luisiana). [30] Las cláusulas específicas de la carta incluían un requisito para traer 4000 colonos a Nueva Francia durante los próximos 15 años. La compañía ignoró en gran medida los requisitos de asentamiento de su carta y se centró en el lucrativo comercio de pieles, y solo llegaron 300 colonos antes de 1640. Al borde de la quiebra, la compañía perdió su monopolio del comercio de pieles en 1641 y finalmente se disolvió en 1662. [31]

En 1634, Sieur de Laviolette fundó Trois-Rivières en la desembocadura del río Saint-Maurice . En 1642, Paul de Chomedey de Maisonneuve fundó Ville-Marie (hoy Montreal) en Pointe-à-Callière . Decidió fundar Montreal en una isla para que el asentamiento pudiera estar protegido de forma natural contra las invasiones iroquesas. Muchos héroes de Nueva Francia provienen de este período, como Dollard des Ormeaux , [32] Guillaume Couture , Madeleine de Verchères y los Mártires Canadienses .

Provincia Real (1663-1760)

Sello de Luis XIV, utilizado en la colonia cuando el Rey determinó que Nueva Francia fuera una provincia de Francia.

La creación del Consejo Soberano , reestructuración política que convirtió a Nueva Francia en una provincia de Francia, puso fin al período de gobierno de la compañía y marcó un nuevo comienzo en el esfuerzo de colonización.

En 1663, la Compañía de Nueva Francia cedió Canadá al rey Luis XIV , quien oficialmente convirtió a Nueva Francia en una provincia real de Francia. [33] Nueva Francia sería ahora una verdadera colonia administrada por el Consejo Soberano de Nueva Francia desde Quebec , y que funcionaba gracias al comercio triangular en Nueva Francia  [fr] . Un gobernador general , asistido por el intendente de Nueva Francia y el obispo de Quebec , gobernaría la colonia de Canadá (Montreal, Quebec, Trois-Rivières y Pays-d'en-Haut) y sus dependencias administrativas: Acadia , Luisiana y Plaisance . [34]

Edificios coloniales en la Ciudad Baja del Viejo Quebec , Ciudad de Quebec .

Los colonos franceses eran en su mayoría agricultores y eran conocidos como " canadiens " o " habitants ". Aunque hubo poca inmigración, [35] la colonia creció debido a las altas tasas de natalidad de los habitantes. [36] [37] En 1665, el regimiento de Carignan-Salières desarrolló la cadena de fortificaciones conocida como el "Valle de los Fuertes" para protegerse contra las invasiones iroquesas. El regimiento trajo consigo a 1.200 nuevos hombres del Delfinado , Liguria , Piamonte y Saboya . [38] Para corregir el grave desequilibrio entre hombres y mujeres solteros e impulsar el crecimiento de la población, el rey Luis XIV patrocinó el paso de aproximadamente 800 mujeres francesas jóvenes (conocidas como les filles du roi ) a la colonia. [33] En 1666, el intendente Jean Talon organizó el primer censo de la colonia y contó 3.215 habitantes. Talon también promulgó políticas para diversificar la agricultura y fomentar los nacimientos, que, en 1672, habían aumentado la población a 6.700 canadienses. [39]

En 1686, el Chevalier de Troyes y las Troupes de la Marine tomaron posesión de tres fuertes del norte que los ingleses habían erigido en las tierras exploradas por Charles Albanel en 1671 cerca de la bahía de Hudson. [40] De manera similar, en el sur, Cavelier de La Salle tomó para Francia tierras descubiertas por Jacques Marquette y Louis Jolliet en 1673 a lo largo del río Misisipi . Como resultado, el territorio de la colonia de Nueva Francia creció hasta extenderse desde la bahía de Hudson hasta el golfo de México , y también abarcaría los Grandes Lagos . [41]

El gobernador Frontenac hablando con el enviado de Sir William Phipps en la batalla de Quebec, en 1690.

A principios de la década de 1700, el gobernador Callières concluyó la Gran Paz de Montreal , que no solo confirmó la alianza entre los pueblos algonquinos y Nueva Francia, sino que también puso fin definitivamente a las Guerras de los Castores . [42] En 1701, Pierre Le Moyne d'Iberville fundó el distrito de Luisiana y convirtió su sede administrativa en Biloxi . Su sede se trasladó más tarde a Mobile , y luego a Nueva Orleans . [43] Durante este tiempo, la ciudad tenía una población de 2000 colonos. [44] En 1738, Pierre Gaultier de Varennes , extendió Nueva Francia hasta el lago Winnipeg . En 1742, sus hijos viajeros , François y Louis-Joseph , cruzaron las Grandes Llanuras y descubrieron las Montañas Rocosas . [45]

A partir de 1688, la feroz competencia entre el Imperio francés y el Imperio británico por controlar el interior de América del Norte y monopolizar el comercio de pieles enfrentó a Nueva Francia y sus aliados indígenas contra los iroqueses y los ingleses (principalmente en la provincia de Nueva York ) en una serie de cuatro guerras sucesivas llamadas las Guerras franco-indígenas por los estadounidenses y las Guerras intercoloniales en Quebec. [46] Las primeras tres de estas guerras fueron la Guerra del Rey Guillermo (1688-1697), la Guerra de la Reina Ana (1702-1713) y la Guerra del Rey Jorge (1744-1748). Tuvieron lugar muchas batallas e intercambios de tierras notables. En 1690, la Batalla de Quebec se convirtió en la primera vez que se pusieron a prueba las defensas de Quebec. En 1713, tras la Paz de Utrech , el duque de Orleans cedió Acadia y la bahía de Plaisance al Reino de Gran Bretaña , pero conservó la isla Saint-Jean y la isla Royale ( isla del Cabo Bretón ), donde posteriormente se erigió la fortaleza de Louisbourg . Estas pérdidas fueron significativas, ya que la bahía de Plaisance era la principal ruta de comunicación entre Nueva Francia y Francia, y Acadia albergaba a 5000 acadianos . [47] [48] En el asedio de Louisbourg en 1745, los británicos resultaron victoriosos, pero devolvieron la ciudad a Francia después de las concesiones de guerra. [49]

Monjas católicas

Santa Margarita Bourgeoys (c.1700), una de las muchas mujeres que contribuyeron a sus comunidades como monjas.

Fuera del hogar, las mujeres canadienses tenían pocos dominios que controlar. Una excepción importante fueron las monjas católicas romanas . Estimuladas por la influencia en Francia de la religiosidad popular de la Contrarreforma , en el siglo XVII comenzaron a aparecer nuevas órdenes para mujeres que se convirtieron en una característica permanente de la sociedad quebequense. [50]

Las Hermanas Ursulinas llegaron a la ciudad de Quebec en 1639 y a Montreal en 1641. Se extendieron también a pequeñas ciudades. Tuvieron que superar duras condiciones, financiación incierta y autoridades poco comprensivas mientras se dedicaban a funciones educativas y de enfermería. Atrajeron donaciones y se convirtieron en importantes terratenientes en Quebec. Marie de l'Incarnation (1599-1672) fue la madre superiora en Quebec, 1639-1672. [51] [52]

Durante la Campaña de Quebec de 1759 de la Guerra de los Siete Años, la monja agustina Marie-Joseph Legardeur de Repentigny, Sœur de la Visitation, dirigió el Hôpital Général de la ciudad de Quebec y supervisó la atención de cientos de soldados heridos de las fuerzas francesas y británicas. En un informe posterior a la acción sobre su trabajo, escribió: "La rendición de Quebec solo aumentó nuestro trabajo. Los generales británicos vinieron a nuestro hospital para asegurarnos su protección y al mismo tiempo nos hicieron responsables de sus enfermos y heridos". Los oficiales británicos estacionados en el hospital informaron sobre la limpieza y la alta calidad de la atención brindada. La mayoría de los civiles desertaron de la ciudad, dejando el Hôpital Général como un centro de refugiados para los pobres que no tenían a dónde ir. Las monjas establecieron un puesto de ayuda móvil que llegaba a los refugiados de la ciudad, distribuyendo alimentos y tratando a los enfermos y heridos. [53]

Conquista británica de Nueva Francia (1754-1763)

A mediados del siglo XVIII, la América del Norte británica se había convertido en un país prácticamente independiente, algo en lo que se convertiría unas décadas más tarde, con más de un millón de habitantes. Mientras tanto, Nueva Francia todavía era vista principalmente como una fuente barata de recursos naturales para la metrópoli, y tenía solo 60.000 habitantes. Sin embargo, Nueva Francia era territorialmente más grande que las Trece Colonias , pero tenía una población de menos de 110 del tamaño. Hubo guerras a lo largo de las fronteras, con los franceses apoyando las incursiones indias en las colonias americanas. [54]

Las primeras batallas de la Guerra franco-india tuvieron lugar en 1754 y pronto se ampliaron hasta convertirse en la Guerra de los Siete Años , que se extendió por todo el mundo. El territorio de Nueva Francia en ese momento incluía partes del actual norte del estado de Nueva York y allí se libraron una serie de batallas. El ejército francés disfrutó de éxitos tempranos en estas batallas fronterizas, ganando el control de varios puntos estratégicos en 1756 y 1757.

