La Segunda Venida (a veces llamada Segunda Venida o Parusía ) es la creencia cristiana de que Jesucristo regresará a la Tierra después de su ascensión al Cielo (que se dice que ocurrió hace unos dos mil años). La idea se basa en profecías mesiánicas y forma parte de la mayoría de las escatologías cristianas . Otras religiones tienen varias interpretaciones al respecto.
Se utilizan varios términos diferentes para referirse a la Segunda Venida de Cristo:
En el Nuevo Testamento , la palabra griega ἐπιφάνεια ( epiphaneia , aparecer) se utiliza cinco veces para referirse al regreso de Cristo. [1]
El Nuevo Testamento griego utiliza el término griego parousia (παρουσία, que significa "llegada", "venida" o "presencia") 24 veces, diecisiete de ellas relacionadas con Cristo. Sin embargo, la parusía tiene una clara referencia a un período de tiempo más que a una instancia en el tiempo. En Mateo 24:37, la palabra parusía se usa para describir claramente el período en que vivió Noé . La palabra griega eleusi s, que significa "venir", no es intercambiable con parousia . De modo que esta parusía o "presencia" sería única y distinta de cualquier cosa que hubiera ocurrido antes. [2] La palabra también se usa seis veces refiriéndose a individuos ( Estéfanas , Fortunato y Acaico , [3] Tito , [4] y el apóstol Pablo [5] ) y una vez refiriéndose a la "venida del inicuo ". [6]
Gustav Adolf Deissmann (1908) [7] demostró que la palabra griega parousia apareció ya en el siglo III a. C. para describir la visita de un rey o dignatario a una ciudad, una visita organizada para mostrar la magnificencia del visitante a la gente.
En el Islam, el término Rajʽa ( árabe : الرجعة , romanizado : al-rajʿah , iluminado. 'Retorno') se refiere a la Segunda Venida. [8] El término es más comúnmente utilizado por los musulmanes chiítas . [8]
Las opiniones sobre la naturaleza de la Segunda Venida varían entre las denominaciones cristianas y entre cristianos individuales. Se han predicho muchas fechas específicas para la Segunda Venida, algunas ahora en un pasado distante, otras aún en el futuro.
La mayoría de las versiones en inglés del Credo de Nicea incluyen las siguientes declaraciones: [ cita necesaria ]
... ascendió al cielo y está sentado a la diestra del Padre . Él vendrá otra vez en su gloria para juzgar a vivos y muertos , y su reino no tendrá fin. ... Esperamos la resurrección de los muertos y la vida del mundo venidero .
Una encuesta de 2010 mostró que alrededor del 40% de los estadounidenses creen que es probable que Jesús regrese para 2050. Esto varía desde el 58% de los cristianos evangélicos blancos, pasando por el 32% de los católicos hasta el 27% de los protestantes blancos principales. [9] La creencia en la Segunda Venida fue popularizada en los Estados Unidos a finales del siglo XIX por el evangelista Dwight L. Moody y la interpretación premilenial se convirtió en uno de los componentes centrales del fundamentalismo cristiano en la década de 1920.
Jesús dijo a sus discípulos ,
En verdad os digo que no pasará esta generación [griego: genea ] hasta que todas estas cosas hayan sucedido. El cielo y la tierra pasarán, pero mis palabras no pasarán.
