En la escatología cristiana , el Anticristo se refiere a personas profetizadas por la Biblia que se opondrán a Jesucristo y se sustituirán en el lugar de Cristo antes de la Segunda Venida . [1] El término Anticristo (incluida una forma plural) [2] se encuentra cuatro veces en el Nuevo Testamento , únicamente en la Primera y Segunda Epístola de Juan . [2] El Anticristo es anunciado como aquel "que niega al Padre y al Hijo". [2]
El término similar pseudokhristos o "falso Cristo" también se encuentra en los Evangelios. [3] En Mateo ( capítulo 24 ) y Marcos ( capítulo 13 ), Jesús alerta a sus discípulos para que no se dejen engañar por los falsos profetas , quienes afirmarán ser el Cristo , realizando "grandes señales y prodigios ". [4] [5] [6] Otras tres imágenes frecuentemente asociadas con el Anticristo son el "cuerno pequeño" en la visión final de Daniel , el " hombre de pecado " en la Segunda Epístola del Apóstol Pablo a los Tesalonicenses , y la Bestia de el mar en el libro del Apocalipsis. [7] [8] [9]
Anticristo se traduce de la combinación de dos palabras griegas antiguas ἀντί + Χριστός (anti + Christos). En griego, Χριστός significa "ungido" y de él deriva la palabra Cristo. [10] " Ἀντί " significa no sólo anti en el sentido de "contra" y "opuesto a", sino también "en lugar de". [11] [12]
Se discute si el Nuevo Testamento contiene un Anticristo individual. El término griego antikhristos se origina en 1 Juan. [13] El término similar pseudokhristos ("Falso Mesías") también se encuentra por primera vez en el Nuevo Testamento , pero Josefo nunca lo usó en sus relatos de varios falsos mesías. [14] El concepto de antikhristos no se encuentra en los escritos judíos del período 500 a.C.-50 d.C. [15] Sin embargo, Bernard McGinn conjetura que el concepto puede haber sido generado por la frustración de los judíos sujetos al dominio seléucida o romano a menudo caprichoso , quienes encontraron la nebulosa idea judía de un Satán que es más bien un ángel opuesto de Dios en el corte celestial insuficientemente humanizada y personalizada para ser una encarnación satisfactoria del mal y la amenaza. [16] [ ¿ fuente poco confiable? ]
Los cinco usos del término "anticristo" o "anticristos" en las epístolas de Juan no presentan claramente a un solo Anticristo individual de los últimos días. Generalmente se considera que los artículos "el engañador" o "el anticristo" marcan una determinada categoría de personas, más que un individuo. [17]
Hijitos, es la última hora; y como habéis oído que el Anticristo viene, así ahora se han hecho muchos anticristos: por lo cual sabemos que es la última hora.
— 1 Juan 2:18 Douay-Rheims
¿Quién es el mentiroso sino el que niega que Jesús es el Cristo? Este es el anticristo, el que niega al Padre y al Hijo.
— 1 Juan 2:22 NVI (1989)
En esto conocéis el Espíritu de Dios: todo espíritu que confiesa que Jesucristo ha venido en carne, es de Dios, y todo espíritu que no confiesa a Jesús, no es de Dios. Y este es el espíritu del anticristo, del cual habéis oído que viene; y ahora ya está en el mundo.
— 1 Juan 4:2–3 NVI (1989)
Muchos engañadores han salido por el mundo, los que no confiesan que Jesucristo ha venido en carne; ¡Cualquier persona así es el engañador y el anticristo!
— 2 Juan 1:7 NVI (1989)
En consecuencia, la atención a una figura individual del Anticristo se centra en el segundo capítulo de 2 Tesalonicenses . [18] [19] Sin embargo, el término "anticristo" nunca se usa en este pasaje:
En cuanto a la venida de nuestro Señor Jesucristo y nuestra reunión con él, os rogamos, hermanos y hermanas, que no os dejéis conmover ni alarmar rápidamente, ni por espíritu ni por palabra ni por carta, como si viniera de nosotros, en el sentido de que el día del Señor ya está aquí. Que nadie os engañe de ninguna manera; porque ese día no vendrá a menos que venga primero la rebelión y se manifieste el inicuo, el que está destinado a la destrucción. Se opone y se exalta por encima de todo supuesto dios u objeto de adoración, hasta el punto de tomar asiento en el templo de Dios, declarándose Dios.
— 2 Tesalonicenses 2:1–4 NRSV (1989)
Porque el misterio de la iniquidad ya está en acción, pero sólo hasta que sea eliminado quien ahora lo restringe. Y entonces se revelará aquel inicuo, a quien el Señor Jesús destruirá con el soplo de su boca, aniquilándolo en la manifestación de su venida. La venida del inicuo es evidente en la obra de Satanás, quien usa todo poder, señales, prodigios mentirosos y toda clase de engaños inicuos para los que están pereciendo, porque se negaron a amar la verdad y así ser salvos.
— 2 Tesalonicenses 2:7–10 NRSV (1989)
Aunque la palabra "anticristo" (griego antikhristos ) se usa sólo en las Epístolas de Juan, Jesús usa la palabra similar "pseudocristo" (griego pseudokhristos , que significa "falso mesías") en los Evangelios : [14]
Porque aparecerán falsos mesías y falsos profetas, que producirán grandes señales y augurios, para desviar, si es posible, incluso a los elegidos.
— Mateo 24:24 y Marcos 13:22 NRSV (1989)
El libro de los siglos II o I, Odas de Salomón , escrito por un esenio convertido al cristianismo, menciona al Anticristo en términos figurados, donde el redentor vence al monstruoso dragón. [20] [21] [22]
El único de los Padres Apostólicos de finales del siglo I y principios del II que utilizó el término es Policarpo (c. 69 – c. 155), quien advirtió a los filipenses que todo aquel que predicara doctrinas falsas era un anticristo. [23] Su uso del término Anticristo sigue el del Nuevo Testamento al no identificar un solo Anticristo personal, sino una clase de personas. [24]
Ireneo (siglo II d.C. – c. 202) escribió Contra las herejías para refutar las enseñanzas de los gnósticos . En el Libro V de Contra las Herejías aborda la figura del Anticristo refiriéndose a él como la "recapitulación de la apostasía y la rebelión". Utiliza " 666 ", el Número de la Bestia de Apocalipsis 13:18, para decodificar numerológicamente varios nombres posibles. Algunos nombres que propuso vagamente fueron "Evanthos", "Lateinos" ("latín" o perteneciente al Imperio Romano ). En su exégesis de Daniel 7:21, afirmó que los diez cuernos de la bestia serán el Imperio Romano dividido en diez reinos antes de la llegada del Anticristo. Además, afirmó que el anticristo sería de la tribu de Dan, evocando Jeremías 8:16. Esto se correlacionaría con la visión talmúdica del Mesías judío proveniente de la tribu de Dan en su línea materna. Sin embargo, sus lecturas del Anticristo fueron más en términos teológicos más amplios que dentro de un contexto histórico. [25]
La Ascensión no canónica de Isaías presenta una exposición detallada del Anticristo como Belial y Nerón . [26]
Tertuliano (c. 160 – c. 220 d.C.) sostuvo que el Imperio Romano era la fuerza restrictiva sobre la cual Pablo escribió en 2 Tesalonicenses 2:7–8. La caída del Imperio Romano Occidental y la desintegración de las diez provincias del Imperio Romano en diez reinos iban a dar paso al Anticristo.
Al decir: "Porque ese día no vendrá sin que primero venga la rebelión", él [Pablo] se refiere de hecho a este imperio actual, "y el hombre de pecado se revelará", es decir, el Anticristo, "el hijo de destrucción, el cual se opone y se exalta sobre todo lo que se llama dios o religión, hasta el punto de sentarse en el templo de Dios, proclamándose Dios. ¿No os acordáis que os dije estas cosas cuando todavía estaba con vosotros? ya sabéis lo que ahora lo retiene, para que cuando llegue su tiempo se manifieste; porque el misterio de la iniquidad ya está en acción, pero sólo hasta que el que ahora lo retiene sea quitado. ¿Qué obstáculos existen sino el Estado romano, cuya rebelión, al dispersarse en los diez reinos, introducirá al Anticristo sobre sus propias ruinas? "Y entonces se manifestará el inicuo, a quien el Señor destruirá con el soplo de su boca, aniquilándolo con la manifestación de su venida. La venida del inicuo se manifiesta en la obra de Satanás, que usa todo poder, señales, prodigios mentirosos y toda clase de engaños perversos para los que se pierden." [27]
Hipólito de Roma (c. 170 – c. 236) sostuvo que el Anticristo vendría de la tribu de Dan y reconstruiría el templo judío en el Monte del Templo para reinar desde allí. Identificó al Anticristo con la Bestia fuera de la Tierra del libro del Apocalipsis.
Entonces, por la bestia, que sube de la tierra, se refiere al reino del Anticristo; y por los dos cuernos se refiere a él y al falso profeta después de él. Y al hablar de "cuernos como los de un cordero", quiere decir que se hará como el Hijo de Dios y se presentará como rey. Y los términos "habló como un dragón" significan que es un engañador y no veraz. [28]
Orígenes (185-254) refutó la visión de Celso sobre el Anticristo. Orígenes, utilizando citas de las Escrituras de Daniel , Pablo y los Evangelios , argumentó:
¿Dónde está entonces el absurdo de sostener que existen entre los hombres, por así decirlo, dos extremos: el uno de la virtud y el otro de su opuesto? de modo que la perfección de la virtud habita en el hombre que realiza el ideal dado en Jesús, de quien fluyó a la raza humana tan grande conversión, curación y mejora, mientras que el extremo opuesto está en el hombre que encarna la noción de ¿Aquel que se llama Anticristo?... uno de estos extremos, y el mejor de los dos, debe llamarse Hijo de Dios, a causa de su preeminencia; y el otro, que es diametralmente opuesto, será llamado hijo del demonio malvado, y de Satanás, y del diablo. Y, en segundo lugar, como el mal se caracteriza especialmente por su difusión, y alcanza su mayor altura cuando simula la apariencia del bien, por eso se encuentran signos, maravillas y milagros mentirosos que acompañan al mal, mediante la cooperación. de su padre el diablo. [29]
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Cirilo de Jerusalén , a mediados del siglo IV, pronunció su decimoquinta conferencia catequética sobre la Segunda Venida de Jesucristo, en la que también diserta sobre el Anticristo, quien reinará como gobernante del mundo durante tres años y medio, antes Jesucristo lo mata al final de su reinado de tres años y medio, poco después de lo cual ocurrirá la Segunda Venida de Jesucristo.
Atanasio de Alejandría (c. 298-373) escribió que Arrio de Alejandría debe ser asociado con el Anticristo, diciendo: "Y desde entonces [el Concilio de Nicea] el error de Arrio ha sido considerado una herejía más que ordinaria, siendo conocido como Enemigo de Cristo y presagio del Anticristo". [31]
Como parte de su predicción de que el mundo terminaría antes del año 400 EC, Martín de Tours (c. 336 - 397) escribió que "No hay duda de que el Anticristo ya ha nacido. Firmemente establecido ya en sus primeros años, lo hará, después de alcanzar la madurez, alcanzar el poder supremo."
Juan Crisóstomo (c. 347-407) advirtió contra la especulación sobre el Anticristo, diciendo: "Por tanto, no investiguemos estas cosas". Predicó que al conocer la descripción que Pablo hace del Anticristo en 2 Tesalonicenses, los cristianos evitarían el engaño. [32]
Jerónimo (c. 347-420) advirtió que aquellos que sustituyeban el significado real de las Escrituras por interpretaciones falsas pertenecían a la "sinagoga del Anticristo". [33] "El que no es de Cristo es del Anticristo", escribió al Papa Dámaso I. [34] Creía que "el misterio de la anarquía" escrito por Pablo en 2 Tesalonicenses 2:7 ya estaba en acción cuando "cada uno habla de sus opiniones". [35] Para Jerónimo, el poder que restringía este misterio de anarquía era el Imperio Romano, pero cuando cayó esta fuerza restrictiva fue eliminada. Advirtió a una mujer noble de la Galia :
El que deja es quitado del camino y, sin embargo, no nos damos cuenta de que el Anticristo está cerca. Sí, el Anticristo está cerca de quien el Señor Jesucristo "consumirá con el espíritu de su boca". "¡Ay de las que estén encintas!", clama, "y de las que críen en aquellos días". ... Incontables tribus salvajes han invadido todas las partes de la Galia. Todo el país entre los Alpes y los Pirineos, entre el Rin y el Océano, ha sido arrasado por hordas de cuados , vándalos , sármatas , alanos , gépidos , hérulos , sajones , borgoñones , alamanes y (¡ay de la república!) incluso los panonios . [36]
En su Comentario sobre Daniel , Jerónimo señaló: "No sigamos la opinión de algunos comentaristas y supongamos que sea el diablo o algún demonio, sino más bien uno de la raza humana, en quien Satanás establecerá por completo su residencia". forma corporal." En lugar de reconstruir el templo judío desde donde reinar, Jerónimo pensó que el Anticristo se sentaba en el templo de Dios en la medida en que se hacía "parecer a Dios". Refutó la idea de Porfirio de que el "cuerno pequeño" mencionado en el capítulo 7 de Daniel era Antíoco IV Epífanes al señalar que el "cuerno pequeño" es derrotado por un gobernante eterno y universal, justo antes del juicio final. [37] En cambio, defendió que el "cuerno pequeño" era el Anticristo:
Por lo tanto, deberíamos estar de acuerdo con la interpretación tradicional de todos los comentaristas de la Iglesia cristiana, de que en el fin del mundo, cuando el Imperio Romano sea destruido, habrá diez reyes que se dividirán el mundo romano entre ellos. Entonces se levantará un insignificante undécimo rey, que vencerá a tres de los diez reyes... después de que hayan sido asesinados, los otros siete reyes también inclinarán sus cuellos ante el vencedor. [37]
Alrededor del año 380, una pseudoprofecía apocalíptica atribuida falsamente a la Sibila Tiburtina describe a Constantino como victorioso sobre Gog y Magog . Más adelante predice:
Cuando el imperio romano haya cesado, entonces el Anticristo será revelado abiertamente y se sentará en la Casa del Señor en Jerusalén. Mientras él reina, dos hombres muy famosos, Elías y Enoc, saldrán a anunciar la venida del Señor. El anticristo los matará y después de tres días serán resucitados por el Señor. Entonces habrá gran persecución, como no la hubo antes ni la habrá después. El Señor acortará esos días por el bien de los elegidos, y el Anticristo será asesinado por el poder de Dios a través del Arcángel Miguel en el Monte de los Olivos. [38]
