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Plan de salvación en el mormonismo

El plan de salvación tal como lo enseña la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días .

Según la doctrina de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días (Iglesia SUD), la denominación más grande del movimiento Santo de los Últimos Días , el plan de salvación (también conocido como plan de felicidad y plan de redención ) es un plan que Dios creó para salvar, redimir y exaltar a la humanidad , mediante la expiación de Jesucristo. Los elementos de este plan se extraen de varias fuentes, incluida la Biblia , [1] Libro de Mormón , Doctrina y Convenios , La Perla de Gran Precio y numerosas declaraciones hechas por los líderes de la Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días ( Iglesia SUD). La primera aparición de la representación gráfica del plan de salvación se proporcionó en el manual misionero de 1952 titulado Un programa sistemático para la enseñanza del evangelio. [2]

Resumen

Existencia premortal

En la década de 1840, [ cita necesaria ] José Smith declaró que el espíritu humano existía con Dios antes de la creación de la Tierra. Por lo tanto, los Santos de los Últimos Días creen en una existencia premortal , en la que las personas son literalmente hijos espirituales de Dios, aunque se cita explícitamente a Smith en el Sermón King Follett diciendo que "Dios nunca tuvo el poder de crear el espíritu del hombre". ". Los Santos de los Últimos Días a menudo señalan Jeremías 1:5 [ ¿investigación original? ] como un ejemplo de evidencia en la Biblia de una existencia preterrenal. [3] [ ¿ investigación original? ] Esta enseñanza se basa principalmente, sin embargo, en la doctrina revelada por Smith y sus sucesores en la presidencia de la iglesia. Antes de la existencia de los espíritus, algún elemento del espíritu humano, llamado inteligencia , existía eternamente en el mismo sentido en que Dios existía eternamente, pero en una forma de energía o materia menos progresada. [ cita necesaria ] Esto puede explicar la enseñanza de la iglesia de que el hombre y Dios son coeternos (distinguiendo cuidadosamente "coeterno" de "igual", lo cual no es parte de la doctrina mormona). [¿ especulación? ] Dentro de las creencias de los últimos días, se considera a Jesucristo como el creador de la Tierra bajo la dirección de Dios Padre , mientras que Dios Padre es el creador de todos los hombres, mujeres y criaturas de la Tierra.

Durante esta existencia preterrenal, Dios Padre presentó el siguiente plan a Sus hijos:

Los seres humanos nacerían en la Tierra. Allí recibirían un cuerpo físico necesario para la exaltación y la plenitud de gozo . En la Tierra, serían probados mediante pruebas de su fe y estarían sujetos a la mortalidad . Se colocaría un " velo " para oscurecer la memoria de la humanidad sobre sus orígenes divinos, permitiendo así "caminar por fe" y una mayor libertad de elección al permitir a los individuos tomar sus propias decisiones. Los miembros de la Iglesia SUD creen que solo aquellos que viven una buena vida, demuestran ser obedientes a los mandamientos del Padre Celestial, reciben las ordenanzas de salvación y se arrepienten de sus pecados podrán regresar a la presencia del Padre Celestial (El Reino Celestial ). Sin embargo, debido a que la experiencia de cada persona en la mortalidad es única, cada individuo será juzgado de acuerdo con las oportunidades, el conocimiento y las bendiciones que tuvo mientras vivió en la Tierra.