— Mateo 24:34–35, Marcos 13:30–31, Lucas 21:32–33 [10]
La traducción inglesa más común de genea es "generación", [11] lo que lleva a algunos a concluir que la Segunda Venida sería presenciada por personas que vivieran en la misma generación que Jesús. Según el historiador Charles Freeman , los primeros cristianos esperaban que Jesús regresara una generación después de su muerte, y el hecho de que no ocurriera la segunda venida los sorprendió. [12] NT Wright cuestiona esto. [13]
En la mayoría de las Biblias alemanas, genea se traduce como "familia/linaje" (Geschlecht). [14] Lo mismo ocurre con el danés, el sueco y el noruego (slægt, släkte y slekt, respectivamente). [15] [16] [17] El lingüista danés Iver Larsen sostiene que la palabra "generación", tal como se usaba en la versión King James de la Biblia (1611), tenía un significado más amplio que el que tiene hoy, y que la traducción correcta de genea en el contexto de la segunda venida es "la clase de gente" (específicamente la clase de gente "buena"; la clase de gente del discípulo, que, como las palabras de Jesús, soportará todas las tribulaciones). En el Salmo 14 , la versión King James usa "generación" en este sentido amplio y anticuado, cuando declara que "Dios está en la generación de los justos". [18] Según Larsen, el Diccionario Universal de Oxford afirma que el último uso documentado de genea en el sentido de "clase, clase o conjunto de personas" data de 1727. Larsen concluye que el significado de "generación" en el idioma inglés tiene se ha reducido considerablemente desde entonces. [19]
El erudito bíblico Philip La Grange du Toit sostiene que genea se usa principalmente para describir una familia/linaje espiritual y atemporal de personas buenas o malas en el Nuevo Testamento, y que este es el caso también para el discurso de la segunda venida en Mateo 24 . Sin embargo, a diferencia de Larsen, sostiene que la palabra genea aquí denota la "gente mala", porque Jesús había usado la palabra en ese sentido peyorativo en el contexto anterior (capítulo 23). También enumera las principales alternativas de traducción en competencia y algunos de los académicos que apoyan los diferentes puntos de vista:
También se registra que Jesús dijo:
Hay algunos de los que están aquí, que no gustarán la muerte hasta que vean al Hijo del Hombre viniendo en su reino.
— Mateo 16:28 [21]
Hace predicciones similares en otros cinco lugares de los Evangelios. [22] En opinión del escéptico religioso Victor J. Stenger , cuando la venida no ocurrió durante la vida de sus discípulos, el cristianismo cambió su énfasis a la resurrección y la promesa de vida eterna . [23] Una opinión contraria es que es la venida de Jesús en poder a la montaña lo que proporciona el marco interpretativo correcto para la afirmación de "no gustar la muerte". El autor de Segunda de Pedro describe el evento:
Porque no os hicimos conocer el poder y la venida de nuestro Señor Jesucristo, no siguiendo fábulas ingeniosamente inventadas, sino que fuimos testigos oculares de su majestad. Porque recibió honor y gloria de Dios Padre cuando aquella voz le fue transmitida por la Majestuosa Gloria, diciendo: "Este es mi Hijo, mi amado, en quien tengo complacencia". Nosotros mismos oímos esta voz proveniente del cielo, mientras estábamos con él en el monte santo.
— 2 Pedro 1:16–18 [24]
La posición que asocia la Segunda Venida con acontecimientos del siglo I , como la destrucción de Jerusalén y del Templo judío en el año 70 d.C., se conoce como preterismo. [25]
Algunos preteristas ven esta "venida del Hijo del Hombre en gloria" cumplida principalmente en la muerte de Jesús en la cruz. Creen que las señales apocalípticas ya se han cumplido, entre ellas " el sol se oscurecerá ", [26] las "potencias... serán conmovidas", [27] y "entonces verán". [28] Sin embargo, algunos críticos señalan que faltan muchos, como: "Pero el día del Señor vendrá como ladrón en la noche, en el cual los cielos pasarán con gran estruendo, y los elementos se derretirán con calor ferviente". ; tanto la tierra como las obras que en ella hay serán quemadas." [29] [30] Y “Entonces aparecerá la señal del Hijo del Hombre en el cielo, y entonces harán duelo todas las tribus de la tierra, y verán al Hijo del Hombre viniendo sobre las nubes del cielo con poder y grandeza. gloria." [31] [32]