Los británicos enviaron fuerzas militares sustanciales, mientras que la Marina Real controlaba el Atlántico, impidiendo que Francia enviara mucha ayuda. En 1758, los británicos capturaron Louisbourg , ganando el control sobre la desembocadura del San Lorenzo, y también tomaron el control de fuertes clave en la frontera en batallas en Frontenac y Duquesne . A pesar de la espectacular derrota del supuesto principal avance británico en la Batalla de Carillon (en la que supuestamente se llevó un estandarte que inspiró la bandera moderna de Quebec ), la posición militar francesa era pobre.

Una torre Martello en las Llanuras de Abraham .

En la siguiente fase de la guerra, iniciada en 1759, los británicos apuntaron directamente al corazón de Nueva Francia. El general James Wolfe dirigió una flota de 49 barcos con 8.640 tropas británicas hasta la fortaleza de Quebec. Desembarcaron en la isla de Orleans y en la orilla sur del río; las fuerzas francesas al mando de Louis-Joseph de Montcalm , marqués de Saint-Veran, mantuvieron la ciudad amurallada y la orilla norte. Wolfe sitió la ciudad durante más de dos meses, intercambiando disparos de cañón sobre el río, pero ninguno de los dos bandos pudo romper el asedio. Como ninguno de los dos bandos podía esperar reabastecimiento durante el invierno, Wolfe se movió para forzar una batalla. El 5 de septiembre de 1759, después de convencer con éxito a Montcalm de que atacaría por la bahía de Beauport al este de la ciudad, las tropas británicas cruzaron cerca de Cap-Rouge, al oeste de la ciudad, y escalaron con éxito el empinado cabo Diamond sin ser detectados. [55] Montcalm, por razones controvertidas, no utilizó la protección de las murallas de la ciudad y luchó en terreno abierto, en lo que se conocería como la Batalla de las Llanuras de Abraham . La batalla fue corta y sangrienta; ambos líderes murieron en la batalla, pero los británicos ganaron fácilmente. ( La muerte del general Wolfe es una conocida pintura de 1770 del artista Benjamin West que representa los momentos finales de Wolfe).

En ese momento, los franceses ya tenían la ciudad principal y la capital, y habían aislado aún más de Francia las ciudades interiores de Trois-Rivières y Montreal. El resto de la campaña fue solo una cuestión de tomar lentamente el control del territorio. Si bien los franceses obtuvieron una victoria táctica en la batalla de Sainte-Foy, en las afueras de Quebec, en 1760, un intento de sitiar la ciudad terminó en derrota el mes siguiente, cuando llegaron los barcos británicos y obligaron a los sitiadores franceses a retirarse. Un intento de reabastecer al ejército francés se vio frustrado aún más en la batalla naval de Restigouche , y Pierre de Rigaud, marqués de Vaudreuil-Cavagnial , el último gobernador real de Nueva Francia, entregó Montreal el 8 de septiembre de 1760. Debido a que la Guerra de los Siete Años todavía estaba en curso en Europa, los británicos pusieron la región bajo un régimen militar británico entre 1760 y 1763.

El éxito de Gran Bretaña en la guerra obligó a Francia a ceder todo Canadá a los británicos en el Tratado de París . La Proclamación Real del 7 de octubre de 1763 del rey Jorge III de Gran Bretaña estableció las condiciones de gobierno para el territorio recién capturado, así como también definió los límites geográficos del territorio. [56]

La ruptura con Francia provocaría una transformación en el seno de los descendientes de los canadienses que acabaría dando lugar al nacimiento de una nueva nación cuyo desarrollo y cultura se basarían, entre otras cosas, en cimientos ancestrales anclados en el noreste de Estados Unidos. [57] Lo que el comisionado británico John George Lambton (Lord Durham) describiría en su informe de 1839 sería el tipo de relación que reinaría entre las « Dos Soledades » de Canadá durante mucho tiempo: «Encontré dos naciones en guerra dentro de un Estado; encontré una lucha, no de principios, sino de razas». [58] Los inmigrantes británicos que llegaban encontrarían que los canadienses estaban tan llenos de orgullo nacional como ellos, y mientras estos recién llegados verían los territorios estadounidenses como un vasto terreno para la colonización y la especulación, los canadienses considerarían a Quebec como la herencia de su propia raza, no como un país para colonizar, sino como un país ya colonizado. [59]

Provincia de Quebec (1763-1791)

El gobierno británico bajo el gobernador real James Murray fue benigno, y los francocanadienses tenían garantizados sus derechos y costumbres tradicionales. [60] La Proclamación Real Británica de 1763 unió tres distritos de Quebec en la Provincia de Quebec. Fueron los británicos los primeros en usar el nombre "Quebec" para referirse a un territorio más allá de la ciudad de Quebec . [61] Los británicos toleraron a la Iglesia católica y protegieron la estructura social y económica tradicional de Quebec. Gran parte de la ley francesa se mantuvo dentro de un sistema de tribunales británicos, todos bajo el mando del gobernador británico. [62] [63] El objetivo era satisfacer a los colonos francófilos, aunque para fastidio de los comerciantes británicos. [64]

Ley de Quebec (1774)

Con el creciente malestar en las colonias del sur, que un día se convertiría en la Revolución estadounidense , los británicos estaban preocupados de que los canadienses también pudieran apoyar la creciente rebelión. En ese momento, los canadienses formaban la gran mayoría de la población de la provincia de Quebec. Para asegurar la lealtad de los canadienses a la corona británica, el gobernador James Murray y más tarde el gobernador Guy Carleton promovieron la necesidad de acuerdos. Esto finalmente resultó en la promulgación de la Ley de Quebec [65] de 1774. La Ley de Quebec fue una ley del Parlamento de Gran Bretaña que estableció procedimientos de gobierno en la provincia de Quebec . Entre otros componentes, esta ley restauró el uso del derecho civil francés para asuntos privados mientras mantenía el uso del derecho consuetudinario inglés para la administración pública (incluido el procesamiento penal), reemplazó el juramento de lealtad para que ya no hiciera referencia a la fe protestante y garantizó la libre práctica de la fe católica . El propósito de esta ley era asegurar la lealtad de los canadienses franceses ante el creciente malestar en las colonias estadounidenses del sur. [66]

Guerra de la Independencia de Estados Unidos

Cuando estalló la Guerra de Independencia de los Estados Unidos a principios de 1775, Quebec se convirtió en un objetivo para las fuerzas estadounidenses, que buscaban liberar a la población francesa del dominio británico. En septiembre de 1775, el Ejército Continental inició una invasión en dos frentes : un ejército capturó Montreal mientras que otro atravesó el desierto de lo que hoy es Maine hacia la ciudad de Quebec. Los dos ejércitos unieron sus fuerzas, pero fueron derrotados en la Batalla de Quebec , en la que murió el general estadounidense Richard Montgomery . Los estadounidenses fueron obligados a retroceder a Nueva York con la llegada de un gran ejército de tropas británicas y auxiliares alemanes (" hessianos ") en junio de 1776.

Antes y durante la ocupación estadounidense de la provincia, hubo una importante guerra de propaganda en la que tanto los estadounidenses como los británicos buscaron ganar el apoyo de la población. Los estadounidenses lograron levantar dos regimientos en Quebec, liderados por James Livingston y Moses Hazen , uno de los cuales sirvió durante toda la guerra. El 2.º Regimiento Canadiense de Hazen sirvió en la campaña de Filadelfia y también en el Sitio de Yorktown , e incluía a Edward Antill , un neoyorquino que vivía en la ciudad de Quebec (que en realidad dirigió el regimiento en Yorktown ya que Hazen había sido ascendido a general de brigada), Clément Gosselin , Germain Dionne y muchos otros. Louis-Philippe de Vaudreuil , un quebequense, estuvo con la Armada francesa en la Batalla de Chesapeake que impidió que la Armada británica llegara a Yorktown, Virginia .

Después de la fallida campaña de 1777 del general John Burgoyne por el control del río Hudson , Quebec fue utilizada como base para operaciones de incursión en las partes del norte de los Estados Unidos hasta el final de la guerra. En el teatro occidental de la guerra, las fuerzas estadounidenses tuvieron mucho más éxito en las áreas al norte del río Ohio , que fueron anexadas a Quebec en 1774. Durante la campaña de Illinois , el líder de la milicia de Virginia George Rogers Clark capturó Kaskaskia sin ninguna pérdida de vidas. Desde allí, sus hombres marcharon hacia Vincennes y capturaron , pero pronto lo perdieron ante el teniente coronel británico Henry Hamilton , el comandante de Fort Detroit . Más tarde fue retomado por Clark en el asedio de Fort Vincennes en febrero de 1779. Aproximadamente la mitad de la milicia de Clark en el teatro eran voluntarios francocanadienses simpatizantes de la causa estadounidense. [67]

Cuando la guerra terminó en 1783, Quebec se redujo como resultado, y partes de su suroeste fueron cedidas a los nuevos Estados Unidos de acuerdo con el Tratado de París . Alrededor de 75.000 o el 15% de los leales huyeron de los nuevos Estados Unidos, y el 85% del resto optó por quedarse. Estos refugiados fueron reasentados en partes de la provincia que bordeaban el lago Ontario . Estos colonos finalmente buscaron separarse administrativamente de la población francófona de Quebec, lo que ocurrió en 1791. [66]

Bajo Canadá (1791-1840)

La Ley Constitucional de 1791 dividió Quebec en Alto Canadá (la parte del actual Ontario al sur del lago Nipissing más la actual costa de Ontario de la bahía Georgian y el lago Superior ) y Bajo Canadá (la parte sur del actual Quebec). [66] Los refugiados leales anglófonos recién llegados se habían negado a adoptar el sistema señorial de tenencia de la tierra de Quebec, o el sistema de derecho civil francés, lo que dio a los británicos una razón para separar los asentamientos de habla inglesa del territorio de habla francesa como jurisdicciones administrativas. [68] La primera capital del Alto Canadá fue Newark (actual Niagara-on-the-Lake ); en 1796, se trasladó a York (ahora Toronto ).

La nueva constitución, aprobada principalmente para responder a las demandas de los leales, creó una situación única en el Bajo Canadá. La Asamblea Legislativa, el único órgano electo en el gobierno colonial, estaba continuamente en desacuerdo con los poderes legislativo y ejecutivo designados por el gobernador. Cuando, a principios del siglo XIX, el Parti canadien surgió como un partido nacionalista, liberal y reformista, comenzó una larga lucha política entre la mayoría de los representantes electos del Bajo Canadá y el gobierno colonial. La mayoría de los representantes electos en la asamblea eran miembros de la clase profesional francófona: "abogados, notarios, médicos, posaderos o pequeños comerciantes", que comprendían el 77,4% de la asamblea entre 1792 y 1836. [69]

En 1809, el gobierno de Terranova ya no estaba dispuesto a supervisar las costas de Labrador. Para resolver este problema, y ​​como resultado de la presión ejercida en Londres , el gobierno británico asignó las costas de Labrador a la colonia de Terranova. La frontera interior entre la jurisdicción del Bajo Canadá y Terranova no estaba bien definida. [70]

En 1813, Charles-Michel de Salaberry , oriundo de Beauport , se convirtió en un héroe al liderar a las tropas canadienses hacia la victoria en la batalla de Chateauguay , durante la guerra de 1812. En esta batalla, 300 voltigeurs y 22 amerindios lograron hacer retroceder a una fuerza de 7000 estadounidenses. Esta pérdida provocó que los estadounidenses abandonaran la Campaña de San Lorenzo, su principal esfuerzo estratégico para conquistar Canadá.

Louis-Joseph Papineau , líder del Parti patriote .

La Asamblea Legislativa del Bajo Canadá , que representaba al pueblo, entró cada vez más en conflicto con la autoridad superior de la Corona y sus representantes designados . En 1834, las cosas llegaron a un punto de ruptura y el Parti canadien presentó sus 92 resoluciones , una serie de demandas políticas que expresaban una auténtica pérdida de confianza en la monarquía británica . Londres se negó a considerarlas y, en respuesta, presentó las 10 resoluciones de Russell  [fr] . El descontento se intensificó a lo largo de las reuniones públicas de 1837, a veces lideradas por tribunos como Louis-Joseph Papineau . A pesar de la oposición de los eclesiásticos, por ejemplo Jean-Jacques Lartigue , la Rebelión de los Patriotas comenzó en 1837. [71]

La batalla de Saint-Eustache fue la batalla final de la Rebelión del Bajo Canadá. [72]

Los objetivos principales de los rebeldes eran tener un gobierno responsable y, para muchos, terminar con el predominio perjudicial de la minoría inglesa sobre la mayoría francesa. Louis-Joseph Papineau fue fundamental al actuar como figura de liderazgo para los rebeldes, pero sus opiniones ideológicas eran ambiguas en lo que respecta a la importancia relativa de los terratenientes señoriales, la Iglesia católica romana y la burguesía francófona. Bajo su influencia, la primera rebelión de 1837 estuvo dirigida tanto contra los señores y el clero como contra el gobernador anglófono. [69] La rebelión de 1837 resultó en una declaración de ley marcial y la suspensión de la Constitución de Canadá. Para centralizar la autoridad bajo la Corona, John Lambton, Lord Durham fue nombrado gobernador de toda la América del Norte británica.

En 1837, Louis-Joseph Papineau y Robert Nelson lideraron a los residentes del Bajo Canadá para formar un grupo de resistencia armada llamado los Patriotas con el fin de buscar el fin del control unilateral de los gobernadores británicos. [73] Hicieron una Declaración de Independencia en 1838, garantizando los derechos humanos y la igualdad para todos los ciudadanos sin discriminación. [74] Sus acciones resultaron en rebeliones tanto en el Bajo como en el Alto Canadá . Las fuerzas de los Patriotas salieron victoriosas en su primera batalla, la Batalla de Saint-Denis , debido a que las fuerzas gubernamentales no estaban preparadas. Sin embargo, los Patriotas estaban desorganizados y mal equipados, lo que los llevó a sufrir una derrota en su segunda batalla, la Batalla de Saint-Charles , y otra derrota en su batalla final, la Batalla de Saint-Eustache . [75] Tras la derrota gubernamental de los Patriotas, el clero católico recuperó su autoridad moral entre el pueblo y predicó por la cohesión y el desarrollo de la nación en los campos de la educación, la salud y la sociedad civil.

La ley marcial y el Consejo Especial (1838-1840)

La segunda rebelión de 1838 tuvo consecuencias de mayor alcance. En 1838, Lord Durham llegó a Canadá como Alto Comisionado. Aunque las escaramuzas con las tropas gubernamentales fueron relativamente incruentas durante la segunda rebelión de 1838, la Corona actuó con contundencia para castigar a los rebeldes. 850 de ellos fueron arrestados; 12 fueron finalmente ahorcados y 58 fueron transportados a colonias penales australianas . [69]

En 1839, la Corona convocó a Lord Durham para que presentara un informe sobre los asuntos de la Norteamérica británica como resultado de las rebeliones. El Consejo Especial que gobernó la colonia entre 1838 y 1841 promulgó muchas reformas con el objetivo de mejorar los asuntos económicos y burocráticos, como la propiedad de la tierra y el establecimiento de nuevas escuelas. Estas reformas institucionales finalmente se convirtieron en la base del "gobierno responsable" en la colonia. [69]

Muchos colonos estadounidenses que permanecieron leales a Inglaterra abandonaron las 13 colonias del Atlántico antes de la independencia estadounidense para trasladarse a Canadá, y muchos de ellos se establecieron en comunidades del sur de Quebec. [66] En el siglo XIX, Quebec experimentó varias oleadas de inmigración, principalmente de Inglaterra, Escocia e Irlanda. A principios del siglo XX, los inmigrantes que llegaron a Quebec provenían principalmente de Irlanda, pero un gran número de inmigrantes llegaron de Alemania y otras áreas de Europa occidental.

Provincia de Canadá (1840-1867)

Lord Durham recomendó que el Alto Canadá y el Bajo Canadá se unieran, con el fin de convertir a la población francófona del Bajo Canadá en una minoría dentro del territorio unido y debilitar su influencia. Durham expresó sus objetivos en términos claros. [76] Su recomendación fue seguida; la nueva sede del gobierno se ubicó en Montreal, y el antiguo Alto Canadá se denominó « Canadá Oeste » y el antiguo Bajo Canadá se denominó « Canadá Este ». La Ley de Unión de 1840 formó la Provincia de Canadá . La rebelión continuó esporádicamente y, en 1849, la quema de los edificios del Parlamento en Montreal llevó a la reubicación de la sede del gobierno en Toronto. El historiador François-Xavier Garneau , al igual que otros francófonos del Canadá Este durante la década de 1840, tenía profundas preocupaciones sobre la entidad unificada y el lugar de los francófonos dentro de ella. [77]

Esta unión, como era de esperar, fue la principal fuente de inestabilidad política hasta 1867. [78] Las diferencias entre los dos grupos culturales de la provincia de Canadá hicieron imposible gobernar sin formar gobiernos de coalición . Además, a pesar de su brecha poblacional, tanto Canadá Este como Canadá Oeste obtuvieron un número idéntico de escaños en la Asamblea Legislativa de la provincia de Canadá , lo que creó problemas de representación. Al principio, Canadá Este estaba subrepresentado debido a su mayor tamaño de población. Sin embargo, con el tiempo se produjo una inmigración masiva de las Islas Británicas a Canadá Oeste, lo que aumentó su población. Dado que las dos regiones seguían teniendo una representación igual en el Parlamento, esto significaba que ahora era Canadá Oeste el que estaba subrepresentado. Las cuestiones de representación se cuestionaban con frecuencia en los debates sobre "Representación por población" o " Rep por pop ". Cuando Canadá Oeste estaba subrepresentado, el tema se convirtió en un grito de guerra para los Reformistas de Canadá Oeste y los Clear Grits, liderados por George Brown . [79]

En 1844, la capital de la provincia de Canadá se trasladó de Kingston a Montreal. [80]

Un mapa de Canadá Oriental y Nuevo Brunswick en 1855.

En este período, los leales y los inmigrantes de las Islas Británicas decidieron dejar de referirse a sí mismos como ingleses o británicos y, en su lugar, se apropiaron del término " canadiense ", en referencia a Canadá, su lugar de residencia. Los " viejos canadienses " respondieron a esta apropiación de la identidad identificándose a partir de entonces con su comunidad étnica , bajo el nombre de " canadiense francés ". Así nacieron los términos canadiense francés e inglés canadiense . Los escritores canadienses franceses comenzaron a reflexionar sobre la supervivencia de su propia historia. François-Xavier Garneau escribió una influyente epopeya nacional y escribió a Lord Elgin : "He emprendido este trabajo con el objetivo de restablecer la verdad tan a menudo desfigurada y de repeler los ataques e insultos de los que mis compatriotas han sido y siguen siendo el blanco diario de hombres que quisieran oprimirlos y explotarlos a todos en cada oportunidad. Pensé que la mejor manera de lograrlo era simplemente exponer su historia". [81] Sus obras y otras obras escritas permitieron a los canadienses franceses preservar su conciencia colectiva y protegerse de la asimilación, de forma muy similar a como obras como Evangeline habían hecho para los acadianos. [82] [83]

Los disturbios políticos llegaron a su punto álgido en 1849, cuando alborotadores anglocanadienses incendiaron el edificio del Parlamento en Montreal tras la promulgación de la Ley de Pérdidas por la Rebelión, una ley que compensaba a los canadienses franceses cuyas propiedades fueron destruidas durante las rebeliones de 1837-1838. [84] Este proyecto de ley, resultante de la coalición Baldwin - La Fontaine y del consejo de Lord Elgin, fue muy importante ya que estableció la noción de gobierno responsable . [85] En 1854, se abolió el sistema señorial, se construyó el Gran Ferrocarril Troncal y se implementó el Tratado de Reciprocidad Canadiense-Americano . En 1866, se adoptó el Código Civil del Bajo Canadá . [86] [87] [88] Luego, el largo período de impasse político que fue la Provincia de Canadá llegó a su fin cuando la coalición Macdonald - Cartier comenzó a reformar el sistema político . [89]

La Confederación y el Quebec temprano (1867-1914)

En las décadas inmediatamente anteriores a la Confederación Canadiense en 1867, los quebequenses francófonos, conocidos en ese momento como canadienses, seguían siendo mayoría en Canadá Este. Se estima que su proporción de la población entre 1851 y 1861 era del 75% de la población total, y que alrededor del 20% de la población restante estaba compuesta en gran parte por ciudadanos anglófonos de ascendencia británica o irlandesa. [90] De 1871 a 1931, el tamaño relativo de la población francófona se mantuvo prácticamente igual, aumentando hasta un pico del 80,2% de la población de Quebec en 1881. La proporción de ciudadanos de ascendencia británica disminuyó ligeramente en contraste, de un pico del 20,4% de la población en 1871 al 15% en 1931. Otras minorías constituían el resto de la población de la provincia. [91]

Después de varios años de negociaciones, en 1867 el Parlamento británico aprobó las Leyes de la América del Norte Británica , por las que la provincia de Canadá, Nuevo Brunswick y Nueva Escocia se unieron para formar el Dominio de Canadá. Canadá Este se convirtió en la provincia de Quebec. Canadá siguió siendo autónomo a nivel local, pero los británicos continuaron controlando sus asuntos externos.

George-Étienne Cartier , creador del Estado de Quebec y primer ministro de Canadá Este , en Montreal en 1863.

Tras haber combatido como patriota en la batalla de Saint-Denis en 1837, George-Étienne Cartier se unió a las filas de los Padres de la Confederación y presentó las 72 resoluciones de la Conferencia de Quebec de 1864 [92] aprobadas para el establecimiento de un estado federado -Quebec- cuyo territorio se limitaría a la región que correspondía al corazón histórico de la nación francocanadiense y donde los francocanadienses muy probablemente conservarían el estatus mayoritario. En el futuro, Quebec como entidad política actuaría como una forma de protección contra la asimilación cultural y serviría como vehículo para la afirmación nacional del colectivo francocanadiense frente a un estado canadiense que, con el tiempo, sería dominado por la cultura angloamericana . A pesar de ello, los objetivos del nuevo régimen político federal iban a servir de grandes obstáculos a la afirmación de Quebec y el poder político otorgado a las provincias se vería restringido. Quebec, debilitado económicamente, tendría que hacer frente a la competencia política de Ottawa , la capital del estado federal fuertemente centralizador. [93] El 15 de julio de 1867, Pierre-Joseph-Olivier Chauveau se convirtió en el primer primer ministro de Quebec.

Gran hemorragia

En las décadas de 1820 y 1830, el rápido crecimiento demográfico hizo que el acceso a la tierra en el Bajo Canadá fuera cada vez más difícil para los jóvenes. Las malas cosechas y la represión política en 1838-1839 pusieron una presión adicional sobre el sector agrícola en la parte sur de la colonia. Los agricultores francocanadienses se adaptaron lentamente a la competencia y a las nuevas realidades económicas. Según algunos observadores contemporáneos, sus métodos agrícolas estaban obsoletos. [94] En esa época, la industria textil en Nueva Inglaterra experimentó un auge. Con condiciones de vida tan duras y trabajo muy difícil de encontrar incluso en la ciudad más grande, Montreal, la emigración parecía la única opción para muchos. Cuando la primera ola se trasladó en la década de 1850, el boca a boca pronto comenzó a mover a multitudes más grandes a fines de la década de 1870. Los dueños de las fábricas contrataron a estos inmigrantes franceses para trabajar en sus fábricas a un precio más bajo que los trabajadores nacidos en Estados Unidos e Irlanda, que a su vez fueron desplazados. [95]

Cuando la primera ola de emigrantes abandonó Quebec, el gobierno local no le prestó mucha atención, ya que los números eran relativamente pequeños. Sin embargo, cuando la emigración comenzó a aumentar y la economía provincial atravesaba una depresión, los líderes de la provincia intentaron detener la emigración. [ Aclaración necesaria ] Aunque un pequeño grupo de intelectuales creía que la cultura francocanadiense podía recrearse o mantenerse en suelo estadounidense, muchas más élites advirtieron contra la emigración; argumentaron que la perdición cultural y moral ocurriría al sur de la frontera. En cambio, propusieron la colonización interna en Quebec y el desarrollo de la periferia del valle del río San Lorenzo. [96] Sin embargo, más de 200.000 se fueron entre 1879 y 1901. [97]

Crecimiento de Montreal

La expansión urbana caracterizó a Montreal en la época de la Confederación, ya que los francocanadienses rurales se mudaron a la ciudad para buscar trabajo. Los inmigrantes acudieron en masa a Montreal, la ciudad más grande de Canadá en ese momento, y lo mismo hizo mucha gente de otras partes de Canadá. Se establecieron importantes instituciones comerciales y financieras en Montreal, incluida la sede de varios bancos y corporaciones nacionales. Entre los empresarios destacados se encontraban el cervecero y político John Molson Jr. , el joyero Henry Birks y el asegurador James Bell Forsyth . La población de Montreal creció rápidamente, de alrededor de 9000 en 1800, a 23 000 en 1825 y 58 000 en 1852. [98] En 1911, la población superaba los 528 000. La ciudad de Montreal anexó muchas comunidades vecinas, expandiendo su territorio cinco veces entre 1876 y 1918. [99] Como Montreal era el centro financiero de Canadá durante esta era, fue la primera ciudad canadiense en implementar nuevas innovaciones, como la electricidad , [100] los tranvías [101] y la radio . [102]

Influencia de las instituciones católicas

Muchos aspectos de la vida de los quebequenses francófonos siguieron dominados por la Iglesia católica en las décadas posteriores a 1867. La Iglesia operaba muchas de las instituciones de la provincia, incluidas la mayoría de las escuelas de lengua francesa, [103] hospitales y organizaciones benéficas. El líder de la Iglesia católica en Quebec era el obispo de Montreal , y desde 1840 hasta 1876 fue Ignace Bourget , un oponente del liberalismo. Bourget finalmente logró ganar más influencia que el liberal y reformista Institut Canadien . En su momento más extremo, Bourget llegó al punto de negar un entierro eclesiástico a Joseph Guibord , miembro del Institut, en 1874. Una decisión judicial obligó a Bourget a permitir que Guibord fuera enterrado en un cementerio católico, pero Bourget desacralizó el terreno del entierro y Guibord fue enterrado bajo protección del ejército. [104] La postura conservadora de la Iglesia católica fue la fuerza principal en la sociedad quebequense hasta las reformas de la Revolución Tranquila durante la década de 1960. En 1876, Pierre-Alexis Tremblay fue derrotado en una elección federal parcial debido a la presión de la Iglesia sobre los votantes, pero logró que su derrota fuera anulada con la ayuda de una nueva ley federal. Perdió rápidamente la elección siguiente. En 1877, el Papa envió representantes para obligar a la Iglesia quebequense a minimizar sus intervenciones en el proceso electoral. [105]

Las mujeres católicas fundaron docenas de órdenes religiosas independientes, financiadas en parte por las dotes proporcionadas por los padres de las monjas jóvenes. Las órdenes se especializaron en obras de caridad, incluidos hospitales, orfanatos, hogares para madres solteras y escuelas. En la primera mitad del siglo XX, alrededor del 2-3% de las mujeres jóvenes de Quebec se convirtieron en monjas; había 6.600 en 1901 y 26.000 en 1941. En Quebec, en 1917, 32 órdenes docentes diferentes operaban 586 internados para niñas. En ese momento, no había educación pública para niñas en Quebec más allá de la escuela primaria. El primer hospital se fundó en 1701. En 1936, las monjas de Quebec operaban 150 instituciones, con 30.000 camas para cuidar a los enfermos de larga duración, las personas sin hogar y los huérfanos. [106] Entre 1870 y 1950, miles de jóvenes fueron enviadas a la ciudad de Quebec, al reformatorio (1870-1921) y a la escuela industrial (1884-1950) del Hospicio St-Charles, ambos administrados por las Hermanas del Buen Pastor. [107]

Lionel Groulx quería construir una identidad francocanadiense nacionalista, con el propósito de proteger el poder de la Iglesia y disuadir al público de las opiniones secularistas y de gobierno popular. Groulx propagó el nacionalismo francocanadiense y argumentó que mantener un Quebec católico romano era el único medio para "emancipar a la nación contra el poder inglés". Creía que los poderes del gobierno provincial de Quebec podían y debían usarse dentro de la Confederación, para reforzar la autonomía provincial (y, por lo tanto, el poder de la Iglesia), y defendió que beneficiaría a la nación francocanadiense económica, social, cultural y lingüísticamente. Groulx promovió con éxito el nacionalismo quebequense y la doctrina social católica ultraconservadora, según la cual la Iglesia mantendría el dominio en la vida política y social de Quebec. [108] En las décadas de 1920 y 1950, esta forma de nacionalismo católico tradicionalista se conoció como clericonacionalismo .