Parte integral de este plan era la libertad de elección , que Dios Padre consideraba un derecho inviolable de todos sus hijos; cada individuo tendría oportunidades de tomar ciertas decisiones que determinarían el curso de su vida en la Tierra y en el más allá . A ningún ser humano jamás se le quitaría la libertad en un intento de forzar un comportamiento recto. Las personas serían libres de hacer el bien y el mal, tanto para sí mismas como para quienes las rodean. Debido a que tal libertad permitiría a los hijos de Dios Padre quebrantar los mandamientos y pecar, sería necesario un Salvador que les ofreciera libertad de las justas consecuencias de sus pecados y les permitiera arrepentirse : esta figura debería superar tanto el pecado como la muerte. , haciendo posible que personas obedientes y arrepentidas regresen a la presencia del Padre Celestial a través de un plan de misericordia. El Jesucristo premortal , entonces conocido como Jehová , se ofreció como voluntario para ser este Salvador y aceptó asumir un sufrimiento infinito por cada pecado, error y todo dolor y sufrimiento que jamás hayan experimentado todos los hijos de Dios a lo largo de todos los tiempos. También aceptó morir y resucitar , haciendo así posible que todos los individuos (obedientes o no) resucite . El Espíritu Santo sería enviado para alentar un comportamiento recto y guiar a los seres humanos hacia Jesucristo y el Padre Celestial, pero nunca interferiría con la libertad.

También parte del plan era una preordenación de profetas y maestros que tendrían dones y llamamientos entre los hombres para enseñar y reenseñar principios correctos para que la libertad pudiera usarse sabiamente. [4] [ ¿ investigación original? ] El Padre Celestial destacó el importante papel que tendrían los padres al enseñar a sus hijos el camino de la rectitud y la felicidad, [5] [ ¿ investigación original? ] y la bendición de las Sagradas Escrituras que darían una base para el conocimiento del Evangelio , incluido el conocimiento de la función salvadora de Jesucristo y la importancia de las ordenanzas y los convenios en el Evangelio.

A medida que se explicó el plan, los hijos espirituales de Dios también comprendieron que la verdad plena del Evangelio podría perderse en la tierra, ya que los hombres y mujeres podrían optar por no vivir según la verdad en cualquier momento, y podrían idear otras creencias y formas de vivir que resultaran atractivas para los demás. la mente natural. Sin embargo, también entendieron que habría oportunidades antes del juicio final para que cada hijo de Dios oyera hablar de Jesucristo y lo aceptara o lo rechazara.

Los miembros de la Iglesia SUD creen que este plan, ordenado por Dios Padre, no fue ideado arbitrariamente, sino que fue diseñado en base a verdades eternas para permitir el mayor progreso posible hacia una plenitud de gozo, felicidad y amor para el mayor número de Sus hijos espirituales. Él ama incondicionalmente a cada uno de ellos y desea que progresen, sabiendo que esto conduce a una mayor felicidad y a una potencial plenitud de alegría.

Guerra en el cielo

Después de que Dios Padre presentó este plan, [6] Lucifer se ofreció a salvar a toda la humanidad eliminando la necesidad de albedrío como requisito necesario del plan. [7] [8] Lucifer afirmó que, sin el albedrío, nadie tendría la capacidad de pecar contra Dios, que ni una sola alma se perdería y que todos podrían regresar sin pecado a la presencia del Padre Celestial sin necesidad de un Salvador. [9] [10] Como recompensa por su plan, Lucifer exigió que el poder y la gloria que Dios Padre poseía le fueran transferidos, convirtiéndolo efectivamente en "Dios". Sin embargo, para que este plan funcione, solo Lucifer necesitaría tener su albedrío intacto para controlar completamente y asegurar que todos vivan sin pecado. Como resultado, ningún espíritu que experimente esta mortalidad "desinfectada" podría alcanzar verdaderamente la exaltación. [7] [8] Dios Padre rechazó con vehemencia el plan obstaculizado de Lucifer.