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Según la Iglesia Católica , la segunda venida sucederá en un solo momento, repentina e inesperadamente (ni siquiera los ángeles, santos o demonios saben cuándo ocurrirá). [33] Provocará la plenitud del reino de Dios y la consumación del universo y de la humanidad. [34]
La plenitud del reino de Dios significa que Dios manifiesta plenamente la victoria que ganó sobre sus enemigos (el pecado, el sufrimiento y Satanás) en la Cruz. [35] Así como Dios se reveló gradualmente a Israel hasta el nacimiento de Jesús, [36] así Dios va manifestando su victoria a través de los sacramentos de la Iglesia (bautismo que perdona el pecado y exorciza a Satanás, santa unción que alivia el sufrimiento, etc.), [37] hasta el momento en que manifestará plenamente su victoria mediante la consumación del universo y de la humanidad, por ejemplo, concediendo al universo y a la humanidad una participación en la resurrección de Jesús (el universo transfigurado y los muertos resucitados, juzgados y recompensados). [38] [39]
La iglesia no cree que la segunda venida ocurrirá a través de una catástrofe (como una guerra nuclear o un evento de extinción ), [40] reencarnación (como alguien que afirma ser Jesús), [41] progreso social o tecnológico (como la abolición de la humanidad). esclavitud o curar enfermedades) o ascendencia (como que la iglesia tenga poder político). [42] La iglesia tampoco cree en la doble predestinación . [43]
En el momento de la llegada de Jesús, sucederán tres acontecimientos al mismo tiempo, en un instante, en un abrir y cerrar de ojos: los vivos morirán, el universo será transfigurado y los muertos resucitarán, serán juzgados y recompensados. Después de este único instante o momento, la iglesia no sabe lo que sucederá por el resto de la eternidad – sólo que los condenados seguirán estando en el infierno y los salvos seguirán experimentando la visión beatífica . [44]
La segunda venida está suspendida hasta que Jesús sea reconocido por "todo Israel", [45] y será seguida por una última y última tentación al pecado –en este caso, la apostasía– provocada por el anticristo . [46] Sin embargo, hay tres cosas que aceleran la segunda venida: la celebración de la Eucaristía ; [47] Cristianos que viven con la mente de Jesús; [48] y cristianos orando por la Segunda Venida. [49]
Como muchas denominaciones cristianas, la iglesia considera esta segunda venida de Cristo como el juicio final y eterno de Dios sobre el pueblo de cada nación [50] que resultará en la glorificación de algunos y el castigo de otros. El concepto se encuentra en todos los evangelios canónicos , particularmente en el evangelio de Mateo .
Un factor decisivo en este Juicio Final durante la segunda venida de Cristo será la cuestión de si las obras de misericordia corporales y espirituales fueron practicadas o no durante la vida. Califican como importantes actos de misericordia, caridad y justicia. Por tanto, y según las fuentes bíblicas ( Mateo 25:31 – 46 ), la conjunción del Juicio Final y las obras de misericordia es muy frecuente en la tradición pictórica del arte cristiano . [51]
Es la visión tradicional de los cristianos ortodoxos , conservada de la Iglesia primitiva, que la Segunda Venida será un incidente repentino e inequívoco, como "un relámpago". [52] Sostienen la opinión general de que Jesús no pasará ningún tiempo en la tierra ministrando o predicando, sino que vendrá a juzgar a la humanidad. [53] Enseñan que el ministerio del Anticristo tendrá lugar justo antes de la Segunda Venida. [53]
La Iglesia Ortodoxa Etíope , parte de la comunión de iglesias ortodoxas orientales , enseña que la segunda venida de Jesús será radicalmente diferente de su primera venida, que "fue para salvar al mundo perdido". [54]
