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Nazismo ( / ˈ n ɑː t s ɪ z əm , ˈ n æ t -/ NA(H)T -siz-əm ), formalmente nacionalsocialismo ( NS ; alemán : Nationalsozialismus , alemán: [natsi̯oˈnaːlzotsi̯aˌlɪsmʊs] ), es laideologíasociopolíticastotalitariasde extrema derecha asociadas conAdolf Hitlery elPartido Nazi(NSDAP) en Alemania.[1][2][3]Durante elascenso de Hitler al poderen la Europa de los años 30, se lo conocía con frecuencia comofascismo hitleriano(en alemán:Hitlerfaschismus) yhitlerismo(en alemán:Hitlerismus). El término posterior relacionado "neonazismo" se aplica a otros grupos de extrema derecha con ideas similares que se formaron después de laSegunda Guerra Mundialcuando colapsó elTercer Reich.
El nazismo es una forma de fascismo , [4] [5] [6] [7] con desdén por la democracia liberal y el sistema parlamentario . Incorpora una dictadura , [3] antisemitismo ferviente , anticomunismo , antieslavismo , [8] sentimiento antirromaní , racismo científico , supremacía blanca , nordicismo , darwinismo social , homofobia , capacitismo y el uso de la eugenesia en su credo. Su nacionalismo extremo se originó en el pangermanismo y el movimiento etnonacionalista Völkisch que había sido un aspecto destacado del ultranacionalismo alemán desde finales del siglo XIX. El nazismo estuvo fuertemente influenciado por los grupos paramilitares Freikorps que surgieron después de la derrota de Alemania en la Primera Guerra Mundial , de donde surgió el "culto a la violencia" subyacente del partido. [9] Se adhirió a teorías pseudocientíficas de una jerarquía racial , [10] identificando a los alemanes étnicos como parte de lo que los nazis consideraban una raza superior aria o nórdica . [11] El nazismo buscó superar las divisiones sociales y crear una sociedad alemana homogénea basada en la pureza racial que representara una comunidad popular ( Volksgemeinschaft ). Los nazis apuntaban a unir a todos los alemanes que vivían en territorio históricamente alemán, así como ganar tierras adicionales para la expansión alemana bajo la doctrina del Lebensraum y excluir a aquellos a quienes consideraban extranjeros comunitarios o razas "inferiores" ( Untermenschen ).
El término "nacionalsocialismo" surgió de los intentos de crear una redefinición nacionalista del socialismo , como una alternativa tanto al socialismo internacional marxista como al capitalismo de libre mercado . El nazismo rechazó los conceptos marxistas de conflicto de clases e igualdad universal , se opuso al internacionalismo cosmopolita y buscó convencer a todas las partes de la nueva sociedad alemana de subordinar sus intereses personales al " bien común ", aceptando los intereses políticos como la principal prioridad de la organización económica, [12] que tendía a coincidir con la perspectiva general del colectivismo o el comunitarismo en lugar del socialismo económico. El precursor del Partido Nazi, el nacionalista pangermánico y antisemita Partido Obrero Alemán (DAP), fue fundado el 5 de enero de 1919. A principios de la década de 1920, el partido pasó a llamarse Partido Nacional Socialista Obrero Alemán para atraer a los trabajadores de izquierda, [13] un cambio de nombre al que Hitler se opuso inicialmente. [14] El Programa Nacional Socialista , o "25 Puntos", fue adoptado en 1920 y exigía una Gran Alemania unida que negaría la ciudadanía a los judíos o a aquellos de ascendencia judía, al tiempo que apoyaba la reforma agraria y la nacionalización de algunas industrias. En Mein Kampf ("Mi lucha"), publicado en 1925-1926, Hitler esbozó el antisemitismo y el anticomunismo en el corazón de su filosofía política, así como su desdén por la democracia representativa , sobre la que propuso el Führerprinzip ( principio del líder ), y su creencia en el derecho de Alemania a la expansión territorial a través del lebensraum . [15] Los objetivos de Hitler incluían la expansión hacia el este de los territorios alemanes, la colonización alemana de Europa del Este y la promoción de una alianza con Gran Bretaña e Italia contra la Unión Soviética .
El Partido Nazi obtuvo la mayor proporción del voto popular en las dos elecciones generales del Reichstag de 1932, lo que lo convirtió en el partido más grande en la legislatura con diferencia, aunque todavía lejos de una mayoría absoluta ( 37,3% el 31 de julio de 1932 y 33,1% el 6 de noviembre de 1932 ). Debido a que ninguno de los partidos estaba dispuesto o era capaz de formar un gobierno de coalición, Hitler fue nombrado canciller de Alemania el 30 de enero de 1933 por el presidente Paul von Hindenburg con el apoyo y la connivencia de los nacionalistas conservadores tradicionales que creían que podían controlarlo a él y a su partido. Con el uso de decretos presidenciales de emergencia por parte de Hindenburg y un cambio en la Constitución de Weimar que permitió al Gabinete gobernar por decreto directo, sin pasar por Hindenburg ni por el Reichstag, los nazis pronto establecieron un estado de partido único y comenzaron la Gleichschaltung .
Las Sturmabteilung (SA) y las Schutzstaffel (SS) funcionaron como organizaciones paramilitares del Partido Nazi. Utilizando a las SS para esta tarea, Hitler purgó a las facciones más radicales del partido en lo social y lo económico a mediados de 1934 , durante la Noche de los Cuchillos Largos , incluida la dirigencia de las SA. Tras la muerte del presidente Hindenburg el 2 de agosto de 1934, el poder político se concentró en manos de Hitler y se convirtió en jefe de Estado y de gobierno de Alemania, con el título de Führer und Reichskanzler , que significa "líder y canciller de Alemania" (véase también aquí ). A partir de ese momento, Hitler fue efectivamente el dictador de la Alemania nazi, también conocida como el Tercer Reich, bajo el cual los judíos, los oponentes políticos y otros elementos "indeseables" fueron marginados, encarcelados o asesinados . Durante la Segunda Guerra Mundial , muchos millones de personas, incluidas alrededor de dos tercios de la población judía de Europa, fueron finalmente exterminadas en un genocidio que se conoció como el Holocausto . Tras la derrota de Alemania en la Segunda Guerra Mundial y el descubrimiento de la magnitud del Holocausto, la ideología nazi quedó universalmente desacreditada. Se la considera ampliamente como malvada , y solo unos pocos grupos racistas marginales , generalmente denominados neonazis, se describen a sí mismos como seguidores del nacionalsocialismo. El uso de símbolos nazis está prohibido en muchos países europeos, incluidos Alemania y Austria.
El nombre completo del Partido Nazi era Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei ( en alemán , «Partido Nacional Socialista de los Trabajadores Alemanes») y utilizaban oficialmente el acrónimo NSDAP. El término «nazi» se había utilizado, antes del surgimiento del NSDAP, como una palabra coloquial y despectiva para referirse a un granjero o campesino atrasado . Caracterizaba a una persona torpe y desgarbada, un campesino . En este sentido, la palabra nazi era un hipocorismo del nombre masculino alemán Igna(t)z (en sí mismo una variación del nombre Ignatius ), siendo Igna(t)z un nombre común en ese momento en Baviera , la zona de la que surgió el NSDAP. [16] [17]
En la década de 1920, los oponentes políticos del NSDAP en el movimiento obrero alemán aprovecharon esta situación. Utilizando el término abreviado anterior Sozi para Sozialist ( en alemán , "socialista") como ejemplo [17] , acortaron el nombre del NSDAP, Nationalsozialistische , al despectivo "nazi", para asociarlos con el uso despectivo del término antes mencionado. [18] [17] [19] [20] [21] [22] El primer uso del término "nazi" por parte de los nacionalsocialistas ocurrió en 1926 en una publicación de Joseph Goebbels llamada Der Nazi-Sozi ["Los nazi-Sozi"]. En el panfleto de Goebbels, la palabra "nazi" solo aparece cuando se vincula con la palabra "Sozi" como abreviatura de "nacionalsocialismo". [23]
Después del ascenso al poder del NSDAP en la década de 1930, el uso del término "nazi" por sí solo o en términos como " Alemania nazi ", " régimen nazi ", etc., fue popularizado por los exiliados alemanes fuera del país, pero no en Alemania. A partir de ellos, el término se extendió a otros idiomas y finalmente regresó a Alemania después de la Segunda Guerra Mundial. [19] El NSDAP adoptó brevemente la designación "nazi" en un intento de reapropiarse del término, pero pronto abandonó este esfuerzo y generalmente evitó usar el término mientras estaba en el poder. [19] [20] En cada caso, los autores generalmente se referían a sí mismos como "nacionalsocialistas" y a su movimiento como "nacionalsocialismo", pero nunca como "nazis". Un compendio de las conversaciones de Hitler de 1941 a 1944 titulado Hitler's Table Talk tampoco contiene la palabra "nazi". [24] En los discursos de Hermann Göring , nunca usa el término "nazi". [25] La líder de las Juventudes Hitlerianas Melita Maschmann escribió un libro sobre su experiencia titulado Account Rendered . [26] No se refirió a sí misma como una "nazi", a pesar de que estaba escribiendo mucho después de la Segunda Guerra Mundial. En 1933, 581 miembros del Partido Nacional Socialista respondieron a las preguntas de la entrevista que les hizo el profesor Theodore Abel de la Universidad de Columbia . De manera similar, no se refirieron a sí mismos como "nazis". [27]
La mayoría de los académicos identifican al nazismo, tanto en la teoría como en la práctica, como una forma de política de extrema derecha . [1] Los temas de extrema derecha en el nazismo incluyen el argumento de que las personas superiores tienen derecho a dominar a otras personas y purgar a la sociedad de supuestos elementos inferiores. [28] Adolf Hitler y otros defensores negaron que el nazismo fuera de izquierda o de derecha: en cambio, retrataron oficialmente al nazismo como un movimiento sincrético . [29] [30] En Mein Kampf , Hitler atacó directamente tanto a la política de izquierda como a la de derecha en Alemania, diciendo:
Hoy, sobre todo nuestros políticos de izquierdas insisten constantemente en que su política exterior cobarde y obsequiosa es necesariamente consecuencia del desarme de Alemania, cuando en realidad se trata de una política de traidores... Pero los políticos de derechas merecen exactamente el mismo reproche. Fue gracias a su miserable cobardía que esos rufianes judíos que llegaron al poder en 1918 pudieron robarle las armas a la nación. [31]
En un discurso pronunciado en Munich el 12 de abril de 1922, Hitler declaró:
En Alemania sólo hay dos posibilidades: no hay que pensar que el pueblo siempre se va a quedar con el partido del centro, el partido de los compromisos; un día se volverá hacia aquellos que han predicho con más convicción la ruina que se avecinaba y han tratado de distanciarse de ella. Y ese partido es o bien el de izquierdas (y entonces ¡Dios nos ayude!, porque nos llevará a la destrucción completa, al bolchevismo), o bien el de derechas, que al final, cuando el pueblo esté completamente desesperado, cuando haya perdido todo su espíritu y no tenga ya fe en nada, se decida por su parte a apoderarse sin piedad de las riendas del poder; ese es el principio de la resistencia de la que hablé hace unos minutos. [32]
Hitler redefinió en ocasiones el socialismo. Cuando George Sylvester Viereck entrevistó a Hitler en octubre de 1923 y le preguntó por qué se refería a su partido como "socialista", respondió:
El socialismo es la ciencia que se ocupa del bien común. El comunismo no es socialismo. El marxismo no es socialismo. Los marxistas han robado el término y han confundido su significado. Yo les quitaré el término socialismo a los socialistas. El socialismo es una antigua institución aria, germánica. Nuestros antepasados alemanes poseían ciertas tierras en común. Cultivaron la idea del bien común. El marxismo no tiene derecho a disfrazarse de socialismo. El socialismo, a diferencia del marxismo, no repudia la propiedad privada. A diferencia del marxismo, no implica la negación de la personalidad y, a diferencia del marxismo, es patriótico. [33]
En 1929, Hitler dio un discurso a un grupo de líderes nazis y simplificó la palabra "socialismo" para que significara: "¡Socialismo! Esa es una palabra desafortunada en su conjunto... ¿Qué significa realmente socialismo? Si la gente tiene algo para comer y sus placeres, entonces tiene su socialismo". [34] Cuando se le preguntó en una entrevista el 27 de enero de 1934 si apoyaba a la "derecha burguesa", Hitler afirmó que el nazismo no era exclusivo para ninguna clase e indicó que no favorecía ni a la izquierda ni a la derecha, sino que preservaba elementos "puros" de ambos "campos" al afirmar: "Del campo de la tradición burguesa, toma la determinación nacional, y del materialismo del dogma marxista, el socialismo vivo y creativo". [35]
Los historiadores consideran que la equiparación del nazismo con el "hitlerismo" es demasiado simplista, ya que el término se utilizó antes del ascenso de Hitler y los nazis. Además, las diferentes ideologías incorporadas al nazismo ya estaban bien establecidas en ciertas partes de la sociedad alemana mucho antes de la Primera Guerra Mundial . [36] Los nazis estaban fuertemente influenciados por la extrema derecha posterior a la Primera Guerra Mundial en Alemania, que sostenía creencias comunes como el antimarxismo, el antiliberalismo y el antisemitismo, junto con el nacionalismo , el desprecio por el Tratado de Versalles y la condena de la República de Weimar por firmar el armisticio en noviembre de 1918 que más tarde la llevó a firmar el Tratado de Versalles. [37] Una gran inspiración para los nazis fueron los nacionalistas de extrema derecha Freikorps , organizaciones paramilitares que se involucraron en la violencia política después de la Primera Guerra Mundial. [37] Inicialmente, la extrema derecha alemana posterior a la Primera Guerra Mundial estaba dominada por monárquicos , pero la generación más joven, que estaba asociada con el nacionalismo völkisch , era más radical y no expresó ningún énfasis en la restauración de la monarquía alemana. [38] Esta generación más joven deseaba desmantelar la República de Weimar y crear un nuevo estado radical y fuerte basado en una ética de gobierno marcial que pudiera revivir el "Espíritu de 1914" que estaba asociado con la unidad nacional alemana ( Volksgemeinschaft ). [38]
Los nazis, los monárquicos de extrema derecha, el reaccionario Partido Nacional Popular Alemán (DNVP) y otros, como oficiales monárquicos del ejército alemán y varios industriales destacados, formaron una alianza en oposición a la República de Weimar el 11 de octubre de 1931 en Bad Harzburg , oficialmente conocida como el "Frente Nacional", pero comúnmente denominada como el Frente de Harzburg . [39] Los nazis declararon que la alianza era puramente táctica y que seguían teniendo diferencias con el DNVP. Después de las elecciones de julio de 1932, la alianza se rompió cuando el DNVP perdió muchos de sus escaños en el Reichstag . Los nazis los denunciaron como "un montón insignificante de reaccionarios". [40] El DNVP respondió denunciando a los nazis por su "socialismo", su violencia callejera y los "experimentos económicos" que tendrían lugar si los nazis alguna vez llegaban al poder. [41] Sin embargo, en medio de una situación política inconclusa en la que los políticos conservadores Franz von Papen y Kurt von Schleicher eran incapaces de formar gobiernos estables sin los nazis, Papen propuso al presidente Hindenburg nombrar a Hitler como canciller al frente de un gobierno formado principalmente por conservadores, con solo tres ministros nazis. [42] [43] Hindenburg así lo hizo y, contrariamente a las expectativas de Papen y del DNVP, Hitler pronto pudo establecer una dictadura nazi de partido único. [44]
El káiser Guillermo II , que fue presionado para abdicar del trono y huir al exilio en medio de un intento de revolución comunista en Alemania, inicialmente apoyó al Partido Nazi. Sus cuatro hijos, entre ellos el príncipe Eitel Friedrich y el príncipe Oskar , se convirtieron en miembros del Partido Nazi con la esperanza de que a cambio de su apoyo, los nazis permitieran la restauración de la monarquía. [45] Hitler descartó la posibilidad de una monarquía restaurada, calificándola de "idiota". [46] Guillermo comenzó a desconfiar de Hitler y se horrorizó en la Noche de los Cristales Rotos del 9 al 10 de noviembre de 1938, declarando: "Por primera vez, me avergüenzo de ser alemán". [47] El ex emperador alemán también denunció a los nazis como un "grupo de gánsteres en camisa" y "una turba... liderada por mil mentirosos o fanáticos". [48]
Había facciones dentro del Partido Nazi, tanto conservadoras como radicales. [49] El nazi conservador Hermann Göring instó a Hitler a conciliar con los capitalistas y los reaccionarios . [49] Otros nazis conservadores prominentes incluyeron a Heinrich Himmler y Reinhard Heydrich . [50] Mientras tanto, el nazi radical Joseph Goebbels se opuso al capitalismo, considerándolo como un sistema que tenía a los judíos en su núcleo y enfatizó la necesidad de que el partido enfatizara tanto un carácter proletario como nacional. Esas opiniones fueron compartidas por Otto Strasser , quien más tarde abandonó el Partido Nazi y formó el Frente Negro con la creencia de que Hitler supuestamente había traicionado los objetivos socialistas del partido al respaldar el capitalismo. [49]
