El Papa Pío X ( italiano : Pio X ; nacido Giuseppe Melchiorre Sarto ; [a] 2 de junio de 1835 - 20 de agosto de 1914) fue jefe de la Iglesia católica desde el 4 de agosto de 1903 hasta su muerte en agosto de 1914. Pío X es conocido por oponerse vigorosamente al modernismo. interpretaciones de la doctrina católica , y para promover reformas litúrgicas y la teología escolástica. Inició la preparación del Código de Derecho Canónico de 1917 , la primera obra integral y sistémica de este tipo. Es venerado como santo en la Iglesia Católica. La Sociedad de San Pío X , una fraternidad católica tradicionalista formada décadas después de su muerte, lleva su nombre.
Pío X fue devoto de la Santísima Virgen María bajo la advocación de Nuestra Señora de la Confianza ; mientras que su encíclica papal Ad diem illum adquirió un sentido de renovación que se reflejó en el lema de su pontificado. [4] Hizo avanzar el Movimiento Litúrgico formulando el principio de participatio actuosa (participación activa de los fieles) en su motu proprio , Tra le sollecitudini (1903). Fomentó la recepción frecuente de la Sagrada Comunión y redujo la edad para la Primera Comunión , lo que se convirtió en una innovación duradera de su papado. [5]
Al igual que sus predecesores, promovió el tomismo como el principal método filosófico que se enseñaría en las instituciones católicas. Se opuso con vehemencia a varias filosofías del siglo XIX que consideraba una intrusión de errores seculares incompatibles con el dogma católico , especialmente el modernismo, que criticaba como la síntesis de toda herejía . [6]
Pío X era conocido por su conducta firme y su sentido de pobreza personal, reflejado en su pertenencia a la Tercera Orden de San Francisco . [7] Regularmente daba sermones desde el púlpito , una práctica poco común en la época. [b] Después del terremoto de Messina de 1908 , llenó el Palacio Apostólico de refugiados, mucho antes de que actuara el gobierno italiano. [7] Rechazó cualquier tipo de favor para su familia, y sus parientes más cercanos optaron por permanecer en la pobreza, viviendo cerca de Roma. [7] [8] También emprendió una reforma de la Curia Romana con la Constitución Apostólica Sapienti consilio en 1908.
Después de su muerte, un fuerte culto de devoción siguió a su reputación de piedad y santidad. Fue beatificado en 1951 y canonizado en 1954 por el Papa Pío XII . [8] Una estatua que lleva su nombre se encuentra dentro de la Basílica de San Pedro , y su ciudad natal pasó a llamarse Riese Pio X después de su muerte.
Giuseppe Melchiorre Sarto nació en Riese , Reino de Lombardía-Venecia , Imperio austríaco (ahora en la provincia de Treviso , Véneto , Italia ), en 1835. Fue el segundo de diez hijos de Giovanni Battista Sarto (1792-1852), el cartero del pueblo y Margherita Sanson (1813–1894). Fue bautizado el 3 de junio de 1835. Aunque pobre, sus padres valoraban la educación y Giuseppe caminaba 6 kilómetros (3,7 millas) hasta la escuela todos los días.
Giuseppe tenía tres hermanos y seis hermanas: Giuseppe Sarto (nacido en 1834; murió seis días después), Angelo Sarto (1837-1916), Teresa Parolin-Sarto (1839-1920), Rosa Sarto (1841-1913), Antonia Dei Bei- Sarto (1843–1917), Maria Sarto (1846–1930), Lucia Boschin-Sarto (1848–1924), Anna Sarto (1850–1926), Pietro Sarto (nacido en 1852; murió seis meses después). [9] Como Papa, rechazó cualquier tipo de favor para su familia: su hermano siguió siendo empleado de correos, su sobrino favorito permaneció como cura de pueblo, y sus tres hermanas solteras vivieron juntas cerca de la pobreza en Roma, del mismo modo que otras personas de origen humilde.
Giuseppe, a menudo apodado "Bepi" por su madre, poseía un carácter vivaz y su exuberancia natural era tan grande que su maestro a menudo tenía que controlar sus animados impulsos con un bastón en el trasero. A pesar de esto, fue un excelente estudiante que se centró en sus tareas antes de dedicarse a cualquier pasatiempo o recreación. Por las noches, después de hacer deporte o jugar con los amigos, pasaba diez minutos en oración antes de regresar a casa. [10] Sarto también sirvió como monaguillo. A la edad de diez años, había completado las dos clases elementales de la escuela de su pueblo, además de estudiar latín con un sacerdote local; A partir de entonces, Sarto tuvo que caminar cuatro millas hasta el gimnasio de Castelfranco Veneto para recibir más clases. Durante los siguientes cuatro años, asistía a misa antes del desayuno y de su largo camino a la escuela. A menudo llevaba sus zapatos para que duraran más. Cuando era un niño pobre, a menudo se burlaban de él por sus magros almuerzos y su ropa raída, pero nunca se quejó de esto ante sus maestros. [10]
En 1850 recibió la tonsura de su párroco y recibió una beca [del] Cardenal de Venecia (a quien su párroco había escrito pidiendo una beca para Bepi) para asistir al Seminario de Padua , "donde terminó su carrera". estudios clásicos, filosóficos y teológicos con distinción". [11]
El 18 de septiembre de 1858, Sarto fue ordenado sacerdote por Giovanni Antonio Farina (posteriormente canonizado) y se convirtió en capellán de Tombolo . Estando allí, Sarto amplió sus conocimientos de teología, estudiando tanto a Tomás de Aquino como al derecho canónico , al tiempo que desempeñaba la mayor parte de las funciones del párroco Constantini, que se encontraba bastante enfermo. A menudo, Sarto buscó mejorar sus sermones con el consejo de Constantini, quien se refirió a uno de sus primeros sermones como "basura". [10] En Tombolo, la reputación de santidad de Sarto creció tanto entre la gente que algunos sugirieron el sobrenombre de "Don Santo". [10]
En 1867 fue nombrado arcipreste de Salzano . Aquí restauró la iglesia y amplió el hospital; los fondos provinieron de su propia mendicidad, riqueza y trabajo. Se ganó el afecto de la gente cuando trabajó para ayudar a los enfermos durante la plaga de cólera de principios de la década de 1870. Fue nombrado canónigo de la catedral y canciller de la diócesis de Treviso, ocupando también cargos como director espiritual y rector del seminario de Treviso, y examinador del clero. Como canciller hizo posible que los estudiantes de las escuelas públicas recibieran instrucción religiosa. Como sacerdote y luego obispo, a menudo luchó por resolver los problemas de llevar instrucción religiosa a los jóvenes rurales y urbanos que no tenían la oportunidad de asistir a escuelas católicas. En un momento dado, una gran pila de heno se incendió cerca de una cabaña, y cuando Sarto llegó se dirigió a la gente frenética: "¡No temáis, el fuego se apagará y vuestra casa se salvará!". En ese momento, las llamas giraron en la otra dirección, dejando la cabaña sola. [10] A pesar de sus muchas obligaciones, Sarto a menudo hacía tiempo para un paseo nocturno con niños pequeños que preparaban su Primera Comunión .