El laico ortodoxo Alexander Kalomiros explica la posición de la Iglesia original con respecto a la Segunda Venida en Río de Fuego [55] y Contra la Falsa Unión , [56] afirmando que aquellos que sostienen que Cristo reinará en la tierra durante mil años "no esperan a Cristo, sino para el Anticristo". La idea de que Jesús regrese a esta tierra como rey es un concepto herético para la Iglesia, equiparado a "las expectativas de los judíos que querían que el Mesías fuera un Rey terrenal". La Iglesia, en cambio, enseña lo que ha enseñado desde el principio. [ se necesita aclaración ]
Una referencia a la segunda venida está contenida en el Credo de Nicea y el Credo de los Apóstoles , que se recita durante las liturgias luterana y anglicana: "Él [Jesús] vendrá otra vez en gloria para juzgar a los vivos y a los muertos; y su reino no tendrá fin." Una declaración análoga también se encuentra en el Credo Paulino bíblico (1 Corintios 15:23). [57]
Las iglesias luterana y anglicana proclaman el Misterio de la Fe en sus liturgias: "Cristo ha muerto, Cristo ha resucitado, Cristo volverá". [58] [59] [60]
Las denominaciones metodistas enseñan que la Segunda Venida está relacionada con el Juicio Final, como se profesa en los Credos. [61] La Iglesia Metodista Unida no enseña que habrá un " rapto " ni especula de otra manera sobre la naturaleza de la Segunda Venida. [62]
Los libros canónicos de la denominación más grande del movimiento Santo de los Últimos Días , la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD), dicen que Cristo regresará, como se afirma en la Biblia. También enseñan que
Cuando el Salvador regrese, vendrá con poder y gloria para reclamar la tierra como Su reino. Su Segunda Venida marcará el comienzo del Milenio. La Segunda Venida será un tiempo terrible y triste para los malvados, pero será un día de paz para los justos. [63]
La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días y sus líderes no hacen predicciones sobre la fecha real de la Segunda Venida.
Los Santos de los Últimos Días tienen interpretaciones particularmente distintas y específicas de lo que se consideran señales declaradas en el Libro del Apocalipsis . [64] Según las enseñanzas de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días, el evangelio restaurado se enseñará en todas partes del mundo antes de la Segunda Venida. [65] Los miembros de la Iglesia creen que habrá guerras, terremotos, huracanes y otros desastres naturales y provocados por el hombre cada vez más severos antes de la Segunda Venida. [66]
La Creencia Fundamental #25 de la Iglesia Adventista del Séptimo Día afirma:
La segunda venida de Cristo es la esperanza bienaventurada de la iglesia, el gran clímax del evangelio. La venida del Salvador será literal, personal, visible y mundial. Cuando Él regrese, los justos muertos resucitarán, y junto con los justos vivos serán glorificados y llevados al cielo, pero los injustos morirán. El cumplimiento casi completo de la mayoría de las líneas proféticas, junto con la condición actual del mundo, indica que la venida de Cristo es inminente. La hora de ese evento no ha sido revelada y, por lo tanto, se nos exhorta a estar preparados en todo momento. [67] [68]
Los testigos de Jehová rara vez utilizan el término "segunda venida", prefiriendo el término "presencia" como traducción de parusía . [69] Creen que la comparación de Jesús de "la presencia del Hijo del Hombre" con "los días de Noé" en Mateo 24:37–39 y Lucas 17:26–30 sugiere una duración más que un momento de llegada. [70] También creen que la cronología bíblica señala 1914 [71] como el inicio de la "presencia" de Cristo, que continúa hasta la batalla final del Armagedón . Otras expresiones bíblicas que correlacionan con este período incluyen "el tiempo del fin" (Daniel 12:4), "la conclusión del sistema de cosas" (Mateo 13:40, 49; 24:3) y "los últimos días" (2 Timoteo 3:1; 2 Pedro 3:3). [72] [73] Los testigos creen que el reinado milenario de Cristo comienza después del Armagedón. [74]
Emanuel Swedishborg , un científico del siglo XVIII convertido en teólogo, enseñó que su época (que los historiadores han llamado la Era de la Ilustración ) fue una época de oscuridad y dudas para la iglesia cristiana. La historiadora Marguerite Beck Block escribe:
Ahora pues, era tiempo de que se fundara una nueva iglesia sobre la tierra, y para ello era necesario que el Señor mismo hiciera su Segunda Venida a los hijos de los hombres.