Agustín de Hipona (354-430) escribió "no se sabe en qué templo [el Anticristo] se sentará, si en las ruinas del templo que fue construido por Salomón, o en la Iglesia". [39]
Gregorio de Tours afirmó que el anticristo colocaría su imagen para ser adorada en el templo de Jerusalén, se afirmaría como Cristo y pediría a los cristianos que se sometieran a la circuncisión. [40]
El Papa Gregorio I escribió al emperador bizantino Mauricio en el año 597 d. C., en relación con los títulos de los obispos: "Digo con confianza que quienquiera que llame o desee llamarse a sí mismo 'sacerdote universal' en autoexaltación de sí mismo es un precursor del Anticristo". [41]
A finales del siglo X, Adso de Montier-en-Der , un monje benedictino, compiló una biografía del Anticristo basada en una variedad de fuentes exegéticas y sibilinas; su relato se convirtió en una de las descripciones más conocidas del Anticristo en la Edad Media. [42] [43]
De Antichristo libri undecim , publicado por Tomàs Maluenda en 1604, está considerado el tratado más completo sobre el tema. [44]
Arnulf (obispo de Orleans) no estaba de acuerdo con las políticas y la moral del Papa Juan XV . Expresó sus opiniones mientras presidía el Concilio de Reims en el año 991 d.C. Arnulfo acusó a Juan XV de ser el Anticristo y al mismo tiempo utilizó el pasaje de 2 Tesalonicenses sobre el " hombre de pecado " (o "el inicuo"), diciendo: "Seguramente, si está vacío de caridad y lleno de vana ciencia y enaltecido, él es el Anticristo sentado en el templo de Dios y mostrándose como Dios". Este incidente es el registro más antiguo de la historia de alguien que identifica a un Papa con el Anticristo (ver Historicismo cristiano ). [45] [46] [47]
El Papa Gregorio VII (c. 1015 o 1029-1085), luchó contra, en sus propias palabras, "un ladrón de templos, un perjuro contra la Santa Iglesia Romana, famoso en todo el mundo romano por los crímenes más viles, a saber, Wilbert , saqueador de la santa iglesia de Rávena , anticristo y archi- hereje ." [48]
El cardenal Benno , en el lado opuesto de la controversia de las investiduras , escribió largas descripciones de los abusos cometidos por Gregorio VII, incluida la nigromancia , la tortura de un antiguo amigo sobre un lecho de clavos, el encargo de un intento de asesinato, las ejecuciones sin juicio, la excomunión injusta , la duda de la presencia real de Cristo en la Eucaristía , e incluso quemarla. [49] Benno sostuvo que Gregorio VII era "o un miembro del Anticristo o el propio Anticristo". [50]
Eberhard II von Truchsees, Príncipe-Arzobispo de Salzburgo en 1241, denunció al Papa Gregorio IX en el Concilio de Ratisbona como "ese hombre de perdición, a quien llaman Anticristo, que en su extravagante jactancia dice: Yo soy Dios, no puedo equivocarme". [51] Argumentó que los diez reinos con los que está involucrado el Anticristo [52] [53] [54] eran los "turcos, griegos, egipcios, africanos, españoles, franceses, ingleses, alemanes, sicilianos e italianos que ahora ocupan las provincias de Roma." [55] Sostuvo que el papado era el "cuerno pequeño" de Daniel 7:8: [56]
"Ha crecido un cuerno pequeño" con "ojos y boca que hablan grandes cosas", que está reduciendo a la servidumbre a tres de estos reinos (es decir, Sicilia, Italia y Alemania), está persiguiendo al pueblo de Cristo y a los santos de Dios con intolerables oposición, está confundiendo las cosas humanas y divinas, y está intentando cosas indecibles, execrables. [55]
Los reformadores protestantes , incluidos John Wycliffe , Martín Lutero , Juan Calvino , Thomas Cranmer , John Thomas , John Knox , Roger Williams , Cotton Mather y John Wesley , así como la mayoría de los protestantes de los siglos XVI al XVIII, sintieron que la Iglesia Primitiva había sido conducido a la Gran Apostasía por el Papado e identificó al Papa con el Anticristo . [63] [64] Lutero declaró que no sólo un Papa de vez en cuando era el Anticristo, sino que el Papado era el Anticristo porque eran "los representantes de una institución opuesta a Cristo". [65] Los Centuriadores de Magdeburgo , un grupo de eruditos luteranos en Magdeburgo encabezados por Matthias Flacius , escribieron los 12 volúmenes Siglos de Magdeburgo para desacreditar a la Iglesia católica y llevar a otros cristianos a reconocer al Papa como el Anticristo. Entonces, en lugar de esperar que un solo Anticristo gobernara la tierra durante un futuro período de Tribulación , Martín Lutero, Juan Calvino y otros reformadores protestantes vieron al Anticristo como una característica presente en el mundo de su tiempo, cumplida en el Papado. [63] [66]
Entre los que interpretaron históricamente la profecía bíblica hubo muchos Padres de la Iglesia ; Justino Mártir escribió sobre el Anticristo: "Aquel de quien Daniel predice que dominaría por un tiempo y tiempos y medio, ya está a la puerta". [67] Ireneo escribió en Contra las herejías sobre la venida del Anticristo: "Este Anticristo... devastará todas las cosas... Pero entonces, el Señor vendrá del cielo sobre las nubes... para los justos". [68] Tertuliano mirando al Anticristo escribió: "Él debe sentarse en el templo de Dios y jactarse de ser dios. En nuestra opinión, él es el Anticristo como nos enseñan tanto las profecías antiguas como las nuevas; y especialmente por el apóstol Juan , quien dice que 'ya muchos falsos profetas han salido al mundo' como precursores del Anticristo". [69] Hipólito de Roma en su Tratado sobre Cristo y el Anticristo escribió: "Como también dice Daniel (en las palabras) 'Contemplé la Bestia, ¡y mira! Había diez cuernos detrás de ella, entre los cuales se levantará otro (cuerno), un retoño, y arrancará de raíz los tres (que eran) antes de él.' Y bajo esto se significaba nada menos que el Anticristo". [70] [71] Atanasio de Alejandría claramente mantiene la visión histórica en sus muchos escritos; en La deposición de Arrio , escribió: "Dirigí la carta a Arrio y a sus compañeros, exhortándolos a renunciar a su impiedad... Han salido en esta diócesis en este momento ciertos hombres sin ley, enemigos de Cristo, enseñando una apostasía de la que uno puede sospechar con razón y designarla como precursora del Anticristo". [72] Jerónimo escribió: "Dice el apóstol [Pablo en la Segunda Epístola a los Tesalonicenses]: 'A menos que primero sea desolado el Imperio Romano y el anticristo avance, Cristo no vendrá'". [73] También identifica los pequeños cuerno de Daniel 7:8 y 7:24-25 que "hablará como si fuera Dios". [74]
Algunos franciscanos habían considerado al emperador Federico II un anticristo positivo que purificaría a la Iglesia católica de la opulencia, las riquezas y el clero. [75]
Las interpretaciones historicistas del Libro del Apocalipsis generalmente incluían la identificación de uno o más de los siguientes:
Los reformadores protestantes tendían a creer que el poder del Anticristo sería revelado para que todos comprendieran y reconocieran que el Papa es el verdadero y real Anticristo y no el vicario de Cristo. Las obras doctrinales de literatura publicadas por los luteranos , las iglesias reformadas , los presbiterianos , los bautistas , los anabautistas y los metodistas contienen referencias al Papa como el Anticristo, incluidos los Artículos de Esmalcalda , Artículo 4 (1537), [76] el Tratado sobre el poder y la primacía del Papa escrito por Philip Melanchthon (1537), [77] la Confesión de Westminster , artículo 25.6 (1646), y la Confesión de Fe Bautista de 1689 , artículo 26.4. En 1754, John Wesley publicó sus Notas explicativas sobre el Nuevo Testamento , que actualmente es una norma doctrinal de la Iglesia Metodista Unida . En sus notas sobre el Libro del Apocalipsis (capítulo 13), comentó: "Toda la sucesión de Papas desde Gregorio VII son, sin duda, Anticristos. Sin embargo, esto no impide que el último Papa en esta sucesión sea más eminentemente el Anticristo, el Hombre de Pecado, añadiendo al de sus predecesores un grado peculiar de maldad procedente del abismo. [78] [79]
La identificación del Papa con el Anticristo estuvo tan arraigada en la Era de la Reforma , que el propio Lutero lo afirmó en repetidas ocasiones:
"Esta enseñanza [de la supremacía del Papa] muestra con fuerza que el Papa es el mismo Anticristo, que se ha exaltado a sí mismo y se ha opuesto a Cristo, porque no permitirá que los cristianos se salven sin su poder, el cual, sin embargo, no es nada, y no está ordenado ni mandado por Dios". [80]
y,
"nada más que el reino de Babilonia y del mismísimo Anticristo. Porque ¿quién es el hombre de pecado y el hijo de perdición , sino aquel que con su enseñanza y sus ordenanzas aumenta el pecado y la perdición de las almas en la iglesia; mientras todavía ¿Se sienta en la iglesia como si fuera Dios? Todas estas condiciones han sido cumplidas durante muchos siglos por la tiranía papal." [81]
Juan Calvino escribió de manera similar:
"Aunque se admite que Roma fue una vez la madre de todas las Iglesias, desde el momento en que comenzó a ser la sede del Anticristo ha dejado de ser lo que era antes. Algunas personas nos consideran demasiado severos y censuradores cuando llamamos a la Romano Pontífice Anticristo. Pero aquellos que son de esta opinión no consideran que presentan la misma acusación de presunción contra el mismo Pablo, después de quien hablamos y cuyo lenguaje adoptamos... Mostraré brevemente que (las palabras de Pablo en II Tes. 2) no son susceptibles de otra interpretación que la que se les aplica al Papado." [82]
John Knox escribió sobre el Papa:
"Sí, para hablarlo con palabras sencillas, no sea que nos sometamos a Satanás, pensando que nos sometemos a Jesucristo, porque, en cuanto a vuestra iglesia [iglesia] romana, tal como ahora está corrupta, y la autoridad de la misma, sobre la cual permanece la esperanza de vuestra victoria, no dudo más que es la sinagoga de Satanás , y su cabeza, llamada el Papa, es ese hombre de pecado, de quien habla el apóstol." [83]
Thomas Cranmer sobre el Anticristo escribió:
"De lo cual se sigue que Roma es la sede del Anticristo, y el Papa es el mismo anticristo. Podría probar lo mismo con muchas otras escrituras, escritores antiguos y razones de peso". [84]
John Wesley , hablando de la identidad dada en la Biblia del Anticristo, escribió:
"En muchos aspectos, el Papa tiene un derecho indiscutible a esos títulos. Él es, en un sentido enfático, el hombre de pecado, ya que aumenta todo tipo de pecado por encima de toda medida. Y también es, propiamente llamado, el hijo de perdición, como ha causado la muerte de innumerables multitudes, tanto de sus opositores como de sus seguidores, destruyó innumerables almas y él mismo perecerá eternamente. Él es el que se opone al emperador, una vez su legítimo soberano, y el que se exalta sobre todo. que se llama Dios, o que es objeto de adoración: Mandando ángeles y poniendo reyes bajo sus pies, ambos llamados dioses en las Escrituras; reclamando el poder más alto, el honor más alto; permitiéndose, no sólo una vez, ser llamado Dios o vice-Dios. De hecho, no menos está implícito en su título ordinario, "Santísimo Señor" o "Santísimo Padre", de modo que se sienta, entronizado. En el templo de Dios, mencionado en Ap. xi, 1. Declarándose a sí mismo. que él es Dios—Reclamando las prerrogativas que pertenecen sólo a Dios”. [85]
Roger Williams escribió sobre el Papa:
"el pretendido Vicario de Cristo en la tierra, que se sienta como Dios sobre el Templo de Dios, exaltándose no sólo sobre todo lo que se llama Dios, sino sobre las almas y conciencias de todos sus vasallos, sí, sobre el Espíritu de Cristo, sobre el Espíritu Santo, sí, y Dios mismo... hablando contra el Dios del cielo, pensando en cambiar los tiempos y las leyes; pero él es Hijo de Perdición." [86]
La identificación de la Iglesia Católica Romana como el poder apóstata descrito en la Biblia como el Anticristo se hizo evidente para muchos cuando comenzó la Reforma, incluido John Wycliffe , quien era bien conocido en toda Europa por su oposición a la doctrina y las prácticas de la Iglesia Católica. , que creía que se había desviado claramente de las enseñanzas originales de la Iglesia primitiva y que era contraria a la Biblia. El propio Wycliffe cuenta ( Sermones , III. 199) cómo llegó a la conclusión de que había un gran contraste entre lo que era la Iglesia y lo que debería ser, y vio la necesidad de una reforma. Junto con Juan Hus, habían iniciado la inclinación hacia reformas eclesiásticas de la Iglesia católica.
Cuando el reformador suizo Huldrych Zwingli se convirtió en pastor de Grossmünster en Zurich (1518), comenzó a predicar ideas sobre la reforma de la Iglesia católica. Zwinglio, que era sacerdote católico antes de convertirse en reformador, a menudo se refería al Papa como el Anticristo. Escribió: "Sé que en él actúa la fuerza y el poder del Diablo, es decir, del Anticristo". [87]
El reformador inglés William Tyndale sostuvo que si bien los reinos católicos romanos de esa época eran el imperio del Anticristo, cualquier organización religiosa que distorsionara la doctrina del Antiguo y Nuevo Testamento también mostraba la obra del Anticristo. En su tratado La parábola del malvado Mammón , rechazó expresamente la enseñanza de la Iglesia establecida que miraba hacia el futuro para que se levantara un Anticristo, y enseñó que el Anticristo es una fuerza espiritual presente que estará con nosotros hasta el fin de los tiempos. bajo diferentes disfraces religiosos de vez en cuando. [88] La traducción de Tyndale de 2 Tesalonicenses, capítulo 2, sobre el "Hombre de pecado" reflejó su comprensión, pero fue modificada significativamente por revisores posteriores, [89] incluido el comité de la Biblia King James , que siguió la Vulgata más de cerca.
En 1973, el Comité de Asuntos Ecuménicos e Interreligiosos de la Conferencia de Obispos Católicos de los Estados Unidos y el Comité Nacional de la Federación Luterana Mundial de los Estados Unidos, en el diálogo oficial católico-luterano , firmaron oficialmente un acuerdo sobre la Primacía Papal y la Iglesia Universal, que incluía este pasaje:
Al llamar al Papa el "Anticristo", los primeros luteranos seguían una tradición que se remontaba al siglo XI. No sólo los disidentes y los herejes , sino también los santos habían llamado al obispo de Roma el "Anticristo" cuando querían castigar su abuso de poder . Lo que los luteranos entendían como un reclamo papal de autoridad ilimitada sobre todo y sobre todos les recordaba las imágenes apocalípticas de Daniel 11 , un pasaje que incluso antes de la Reforma se había aplicado al Papa como el Anticristo de los últimos días . [64]
En 1988, Ian Paisley , ministro evangélico y fundador de la Iglesia Presbiteriana Libre de Ulster , apareció en los titulares de manera infame al acusar al Papa Juan Pablo II de ser el Anticristo durante uno de los discursos del Papa ante el Parlamento Europeo, del que en ese momento Paisley era miembro. . Su acusación, y las reacciones tanto del Papa Juan Pablo II como de otros miembros del Parlamento Europeo, quedaron registradas en vídeo. [90] [91]
El Sínodo Evangélico Luterano de Wisconsin afirma sobre el Papa y la Iglesia Católica: [92]
Hay dos principios que marcan al papado como el Anticristo. Una es que el Papa se atribuya el derecho de gobernar la iglesia que pertenece sólo a Cristo. Puede dictar leyes que prohíban el matrimonio de los sacerdotes, comer o no carne los viernes, el control de la natalidad, el divorcio y las segundas nupcias, incluso cuando no existan tales leyes en la Biblia. La segunda es que enseña que la salvación no es sólo por la fe sino por la fe y las obras. El Papa actual defiende y practica estos principios. Esto marca su gobierno como un gobierno anticristiano en la iglesia. Todos los papas ocupan el mismo cargo sobre la iglesia y promueven la misma creencia anticristiana, por lo que todos son parte del reinado del Anticristo. La Biblia no presenta al Anticristo como un hombre por un corto tiempo, sino como un cargo desempeñado por un hombre a lo largo de generaciones sucesivas. Es un título como Rey de Inglaterra. [93]
Actualmente, muchas denominaciones protestantes y restauracionistas todavía mantienen oficialmente que el Papado es el Anticristo, como las Iglesias luteranas conservadoras [92] [94] [95] y los Adventistas del Séptimo Día . [96] [97] [98] [99] [100]
En la Contrarreforma , los jesuitas católicos propusieron las opiniones del preterismo y el futurismo a partir del siglo XVI en respuesta a la identificación del papado como el Anticristo. Estos eran métodos rivales de interpretación profética: tanto el sistema futurista como el preterista están en conflicto con el método historicista de interpretación.
Históricamente, preteristas y no preteristas han coincidido en que el jesuita Luis de Alcasar (1554-1613) escribió la primera exposición preterista sistemática de la profecía, Vestigatio arcani sensus in Apocalypsi (publicada en 1614), durante la Contrarreforma .
Desde el Quinto Concilio de Letrán , la Iglesia Católica enseña que los sacerdotes no pueden "predicar ni declarar un tiempo determinado para... la venida del anticristo..." [101] La iglesia también enseña que debe pasar por pruebas antes del Segundo Concilio. que viene , [102] y que la prueba final de la iglesia será el misterio de la iniquidad. [103] En el judaísmo, la iniquidad es un pecado cometido por falla moral. [104] El misterio de la iniquidad, según la iglesia, será un engaño religioso: los cristianos recibirán supuestas soluciones a sus problemas a costa de la apostasía . [103] El engaño religioso supremo, según la Iglesia, será el mesianismo del Anticristo : la humanidad se glorifica a sí misma en lugar de a Dios y a Jesús. [103] La iglesia enseña que este engaño supremo es cometido por personas que afirman cumplir las esperanzas mesiánicas de Israel , como el milenarismo y el mesianicismo secular. [103]
El Papa Pío IX en la encíclica Quartus Supra , citando a Cipriano , dijo que Satanás disfraza al Anticristo con el título de Cristo. [105] El Papa Pío X en la encíclica E Supremi dijo que la marca distintiva del Anticristo es afirmar ser Dios y tomar su lugar. [106] El Papa Juan Pablo II , en su discurso del 18 de agosto de 1985 en su viaje apostólico a África, dijo 1 Juan 4:3 ("Todo espíritu que no confiesa a Jesús, no es de Dios. Este es el espíritu del anticristo") evoca el peligro de una teología divorciada de la santidad y de una cultura teológica divorciada del servicio a Cristo. [107] El Papa Benedicto XVI dijo en el Ángelus del domingo 11 de marzo de 2012 que la violencia es la herramienta del Anticristo. [108] En la audiencia general del 12 de noviembre de 2008, Benedicto XVI dijo que la tradición cristiana había llegado a identificar al hijo de la perdición como el Anticristo. [109] El Papa Francisco , en su meditación matutina del 2 de febrero de 2014, dijo que la fe cristiana no es una ideología, pero que "el apóstol Santiago dice que los ideólogos de la fe son el Anticristo". [110] En su meditación matutina del 19 de septiembre de 2014, Francisco dijo que el Anticristo debe venir antes de la resurrección final. [111] En su meditación matutina del 7 de enero de 2016, dijo que el espíritu maligno del que se habla en 1 Juan 4:6 es el Anticristo. [112] En su meditación matutina del 11 de noviembre de 2016, Francisco dijo que quien dice que el criterio del amor cristiano no es la Encarnación es el Anticristo. [113]
La Profecía de los Papas (identificada por los historiadores como una falsificación del siglo XVI [114] ) afirma que Roma será destruida durante el pontificado del último Papa, lo que implica una conexión con el Anticristo.
Fulton J. Sheen , obispo católico , escribió en 1951: [115] [116]
El Anticristo no será llamado así; de lo contrario no tendría seguidores... vendrá disfrazado del Gran Humanitario; hablará de paz, prosperidad y abundancia no como medios para conducirnos a Dios, sino como fines en sí mismos... Tentará a los cristianos con las mismas tres tentaciones con las que tentó a Cristo... Tendrá un gran secreto que No se lo dirá a nadie: no creerá en Dios. Debido a que su religión será la hermandad sin la paternidad de Dios, engañará incluso a los elegidos. Pondrá en pie una contraiglesia... Tendrá todas las notas y características de la Iglesia, pero al revés y vacía de su contenido divino. Será un cuerpo místico del Anticristo que en todo exterior se parecerá al cuerpo místico de Cristo.
El Catecismo de la Iglesia Católica, que Juan Pablo II dijo que es una "norma segura para enseñar la fe", coloca la doctrina sobre el Anticristo en una subsección titulada "La prueba definitiva de la Iglesia", equiparándola con "el engaño religioso supremo" y "pseudomesianismo" de la "autoglorificación" humana:
Antes de la segunda venida de Cristo la Iglesia deberá pasar por una prueba final que sacudirá la fe de muchos creyentes. La persecución que acompañará su peregrinación sobre la tierra desvelará el "misterio de la iniquidad" en forma de engaño religioso que ofrece a los hombres una solución aparente a sus problemas al precio de la apostasía de la verdad. El engaño religioso supremo es el del Anticristo, un pseudomesianismo mediante el cual el hombre se glorifica a sí mismo en lugar de Dios y de su Mesías hecho carne. (CCC 675)
El engaño del Anticristo comienza ya a tomar forma en el mundo cada vez que se pretende realizar en la historia esa esperanza mesiánica que sólo puede realizarse más allá de la historia mediante el juicio escatológico. La Iglesia ha rechazado incluso las formas modificadas de esta falsificación del reino que se denomina milenarismo, especialmente la forma política "intrínsecamente perversa" del mesianismo secular. (CCC 676)
A lo largo de la historia, varios eclesiásticos de la Iglesia Ortodoxa Oriental han identificado el oficio del papado católico romano con el anticristo. [117] El metropolitano ortodoxo ruso Anthony Khrapovitsky , al explicar la necesidad del rebautismo para los católicos romanos, protestantes y nestorianos , declaró: [117]
Es claro que por este reglamento la Iglesia no reconoce en los herejes y cismáticos ni el sacerdocio ni los demás misterios, y los considera sujetos al bautismo eclesiástico en la naturaleza de las cosas... la Iglesia al recibir en la comunión a los latinos de la misma manera. como nestorianos (Concilio de Trullo, 95) no hace distinción alguna entre las antiguas herejías y la latina. Creo que los latinos están bastante más alejados de la Iglesia y son peores que los monofisitas y los monofelitas, porque crearon un segundo Cristo, es decir, el anticristo en la persona del Papa, que es supuestamente infalible... [117 ]
En una entrevista navideña de 2018 en la televisión estatal rusa, el Patriarca Kirill de Moscú advirtió que "El Anticristo es la persona que estará a la cabeza de la red mundial controlando a toda la humanidad. Eso significa que la estructura en sí misma representa un peligro. No debería "No será un centro único, al menos no en el futuro previsible, si no queremos provocar el apocalipsis". Exhortó a los oyentes a no "caer en esclavitud de lo que está en vuestras manos"..."Debéis permanecer libres por dentro y no caer en ninguna adicción, ni al alcohol, ni a los narcóticos, ni a los aparatos". [118]
Después de que el Patriarca Nikon de Moscú reformara la Iglesia Ortodoxa Rusa durante la segunda mitad del siglo XVII, un gran número de Viejos Creyentes sostuvieron que Pedro el Grande , el Zar del Imperio Ruso hasta su muerte en 1725, era el Anticristo debido a su trato. de la Iglesia Ortodoxa, es decir, subordinar la Iglesia al Estado, exigir a los clérigos que se ajusten a las normas de todos los civiles rusos (barba afeitada, hablar francés con fluidez) y exigirles que paguen impuestos estatales. [119]
Hay dos concepciones del Anticristo entre los viejos creyentes: el Anticristo espiritual y el Anticristo sensual. Lo sensual significa una persona en particular que gobernará al final de los tiempos durante literalmente 3,5 años. Los viejos creyentes sacerdotales se adhieren en su mayoría a esta concepción. Se dice que el Anticristo espiritual gobierna en la iglesia y el estado heréticos como espíritu a través de muchas personas, desde el año 1000 en Occidente y desde 1666 en Rusia. Se considera que el verdadero sacerdocio falta en el mundo debido a la 'abominación desoladora', que es sinónimo del gobierno del Anticristo. La mayoría de los viejos creyentes no sacerdotes se adhieren a esta concepción (excepto los llamados "Chasovennye"). [120]
Bernard McGinn señaló que la negación total del Anticristo era rara hasta el Siglo de las Luces . Tras el uso frecuente de la retórica cargada de "Anticristo" durante las controversias religiosas del siglo XVII, el uso del concepto declinó durante el siglo XVIII debido al gobierno de los absolutistas ilustrados , quienes como gobernantes europeos de la época ejercían una influencia significativa sobre las iglesias estatales oficiales. Estos esfuerzos [ se necesitan más explicaciones ] para limpiar el cristianismo de acumulaciones "legendarias" o "populares" efectivamente eliminaron al Anticristo de la discusión en las principales iglesias occidentales. [dieciséis]
En la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días , el "Anticristo" es cualquier persona o cosa que falsifique el verdadero evangelio o plan de salvación y que abierta o secretamente se levante en oposición a Cristo. El gran anticristo es Lucifer , pero tiene muchos asistentes [121] tanto como seres espirituales como mortales." [122] Los Santos de los Últimos Días usan las Escrituras del Nuevo Testamento: 1 Juan 2:18, 22; 1 Juan 4:3– 6; 2 Juan 1:7 y el Libro de Mormón : Jacob 7:1–23, Alma 1:2–16, Alma 30:6–60, en su exégesis o interpretación del Anticristo.
Los adventistas del séptimo día enseñan que el "Poder del Cuerno Pequeño", que (como se predijo en el Libro de Daniel ) surgió después de la desintegración del Imperio Romano, es el Papado . El Imperio Romano Occidental colapsó a finales del siglo V. En 533, Justiniano I , el emperador del Imperio Romano de Oriente (que los historiadores han denominado Imperio Bizantino), reconoció legalmente al obispo (papa) de Roma como jefe de todas las iglesias cristianas. [123] Debido a la dominación arriana de parte del Imperio Romano por tribus bárbaras, el obispo de Roma no podía ejercer plenamente tal autoridad. En 538, Belisario , uno de los generales de Justiniano, logró resistir un asedio de la ciudad de Roma por parte de los sitiadores arrianos ostrogodos , y el obispo de Roma pudo comenzar a establecer una autoridad civil universal. Entonces, mediante la intervención militar del Imperio Romano de Oriente, el obispo de Roma se volvió todopoderoso en toda el área del antiguo Imperio Romano. [124] Los ostrogodos rápidamente recuperaron la ciudad de Roma ocho años después, en 546 , y nuevamente en 550 .
Los adventistas del séptimo día entienden que los 1260 años duraron del 538 al 1798 d. C. como la (supuesta) duración del dominio del papado sobre Roma. [125] [126] Se considera que este período comienza con una de las derrotas de los ostrogodos por el general Belisario y termina con los éxitos del general francés Napoleón Bonaparte , específicamente, con la captura del Papa Pío VI por el general Louis Alexandre Berthier. en 1798.
Como muchos líderes protestantes de la era de la Reforma , la pionera adventista Elena de White (1827-1915) habló de la Iglesia católica como de una iglesia caída en preparación para su nefasto papel escatológico como antagonista de la verdadera iglesia de Dios; ella veía al Papa como el Anticristo. Los reformadores protestantes como Martín Lutero, John Knox, Juan Calvino, William Tyndale y otros tenían creencias similares sobre la Iglesia católica y el papado cuando se separaron de la Iglesia católica durante la Reforma. [127]
Elena de White escribe:
Su palabra ha advertido del peligro inminente; si no se hace caso a esto, el mundo protestante sabrá cuáles son realmente los propósitos de Roma, sólo cuando sea demasiado tarde para escapar de la trampa. Ella está ganando poder silenciosamente. Sus doctrinas están ejerciendo su influencia en los salones legislativos, en las iglesias y en los corazones de los hombres. Ella está acumulando sus elevadas y macizas estructuras en cuyos secretos recovecos se repetirán sus antiguas persecuciones. Sigilosamente e insospechadamente, está fortaleciendo sus fuerzas para promover sus propios fines cuando llegue el momento de atacar. Lo único que desea es una posición ventajosa, y ésta ya se la están dando. Pronto veremos y sentiremos cuál es el propósito del elemento romano. Cualquiera que crea y obedezca la palabra de Dios incurrirá en oprobio y persecución. [128]
Los adventistas del séptimo día ven el período de tiempo que se le permitió gobernar al poder desenfrenado de la iglesia apóstata, como se muestra en Daniel 7:25: "El cuerno pequeño gobernaría un tiempo y tiempos y la mitad de un tiempo", o 1.260 años. Consideran que el gobierno papal es supremo en Europa desde 538 (cuando los ostrogodos arrianos se retiraron de Roma hacia el olvido temporal) hasta 1798 (cuando el general francés Louis-Alexandre Berthier tomó cautivo al Papa Pío VI ), un período de 1.260 años [129] , que incluye los 67 años del cautiverio de Aviñón (1309-1376).
El devoto cristiano y teórico político Martin Wight , que escribió inmediatamente después de la Segunda Guerra Mundial , favoreció el resurgimiento de la doctrina del Anticristo no como una persona, sino como una situación recurrente que presentaba "concentraciones demoníacas de poder". [130]
El Anticristo ha sido equiparado con el "hombre de pecado" o "el inicuo" de 2 Tesalonicenses 2:3, aunque los comentarios sobre la identidad del "hombre de pecado" varían mucho. [131] El "hombre de pecado" ha sido identificado con Calígula , [132] Nerón, [133] y el Anticristo de los últimos tiempos. Algunos eruditos creen que el pasaje no contiene ninguna predicción genuina, sino que representa una especulación del propio apóstol, basada en ideas contemporáneas sobre el Anticristo. [132]
Varios teólogos evangélicos y fundamentalistas estadounidenses, incluido Cyrus Scofield , han identificado al Anticristo como aliado (o igual) a varias figuras del Libro del Apocalipsis, incluido el Dragón (o Serpiente ), la Bestia, el Falso Profeta y el Puta de Babilonia. [134]
Bernard McGinn describió múltiples tradiciones que detallan la relación entre el Anticristo y Satanás . En el enfoque dualista, Satanás se encarnará en el Anticristo, así como Dios se encarnó en Jesús . Sin embargo, en el pensamiento cristiano ortodoxo , esta visión era problemática porque era demasiado similar a la encarnación de Cristo y sugería dualismo . En cambio, la visión "inmortal" se volvió más aceptada. Estipula que el Anticristo es una figura humana habitada por Satanás, ya que el poder de este último no debe considerarse equivalente al de Dios. [16] El fresco de Luca Signorelli , El sermón y los hechos del Anticristo (ver arriba), representa la visión interior. Satanás susurra al oído de esta figura cristiana y su brazo izquierdo se desliza a través del manto del Anticristo como si lo estuviera manipulando.
Creciendo en Gracia fue una secta liderada por José Luis de Jesús , quien afirmaba ser tanto la fase retornada de Jesucristo como el Anticristo. Afirmó que el término Anticristo no tenía nada que ver con Satanás (quien según él fue destruido); más bien, se refería a su afirmación de que las antiguas leyes "judías", que Jesús había enseñado durante su primera venida, ahora fueron abrogadas durante su segunda venida como de Jesús. Los seguidores de la secta se tatuaron el número 666, en referencia a esta creencia.
Hay advertencias contra los falsos profetas en el Antiguo Testamento de la Biblia.
Una figura anti-Mesías conocida como Armilus , que se dice que es descendiente de Satanás y una estatua , aparece en algunas escuelas de escatología judía , como el Sefer Zorobabel del siglo VII d.C. y el Midrash Vayosha del siglo XI d.C. Se dice que es el Dios y Mesías de los cristianos, haciéndolo idéntico a Jesús. [135] Se le describe como "una monstruosidad, calvo, con un ojo grande y otro pequeño, sordo del oído derecho y mutilado del brazo derecho, mientras que el brazo izquierdo mide dos codos y medio de largo". Al ser considerado similar o incluso idéntico a Gog , [135] su supuesta destrucción por un " Mesías ben José " (Mesías, de la tribu de José) simboliza la victoria final del Mesías judío en la Era Mesiánica . [135]
Al-Masih ad-Dajjal ( árabe : المسيح الدجّال , romanizado : Al-Masīḥ ad-Dajjāl , literalmente 'Mesías engañoso'), o en resumen Ad-Dajjal (الدجّال), es una figura maligna en la escatología islámica , que aparecerá después de la llegada del Mahdi . [136] El Dajjal nunca se menciona en el Corán , pero sí se menciona y describe en la literatura hadiz . [136] El Dajjal se describe como tuerto (ciego en el ojo derecho) y el ojo ciego parece una uva abultada. [137] Al igual que en el cristianismo, se dice que el Dajjal emerge en el este, aunque la ubicación específica varía entre las distintas fuentes. [138] Imitará los milagros realizados por ʿĪsā (Jesús), como curar a los enfermos y resucitar a los muertos, este último hecho con la ayuda de demonios ( Shayāṭīn ). Engañará a muchas personas, como tejedores, magos, mestizos, hijos de prostitutas y no creyentes, pero la mayoría de sus seguidores serán judíos . [138] Según la narrativa escatológica islámica , los acontecimientos relacionados con la batalla final antes del Día del Juicio se desarrollarán en el siguiente orden:
11 Los hadices también informan sobre los " Signos Mayores " del fin, que incluyen la aparición del Anticristo (Dajjal) y la reaparición del profeta Jesús para unirse a él en la batalla en Dabbiq en Siria , así como la llegada del Mahdi. , el "guiado". Como dice otro hadiz atribuido a Alī ibn Abī Talib : "La mayoría de los seguidores del Dajjal son judíos e hijos de fornicación ; Dios lo matará en Siria, en un paso llamado Paso de Afiq, después de que hayan transcurrido tres horas del día, de la mano de Jesús". [139]
Imam Mahdi ( árabe : ٱلْمَهْدِيّ , romanizado : al-Mahdī , que significa "el correctamente guiado") es el redentor según el Islam. [140] Al igual que el Dajjal, [136] el Mahdi nunca se menciona en el Corán, pero su descripción se puede encontrar en la literatura hadiz ; [140] según la narrativa escatológica islámica, aparecerá en la Tierra antes del Día del Juicio . [136] [139] [141] [142] En el momento de la Segunda Venida de Cristo , [143] el profeta ʿĪsā regresará para derrotar y matar a al-Masih ad-Dajjal. [136] [139] [144] Los musulmanes creen que tanto ʿĪsā como el Mahdi librarán al mundo de las malas acciones, la injusticia y la tiranía, garantizando la paz y la tranquilidad. [145] Finalmente, el Dajjal será asesinado por theʿĪsā en la puerta de Lud , quien al ver el Dajjal hará que se disuelva lentamente (como sal en agua). [138]
Las profecías sobre el surgimiento del Anticristo ( Al-Masīḥ ad-Dajjāl ) se interpretan en las enseñanzas Ahmadía como designando un grupo específico de naciones centradas en una teología (o cristología) falsa en lugar de un individuo, con la referencia al Anticristo como un individuo. indicando su unidad como clase o sistema más que su individualidad personal. Como tal, los áhmadis identifican colectivamente al Anticristo con la expansión misionera y el dominio colonial del cristianismo europeo en todo el mundo que fue impulsado por la Revolución Industrial . [146] [147] [148] Mirza Ghulam Ahmad escribió extensamente sobre este tema, identificando al Anticristo principalmente con los misioneros coloniales que, según él, debían ser contrarrestados mediante la argumentación en lugar de la guerra física y cuyo poder e influencia iban a ir gradualmente desintegrarse, permitiendo en última instancia que el reconocimiento y la adoración de Dios según los ideales islámicos prevalezcan en todo el mundo en un período similar al que tardó el naciente cristianismo en surgir en el Imperio Romano. [149] La enseñanza de que Jesús era un hombre mortal que sobrevivió a la crucifixión y murió de muerte natural , como la propuso Ghulam Ahmad, ha sido vista por algunos eruditos a este respecto como un movimiento para neutralizar las soteriologías cristianas de Jesús y proyectar la racionalidad superior. del Islam. [150] [151] [152] [153]
Se considera que el Anticristo subvierte la religión de Dios de la realidad interna del hombre, como narra 'Abdu'l-Bahá : "Cristo era un Centro divino de unidad y amor. Siempre que prevalece la discordia en lugar de la unidad, dondequiera que el odio y el antagonismo toman el lugar, de amor y compañerismo espiritual, el Anticristo reina en lugar de Cristo." [154]
En un documento originalmente publicado sólo para seguidores de alto rango, el fundador de Scientology, L. Ron Hubbard , se refirió a sí mismo como el Anticristo, quien defendería a la humanidad contra una invasión alienígena (de la cual creía que la Segunda Venida de Jesús era una metáfora). Muchos cienciólogos que leyeron el documento por primera vez encontraron su contenido muy perturbador. Posteriormente fue revisado después de la muerte de Hubbard, y la nueva versión carecía de referencias a Hubbard como el Anticristo.
En febrero de 1900, el filósofo y místico cristiano ruso Vladimir Solovyov publicó la apocalíptica Breve historia del Anticristo , mostrando su visión profética sobre el comienzo del siglo XX y el fin de la historia humana. [155] [156] Está profetizado que el anticristo se presentará a toda la humanidad como pacifista , ecologista y ecumenista , y "convocará un concilio ecuménico y buscará el consenso de todas las confesiones cristianas, concediendo algo a cada una". uno." [155]
La entronización del Anticristo está asociada con teorías de conspiración , particularmente un complot satánico para destruir la fe cristiana en San Nicolás . [157]
Antichrist es el título de una canción lanzada por la banda alternativa británica The 1975 lanzada en 2012 en el EP Facedown.
ψευδόχριστος
pseudóchristos
, psyoo-dokh'-ris-tos;
[...] un Mesías espurio:—falso Cristo.
ψευδόχριστος
,
ψευδοχριστου
,
ὁ
(
ψευδής
y
χριστός
), un falso Cristo (o Mesías) (alguien que falsamente reclama el nombre y el oficio del Mesías): Mateo 24:24;
Marcos 13:22.
En este contexto, se puede ver que el término técnico griego anticristos , aunque se conoce sólo de los cristianos... Antichristos aparece por primera vez en las epístolas de Juan, y no es utilizado por otros escritos griegos judíos o cristianos primitivos...
De los escritos de Josefo recopilamos, en primer lugar, sin muchos comentarios críticos, algunas declaraciones que muestran la estrecha afinidad de... en ninguna parte de sus extensos relatos de la guerra entre judíos y romanos se utiliza la palabra "pseudo-Cristo" (pseudochristos).
Los artículos delante de "engañador" (ὁ πλάνος, ho planos ) y "anticristo" (ὁ ἀντίχριστος, ho antikhristos ) deben considerarse como que marcan una determinada categoría de personas (Wallace 1996: 227-230). Este es un uso común de Juan (1 Juan 2:23).
(2) ¿Apoya el Nuevo Testamento la noción de un Anticristo individual en quien se concentrará toda la lucha anticristiana de todas las épocas?
2 Tes 2 responde afirmativamente a la segunda pregunta: un Anticristo individual traerá el mal a su...
Mientras que Berkouwer afirma: "No hay razón para postular con certeza, sobre la base del Nuevo Testamento, que el anticristo... 2. particularmente sus declaraciones sobre el "inhibidor", nos obligan a creer que habrá un anticristo futuro e individual. .
Finalmente, Hartog señala que las Cartas de Juan son los únicos escritos del NT [Nuevo Testamento] que utilizan el término "anticristo" (1 Jn 2:18, 22; 4:3; 2 Jn 7) y Policarpo es también el único Padre Apostólico que utilizar el término. Señala: "Por lo tanto, las pruebas de 'densidad' y 'singularidad'...
La exposición más completa de las ideas asociadas con el anticristo en las primeras décadas de la historia cristiana se encuentra en la Ascensión de Isaías. En este se nos dice que "Beliar" (Belial) entraría en "el rey matricidio" (Nerón), quien obraría grandes maravillas y haría mucho mal.
[...] Thomas Malvenda, el infatigable dominico cuyo enorme De Antichristo publicado en 1604 sigue siendo el tratamiento más completo del tema.
Rechazamos la idea de que la enseñanza de que el Papado es el Anticristo se base en una interpretación meramente humana de la historia o sea una cuestión abierta.
Más bien sostenemos que esta enseñanza se basa en la revelación de Dios en las Escrituras, que encuentra su cumplimiento en la historia.
El Espíritu Santo revela este cumplimiento a los ojos de la fe (cf. The Abiding Word, vol. 2, p. 764).
Dado que las Escrituras enseñan que el Anticristo sería revelado y dan las marcas por las cuales el Anticristo debe ser reconocido (2 Tes 2:6, 8), y dado que esta profecía se ha cumplido claramente en la historia y el desarrollo del papado romano, Es la Escritura la que revela que el Papado es el Anticristo.
[El Papa Juan II] recibió de Justiniano una carta fechada el 6 de junio de 533 [...]. En su carta, Justiniano proclamó que la Santa Sede es líder de todas las santas iglesias y confirmó la necesidad de que todas las iglesias se unan a Roma [...].
El cardenal habla a menudo del tema del Anticristo.
El Times de Londres informó en 2004 que el Cardenal describió al Anticristo como "caminando entre nosotros".
Norman Cohn.
La definición del diccionario de anticristo en Wikcionario.
Citas relacionadas con el anticristo en Wikiquote
Medios relacionados con el Anticristo en Wikimedia Commons
Ginzberg, Luis (1901-1906). "Antecristo". En Cantante, Isidoro ; et al. (eds.). La enciclopedia judía . Nueva York: Funk y Wagnalls.
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