En 1879, murió el obispo Federico María Zinelli , [12] y Sarto fue elegido vicario capitular para cuidar de la diócesis hasta la ascensión de un nuevo obispo en junio de 1880.
Después de 1880, Sarto enseñó teología dogmática y teología moral en el seminario de Treviso. El 10 de noviembre de 1884 fue nombrado obispo de Mantua por el Papa León XIII . Fue consagrado seis días después en Roma en la iglesia de Sant'Apollinare alle Terme Neroniane-Alessandrine , Roma , por el cardenal Lucido Parocchi , asistido por Pietro Rota , y por Giovanni Maria Berengo. Fue designado para el puesto honorario de asistente en el trono pontificio el 19 de junio de 1891. Sarto requirió dispensa papal del Papa León XIII antes de la consagración episcopal ya que carecía de un doctorado, [13] convirtiéndolo en el último Papa sin doctorado hasta el Papa Francisco .
Cuando Sarto regresó a su ciudad natal desde Roma después de su consagración, fue inmediatamente a visitar a su madre. Allí, ella besó repetidamente su anillo y le dijo: "Pero tú no tendrías este hermoso anillo, hijo, si yo no tuviera esto", mostrándole su anillo de bodas . [10]
El Papa León XIII lo nombró cardenal de la orden de los cardenales sacerdotes en un consistorio secreto el 12 de junio de 1893. [14] Tres días después, en un consistorio público el 15 de junio, el Papa León XIII le entregó su galero rojo de cardenal , le asignó el título iglesia de San Bernardo alle Terme , y lo nombró Patriarca de Venecia . [15] Sin embargo, esto causó dificultades, ya que el gobierno de la Italia reunificada reclamó el derecho de nombrar al Patriarca, ya que el soberano anterior, el Emperador de Austria , había ejercido ese poder. Las malas relaciones entre la Curia Romana y el gobierno civil italiano desde la anexión de los Estados Pontificios en 1870 ejercieron una presión adicional sobre el nombramiento. El número de sedes vacantes pronto aumentó a 30. Finalmente a Sarto se le permitió asumir el cargo de patriarca en 1894. Con respecto a ser nombrado cardenal, Sarto dijo a un periódico local que se sentía "ansioso, aterrorizado y humillado". [dieciséis]
Después de ser nombrado cardenal y antes de partir hacia Venecia, visitó a su madre. Abrumada por la emoción y entre lágrimas, pidió: “Hijo mío, dale a tu madre una última bendición”, intuyendo que sería la última vez que se verían. [10] Al llegar a Venecia, fue formalmente entronizado el 24 de noviembre de 1894.
Como cardenal-patriarca, Sarto evitó la política, dedicando su tiempo a obras sociales y fortaleciendo las cooperativas de crédito parroquiales. Sin embargo, en su primera carta pastoral a los venecianos, Sarto argumentó que en asuntos relacionados con el Papa, "no debe haber preguntas, ni sutilezas, ni oposición de los derechos personales a sus derechos, sino sólo obediencia". [ cita necesaria ]
En abril de 1903, el Papa León XIII habría dicho a Lorenzo Perosi : "Tenedle mucho cariño, Perosi, ya que en el futuro podrá hacer mucho por vosotros. Creemos firmemente que será nuestro sucesor". Como cardenal, en el momento de su elección papal era considerado uno de los predicadores más destacados de la Iglesia a pesar de su menor fama a nivel mundial. [17] En su papel de cardenal, Sarto era miembro de las congregaciones de Obispos y Regulares , Ritos , Indulgencias y Reliquias Sagradas .
León XIII murió el 20 de julio de 1903 y, a finales de ese mes, se reunió el cónclave para elegir a su sucesor. Antes del cónclave, Sarto habría dicho "más muerto que Papa", cuando la gente discutía sus posibilidades de ser elegido. En una de las reuniones celebradas justo antes del cónclave, el cardenal Victor-Lucien-Sulpice Lécot habló con Sarto en francés, sin embargo, Sarto respondió en latín: "Me temo que no hablo francés". Lécot respondió: "Pero si Su Eminencia no habla francés, no tiene ninguna posibilidad de ser elegido porque el Papa debe hablar francés", a lo que Sarto dijo: "¡Deo Gratias! No tengo ningún deseo de ser Papa". [10]
Según los historiadores, el favorito era el secretario de Estado del difunto Papa, el cardenal Mariano Rampolla . En la primera votación, Rampolla recibió 24 votos, Gotti 17 votos y Sarto 5 votos. En la segunda votación, Rampolla había obtenido cinco votos, al igual que Sarto. Al día siguiente, parecía que Rampolla sería elegido. Sin embargo, el cardenal polaco Jan Puzyna de Kosielsko de Cracovia , en nombre del emperador Francisco José (1848-1916) de Austria-Hungría , proclamó un veto ( jus exclusivae ) contra la elección de Rampolla. [18] Muchos en el cónclave protestaron, e incluso se sugirió ignorar el veto.
Sin embargo, la tercera votación ya había comenzado, lo que no resultó en un ganador claro pero sí en un aumento del apoyo a Sarto, con 21 votos. La cuarta votación mostró a Rampolla con 30 votos y a Sarto con 24. Parecía claro que los cardenales se acercaban a Sarto.
A la mañana siguiente, la quinta votación dio a Rampolla 10 votos, Gotti 2 y Sarto 50. [19] [20] Así, el 4 de agosto de 1903, Sarto fue elegido pontificado. Esto marcó el último ejercicio conocido de un veto papal por parte de un monarca católico.
Al principio, según se informa, Sarto rechazó la nominación porque se sentía indigno. Le había entristecido profundamente el veto austrohúngaro y prometió rescindir estos poderes y excomulgar a cualquiera que comunicara tal veto durante un cónclave. [18] Cuando los cardenales le pidieron que reconsiderara su decisión, se encerró en soledad en la capilla paulina y, después de una profunda oración, aceptó el cargo. El cardenal Luigi Macchi anunció la elección de Sarto hacia las 12:10 horas.