"A la noche le sigue la mañana, que es la venida del Señor... La opinión predominante en las iglesias en la actualidad es que cuando el Señor venga para el juicio final, aparecerá en las nubes del cielo. con ángeles y sonido de trompetas, etc.", pero esta opinión es errónea. La Segunda Venida del Señor no es una venida en persona, sino en espíritu y en la Palabra, que es de Él, y es Él mismo. ... Hasta ahora no se ha sabido que 'las nubes del cielo' significan la Palabra en el sentido de la letra, y que la 'gloria y el poder' en que Él vendrá entonces, significan el sentido espiritual de la Palabra, porque nadie hasta ahora ha tenido la menor conjetura de que haya un sentido espiritual en la Palabra, tal como lo es este sentido en sí mismo. Pero como el Señor ahora me ha abierto el sentido espiritual de la Palabra y me ha concedido estar asociado con ángeles y espíritus en su mundo como uno de ellos, ahora se revela.
...Esta Segunda Venida del Señor se efectúa por medio de un hombre a quien el Señor se ha manifestado en Persona, y a quien ha llenado de Su Espíritu, para que enseñe las doctrinas de la Nueva Iglesia de parte del Señor por medio de la palabra. ... Que el Señor se manifestó delante de mí. su siervo, y me envió a este cargo,... lo afirmo en verdad." [75]
En las enseñanzas de Max Heindel , hay una distinción entre el Cristo cósmico, o el Cristo exterior, y el Cristo interior. [76] Según esta tradición, el Cristo interior es considerado como el verdadero Salvador que necesita nacer dentro de cada individuo [77] para poder evolucionar hacia la futura Sexta Época en el plano etérico de la Tierra , es decir, hacia la "nueva cielos y una tierra nueva": [78] la Nueva Galilea . [79] La Segunda Venida o Advenimiento del Cristo no es en un cuerpo físico, [80] sino en el nuevo cuerpo anímico de cada individuo en el plano etérico del planeta [81] donde el hombre “será arrebatado en las nubes para encontrarnos con el Señor en el aire." [82] Se desconoce el "día y hora" de este evento. [83] La tradición esotérica cristiana enseña que primero habrá un período preparatorio cuando el Sol entre en Acuario , un concepto astrológico , por precesión: la próxima Era de Acuario . [84]
En el Islam, Jesús (o Isa ; árabe : عيسى ʿĪsā ) es considerado un Mensajero de Dios y el masih (mesías) que fue enviado para guiar a los banī isrā'īl (los israelitas) con una nueva escritura, el Injīl (Evangelio). . [85] La creencia en Jesús (y en todos los demás mensajeros de Dios) es un requisito en el Islam y un requisito para ser musulmán . Sin embargo, los musulmanes creen que Jesús nunca fue crucificado ni resucitó, sino que ascendió directamente al cielo. Además, no reconocen a Jesús como el Hijo de Dios , pues creen que Dios no tiene igual, sino que fue un profeta. El Corán afirma que Jesús nació de la Virgen María . Los musulmanes creen que Jesús realizó todos los milagros de los Evangelios (con el permiso de Dios). Los versos pertinentes en Sura An-Nisa 4:157 dicen: "Y por decir: 'De hecho, hemos matado al Mesías, Jesús, el hijo de María, el mensajero de Allah'. Y no le mataron, ni le crucificaron, sino que le hicieron otro semejante a ellos. Y en verdad, los que discrepan sobre esto tienen dudas al respecto. No tienen de ello conocimiento excepto el siguiente de la suposición. Y No lo mataron, seguro." 4:158 continúa: "más bien, Alá lo elevó hacia Sí mismo. Y Alá siempre es Exaltado en Poder y Sabiduría".
El Corán se refiere a una conversación entre Jesús y Dios el día del juicio en Sura Al-Ma'idah 5:116, 5:117. Se interroga a Jesús 5:116 "¿Alguna vez pediste a la gente que te adorara a ti y a tu madre como dioses en lugar de Alá?" A lo que Jesús responde 5:117 "Nunca les dije nada excepto lo que Tú me ordenaste que dijera: "¡Adora a Allah, mi Señor y tu Señor!" Y fui testigo de ellos mientras permanecí entre ellos".