Enfurecido, Lucifer decidió rebelarse contra Dios Padre y reunió a él "una tercera parte" de los hijos de Dios Padre que también preferían el plan de Lucifer. Las dos facciones lucharon y Lucifer y sus seguidores fueron expulsados ​​del Cielo; Lucifer se convirtió en Satanás , y los que lo seguían quedaron caídos (también conocidos como hijos de perdición), y sus sirvientes . [11] [ ¿ investigación original? ] Se les negó el derecho a tener su propio cuerpo físico (y, en consecuencia, la capacidad de procrear) pero no fueron afectados por el "velo". Los Santos de los Últimos Días creen que desde entonces Satanás y sus siervos han tratado de deshacer, contrarrestar y socavar el plan de Dios Padre tentando a individuos mortales a cometer malas acciones, obteniendo poder sobre ellos y sus cuerpos e intentando restringir su albedrío por cualquier medio. posible. [10]

Mundo espiritual

Las creencias de los Santos de los Últimos Días incluyen la creencia en un mundo espiritual entre la muerte y la resurrección. Creen que el "velo del olvido" será quitado antes de ser juzgados en lo sucesivo, y que los espíritus de toda la humanidad continúan preparándose para el día del juicio y su eventual resurrección, donde recibirán una recompensa según su fe y sus obras. Creen que las personas justas continúan proclamando el evangelio de Jesucristo en el mundo de los espíritus, enseñando a otros y ofreciéndoles la oportunidad de aceptar a Jesucristo como su Salvador y seguir el plan de Dios Padre.

Juicio final

Los Santos de los Últimos Días creen que el Juicio Final de la humanidad ocurrirá después de la resurrección final, y que Jesucristo es, en última instancia, el Juez de todos los hombres. José Smith enseñó:

Él los juzgará, 'no según lo que no tienen, sino según lo que tienen', los que han vivido sin ley serán juzgados sin ley, y los que tienen ley serán juzgados por esa ley. No debemos dudar de la sabiduría y la inteligencia del Gran Jehová; Él concederá juicio o misericordia a todas las naciones según sus diversos méritos, sus medios para obtener inteligencia, las leyes por las que se rigen, las facilidades que se les brinden para obtener información correcta y Sus inescrutables designios en relación con la familia humana; y cuando los designios de Dios se manifiesten y se retire el velo del futuro, todos tendremos que confesar eventualmente que el Juez de toda la tierra ha hecho lo correcto. [12]

Otra descripción de la benevolencia del juicio final fue presentada por el presidente George Q. Cannon de la Primera Presidencia de la Iglesia SUD en 1884:

La providencia de Dios está sobre todos Sus hijos, y Él recompensará a cada hombre y a cada mujer según sus obras, y recompensará a los que han vivido vidas ejemplares, a los que han sido morales, ya sean paganos o cristianos, ya sean han conocido el nombre de Jesús o no, ya sea que tengan la Biblia o el Corán o algún otro libro o ningún libro en absoluto; Cualquiera que haya sido su condición y circunstancias, si han vivido de acuerdo con la luz que Dios les ha dado y con las leyes que entendieron, Dios los recompensará y eventualmente les otorgará toda bendición que sean capaces de recibir. [13]

Salvación

A diferencia del cristianismo de Nicea , los Santos de los Últimos Días creen que las Escrituras enseñan sobre múltiples tipos o niveles de salvación :

Cada nivel de salvación, como se explicó anteriormente, depende de la gracia de Cristo a través de Su expiación infinita , y está condicionado a la eventual aceptación de Jesucristo por parte de cada persona como su Salvador personal de las consecuencias del pecado y la muerte espiritual. A través de Su sufrimiento físico y espiritual en el Huerto de Getsemaní y en la cruz, Él hace posible que cada persona sea limpiada de las manchas metafóricas de las imperfecciones humanas, y justifica y santifica a cada persona justa para ser admitida en la gloria que tiene. merecido cuando vienen a Él con "pleno propósito de corazón". [20] [ ¿ investigación original? ]