Sarto tomó como nombre papal Pío X, por respeto a sus recientes predecesores del mismo nombre, en particular al Papa Pío IX (1846-1878), que había luchado contra los teólogos liberales y por la supremacía papal. Explicó: "Como sufriré, tomaré el nombre de aquellos Papas que también sufrieron". [16] La tradicional coronación de Pío X tuvo lugar el domingo siguiente, 9 de agosto de 1903. Como Papa, se convirtió ex officio en Gran Maestre de la Orden Ecuestre del Santo Sepulcro de Jerusalén , prefecto de la Suprema Sagrada Congregación del Santo Oficio y prefecto. de la Sagrada Congregación Consistorial .
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El pontificado de Pío X se destacó por la teología conservadora y las reformas en la liturgia y el derecho de la Iglesia. En lo que se convirtió en su lema, el Papa dedicó en 1903 su papado a Instaurare Omnia in Christo , "restaurar todas las cosas en Cristo". En su primera encíclica ( E supremi apostolatus , 4 de octubre de 1903), afirmó su política primordial: "Defendemos la autoridad de Dios. Su autoridad y sus mandamientos deben ser reconocidos, respetados y respetados".
Continuando con sus orígenes simples, llevó una cruz pectoral de metal dorado el día de su coronación; y cuando su séquito quedó horrorizado, el nuevo Papa declaró que siempre lo llevaba y que no había traído ningún otro consigo. [21] Era bien conocido por reducir las ceremonias papales. También abolió la costumbre de que el Papa cenara solo, desde la época del Papa Urbano VIII , e invitó a sus amigos a comer con él. [C]
Cuando los líderes sociales de Roma lo reprendieron por negarse a convertir a sus hermanas campesinas en condesas papales, respondió: "Las he hecho hermanas del Papa; ¿qué más puedo hacer por ellas?" [21]
Se ganó la reputación de ser muy amigable con los niños. Llevaba caramelos en los bolsillos para los pilluelos de la calle de Mantua y Venecia y les enseñaba catecismo . Durante las audiencias papales, reunía a los niños a su alrededor y hablaba sobre cosas que les interesaban. Sus lecciones semanales de catecismo en el patio de San Dámaso en el Vaticano siempre incluyeron un lugar especial para los niños, y su decisión de exigir la Cofradía de la Doctrina Cristiana en cada parroquia fue motivada en parte por el deseo de salvar a los niños de la ignorancia religiosa. [21]
Destacado por su humildad y sencillez, declaró que no se había cambiado personalmente salvo la sotana blanca. Los asistentes tuvieron que recordarle constantemente que no limpiara su pluma en la sotana blanca, como había hecho anteriormente con su sotana negra que ocultaba las manchas. El horario del nuevo Papa era bastante similar todos los días. Se levantó a las 4:00 am antes de celebrar la Misa a las 6:00 am. Estaba en su escritorio a las 8:00 am para recibir audiencias privadas. Sobre su escritorio había estatuas de Juan Vianney y Juana de Arco , a quienes beatificó durante su papado. Al mediodía, celebró una audiencia general con los peregrinos, luego almorzó a las 13:00 horas con sus dos secretarios o con quien invitó a cenar con él. Descansando un rato después del almuerzo, Pío X regresaba al trabajo antes de cenar a las 9:00 p.m. y un último período de trabajo antes de dormir. [10]
En su encíclica Ad diem illum de 1904 , ve a María en el contexto de "restaurar todo en Cristo".
El escribio:
Espiritualmente todos somos sus hijos y ella es nuestra madre, por lo tanto, debe ser venerada como a una madre. [23] Cristo es el Verbo hecho carne y el Salvador de la humanidad. Tenía un cuerpo físico como cualquier otro hombre: y como salvador de la familia humana, tenía un cuerpo espiritual y místico, la Iglesia. Esto, sostiene el Papa, tiene consecuencias para nuestra visión de la Santísima Virgen. Ella no concibió al Hijo eterno de Dios simplemente para hacerse hombre tomando de ella su naturaleza humana, sino también, dándole su naturaleza humana, para ser el Redentor de los hombres. María, llevando en sí al Salvador, llevó también a todos aquellos cuya vida estaba contenida en la vida del Salvador. Por tanto, todos los fieles unidos a Cristo, son miembros de su cuerpo, de su carne y de sus huesos [24] desde el vientre de María como un cuerpo unido a su cabeza. De manera espiritual y mística, todos son hijos de María, y ella es su Madre. Madre, espiritualmente, pero verdaderamente Madre de los miembros de Cristo (S. Aug. L. de S. Virginitate, c. 6). [23]
Durante el pontificado de Pío X, muchas imágenes marianas famosas recibieron una coronación canónica : Nuestra Señora de Aparecida , Nuestra Señora del Pilar , Nuestra Señora del Cabo , Nuestra Señora de Chiquinquirá de Colombia , Nuestra Señora de San Juan de los Lagos , Nuestra Señora de La Naval de Manila , Virgen Auxiliadora de Venezuela , Nuestra Señora del Carmelo de Nueva York , el icono mariano del Santuario della Consolata y la Inmaculada Concepción dentro de la Capilla del Coro dentro de la Basílica de San Pedro recibieron este prestigioso honor.
A los tres meses de su coronación, Pío X publicó su motu proprio Tra le sollecitudini . Durante mucho tiempo se habían preferido las composiciones clásicas y barrocas al canto gregoriano en la música eclesiástica. [25] El Papa anunció un retorno a estilos musicales anteriores, defendidos por Lorenzo Perosi . Desde 1898, Perosi había sido Director del Coro de la Capilla Sixtina , título que Pío X elevó a "Director Perpetuo". La elección por parte del Papa de Joseph Pothier para supervisar las nuevas ediciones del canto llevó a la adopción oficial de la edición Solesmes del canto gregoriano.
Pío X trabajó para aumentar la devoción tanto entre el clero como entre los laicos , particularmente en el Breviario , que reformó considerablemente , y en la Misa .
Además de restaurar la prominencia del canto gregoriano, puso un énfasis litúrgico renovado en la Eucaristía , diciendo: "La Sagrada Comunión es el camino más corto y seguro al cielo". Con este fin, animó a recibir frecuentemente la Sagrada Comunión. Esto también se extendió a los niños que habían alcanzado la "edad de la discreción", aunque no permitió la antigua práctica oriental de la comunión infantil . También destacó el recurso frecuente al sacramento de la Penitencia para que la Sagrada Comunión se reciba dignamente. La devoción de Pío X a la Eucaristía le valió con el tiempo el título honorífico de "Papa del Santísimo Sacramento", por el que todavía es conocido entre sus devotos.