Y en el Día del Juicio Alá dirá: "¡Oh Jesús, hijo de María! ¿Alguna vez pediste a la gente que te adorara a ti y a tu madre como dioses en lugar de Alá?" Él responderá: "¡Gloria a Ti! ¿Cómo podría alguna vez decir lo que no tenía derecho a decir? Si hubiera dicho tal cosa, ciertamente lo habrías sabido. Tú sabes lo que está "oculto" dentro de mí, pero yo No sabes lo que hay dentro de Ti. De hecho, "solo Tú" eres el Conocedor de todo lo invisible. 5:116
Nunca les dije nada excepto lo que Tú me ordenaste que dijera: "¡Adora a Allah, mi Señor y tu Señor!" Y fui testigo de ellos mientras estuve entre ellos. Pero cuando me tomaste, fuiste testigo sobre ellos, y eres testigo sobre todas las cosas. 5:117
En el Corán, la segunda venida de Jesús se anuncia en la Sura Az-Zukhruf como una señal del Día del Juicio .
Y (Jesús) será una Señal (para la venida de) la Hora (del Juicio): por tanto, no dudéis de la (Hora), sino seguidme: este es un Camino Recto. 43:61 [86]
Ibn Kathir presenta este versículo como prueba de la segunda venida de Jesús en el Corán en su exégesis Tafsir al-Qur'an al-Azim . [87]
También hay hadices que predicen el futuro regreso de Jesús, como: [88] Sahih al-Bukhari , Volumen 3, Libro 43: Kitab-ul-`Ilm (Libro del Conocimiento), Hadiz número 656:
El Apóstol de Alá dijo: "La Hora no se establecerá hasta que el hijo de María (es decir, Jesús) descienda entre vosotros como un gobernante justo, romperá la cruz, matará a los cerdos y abolirá el impuesto Jizya. El dinero habrá en abundancia, por lo que que nadie lo aceptará (como obsequios caritativos) [89] .
Según la tradición islámica, el descenso de Jesús se producirá en medio de guerras libradas por el Mahdi ( literalmente , "el bien guiado"), conocido en la escatología islámica como el redentor del Islam, contra al-Masih ad-Dajjal (literalmente "el falso mesías", sinónimo del Anticristo ) y sus seguidores. [90] Jesús descenderá en la punta de una arcada blanca, al este de Damasco , vestido con ropas azafrán y con la cabeza ungida. Luego se unirá al Mahdi en su guerra contra el Dajjal. Jesús, considerado en el Islam como musulmán (aquel que se somete a Dios) y uno de los mensajeros de Dios, respetará las enseñanzas islámicas. Con el tiempo, Jesús matará al Anticristo Dajjal, y entonces todos los miembros del Pueblo del Libro ( ahl al-kitāb , refiriéndose a judíos y cristianos) creerán en él. Así habrá una comunidad, la del Islam. Sahih musulmán , 41:7023
Después de la muerte del Mahdi, Jesús asumirá el liderazgo. Este es un momento asociado en la narrativa islámica con la paz y la justicia universales. Los textos islámicos también aluden a la aparición de Ya'juj y Ma'juj (Gog y Magog), antiguas tribus que se dispersarán y causarán disturbios en la tierra. Dios, en respuesta a las oraciones de Jesús, los matará enviándoles una especie de gusano en la nuca. [90] Se dice que el reinado de Jesús es de unos cuarenta años, después de los cuales morirá (ya que según el Islam, Jesús no murió en la cruz sino que fue llevado al cielo y continúa viviendo hasta su regreso en la segunda venida) . Luego, los musulmanes realizarán el Salat al-Janazah (oración fúnebre) por él y lo enterrarán en la ciudad de Medina , en una tumba que quedó vacía junto a Mahoma . [88]
El movimiento Ahmadía cree que el Mahdi y el Mesías prometidos llegaron en la persona de Mirza Ghulam Ahmad (1835-1908). Esto es ampliamente rechazado por otros musulmanes, que no consideran a los áhmadis una secta legítima del Islam.