Influencia hipotética de Emanuel Swedishborg

El historiador D. Michael Quinn en su libro Early Mormonism and the Magic World View , ha especulado que varias partes del plan de salvación fueron tomadas por José Smith del libro Heaven and Hell de Emanuel Swedishborg . En el libro, Swedishborg escribió que "hay tres cielos" que son "completamente distintos entre sí". [22] Llamó al cielo más alto "el Reino Celestial", y afirmó que los habitantes de los tres cielos correspondían al "sol, la luna y las estrellas". [22] Quinn sostiene además que el libro estaba disponible para Smith y que estaba familiarizado con él. Un relato afirma que Smith le dijo a Edward Hunter, Santo de los Últimos Días converso del suecoborgismo , que "Emanuel Swedishborg tenía una visión del mundo venidero, pero por la comida diaria murió". [23] Además, Quinn afirma que el libro estuvo en la biblioteca pública de Palmyra a partir de 1817, y que "[a] nueve millas de la granja de Smith, en 1826 el periódico Canandaigua también anunció la venta del libro de Swedishborg. La librería ofrecía las publicaciones de Swedishborg para tan solo 37 centavos." [22]

El historiador Richard Bushman sostiene que era más probable que tanto Swedishborg como Smith estuvieran influenciados por escrituras del Nuevo Testamento que se refieren a cuerpos "celestes" y "terrestres" que se comparan con el sol, la luna y las estrellas, y señala diferencias fundamentales entre los de Smith y Swedish. Versiones del cielo. [24] Bushman también señala similitudes entre la organización celestial mormona y el poscalvinismo [24] y el universalismo. [25]

Los Santos de los Últimos Días notan que Pablo hizo referencia tanto a "cuerpos celestes como a cuerpos terrestres", así como a cuerpos comparados con los de las estrellas, cuando habla de la resurrección en 1 Corintios 15:40-41 (KJV); ven esto como evidencia de que Pablo predicó la idea de "tres grados de gloria".

Ver también

Notas

  1. ^ Véase, por ejemplo, Mateo 13:43, Juan 14:2, 2 Corintios 12:2, 1 Corintios 15:40–41, Génesis 2:4–5, Génesis 2:7, Job 38:4, Eclesiastés 12:7, Jeremías 1:5, Zacarías 12:1 y Hebreos 12:9
  2. ^ "Materiales y Métodos Misioneros | Centro de Estudios Religiosos".
  3. ^ En esta sección se le dice al profeta Jeremías que el Señor lo conoció antes de que lo formara en el vientre y antes de que saliera del vientre y fuera santificado y ordenado para ser profeta en aquel tiempo.
  4. ^ Jeremías 1:5; la Perla de Gran Precio Abraham 3:23
  5. ^ Deuteronomio 6:7
  6. ^ "Plan de Salvación".
  7. ^ ab "Consejo en el cielo".
  8. ^ ab "Agencia y responsabilidad".
  9. ^ "Jesucristo elegido como Salvador".
  10. ^ ab "Satanás".
  11. ^ Apocalipsis 12:7-9
  12. ^ José Smith, Historia documental de la Iglesia 4:595-596, abril de 1842
  13. ^ Presidente George Q. Cannon, 9 de noviembre de 1884, Journal of Discourses , volumen 26:82
  14. ^ Ver 1 Corintios 15:22
  15. ^ Alma 11:43–44
  16. ^ Ver Romanos 8:17
  17. ^ DyC 76:74
  18. ^ DyC 76:110
  19. ^ Véase también 1 Corintios 15:40 y 2 Corintios 12:2.
  20. ^ 2 Nefi 9 y 31
  21. ^ Doxey, Roy W, Doctrina y Convenios habla, 1970, cap. 2
  22. ^ abc D. Michael Quinn, El mormonismo temprano y la visión del mundo mágico , Signature Books, Salt Lake City, 1998, pág. 217.
  23. ^ D. Michael Quinn, El mormonismo temprano y la visión del mundo mágico , Signature Books, Salt Lake City, 1998, pág. 218.
  24. ^ ab bosquimano, Richard Lyman, (2005). José Smith: piedra dura rodando . Alfred A. Knopf, Nueva York, 196
  25. ^ Bosquimano, Richard Lyman, (2005). José Smith: piedra dura rodando . Alfred A. Knopf, Nueva York, 199

Referencias

enlaces externos