En 1910, dictó el decreto Quam singulari , que cambió la edad en la que se podía recibir la Comunión de los 12 a los 7 años, la edad de la discreción . El Papa redujo la edad porque deseaba grabar el evento en la mente de los niños y estimular a sus padres a una nueva observancia religiosa; Este decreto no fue bien recibido en algunos lugares debido a la creencia de que los padres retirarían temprano a sus hijos de las escuelas católicas, ahora que la Primera Comunión se realizaba antes. [21] Pío X incluso distribuyó personalmente la Primera Comunión a un niño de cuatro años el día después de que se le presentara el niño y demostró una comprensión excepcional del significado del sacramento. [10] Cuando la gente criticaba a Pío X por reducir la edad de recepción, él simplemente citaba las palabras de Jesús: "Dejad que los niños vengan a mí".
Pío X dijo en su motu proprio de 1903 Tra le sollecitudini : "La fuente primaria e indispensable del verdadero espíritu cristiano es la participación en los santísimos misterios y en la oración pública y oficial de la Iglesia". [21]
También buscó modificar las ceremonias papales para subrayar su significado religioso eliminando ocasiones de aplauso. Por ejemplo, cuando ingresó a su primer consistorio público para la creación de cardenales en noviembre de 1903, no fue llevado por encima de la multitud en la sedia gestatoria como era tradicional. Llegó a pie vestido con capa y mitra al final de la procesión de prelados "casi escondido detrás de la doble línea de Guardias Palatinos por la que pasaba". [26]
El Papa León XIII había tratado de revivir la herencia de Tomás de Aquino , "el matrimonio de la razón y la revelación", como respuesta a la "Ilustración" secular. Bajo Pío X, el neotomismo se convirtió en el modelo de la teología. [27]
Lo más controvertido fue que Pío X condenó enérgicamente el movimiento teológico que denominó " modernismo ", que consideraba una herejía que ponía en peligro la fe católica . El movimiento estaba vinculado especialmente a ciertos eruditos católicos franceses como Louis Duchesne , que cuestionaba la creencia de que Dios actúa de manera directa en los asuntos de la humanidad, y Alfred Loisy , que negaba que algunas partes de las Escrituras fueran literalmente verdaderas en lugar de metafóricamente. . En contradicción con Tomás de Aquino, argumentaron que existía una brecha insalvable entre el conocimiento natural y el sobrenatural. Sus efectos no deseados, desde el punto de vista tradicional, fueron el relativismo y el escepticismo. [28] El modernismo y el relativismo, en términos de su presencia en la Iglesia, fueron tendencias teológicas que intentaron asimilar a filósofos modernos como Immanuel Kant, así como el racionalismo, a la teología católica. [ cita necesaria ] Los modernistas argumentaron que las creencias de la Iglesia han evolucionado a lo largo de su historia y continúan evolucionando. [ cita necesaria ]
Los antimodernistas consideraban que estas nociones eran contrarias a los dogmas y tradiciones de la Iglesia católica. En el decreto titulado Lamentabili sane exitu [29] ("Una salida realmente lamentable") del 3 de julio de 1907, Pío X condenó formalmente 65 proposiciones, principalmente extraídas de las obras de Alfred Loisy y relativas a la naturaleza de la Iglesia, la revelación , la exégesis bíblica. , los sacramentos y la divinidad de Cristo. A esto le siguió la encíclica Pascendi dominici gregis (o "Alimentando el rebaño del Señor"), que caracterizaba al modernismo como la "síntesis de todas las herejías". A continuación, Pío X ordenó que todos los clérigos prestaran el juramento antimodernista , Sacrorum antistitum . La postura agresiva de Pío X contra el modernismo provocó cierta perturbación dentro de la Iglesia. Aunque sólo unos 40 clérigos se negaron a prestar juramento, se desalentó sustancialmente la erudición católica con tendencias modernistas. Los teólogos que deseaban seguir líneas de investigación en consonancia con el secularismo, el modernismo o el relativismo tuvieron que detenerse o enfrentarse a un conflicto con el papado, y posiblemente incluso a la excomunión .
La actitud de Pío X hacia los modernistas fue intransigente. Hablando de aquellos que aconsejan la compasión, dijo: "Quieren que los traten con aceite, jabón y caricias. Pero que los golpeen con los puños. En un duelo, no se cuentan ni se miden los golpes, se da como se da". poder." [30] También instituyó el Sodalitium Pianum (o Liga de Pío V), una red antimodernista de informantes, que fue muy criticada debido a sus acusaciones de herejía basadas en las pruebas más endebles. [21] Esta campaña fue dirigida por Umberto Benigni en el Departamento de Asuntos Extraordinarios de la Secretaría de Estado, que distribuyó propaganda antimodernista y recopiló información sobre los "culpables". En el código secreto de Benigni, Pío X era conocido como Mamá . [30]
En 1905, Pío X en su carta Acerbo nimis ordenó el establecimiento de la Cofradía de la Doctrina Cristiana (clase de catecismo) en todas las parroquias del mundo. [21]
El Catecismo de Pío X es la realización de un catecismo sencillo, sencillo, breve y popular para uso uniforme en todo el mundo; se utilizó en la provincia eclesiástica de Roma y durante algunos años en otras partes de Italia; Sin embargo, no estaba prescrito para su uso en toda la Iglesia universal. [31] Las características de Pío X eran "la sencillez de exposición y la profundidad de su contenido. También por esto, el catecismo de Pío X podría tener amigos en el futuro". [32] [33] El catecismo fue ensalzado como método de enseñanza religiosa en su encíclica Acerbo nimis de abril de 1905. [34]
El Catecismo de San Pío X fue publicado en 1908 en italiano, como Catechismo della dottrina Cristiana, Pubblicato per Ordine del Sommo Pontifice San Pio X. Una traducción al inglés tiene más de 115 páginas. [35]
Cuando se le preguntó en 2003 si el catecismo de San Pío X, de casi 100 años de antigüedad, seguía siendo válido, el cardenal Joseph Ratzinger dijo: "La fe como tal es siempre la misma. Por lo tanto, el catecismo de San Pío X siempre conserva su valor. Mientras que las formas de en cambio, la transmisión de los contenidos de la fe puede cambiar. Y por eso uno puede preguntarse si el Catecismo de San Pío X en ese sentido todavía puede considerarse válido hoy". [33]
El derecho canónico en la Iglesia católica variaba de una región a otra sin prescripciones generales. El 19 de marzo de 1904, el Papa Pío X nombró una comisión de cardenales para redactar un conjunto de leyes universales. En la comisión trabajaron dos de sus sucesores: Giacomo della Chiesa, que se convirtió en el Papa Benedicto XV , y Eugenio Pacelli, que se convirtió en el Papa Pío XII . Este primer Código de Derecho Canónico fue promulgado por Benedicto XV el 27 de mayo de 1917, con fecha de entrada en vigor el 19 de mayo de 1918, [36] y permaneció en vigor hasta el Adviento de 1983. [37]
Pío X reformó la Curia Romana con la constitución Sapienti Consilio (29 de junio de 1908) [38] y especificó nuevas reglas que imponían la supervisión de los seminarios por parte del obispo en la encíclica Pieni l'animo . [39] Estableció seminarios regionales (cerrando algunos más pequeños) y promulgó un nuevo plan de estudios de seminario. También prohibió al clero administrar organizaciones sociales.
Pío X revirtió el enfoque complaciente de León XIII hacia los gobiernos seculares, nombrando a Rafael Merry del Val como Cardenal Secretario de Estado (Merry del Val abriría más tarde su propia causa para la canonización en 1953, pero aún no ha sido beatificado [21] ). Cuando el presidente francés Émile Loubet visitó al monarca italiano Víctor Manuel III (1900-1946), Pío X, aún negándose a aceptar la anexión de los territorios papales por parte de Italia, reprochó al presidente francés la visita y se negó a reunirse con él. Esto condujo a una ruptura diplomática con Francia y a la Ley de Separación entre Iglesia y Estado de 1905 , por la que la Iglesia perdió financiación gubernamental en Francia. El Papa denunció esta ley en sus encíclicas Vehementer Nos y Gravissimo officii munere , y destituyó a dos obispos franceses por reconocer la Tercera República . Finalmente, Francia expulsó a los jesuitas y rompió relaciones diplomáticas con el Vaticano.
El Papa adoptó una posición similar hacia los gobiernos seculares en Portugal , Irlanda , Polonia , Etiopía y otros estados con grandes poblaciones católicas. Su oposición a las relaciones internacionales con Italia enfureció a las potencias seculares de estos países, así como a algunos otros como el Reino Unido y Rusia. En Irlanda, a los protestantes les preocupaba cada vez más que un gobierno autónomo propuesto por un parlamento irlandés que representara a la mayoría católica (en lugar del status quo del gobierno de Westminster desde la Unión de Irlanda y Gran Bretaña de 1800 ) resultaría en un gobierno de Roma debido a la postura intransigente de Pío X. siendo seguidos por los católicos irlandeses ( ultramontanismo ).
En 1908 entró en vigor el decreto papal Ne Temere que complicó los matrimonios mixtos . Los matrimonios no realizados por un sacerdote católico fueron declarados legales pero sacramentalmente inválidos, lo que preocupaba a algunos protestantes de que la Iglesia aconsejara la separación de las parejas casadas en una iglesia protestante o por servicio civil. [40] A los sacerdotes se les dio discreción para rechazar matrimonios mixtos o imponerles condiciones, incluyendo comúnmente el requisito de que los niños fueran criados como católicos. El decreto resultó particularmente divisivo en Irlanda, con su gran minoría protestante, contribuyendo indirectamente al posterior conflicto político allí y provocando debates en la Cámara de los Comunes británica . [41] El efecto a largo plazo de Ne Temere en Irlanda fue que el unionismo irlandés , que había tenido bastiones en Dublín y en el Ulster , pero que existía hasta cierto punto en toda la isla de Irlanda, decayó en general y se convirtió prácticamente exclusivamente en un fenómeno de lo que es hoy Irlanda del Norte . Además, si bien históricamente existieron nacionalistas irlandeses protestantes y unionistas católicos , la división sobre quién debería gobernar Irlanda del Norte finalmente llegó a coincidir casi exactamente con la división confesional.
Cuando la autoridad secular desafió al papado, Pío X se volvió más agresivo. Suspendió la Opera dei Congressi , que coordinaba el trabajo de las asociaciones católicas en Italia, además de condenar a Le Sillon , un movimiento social francés que intentaba reconciliar a la Iglesia con las opiniones políticas liberales. También se opuso a los sindicatos que no fueran exclusivamente católicos.
Pío X levantó parcialmente los decretos que prohibían votar a los católicos italianos, pero nunca reconoció al gobierno italiano.
Inicialmente, Pío mantuvo su postura prisionera en el Vaticano , pero con el ascenso del socialismo empezó a permitir que se relajara el Non Expedit , que prohibía a los católicos votar. En 1905, autorizó a los obispos en su encíclica Il fermo proposito ofrecer una dispensa que permita a sus feligreses ejercer sus derechos legislativos cuando esté en juego "el bien supremo de la sociedad". [42]
Bajo Pío X, la situación tradicionalmente difícil de los católicos polacos en Rusia no mejoró. Aunque Nicolás II de Rusia emitió un decreto el 22 de febrero de 1903 prometiendo libertad religiosa para la Iglesia católica, y en 1905 promulgó una constitución que incluía la libertad religiosa, [43] la Iglesia ortodoxa rusa se sintió amenazada e insistió en interpretaciones rígidas. No se permitieron decretos papales y los contactos con el Vaticano siguieron prohibidos.
En 1908, Pío X sacó a Estados Unidos de su condición de misionero, en reconocimiento al crecimiento de la Iglesia estadounidense. [21] Durante su pontificado se crearon quince nuevas diócesis en Estados Unidos y nombró a dos cardenales estadounidenses. Era muy popular entre los católicos estadounidenses, a menudo representado como un hombre común y corriente de una familia pobre, elevado por Dios al trono papal. [21]
En 1910, el Papa rechazó una audiencia con el ex vicepresidente Charles W. Fairbanks , que se había dirigido a la asociación metodista en Roma, así como con el ex presidente Theodore Roosevelt , que tenía la intención de dirigirse a la misma asociación. [21] [44]
El 8 de julio de 1914, el Papa Pío X aprobó la solicitud del cardenal James Gibbons de invocar el patrocinio de la Inmaculada Concepción para la construcción del Santuario Nacional de la Inmaculada Concepción en Washington, DC . [ cita necesaria ]
Además de las historias de milagros realizados por intercesión del Papa después de su muerte, también hay historias de milagros realizados por el Papa durante su vida. En una ocasión, durante una audiencia papal, Pío X sostenía a un niño paralítico que se liberó de sus brazos y luego corrió por la habitación. En otra ocasión, una pareja (que se había confesado con él mientras él era obispo de Mantua) con un niño de dos años con meningitis escribió al Papa y Pío X les respondió para tener esperanza y oración. Dos días después, el niño se curó. [21]
El cardenal Ernesto Ruffini (más tarde arzobispo de Palermo) había visitado al Papa después de que a Ruffini le diagnosticaran tuberculosis, y el Papa le había dicho que regresara al seminario y que estaría bien. Ruffini contó esta historia a los investigadores de la causa de canonización del pontífice. [21]
Una vez, un hombre que padecía un brazo paralizado pidió ayuda a Pío X. Tomando su brazo en su mano, el Papa simplemente dijo: "ten confianza en el Señor... sólo ten fe y el Señor te sanará". En ese momento, el hombre pudo realmente mover su brazo, llamando alegremente al Papa quien simplemente se llevó un dedo a los labios para no llamar la atención sobre lo sucedido, indicándole que el hombre simplemente callara. [10] En otro caso, una niña irlandesa cubierta de llagas fue llevada por su madre a ver al Papa. Cuando Pío X la vio, le puso la mano en la cabeza y las llagas desaparecieron por completo. En otro caso, una colegiala romana contrajo una grave enfermedad en los pies que la dejó lisiada desde que tenía sólo un año. A través de una amiga logró adquirir uno de los calcetines del Papa y le dijeron que sanaría si lo usaba, lo cual hizo. En el momento en que se puso el calcetín, el pie enfermo se curó instantáneamente. Cuando Pío X se enteró de esto, se rió y dijo: "¡Qué broma! Uso mis propios calcetines todos los días y todavía sufro de dolores constantes en los pies". [10]
Además de la defensa política de la Iglesia, las reformas litúrgicas, el antimodernismo y el inicio de la codificación del derecho canónico, el papado de Pío X vio la reorganización de la Curia romana . También buscó actualizar la educación de los sacerdotes, se reformaron los seminarios y sus planes de estudios. En 1904, el Papa Pío X concedió permiso a los seminaristas diocesanos para que asistieran al Colegio de Santo Tomás. Elevó el colegio al estatus de Pontificium el 2 de mayo de 1906, haciendo así que sus títulos fueran equivalentes a los de otras universidades pontificias del mundo. [45] [46] Por carta apostólica del 8 de noviembre de 1908, firmada por el Sumo Pontífice el 17 de noviembre, el colegio se transformó en Collegium Pontificium Internationale Angelicum . Se convertiría en la Universidad Pontificia de Santo Tomás de Aquino, Angelicum en 1963.
Pío X publicó 16 encíclicas; entre ellos se encontraba Veheenter nos del 11 de febrero de 1906, que condenó la ley francesa de 1905 sobre la separación del Estado y la Iglesia . Pío X también confirmó, aunque no infaliblemente, [47] la existencia del Limbo en la teología católica en su Catecismo de 1905 , diciendo que los no bautizados "no tienen la alegría de Dios pero tampoco sufren... no merecen el Paraíso, pero tampoco merecen el Infierno ni el Purgatorio ". [48] [49] El 23 de noviembre de 1903, Pío X emitió una directiva papal, un motu proprio , que prohibía a las mujeres cantar en los coros de la iglesia (es decir, el coro arquitectónico).
En la Profecía de San Malaquías , la colección de 112 profecías sobre los Papas, Pío X aparece como Ignis Ardens o "Fuego Ardiente".
En noviembre de 1913, el Papa Pío X declaró que el baile de tango era inmoral y prohibido para los católicos. [50]
Pío X beatificó a un total de 131 personas (incluidos grupos de mártires y aquellos por reconocimiento de "culto") y canonizó a cuatro. Entre los beatificados durante su pontificado se encuentran Marie-Geneviève Meunier (1906), Rose-Chrétien de la Neuville (1906), Valentin de Berriochoa (1906), Clara de Nantes (1907), Zdislava Berka (1907), Juan Bosco (1907), Juan de Ruysbroeck (1908), Andrew Nam Thung (1909), Agatha Lin (1909), Agnes De (1909), Juana de Arco (1909) y Juan Eudes (1909). Los canonizados por él fueron Alejandro Sauli (1904), Gerard Majella (1904), Clemente María Hofbauer (1909) y José Oriol (1909).
En 1908 el Papa Pío X nombró a Juan Crisóstomo santo patrón de los predicadores. [51] [52]
Pío X creó 50 cardenales en siete consistorios celebrados durante su pontificado que incluyeron figuras destacadas de la Iglesia durante ese tiempo como Désiré-Joseph Mercier (1907) y Pietro Gasparri (1907). En 1911, aumentó la representación estadounidense en el cardenalato basándose en el hecho de que Estados Unidos se estaba expandiendo; el Papa también nombró a un cardenal in pectore ( António Mendes Belo , sobre quien los medios especularon con precisión) en 1911, cuyo nombre reveló más tarde en 1914. Pío X también nombró cardenal a Giacomo della Chiesa , su sucesor inmediato, el Papa Benedicto XV.
Entre los cardenales que nominó se encontraba el primer nacido en Brasil (y el primer nacido en América Latina; Arcoverde ) y el primero de los Países Bajos ( van Rossum ) desde 1523. El consistorio de 1911 fue el de mayor número de cardenales elevados en un solo consistorio en aproximadamente un siglo.
En 1911, según se informa, el Papa deseaba elevar a Diomede Panici al cardenalato; sin embargo, Panici murió antes de que se llevara a cabo la promoción. Además, esto se produjo después de que Panici fuera considerado originalmente, pero el Papa León XIII lo aprobó, quien incluso había considerado elevar al hermano de Panici. En el consistorio de 1914, Pío X consideró nombrar cardenalato al fraile capuchino Armando Pietro Sabadel; sin embargo, Sabadel declinó la invitación del Papa.
En 1913, el Papa Pío X sufrió un ataque cardíaco y posteriormente vivió a la sombra de una mala salud. En 1914, el Papa enfermó durante la fiesta de la Asunción de María (15 de agosto de 1914); se trataba de una enfermedad de la que no se recuperaría y se informó que padecía fiebre y complicaciones pulmonares. Su estado empeoró con los acontecimientos que condujeron al estallido de la Primera Guerra Mundial (1914-1918), que supuestamente sumieron al hombre de 79 años en un estado de melancolía. Murió el jueves 20 de agosto de 1914, sólo unas horas después de la muerte del líder jesuita Franz Xavier Wernz , y el mismo día en que las fuerzas alemanas entraron en Bruselas .
Si bien el estado del Papa fue clasificado como grave, no se desarrollaron síntomas alarmantes hasta el 19 de agosto. Si bien Pío X pasó la mayor parte de ese día dentro y fuera de la conciencia, dijo en un momento: "En la antigüedad, el Papa con una palabra podría haber detenido la matanza, pero ahora es impotente". Poco después, el Papa recibió los últimos ritos y, finalmente, regresó una antigua infección bronquial que el Papa había tenido en años anteriores, lo que aceleró aún más su declive. [53]
Pío X murió a la 1:20 am del 20 de agosto de 1914 y en un momento de lucidez momentos antes de morir, se dice que Pío X dijo: "Ahora empiezo a pensar que el fin se acerca. El Todopoderoso en su inagotable bondad desea ahórrenme los horrores que está sufriendo Europa". [54] Su hermana, Anna, estaba orando junto a su cama cuando murió Pío X. El último acto de vida del Papa fue besar el pequeño crucifijo que tenía entre las manos alrededor de la 1:15 de la madrugada. [10]
Pío X fue enterrado en una tumba sencilla y sin adornos en la cripta debajo de la Basílica de San Pedro . Su cuerpo fue depositado en solemnidad el 21 de agosto con vestimentas pontificias rojas y luego enterrado después de la Misa de Réquiem , después de que su ataúd yaciera en un gran catafalco en la Capilla Sixtina . [55] Su lápida original llevaba la inscripción: "Papa Pío X, pobre y sin embargo rico, manso y humilde de corazón, campeón invencible de la fe católica, cuyo constante esfuerzo fue renovar todas las cosas en Cristo". [16] Los médicos papales tenían la costumbre de extraer órganos para ayudar en el proceso de embalsamamiento. Pío X lo prohibió expresamente en su entierro y los sucesivos Papas han continuado esta tradición. La tumba de Pío X se encuentra cerca de las tumbas del Papa Juan XXIII y del Papa Juan Pablo II , bajo el altar de la Presentación.
El 19 de mayo de 1944, el cuerpo de Pío X fue exhumado para su inspección como parte del proceso de beatificación, durante el cual se encontró que los restos estaban milagrosamente incorruptos. En 1959, los restos del difunto Papa fueron enviados, con el permiso del Papa Juan XXIII (él mismo ex Patriarca de Venecia), a Venecia en 1959. Antes de que los restos fueran llevados a Venecia en tren el 11 de abril, el Papa Juan XXIII dirigió un pequeño servicio de oración junto con otros cardenales. El cuerpo estuvo expuesto para la veneración de los fieles en la Basílica de San Marcos durante un mes (del 12 de abril al 10 de mayo) antes de ser devuelto al lugar de descanso original del difunto Papa, con el Cardenal Giovanni Urbani actuando como legado papal durante el mes. -evento largo. [56]
Aunque la canonización de Pío X tuvo lugar en 1954, los acontecimientos que la precedieron comenzaron inmediatamente con su muerte. Una carta del 24 de septiembre de 1916 de monseñor León, obispo de Nicotera y de Tropea , se refiere a Pío X como "un gran santo y un gran Papa". Para dar cabida al gran número de peregrinos que buscaban acceder a su tumba, más de lo que cabía en la cripta, "se colocó una pequeña cruz de metal en el suelo de la basílica", en la que se leía Pío Papa X , "para que los fieles pudieran arrodillarse directamente encima de la tumba". [57] Se celebraron misas cerca de su tumba hasta 1930.
La devoción a Pío X entre las dos guerras mundiales se mantuvo alta. El 14 de febrero de 1923, en honor del vigésimo aniversario de su ascenso al papado, comenzaron los primeros pasos hacia su canonización con el nombramiento formal de quienes llevarían a cabo su causa. El acontecimiento estuvo marcado por la erección de un monumento en su memoria en la Basílica de San Pedro . El 19 de agosto de 1939, el Papa Pío XII (1939-1958) rindió homenaje a Pío X en Castel Gandolfo . El 12 de febrero de 1943 se logró un mayor desarrollo de la causa de Pío X, cuando se le declaró haber demostrado virtudes heroicas , obteniendo así el título de "Venerable".
El 19 de mayo de 1944, el ataúd de Pío X fue exhumado y trasladado a la Capilla del Santo Crucifijo de la Basílica de San Pedro para el examen canónico. [58] Al abrir el ataúd, los examinadores encontraron el cuerpo de Pío X notablemente bien conservado, a pesar de que había muerto 30 años antes y había pedido no ser embalsamado. Según Jerónimo Dai-Gal, "todo el cuerpo" de Pío X "se encontraba en un excelente estado de conservación". [57] Al reconocimiento canónico de su cuerpo mortal estuvieron presentes los cardenales italianos Alfredo Ottaviani y Nicola Canali . [59]
Después del examen y del final del proceso apostólico hacia la causa de Pío X, Pío XII confirió a Pío X el título de Venerable Siervo de Dios. Su cuerpo estuvo expuesto durante 45 días (Roma fue liberada por los aliados durante este tiempo), antes de ser colocado nuevamente en su tumba.
A continuación se inició el proceso de beatificación y se llevaron a cabo investigaciones de la Sagrada Congregación de Ritos (SCR) sobre los milagros realizados por la obra de intercesión de Pío X. El SCR acabaría reconociendo dos milagros. El primero involucró a Marie-Françoise Deperras, una monja que padecía un cáncer de huesos y se curó el 7 de diciembre de 1928 durante una novena en la que se colocó una reliquia de Pío X en su pecho. El segundo involucró a la monja Benedetta De Maria, que tenía cáncer, y en una novena iniciada en 1938, finalmente tocó una estatua reliquia de Pío X y se curó. [60]
El Papa Pío XII aprobó oficialmente los dos milagros el 11 de febrero de 1951; y el 4 de marzo, Pío XII, en su De Tuto , declaró que la Iglesia podía continuar en la beatificación de Pío X. Su beatificación tuvo lugar el 3 de junio de 1951 [61] en San Pedro ante 23 cardenales, cientos de obispos y arzobispos. , y una multitud de 100.000 fieles. Durante su decreto de beatificación, Pío XII se refirió a Pío X como "Papa de la Eucaristía", en honor a la expansión del rito por parte de Pío X a los niños.
La causa de canonización de Pío X se abrió el 24 de noviembre de 1951. [61] El 17 de febrero de 1952, el cuerpo de Pío X fue trasladado de su tumba a la basílica vaticana y colocado bajo el altar de la capilla de la Presentación. El cuerpo del pontífice se encuentra dentro de un sarcófago de vidrio y bronce para que lo vean los fieles. [62]
El 29 de mayo de 1954, menos de tres años después de su beatificación, Pío X fue canonizado, tras el reconocimiento por parte de la SCR de dos milagros más. El primero involucró a Francesco Belsami, un abogado de Nápoles que padecía un absceso pulmonar , que se curó colocando una imagen del Papa Pío X en su pecho. El segundo milagro fue el de sor María Ludovica Scorcia, una monja que padecía un grave virus neurotrópico y que, tras varias novenas, quedó completamente curada. La Misa de canonización fue presidida por Pío XII en la Basílica de San Pedro ante una multitud de aproximadamente 800.000 [63] fieles y funcionarios de la Iglesia en la Basílica de San Pedro. Pío X se convirtió en el primer Papa canonizado desde Pío V en 1712. [64]
Su ceremonia de canonización fue grabada y grabada por las primeras emisoras de noticias de televisión , incluida NBC .
Las estampas de oración a menudo representan al pontífice santificado con instrumentos de la Sagrada Comunión . Además de ser celebrado como el "Papa del Santísimo Sacramento", Pío X es también el santo patrón de los emigrantes de Treviso. Es honrado en numerosas parroquias de Italia, Alemania, Bélgica, Canadá y Estados Unidos.
El número de parroquias, escuelas, seminarios y casas de retiro que llevan su nombre en los países occidentales es muy grande, en parte porque era muy conocido y su beatificación y canonización a principios de la década de 1950 se produjo durante un período posterior a la Segunda Guerra Mundial, cuando Hubo una gran cantidad de nuevas construcciones en las ciudades y un crecimiento demográfico en la era del baby boom, lo que condujo a una expansión institucional católica que se correlacionaba con la sociedad en crecimiento. [21]
La fiesta de Pío X fue asignada en 1955 al 3 de septiembre, para celebrarse como Doble. Así permaneció durante 15 años. En el calendario de 1960, el rango se cambió a Fiesta de Tercera Clase. El rango en el Calendario Romano General desde 1969 es el de Memorial y la fiesta se celebra obligatoriamente el 21 de agosto, más cerca del día de su muerte (20 de agosto, impedido por la fiesta de San Bernardo). [sesenta y cinco]
La Cofradía de la Doctrina Cristiana fue un gran partidario de su canonización, en parte porque había ordenado la necesidad de su existencia en cada diócesis y porque había recibido muchas críticas episcopales, y se pensaba que al canonizar al Papa que las dio su mandato, esto ayudaría a vacunarse contra estas críticas. [21] Iniciaron una cruzada de oración por su canonización que logró la participación de más de dos millones de nombres. [21]
Después de la canonización del Papa, se dice que se produjo otro milagro cuando un activista familiar cristiano llamado Clem Lane sufrió un grave ataque cardíaco y fue colocado en una tienda de oxígeno, donde le administraron la extremaunción. Una reliquia del Papa fue colocada sobre su tienda y se recuperó para gran sorpresa de sus médicos. [21] Una hermana de Loretto en Webster College en St Louis, Missouri, afirmó que su hermano sacerdote también había sido curado gracias a la intercesión del Papa. [21]
Las armas papales personales de Pío X están compuestas por los elementos tradicionales de toda la heráldica papal anterior al Papa Benedicto XVI : el escudo , la tiara papal y las llaves . La tiara y las llaves son símbolos típicos utilizados en los escudos de los pontífices, que simbolizan su autoridad.
El escudo del blasón de Pío X está cargado, como es costumbre , en dos partes básicas . En jefe (la parte superior del escudo) muestra las armas del Patriarca de Venecia , que fue Pío X de 1893 a 1903. Consiste en el León de San Marcos propiamente dicho y nimbo en plata sobre un fondo blanco plateado, mostrando un libro con la inscripción de PAX TIBI MARCE en la página izquierda y EVANGELISTA MEUS en la página derecha.
"Pax tibi Marce Evangelista Meus" (inglés: Paz a ti, Marcos, mi evangelista ) es el lema de Venecia en referencia al lugar de descanso final de Marcos el evangelista . Esto se diferenciaba de las armas de la República de Venecia al cambiar el color de fondo de rojo a plateado, aunque eso no se ajustaba a las reglas heráldicas. [66] Los Patriarcas anteriores de Venecia habían combinado sus armas personales con estas armas del Patriarcado. [67] El mismo jefe se puede ver en los brazos de los papas posteriores que fueron Patriarcas de Venecia al ser elegidos para la Sede de Roma, Juan XXIII y Juan Pablo I. Las representaciones de esta parte de los brazos de Pío X representan al león con o sin espada y, a veces, sólo está escrita una cara del libro. [ cita necesaria ]
El escudo muestra las armas que tomó Pío X como obispo de Mantua : un ancla propiamente dicha arrojada a un mar tempestuoso (las líneas onduladas azules y plateadas), iluminada por una única estrella de oro de seis puntas. [66] Estos fueron inspirados en Hebreos Capítulo 6, Versículo 19, (inglés: "La esperanza que tenemos es el ancla segura y firme del alma") Como obispo Sarto, afirmó que "la esperanza es la única compañera de mi vida, el mayor apoyo en la incertidumbre, el poder más fuerte en situaciones de debilidad." [ cita necesaria ]
Aunque no está presente en sus brazos, el único lema atribuido al Papa Pío X es aquel por el que se le recuerda mejor: Instaurare omnia in Christo (inglés: "Restaurar todas las cosas en Cristo"), [68] supuestamente sus últimas palabras antes su muerte. [ cita necesaria ]
La vida del Papa Pío X está representada en la película de 1951 Gli uomini non-guardano il cielo de Umberto Scarpelli. La película se centra en el año 1914, cuando el Papa se lamenta por la amenaza que le incumbe y es consuelo por su sobrino.
En la novela The Hard Life de Flann O'Brien se presenta una representación satírica del Papa Pío X , mientras los personajes irlandeses viajan de Dublín a Roma y obtienen una entrevista personal con el Papa, que termina muy mal.
En el poema "Zone" de Guillaume Apollinaire , se hace referencia al Papa Pío X como L'Européen le plus moderne , [69] traducido al inglés como "el europeo más moderno". [70]
El texto... se caracterizó por la sencillez de exposición y la profundidad del contenido.
Ésta es también una razón por la que el Catecismo de San Pío X todavía puede encontrar amigos en el futuro..
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