Los hadices (dichos del profeta islámico Mahoma) y la Biblia indicaron que Jesús regresaría durante los últimos días. La tradición islámica comúnmente describe que Jesús, en su segunda venida, sería un Ummati (musulmán) y seguidor de Mahoma y que reviviría la verdad del Islam en lugar de fomentar una nueva religión.
El movimiento Ahmadía interpreta la Segunda Venida de Jesús profetizada como la de una persona "similar a Jesús" ( mathīl-i ʿIsā ) y no su regreso físico, del mismo modo que Juan Bautista se parecía al personaje del profeta bíblico Elías en Cristiandad. Los áhmadis creen que Mirza Ghulam Ahmad (el fundador del movimiento) demostró que la profecía de los textos religiosos musulmanes y cristianos se malinterpretaba tradicionalmente para sugerir que el propio Jesús de Nazaret regresaría, y sostiene que Jesús sobrevivió a la crucifixión y luego murió de muerte natural. Los áhmadis consideran que Ghulam Ahmad, tanto en su carácter como en sus enseñanzas, es representativo de Jesús, y que alcanzó el mismo rango espiritual de Profecía que Jesús. Por lo tanto, los áhmadis creen que esta predicción fue cumplida y continuada por su movimiento. [91] [92]
Según la Fe baháʼí , la Segunda Venida es un proceso gradual que coincide con el avance de la civilización humana desde el inicio de la humanidad. Enseña que los fundadores de las principales religiones del mundo representan cada uno un retorno de la Palabra y el Espíritu de Dios como una personificación nueva y única enviada por Dios, que introduce nuevas enseñanzas, leyes y revelaciones, de modo que todas las religiones principales son parte de una sociedad progresista . revelación . Se dice que cada Venida se basa en las principales religiones del mundo que surgen de épocas anteriores, verificando verdades espirituales anteriores y cumpliendo sus profecías con respecto a un futuro retorno o venida. En este contexto, la Segunda Venida se describe como una continuación de la voluntad de Dios en una fe continua, con diferentes nombres presentados por los fundadores de cada religión como la voz de Dios en diferentes momentos de la historia.
Bahá'u'lláh anunció que era una manifestación del Cristo retornado, entendido como una reaparición de la Palabra y Espíritu de Dios:
Oh tú que estás esperando, no te demores más, porque Él ha venido. He aquí Su Tabernáculo y Su Gloria habitando en él. Es la Gloria Antigua, con una nueva Manifestación. [93]
Escribió al Papa Pío IX ,
Aquel que es el Señor de Señores ha venido cubierto de nubes... Él, en verdad, ha vuelto a descender del Cielo así como descendió de él la primera vez. Cuídate de no disputar con Él como los fariseos disputaban con Él sin una señal o prueba clara. [94]
Se refirió a sí mismo como el Anciano de los Días y la Pluma de Gloria , [95] y también afirmó:
Este es el Padre predicho por Isaías, y el Consolador acerca de quien el Espíritu había hecho pacto con vosotros. Abrid vuestros ojos, oh concurso de obispos, para que podáis contemplar a vuestro Señor sentado en el Trono de poder y gloria. [96]
Bahá'u'lláh también escribió:
Di: Nosotros, en verdad, nos hemos entregado en rescate por vuestras propias vidas. ¡Ay!, cuando volvimos, os vimos huir de Nosotros, y el ojo de Mi misericordia lloró dolorosamente sobre Mi pueblo." [95]
Los seguidores de la Fe baháʼí creen que las profecías de la segunda venida de Jesús (junto con las profecías de otras religiones) fueron cumplidas por su precursor el Báb en 1844 y luego por los acontecimientos ocurridos durante los días de Bahá'u'lláh. [97] Creen que el cumplimiento de las profecías cristianas por parte de Bahá'u'lláh es similar al cumplimiento de las profecías judías por parte de Jesús, donde en ambos casos la gente esperaba el cumplimiento literal de declaraciones apocalípticas que llevaron a rechazos del Retorno, en lugar de aceptar la realización de manera simbólica y espiritual. Los baháʼís entienden que Jesús pretendía que el regreso de Cristo con un nuevo nombre fuera un regreso en un sentido espiritual, debido a que Jesús explicó en los Evangelios que el regreso de Elías en Juan el Bautista fue un regreso en un sentido espiritual. [98] [99]
El judaísmo enseña que Jesús es uno de los falsos pretendientes judíos al Mesías porque no cumplió ninguna profecía mesiánica , que incluye:
- Construir el Tercer Templo (Ezequiel 37:26–28).