Política

La ejecución en 1885 en Saskatchewan del líder rebelde métis Louis Riel provocó protestas en Quebec, ya que los francocanadienses pensaban que estaban siendo perseguidos deliberadamente por su religión y su lengua. Honoré Mercier se convirtió en el líder abierto del movimiento de protesta. Los miembros del gabinete federal del Partido Conservador de Quebec habían apoyado a regañadientes la decisión del primer ministro Macdonald a favor de la ejecución. El apoyo a los conservadores se erosionó. [ cita requerida ]

Mercier, aprovechando la oportunidad de formar una coalición de liberales y conservadores disidentes, recuperó el nombre de «Parti National» para las elecciones provinciales de Quebec de 1886 y ganó la mayoría de los escaños. Sin embargo, la coalición estaba formada principalmente por liberales y solo unos pocos conservadores, por lo que pronto se restableció el nombre de «liberal». Los conservadores, reducidos a una minoría en la Asamblea Legislativa , se aferraron al poder durante unos meses más. Mercier se convirtió en primer ministro de Quebec en 1887. [109] Al ver la autonomía provincial como la expresión política del nacionalismo quebequense, colaboró ​​con el primer ministro de Ontario, Oliver Mowat, para hacer retroceder el centralismo federal. [110]

Con su fuerte postura nacionalista, Mercier fue un precursor de los primeros ministros nacionalistas que se enfrentaron al gobierno federal en las décadas posteriores y trataron de ganar más poder para Quebec. Promovió contactos con francófonos en otras partes de América del Norte fuera de Quebec, incluido el oeste de Canadá y Nueva Inglaterra . Esos francófonos aún no se habían asimilado a la cultura anglocanadiense o estadounidense. Mercier promovió la reforma, el desarrollo económico, el catolicismo y el idioma francés. Volvió a la legislatura como miembro del distrito de Bonaventure y su partido ganó las elecciones de 1890 con una mayoría aumentada. Fue derrotado en 1892. [ cita requerida ]

En 1896, Wilfrid Laurier se convirtió en el primer francocanadiense en convertirse en Primer Ministro de Canadá . Educado tanto en francés como en inglés, Laurier permaneció en el cargo hasta octubre de 1911. Laurier tuvo varios logros políticos notables en Quebec, entre ellos, ganar votos quebequenses para el Partido Liberal, en contra de los deseos del poderoso clero católico.

En 1899, Henri Bourassa se manifestó abiertamente contra la petición del gobierno británico de que Canadá enviara una milicia para luchar por Gran Bretaña en la Segunda Guerra de los Bóers . El compromiso de Laurier fue enviar una fuerza de voluntarios, pero se sembraron las semillas de futuras protestas por el reclutamiento durante las guerras mundiales. Bourassa desafió, sin éxito, la propuesta de construir buques de guerra para ayudar a proteger el imperio. Lideró la oposición al reclutamiento obligatorio durante la Primera Guerra Mundial , argumentando que los intereses de Canadá no estaban en juego. Se opuso a los obispos católicos que defendían el apoyo militar a Gran Bretaña y sus aliados. [111]

Extensiones de límites

A medida que más provincias se unían a la Confederación Canadiense, había una necesidad apremiante de formalizar los límites provinciales. En 1898, el Parlamento canadiense promulgó la Ley de extensión de los límites de Quebec de 1898 , que le dio a Quebec una parte de la Tierra de Rupert, que Canadá había comprado a la Compañía de la Bahía de Hudson en 1870. [112] Esta ley amplió los límites de Quebec hacia el norte. En 1912, el Parlamento canadiense promulgó la Ley de extensión de los límites de Quebec de 1912 , que le dio a Quebec otra parte de la Tierra de Rupert: el Distrito de Ungava . [113] Esto extendió las fronteras de Quebec hacia el norte hasta el estrecho de Hudson .

La migración de población también caracterizó la vida en Quebec a finales del siglo XIX. A fines del siglo XIX, la superpoblación en el valle del San Lorenzo llevó a muchos quebequenses a emigrar a la región de Saguenay-Lac-Saint-Jean , las Laurentides y Nueva Inglaterra , proporcionando un vínculo con esa región que continúa hasta el día de hoy. En 1909, el gobierno aprobó una ley que obligaba a que la madera y la pulpa se transformaran en Quebec. Esto ayudó a frenar la Grande Hémorragie al permitir que Quebec exportara sus productos terminados a los EE. UU. en lugar de su fuerza laboral. [114] Los clérigo-nacionalistas finalmente comenzaron a caer en desgracia en las elecciones federales de 1911 .

En 1927, el Comité Judicial Británico del Consejo Privado trazó una frontera clara entre el noreste de Quebec y el sur de Labrador . Sin embargo, el gobierno de Quebec no reconoció la decisión de este consejo, lo que dio lugar a una disputa fronteriza . La disputa fronteriza entre Quebec y Labrador todavía continúa hoy en día, lo que lleva a algunos a comentar que las fronteras de Quebec son las más imprecisas de las Américas. [115]

Quebec a principios del siglo XX (1915-1959)

Primera Guerra Mundial

Cuando estalló la Primera Guerra Mundial, Canadá se involucró automáticamente como Dominio. Muchos canadienses ingleses se alistaron voluntariamente para luchar. A diferencia de los canadienses ingleses, que sentían una conexión con el Imperio Británico, los canadienses franceses no sentían conexión con nadie en Europa. Además, Canadá no estaba amenazado por el enemigo, que estaba al otro lado del océano y no estaba interesado en conquistar Canadá. Por lo tanto, los canadienses franceses no vieron ninguna razón para luchar. Sin embargo, algunos canadienses franceses se alistaron en el 22.º Batallón, precursor del 22.º Regimiento Real . A fines de 1916, la terrible cantidad de bajas estaba comenzando a causar problemas de refuerzo. Después de enormes dificultades en el gobierno federal, porque prácticamente todos los parlamentarios francófonos se oponían al reclutamiento, mientras que casi todos los parlamentarios angloparlantes lo apoyaban, la Ley del Servicio Militar se convirtió en ley el 29 de agosto de 1917. [116] Los canadienses franceses protestaron en lo que ahora se llama la Crisis del Reclutamiento de 1917 . Las protestas contra el reclutamiento crecieron tanto que finalmente condujeron al motín de Quebec  [fr] de 1918. [117]

Gran depresión

La Gran Depresión mundial que comenzó en 1929 golpeó duramente a Quebec, ya que las exportaciones, los precios, las ganancias y los salarios se desplomaron y el desempleo se disparó al 30%, e incluso más en los distritos madereros y mineros. En el plano político, hubo un movimiento hacia la derecha, ya que los líderes de Quebec notaron que en todo el mundo los fracasos atribuidos al capitalismo y la democracia habían llevado a la propagación del socialismo, el totalitarismo y la Guerra Civil. La Guerra Civil española en particular alarmó a los católicos devotos, que exigieron que Canadá mantuviera alejados a los representantes del gobierno lealista anticatólico de España. Hubo una ola de clericalismo y nacionalismo quebequense que representaba una reacción conservadora de una sociedad tradicional que temía el cambio social como una amenaza a su supervivencia. [118]

Con tantos hombres desempleados o con salarios más bajos, para las amas de casa era un gran desafío hacer frente a la escasez de dinero y recursos. A menudo actualizaban las estrategias que utilizaban sus madres cuando crecían en familias pobres. Usaban alimentos baratos, como sopas, frijoles y fideos. Compraban los cortes de carne más baratos, a veces incluso carne de caballo, y reciclaban el asado del domingo en sándwiches y sopas. Cosían y remendaban la ropa, intercambiaban con sus vecinos las prendas que ya no les quedaban y mantenían la casa más fría. Los muebles y electrodomésticos nuevos se posponían hasta días mejores. Estas estrategias, según Baillargeon, muestran que el trabajo doméstico de las mujeres (cocinar, limpiar, hacer presupuestos, comprar, cuidar a los niños) era esencial para el mantenimiento económico de la familia y ofrecía espacio para las economías. La mayoría de sus informantes también trabajaban fuera del hogar, o alojaban huéspedes, lavaban la ropa a cambio de dinero en efectivo y cosían para los vecinos a cambio de algo que estos pudieran ofrecer. Las familias extensas recurrían a la ayuda mutua (comida extra, habitaciones libres, reparaciones, préstamos en efectivo) para ayudar a sus primos y suegros. [119] La mitad de los católicos devotos desafiaban las enseñanzas de la Iglesia y utilizaban métodos anticonceptivos para posponer los nacimientos: el número de nacimientos en todo el país descendió de 250.000 en 1930 a unos 228.000 y no se recuperó hasta 1940. [120]

El poeta populista Émile Coderre (1893-1970), que escribía bajo el nombre de "Jean Narrache", dio voz a los pobres de Montreal que luchaban por sobrevivir durante la Gran Depresión. Escribiendo en el lenguaje de la calle, Narrache adoptó la personalidad de un hombre que vive en la pobreza y que reflexiona sobre las ironías que rodean la escasez de asistencia social, el papel de la clase, las pretensiones de la élite comercial y la filantropía falsa de los ricos. [121]

Hubo un distanciamiento político a medida que más y más votantes se quejaban de la indiferencia e incompetencia tanto del liderazgo nacional del Primer Ministro Bennett y del Partido Conservador, [122] así como del liderazgo provincial del Premier Liberal Louis-Alexandre Taschereau . [123] Muchos de los descontentos gravitaron hacia los nacionalistas ultramontanos, especialmente Henri Bourassa , editor de Le Devoir , y el escritor católico altamente tradicional Lionel Groulx , editor de L'action canadienne-française . Basándose en este desencanto, Maurice Duplessis llevó al nuevo partido Unión Nacional a la victoria en 1936 con el 58% de los votos y se convirtió en primer ministro. [124]

Segunda Guerra Mundial

La prosperidad regresó con la Segunda Guerra Mundial, cuando aumentó la demanda de mano de obra, materias primas y manufacturas de la provincia. [125] 140.000 jóvenes, tanto francófonos como anglófonos, se apresuraron a alistarse, aunque el inglés era el idioma dominante en todos los servicios y esencial para la promoción. [126]

Duplessis esperaba sacarle la victoria al sentimiento antibélico cuando convocó elecciones en el otoño de 1939. Se equivocó de cálculo, ya que los liberales obtuvieron una victoria aplastante, con 70 escaños frente a sólo 14 de la Unión Nacional. [127]

Los líderes canadienses lograron evitar las profundidades de la crisis del reclutamiento que había agriado las relaciones entre anglófonos y francófonos durante la Primera Guerra Mundial. Durante la Crisis del Reclutamiento de 1944, los quebequenses protestaron contra el reclutamiento. El Primer Ministro William Lyon Mackenzie King intentó, pero no logró, evitar el reclutamiento total en Canadá, y se convirtió en una realidad en los últimos meses de la Segunda Guerra Mundial. Sin embargo, el final de la guerra también significó el final de la crisis. MacKenzie King logró presentarse como "moderado" y, al mismo tiempo, "limitó la amargura étnica" que había marcado la crisis del reclutamiento de 1917. [128]

El 9 de marzo de 1950, la Fleurdelisé fue aprobada como bandera oficial de Quebec.

Gran Noirceur

Primer ministro Maurice Duplessis , 1952.

Duplessis regresó como primer ministro en las elecciones de 1944 y se mantuvo en el poder sin oposición seria durante los siguientes quince años, hasta su muerte, ganando las elecciones de 1948 , 1952 y 1956. Se lo conoció simplemente como le Chef ("el jefe"). Defendió las áreas rurales, los derechos provinciales y el anticomunismo, y se opuso a los sindicatos, los modernizadores y los intelectuales. Trabajó bien con los poderosos empresarios anglosajones que controlaban la mayor parte de la economía. Una figura muy controvertida incluso hoy, Duplessis y su partido Union Nationale dominaron la provincia. Los años de Duplessis en el poder han sido ridiculizados como La Grande Noirceur ("Gran Oscuridad") por sus oponentes. [129] Los años de Duplessis fueron de estrechas relaciones entre la Iglesia y el Estado. La sociedad de Quebec se mantuvo culturalmente insular durante este período, en contraste con las influencias modernizadoras que arrasaron el resto de América del Norte. La moral católica tradicional y la doctrina de la Iglesia definieron muchos aspectos de la vida diaria, destacando el tradicionalismo. Por ejemplo, la mayoría de las escuelas y hospitales estaban controlados por la Iglesia. Los nacimientos fuera del matrimonio eran poco frecuentes, el aborto era ilegal y el divorcio no se legalizó por completo en Quebec hasta 1968. [130] En los últimos años, muchas personas en Quebec han denunciado la explotación por parte de la Iglesia y las instituciones gubernamentales durante los años de Duplessis, como la tragedia de los huérfanos de Duplessis . [131]

Durante los años de Duplessis, los quebequenses liberales promovieron la reforma, aunque a menudo se desaprobaba y marginaba este tipo de actitudes provocadoras. En 1948, un colectivo de artistas que se autodenominaban Les Automatistes publicó Le Refus global , que significa "rechazo total". El panfleto fue un intento de iniciar una nueva visión de Quebec. Se lo ha descrito como "un manifiesto antirreligioso y antisistema y uno de los documentos sociales y artísticos más influyentes en la historia moderna de Quebec". [132] Tendría un impacto duradero, influyendo en los partidarios de la Revolución Tranquila de Quebec durante la década de 1960.

Otras señales de frustración con el status quo aparecieron con la amarga huelga del amianto de 1949, que condujo a una mayor apreciación de las cuestiones laborales y socialdemócratas en Quebec.

En el otoño de 1950, Rivière-du-Loup fue escenario de un accidente nuclear . Un B-50 de la USAF estaba devolviendo una bomba nuclear a los EE. UU. La bomba se liberó debido a problemas con el motor y luego se destruyó en una detonación no nuclear antes de tocar el suelo. La explosión esparció casi 100 libras (45 kg) de uranio (U-238). [133]

La Unión Nacional a menudo tuvo el apoyo activo de la Iglesia Católica Romana durante las campañas políticas, utilizando el lema Le ciel est bleu; l'enfer est rouge ("El cielo es azul; el infierno es rojo"; el rojo es el color del Partido Liberal y el azul era el color de la Unión Nacional). [134]

Quebec a finales del siglo XX (1960-1999)

Revolución silenciosa (1960-1980)

Durante la década de 1960, la Revolución Tranquila dio paso a una serie de transformaciones sociopolíticas, desde el secularismo y el Estado de bienestar hasta una identidad nacional específicamente quebequense. La generación del baby boom adoptó los cambios que liberalizaron las actitudes sociales en la provincia.

En 1960, el Partido Liberal de Quebec llegó al poder con una mayoría de dos escaños, tras haber hecho campaña con el lema « C'est l'temps qu'ça change » («Es hora de que las cosas cambien»). Este nuevo gobierno de Jean Lesage contaba con el «equipo del trueno»: René Lévesque , Paul Gérin-Lajoie , Georges-Émile Lapalme y Marie-Claire Kirkland-Casgrain . Este gobierno realizó numerosas reformas en los ámbitos de la política social, la educación, la salud y el desarrollo económico. También creó la Caisse de dépôt et placement du Québec , el Código del Trabajo, el Ministerio de Asuntos Sociales , el Ministerio de Educación , la Office québécois de la langue française , la Régie des rentes y la Société générale de financement .

" Maîtres chez nous " fue el lema electoral del Partido Liberal durante las elecciones de 1962.

La Revolución Tranquila se caracterizó particularmente por el lema del Partido Liberal de 1962 " Maîtres chez nous " ("Amos en nuestra propia casa"), que, para los conglomerados angloamericanos que dominaban la economía y los recursos naturales de Quebec, anunciaba una voluntad colectiva de libertad del pueblo francocanadiense. [135]

Se iniciaron enfrentamientos entre el bajo clero y los laicos . Como resultado, las instituciones estatales comenzaron a prestar servicios sin la asistencia de la Iglesia y muchos sectores de la sociedad civil comenzaron a ser más seculares. Durante el Concilio Vaticano II , la reforma de las instituciones de Quebec fue supervisada y apoyada por la Santa Sede . En 1963, el Papa Juan XXIII proclamó la encíclica Pacem in Terris , que establecía los derechos humanos . [136] [137] En 1964, la Lumen Gentium confirmó que los laicos tenían un papel particular en la "gestión de las cosas temporales  [fr] ". [138]

En 1965, la Comisión Real sobre Bilingüismo y Biculturalismo [139] escribió un informe preliminar que subrayaba el carácter distintivo de Quebec y promovía el federalismo abierto, una actitud política que garantizaba a Quebec una cantidad mínima de consideración. [140] [141] Para favorecer a Quebec durante su Revolución Tranquila, Canadá, a través de Lester B. Pearson , adoptó una política de federalismo abierto. [142] [143] En 1966, la Unión Nacional fue reelegida y continuó con reformas importantes. [144]

René Lévesque , uno de los arquitectos de la Revolución Tranquila y primer ministro del primer gobierno soberanista moderno de Quebec.

Los trastornos de la década de 1960 también fueron una época de conflictos para algunos habitantes de Quebec. El surgimiento de la violencia nacionalista extremista marcó un capítulo oscuro en la historia de la provincia, cuando en 1963, las primeras bombas del Frente de Liberación de Quebec detonaron en Montreal. Un importante reconocimiento de la importancia cultural de Quebec llegó en 1964 cuando, en virtud de la autoridad otorgada por el Gobierno de Canadá, la provincia de Quebec firmó su primer acuerdo internacional en París. Ese mismo año, durante una visita oficial de la Reina , la policía tuvo que mantener el orden durante una manifestación de miembros del movimiento separatista de Quebec .

Como resultado de los enfrentamientos entre el bajo clero y los laicos , las instituciones estatales comenzaron a prestar servicios sin la asistencia de la iglesia, y muchos sectores de la sociedad civil comenzaron a ser más seculares. Durante el Concilio Vaticano II , la reforma de las instituciones de Quebec fue supervisada y apoyada por la Santa Sede . En 1965, la Comisión Real sobre Bilingüismo y Biculturalismo escribió un informe preliminar que subrayaba el carácter distintivo de Quebec y promovía el federalismo abierto, una actitud política que garantizaba a Quebec una cantidad mínima de consideraciones. Para favorecer a Quebec durante su Revolución Tranquila, Lester B. Pearson adoptó una política de federalismo abierto. En 1966, la Unión Nacional fue reelegida y continuó con importantes reformas.

En 1967, el presidente francés Charles de Gaulle visitó Quebec, el primer jefe de Estado francés en hacerlo, para asistir a la Expo 67. Allí, se dirigió a una multitud de más de 100.000 personas, pronunciando un discurso que terminó con la exclamación: " Viva el Quebec libre ! " ("Viva el Quebec libre"). Esta declaración tuvo un profundo efecto en Quebec al reforzar el floreciente movimiento de soberanía quebequense moderno y dio lugar a una crisis política entre Francia y Canadá. A continuación, se desarrollaron varios grupos civiles, a veces enfrentándose a la autoridad pública, por ejemplo en la Crisis de Octubre de 1970. Las reuniones de los Estados Generales del Canadá francés en noviembre de 1967 marcaron un punto de inflexión en el que se rompieron las relaciones entre los francófonos de América , y especialmente los francófonos de Canadá. Esta ruptura afectó en gran medida a la evolución de la sociedad quebequense.

En 1968, los conflictos de clase y los cambios de mentalidad se intensificaron. Ese año, la Opción Quebec desencadenó un debate constitucional sobre el futuro político de la provincia al oponer las doctrinas federalistas y soberanistas . En 1969, se aprobó la Ley federal de lenguas oficiales para crear un contexto lingüístico propicio para el desarrollo de Quebec. En 1973, el gobierno liberal de Robert Bourassa inició el Proyecto de la Bahía James en el río La Grande , que amplió la capacidad de Hydro-Québec creando uno de los proyectos hidroeléctricos más grandes del mundo. En 1974, promulgó la Ley de las lenguas oficiales , que convirtió el francés en la lengua oficial de Quebec. En 1975, estableció la Carta de los derechos y libertades de la persona y el Acuerdo de la Bahía James y el Norte de Quebec .

Exposición 67

La Biosfera de Montreal, un hito construido para la Exposición Universal de 1967 .

La década de 1960 fue en gran medida una época de optimismo en Quebec. La Expo 67 marcó el apogeo de Montreal como la ciudad más grande e importante de Canadá e impulsó la construcción de lo que ahora es el Parque Jean Drapeau y el Metro de Montreal . En 1962, el alcalde de Montreal, Jean Drapeau (el hombre que más tarde estuvo detrás de la Expo 67 y los proyectos de los Juegos Olímpicos de 1976 ) instigó la construcción del Metro . La primera fase del metro se completó en 1966. Estos megaproyectos se produjeron en la misma época que las celebraciones del centenario de la Confederación de Canadá en 1967, cuando una ola de patriotismo se extendió por la mayor parte de Canadá.

Religión y cultura

En medio de los poderosos cambios urbanos, el cambio cultural también echó raíces. Quebec se vio muy afectado por el baby boom ; entre 1960 y 1970, más de 1,2 millones de quebequenses alcanzaron la edad de 14 años. [145] A medida que más jóvenes quebequenses rechazaron las enseñanzas católicas, tomaron decisiones de vida que fueron un cambio total con respecto a la tradición en la provincia. Las tasas de cohabitación entre parejas jóvenes aumentaron, a medida que la institución del matrimonio perdió gradualmente su estatus obligatorio. Los nacimientos fuera del matrimonio comenzaron a aumentar, del 3,7 por ciento en 1961 al 10 por ciento en 1976, luego al 22 por ciento en 1984. [146] A partir de 2015, el 62,9% de los nacimientos fueron fuera del matrimonio. [147] Estallaron protestas estudiantiles en las universidades locales, reflejando las protestas juveniles en los Estados Unidos y Europa occidental durante la década de 1960 y principios de la de 1970. Las reformas incluyeron una expansión de las oportunidades educativas postsecundarias para los quebequenses de habla inglesa y francesa. En 1968, se inauguró la Université du Québec à Montréal . Las protestas de los estudiantes de habla inglesa llevaron a la creación de la Universidad Concordia en Montreal ese mismo año. [148] La Revolución Silenciosa combinó la desclericalización con las reformas de la Iglesia del Vaticano II. Hubo un cambio dramático en el papel de las monjas. Muchas abandonaron el convento mientras que muy pocas mujeres jóvenes ingresaron. El gobierno provincial asumió el papel tradicional de las monjas como proveedoras de muchos de los servicios educativos y sociales de Quebec. Las ex monjas a menudo continuaron con los mismos roles en vestimenta civil, y los hombres por primera vez comenzaron a ingresar a la profesión docente. [149]

Con la Revolución Tranquila, los quebequenses afirmaron su identidad, especialmente en las artes, la cultura y la lengua. Fue durante la revolución que el gobierno de Quebec creó el Ministerio de Cultura, que se centró principalmente en la defensa de la lengua y la cultura francesas. [150] La transformación de Quebec también estuvo marcada por la adopción de la Ley sobre el seguro de salud y la hospitalización, que garantizaba la atención sanitaria universal mediante un sistema público de prestación de servicios financiado con impuestos. En 1964, Quebec reconoció la igualdad entre hombres y mujeres y permite a todas las mujeres tener empleos que antes eran exclusivamente para hombres. [151]

Política e independencia

El crecimiento de la burocracia gubernamental de Quebec y su percepción de intervencionismo produjeron fricciones con el gobierno federal, en particular porque este seguía una política de estrecha centralización.

El Canadá anglófono mostró preocupación por los cambios que se estaban produciendo en la sociedad quebequense y por las protestas de los quebequenses. En 1963, el Primer Ministro de Canadá, Lester B. Pearson , planteó la famosa pregunta "¿Qué quiere Quebec?" al tiempo que instituía una comisión real de investigación sobre el bilingüismo y el biculturalismo para encontrar una respuesta a esta pregunta y proponer medidas para satisfacer las demandas de los quebequenses. Las comunidades francófonas fuera de Quebec también presionaban para que se hicieran mayores adaptaciones lingüísticas y culturales; en 1965, el informe de la comisión real Laurendeau-Dunton recomendó que el francés fuera una lengua oficial en los parlamentos de Canadá, las asambleas provinciales de Ontario y Nuevo Brunswick , en los tribunales federales y en toda la administración del gobierno federal de Canadá.

La aplicación de las medidas propuestas no hizo más que acentuar la brecha entre los canadienses ingleses y los francófonos de Quebec. Los canadienses ingleses consideraron que las medidas adoptadas eran concesiones inaceptables, mientras que los francófonos las consideraron una respuesta insuficiente.

Las fricciones con los ingleses popularizaron la idea de la independencia de Canadá.

En 1967, René Lévesque abandonó el Partido Liberal de Quebec y fundó el Mouvement Souveraineté-Association . En 1960 se fundaron el Ralliement national (RN), dirigido por Gilles Grégoire , y el Rassemblement pour l'indépendance nationale (RIN), dirigido por Pierre Bourgault y Hubert Aquin , que rápidamente se convirtieron en partidos políticos. En 1967, René Lévesque , que hasta entonces había sido una figura destacada del Partido Liberal de Quebec , abandonó los liberales para fundar el Mouvement Souveraineté-Association (MSA).

En 1968, los soberanistas se reorganizaron en un partido político único, el Parti Québécois , bajo el liderazgo de René Lévesque. Los partidos independentistas obtuvieron el 8% del voto popular en Quebec en 1966, el 23% en 1970 y el 30% en 1973.

Durante una visita oficial a Quebec como invitado del gobierno de Canadá, frente a una gran multitud, el presidente de Francia , coronel Charles de Gaulle , que había recibido temporalmente el rango de general en la Segunda Guerra Mundial, declaró de manera poco diplomática desde el balcón del ayuntamiento de Montreal: " Viva el Quebec libre !" . El gobierno federal canadiense se sintió profundamente ofendido. De Gaulle canceló abruptamente su visita a Ottawa y se fue a su casa. [152]

La violencia estalló en 1970 con la Crisis de Octubre , cuando miembros del Frente de Liberación de Quebec secuestraron al Comisionado de Comercio británico James Cross y al Ministro de Trabajo de Quebec Pierre Laporte . Pierre Laporte fue encontrado posteriormente asesinado. El Primer Ministro Pierre Trudeau utilizó la Ley de Medidas de Guerra , que permitía detener temporalmente sin cargos a cualquier persona sospechosa de estar implicada con los terroristas .

Carga económica

Durante este período, varios factores contribuyeron al estancamiento o reducción del poder adquisitivo de los quebequenses:

Referéndum de 1980

En 1976, el Partido Quebequense, de tendencia separatista , fue elegido y formó el primer gobierno separatista de la provincia. El Partido Quebequense prometió en su campaña que no declararía la independencia sin obtener un mandato mediante un referéndum . El mandato del Partido Quebequense era gobernar bien la provincia y no lograr la independencia. Los primeros años del gobierno del Partido Quebequense fueron muy productivos y el gobierno aprobó leyes progresistas que fueron bien aceptadas por la mayoría de la población, como leyes de protección del idioma francés, una ley sobre la financiación de los partidos políticos, leyes para indemnizar a las víctimas de accidentes de tráfico, para proteger las tierras agrícolas y muchas otras leyes de tipo socialdemócrata. Incluso los opositores del Partido Quebequense reconocieron ocasionalmente que el partido gobernaba bien la provincia.

El 20 de mayo de 1980 se celebró el primer referéndum sobre soberanía-asociación , pero fue rechazado por una mayoría del 60 por ciento (59,56% "No", 40,44% "Sí"). Las encuestas mostraron que la abrumadora mayoría de los anglófonos e inmigrantes votaron en contra, y que los francófonos estaban divididos casi por igual. [153]

Ley constitucional de 1982

Junto con la Ley de Canadá de 1982 , una ley aprobada por el Parlamento británico cortó prácticamente todos los vínculos constitucionales y legislativos restantes entre el Reino Unido y Canadá . La ley fue firmada por todas las provincias, excepto Quebec.

En la noche del 4 de noviembre de 1981 (ampliamente conocida entre los soberanistas quebequenses como La nuit des longs couteaux y en el resto de Canadá como el "Acuerdo de la Cocina" ), el Ministro de Justicia Federal, Jean Chrétien, se reunió con todos los primeros ministros provinciales, excepto René Lévesque, para firmar el documento que eventualmente se convertiría en la nueva constitución canadiense. A la mañana siguiente, presentaron el "hecho consumado" a Lévesque. Lévesque se negó a firmar el documento y regresó a Quebec. En 1982, Trudeau hizo que el Parlamento británico aprobara la nueva constitución, pero aún faltaba la firma de Quebec (una situación que persiste hasta el día de hoy). Quebec es la única provincia que no dio su consentimiento formal a la repatriación de la constitución canadiense en 1982. [154]

Acuerdo del lago Meech y acuerdo de Charlottetown

En un discurso pronunciado el 22 de junio de 1990 en la Asamblea Nacional de Quebec tras el fracaso del acuerdo del lago Meech , Robert Bourassa afirmó: "El Canadá inglés debe comprender muy claramente que, digan lo que digan y hagan lo que hagan, Quebec es, hoy y siempre, una sociedad distinta, libre y capaz de asumir su destino y su desarrollo. Gracias".

Entre 1982 y 1992, la actitud del gobierno de Quebec cambió y se dio prioridad a la reforma de la federación. Los intentos posteriores de enmiendas constitucionales por parte de los gobiernos de Mulroney y Bourassa fracasaron tanto con el Acuerdo del Lago Meech de 1987 como con el Acuerdo de Charlottetown de 1992, lo que dio lugar a la creación del Bloc Québécois . [155] [156]

Referéndum de 1995

El 30 de octubre de 1995, un segundo referéndum sobre la soberanía de Quebec fue rechazado por un estrecho margen (50,58% "No", 49,42% "Sí"). Los líderes instrumentales del bando separatista de Quebec fueron Lucien Bouchard y el primer ministro de Quebec, Jacques Parizeau . Bouchard había abandonado los altos cargos del gobierno conservador progresista del primer ministro Brian Mulroney para formar el primer partido separatista federal de Canadá (el Bloc Québécois ) en 1991 y se había convertido en el líder de la oposición después de las elecciones federales de 1993. Hizo una intensa campaña por el bando del "Sí" contra el primer ministro liberal Jean Chrétien , un importante defensor del bando federalista del "No". Parizeau, un separatista de larga data que había desempeñado un papel importante en el referéndum de 1980 , prometió un referéndum sobre la soberanía en su campaña electoral previa a las elecciones provinciales de 1994 , que le habían valido un gobierno mayoritario en la provincia. Tras el referéndum, se enfrentó a críticas cuando, en su discurso de concesión, atribuyó la derrota del referéndum al " dinero y al voto étnico ". Parizeau dimitió como primer ministro y líder del Parti québécois al día siguiente de su polémico discurso, alegando que siempre había planeado hacerlo en caso de derrota separatista, y Bouchard abandonó la política federal para sustituirlo en enero de 1996.

Los federalistas acusaron al bando soberanista de plantear una pregunta vaga y excesivamente complicada en la papeleta. El texto en inglés decía lo siguiente:

¿Está usted de acuerdo en que Québec se convierta en soberano después de haber hecho una oferta formal a Canadá para una nueva asociación económica y política en el marco del proyecto de ley sobre el futuro de Québec y del acuerdo firmado el 12 de junio de 1995?

En 1998, a raíz de la decisión de la Corte Suprema de Canadá sobre el referéndum relativo a la secesión de Quebec , los Parlamentos de Canadá y de Quebec definieron los marcos jurídicos en los que sus respectivos gobiernos actuarían en otro referéndum.

Quebec del siglo XXI (2000-actualidad)

El 30 de octubre de 2003, la Asamblea Nacional votó por unanimidad afirmar "que el pueblo de Quebec forma una nación". [157]

Después de ganar las elecciones provinciales en 1998, Bouchard se retiró de la política en 2001. Bernard Landry fue nombrado entonces líder del Parti Québécois y primer ministro de Quebec . En 2003, Landry perdió las elecciones ante el Partido Liberal de Quebec y Jean Charest . Landry renunció como líder del PQ en 2005 y, en una reñida carrera por el liderazgo del partido, André Boisclair fue elegido para sucederlo.

El 27 de noviembre de 2006, la Cámara de los Comunes de Canadá aprobó una moción que reconocía que "los quebequenses forman una nación dentro de un Canadá unido". [158] La moción fue presentada en la Cámara de los Comunes por el gobierno federal.

En enero de 2007, la ciudad de Hérouxville recibió atención cuando aprobó un código de conducta para inmigrantes , lo que ocurrió en el contexto de un debate sobre " adaptaciones razonables " para otras culturas en Quebec. [159] [160] [161] Esto iniciaría un debate que conduciría a la Carta de Valores de Quebec del Parti Québécois .

La ex primera ministra de Quebec, Pauline Marois , en campaña antes de las elecciones provinciales de septiembre de 2012.

Quebec eligió a Pauline Marois como su primera primera ministra el 4 de septiembre de 2012. Marois se desempeñó como líder del Parti Québécois . [162]

Durante las elecciones federales canadienses de 2011 , los votantes de Quebec rechazaron al soberanista Bloc Québécois en favor del federalista y hasta entonces minoritario Nuevo Partido Democrático (NDP). Como el logo del NDP es naranja, este evento fue llamado la "ola naranja". [163]

Marois convocó elecciones provinciales para abril de 2014, durante las cuales su partido fue derrotado por el Parti libéral du Québec (PLQ). El PLQ ganó por un amplio margen, asegurando un gobierno mayoritario. En las elecciones generales de Quebec de 2018 , la Coalition Avenir Québec derrotó a los liberales, formando un gobierno mayoritario. François Legault es el actual primer ministro.

En enero de 2017, una mezquita de la ciudad de Quebec fue víctima de un tiroteo masivo . Hubo seis muertos y muchos otros heridos. [164]

En mayo de 2017, las inundaciones se extendieron por el sur de Quebec y Montreal declaró el estado de emergencia. [165] [166]

En 2018, la Coalición Avenir Québec (CAQ), liderada por François Legault , ganó las elecciones generales provinciales . Esta fue la primera vez desde las elecciones de 1966 , que ganó la ahora extinta Unión Nacional , que un partido distinto a los Liberales de Quebec o el Parti Québécois formó gobierno en Quebec. [167]

En junio de 2019, Quebec aprobó el proyecto de ley 21 , que prohíbe a los funcionarios públicos llevar símbolos religiosos mientras están de servicio. [168]

En las elecciones federales canadienses de 2019 , el Bloc Québécois aumentó su número de escaños de 10 en 2015 a 32 en 2019, superando al NDP para convertirse en el tercer partido más grande de Canadá y recuperando el estatus oficial de partido . [169]

Entre 2020 y 2021, Quebec tomó medidas para protegerse de la pandemia de COVID-19 .

En 2022, la legislatura provincial aprobó la Ley sobre el francés, lengua oficial y común de Quebec . Esta ley amplió el requisito de hablar francés en muchos entornos públicos y privados y reforzó el francés como lengua de la legislación, la justicia, la administración civil, las órdenes profesionales, los empleadores, el comercio y los negocios, y la enseñanza. [170]

El gobierno de coalición Avenir Québec aumentó su mayoría parlamentaria en las elecciones generales de Quebec de 2022 .

Véase también

Referencias

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Fuentes primarias

Revistas

Lectura adicional