Cuando el Partido Nazi salió de la oscuridad para convertirse en una fuerza política importante después de 1929, la facción conservadora rápidamente ganó más influencia, ya que los donantes ricos se interesaron en los nazis como un potencial baluarte contra el comunismo. [51] El Partido Nazi había sido financiado previamente casi en su totalidad por las cuotas de membresía, pero después de 1929 su liderazgo comenzó a buscar activamente donaciones de los industriales alemanes, y Hitler comenzó a celebrar docenas de reuniones de recaudación de fondos con líderes empresariales. [52] En medio de la Gran Depresión, frente a la posibilidad de la ruina económica por un lado y un gobierno comunista o socialdemócrata por el otro, el empresariado alemán se volvió cada vez más hacia el nazismo como una salida a la situación, al prometer una economía impulsada por el Estado que apoyaría, en lugar de atacar, los intereses comerciales existentes. [53] En enero de 1933, el Partido Nazi había asegurado el apoyo de importantes sectores de la industria alemana, principalmente entre los productores de acero y carbón, el negocio de los seguros y la industria química. [54]
Grandes segmentos del Partido Nazi, particularmente entre los miembros de la Sturmabteilung (SA), estaban comprometidos con las posiciones socialistas, revolucionarias y anticapitalistas oficiales del partido y esperaban una revolución social y económica cuando el partido llegara al poder en 1933. [55] En el período inmediatamente anterior a la toma del poder por parte de los nazis, hubo incluso socialdemócratas y comunistas que cambiaron de bando y se hicieron conocidos como " nazis del bistec ": morenos por fuera y rojos por dentro. [56] El líder de las SA, Ernst Röhm , impulsó una "segunda revolución" (la "primera revolución" fue la toma del poder por parte de los nazis) que promulgaría políticas socialistas. Además, Röhm deseaba que las SA absorbieran al mucho más pequeño Ejército alemán en sus filas bajo su liderazgo. [55] Una vez que los nazis alcanzaron el poder, Hitler ordenó a las SA de Röhm que reprimieran violentamente a los partidos de izquierda, pero también comenzaron a atacar a individuos considerados asociados con la reacción conservadora. [57] Hitler vio las acciones independientes de Röhm como una violación y posiblemente una amenaza a su liderazgo, además de poner en peligro el régimen al alejar al presidente conservador Paul von Hindenburg y al ejército alemán de orientación conservadora. [58] Esto resultó en que Hitler purgara a Röhm y otros miembros radicales de las SA en 1934, en lo que llegó a conocerse como la Noche de los Cuchillos Largos . [58]
Antes de unirse al ejército bávaro para luchar en la Primera Guerra Mundial, Hitler había vivido un estilo de vida bohemio como un pequeño artista de acuarelas callejeras en Viena y Múnich y mantuvo elementos de este estilo de vida más tarde, yendo a la cama muy tarde y levantándose por la tarde, incluso después de convertirse en canciller y luego Führer. [59] Después de la guerra, su batallón fue absorbido por la República Soviética de Baviera de 1918 a 1919, donde fue elegido representante adjunto del batallón. Según el historiador Thomas Weber , Hitler asistió al funeral del comunista Kurt Eisner (un judío alemán), usando un brazalete de luto negro en un brazo y un brazalete comunista rojo en el otro, [60] lo que tomó como evidencia de que las creencias políticas de Hitler aún no se habían solidificado. [60] En Mein Kampf , Hitler nunca mencionó ningún servicio con la República Soviética de Baviera y afirmó que se convirtió en antisemita en 1913 durante sus años en Viena. Esta afirmación ha sido cuestionada por la afirmación de que no era antisemita en ese momento, [61] aunque está bien establecido que leyó muchos tratados y diarios antisemitas durante ese tiempo y admiraba a Karl Lueger , el alcalde antisemita de Viena. [62] Hitler modificó sus opiniones políticas en respuesta a la firma del Tratado de Versalles en junio de 1919 y fue entonces cuando se convirtió en un nacionalista alemán antisemita. [61]
Hitler expresó su oposición al capitalismo, considerándolo de origen judío y acusándolo de mantener a las naciones como rehenes de los intereses de una clase rentista cosmopolita parasitaria . [63] También expresó su oposición al comunismo y a las formas igualitarias de socialismo, argumentando que la desigualdad y la jerarquía son beneficiosas para la nación. [64] Creía que el comunismo fue inventado por los judíos para debilitar a las naciones promoviendo la lucha de clases. [65] Después de su ascenso al poder, Hitler adoptó una posición pragmática sobre la economía, aceptando la propiedad privada y permitiendo que existieran empresas privadas capitalistas siempre que se adhirieran a los objetivos del estado nazi, pero no tolerando empresas que él veía como opuestas al interés nacional. [49]
Los líderes empresariales alemanes detestaban la ideología nazi, pero apoyaron a Hitler porque veían a los nazis como un aliado útil para promover sus intereses. [66] Los grupos empresariales hicieron importantes contribuciones financieras al Partido Nazi tanto antes como después de la toma del poder por los nazis, con la esperanza de que una dictadura nazi eliminara el movimiento obrero organizado y los partidos de izquierda. [67] Hitler buscó activamente obtener el apoyo de los líderes empresariales argumentando que la empresa privada es incompatible con la democracia. [68]
Aunque se oponía a la ideología comunista, Hitler elogió públicamente al líder de la Unión Soviética Joseph Stalin y al estalinismo en numerosas ocasiones. [69] Hitler elogió a Stalin por buscar purificar el Partido Comunista de la Unión Soviética de las influencias judías, y destacó la purga de Stalin de comunistas judíos como León Trotsky , Grigory Zinoviev , Lev Kamenev y Karl Radek . [70] Si bien Hitler siempre había tenido la intención de llevar a Alemania al conflicto con la Unión Soviética para poder ganar Lebensraum ("espacio vital"), apoyó una alianza estratégica temporal entre la Alemania nazi y la Unión Soviética para formar un frente antiliberal común para que pudieran derrotar a las democracias liberales, particularmente Francia . [69]
Hitler admiraba al Imperio Británico y su sistema colonial como prueba viviente de la superioridad germánica sobre las razas "inferiores" y veía al Reino Unido como el aliado natural de Alemania. [71] [72] Escribió en Mein Kampf : "Durante mucho tiempo sólo habrá dos potencias en Europa con las que Alemania pueda concertar una alianza. Estas potencias son Gran Bretaña e Italia". [72]
Las raíces históricas del nazismo se encuentran en varios elementos de la cultura política europea que circulaban en las capitales intelectuales del continente, lo que Joachim Fest llamó el "montón de ideas" que prevalecía en ese momento. [73] [74] En Hitler y el colapso de la República de Weimar , el historiador Martin Broszat señala que
Casi todos los elementos esenciales de la ideología nazi se encontraban en las posiciones radicales de los movimientos de protesta ideológicos [en la Alemania anterior a 1914]. Estas eran: un antisemitismo virulento, una ideología de sangre y tierra, la noción de una raza superior [y] la idea de adquisición y asentamiento de territorios en el Este. Estas ideas estaban arraigadas en un nacionalismo popular que era vigorosamente antimodernista, antihumanista y pseudorreligioso. [74]
En conjunto, el resultado fue una ideología antiintelectual y políticamente semianalfabeta, carente de cohesión, un producto de la cultura de masas que permitía a sus seguidores un apego emocional y ofrecía una visión del mundo simplificada y fácilmente digerible basada en una mitología política para las masas. [74]
El propio Adolf Hitler, junto con otros miembros del Partido Nacional Socialista Obrero Alemán (en alemán: Nationalsozialistische Deutsche Arbeiterpartei , NSDAP) en la República de Weimar (1918-1933), fueron muy influenciados por varios pensadores y defensores de perspectivas filosóficas, onto-epistémicas y teóricas del siglo XIX y principios del XX sobre la antropología ecológica , el racismo científico , la ciencia holística y el organicismo con respecto a la constitución de sistemas complejos y la teorización de sociedades orgánico-raciales. [75] [76] [77] [78] En particular, una de las influencias ideológicas más significativas sobre los nazis fue el filósofo nacionalista alemán del siglo XIX Johann Gottlieb Fichte , cuyas obras habían servido de inspiración a Hitler y otros miembros del Partido Nazi, y cuyas ideas se implementaron entre los fundamentos filosóficos e ideológicos del nacionalismo völkisch de orientación nazi . [76]
Las obras de Fichte sirvieron de inspiración a Hitler y otros miembros del Partido Nazi, incluidos Dietrich Eckart y Arnold Fanck . [76] [79] En Discursos a la nación alemana (1808), escrito en medio de la ocupación de Berlín por parte del Primer Imperio Francés durante las Guerras Napoleónicas , Fichte llamó a una revolución nacional alemana contra los ocupantes del Ejército Imperial Francés , haciendo apasionados discursos públicos, armando a sus estudiantes para la batalla contra los franceses y enfatizando la necesidad de acción de la nación alemana para que pudiera liberarse. [80] El nacionalismo alemán de Fichte era populista y opuesto a las élites tradicionales, hablaba de la necesidad de una "Guerra Popular" ( Volkskrieg ) y proponía conceptos similares a los que adoptaron los nazis. [80] Fichte promovió el excepcionalismo alemán y enfatizó la necesidad de que la nación alemana se purificara (incluyendo la purga del idioma alemán de palabras francesas, una política que los nazis emprendieron tras su ascenso al poder). [80]
Otra figura importante en el pensamiento völkisch prenazi fue Wilhelm Heinrich Riehl , cuyo trabajo —Land und Leute ( Tierra y Pueblo , escrito entre 1857 y 1863)— vinculó colectivamente al Volk alemán orgánico con su paisaje y naturaleza nativos, una pareja que se oponía rotundamente a la civilización mecánica y materialista que se estaba desarrollando entonces como resultado de la industrialización . [81] Los geógrafos Friedrich Ratzel y Karl Haushofer tomaron prestado del trabajo de Riehl, al igual que los ideólogos nazis Alfred Rosenberg y Paul Schultze-Naumburg , quienes emplearon parte de la filosofía de Riehl al argumentar que "cada estado-nación era un organismo que requería un espacio vital particular para sobrevivir". [82] La influencia de Riehl es abiertamente perceptible en la filosofía Blut und Boden ( Sangre y Suelo ) introducida por Oswald Spengler , que el agricultor nazi Walther Darré y otros nazis prominentes adoptaron. [83] [84]
El nacionalismo völkisch denunciaba el materialismo sin alma , el individualismo y la sociedad industrial urbana secularizada , al tiempo que abogaba por una sociedad "superior" basada en la cultura "folclórica" étnica alemana y la "sangre" alemana. [85] Denunciaba a los extranjeros y las ideas extranjeras y declaraba que los judíos, los masones y otros eran "traidores a la nación" e indignos de ser incluidos. [86] El nacionalismo völkisch veía el mundo en términos de ley natural y romanticismo y veía a las sociedades como orgánicas, ensalzando las virtudes de la vida rural , condenando el descuido de la tradición y la decadencia de la moral, denunciaba la destrucción del medio ambiente natural y condenaba las culturas "cosmopolitas" como la judía y la gitana. [87]
El primer partido que intentó combinar el nacionalismo y el socialismo fue el Partido Obrero Alemán (Austria-Hungría) , que tenía como objetivo principal resolver el conflicto entre los alemanes austríacos y los checos en el multiétnico Imperio austríaco , entonces parte de Austria-Hungría . [88] En 1896, el político alemán Friedrich Naumann formó la Asociación Nacional-Social que tenía como objetivo combinar el nacionalismo alemán y una forma no marxista de socialismo; el intento resultó inútil y la idea de vincular el nacionalismo con el socialismo rápidamente se equiparó con los antisemitas, los nacionalistas alemanes extremistas y el movimiento völkisch en general. [36]
Durante la era del Imperio alemán , el nacionalismo völkisch se vio eclipsado tanto por el patriotismo prusiano como por la tradición federalista de sus diversos estados componentes. [89] Los acontecimientos de la Primera Guerra Mundial, incluido el fin de la monarquía prusiana en Alemania, dieron lugar a un aumento del nacionalismo völkisch revolucionario . [90] Los nazis apoyaron tales políticas nacionalistas völkisch revolucionarias [89] y afirmaron que su ideología estaba influenciada por el liderazgo y las políticas del canciller alemán Otto von Bismarck , quien fue fundamental en la fundación del Imperio alemán. [91] Los nazis declararon que estaban dedicados a continuar el proceso de creación de un estado nacional alemán unificado que Bismarck había comenzado y deseaba lograr. [92] Si bien Hitler apoyó la creación del Imperio alemán por parte de Bismarck, fue crítico de las políticas internas moderadas de Bismarck. [93] Sobre la cuestión del apoyo de Bismarck a una Kleindeutschland ("Pequeña Alemania", excluyendo Austria) frente a la Großdeutschland ("Gran Alemania") pangermánica que defendían los nazis, Hitler afirmó que la consecución de la Kleindeutschland por parte de Bismarck era el "mayor logro" que Bismarck podía haber alcanzado "dentro de los límites posibles en ese momento". [94] En Mein Kampf , Hitler se presentó como un "segundo Bismarck". [95]
Durante su juventud en Austria, Hitler fue influenciado políticamente por el defensor del pangermanismo austriaco Georg Ritter von Schönerer , que defendía el nacionalismo alemán radical , el antisemitismo, el anticatolicismo , el sentimiento antieslavo y las opiniones antihabsburgo. [96] De von Schönerer y sus seguidores, Hitler adoptó para el movimiento nazi el saludo Heil , el título de Führer y el modelo de liderazgo absoluto del partido. [96] Hitler también estaba impresionado por el antisemitismo populista y la agitación burguesa antiliberal de Karl Lueger , quien como alcalde de Viena durante el tiempo de Hitler en la ciudad utilizó un estilo de oratoria agitador que atraía a las masas más amplias. [97] A diferencia de von Schönerer, Lueger no era un nacionalista alemán y, en cambio, era un partidario procatólico de los Habsburgo y solo usó nociones nacionalistas alemanas ocasionalmente para su propia agenda. [97] Aunque Hitler elogió tanto a Lueger como a Schönerer, criticó al primero por no aplicar una doctrina racial contra los judíos y los eslavos. [98]
El concepto de raza aria , promovido por los nazis, proviene de teorías raciales que afirman que los europeos son descendientes de colonos indoiraníes, gente de la antigua India y la antigua Persia . [99] Los defensores de esta teoría basaron su afirmación en el hecho de que las palabras en los idiomas europeos y las palabras en los idiomas indoiraníes tienen pronunciaciones y significados similares. [99] Johann Gottfried Herder argumentó que los pueblos germánicos tenían estrechas conexiones raciales con los antiguos indios y los antiguos persas, quienes, según él, eran pueblos avanzados que poseían una gran capacidad de sabiduría, nobleza, moderación y ciencia. [99] Los contemporáneos de Herder utilizaron el concepto de raza aria para establecer una distinción entre lo que consideraban una cultura aria "alta y noble" frente a la cultura semítica "parásita". [99]
Las nociones de supremacía blanca y superioridad racial aria se combinaron en el siglo XIX, con los supremacistas blancos manteniendo la creencia de que ciertos grupos de personas blancas eran miembros de una "raza superior" aria que es superior a otras razas y particularmente superior a la raza semítica, que asociaban con la "esterilidad cultural". [99] Arthur de Gobineau , un teórico racial y aristócrata francés, culpó de la caída del antiguo régimen en Francia a la degeneración racial causada por el mestizaje racial , que según él había destruido la pureza de la raza aria, un término que solo reservaba para los germanos. [100] [101] Las teorías de Gobineau, que atrajeron un fuerte seguimiento en Alemania, [100] enfatizaron la existencia de una polaridad irreconciliable entre las culturas aria ( germánica ) y judía . [99]
El misticismo ario afirmaba que el cristianismo se originó en las tradiciones religiosas arias y que los judíos habían usurpado la leyenda de los arios. [99] Houston Stewart Chamberlain , un defensor alemán nacido en Inglaterra de la teoría racial, apoyó las nociones de supremacía germánica y antisemitismo en Alemania. [100] La obra de Chamberlain, The Foundations of the Nineteenth Century (1899), elogió a los pueblos germánicos por su creatividad e idealismo al tiempo que afirmaba que el espíritu germánico estaba amenazado por un espíritu "judío" de egoísmo y materialismo . [100] Chamberlain utilizó su tesis para promover el conservadurismo monárquico al tiempo que denunciaba la democracia , el liberalismo y el socialismo . [100] El libro se hizo popular, especialmente en Alemania. [100] Chamberlain enfatizó la necesidad de una nación de mantener su pureza racial para prevenir su degeneración y argumentó que nunca se debería permitir la mezcla racial con judíos. [100] En 1923, Chamberlain conoció a Hitler, a quien admiraba como líder del renacimiento del espíritu libre. [102] La obra de Madison Grant The Passing of the Great Race (1916) abogaba por el nordicismo y proponía que se implementara un programa eugenésico para preservar la pureza de la raza nórdica. Después de leer el libro, Hitler lo llamó "mi Biblia". [103]
En Alemania, la creencia de que los judíos explotaban económicamente a los alemanes se hizo prominente debido al ascenso de muchos judíos ricos a posiciones prominentes tras la unificación de Alemania en 1871. [104] Desde 1871 hasta principios del siglo XX, los judíos alemanes estaban sobrerrepresentados en las clases altas y medias de Alemania, mientras que estaban subrepresentados en las clases bajas de Alemania, particularmente en los campos del trabajo agrícola e industrial. [105] Los financieros y banqueros judíos alemanes desempeñaron un papel clave en el fomento del crecimiento económico de Alemania desde 1871 hasta 1913 y se beneficiaron enormemente de este auge. En 1908, entre las veintinueve familias alemanas más ricas con fortunas agregadas de hasta 55 millones de marcos en ese momento, cinco eran judías y los Rothschild eran la segunda familia alemana más rica. [106] El predominio de los judíos en los sectores bancario, comercial e industrial de Alemania durante este período de tiempo fue muy alto, a pesar de que se estimaba que los judíos representaban solo el 1% de la población de Alemania. [104] La sobrerrepresentación de los judíos en estas áreas alimentó el resentimiento entre los alemanes no judíos durante los períodos de crisis económica. [105] El colapso de la bolsa de valores de 1873 y la depresión que siguió dieron lugar a una serie de ataques al supuesto dominio económico judío en Alemania y aumentó el antisemitismo. [105] Durante este período de tiempo, en la década de 1870, el nacionalismo völkisch alemán comenzó a adoptar temas antisemitas y racistas y también fue adoptado por una serie de movimientos políticos de derecha radical. [107]
El antisemitismo radical fue promovido por destacados defensores del nacionalismo völkisch , entre ellos Eugen Diederichs , Paul de Lagarde y Julius Langbehn . [87] De Lagarde llamó a los judíos un " bacilo , los portadores de la decadencia... que contaminan cada cultura nacional... y destruyen todas las creencias con su liberalismo materialista" y llamó al exterminio de los judíos. [108] Langbehn llamó a una guerra de aniquilación contra los judíos, y sus políticas genocidas fueron publicadas más tarde por los nazis y entregadas a los soldados en el frente durante la Segunda Guerra Mundial . [108] Un ideólogo antisemita de la época, Friedrich Lange , incluso utilizó el término "nacionalsocialismo" para describir su propia visión anticapitalista del modelo nacionalista völkisch . [109]
Johann Gottlieb Fichte acusó a los judíos en Alemania de haber sido e inevitablemente seguir siendo un "Estado dentro de un Estado" que amenazaba la unidad nacional alemana. [80] Fichte promovió dos opciones para abordar esto, siendo la primera la creación de un Estado judío en Palestina para que los judíos pudieran verse obligados a abandonar Europa. [110] Su segunda opción era la violencia contra los judíos y dijo que el objetivo de la violencia sería "cortarles las cabezas a todos en una noche y ponerles otras nuevas sobre los hombros, que no deberían contener una sola idea judía". [110]
Los Protocolos de los Sabios de Sión (1912) es una falsificación antisemita creada por el servicio secreto del Imperio Ruso , la Okhrana . Muchos antisemitas creyeron que era real y por eso se hizo muy popular después de la Primera Guerra Mundial. [111] Los Protocolos afirmaban que había una conspiración judía internacional secreta para apoderarse del mundo. [112] Hitler había sido presentado a Los Protocolos por Alfred Rosenberg y desde 1920 en adelante centró sus ataques afirmando que el judaísmo y el marxismo estaban directamente conectados, que los judíos y los bolcheviques eran uno y lo mismo y que el marxismo era una ideología judía; esto se conoció como " bolchevismo judío ". [113] Hitler creía que Los Protocolos eran auténticos. [114]
Durante su vida en Viena entre 1907 y 1913, Hitler se volvió fervientemente antieslavo . [115] [116] [117] [118] Antes de la ascensión nazi al poder, Hitler a menudo culpaba a la degradación moral de la Rassenschande ("profanación racial"), una forma de asegurar a sus seguidores su continuo antisemitismo, que había sido atenuado para el consumo popular. [119] Antes de la inducción de las Leyes Raciales de Nuremberg en 1935 por los nazis, muchos nacionalistas alemanes como Roland Freisler apoyaron firmemente las leyes para prohibir la Rassenschande entre arios y judíos como traición racial. [119] Incluso antes de que las leyes se aprobaran oficialmente, los nazis prohibieron las relaciones sexuales y los matrimonios entre miembros del partido y judíos. [120] Los miembros del partido declarados culpables de Rassenschande fueron severamente castigados; algunos miembros del partido incluso fueron condenados a muerte. [121]
Los nazis afirmaron que Bismarck no pudo completar la unificación nacional alemana porque los judíos se habían infiltrado en el parlamento alemán y afirmaron que su abolición del parlamento había terminado con este obstáculo a la unificación. [91] Utilizando el mito de la puñalada por la espalda , los nazis acusaron a los judíos (y a otras poblaciones que consideraban no alemanas) de poseer lealtades extranacionales, exacerbando así el antisemitismo alemán sobre la Judenfrage (la cuestión judía), el bulo político de extrema derecha que era popular cuando el movimiento étnico völkisch y su política de nacionalismo romántico para establecer una Großdeutschland eran fuertes. [122] [123]
Las posiciones de política racial del nazismo pueden haberse desarrollado a partir de las opiniones de importantes biólogos del siglo XIX, incluido el biólogo francés Jean-Baptiste Lamarck , pasando por la versión idealista del lamarckismo de Ernst Haeckel y el padre de la genética , el botánico alemán Gregor Mendel . [124] Las obras de Haeckel fueron condenadas más tarde por los nazis como inapropiadas para la "formación y educación nacionalsocialista en el Tercer Reich". Esto puede haber sido debido a su filosofía atea y materialista " monista " , que a los nazis les disgustaba, junto con su amabilidad con los judíos, su oposición al militarismo y su apoyo al altruismo, y un funcionario nazi pidió que se prohibieran. [125] A diferencia de la teoría darwiniana, la teoría lamarckiana clasificó oficialmente a las razas en una jerarquía de evolución a partir de los simios , mientras que la teoría darwiniana no clasificó a las razas en una jerarquía de evolución superior o inferior a partir de los simios, sino que simplemente afirmó que todos los humanos en su conjunto habían progresado en su evolución a partir de los simios. [124] Muchos lamarckistas consideraban que las razas "inferiores" habían estado expuestas a condiciones debilitantes durante demasiado tiempo como para que se produjera una "mejora" significativa de su condición en el futuro cercano. [126] Haeckel utilizó la teoría lamarckiana para describir la existencia de luchas interraciales y poner a las razas en una jerarquía de evolución, que iba desde las totalmente humanas hasta las subhumanas . [124]
La herencia mendeliana , o mendelismo, fue apoyada por los nazis, así como por los eugenistas de la época. La teoría mendeliana de la herencia declaraba que los rasgos y atributos genéticos se transmitían de una generación a otra. [127] Los eugenistas utilizaron la teoría de la herencia mendeliana para demostrar la transmisión de enfermedades y deficiencias biológicas de padres a hijos, incluida la discapacidad mental, mientras que otros también utilizaron la teoría mendeliana para demostrar la herencia de rasgos sociales, y los racistas afirmaban que había una naturaleza racial detrás de ciertos rasgos generales como la inventiva o el comportamiento criminal. [128]
Hitler y otros teóricos legales nazis se inspiraron en el racismo institucional de Estados Unidos y lo vieron como el modelo a seguir. En particular, lo vieron como un modelo para la expansión del territorio y la eliminación de los habitantes indígenas del mismo, para las leyes que negaban la ciudadanía plena a los afroamericanos , que querían implementar también contra los judíos, y para las leyes de inmigración racistas que prohibían algunas razas. En Mein Kampf , Hitler elogió a Estados Unidos como el único ejemplo contemporáneo de un país con estatutos de ciudadanía racistas ("völkisch") en la década de 1920, y los abogados nazis hicieron uso de los modelos estadounidenses para elaborar leyes para la Alemania nazi. [129] Las leyes de ciudadanía de Estados Unidos y las leyes contra el mestizaje inspiraron directamente las dos principales Leyes de Núremberg : la Ley de Ciudadanía y la Ley de Sangre. [129]
Durante la Primera Guerra Mundial, el sociólogo alemán Johann Plenge habló del surgimiento de un "nacionalsocialismo" en Alemania dentro de lo que él llamó las " ideas de 1914 ", que eran una declaración de guerra contra las "ideas de 1789" (la Revolución Francesa ). [130] Según Plenge, las "ideas de 1789", que incluían los derechos del hombre, la democracia, el individualismo y el liberalismo, estaban siendo rechazadas en favor de "las ideas de 1914", que incluían los "valores alemanes" del deber, la disciplina, la ley y el orden. [130] Plenge creía que la solidaridad étnica ( Volksgemeinschaft ) reemplazaría a la división de clases y que los "camaradas raciales" se unirían para crear una sociedad socialista en la lucha de la Alemania "proletaria" contra la Gran Bretaña "capitalista". [130] Creía que el "espíritu de 1914" se manifestaba en el concepto de la "Liga Popular del Nacionalsocialismo". [131] Este nacionalsocialismo era una forma de socialismo de Estado que rechazaba la "idea de la libertad ilimitada" y promovía una economía que serviría a toda Alemania bajo el liderazgo del Estado. [131] Este nacionalsocialismo se oponía al capitalismo debido a los componentes que estaban en contra del "interés nacional" de Alemania, pero insistía en que el nacionalsocialismo se esforzaría por lograr una mayor eficiencia en la economía. [131] Plenge abogó por una élite gobernante autoritaria y racional para desarrollar el nacionalsocialismo a través de un estado tecnocrático jerárquico , [132] y sus ideas fueron parte de la base del nazismo. [130]
Oswald Spengler , un filósofo cultural alemán, fue una gran influencia en el nazismo, aunque después de 1933 se alejó del nazismo y más tarde fue condenado por los nazis por criticar a Adolf Hitler. [133] La concepción de Spengler del nacionalsocialismo y varias de sus opiniones políticas fueron compartidas por los nazis y el movimiento revolucionario conservador . [134] Las opiniones de Spengler también fueron populares entre los fascistas italianos , incluido Benito Mussolini . [135]
El libro de Spengler La decadencia de Occidente (1918), escrito durante los últimos meses de la Primera Guerra Mundial, abordó la supuesta decadencia de la civilización europea moderna, que según él estaba causada por la individualización atomizadora e irreligiosa y el cosmopolitismo . [133] La tesis principal de Spengler era que existía una ley de desarrollo histórico de las culturas que implicaba un ciclo de nacimiento, madurez, envejecimiento y muerte cuando alcanzaba su forma final de civilización. [133] Al llegar al punto de civilización, una cultura perderá su capacidad creativa y sucumbirá a la decadencia hasta que la aparición de los " bárbaros " cree una nueva época. [133] Spengler consideraba que el mundo occidental había sucumbido a la decadencia del intelecto, el dinero, la vida urbana cosmopolita, la vida irreligiosa, la individualización atomizada y creía que estaba al final de su fertilidad biológica y "espiritual". [133] Creía que la "joven" nación alemana como potencia imperial heredaría el legado de la Antigua Roma , lideraría una restauración del valor de la " sangre " y del instinto, mientras que los ideales del racionalismo se revelarían como absurdos. [133]
Las nociones de Spengler sobre el "socialismo prusiano", descritas en su libro Preussentum und Sozialismus ("Prusianismo y socialismo", 1919), influyeron en el nazismo y en el movimiento revolucionario conservador . [134] Spengler escribió: "El significado del socialismo es que la vida no está controlada por la oposición entre ricos y pobres, sino por el rango que otorgan los logros y el talento. Esa es nuestra libertad, la libertad del despotismo económico del individuo". [134] Spengler adoptó las ideas antiinglesas abordadas por Plenge y Sombart durante la Primera Guerra Mundial que condenaban el liberalismo inglés y el parlamentarismo inglés al tiempo que abogaban por un socialismo nacional que estuviera libre del marxismo y que conectara al individuo con el estado a través de una organización corporativista . [133] Spengler afirmó que las características socialistas prusianas existían en toda Alemania, incluida la creatividad, la disciplina, la preocupación por el bien mayor, la productividad y el autosacrificio. [136] Él prescribió la guerra como una necesidad diciendo: "La guerra es la forma eterna de la existencia humana superior y los Estados existen para la guerra: son la expresión de la voluntad de guerra". [137]
La definición de socialismo de Spengler no abogaba por un cambio en las relaciones de propiedad. [134] Denunció al marxismo por buscar entrenar al proletariado para "expropiar al expropiador", el capitalista, y luego dejarle vivir una vida de ocio gracias a esta expropiación. [139] Afirmó que "el marxismo es el capitalismo de la clase trabajadora" y no el verdadero socialismo. [139] Según Spengler, el verdadero socialismo sería en forma de corporativismo, afirmando que "organismos corporativos locales organizados según la importancia de cada ocupación para el pueblo en su conjunto; mayor representación en etapas hasta un consejo supremo del estado; mandatos revocables en cualquier momento; sin partidos organizados, sin políticos profesionales, sin elecciones periódicas". [140]
Wilhelm Stapel , un intelectual alemán antisemita, utilizó la tesis de Spengler sobre la confrontación cultural entre los judíos, a quienes Spengler describió como un pueblo mágico, versus los europeos como un pueblo fáustico . [141] Stapel describió a los judíos como un pueblo nómada sin tierra en busca de una cultura internacional mediante la cual puedan integrarse en la civilización occidental. [141] Como tal, Stapel afirma que los judíos se han sentido atraídos por versiones "internacionales" del socialismo, el pacifismo o el capitalismo porque, como pueblo sin tierra, los judíos han transgredido varias fronteras culturales nacionales. [141]
A pesar de toda la influencia de Spengler en el movimiento, se oponía a su antisemitismo. En sus documentos personales escribió: «¡Cuánta envidia de la capacidad de otras personas en vista de la propia falta de ella se esconde en el antisemitismo!» y también: «Cuando uno prefiere destruir los negocios y la erudición antes que ver judíos en ellos, uno es un ideólogo, es decir, un peligro para la nación. Idiota». [142]
Arthur Moeller van den Bruck fue inicialmente la figura dominante del nazismo influenciado por los revolucionarios conservadores. [143] Rechazó el conservadurismo reaccionario al tiempo que proponía un nuevo estado que él mismo denominó "Tercer Reich", que uniría a todas las clases bajo un régimen autoritario . [144] Van den Bruck abogó por una combinación del nacionalismo de derecha y el socialismo de izquierda. [145]
El fascismo ejerció una gran influencia sobre el nazismo. La toma del poder por parte del líder fascista italiano Benito Mussolini en la Marcha sobre Roma en 1922 despertó la admiración de Hitler, quien menos de un mes después había comenzado a modelar a Mussolini y a los fascistas para sí mismo y al Partido Nazi . [146] Hitler presentó a los nazis como una forma de fascismo alemán. [147] [148] En noviembre de 1923, los nazis intentaron una "Marcha sobre Berlín" inspirada en la Marcha sobre Roma, que resultó en el fallido Putsch de la Cervecería de Múnich . [149]
Hitler dijo que el nazismo estaba en deuda con el éxito del ascenso del fascismo al poder en Italia. [150] En una conversación privada en 1941, Hitler dijo que "la camisa parda probablemente no hubiera existido sin la camisa negra", refiriéndose la "camisa parda" a la milicia nazi y la "camisa negra" a la milicia fascista . [150] También dijo con respecto a la década de 1920: "Si Mussolini hubiera sido superado por el marxismo, no sé si hubiéramos podido resistir. En ese período, el nacionalsocialismo era un crecimiento muy frágil". [150]
Otros nazis, especialmente aquellos asociados en ese momento con el ala más radical del partido, como Gregor Strasser , Joseph Goebbels y Heinrich Himmler, rechazaron el fascismo italiano , acusándolo de ser demasiado conservador o capitalista. [151] Alfred Rosenberg condenó al fascismo italiano por ser racialmente confuso y tener influencias del filosemitismo . [152] Strasser criticó la política del Führerprinzip por haber sido creada por Mussolini y consideró su presencia en el nazismo como una idea extranjera importada. [153] A lo largo de la relación entre la Alemania nazi y la Italia fascista, varios nazis de menor rango vieron con desprecio al fascismo como un movimiento conservador que carecía de un potencial revolucionario completo. [153]
En su libro El Estado hitleriano ( Der Staat Hitlers ), el historiador Martin Broszat escribe:
...El nacionalsocialismo no fue fundamentalmente un movimiento ideológico y programático, sino carismático , cuya ideología estaba incorporada en el Führer, Hitler, y que habría perdido todo su poder de integración sin él. ... [L]a ideología nacionalsocialista abstracta, utópica y vaga sólo alcanzó la realidad y certeza que tenía por medio de Hitler.
Por lo tanto, cualquier explicación de la ideología del nazismo debe ser descriptiva, ya que no se generó principalmente a partir de principios básicos, sino que fue el resultado de numerosos factores, entre ellos las opiniones personales firmemente sostenidas de Hitler, algunas partes del plan de 25 puntos , los objetivos generales de los movimientos völkische y nacionalista, y los conflictos entre los funcionarios del Partido Nazi que lucharon "para ganar [a Hitler] para sus respectivas interpretaciones del [nacionalsocialismo]". Una vez que el Partido fue purgado de influencias divergentes como el strasserismo , Hitler fue aceptado por el liderazgo del Partido como la "autoridad suprema para decidir sobre asuntos ideológicos". [154]
La ideología nazi se basaba en una " Weltanschauung " (visión del mundo) biogeopolítica , que abogaba por el expansionismo territorial para cultivar lo que consideraba una " población aria purificada y homogénea ". Las políticas del régimen nazi se moldearon mediante la integración de la biopolítica y la geopolítica dentro de la visión del mundo hitleriana , fusionando la teoría, la práctica y la imaginación espaciales con la biopolítica. En el hitlerismo, los conceptos de espacio y raza no estaban separados, sino que existían en tensión, formando un marco biogeopolítico distinto en el núcleo del proyecto nazi. Esta ideología consideraba las conquistas territoriales alemanas y el exterminio de aquellos grupos étnicos que deshumanizaba como " untermensch " como parte de un proceso biopolítico para establecer una comunidad alemana ideal. [155] [156]
El nazismo hizo hincapié en el nacionalismo alemán, que incluía tanto el irredentismo como el expansionismo . El nazismo sostenía teorías raciales basadas en la creencia en la existencia de una raza superior aria a todas las demás razas. Los nazis enfatizaron la existencia de un conflicto racial entre la raza aria y otras razas, en particular los judíos, a quienes los nazis veían como una raza mixta que se había infiltrado en múltiples sociedades y era responsable de la explotación y represión de la raza aria. Los nazis también categorizaron a los eslavos como Untermensch (subhumanos). [157]
Wolfgang Bialas sostiene que el sentido de moralidad de los nazis podría describirse como una forma de ética de la virtud procedimental , ya que exigía obediencia incondicional a las virtudes absolutas con la actitud de la ingeniería social y reemplazaba las intuiciones del sentido común con un catálogo ideológico de virtudes y mandamientos. El nuevo hombre nazi ideal debía ser consciente de su raza y un guerrero ideológicamente dedicado que cometiera acciones por el bien de la raza alemana mientras que al mismo tiempo estaba convencido de que estaba haciendo lo correcto y actuando moralmente. Los nazis creían que un individuo solo podía desarrollar sus capacidades y características individuales dentro del marco de la membresía racial del individuo; la raza a la que uno pertenecía determinaba si uno era o no digno de cuidado moral. El concepto cristiano de abnegación debía ser reemplazado por la idea de autoafirmación hacia aquellos considerados inferiores. Los nazis declararon que la selección natural y la lucha por la existencia eran las leyes más divinas; se decía que los pueblos e individuos considerados inferiores eran incapaces de sobrevivir sin aquellos considerados superiores, pero al hacerlo imponían una carga a los superiores. Se creía que la selección natural favorecía a los fuertes sobre los débiles y los nazis consideraban que proteger a los declarados inferiores era impedir que la naturaleza siguiera su curso; aquellos incapaces de afirmarse eran vistos como condenados a la aniquilación, y el derecho a la vida se otorgaba sólo a aquellos que podían sobrevivir por sí mismos. [158]
En el centro de la ideología nazi estaba el proyecto biogeopolítico de adquirir Lebensraum ("espacio vital") a través de conquistas territoriales. [159] El Partido Nazi Alemán apoyó las reivindicaciones irredentistas alemanas sobre Austria, Alsacia-Lorena , la región de los Sudetes y el territorio conocido desde 1919 como el Corredor Polaco . Una política importante del Partido Nazi Alemán fue el Lebensraum para la nación alemana basada en las afirmaciones de que Alemania después de la Primera Guerra Mundial se enfrentaba a una crisis de superpoblación y que la expansión era necesaria para poner fin a la superpoblación del país dentro del territorio confinado existente y proporcionar los recursos necesarios para el bienestar de su gente. [160] Desde la década de 1920, el Partido Nazi promovió públicamente la expansión de Alemania en territorios en poder de la Unión Soviética. [161]
En Mein Kampf , Hitler afirmó que se adquiriría Lebensraum en Europa del Este, especialmente en Rusia. [162] En sus primeros años como líder nazi, Hitler había afirmado que estaría dispuesto a aceptar relaciones amistosas con Rusia con la condición táctica de que Rusia aceptara regresar a las fronteras establecidas por el acuerdo de paz germano-ruso del Tratado de Brest-Litovsk firmado por Grigori Sokolnikov de la República Soviética Rusa en 1918, que dio grandes territorios en poder de Rusia al control alemán a cambio de la paz. [161] En 1921, Hitler había elogiado el Tratado de Brest-Litovsk por abrir la posibilidad de restablecer las relaciones entre Alemania y Rusia al decir:
Mediante la paz con Rusia se pretendía asegurar el sustento de Alemania y la provisión de trabajo mediante la adquisición de tierras y suelos, el acceso a materias primas y relaciones amistosas entre ambos países.
—Adolf Hitler [161]
Entre 1921 y 1922, Hitler evocó una retórica que hablaba tanto de la consecución del Lebensraum que implicaba la aceptación de una Rusia territorialmente reducida como de su apoyo a los nacionalistas rusos para derrocar a los bolcheviques y establecer un nuevo gobierno ruso blanco . [161] Las actitudes de Hitler cambiaron a finales de 1922, cuando apoyó una alianza de Alemania con Gran Bretaña para destruir a Rusia. [161] Hitler declaró más tarde hasta qué punto pretendía expandir Alemania en Rusia:
Asia, ¡qué inquietante reserva de hombres! La seguridad de Europa no estará garantizada hasta que hayamos hecho retroceder a Asia hasta más allá de los Urales. No se debe permitir que exista ningún estado ruso organizado al oeste de esa línea.
—Adolf Hitler [164]
"Para el futuro de la nación alemana, las fronteras de 1914 no tienen importancia. No sirvieron para protegernos en el pasado ni ofrecen garantía alguna para nuestra defensa en el futuro. Con estas fronteras, el pueblo alemán no puede mantenerse como una unidad compacta ni puede estar seguro de su mantenimiento... Contra todo esto, nosotros, los nacionalsocialistas, debemos aferrarnos firmemente al objetivo que hemos fijado para nuestra política exterior, es decir, que se le debe asegurar al pueblo alemán el área territorial que es necesaria para su existencia en esta tierra... El derecho al territorio puede convertirse en un deber cuando una gran nación parece destinada a desaparecer a menos que su territorio sea ampliado. Y esto es particularmente cierto cuando la nación en cuestión no es un pequeño grupo de personas negras, sino la madre germánica de toda la vida que ha dado forma cultural al mundo moderno."
— Adolf Hitler , — (" Mein Kampf ", Volumen 2, Capítulo 14: "La política de Alemania en Europa del Este") [165]
La política de espacio vital preveía una expansión masiva de las fronteras alemanas hacia el este de los Urales . [164] [166] Hitler planeó que la población rusa "excedente" que vivía al oeste de los Urales fuera deportada al este de los Urales. [167]
El historiador Adam Tooze explica que Hitler creía que el espacio vital era vital para garantizar al pueblo alemán una abundancia de consumo al estilo estadounidense. En vista de ello, Tooze sostiene que la opinión de que el régimen se enfrentaba a un contraste entre " armas o mantequilla " es errónea. Si bien es cierto que se desviaron recursos del consumo civil a la producción militar, Tooze explica que, a nivel estratégico, "las armas se consideraban en última instancia un medio para obtener más mantequilla". [168]
Aunque la preocupación nazi por la vida agraria y la producción de alimentos suele considerarse un signo de su atraso, Tooze explica que, de hecho, se trató de un problema importante que impulsó a la sociedad europea durante al menos los dos últimos siglos. La cuestión de cómo debían responder las sociedades europeas a la nueva economía global en materia de alimentos fue uno de los principales problemas a los que se enfrentó Europa a principios del siglo XX. La vida agraria en Europa (excepto quizás en Gran Bretaña) era increíblemente común: a principios de la década de 1930, más de 9 millones de alemanes (casi un tercio de la fuerza laboral) todavía trabajaban en la agricultura y muchas personas que no trabajaban en la agricultura todavía tenían pequeñas parcelas o cultivaban sus propios alimentos. Tooze calcula que poco más de la mitad de la población alemana en la década de 1930 vivía en ciudades y pueblos con poblaciones de menos de 20.000 personas. Mucha gente en las ciudades todavía tenía recuerdos de la migración del campo a la ciudad; Tooze explica así que las obsesiones nazis con el agrarismo no eran un barniz atávico sobre una nación industrial moderna, sino una consecuencia del hecho de que el nazismo (como ideología y como movimiento) era el producto de una sociedad todavía en transición económica. [169]
La obsesión nazi por la producción de alimentos fue una consecuencia de la Primera Guerra Mundial. Si bien Europa pudo evitar la hambruna con importaciones internacionales, los bloqueos volvieron a poner en el centro de la política europea la cuestión de la seguridad alimentaria ; el bloqueo aliado de Alemania durante y después de la Primera Guerra Mundial no provocó una hambruna total, pero la desnutrición crónica mató a unas 600.000 personas en Alemania y Austria. Las crisis económicas del período de entreguerras hicieron que la mayoría de los alemanes tuvieran recuerdos de hambruna aguda. Por tanto, Tooze concluye que la obsesión nazi por adquirir tierras no era un caso de "dar marcha atrás en el tiempo", sino más bien una negativa a aceptar que el resultado de la distribución de la tierra, los recursos y la población, que había sido resultado de las guerras imperialistas de los siglos XVIII y XIX, debía aceptarse como definitivo. Si bien los vencedores de la Primera Guerra Mundial tenían proporciones adecuadas de tierra agrícola por población o grandes imperios (o ambos), lo que les permitió declarar cerrada la cuestión del espacio habitable, los nazis, sabiendo que Alemania carecía de cualquiera de estas dos cosas, se negaron a aceptar que el lugar de Alemania en el mundo fuera el de un taller de tamaño mediano dependiente de alimentos importados. [170]
Según Goebbels, la conquista del espacio vital debía ser un primer paso [171] hacia el objetivo final de la ideología nazi, que era el establecimiento de la hegemonía alemana global completa. [172] Rudolf Hess transmitió a Walter Hewel la creencia de Hitler de que la paz mundial sólo podría lograrse "cuando una potencia, la mejor racialmente , haya alcanzado la supremacía indiscutible". Cuando se lograra este control, esta potencia podría entonces establecerse una policía mundial y asegurarse "el espacio vital necesario. [...] Las razas inferiores tendrán que restringirse en consecuencia". [172]
En su categorización racial , el nazismo consideraba a la llamada raza aria como la raza superior del mundo, una raza que era superior a todas las demás razas. [173] Consideraba que los arios estaban en conflicto racial con un pueblo de raza mixta, los judíos, a quienes los nazis identificaban como un enemigo peligroso de los arios. También consideraba que otros pueblos eran peligrosos para el bienestar de la raza aria. Con el fin de preservar la pureza racial percibida de la raza aria, en 1935 se introdujo un conjunto de leyes raciales que llegaron a conocerse como las Leyes de Núremberg. Al principio, estas leyes solo impedían las relaciones sexuales y los matrimonios entre alemanes y judíos, pero más tarde se extendieron a los « gitanos , negros y sus descendientes bastardos», que fueron descritos por los nazis como personas de «sangre extranjera». [174] [175] Tales relaciones entre arios (cf. certificado ario ) y no arios eran ahora punibles bajo las leyes raciales como Rassenschande o "contaminación racial". [174] Después de que comenzó la guerra, la ley de contaminación racial se extendió para incluir a todos los extranjeros (no alemanes). [176] En la parte inferior de la escala racial de los no arios estaban los judíos, los romaníes, los eslavos [177] y los negros. [178] Para mantener la "pureza y fuerza" de la raza aria, los nazis finalmente buscaron exterminar a judíos, romaníes, eslavos y discapacitados físicos y mentales . [177] [179] Otros grupos considerados " degenerados " y " asociales " que no fueron objeto de exterminio, pero fueron sometidos a un tratamiento excluyente por parte del estado nazi, incluyeron a los homosexuales , los negros , los testigos de Jehová y los oponentes políticos. [179] Una de las ambiciones de Hitler al comienzo de la guerra era exterminar, expulsar o esclavizar a la mayoría o a todos los eslavos de Europa central y oriental para adquirir espacio vital para los colonos alemanes. [180]
Un libro de texto escolar de la era nazi para estudiantes alemanes titulado Herencia y biología racial para estudiantes escrito por Jakob Graf describía a los estudiantes la concepción nazi de la raza aria en una sección titulada "El ario: la fuerza creativa en la historia humana". [173] Graf afirmó que los arios originales se desarrollaron a partir de pueblos nórdicos que invadieron la antigua India y lanzaron el desarrollo inicial de la cultura aria allí que luego se extendió a la antigua Persia y afirmó que la presencia aria en Persia fue la responsable de su desarrollo en un imperio. [173] Afirmó que la cultura griega antigua fue desarrollada por pueblos nórdicos debido a pinturas de la época que mostraban griegos que eran personas altas, de piel clara, ojos claros y cabello rubio. [173] Dijo que el Imperio Romano fue desarrollado por los itálicos que estaban relacionados con los celtas que también eran un pueblo nórdico. [173] Creía que la desaparición del componente nórdico de las poblaciones de la Antigua Grecia y la Antigua Roma condujo a su caída. [173] Se afirmó que el Renacimiento se desarrolló en el Imperio Romano de Occidente debido al Período de Migración que trajo nueva sangre nórdica a las tierras del Imperio, como la presencia de sangre nórdica en los lombardos (referidos como longobardos en el libro); que los restos de los visigodos fueron responsables de la creación del Imperio español ; y que la herencia de los francos , godos y pueblos germánicos en Francia fue lo que fue responsable de su ascenso como una gran potencia. [173] Afirmó que el ascenso del Imperio ruso se debió a su liderazgo por personas de ascendencia normanda . [173] Describió el surgimiento de las sociedades anglosajonas en América del Norte , Sudáfrica y Australia como el resultado de la herencia nórdica de los anglosajones . [173] Concluyó estos puntos diciendo: "En todas partes, el poder creativo nórdico ha construido poderosos imperios con ideas elevadas, y hasta el día de hoy, las lenguas arias y los valores culturales se extienden por una gran parte del mundo, aunque la sangre nórdica creativa ha desaparecido hace mucho tiempo en muchos lugares". [173]
En la Alemania nazi, la idea de crear una raza superior dio lugar a esfuerzos para "purificar" el Deutsche Volk a través de la eugenesia y su culminación fue la esterilización obligatoria o la eutanasia involuntaria de personas con discapacidad física o mental. Después de la Segunda Guerra Mundial, el programa de eutanasia se denominó Acción T4 . [181] La justificación ideológica de la eutanasia fue la visión de Hitler de Esparta (siglo XI - 195 a. C.) como el estado völkisch original y elogió la destrucción desapasionada de Esparta de bebés congénitamente deformados para mantener la pureza racial. [182] [183] Algunos no arios se alistaron en organizaciones nazis como las Juventudes Hitlerianas y la Wehrmacht , incluidos alemanes de ascendencia africana [184] y de ascendencia judía. [185] Los nazis comenzaron a implementar políticas de "higiene racial" tan pronto como llegaron al poder. La " Ley para la prevención de enfermedades hereditarias en la descendencia " de julio de 1933 prescribía la esterilización obligatoria para personas con una serie de afecciones que se consideraban hereditarias, como la esquizofrenia , la epilepsia , la corea de Huntington y la " imbecilidad ". La esterilización también era obligatoria para el alcoholismo crónico y otras formas de desviación social . [186] Se estima que 360.000 personas fueron esterilizadas bajo esta ley entre 1933 y 1939. Aunque algunos nazis sugirieron que el programa debería extenderse a las personas con discapacidades físicas, tales ideas debían expresarse con cuidado, dado el hecho de que algunos nazis tenían discapacidades físicas, un ejemplo de ello era una de las figuras más poderosas del régimen, Joseph Goebbels, que tenía una pierna derecha deformada. [187]
El teórico racial nazi Hans FK Günther argumentó que los pueblos europeos estaban divididos en cinco razas: nórdica , mediterránea , dinárica , alpina y báltica oriental . [11] Günther aplicó una concepción nordicista para justificar su creencia de que los nórdicos eran los más altos en la jerarquía racial. [11] En su libro Rassenkunde des deutschen Volkes (1922) ("La ciencia racial del pueblo alemán"), Günther reconoció que los alemanes estaban compuestos por las cinco razas, pero enfatizó la fuerte herencia nórdica entre ellas. [188] Hitler leyó Rassenkunde des deutschen Volkes , que influyó en su política racial. [189] Gunther creía que los eslavos pertenecían a una "raza oriental" y advirtió contra la mezcla de alemanes con ellos. [190] Los nazis describieron a los judíos como un grupo racialmente mixto de tipos raciales principalmente del Cercano Oriente y Oriental . [191] Debido a que dichos grupos raciales estaban concentrados fuera de Europa, los nazis afirmaron que los judíos eran "racialmente ajenos" a todos los pueblos europeos y que no tenían raíces raciales profundas en Europa. [191]
Günther hizo hincapié en la herencia racial de los judíos del Cercano Oriente. [192] Günther identificó la conversión masiva de los jázaros al judaísmo en el siglo VIII como la creación de las dos ramas principales del pueblo judío: aquellos de herencia racial principalmente del Cercano Oriente se convirtieron en los judíos asquenazíes (a los que llamó judíos orientales) mientras que aquellos de herencia racial principalmente oriental se convirtieron en los judíos sefardíes (a los que llamó judíos del sur). [193] Günther afirmó que el tipo del Cercano Oriente estaba compuesto por comerciantes hábiles y con espíritu comercial, y que el tipo tenía fuertes habilidades de manipulación psicológica que los ayudaban en el comercio. [192] Afirmó que la raza del Cercano Oriente había sido "criada no tanto para la conquista y explotación de la naturaleza como para la conquista y explotación de las personas". [192] Günther creía que los pueblos europeos tenían una aversión motivada racialmente hacia los pueblos de origen racial del Cercano Oriente y sus rasgos, y como evidencia de esto mostró múltiples ejemplos de representaciones de figuras satánicas con fisonomías del Cercano Oriente en el arte europeo. [194]
La concepción de Hitler de la Herrenvolk aria ("raza superior aria") excluía a la gran mayoría de los eslavos de Europa central y oriental (es decir , polacos , rusos , ucranianos , bielorrusos , etc.). Se los consideraba una raza de hombres no inclinados a una forma superior de civilización , que estaba bajo una fuerza instintiva que los devolvía a la naturaleza. Los nazis también consideraban que los eslavos tenían peligrosas influencias judías y asiáticas, es decir, mongolas . [196] Debido a esto, los nazis declararon que los eslavos eran Untermenschen ("subhumanos"). [197]
Los antropólogos nazis intentaron demostrar científicamente la mezcla histórica de los eslavos que vivían más al este y el principal teórico racial nazi Hans Günther consideró que los eslavos eran principalmente nórdicos hace siglos, pero creía que se habían mezclado con tipos no nórdicos con el tiempo. [198] Se hicieron excepciones para un pequeño porcentaje de eslavos que los nazis vieron como descendientes de colonos alemanes y, por lo tanto, aptos para ser germanizados y considerados parte de la raza superior aria. [199] Hitler describió a los eslavos como "una masa de esclavos natos que sienten la necesidad de un amo". [200] Himmler clasificó a los eslavos como "bestiales Untermenschen " y a los judíos como el "líder decisivo de los Untermenschen ". [201] Estas ideas fueron defendidas fervientemente a través de la propaganda nazi , que tuvo un impacto masivo en el adoctrinamiento de la población alemana. " Der Untermenschen ", un folleto racista publicado por las SS en 1942, ha sido considerado como una de las piezas más infames de la propaganda nazi antieslava . [202] [203]
La noción nazi de que los eslavos eran inferiores sirvió como legitimación de su deseo de crear Lebensraum para los alemanes y otros pueblos germánicos en Europa del Este, donde millones de alemanes y otros colonos germánicos serían trasladados una vez que esos territorios fueran conquistados, mientras que los habitantes eslavos originales serían aniquilados, eliminados o esclavizados. [204] La política de la Alemania nazi cambió hacia los eslavos en respuesta a la escasez de mano de obra militar, lo que la obligó a permitir que los eslavos sirvieran en sus fuerzas armadas dentro de los territorios ocupados a pesar del hecho de que eran considerados "infrahumanos". [205]
Hitler declaró que el conflicto racial contra los judíos era necesario para salvar a Alemania del sufrimiento que sufrían y desestimó las preocupaciones de que el conflicto con ellos fuera inhumano e injusto:
Podemos ser inhumanos, pero si rescatamos a Alemania habremos logrado la mayor hazaña del mundo. Podemos cometer injusticias, pero si rescatamos a Alemania habremos eliminado la mayor injusticia del mundo. Podemos ser inmorales, pero si rescatamos a nuestro pueblo habremos abierto el camino a la moralidad. [206]
El propagandista nazi Joseph Goebbels empleó frecuentemente una retórica antisemita para subrayar esta visión: "El judío es el enemigo y el destructor de la pureza de la sangre, el destructor consciente de nuestra raza". [207]
La política nacionalsocialista se basaba en la competencia y la lucha como principio organizador, y los nazis creían que "la vida humana consistía en una eterna lucha y competencia y derivaba su significado de la lucha y la competencia". [208] Los nazis veían esta eterna lucha en términos militares y abogaban por una sociedad organizada como un ejército para alcanzar el éxito. Promovieron la idea de una "comunidad popular" nacional-racial ( Volksgemeinschaft ) para lograr "la prosecución eficiente de la lucha contra otros pueblos y estados". [209] Como un ejército, la Volksgemeinschaft debía consistir en una jerarquía de rangos o clases de personas, algunas al mando y otras obedeciendo, todas trabajando juntas por un objetivo común. [209] Este concepto tenía sus raíces en los escritos de los autores völkisch del siglo XIX que glorificaban la sociedad alemana medieval, viéndola como una "comunidad arraigada en la tierra y unida por la costumbre y la tradición", en la que no había ni conflicto de clases ni individualismo egoísta. [210] El concepto nazi de la volksgemeinschaft atraía a muchos, ya que parecía afirmar a la vez un compromiso con un nuevo tipo de sociedad para la era moderna y, al mismo tiempo, ofrecer protección frente a las tensiones e inseguridades de la modernización. Equilibraría los logros individuales con la solidaridad grupal y la cooperación con la competencia. Despojada de sus connotaciones ideológicas, la visión nazi de una modernización sin conflictos internos y una comunidad política que ofreciera seguridad y oportunidades era una visión tan potente del futuro que muchos alemanes estaban dispuestos a pasar por alto su esencia racista y antisemita. [211]
El nazismo rechazó el concepto marxista de conflicto de clases y elogió tanto a los capitalistas alemanes como a los trabajadores alemanes como esenciales para la Volksgemeinschaft . En la Volksgemeinschaft , las clases sociales seguirían existiendo, pero no habría conflicto de clases entre ellas. [212] Hitler dijo que "los capitalistas se han abierto camino hasta la cima a través de su capacidad, y como base de esta selección, que nuevamente solo prueba su raza superior, tienen derecho a liderar". [213] Los líderes empresariales alemanes cooperaron con los nazis durante su ascenso al poder y recibieron beneficios sustanciales del estado nazi después de su establecimiento, incluidas altas ganancias y monopolios y cárteles sancionados por el estado. [214] Se utilizaron ampliamente grandes celebraciones y simbolismos para alentar a quienes realizaban trabajo físico en nombre de Alemania, y los principales nacionalsocialistas a menudo elogiaban el "honor del trabajo", que fomentaba un sentido de comunidad ( Gemeinschaft ) para el pueblo alemán y promovía la solidaridad hacia la causa nazi. [215] Para alejar a los trabajadores del marxismo, la propaganda nazi a veces presentaba sus objetivos expansionistas de política exterior como una "lucha de clases entre naciones". [213] Se hacían hogueras con gorras de diferentes colores de los niños de la escuela como símbolo de la unidad de las diferentes clases sociales. [216]
En 1922, Hitler menospreció a otros partidos políticos nacionalistas y racistas por estar desconectados de la masa popular, especialmente de los jóvenes de clase baja y trabajadora:
Los racistas no fueron capaces de sacar conclusiones prácticas de juicios teóricos correctos, especialmente en la cuestión judía. De esta manera, el movimiento racista alemán desarrolló un modelo similar al de las décadas de 1880 y 1890. Como en aquellos días, su dirección cayó gradualmente en manos de hombres de ciencia muy honorables, pero fantásticamente ingenuos: profesores, consejeros de distrito, maestros de escuela y abogados; en resumen, una clase burguesa, idealista y refinada. Carecía del cálido aliento del vigor juvenil de la nación. [217]
Sin embargo, la base de votantes del Partido Nazi estaba formada principalmente por agricultores y la clase media, incluyendo grupos como funcionarios del gobierno de Weimar, maestros de escuela, médicos, oficinistas, empresarios autónomos, vendedores, oficiales retirados, ingenieros y estudiantes. [218] Sus demandas incluían impuestos más bajos, precios más altos para los alimentos, restricciones a los grandes almacenes y cooperativas de consumidores y reducciones en los servicios sociales y los salarios. [219] La necesidad de mantener el apoyo de estos grupos hizo que fuera difícil para los nazis apelar a la clase trabajadora, ya que la clase trabajadora a menudo tenía demandas opuestas. [219]
A partir de 1928, el crecimiento del Partido Nazi hasta convertirse en un gran movimiento político nacional dependió del apoyo de la clase media y de la percepción pública de que "prometía ponerse del lado de las clases medias y enfrentarse al poder económico y político de la clase trabajadora". [220] El colapso financiero de la clase media de cuello blanco de la década de 1920 influyó mucho en su fuerte apoyo al nazismo. [221] Aunque los nazis siguieron haciendo llamamientos al "trabajador alemán", el historiador Timothy Mason concluye que "Hitler no tenía nada más que lemas que ofrecer a la clase trabajadora". [222] Los historiadores Conan Fischer y Detlef Mühlberger sostienen que, si bien los nazis estaban arraigados principalmente en la clase media baja, pudieron atraer a todas las clases de la sociedad y que, si bien los trabajadores estaban generalmente subrepresentados, seguían siendo una fuente sustancial de apoyo para los nazis. [223] [224] HL Ansbacher sostiene que los soldados de la clase trabajadora tenían la mayor fe en Hitler de todos los grupos ocupacionales de Alemania. [225]
Los nazis también establecieron una norma según la cual todos los trabajadores debían ser semicalificados, lo cual no era simplemente retórico; el número de hombres que abandonaban la escuela para entrar en la fuerza laboral como trabajadores no cualificados se redujo de 200.000 en 1934 a 30.000 en 1939. Para muchas familias de clase trabajadora, las décadas de 1930 y 1940 fueron una época de movilidad social; no en el sentido de pasar a la clase media, sino más bien de moverse dentro de la jerarquía de habilidades de cuello azul. [226] En general, la experiencia de los trabajadores varió considerablemente bajo el nazismo. Los salarios de los trabajadores no aumentaron mucho durante el régimen nazi, ya que el gobierno temía la inflación de los precios de los salarios y, por lo tanto, el crecimiento salarial era limitado. Los precios de los alimentos y la ropa aumentaron, aunque los costos de la calefacción, el alquiler y la luz disminuyeron. Los trabajadores cualificados escasearon a partir de 1936, lo que significa que los trabajadores que se dedicaban a la formación profesional podían esperar salarios considerablemente más altos. Los beneficios proporcionados por el Frente Laboral fueron generalmente recibidos positivamente, incluso si los trabajadores no siempre aceptaron la propaganda sobre la volksgemeinschaft . Los trabajadores dieron la bienvenida a las oportunidades de empleo después de los duros años de la Gran Depresión, creando una creencia común de que los nazis habían eliminado la inseguridad del desempleo. Los trabajadores que permanecieron descontentos se arriesgaron a los informantes de la Gestapo . En última instancia, los nazis se enfrentaron a un conflicto entre su programa de rearme, que necesariamente requeriría sacrificios materiales de los trabajadores (más horas y un nivel de vida más bajo), frente a la necesidad de mantener la confianza de la clase trabajadora en el régimen. Hitler simpatizaba con la visión que enfatizaba la adopción de medidas adicionales para el rearme, pero no implementó plenamente las medidas requeridas para evitar alienar a la clase trabajadora. [227]
Aunque los nazis contaban con un apoyo sustancial entre la clase media, solían atacar los valores tradicionales de la clase media y Hitler personalmente sentía un gran desprecio por ellos. Esto se debía a que la imagen tradicional de la clase media era la de una persona obsesionada con el estatus personal, los logros materiales y una vida tranquila y cómoda, lo que se oponía al ideal nazi del Hombre Nuevo. El Hombre Nuevo de los nazis era concebido como una figura heroica que rechazaba una vida materialista y privada en favor de una vida pública y un sentido generalizado del deber, dispuesto a sacrificarlo todo por la nación. A pesar del desprecio de los nazis por estos valores, aun así lograron asegurar millones de votos de la clase media. Hermann Beck sostiene que, si bien algunos miembros de la clase media descartaron esto como mera retórica, muchos otros en cierto modo estaban de acuerdo con los nazis: la derrota de 1918 y los fracasos del período de Weimar hicieron que muchos alemanes de clase media cuestionaran su propia identidad, pensando que sus valores tradicionales eran anacronismos y coincidiendo con los nazis en que estos valores ya no eran viables. Aunque esta retórica se volvería menos frecuente después de 1933 debido al mayor énfasis en la volksgemeinschaft , esta y sus ideas nunca desaparecerían verdaderamente hasta el derrocamiento del régimen. Los nazis, en cambio, enfatizaron que la clase media debía convertirse en un staatsbürger , un ciudadano público activo e involucrado, en lugar de un spießbürger egoísta y materialista , que solo estaba interesado en la vida privada. [228] [229]
La ideología nazi abogaba por excluir a las mujeres de la participación política y confinarlas a las esferas de " Kinder, Küche, Kirche " (Niños, Cocina, Iglesia). [230] Muchas mujeres apoyaron con entusiasmo el régimen, pero formaron sus propias jerarquías internas. [231] La propia opinión de Hitler sobre el tema de las mujeres en la Alemania nazi era que, si bien otras eras de la historia alemana habían experimentado el desarrollo y la liberación de la mente femenina, el objetivo nacionalsocialista era esencialmente singular en el sentido de que deseaba que produjeran un hijo. [232] Basándose en este tema, Hitler comentó una vez sobre las mujeres que "con cada hijo que trae al mundo, lucha su batalla por la nación. El hombre defiende al Volk , exactamente como la mujer defiende a la familia". [233] Los programas protonatalistas en la Alemania nazi ofrecían préstamos y subvenciones favorables a los recién casados y los animaban a dar a luz a una descendencia proporcionándoles incentivos adicionales. [234] En la Alemania nazi se desaconsejaba la anticoncepción para las mujeres racialmente valiosas y el aborto estaba prohibido por mandatos legales estrictos, incluidas sentencias de prisión para las mujeres que lo buscaban, así como para los médicos que lo realizaban, mientras que el aborto para personas racialmente "indeseables" era fomentado. [235] [236]
Aunque estuvo soltero hasta el final del régimen, Hitler a menudo se excusaba diciendo que su vida ocupada impedía cualquier posibilidad de matrimonio. [237] Entre los ideólogos nacionalsocialistas, el matrimonio no era valorado por consideraciones morales, sino porque proporcionaba un entorno óptimo para la crianza. Se dice que el Reichsführer de las SS Heinrich Himmler le dijo a un confidente que cuando estableció el programa Lebensborn , una organización que aumentaría drásticamente la tasa de natalidad de niños "arios" mediante relaciones extramatrimoniales entre mujeres clasificadas como racialmente puras y sus iguales masculinos, sólo tenía en mente a los "asistentes de concepción" masculinos más puros. [238]
Desde que los nazis extendieron la ley Rassenschande ("profanación racial") a todos los extranjeros al comienzo de la guerra, [176] se enviaron panfletos a las mujeres alemanas que les ordenaban evitar las relaciones sexuales con trabajadores extranjeros que fueran traídos a Alemania y los panfletos también ordenaban a las mujeres alemanas que consideraran a estos mismos trabajadores extranjeros como un peligro para su sangre. [239] Aunque la ley era aplicable a ambos sexos, las mujeres alemanas eran castigadas más severamente por tener relaciones sexuales con trabajadores forzados extranjeros en Alemania. [240] Los nazis emitieron los decretos polacos el 8 de marzo de 1940 que contenían regulaciones sobre los trabajadores forzados polacos ( Zivilarbeiter ) que fueron traídos a Alemania durante la Segunda Guerra Mundial. Una de las regulaciones establecía que cualquier polaco "que tenga relaciones sexuales con un hombre o una mujer alemanes, o se acerque a ellos de cualquier otra manera inapropiada, será castigado con la muerte". [241] Después de que se promulgaran los decretos, Himmler declaró:
Los compatriotas alemanes que mantengan relaciones sexuales con funcionarios o funcionarias de nacionalidad polaca , cometan otros actos inmorales o mantengan relaciones amorosas serán arrestados inmediatamente. [242]
Los nazis emitieron posteriormente regulaciones similares contra los trabajadores del Este ( Ost-Arbeiter ) , incluida la imposición de la pena de muerte si mantenían relaciones sexuales con personas alemanas. [243] Heydrich emitió un decreto el 20 de febrero de 1942 que declaraba que las relaciones sexuales entre una mujer alemana y un trabajador o prisionero de guerra ruso darían lugar a que el hombre ruso fuera castigado con la pena de muerte. [244] Otro decreto emitido por Himmler el 7 de diciembre de 1942 establecía que cualquier "relación sexual no autorizada" daría lugar a la pena de muerte. [245] Debido a que la Ley para la Protección de la Sangre Alemana y el Honor Alemán no permitía la pena capital por profanación racial, se convocaron tribunales especiales para permitir que se impusiera la pena de muerte en algunos casos. [246] Las mujeres alemanas acusadas de profanación racial eran paseadas por las calles con la cabeza rapada y se les colocaban carteles alrededor del cuello que detallaban sus crímenes [247] y las condenadas por profanación racial eran enviadas a campos de concentración. [239] Cuando Himmler supuestamente le preguntó a Hitler cuál debería ser el castigo para las niñas y mujeres alemanas que fueran encontradas culpables de profanación racial con prisioneros de guerra (POW), ordenó que "todo prisionero de guerra que tuviera relaciones con una niña alemana o un alemán sería fusilado" y la mujer alemana debería ser humillada públicamente "cortándole el pelo y enviándola a un campo de concentración". [248]
La Liga de Niñas Alemanas fue considerada particularmente como una institución que instruía a las niñas para evitar la profanación racial, lo que se consideraba de particular importancia para las mujeres jóvenes. [249] Las personas transgénero tuvieron una variedad de experiencias dependiendo de si se las consideraba "arias" o capaces de realizar un trabajo útil. [250] Varios historiadores han señalado que las personas transgénero fueron blanco de los nazis a través de la legislación y fueron enviadas a campos de concentración. [251] [252] [253] [254] [255]
Después de la Noche de los Cuchillos Largos, Hitler promovió a Himmler y a la SS, quienes luego suprimieron celosamente la homosexualidad diciendo: "Debemos exterminar a esta gente de raíz... los homosexuales deben ser eliminados". [256] En 1936, Himmler estableció la " Reichszentrale zur Bekämpfung der Homosexualität und Abtreibung" ("Oficina Central del Reich para la Lucha contra la Homosexualidad y el Aborto"). [257] El régimen nazi encarceló a unos 100.000 homosexuales durante la década de 1930. [258] Como prisioneros de los campos de concentración, los hombres homosexuales fueron obligados a usar insignias triangulares rosas . [259] [260] La ideología nazi todavía consideraba a los hombres alemanes que eran homosexuales como parte de la raza superior aria, pero el régimen nazi intentó obligarlos a la conformidad sexual y social. Los homosexuales eran vistos como incumpliendo su deber de procrear y reproducirse para la nación aria. Los hombres homosexuales que no cambiaban o fingían un cambio en su orientación sexual eran enviados a campos de concentración en el marco de la campaña "Exterminio a través del trabajo". [261]
El programa del Partido Nazi de 1920 garantizaba la libertad para todas las denominaciones religiosas que no fueran hostiles al Estado y también respaldaba el cristianismo positivo para combatir "el espíritu materialista judío". [262] El cristianismo positivo era una versión modificada del cristianismo que enfatizaba la pureza racial y el nacionalismo . [263] Los nazis fueron ayudados por teólogos como Ernst Bergmann . En su obra Die 25 Thesen der Deutschreligion ( Veinticinco puntos de la religión alemana ), Bergmann sostuvo la opinión de que el Antiguo Testamento de la Biblia era inexacto junto con partes del Nuevo Testamento , afirmó que Jesús no era judío sino que era de origen ario y también afirmó que Adolf Hitler era el nuevo mesías . [263]
Hitler denunció el Antiguo Testamento como la " Biblia de Satanás " y, utilizando componentes del Nuevo Testamento, intentó demostrar que Jesús era ario y antisemita citando pasajes como Juan 8:44, donde señaló que Jesús está gritando a "los judíos", además de decirles "vuestro padre es el diablo" y la Purificación del Templo , que describe la flagelación de Jesús a los "Hijos del Diablo". [264] Hitler afirmó que el Nuevo Testamento incluía distorsiones del apóstol Pablo , a quien describió como un "asesino en masa convertido en santo". [264] En su propaganda, los nazis utilizaron los escritos de Martín Lutero , el reformador protestante . Exhibieron públicamente una edición original de Sobre los judíos y sus mentiras de Lutero durante las manifestaciones anuales de Núremberg. [265] [266]
Los nazis fueron inicialmente muy hostiles a los católicos porque la mayoría de ellos apoyaban al Partido del Centro Alemán . Los católicos se oponían a la promoción nazi de la esterilización obligatoria de aquellos a quienes consideraban inferiores y la Iglesia Católica prohibía a sus miembros votar por los nazis. En 1933, se produjo una amplia violencia nazi contra los católicos debido a su asociación con el Partido del Centro y su oposición a las leyes de esterilización del régimen nazi. [267] Los nazis exigieron que los católicos declararan su lealtad al estado alemán. [268] En su propaganda, los nazis utilizaron elementos de la historia católica de Alemania, en particular los Caballeros Teutónicos católicos alemanes y sus campañas en Europa del Este . Los nazis los identificaron como "centinelas" en el Este contra el "caos eslavo", aunque más allá de ese simbolismo, la influencia de los Caballeros Teutónicos en el nazismo fue limitada. [269] Hitler también admitió que los mítines nocturnos de los nazis estaban inspirados en los rituales católicos que había presenciado durante su educación católica. [270] Los nazis buscaron la reconciliación oficial con la Iglesia católica y apoyaron la creación de la organización católica pronazi Kreuz und Adler , que abogaba por una forma de catolicismo nacional que reconciliara las creencias de la Iglesia católica con el nazismo. [268] El 20 de julio de 1933, se firmó un concordato ( Reichskonkordat ) entre la Alemania nazi y la Iglesia católica, que a cambio de la aceptación de la Iglesia católica en Alemania exigía que los católicos alemanes fueran leales al estado alemán. La Iglesia católica puso fin a su prohibición de que sus miembros apoyaran al Partido Nazi. [268]
Durante la Segunda Guerra Mundial y la fanatización del nacionalsocialismo, los sacerdotes y las monjas se convirtieron cada vez más en el blanco de la Gestapo y la SS. En los campos de concentración se formaron bloques sacerdotales separados y cualquier resistencia eclesiástica era perseguida estrictamente. La hermana del monasterio María Restituta Kafka fue condenada a muerte por el Tribunal Popular y ejecutada únicamente por una canción inofensiva que criticaba al régimen. [271] Los sacerdotes polacos llegaron en masa al campo de concentración de Auschwitz. Los grupos de resistencia católica, como los que rodeaban a Roman Karl Scholz, fueron perseguidos sin concesiones. [272] [273] Si bien la resistencia católica a menudo era antibélica y pasiva, también hay ejemplos de lucha activa contra el nacionalsocialismo. El grupo en torno al sacerdote Heinrich Maier se acercó al servicio secreto estadounidense y les proporcionó planos y bocetos de ubicación de los cohetes V-2 , tanques Tiger , Messerschmitt Bf 109 y Messerschmitt Me 163 Komet y sus lugares de producción para que pudieran bombardear con éxito las fábricas. [274] [275] [276] [277] [278] Después de la guerra, su historia a menudo fue olvidada, también porque actuaron en contra de las instrucciones expresas de las autoridades de su iglesia. [279] [280] [281]
El historiador Michael Burleigh afirma que el nazismo utilizó el cristianismo con fines políticos, pero tal uso requería que "los principios fundamentales fueran eliminados, pero la emocionalidad religiosa difusa restante tenía sus usos". [270] Burleigh afirma que la concepción del nazismo de la espiritualidad era "conscientemente pagana y primitiva". [270] El historiador Roger Griffin rechaza la afirmación de que el nazismo era principalmente pagano, señalando que aunque hubo algunos neopaganistas influyentes en el Partido Nazi, como Heinrich Himmler y Alfred Rosenberg , representaban una minoría y sus puntos de vista no influyeron en la ideología nazi más allá de su uso como simbolismo. Se observa que Hitler denunció el paganismo germánico en Mein Kampf y condenó el paganismo de Rosenberg y Himmler como "una tontería". [282]
Los nazis llegaron al poder en medio de la Gran Depresión , cuando la tasa de desempleo en ese momento era cercana al 30%. [283] En términos generales, los teóricos y políticos nazis culparon de los fracasos económicos anteriores de Alemania a causas políticas como la influencia del marxismo en la fuerza laboral, las maquinaciones siniestras y explotadoras de lo que llamaban judaísmo internacional y la venganza de las demandas de reparación de guerra de los líderes políticos occidentales . En lugar de los incentivos económicos tradicionales, los nazis ofrecieron soluciones de naturaleza política, como la eliminación de los sindicatos organizados , el rearme (en contravención del Tratado de Versalles) y la política biológica. [284] Varios programas de trabajo diseñados para establecer el pleno empleo para la población alemana se instituyeron una vez que los nazis tomaron el poder nacional completo. Hitler alentó proyectos apoyados a nivel nacional como la construcción del sistema de autopistas Autobahn , la introducción de un automóvil popular asequible ( Volkswagen ) y más tarde los nazis reforzaron la economía a través de los negocios y el empleo generados por el rearme militar. [285] Los nazis se beneficiaron al principio de la existencia del régimen de la primera recuperación económica posterior a la Depresión, y esto combinado con sus proyectos de obras públicas, el programa de creación de empleo y el programa de reparación de viviendas subvencionadas redujo el desempleo hasta en un 40 por ciento en un año. Este desarrollo suavizó el clima psicológico desfavorable causado por la crisis económica anterior y alentó a los alemanes a marchar al ritmo del régimen. [286]
Las políticas económicas de los nazis fueron en muchos aspectos una continuación de las políticas del Partido Nacional Popular Alemán , un partido nacional-conservador y socio de coalición de los nazis. [287] Mientras que otros países capitalistas occidentales lucharon por una mayor propiedad estatal de la industria durante el mismo período, los nazis transfirieron la propiedad pública al sector privado y entregaron algunos servicios públicos a organizaciones privadas, en su mayoría afiliadas al Partido Nazi. Fue una política intencional con múltiples objetivos en lugar de impulsada ideológicamente y se utilizó como una herramienta para mejorar el apoyo al gobierno nazi y al partido. [288] Según el historiador Richard Overy , la economía de guerra nazi era una economía mixta que combinaba los mercados libres con la planificación central y describía la economía como algo intermedio entre la economía de comando de la Unión Soviética y el sistema capitalista de los Estados Unidos. [289]
El gobierno nazi continuó las políticas económicas introducidas por el gobierno de Kurt von Schleicher en 1932 para combatir los efectos de la Depresión. [290] Al ser nombrado canciller en 1933, Hitler nombró a Hjalmar Schacht , ex miembro del Partido Demócrata Alemán , como presidente del Reichsbank en 1933 y ministro de Economía en 1934. [283] Hitler prometió medidas para aumentar el empleo, proteger la moneda alemana y promover la recuperación de la Gran Depresión. Estas incluían un programa de asentamiento agrario, servicio laboral y una garantía para mantener la atención médica y las pensiones. [291] Sin embargo, estas políticas y programas, que incluían grandes programas de obras públicas respaldados por el gasto deficitario como la construcción de la red de autopistas para estimular la economía y reducir el desempleo, [292] fueron heredados y planeados para ser llevados a cabo por la República de Weimar durante la presidencia del conservador Paul von Hindenburg y que los nazis se apropiaron como propios después de llegar al poder. [293] Por encima de todo, la prioridad de Hitler era el rearme y la acumulación del ejército alemán en preparación para una eventual guerra para conquistar Lebensraum en el Este. [294] Las políticas de Schacht crearon un esquema de financiación deficitaria, en el que los proyectos de capital se pagaban con la emisión de pagarés llamados billetes Mefo , que podían ser intercambiados por empresas entre sí. [295] Esto fue particularmente útil para permitir que Alemania se rearmara porque los billetes Mefo no eran Reichsmarks y no aparecían en el presupuesto federal, por lo que ayudaron a ocultar el rearme. [296] Al comienzo de su gobierno, Hitler dijo que "el futuro de Alemania depende exclusivamente y solo de la reconstrucción de la Wehrmacht. Todas las demás tareas deben ceder precedencia a la tarea del rearme". [294] Esta política se implementó de inmediato, y los gastos militares crecieron rápidamente mucho más que los programas de creación de trabajo civil. Ya en junio de 1933 se había presupuestado que el gasto militar para ese año sería tres veces mayor que el gasto en todas las medidas de creación de empleo civil en 1932 y 1933 juntas. [297] La Alemania nazi aumentó su gasto militar más rápido que cualquier otro estado en tiempos de paz, y la proporción del gasto militar aumentó del 1 por ciento al 10 por ciento del ingreso nacional solo en los primeros dos años del régimen. [298] Finalmente, alcanzó el 75 por ciento en 1944.[299]
A pesar de su retórica condenatoria a las grandes empresas antes de su ascenso al poder, los nazis rápidamente entraron en una asociación con las empresas alemanas desde febrero de 1933. Ese mes, después de ser nombrado canciller pero antes de obtener poderes dictatoriales, Hitler hizo un llamamiento personal a los líderes empresariales alemanes para que ayudaran a financiar el Partido Nazi para los meses cruciales que iban a seguir. Argumentó que debían apoyarlo en el establecimiento de una dictadura porque "la empresa privada no puede mantenerse en la era de la democracia" y porque la democracia supuestamente conduciría al comunismo. [68] Prometió destruir la izquierda alemana y los sindicatos, sin ninguna mención de políticas antijudías o conquistas extranjeras. [300] En las semanas siguientes, el Partido Nazi recibió contribuciones de diecisiete grupos empresariales diferentes, siendo los más grandes los de IG Farben y Deutsche Bank . [300] El historiador Adam Tooze escribe que los líderes de las empresas alemanas eran, por tanto, "socios dispuestos en la destrucción del pluralismo político en Alemania". [66] A cambio, los propietarios y gerentes de empresas alemanas obtuvieron poderes sin precedentes para controlar su fuerza laboral, se abolió la negociación colectiva y los salarios se congelaron a un nivel relativamente bajo. [301] Las ganancias de las empresas también aumentaron muy rápidamente, al igual que la inversión corporativa. [302] Además, los nazis privatizaron las propiedades públicas y los servicios públicos, y solo aumentaron el control económico del Estado mediante regulaciones. [303] Hitler creía que la propiedad privada era útil porque alentaba la competencia creativa y la innovación técnica, pero insistió en que tenía que ajustarse a los intereses nacionales y ser "productiva" en lugar de "parasitaria". [304] Los derechos de propiedad privada estaban condicionados a seguir las prioridades económicas establecidas por el liderazgo nazi, con altas ganancias como recompensa para las empresas que las seguían y la amenaza de nacionalización que se utilizaba contra las que no lo hacían. [305] Bajo la economía nazi, la libre competencia y los mercados autorregulados disminuyeron, pero las creencias darwinistas sociales de Hitler lo hicieron mantener la competencia empresarial y la propiedad privada como motores económicos. [306] [307]
Los nazis eran hostiles a la idea del bienestar social en principio, defendiendo en cambio el concepto darwinista social de que los débiles y los débiles deberían perecer. [308] Condenaron el sistema de bienestar de la República de Weimar, así como la caridad privada, acusándolos de apoyar a las personas consideradas racialmente inferiores y débiles, que deberían haber sido eliminadas en el proceso de selección natural. [309] Sin embargo, frente al desempleo masivo y la pobreza de la Gran Depresión, los nazis encontraron necesario establecer instituciones caritativas para ayudar a los alemanes racialmente puros con el fin de mantener el apoyo popular, al tiempo que argumentaban que esto representaba "autoayuda racial" y no caridad indiscriminada o bienestar social universal. [310] Los programas nazis como el Socorro de Invierno del Pueblo Alemán y el Bienestar Popular Nacionalsocialista (NSV) más amplio se organizaron como instituciones cuasi privadas, que dependían oficialmente de donaciones privadas de los alemanes para ayudar a otros de su raza, aunque en la práctica aquellos que se negaban a donar podían enfrentar graves consecuencias. [311] A diferencia de las instituciones de bienestar social de la República de Weimar y las organizaciones benéficas cristianas, el NSV distribuía asistencia sobre bases explícitamente raciales. Brindaba apoyo sólo a quienes eran "racialmente sanos, capaces y dispuestos a trabajar, políticamente confiables y dispuestos y capaces de reproducirse". Se excluía a los no arios, así como a los "reacios al trabajo", los "asociales" y los "enfermos hereditarios". [312] Se hicieron esfuerzos exitosos para lograr que las mujeres de clase media participaran en el trabajo social ayudando a las familias numerosas, [216] y las campañas de ayuda invernal actuaron como un ritual para generar simpatía pública. [313]
Las políticas agrarias también eran importantes para los nazis, ya que no sólo se correspondían con la economía, sino también con su concepción geopolítica del Lebensraum . Para Hitler, la adquisición de tierras y suelos era un requisito para moldear la economía alemana. [314] Para atar a los agricultores a sus tierras, se prohibió la venta de tierras agrícolas. [315] La propiedad agrícola siguió siendo privada, pero se otorgaron derechos de monopolio comercial a las juntas de comercialización para controlar la producción y los precios con un sistema de cuotas. [316] La Ley de Granjas Hereditarias de 1933 estableció una estructura de cártel bajo un organismo gubernamental conocido como Reichsnährstand (RNST) que determinaba "todo, desde qué semillas y fertilizantes se utilizaban hasta cómo se heredaba la tierra". [316] Hitler veía principalmente la economía alemana como un instrumento de poder y creía que la economía no tenía que ver con la creación de riqueza y progreso técnico para mejorar la calidad de vida de los ciudadanos de una nación, sino que, más bien, el éxito económico era primordial para proporcionar los medios y las bases materiales necesarias para la conquista militar. [317] Si bien el progreso económico generado por los programas nacionalsocialistas tuvo su papel en apaciguar al pueblo alemán, los nazis y Hitler en particular no creían que las soluciones económicas por sí solas fueran suficientes para impulsar a Alemania al escenario como una potencia mundial. Los nazis buscaron así asegurar una recuperación económica general acompañada de un gasto militar masivo para el rearme, especialmente más tarde mediante la implementación del Plan de Cuatro Años , que consolidó su gobierno y aseguró firmemente una relación de mando entre la industria armamentística alemana y el gobierno nacionalsocialista. [318] Entre 1933 y 1939, los gastos militares ascendieron a más de 82 mil millones de Reichsmarks y representaron el 23 por ciento del producto nacional bruto de Alemania, mientras los nazis movilizaban a su pueblo y su economía para la guerra. [319]
Los nazis afirmaron que el comunismo era peligroso para el bienestar de las naciones debido a su intención de disolver la propiedad privada , su apoyo al conflicto de clases , su agresión contra la clase media , su hostilidad hacia las pequeñas empresas y su ateísmo . [320] El nazismo rechazó el socialismo basado en el conflicto de clases y el igualitarismo económico , favoreciendo en cambio una economía estratificada con clases sociales basadas en el mérito y el talento, conservando la propiedad privada y la creación de una solidaridad nacional que trascienda la distinción de clase. [321] Durante finales de la década de 1930 y la década de 1940, los regímenes y grupos anticomunistas que apoyaron al nazismo incluyeron la Falange en la España franquista , el régimen de Vichy y la 33.ª División de Granaderos Waffen de la SS Charlemagne (1.ª Francesa) en Francia y la Unión Británica de Fascistas bajo Oswald Mosley . [322]
En Mein Kampf , Hitler declaró su deseo de "hacer la guerra al principio marxista de que todos los hombres son iguales". [323] Creía que "la noción de igualdad era un pecado contra la naturaleza". [324] El nazismo defendía la "desigualdad natural de los hombres", incluida la desigualdad entre razas y también dentro de cada raza. El Estado nazi tenía como objetivo promover a aquellos individuos con talentos o inteligencia especiales, para que pudieran gobernar a las masas. [64] La ideología nazi se basaba en el elitismo y el Führerprinzip (principio de liderazgo), argumentando que las minorías de élite deberían asumir roles de liderazgo sobre la mayoría, y que la minoría de élite debería organizarse de acuerdo con una "jerarquía de talento", con un solo líder, el Führer , en la cima. [325] El Führerprinzip sostenía que cada miembro de la jerarquía debía obediencia absoluta a los que estaban por encima de él y debía tener poder absoluto sobre los que estaban por debajo de él. [65]
Durante la década de 1920, Hitler instó a las distintas facciones nazis a unirse en oposición al bolchevismo judío . [326] Hitler afirmó que los "tres vicios" del "marxismo judío" eran la democracia, el pacifismo y el internacionalismo . [327] El movimiento comunista, los sindicatos, el Partido Socialdemócrata y la prensa de izquierda eran considerados controlados por los judíos y parte de la "conspiración judía internacional" para debilitar a la nación alemana promoviendo la desunión interna a través de la lucha de clases. [65] Los nazis también creían que los judíos habían instigado la revolución bolchevique en Rusia y que los comunistas habían apuñalado a Alemania por la espalda y provocado que perdiera la Primera Guerra Mundial. [328] Argumentaron además que las tendencias culturales modernas de la década de 1920 (como la música jazz y el arte cubista ) representaban el " bolchevismo cultural " y eran parte de un asalto político dirigido a la degeneración espiritual del Volk alemán . [328] Joseph Goebbels publicó un panfleto titulado El nazismo , que exponía brevemente en qué se diferenciaba el nazismo del marxismo. [329] En 1930, Hitler dijo: «Nuestro término adoptado, 'socialista', no tiene nada que ver con el socialismo marxista. El marxismo es antipropiedad; el verdadero socialismo no lo es». [330]
El Partido Comunista de Alemania (KPD) fue el partido comunista más grande del mundo fuera de la Unión Soviética, hasta que fue destruido por los nazis en 1933. [331] En la década de 1920 y principios de la de 1930, comunistas y nazis a menudo luchaban entre sí directamente en la violencia callejera , con las organizaciones paramilitares nazis oponiéndose al Frente Rojo Comunista y Acción Antifascista . Después del comienzo de la Gran Depresión, tanto comunistas como nazis vieron aumentar su participación en el voto. Mientras que los nazis estaban dispuestos a formar alianzas con otros partidos de la derecha, los comunistas se negaron a formar una alianza con el Partido Socialdemócrata de Alemania , el partido más grande de la izquierda. [332] Después de que los nazis llegaron al poder, rápidamente prohibieron el Partido Comunista bajo la acusación de que se estaba preparando para la revolución y que había causado el incendio del Reichstag . [333] Cuatro mil funcionarios del KPD fueron arrestados en febrero de 1933, y a finales de año 130.000 comunistas habían sido enviados a campos de concentración nazis . [334]
Los nazis argumentaban que el capitalismo de libre mercado daña a las naciones debido a las finanzas internacionales y al dominio económico mundial de las grandes empresas desleales, que consideraban producto de influencias judías. [320] Los carteles de propaganda nazi en los distritos de la clase trabajadora enfatizaban el anticapitalismo, como uno que decía: "El mantenimiento de un sistema industrial podrido no tiene nada que ver con el nacionalismo. Puedo amar a Alemania y odiar al capitalismo". [335]
Tanto en público como en privado, Hitler se opuso al capitalismo de libre mercado porque "no se podía confiar en que pusiera los intereses nacionales por delante", argumentando que mantiene a las naciones como rehenes en interés de una clase rentista cosmopolita parasitaria . [336] Creía que el libre comercio internacional conduciría a la dominación global por parte del Imperio británico y los Estados Unidos, que creía que estaban controlados por banqueros judíos en Wall Street y la City de Londres . En particular, Hitler veía a los Estados Unidos como un importante rival futuro y temía que la globalización después de la Primera Guerra Mundial permitiera a América del Norte desplazar a Europa como el continente más poderoso del mundo. La ansiedad de Hitler por el ascenso económico de los Estados Unidos fue un tema importante en su inédito Zweites Buch . Incluso esperó durante un tiempo que Gran Bretaña pudiera ser persuadida a una alianza con Alemania sobre la base de una rivalidad económica compartida con los Estados Unidos. [337] Hitler deseaba una economía que dirigiera los recursos "de manera que coincidiera con los muchos objetivos nacionales del régimen", como el fortalecimiento del ejército, la construcción de programas para ciudades y carreteras y la autosuficiencia económica. [304] Hitler también desconfiaba del capitalismo de libre mercado por ser poco confiable debido a su egoísmo y prefería una economía dirigida por el Estado que mantuviera la propiedad privada y la competencia, pero las subordinara a los intereses del Volk y la Nación. [336]
En 1934, Hitler le dijo a un líder del partido: "El sistema económico de nuestros días es creación de los judíos". [336] Hitler le dijo a Benito Mussolini que el capitalismo había "seguido su curso". [336] Hitler también dijo que la burguesía empresarial "no conoce nada más que sus ganancias. 'Patria' es sólo una palabra para ellos". [338] Hitler estaba personalmente disgustado con las élites burguesas gobernantes de Alemania durante el período de la República de Weimar, a las que se refería como "mierda cobarde". [339]
En Mein Kampf , Hitler apoyó efectivamente el mercantilismo en la creencia de que los recursos económicos de sus respectivos territorios debían ser confiscados por la fuerza, ya que creía que la política de Lebensraum proporcionaría a Alemania esos territorios económicamente valiosos. [340] Argumentó que Estados Unidos y el Reino Unido solo se beneficiaron del libre comercio porque ya habían conquistado mercados internos sustanciales a través de las conquistas coloniales británicas y la expansión estadounidense hacia el oeste . [337] Hitler argumentó que el único medio para mantener la seguridad económica era tener control directo sobre los recursos en lugar de verse obligado a depender del comercio mundial. [340] Hitler afirmó que la guerra para obtener esos recursos era el único medio para superar el fallido sistema económico capitalista. [340]
En la práctica, sin embargo, los nazis simplemente se opusieron a un tipo de capitalismo , a saber, el capitalismo de libre mercado del siglo XIX y el modelo de laissez-faire , que no obstante aplicaron a la esfera social en forma de darwinismo social . [308] Algunos han descrito a la Alemania nazi como un ejemplo de corporativismo , capitalismo autoritario o capitalismo totalitario . [288] [341] [342] [343] Mientras afirmaban luchar por la autarquía en la propaganda, los nazis aplastaron los movimientos existentes hacia la autosuficiencia [344] y establecieron extensas conexiones de capital en esfuerzos por prepararse para la guerra expansionista y el genocidio [345] en alianza con las élites tradicionales de negocios y comercio . [346] A pesar de su retórica anticapitalista en oposición a las grandes empresas, los nazis se aliaron con el empresariado alemán tan pronto como llegaron al poder, apelando al miedo al comunismo y prometiendo destruir la izquierda y los sindicatos alemanes, [347] y finalmente purgando a los elementos más radicales y reaccionarios del partido en 1934. [58]
Joseph Goebbels, que más tarde se convertiría en el Ministro de Propaganda nazi, se oponía firmemente tanto al capitalismo como al comunismo, considerándolos como los "dos grandes pilares del materialismo" que eran "parte de la conspiración judía internacional para la dominación mundial". [348] Sin embargo, escribió en su diario en 1925 que si se viera obligado a elegir entre ellos, "en última instancia, sería mejor para nosotros caer con el bolchevismo que vivir en la esclavitud eterna bajo el capitalismo". [349] Goebbels también vinculó su antisemitismo con su anticapitalismo, afirmando en un panfleto de 1929 que "vemos, en los hebreos, la encarnación del capitalismo, el mal uso de los bienes de la nación". [207]
Dentro del Partido Nazi, la facción asociada con las creencias anticapitalistas era la SA, un ala paramilitar liderada por Ernst Röhm . La SA tenía una relación complicada con el resto del partido, lo que le daba al propio Röhm y a los líderes locales de la SA una autonomía significativa. [350] Diferentes líderes locales incluso promovían diferentes ideas políticas en sus unidades, incluidas "ideas nacionalistas, socialistas, antisemitas, racistas, völkisch o conservadoras". [351] Hubo tensión entre la SA y Hitler, especialmente a partir de 1930, ya que la "asociación cada vez más estrecha de Hitler con los grandes intereses industriales y las fuerzas derechistas tradicionales" hizo que muchos en la SA desconfiaran de él. [352] La SA consideró la toma del poder de Hitler en 1933 como una "primera revolución" contra la izquierda, y algunas voces dentro de las filas comenzaron a abogar por una "segunda revolución" contra la derecha. [353] Después de participar en actos de violencia contra la izquierda en 1933, las SA de Röhm también comenzaron a atacar a individuos considerados asociados con la reacción conservadora. [57] Hitler vio las acciones independientes de Röhm como una violación y posible amenaza a su liderazgo, además de poner en peligro el régimen al distanciarse del presidente conservador Paul von Hindenburg y del ejército alemán de orientación conservadora. [58] Esto dio lugar a que Hitler purgara a Röhm y a otros miembros radicales de las SA en 1934, durante la Noche de los Cuchillos Largos. [58]
Bajo el nazismo, con su énfasis en la nación, se denunció el individualismo y en su lugar se dio importancia a los alemanes que pertenecían al Volk alemán y a la "comunidad del pueblo" ( Volksgemeinschaft) . [354] Hitler declaró que "cada actividad y cada necesidad de cada individuo será regulada por la colectividad representada por el partido" y que "ya no hay reinos libres en los que el individuo se pertenezca a sí mismo". [355]
Uno de los objetivos centrales del partido nazi era el establecimiento de un estado totalitario que adoctrinara a la población alemana con ideas ultranacionalistas e impusiera violentamente su visión ideológica del mundo a la sociedad. [356] Heinrich Himmler justificó el establecimiento de un estado policial represivo , en el que las fuerzas de seguridad podían ejercer el poder de manera arbitraria, afirmando que la seguridad y el orden nacionales debían tener prioridad sobre las necesidades del individuo. [357] En su discurso pronunciado en la inauguración de la Cámara de Cultura del Reich nazi el 15 de noviembre de 1933, Joseph Goebbels afirmó:
"La revolución que hemos llevado a cabo es una revolución total. Ha abarcado todos los ámbitos de la vida pública y los ha transformado desde abajo. Ha cambiado y reestructurado por completo las relaciones de los hombres entre sí, con el Estado y con la vida misma. Fue, de hecho, la irrupción de una nueva concepción del mundo , que había luchado por el poder en la oposición durante catorce años para proporcionar la base para que el pueblo alemán desarrollara una nueva relación con el Estado. Lo que ha estado sucediendo desde el 30 de enero es sólo la expresión visible de este proceso revolucionario". [358]
Según la famosa filósofa y teórica política Hannah Arendt , el atractivo del nazismo como ideología totalitaria (con su consiguiente movilización de la población alemana) residía en la idea de ayudar a esa sociedad a lidiar con la disonancia cognitiva resultante de la trágica interrupción de la Primera Guerra Mundial y el sufrimiento económico y material consecuente con la Depresión y poner orden en el malestar revolucionario que ocurría a su alrededor. En lugar de la pluralidad que existía en los estados democráticos o parlamentarios , el nazismo como sistema totalitario promulgó soluciones "claras" a los problemas históricos que enfrentaba Alemania, obtuvo apoyo deslegitimando al anterior gobierno de Weimar y proporcionó una vía político-biológica hacia un futuro mejor, libre de la incertidumbre del pasado. Fueron las masas atomizadas y descontentas a las que Hitler y la élite del partido señalaron en una dirección particular y, utilizando una propaganda inteligente para convertirlas en adeptos ideológicos, las explotaron para dar vida al nazismo. [359]
Aunque los ideólogos del nazismo, al igual que los del estalinismo , aborrecían el gobierno democrático o parlamentario tal como se practicaba en Estados Unidos o Gran Bretaña, sus diferencias son sustanciales. Se produce una crisis epistémica cuando se intenta sintetizar y contrastar el nazismo y el estalinismo como dos caras de la misma moneda con sus líderes igualmente tiránicos, economías controladas por el Estado y estructuras policiales represivas. Es decir, si bien comparten una construcción política temática común, son completamente hostiles entre sí en sus visiones del mundo y, cuando se los analiza más cuidadosamente entre sí en un nivel uno a uno, resulta una "asimetría irreconciliable". [360]
Carl Schmitt , un teórico legal nazi y miembro del Consejo de Estado prusiano , caracterizó el " Führerprinzip " como la base ideológica del "estado total" de la Alemania nazi. [361] [362] En su libro " Staat, Bewegung, Volk " (1933), Schmitt escribió:
"El nacionalsocialismo no piensa en abstracciones ni en clichés. Es enemigo de todas las formas normativas y funcionalistas de proceder. Apoya y cultiva toda la esencia auténtica del pueblo dondequiera que la encuentre, en el campo, en los grupos étnicos [ Stämme ] o en las clases. Ha creado la ley agrícola hereditaria; ha salvado al campesinado; ha purgado la función pública de elementos extraños [ fremdgeartet ] y, de este modo, la ha restaurado como clase. Tiene el coraje de tratar de manera desigual lo que es desigual y de imponer las diferenciaciones necesarias." [363]
Aunque el nazismo suele ser visto como un movimiento reaccionario, no pretendía que Alemania volviera a la monarquía anterior a Weimar, sino que miraba mucho más atrás, a una Alemania mítica y pacífica que nunca existió. También se lo ha visto —como lo hizo el académico germano-estadounidense Franz Leopold Neumann— como el resultado de una crisis del capitalismo que se manifestó como un "capitalismo monopolista totalitario". Desde este punto de vista, el nazismo es un movimiento de masas de la clase media que se oponía a un movimiento de masas de trabajadores en el socialismo y su forma extrema, el comunismo. [364] El historiador Karl Dietrich Bracher sostiene:
Una interpretación de este tipo corre el riesgo de no valorar debidamente el componente revolucionario del nacionalsocialismo, que no puede descartarse por considerarlo simplemente reaccionario. Más bien, desde el principio, y en particular a medida que se fue desarrollando hasta convertirse en el Estado de las SS, el nacionalsocialismo apuntó a una transformación del Estado y de la sociedad. [364]
Respecto de las posiciones políticas de Hitler y del Partido Nazi, Bracher afirma además:
[Ellos] eran de naturaleza revolucionaria: destrucción de las estructuras políticas y sociales existentes y de las élites que las apoyaban; profundo desprecio por el orden cívico, por los valores humanos y morales, por los Habsburgo y los Hohenzollern , por las ideas liberales y marxistas. La clase media y los valores de la clase media, el nacionalismo burgués y el capitalismo, los profesionales, la intelectualidad y la clase alta fueron los grupos que recibieron el rechazo más severo. Éstos eran los grupos que tenían que ser desarraigados [...]. [365]
Vea las condenas del nazismo hechas por el Káiser Guillermo II de la Casa de Hohenzollern y Otto von Habsburgo de la Casa de Habsburgo en la siguiente sección.
De manera similar, el historiador Modris Eksteins argumentó:
Contrariamente a muchas interpretaciones del nazismo, que tienden a verlo como un movimiento reaccionario, como, en palabras de Thomas Mann , una "explosión de anticuarismo", cuyo objetivo era convertir a Alemania en una comunidad pastoral de cabañas con techo de paja y campesinos felices, el impulso general del movimiento, a pesar de los arcaísmos, era futurista. El nazismo fue una zambullida precipitada hacia el futuro, hacia un "mundo feliz". Por supuesto, solía sacar provecho de los anhelos conservadores y utópicos residuales, rindió homenaje a estas visiones románticas y tomó sus atavíos ideológicos del pasado alemán, pero sus objetivos eran, a su modo de ver, claramente progresistas. No era un Jano de dos caras cuyos aspectos estuvieran igualmente atentos al pasado y al futuro, ni era un Proteo moderno , el dios de la metamorfosis, que duplica las formas preexistentes. La intención del movimiento era crear un nuevo tipo de ser humano del que surgiría una nueva moralidad, un nuevo sistema social y, finalmente, un nuevo orden internacional. Ésa era, en realidad, la intención de todos los movimientos fascistas. Tras una visita a Italia y una reunión con Mussolini, Oswald Mosley escribió que el fascismo «ha producido no sólo un nuevo sistema de gobierno, sino también un nuevo tipo de hombre, que se diferencia de los políticos del viejo mundo por ser hombres de otro planeta». Hitler hablaba en esos términos sin parar. El nacionalsocialismo era más que un movimiento político, decía, era más que una fe; era un deseo de crear una nueva humanidad. [366]
El historiador británico Ian Kershaw , en su historia de Europa en la primera mitad del siglo XX, To Hell and Back , dice sobre el nazismo, el fascismo italiano y el bolchevismo:
Se trataba de distintas formas de un tipo de dictadura completamente nuevo y moderno, la antítesis absoluta de la democracia liberal . Todas ellas eran revolucionarias, si por ese término entendemos una convulsión política importante impulsada por el objetivo utópico de cambiar radicalmente la sociedad. No se contentaban simplemente con utilizar la represión como medio de control, sino que buscaban movilizar a la gente en pos de una ideología exclusiva para “educar” a la gente a convertirse en creyentes comprometidos, para reivindicarlos tanto en cuerpo como en alma. Por lo tanto, cada uno de los regímenes era dinámico en formas en que el autoritarismo “convencional” no lo era. [367]
A pesar de estas rupturas tácticas, que fueron necesarias debido a preocupaciones pragmáticas, que eran típicas de Hitler durante su ascenso al poder y en los primeros años de su régimen, quienes ven a Hitler como un revolucionario sostienen que nunca dejó de ser un revolucionario dedicado a la transformación radical de Alemania, especialmente cuando se trataba de cuestiones raciales. En su monografía, Hitler: Study of a Revolutionary? (Hitler: estudio de un revolucionario) , Martyn Housden concluye:
[Hitler] recopiló un conjunto muy amplio de objetivos revolucionarios (que exigían un cambio social y político radical); movilizó un grupo de seguidores revolucionarios tan amplio y poderoso que muchos de sus objetivos se lograron; estableció y dirigió un estado revolucionario dictatorial; y difundió sus ideas en el extranjero mediante una política exterior y una guerra revolucionarias. En resumen, definió y controló la revolución nacionalsocialista en todas sus fases. [368]
Hubo aspectos del nazismo que fueron indudablemente reaccionarios, como su actitud hacia el papel de la mujer en la sociedad, que era completamente tradicionalista, [369] exigiendo el regreso de las mujeres al hogar como esposas, madres y amas de casa, aunque irónicamente esta política ideológica se vio socavada en la realidad por la creciente escasez de mano de obra y la necesidad de más trabajadores causada por los hombres que abandonaban la fuerza laboral para el servicio militar. El número de mujeres trabajadoras en realidad aumentó de 4,24 millones en 1933 a 4,52 millones en 1936 y 5,2 millones en 1938, [370] a pesar del desaliento activo y las barreras legales establecidas por el régimen nazi. [371] Otro aspecto reaccionario del nazismo fue su política artística, que surgió del rechazo de Hitler a todas las formas de arte , música y arquitectura modernos "degenerados" . [372]
El historiador Martin Broszat describe el nazismo como:
... una relación híbrida, mitad reaccionaria, mitad revolucionaria, con la sociedad establecida, con el sistema político y la tradición... [Su] ideología era casi como una utopía retrógrada. Derivaba de imágenes románticas y clichés del pasado, de épocas, sistemas sociales y políticos bélicos-heroicos, patriarcales o absolutistas, que, sin embargo, se tradujeron en lo popular y vanguardista, en las consignas de lucha del nacionalismo totalitario. La noción elitista de la nobleza aristocrática se convirtió en la völkische 'nobleza de sangre' de la 'raza superior', la ' teoría del derecho divino ' principesca dio paso al Führer nacional popular; la sumisión obediente al ' seguidor ' nacional activo . [373]
Tras el fracaso del Putsch de la Cervecería en 1923, y su posterior juicio y encarcelamiento, Hitler decidió que la forma de que el Partido Nazi alcanzara el poder no era mediante la insurrección, sino por medios legales y cuasi legales. Esto no sentó bien a los soldados de asalto de camisas marrones de la SA, especialmente a los de Berlín, que se irritaban por las restricciones que Hitler les imponía y por su subordinación al partido. Esto dio lugar a la Rebelión de Stennes de 1930-31, tras la cual Hitler se autoproclamó Comandante Supremo de la SA y trajo de vuelta a Ernst Röhm para que fuera su Jefe de Estado Mayor y los mantuviera a raya. La supresión del fervor revolucionario de la SA convenció a muchos empresarios y líderes militares de que los nazis habían dejado de lado su pasado insurreccional y de que Hitler podía ser un socio fiable. [374] [375]
Después de la " toma del poder " de los nazis en 1933, Röhm y los Camisas Pardas no se conformaron con que el partido simplemente llevara las riendas del poder. En cambio, presionaron para que se continuara la "revolución nacionalsocialista" para lograr cambios sociales radicales, algo que Hitler, principalmente por razones tácticas, no estaba dispuesto a hacer en ese momento. En cambio, se centró en reconstruir el ejército y reorientar la economía para proporcionar el rearme necesario para la invasión de los países al este de Alemania, especialmente Polonia y Rusia, para obtener el Lebensraum ("espacio vital") que él creía necesario para la supervivencia de la raza aria. Para ello, necesitaba la cooperación no sólo del ejército, sino también de los órganos vitales del capitalismo, los bancos y las grandes empresas, que sería poco probable que obtuviera si se estaba revisando radicalmente la estructura social y económica de Alemania. La proclamación pública de Röhm de que las SA no permitirían que se detuviera o socavara la "Revolución Alemana" provocó que Hitler anunciara que "La revolución no es una condición permanente". La falta de voluntad de Röhm y las SA para cesar su agitación por una "Segunda Revolución", y el miedo injustificado de un "golpe de Estado de Röhm" para lograrla, fueron factores que llevaron a Hitler a purgar a la dirigencia de las SA en la Noche de los Cuchillos Largos en el verano de 1934. [376] [377]
El káiser Guillermo II , el último emperador alemán , se horrorizó en la Noche de los Cristales Rotos del 9 al 10 de noviembre de 1938 y declaró: "Por primera vez, me avergüenzo de ser alemán": [378]
He aquí un hombre solo, sin familia, sin hijos, sin Dios... Construye legiones, pero no construye una nación. Una nación se crea con familias, una religión, tradiciones: se compone del corazón de las madres, de la sabiduría de los padres, de la alegría y la exuberancia de los hijos... Durante unos meses me incliné a creer en el nacionalsocialismo. Lo consideraba una fiebre necesaria. Y me alegró ver que había, asociados a él durante un tiempo, algunos de los alemanes más sabios y más destacados. Pero a éstos, uno por uno, los ha ido eliminando o incluso matando... ¡No ha dejado más que un puñado de gángsters en camisa! Este hombre podía traer victorias a nuestro pueblo todos los años, sin traerle ni gloria ni peligro. Pero de nuestra Alemania, que era una nación de poetas y músicos, de artistas y soldados, ha hecho una nación de histéricos y eremitas, envuelta en una turba y dirigida por mil mentirosos o fanáticos.
— Wilhelm sobre Hitler, diciembre de 1938 [48]
Otto von Habsburgo , el último príncipe heredero de Austria-Hungría , denunció el nazismo, afirmando: [379]
Rechazo absolutamente el fascismo [nazi] para Austria... Este movimiento no austriaco promete todo a todos, pero en realidad pretende la subyugación más despiadada del pueblo austriaco... El pueblo de Austria nunca tolerará que nuestra hermosa patria se convierta en una colonia explotada y que el austriaco se convierta en un hombre de segunda categoría.
Tras la anexión alemana de Austria, Otto fue condenado a muerte por el régimen nazi; Rudolf Hess ordenó que Otto fuera ejecutado inmediatamente si era capturado. [380] [381] [382] Como ordenó Adolf Hitler , sus bienes personales y los de la Casa de Habsburgo fueron confiscados. No fueron devueltos después de la guerra. [383] La llamada " Ley de los Habsburgo ", que había sido derogada anteriormente, fue reintroducida por los nazis. [384]
Tras la derrota de la Alemania nazi en la Segunda Guerra Mundial y el fin del Holocausto , las expresiones abiertas de apoyo a las ideas nazis fueron prohibidas en Alemania y otros países europeos. No obstante, los movimientos que se autoidentifican como nacionalsocialistas o que se describen como partidarios del nazismo siguen existiendo al margen de la política en muchas sociedades occidentales. Muchos de ellos, que suelen adoptar una ideología supremacista blanca, adoptan deliberadamente los símbolos de la Alemania nazi. [385]
El nazismo intentó reconciliar la ideología conservadora y nacionalista con una doctrina socialmente radical.
Cuando Hans Shemm declaró en 1935 que el nacionalsocialismo era "biología aplicada políticamente", las cosas empezaron a mejorar, no solo para el holismo , sino para las ciencias de la vida en general. Después de todo, si ahora se consideraba al buen ciudadano nacionalsocialista como el hombre o la mujer que comprendía y reverenciaba las llamadas "leyes de la vida", entonces parecía claro que los científicos de la vida tenían un papel importante que desempeñar en la definición de un programa educativo nacionalsocialista que transmitiera la esencia de estas leyes a todas las familias de todos los pueblos del país. [...] Mucho parecía familiar: los llamamientos entre los nacionalsocialistas a volver a los auténticos valores "alemanes" y a las "formas de saber", a "superar" el materialismo y el mecanicismo de "Occidente" y la "mentira judeo-internacional" de la objetividad científica; el uso de los tropos tradicionales völkisch que hablaban del pueblo alemán ( Volk ) como un todo místico, pseudobiológico y del Estado como un "organismo" en el que el individuo estaba subsumido en el todo ("Tú no eres nada, tu Volk lo es todo"); la condena de los judíos como una fuerza ajena que representaba el caos, el mecanicismo y la falta de autenticidad. El propio Hitler había utilizado incluso la imagen típica del holismo conservador en Mein Kampf cuando habló del Estado democrático como "un mecanismo muerto que sólo reclama la existencia por su propio bien" y contrastó esto con su visión de la condición de Estado para Alemania en la que "debe formarse un organismo vivo con el objetivo exclusivo de servir a una idea superior".
Aunque en su marco básico la ideología
y
las políticas
antisemitas y racistas nazis
no tenían una base científica, los científicos no sólo las apoyaron de diversas maneras, sino que también se aprovecharon de ellas, por ejemplo, utilizando las nuevas posibilidades de experimentación no ética en seres humanos que estas ideologías proporcionaban. Sin embargo, la complicidad de los científicos con la ideología y la política nazis no significa que todas las ciencias en
la Alemania nazi
estuvieran contaminadas ideológicamente. Sostengo, más bien, que a pesar del hecho de que algunas áreas de la ciencia continuaron en altos niveles, la ciencia en la Alemania nazi se vio más afectada negativamente no por la imposición de la ideología nazi en la conducta científica, sino por la promulgación de medidas legales que aseguraron la
expulsión de los científicos judíos
. El
antisemitismo
de los jóvenes profesores y estudiantes fue particularmente virulento. Además, demuestro que los científicos apoyaron las ideologías y políticas nazis no sólo a través de la llamada ciencia reduccionista, como
la eugenesia y la higiene racial
, sino también promoviendo ideologías organicistas y holísticas del estado racial. [...] La ideología de los principales ideólogos del partido nazi estaba fuertemente influida por el
movimiento Volkish
, que, siguiendo los escritos del filósofo
Johann Gottlieb Fichte
y otros autores del siglo XIX, promovía la idea del
Volk
(pueblo) como unidad orgánica. No basaban su virulento antisemitismo y racismo en conceptos antropológicos.
El carácter paradójico de la política del holismo es el tema de este capítulo, que se centra en la relación mutuamente moldeadora entre John William Bews , John Phillips y el político sudafricano Jan Christian Smuts . Smuts fue un promotor de la paz y el entendimiento internacionales a través de la Liga de las Naciones, pero también un defensor de la supresión racial y la supremacía blanca en su propio país. Su política, argumentaré, era plenamente coherente con su filosofía holística de la ciencia. Smuts se guió por los esfuerzos de ecologistas como Bews y Phillips, quienes le proporcionaron una actualización diaria de los últimos avances en el conocimiento científico de las leyes naturales que gobiernan al Homo sapiens . Una parte sustancial de este capítulo volverá así a su investigación sobre la ecología humana para explorar el campo mutuo de inspiración que los vincula a ellos y a Smuts. Dos aspectos de esta investigación ecológica humana fueron particularmente importantes: el gradualismo humano o "sucesión" ecológica de personalidades humanas investigado por Bews, y el concepto de una comunidad biótica ecológica explorado por Phillips. Smuts transformó esta investigación en una política de gradualismo racial que respetaba las formas de vida locales en diferentes comunidades (bióticas), una política que trató de santificar y promover moralmente como autor del famoso Preámbulo de 1945 de la Carta de las Naciones Unidas sobre los derechos humanos.
Raíces comunes: el holismo antes y durante los años de entreguerras : este capítulo no puede explorar en detalle los complejos enredos entre estas diferentes nociones de holismo, o cómo reflejan el problemático camino de Alemania hacia la modernidad. Mi punto de partida, en cambio, son los años de entreguerras . Para entonces, el holismo se había convertido en un recurso importante para las personas de toda Europa, Estados Unidos y más allá, pero una vez más específicamente en Alemania, para lidiar con lo que Max Weber , en 1918, había analizado famosamente como un desencanto ampliamente sentido con el mundo moderno . La propia palabra "holismo" (a diferencia de las ideas o prácticas designadas como tales hoy), así como palabras relacionadas como "emergencia" u "organicismo", datan de esta época. Fue acuñado en 1926 por Jan Smuts para describir una tendencia percibida de los procesos evolutivos hacia la formación de totalidades, otorgándoles a estas totalidades un significado onto-epistémico especial del que carecen las partes. Este era el holismo cultural ahora respaldado por la ciencia evolutiva y utilizado por Smuts no solo como una herramienta para comprender el surgimiento del mundo sino también como una justificación ideológica para el desarrollo del Apartheid en Sudáfrica . En la Alemania de Weimar y luego bajo el nazismo , la ciencia holística se convirtió en un esfuerzo académico dominante, una vez más entremezclando la política cultural con la investigación científica seria. Las perspectivas holísticas también se hicieron populares en los años de entreguerras entre los académicos y el público en general en todo el Reino Unido y los EE. UU. En Francia, se asoció con las filosofías vitalistas y el surgimiento del pensamiento neohipocrático en medicina, manifestando el malestar que muchas personas sentían sobre los cambios que estaba experimentando la biomedicina en ese momento.
Esparta debe ser considerada como el primer Estado völkisch. La exposición de los niños enfermos, débiles y deformes, en resumen, su destrucción, era más decente y, en verdad, mil veces más humana que la miserable locura de nuestros días que preserva al sujeto más patológico.
No todos los arrestados en virtud del párrafo 175 se identificaban como hombres. Durante el Imperio alemán y la República de Weimar, Alemania fue el hogar de una comunidad en desarrollo de personas que se identificaban como "travestis". [...] Inicialmente, este término abarcaba a las personas que actuaban vestidas de drag, a las personas que se vestían de mujer por placer, así como a las que hoy podrían identificarse como trans o transgénero.
La definición del diccionario de nazi en WikcionarioLa definición del diccionario de hitlerismo en Wikcionario