- Reunir a todos los judíos de regreso a la Tierra de Israel (Isaías 43:5–6).
- Marcar el comienzo de una era de paz mundial y poner fin a todo odio, opresión, sufrimiento y enfermedad. Como dice: "No alzará espada nación contra nación, ni el hombre aprenderá más la guerra". (Isaías 2:4)
- Difundir el conocimiento universal del Dios de Israel, que unirá a la humanidad como una sola. Como dice: "Dios será Rey sobre todo el mundo; en aquel día, Dios será Uno y Su Nombre será Uno" (Zacarías 14:9). [100]
Respecto a la idea cristiana de que estas profecías se cumplirán durante una "segunda venida", Ohr Samayaj afirma "consideramos que esto es una respuesta artificial, ya que no se menciona una segunda venida en la Biblia judía. En segundo lugar, ¿por qué no podría ¿Dios logrará sus objetivos la primera vez?" [101] El rabino David Wolpe cree que la Segunda Venida "surgió de una decepción genuina. [...] Cuando Jesús murió, los verdaderos creyentes tuvieron que compensar teológicamente el desastre". [102]
En los primeros desarrollos de la religión rastafari , Haile Selassie (el emperador etíope) era considerado un miembro de la Casa de David , es adorado como Dios encarnado , [103] y se cree que es el "Jesús negro" y el "mesías negro". " – la segunda venida de Cristo. [104] Se afirmó que Marcus Garvey predicó la venida del mesías negro en vísperas de la coronación de Selassie. Debido a esta profecía, Selassie fue la fuente de inspiración de las poblaciones cristianas pobres y sin educación de Jamaica , quienes creían que el Emperador liberaría al pueblo negro del sometimiento de los colonos europeos. [105]
En los tiempos modernos, algunos líderes religiosos tradicionales de la India han adoptado a Jesús como un avatar o encarnación de Dios. A la luz de esto, el gurú indio Paramahansa Yogananda , autor de Autobiografía de un yogui , escribió un extenso comentario sobre los Evangelios publicado en 2004 en dos volúmenes: La segunda venida de Cristo: la resurrección del Cristo dentro de ti . [106] El libro ofrece una interpretación mística de la Segunda Venida en la que se entiende como una experiencia interior, algo que tiene lugar dentro del corazón individual. En la introducción de este libro, Yogananda escribió que la verdadera Segunda Venida es la resurrección dentro de ti de la Conciencia Crística Infinita. También se afirma en el Libro de Lucas: "Ni dirán: ¡Helo aquí! ni helo allí; porque he aquí, el reino de Dios está entre vosotros". (Lucas 17:21)
Daya Mata escribió en el prefacio de La Segunda Venida de Cristo que el "... tratado escritural representa así la culminación inclusiva de la comisión divina de Paramahansa Yogananda de manifestar al mundo la esencia del cristianismo original tal como lo enseñó Jesucristo". Al compartir sus recuerdos de cuando escribió sus palabras, comparte: "el gran Gurú, con su rostro radiantemente embelesado, mientras registra para el mundo la exposición inspirada de las enseñanzas del Evangelio que le fueron impartidas a través de la comunión directa y personal con Jesús de Nazaret". ". [106] Larry Dossey , MD, escribió que " La Segunda Venida de Cristo de Paramahansa Yogananda es uno de los análisis más importantes de las enseñanzas de Jesús que existen... Muchas interpretaciones de las palabras de Jesús dividen a pueblos, culturas y naciones; estas fomentan la unidad y la curación, y por eso son vitales para el mundo de hoy". [107]
El regreso de Jesucristo a la tierra ha sido tema en varias películas y libros, por ejemplo:
