El Papa León XIII ( italiano : Leone XIII ; nacido Gioacchino Vincenzo Raffaele Luigi Pecci ; [b] 2 de marzo de 1810 - 20 de julio de 1903) fue jefe de la Iglesia católica desde el 20 de febrero de 1878 hasta su muerte en julio de 1903. Vivió hasta los 93 años. , fue el Papa de mayor edad en ocupar un cargo ( Benedicto XVI se hizo mayor (95) como Papa Emérito), y tuvo el cuarto reinado más largo de cualquier Papa, detrás de los de San Pedro , Pío IX (su predecesor inmediato) y Juan Pablo II. .
Es bien conocido por su intelectualismo y sus intentos de definir la posición de la Iglesia católica con respecto al pensamiento moderno. En su famosa encíclica Rerum novarum de 1891 , el Papa León describió los derechos de los trabajadores a un salario justo , condiciones de trabajo seguras y la formación de sindicatos , al tiempo que afirmaba los derechos a la propiedad y la libre empresa , oponiéndose tanto al socialismo como al capitalismo de laissez-faire . Con esa encíclica pasó a ser titulado popularmente como el "Papa social" y el "Papa de los trabajadores", habiendo creado además las bases del pensamiento moderno en las doctrinas sociales de la Iglesia católica , influyendo en el pensamiento de sus sucesores. Influyó en la mariología de la Iglesia católica y promovió tanto el rosario como el escapulario . Tras su elección, inmediatamente buscó revivir el tomismo , el sistema teológico de Tomás de Aquino , deseando referirse a él como el fundamento teológico y filosófico oficial de la Iglesia católica. Como resultado, patrocinó la Editio Leonina en 1879.
León XIII es particularmente recordado por su creencia de que la actividad pastoral en sociología política era también una misión vital de la Iglesia como vehículo de justicia social y de mantenimiento de los derechos y dignidades de la persona humana. León XIII publicó un registro de once encíclicas papales sobre el rosario, lo que le valió el título de "Papa del Rosario". Además, aprobó dos nuevos escapularios marianos. Fue el primer Papa que nunca tuvo ningún control sobre los Estados Pontificios , que habían sido disueltos en 1870, desde el Papa Esteban II en el siglo VIII. De manera similar, muchas de sus políticas estuvieron orientadas a mitigar la pérdida de los Estados Pontificios en un intento de superar la pérdida del poder temporal, pero no obstante continuar con la Cuestión Romana .
Después de su muerte en 1903, fue enterrado en las Grutas del Vaticano antes de que sus restos fueran trasladados en 1924 a la Basílica de San Juan de Letrán .
Nacido en Carpineto Romano , cerca de Roma, fue el sexto de los siete hijos del conde Ludovico Pecci (1767-1833) y su esposa, Anna Francesca Prosperi Buzzi (1773-1824). [2] Entre sus hermanos se encontraban Giuseppe y Giovanni Battista Pecci. Hasta 1818 vivió en casa con su familia "en la que la religión contaba como la gracia más alta de la tierra, ya que a través de ella se puede obtener la salvación para toda la eternidad". [3] Junto con Giuseppe, estudió en el colegio jesuita de Viterbo hasta 1824. [4] Le gustaba el latín y era conocido por haber escrito sus propios poemas en latín a la edad de once años.
Sus hermanos fueron: [5]
En 1824, él y Giuseppe fueron llamados a Roma, donde su madre agonizaba. El Conde Pecci quería que sus hijos estuvieran cerca de él después de la pérdida de su esposa, por lo que se quedaron con él en Roma y asistieron al Jesuit Collegium Romanum .
En 1828, Vincenzo, de 18 años, se decidió a favor del clero secular y Giuseppe ingresó en la orden de los jesuitas. [6] Vincenzo estudió en la Academia dei Nobili , principalmente diplomacia y derecho. En 1834, hizo una presentación estudiantil, a la que asistieron varios cardenales , sobre las sentencias papales. Por su presentación recibió premios a la excelencia académica y llamó la atención de los funcionarios del Vaticano. [7] El cardenal secretario de Estado Luigi Lambruschini lo presentó a las congregaciones vaticanas. Durante una epidemia de cólera en Roma, ayudó al cardenal Giuseppe Antonio Sala en sus funciones como supervisor de todos los hospitales de la ciudad. [8] En 1836, se doctoró en teología y se doctoró en derecho civil y canónico en Roma.
El 14 de febrero de 1837, el Papa Gregorio XVI nombró prelado personal a Pecci, de 27 años, incluso antes de ser ordenado sacerdote el 31 de diciembre de 1837 por el cardenal vicario Carlo Odescalchi . Celebró su primera misa con su hermano sacerdote Giuseppe. [9] Poco después, Gregorio XVI nombró a Pecci legado papal (administrador provincial) en Benevento , la provincia papal más pequeña, con una población de aproximadamente 20.000 habitantes. [8]
Los principales problemas que enfrentaba Pecci eran una economía local en decadencia, la inseguridad causada por bandidos generalizados y estructuras generalizadas de la mafia o la camorra , que a menudo estaban aliadas con familias aristocráticas. Pecci arrestó al aristócrata más poderoso de Benevento y sus tropas capturaron a otros, que fueron asesinados o encarcelados por él. Una vez restablecido el orden público, recurrió a la economía y a una reforma del sistema fiscal para estimular el comercio con las provincias vecinas. [10]
Pecci fue destinado primero a Spoleto , una provincia de 100.000 habitantes. El 17 de julio de 1841 fue enviado a Perugia , con 200.000 habitantes. [8] Su preocupación inmediata fue preparar la provincia para una visita papal en el mismo año. El Papa Gregorio XVI visitó hospitales e instituciones educativas durante varios días, pidiendo consejo y formulando preguntas. La lucha contra la corrupción continuó en Perugia , donde Pecci investigó varios incidentes. Cuando se afirmó que una panadería vendía pan por debajo del peso prescrito en libras, él personalmente fue allí, hizo pesar todo el pan y lo confiscó si estaba por debajo del peso legal. El pan confiscado se distribuyó entre los pobres. [11]
En 1843, Pecci, con sólo 33 años, fue nombrado nuncio apostólico en Bélgica , [12] cargo que le garantizaba el sombrero cardenalicio una vez finalizada la gira.
El 27 de abril de 1843, el Papa Gregorio XVI nombró arzobispo a Pecci y pidió a su cardenal secretario de Estado Lambruschini que lo consagrara. [12] Pecci desarrolló excelentes relaciones con la familia real y aprovechó el lugar para visitar la vecina Alemania, donde estaba particularmente interesado en la finalización arquitectónica de la catedral de Colonia .
En 1844, por iniciativa suya, se abrió un colegio belga en Roma; 102 años después, en 1946, el futuro Papa Juan Pablo II comenzaría allí sus estudios romanos. Pecci pasó varias semanas en Inglaterra con el obispo Nicholas Wiseman , revisando cuidadosamente la situación de la Iglesia católica en ese país . [13]
En Bélgica, la cuestión de la escuela fue objeto de intensos debates entre la mayoría católica y la minoría liberal. Pecci alentó la lucha por las escuelas católicas, pero logró ganarse la buena voluntad de la corte no sólo de la piadosa reina Luisa sino también del rey Leopoldo I , que era fuertemente liberal en sus opiniones. El nuevo nuncio logró unir a los católicos. Al finalizar su misión, el Rey le concedió el Gran Cordón de la Orden de Leopoldo . [14]
En 1843, Pecci había sido nombrado asistente papal . De 1846 a 1877 fue considerado un arzobispo de Perugia popular y exitoso . En 1847, después de que el Papa Pío IX concediera libertad ilimitada de prensa en los Estados Pontificios, [15] Pecci, que había sido muy popular en los primeros años de su episcopado, se convirtió en objeto de ataques en los medios de comunicación y en su residencia. [16] En 1848, se desarrollaron movimientos revolucionarios en toda Europa occidental, incluidas Francia, Alemania e Italia. Las tropas austriacas , francesas y españolas revirtieron los avances revolucionarios, pero a un precio para Pecci y la Iglesia católica, que no pudieron recuperar su antigua popularidad.
Pecci convocó un consejo provincial en 1849 para reformar la vida religiosa en su diócesis de Spoleto y fue en este consejo donde se discutió la necesidad de un programa de errores . [17] [18] Invirtió en ampliar el seminario para futuros sacerdotes y en contratar nuevos y destacados profesores, preferiblemente tomistas . Llamó a su hermano Giuseppe Pecci , un destacado erudito tomista, a que renunciara a su cátedra en Roma y en su lugar enseñara en Perugia. [19] Su propia residencia estaba al lado del seminario, lo que facilitaba sus contactos diarios con los estudiantes.
Mientras era arzobispo, Pecci desarrolló varias actividades en apoyo de diversas organizaciones benéficas católicas . Fundó refugios para niños, niñas y mujeres mayores. En toda su diócesis, abrió sucursales de un banco, Monte di Pietà , que se centraba en personas de bajos ingresos y concedía préstamos a bajo interés . [20] Creó comedores sociales , que estaban dirigidos por los capuchinos. Tras su elevación al cardenalato a finales de 1853, y a la luz de los continuos terremotos e inundaciones, donó todos los recursos para las festividades de su elevación a las víctimas. Gran parte de la atención pública se centró en el conflicto entre los Estados Pontificios y el nacionalismo italiano , que apuntaba a la aniquilación de los Estados Pontificios para lograr la Unificación de Italia .
En el consistorio del 19 de diciembre de 1853 fue elevado al Colegio Cardenalicio , como Cardenal-Sacerdote de San Crisogono . El Papa Gregorio XVI originalmente tenía la intención de nombrarlo cardenal; sin embargo, su muerte en 1846 puso freno a esa idea mientras los acontecimientos que caracterizaron el inicio del papado de Pío IX pospusieron aún más la idea de la elevación de Pecci. Cuando murió Gregorio XVI, Leopoldo II pidió repetidamente que Pecci fuera nombrado cardenal. [21] Mientras que Pío IX deseaba firmemente tener a Pecci lo más cerca posible de Roma, y en repetidas ocasiones le ofreció una diócesis suburbicaria , Pecci se negó continuamente debido a su preferencia por Perugia. Es posible que el arzobispo no compartiera la opinión del cardenal secretario de Estado , Giacomo Antonelli . No es cierto que Pío IX lo enviara deliberadamente a Perugia como forma de exiliarlo de Roma simplemente porque las opiniones de Pecci se percibían como liberalistas y conciliadoras, en contraposición al conservadurismo de la corte papal. [21]
Supuestamente, Pecci había sido un cardenal reservado " in pectore " por Gregorio XVI en el consistorio del 19 de enero de 1846, y la muerte del Papa poco más de cuatro meses después invalidó el nombramiento ya que su nombre nunca fue revelado públicamente. [5]
Pecci defendió el papado y sus pretensiones. Cuando las autoridades italianas expropiaron conventos y monasterios de órdenes católicas, convirtiéndolos en edificios administrativos o militares, Pecci protestó pero actuó con moderación. Cuando el Estado italiano se hizo cargo de las escuelas católicas, Pecci, temiendo por su seminario teológico, simplemente añadió todos los temas seculares de otras escuelas y abrió el seminario a los no teólogos. [22] El nuevo gobierno también impuso impuestos a la Iglesia católica y emitió una legislación según la cual todas las declaraciones episcopales o papales debían ser aprobadas por el gobierno antes de su publicación. [23]
El 8 de diciembre de 1869, por orden del Papa Pío IX , se celebraría en el Vaticano un concilio ecuménico , que pasó a ser conocido como el Concilio Vaticano I. Probablemente Pecci estaba bien informado ya que el Papa nombró a su hermano Giuseppe para ayudar a preparar el evento.
Durante la década de 1870, en sus últimos años en Perugia, Pecci abordó varias veces el papel de la iglesia en la sociedad moderna, definiendo a la iglesia como la madre de la civilización material porque defendía la dignidad humana de los trabajadores, se oponía a los excesos de la industrialización y desarrollaba grandes organizaciones benéficas a gran escala para los necesitados. [24]
En agosto de 1877, a la muerte del cardenal Filippo de Angelis , el Papa Pío IX lo nombró camarlengo , lo que le obligó a residir en Roma. [25] Se dice que Pío IX le dijo a Pecci: "Monseñor, he decidido convocarlo al Senado de la Iglesia. Estoy seguro de que este será el primer acto de mi pontificado en el que no se sentirá llamado". criticar". Se informó que estos comentarios se hicieron debido a las historias de que Pecci y Pío IX tenían animosidad mutua y no estaban de acuerdo entre sí en términos de política; sin embargo, esta supuesta animosidad nunca ha sido probada. Se alegó además que en esta etapa Pecci deseaba un cambio de escenario de Perugia y esperaba el obispado de Albano o el puesto de datario de la Dataria apostólica . También se ha dicho que, según se informa, Pecci estaba en la fila para suceder al cardenal Alessandro Barnabò como prefecto de Propaganda Fide ; sin embargo, fue obstaculizado por su oponente, el cardenal Antonelli. [5]
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El Papa Pío IX murió el 7 de febrero de 1878, [25] y durante sus últimos años la prensa liberal había insinuado a menudo que el Reino de Italia debería intervenir en el cónclave y ocupar el Vaticano . [ cita necesaria ] Sin embargo, la guerra ruso-turca (1877-1878) y la muerte repentina del rey Víctor Manuel II (9 de enero de 1878) distrajeron la atención del gobierno.
En el cónclave, los cardenales enfrentaron diversas preguntas y discutieron temas como las relaciones entre la Iglesia y el Estado en Europa, específicamente en Italia; Divisiones en la Iglesia y el estado del Concilio Vaticano I. También se debatió si el cónclave se trasladaría a otro lugar, pero Pecci decidió lo contrario en su calidad de camarlengo. El 18 de febrero de 1878 se reunió el cónclave en Roma. El cardenal Pecci fue elegido en la tercera votación y eligió el nombre de León XIII. [25] Fue coronado el 3 de marzo de 1878.
Durante el cónclave, consiguió su elección en el tercer escrutinio con 44 de 61 votos, más de la mayoría necesaria de dos tercios. Si bien el cónclave de 1878 se caracterizó por menos influencias políticas que en cónclaves anteriores debido a una variedad de crisis políticas europeas, en general se creía que el largo papado del conservador Pío IX llevó a muchos de los cardenales a votar por Pecci debido a su edad y salud. creó la expectativa de que su papado sería algo breve. [26] Después del cónclave, se dice que John Henry Newman dijo: "Reconocemos en el sucesor de Pío IX una profundidad de pensamiento, una ternura de corazón, una sencillez ganadora y un poder que responde al nombre de León, que impide que me impida lamentar que Pío ya no esté aquí". [26] En el cónclave, Pecci fue percibido como el principal candidato " papabile "; sin embargo, los cardenales Flavio Chigi y Tommaso Martinelli también fueron considerados como posibles candidatos. Pero algunos cardenales que se oponían a Pecci, y estaban alarmados por el aumento de votos que estaba obteniendo, se unieron para votar por el cardenal Alessandro Franchi ; sin embargo, Franchi no obtuvo votos en la votación final en la que Pecci fue debidamente elegido. Presuntamente, quienes se dedicaron a frustrar su elección fueron los cardenales Luigi Oreglia di Santo Stefano , Pietro Giannelli , Chigi, Lorenzo Ilarione Randi, Carlo Sacconi , Raffaele Monaco La Valletta , Luigi Amat di San Filippo e Sorso y Johann Baptist Franzelin . También se sugirió que, antes de su muerte, Pío IX favorecía en gran medida al cardenal Luigi Bilio para sucederlo, y aunque muchos de los cardenales creados por el difunto Papa tenían la intención de votar por Bilio para honrar al hombre que los elevó en primer lugar, no lo hicieron. Temía que votar por un ultraconservador pudiera provocar un veto de una de las potencias europeas y paralizar las elecciones más de lo necesario. Con ese fin, hubo conversaciones tempranas sobre la posibilidad de que Austria vetara a Bilio; sin embargo, esto nunca ocurrió. [26] Antes del cónclave, los cardenales Domenico Bartolini , Mónaco, Bilio, Henry Edward Manning , Lorenzo Nina y Franchi (propuestos por los oponentes de Pecci) acordaron apoyar la candidatura de Pecci, determinando también que el próximo Papa debía ser un italiano. Tanto Manning como Edward Henry Howard acordaron persuadir a los cardenales extranjeros para que respaldaran la candidatura de Pecci. [27] [26]
Tras su elección, anunció que asumiría el nombre de "Leo" en memoria del Papa León XII debido a su admiración por el interés del difunto Papa en la educación y su actitud conciliadora hacia los gobiernos extranjeros. [27] Cuando se le preguntó qué nombre tomaría, el nuevo Papa respondió: "Como León XIII, en memoria de León XII, a quien siempre he venerado". Su elección fue anunciada formalmente al pueblo de Roma y del mundo a las 13:15 horas. [5]
Conservó la administración de la sede de Perugia hasta 1880.
Tan pronto como fue elegido papado, León XIII trabajó para fomentar el entendimiento entre la Iglesia y el mundo moderno. Cuando reafirmó firmemente la doctrina escolástica de que la ciencia y la religión coexisten, requirió el estudio de Tomás de Aquino [28] y abrió los Archivos Secretos del Vaticano a investigadores calificados, entre los cuales se encontraba el destacado historiador del papado Ludwig von Pastor . También refundó el Observatorio Vaticano "para que todos vean claramente que la Iglesia y sus Pastores no se oponen a la ciencia verdadera y sólida, humana o divina, sino que la abrazan, la alientan y la promueven con la mayor devoción posible". ". [29]
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León XIII fue el primer Papa de cuya voz se hizo una grabación sonora . La grabación se puede encontrar en un disco compacto con el canto de Alessandro Moreschi ; una grabación de su oración del Ave María está disponible en la web. [30] También fue el primer Papa en ser filmado por una cámara cinematográfica. Fue filmado por su inventor, WK Dickson , y bendijo la cámara mientras lo filmaban. [31] Nacido en 1810, también es la persona más temprana en aparecer en una película.
León XIII devolvió la normalidad a la Iglesia católica después de los tumultuosos años de Pío IX. Las habilidades intelectuales y diplomáticas de León ayudaron a recuperar gran parte del prestigio perdido con la caída de los Estados Pontificios. Trató de reconciliar a la iglesia con la clase trabajadora, particularmente abordando los cambios sociales que estaban arrasando Europa. El nuevo orden económico había resultado en el crecimiento de una clase trabajadora empobrecida que tenía crecientes simpatías anticlericales y socialistas. Leo ayudó a revertir esa tendencia.
Aunque León XIII no era un radical ni en teología ni en política, su papado devolvió a la Iglesia católica a la corriente principal de la vida europea. Considerado un gran diplomático, logró mejorar las relaciones con Rusia , Alemania , Francia , Gran Bretaña y otros países.
El Papa León XIII logró llegar a varios acuerdos en 1896 que resultaron en mejores condiciones para los fieles y nombramientos adicionales de obispos. Durante la quinta pandemia de cólera en 1891, ordenó la construcción de un hospicio dentro del Vaticano. Ese edificio sería derribado en 1996 para dar paso a la construcción de la Domus Sanctae Marthae . [32]
Leo era un bebedor del tónico de vino con infusión de cocaína Vin Mariani , una bebida precursora de la Coca-Cola . [33] Otorgó una medalla de oro del Vaticano al creador del vino, Angelo Mariani , y también apareció en un cartel que lo respalda. [34] León XIII era semivegetariano . En 1903 atribuyó su longevidad al consumo moderado de carne y al consumo de huevos, leche y verduras. [35]
Sus poetas favoritos fueron Virgilio y Dante . [36]
El Papa León XIII inició su pontificado con una carta amistosa al zar Alejandro II en la que recordaba al monarca ruso los millones de católicos que viven en su imperio y que desearían ser buenos súbditos rusos si se respetara su dignidad.
Tras el asesinato de Alejandro II, el Papa envió a la coronación de su sucesor, Alejandro III , un representante de alto rango , quien se mostró agradecido y pidió que todas las fuerzas religiosas se unificaran. Pidió al Papa que garantice que sus obispos se abstengan de agitación política . Las relaciones mejoraron aún más cuando el Papa León XIII, debido a consideraciones italianas, distanció al Vaticano de la alianza Roma-Viena-Berlín y ayudó a facilitar un acercamiento entre París y San Petersburgo.
Bajo Otto von Bismarck , el Kulturkampf anticatólico en Prusia provocó importantes restricciones a la Iglesia católica en el Imperio alemán , incluida la Ley de los jesuitas de 1872 . Durante el papado de León, se alcanzaron compromisos informales y los ataques anticatólicos disminuyeron. [37]
El Partido del Centro en Alemania representaba los intereses católicos y era una fuerza de cambio social. Se sintió alentado por el apoyo de Leo a la legislación de bienestar social y los derechos de los trabajadores. El enfoque progresista de Leo alentó la Acción Católica en otros países europeos, donde las enseñanzas sociales de la iglesia se incorporaron a la agenda de los partidos católicos, particularmente los partidos democristianos , que se convirtieron en una alternativa aceptable a los partidos socialistas. Las enseñanzas sociales de León fueron reiteradas a lo largo del siglo XX por sus sucesores.
En sus Memorias , [38] el káiser Guillermo II habló de la "relación amistosa y de confianza que existía entre el Papa León XIII y yo". Durante la tercera visita de Wilhelm a León: "Fue interesante para mí que el Papa dijera en esta ocasión que Alemania debe ser la espada de la Iglesia católica. Observé que el antiguo Imperio Romano de la nación alemana ya no existía, y que las condiciones "Había cambiado. Pero él se mantuvo fiel a sus palabras".
León XIII poseía un gran afecto por Francia y temía que la Tercera República aprovechara el hecho de que la mayoría de los católicos franceses eran realistas para abolir el Concordato de 1801 . Por consejo del cardenal Rampolla , instó a los católicos franceses a "unirse" a la república. [39] La decisión de León molestó a muchos monárquicos franceses, que sintieron que estaban siendo obligados a traicionar a su rey por su fe. En última instancia, esta medida dividió políticamente a la Iglesia francesa y disminuyó su influencia en Francia. La medida de León tampoco logró impedir la eventual derogación del Concordante, ya que posteriormente fue derogado por la ley francesa de 1905 sobre la Separación de las Iglesias y el Estado . [40]
Ante un clima hostil a la Iglesia católica, León continuó la política de Pío IX hacia Italia sin mayores modificaciones. [41] En sus relaciones con el estado italiano, León continuó con la postura autoimpuesta de encarcelamiento en el Vaticano del Papado y continuó insistiendo en que los católicos italianos no deberían votar en las elecciones italianas ni ocupar ningún cargo electo. En su primer consistorio en 1879, elevó a su hermano mayor, Giuseppe , al cardenalato. Tuvo que defender la libertad de la Iglesia contra lo que los católicos consideraban persecuciones y ataques italianos en el ámbito de la educación, expropiación y violación de las Iglesias católicas, medidas legales contra la Iglesia y ataques brutales, que culminaron con grupos anticlericales que intentaron arrojar el cuerpo de la Iglesia. El fallecido Papa Pío IX al Tíber el 13 de julio de 1881. [42] El Papa incluso consideró trasladar su residencia a Trieste o Salzburgo , dos ciudades de Austria , una idea que el emperador Francisco José I rechazó gentilmente. [43]
Entre las actividades de León XIII que fueron importantes para el mundo de habla inglesa, restauró la jerarquía escocesa en 1878. Al año siguiente, el 12 de mayo de 1879, elevó al rango de cardenal al clérigo converso John Henry Newman , [44] quien eventualmente sería beatificado por el Papa Benedicto XVI en 2010 y canonizado por el Papa Francisco en 2019. También en la India británica , León estableció una jerarquía católica en 1886 y reguló algunos conflictos de larga data con las autoridades portuguesas . Un Rescripto Papal (20 de abril de 1888) condenó el Plan de Campaña Irlandés y toda participación clerical en él, así como el boicot, seguido en junio por la encíclica papal "Saepe Nos" [45] dirigida a todos los obispos irlandeses. De extraordinaria importancia, sobre todo para el mundo de habla inglesa, fue la encíclica Apostolicae curae de León sobre la invalidez de las órdenes anglicanas, publicada en 1896. En 1899, declaró a Beda el Venerable Doctor de la Iglesia .
En 1880, la Abadía de Santa María de Montserrat en Cataluña celebró 1000 años de existencia. El 11 de septiembre de 1881, coincidiendo con la fiesta nacional catalana, León XIII proclamó a la Virgen de Montserrat Patrona de Cataluña. Esto tuvo implicaciones más allá del ámbito puramente religioso, influyendo en el desarrollo del nacionalismo catalán .
León XIII acogió con agrado la elevación del Príncipe Fernando de Sajonia-Coburgo (más tarde Fernando I de Bulgaria ) a Príncipe de Bulgaria en 1886. Como compañero católico, cuya esposa era miembro de la Casa italiana de Borbón-Parma , los dos tenían mucho en común. Sin embargo, las relaciones entre los dos se deterioraron enormemente cuando Fernando expresó su intención de convertir a su hijo mayor, el príncipe heredero Boris (más tarde zar Boris III ) a la ortodoxia, la religión mayoritaria de Bulgaria. León condenó enérgicamente la acción, y cuando Fernando siguió adelante con la conversión de todos modos, León lo excomulgó .
Estados Unidos atrajo frecuentemente su atención y admiración. Confirmó los decretos del Tercer Concilio Plenario de Baltimore (1884) y elevó a James Gibbons , arzobispo de esa ciudad, al cardenalato en 1886.
También en 1884, el Papa León XIII estableció la Sede de Helena (Santa Elena) en la capital territorial de Montana , que cinco años después se convertiría en la capital del estado.
El 10 de abril de 1887, una carta pontificia del Papa León XIII fundó la Universidad Católica de América , estableciendo la universidad nacional de la Iglesia Católica en los Estados Unidos.
Los periódicos estadounidenses criticaron al Papa Leo porque afirmaban que estaba intentando hacerse con el control de las escuelas públicas estadounidenses. [46] Un caricaturista dibujó a Leo como un zorro incapaz de alcanzar las uvas etiquetadas para las escuelas estadounidenses; el título decía "¡Uvas agrias!" [47]
En 1892, el Papa León XIII abrió los archivos del Vaticano a William Eleroy Curtis , un enviado especial que planeaba la conmemoración de Cristóbal Colón en la Exposición Mundial Colombina de 1893 . [48] [49]
El Papa León XIII es también recordado por el Primer Concilio Plenario de América Latina celebrado en Roma en 1899, y por su encíclica de 1888 a los obispos de Brasil , In plurimis , sobre la abolición de la esclavitud . En 1897 publicó la Carta Apostólica Trans Oceanum , que trataba de los privilegios y estructura eclesiástica de la Iglesia católica en América Latina. [50]
También será recordado su papel en América del Sur, especialmente la bendición pontificia extendida sobre las tropas chilenas en vísperas de la Batalla de Chorrillos durante la Guerra del Pacífico en enero de 1881. Los soldados chilenos así bendecidos luego saquearon las ciudades de Chorrillos y Barranco . incluyendo las iglesias, y sus capellanes encabezaron el robo en la Biblioteca Nacional del Perú , donde los soldados saquearon varios artículos junto con mucho capital, y los sacerdotes chilenos codiciaron las raras y antiguas ediciones de la Biblia que allí se almacenaban. [51]
El Papa León XIII instó a "Filii tui India, administri tibi salutis" (Tus propios hijos, oh India, serán los heraldos de tu salvación) [52] y fundó el seminario nacional, llamado Seminario Papal . Confió esta tarea al entonces Delegado Apostólico en la India, Ladislaus Michael Zaleski , quien fundó el Seminario en 1893.
El Papa León XIII sancionó las misiones a África Oriental a partir de 1884. [44] En 1879 misioneros católicos asociados a la Congregación del Padre Blanco (Sociedad de los Misioneros de África) llegaron a Uganda y otros fueron a Tanganica (actual Tanzania ) y Ruanda. .
En 1887, aprobó la fundación de los Misioneros de San Carlos Borromeo , que fueron organizadas por el obispo de Piacenza , Giovanni Battista Scalabrini . Los misioneros fueron enviados a América del Norte y del Sur para cuidar pastoralmente a los inmigrantes italianos.
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León XIII también aprobó una serie de Escapularios . En 1885, aprobó el Escapulario de la Santa Faz (también conocido como La Verónica ) y elevó a los Sacerdotes de la Santa Faz a archicofradía. [54] También aprobó el Escapulario de Nuestra Señora del Buen Consejo y el Escapulario de San José , ambos en 1893, y el Escapulario del Sagrado Corazón en 1900. [55]
Como Papa, utilizó toda su autoridad para un resurgimiento del tomismo , la teología de Tomás de Aquino . El 4 de agosto de 1879, León XIII promulgó la encíclica Aeterni Patris ("Padre Eterno"), que, más que cualquier otro documento, proporcionó una carta para el resurgimiento del tomismo, el sistema teológico medieval basado en el pensamiento de Tomás de Aquino, como el Sistema filosófico y teológico oficial de la Iglesia Católica. Iba a ser normativo no sólo en la formación de sacerdotes en los seminarios de la iglesia sino también en la educación de los laicos en las universidades.
El Papa León XIII creó entonces la Academia Pontificia de Santo Tomás de Aquino el 15 de octubre de 1879 y ordenó la publicación de la edición crítica, la llamada Edición Leonina , de las obras completas del doctor angelicus . La dirección de la edición leonina fue confiada a Tommaso Maria Zigliara , profesor y rector del Collegium Divi Thomae de Urbe , futura Universidad Pontificia de Santo Tomás de Aquino , Angelicum . León XIII también fundó la Facultad de Filosofía del Angelicum en 1882 y su Facultad de Derecho Canónico en 1896.
El Papa León XIII realizó una serie de consagraciones, a veces entrando en nuevos territorios teológicos. Después de haber recibido muchas cartas de Sor María del Divino Corazón , condesa de Droste zu Vischering y Madre Superiora del Convento de las Hermanas del Buen Pastor en Oporto , Portugal, pidiéndole que consagrara el mundo entero al Sagrado Corazón de Jesús, encargó a un grupo de teólogos que examinaran la petición sobre la base de la revelación y la sagrada tradición. El resultado de esta investigación fue positivo y por eso en la carta encíclica Annum sacrum (del 25 de mayo de 1899), decretó que la consagración de todo el género humano al Sagrado Corazón de Jesús debería tener lugar el 11 de junio de 1899.
La carta encíclica también animó a todo el episcopado católico a promover las Devociones del Primer Viernes , estableció junio como el Mes del Sagrado Corazón, e incluyó la Oración de Consagración al Sagrado Corazón . [57] Su consagración del mundo entero al Sagrado Corazón de Jesús presentó desafíos teológicos en la consagración de los no cristianos. Aproximadamente desde 1850, varias congregaciones y países se habían consagrado al Sagrado Corazón y, en 1875, la consagración se hizo en todo el mundo católico.
León introdujo la promoción de las intenciones de oración mensuales en 1890, que confió al Apostolado de la Oración (hoy Red Mundial de Oración del Papa ). [58]
En su encíclica Providentissimus Deus de 1893 , describió la importancia de las Escrituras para el estudio teológico. Fue una encíclica importante para la teología católica y su relación con la Biblia, como señaló el Papa Pío XII 50 años después en su encíclica Divino afflante Spiritu . [59]
El Papa León XIII se opuso a los esfuerzos por latinizar las iglesias de rito oriental y afirmó que constituyen una tradición antigua muy valiosa y un símbolo de la unidad divina de la Iglesia católica. Lo expresó en su encíclica " Orientalium dignitas " de 1894 y escribió: "Las Iglesias de Oriente son dignas de la gloria y la reverencia que tienen en toda la cristiandad en virtud de esos monumentos singulares y extremadamente antiguos que han legado a a nosotros."
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A León XIII se le atribuyen grandes esfuerzos en las áreas de análisis científico e histórico. Abrió los Archivos del Vaticano y fomentó personalmente un estudio científico exhaustivo de 20 volúmenes sobre el papado realizado por Ludwig von Pastor , un historiador austriaco. [60]
Su predecesor, el Papa Pío IX , llegó a ser conocido como el Papa de la Inmaculada Concepción debido a su dogmatización en 1854. León XIII, a la luz de su promulgación sin precedentes del rosario en 11 encíclicas, fue llamado el Papa del Rosario porque promulgó la devoción mariana. En su encíclica sobre el 50 aniversario del Dogma de la Inmaculada Concepción, destaca el papel de María en la redención de la humanidad y la llama Mediadora y Corredentora . Si bien permiten el título "Mediadora", los papas recientes, siguiendo el Concilio Vaticano Segundo, han advertido que se debe evitar el término "corredentora" por considerarlo derogatorio del único mediador, Jesucristo. [61] [62] [63]
León XIII trabajó para fomentar el entendimiento entre la Iglesia católica y el mundo moderno, pero prefirió una visión cautelosa sobre la libertad de pensamiento, afirmando que "es absolutamente ilegal exigir, defender o conceder la libertad incondicional de pensamiento o de expresión de la escritura o el culto, como si fueran otros tantos derechos otorgados por la naturaleza al hombre". Las enseñanzas sociales de Leo se basan en la premisa católica de que Dios es el Creador del mundo y su Gobernante. La ley eterna ordena que se mantenga el orden natural y prohíbe perturbarlo; El destino de los hombres está muy por encima de las cosas humanas y más allá de la tierra. [ cita necesaria ]
Sus encíclicas cambiaron las relaciones de la iglesia con las autoridades temporales; La encíclica Rerum novarum de 1891 , por primera vez, abordó cuestiones de desigualdad social y justicia social con autoridad papal, centrándose en los derechos y deberes del capital y el trabajo. Fue muy influenciado por Wilhelm Emmanuel von Ketteler , un obispo alemán que propagó abiertamente ponerse del lado de las sufridas clases trabajadoras en su libro Die Arbeiterfrage und das Christentum . Desde León XIII, las enseñanzas papales se han ampliado en los derechos y obligaciones de los trabajadores y las limitaciones de la propiedad privada: el Quadragesimo anno del Papa Pío XI , las enseñanzas sociales del Papa Pío XII sobre una amplia gama de cuestiones sociales, el Mater de Juan XXIII et magistra en 1961, el Populorum Progressio del Papa Pablo VI sobre cuestiones de desarrollo mundial, el Centesimus annus del Papa Juan Pablo II , que conmemora el centenario de la Rerum novarum , y la ' Laudato si' del Papa Francisco sobre el uso de los bienes de la creación.
Leo había sostenido que tanto el capitalismo como el comunismo tienen defectos. La Rerum novarum introdujo en el pensamiento social católico la idea de subsidiariedad , el principio de que las decisiones políticas y sociales deben tomarse a nivel local, si es posible, y no por una autoridad central. (Ver lista de encíclicas del Papa León XIII .)
A lo largo de su pontificado, León XIII elevó a 147 cardenales en 27 consistorios. Si bien el límite del Colegio Cardenalicio se había fijado en 70 desde el papado del Papa Sixto V , León XIII nunca superó ni alcanzó el límite, sólo acercándose a 67 en 1901. [64] Entre los cardenales notables que elevó, nombró cardenal a John Henry Newman y al mismo tiempo elevó a su propio hermano Giuseppe Pecci , aunque no fue un acto nepotista (se basó puramente en la recomendación y el mérito), en el mismo consistorio. En 1893, elevó al cardenalato a Giuseppe Melchiorre Sarto, quien sería su sucesor inmediato, el Papa Pío X en 1903. El Papa también nombró a los hermanos Serafino y Vincenzo Vannutelli y a los primos Luigi y Angelo Jacobini para el Sagrado Colegio. . Otras inclusiones notables fueron Andrea Carlo Ferrari (luego beatificado en 1987) y Girolamo Maria Gotti (a quien favoreció como su sucesor).
De los 147 cardenales que elevó, 85 eran italianos desde que León XIII nombró cardenales de más allá de Europa, incluidos los primeros cardenales de Australia, [65] Canadá, [66] Eslovenia, [67] y Armenia, [68] el último de los cuales será la primera selección oriental desde 1439.
En 1880, el Papa nombró a tres cardenales " in pectore ", anunciándolos en 1882 y 1884. En 1882, nombró a otro cardenal in pectore , anunciando el nombre ese mismo año. El 30 de diciembre de 1889, León XIII nombró sólo un cardenal al que reservó in pectore , y sólo anunció el nombre aproximadamente seis meses después. A principios de 1893, nombró a otros dos cardenales in pectore , anunciando sus nombres en 1894 y 1895, mientras que en abril de 1901 anunció los nombres de otros dos cardenales que había reservado in pectore en junio de 1899. En junio de 1896, León XIII nombró a otros dos cardenales in pectore. cardenales in pectore, anunciando en marzo de 1898 que ambos habían muerto y, por lo tanto, abandonando los sombreros rojos que les habría otorgado. [69]
Con la elevación de Newman en 1879, fue ampliamente elogiado en todo el mundo de habla inglesa, no simplemente por las virtudes y la reputación de Newman, sino porque León XIII tenía en mente una visión episcopal más amplia que la que jamás tuvo Pío IX. Sus nombramientos similares de dos destacados participantes del Concilio Vaticano I, Lajos Haynald y Friedrich Egon von Fürstenberg, ambos en 1879, también fueron dignos de mención debido a sus papeles en el efímero Concilio. Incluso se alegó que Félix Antoine Philibert Dupanloup, un opositor vocal de la infalibilidad papal como Newman, habría sido elevado al cardenalato en 1879 si no hubiera muerto en octubre de 1878. [26] Además, en 1884, el sacerdote polaco y ex Curial Se le ofreció al funcionario Stefan Pawlicki , pero rechazó una oferta de ascenso. Posteriormente León XIII pretendió nombrar cardenal al arzobispo de Santiago Mariano Santiago Casanova Casanova en 1895; sin embargo, el Papa abandonó la idea después de que la Iglesia peruana objetó que el Arzobispo de Lima era el Primado de América del Sur y, por tanto, el que necesitaba ser nombrado cardenal. Para evitar un conflicto entre Chile y Perú, el Papa abandonó la idea a regañadientes. [69]
En 1897, el Papa tenía la intención de nombrar cardenal al arzobispo de Turín Davide Riccardi , pero el cardenal murió antes de que pudiera llevarse a cabo la promoción. En 1891 y nuevamente en 1897, el Papa ofreció el cardenalato a Johannes Montel Edler von Treuenfels, decano de la Sagrada Rota, aunque él rechazó el honor (lo rechazó nuevamente en 1908 cuando fue invitado por el Papa Pío X). En 1899, León XIII esperaba nombrar al procurador general dominicano Hyacinthe-Marie Cormier (luego beatificado) para el cardenalato; sin embargo, no pudo hacerlo porque el gobierno francés no favorecía a un cardenal de una orden religiosa para buscar sus mejores intereses como miembro de la Curial. [69] En 1901, planeó nombrar a Agapito Panici como cardenal en el siguiente consistorio, pero Panici murió antes de que la nominación pudiera tener lugar en 1903. Al parecer, antes de decidir nombrarlo, León XIII le pidió a su hermano Diomedes que renunciara a su reclamo. al sombrero rojo, pero cuando Agapito murió en 1902, el Papa informó a Diomedes que ignoraría su misiva anterior pidiéndole que renunciara a su derecho al sombrero rojo, una posición que a Diomedes nunca se le dio entonces. Según testigos, León XIII no invitó en tres ocasiones a Vincenzo Tarozzi (cuya causa de beatificación ya se ha iniciado) a recibir el sombrero rojo. Según una conversación de 1904 entre el Papa Pío X y Antonio Mele-Virdis, se dice que el primero dijo: "él debería haber estado en mi lugar". [69]
León XIII canonizó durante su pontificado a los siguientes santos:
León XIII beatificó a varios de sus predecesores: Urbano II (14 de julio de 1881), Víctor III (23 de julio de 1887) e Inocencio V (9 de marzo de 1898). Canonizó a Adrián III el 2 de junio de 1891.
También beatificó a:
Aprobó el culto a Cosmas de Afrodisia . Beatificó a varios de los mártires ingleses en 1895. [70]
León XIII nombró Doctores de la Iglesia a cuatro personas :
Una de las primeras audiencias que concedió León XIII fue a los profesores y alumnos del Collegio Capranica , donde en primera fila se arrodilló ante él el joven seminarista Giacomo Della Chiesa, el futuro Papa Benedicto XV , que reinaría de 1914 a 1922. .
En peregrinación con su padre y su hermana en 1887, Teresa de Lisieux asistió a una audiencia general con el Papa León XIII y le pidió que le permitiera ingresar en la orden carmelita . Aunque le prohibieron estrictamente hablar con él porque le dijeron que prolongaría demasiado la audiencia, escribió en su autobiografía, Historia de un alma , que después de besar su zapatilla y él le presentó la mano, en lugar de besarla. , lo tomó en su propia mano y dijo entre lágrimas: "Santísimo Padre, tengo un gran favor que pedirte. En honor de tu Jubileo, ¡permíteme entrar en el Carmelo a los 15 años!". León XIII respondió: "Bueno, hija mía, haz lo que los superiores decidan". Teresa respondió: "¡Oh! Santo Padre, si dice que sí, todos estarán de acuerdo". Finalmente, el Papa dijo: "Ve... ve... Entrarás si Dios quiere " [cursiva suya]. Dos guardias la levantaron (todavía de rodillas frente al Papa) por los brazos y la llevaron hasta la puerta, donde un tercero le entregó una medalla del Papa. Poco después, el obispo de Bayeux autorizó a la priora a recibir a Teresa y, en abril de 1888, ella entró en el Carmelo a la edad de 15 años.
Existen varias versiones de una historia de cómo León llegó a componer la Oración a San Miguel . Se dan varias fechas. Un relato común dice que en la mañana del 13 de octubre de 1884, León XIII celebró misa pero cuando terminó, se dio vuelta para bajar las escaleras y supuestamente se desplomó, cayendo en lo que originalmente se pensó que era un coma, pero que era más bien un éxtasis místico. . Mientras los sacerdotes y cardenales corrían a su lado, León XIII se levantó y visiblemente conmocionado, se sacudió a sus ayudantes y corrió de regreso a su apartamento donde inmediatamente escribió la Oración a San Miguel Arcángel . Según se informa, León XIII tuvo una visión de demonios siendo liberados del infierno y, cuando la visión terminó, vio a San Miguel atacar y expulsarlos a todos de regreso al infierno. León XIII ordenó que la oración se dijera después de cada Misa a partir de ese momento.
En 1934, un escritor alemán, el P. Bers, trató de rastrear el origen de la historia y declaró que, aunque la historia estaba muy extendida, en ninguna parte pudo encontrar rastro de prueba. Fuentes cercanas a la institución de la oración en 1886, incluido un relato de una conversación con León XIII sobre su decisión, no dicen nada sobre la supuesta visión. Bers concluyó que la historia fue un invento posterior que se propagó como un virus. [71]
En el momento de su elección en 1878, el Papa había comenzado a experimentar un ligero temblor en la mano debido a un procedimiento de sangría mal realizado debido a una enfermedad anterior. [72]
En marzo de 1899 se creía que el Papa estaba gravemente enfermo y que estaba al borde de la muerte. Originalmente se presumió que el Papa padecía un violento caso de neumonía y que se había dado la alarma sobre su salud. Sin embargo, pronto se descubrió que la causa de la enfermedad del Papa era la repentina inflamación de un quiste que le preocupaba desde hacía casi treinta años y que nunca antes había sido extirpado. La única razón por la que nunca había sido motivo de especial preocupación era debido a las incisiones diseñadas para aliviar el dolor. Si bien León XIII rechazó firmemente la noción de la cirugía al principio, el cardenal Mariano Rampolla del Tíndaro lo convenció de que era necesaria para garantizar su buena salud. Antes de que llevaran al Papa a la cirugía, pidió que su capellán celebrara misa en su capilla privada mientras se llevaba a cabo la operación. Según se informa, el quiste extirpado "era del tamaño de una naranja normal". [72] [73]
Hacia el final de su vida, León XIII recurría al uso de un bastón con empuñadura de oro cuando salía a caminar, ya que muchas veces le resultaba difícil hacerlo. Si bien León XIII ciertamente podía caminar sin él, sólo lo hacía si se sentía realmente cómodo haciéndolo. Cuando alguna vez hubo rumores sobre su salud, se sabía que León XIII caminaba traviesamente y enérgicamente para disipar los rumores. [5]
El 30 de junio de 1903, León XIII informó de una ligera sensación de dispepsia y dijo que tomaría una dosis de aceite de ricino para recuperarse, ignorando las preocupaciones sobre su salud. Si bien pareció funcionar y el Papa reanudó sus funciones con un vigor renovado, no iba a durar. [73]
León XIII contrajo originalmente un resfriado mientras paseaba por los jardines del Vaticano el 3 de julio de 1903; sin embargo, su condición se deterioró rápidamente hasta el punto de contraer neumonía. Esa noche, inmediatamente se fue a la cama y perdió el conocimiento. [73] [74] Originalmente, el Papa rechazó el deseo de su médico de obtener una segunda opinión de un colega, insistiendo en un médico que lo había atendido previamente en 1899 cuando sufrió una enfermedad grave previa. [75] Cuando el médico fue llamado inmediatamente junto a la cama del Papa, determinó que el aceite de ricino le había alterado el estómago y exacerbado su condición. [73] Los sobrinos del Papa fueron inmediatamente notificados de la enfermedad de su tío, al igual que los cardenales Mariano Rampolla del Tindaro y Luigi Oreglia di Santo Stefano en sus calidades de Secretario de Estado y Camarlengo respectivamente. El 4 de julio, el Papa hizo su última confesión al cardenal Serafino Vannutelli y luego apenas pudo recitar la profesión de fe. [75] Ese mismo día, experimentó pérdida de apetito y dificultad para respirar. [72] El 5 de julio, el médico informó que la hepatización afectaba a los lóbulos superior y medio del pulmón derecho, mientras que León XIII sufría de considerable debilidad cardíaca y dificultades para respirar, al tiempo que informaba de la ausencia de fiebre o ataques de tos. [73] Ese mismo día, después de haber recibido los sacramentos, el Papa dijo: "Estoy cerca de mi fin. No sé si todo lo que he hecho ha sido bueno, pero ciertamente obedecí a mi conciencia y a nuestra fe". [5]
El 6 de julio de 1903 le administraron una inyección para aliviar el dolor que sentía, mientras se informaba que la neumonía que había contraído comenzaba a extenderse al pulmón izquierdo. El Papa, que tenía un pulso imperceptible, pasó una noche inquieta y sus médicos le administraron oxígeno. Cuando le dieron oxígeno, León XIII respondió: "Eso está mucho mejor. Antes sentía como si hubiera perdido mi libertad". [5] Esa mañana, insinuó a quienes estaban con él que preferiría que el cardenal Girolamo Maria Gotti lo sucediera en el próximo cónclave. [76] Cuando los médicos le ordenaron reposo, para no agravar aún más su deteriorada salud, León XIII dijo: "Si fuera de alguna utilidad, pero no creo que lo sea. El breve resto de mi vida debe ser dado a la Iglesia de Dios, no a mi pobre consuelo". El Papa perdió el conocimiento pero estaba despierto para recibir los sacramentos a las 9:00 pm antes de pasar otra noche inquieta, maravillándose: "Hágase la voluntad de Dios. ¿Quién lo habría creído cuando hace sólo diez días estaba presidiendo un consistorio público?" [76] León XIII sólo durmió tres horas, pero un dolor severo lo hizo despertar inmediatamente, quejándose de dolor en ambos lados del tórax que obligó a los médicos a mover su frágil forma para mayor comodidad. Su situación ya había sido crítica esa tarde cuando le dieron la extremaunción, mientras sus médicos le informaban de su repentino deterioro. El 7 de julio, el débil Papa pidió que se abrieran las contraventanas de su ventana diciendo: "Quiero ver una vez más, quizás por última vez, los rayos del sol". [75] En las noches siguientes, el Papa sufrió varios ataques de tos y transpiraba mucho debido al aumento de la fiebre. El Papa se sintió un poco mejor el 10 de julio para recibir a un grupo de peregrinos húngaros; sin embargo, el Papa quedó exhausto y colapsado después de la reunión. [74]
León XIII se deterioró aún más hasta que murió a las 15:55 horas del 20 de julio de 1903, susurrando una bendición final antes de morir. Sin embargo, los funcionarios del Vaticano dieron la hora de su muerte a las 4:04 pm cuando los funcionarios confirmaron oficialmente que el Papa había muerto. Oficialmente, León XIII había muerto de neumonía, seguida de pleuresía hemorrágica . [77]
León XIII fue el primer Papa que nació en el siglo XIX y también fue el primero en morir en el siglo XX, viviendo hasta la edad de 93 años. [78] Es el Papa verificado de mayor edad que ha servido en el cargo, [79 ] y la segunda persona verificada de mayor edad que ha sido Papa, [80] superada sólo por el Papa Benedicto XVI como "Papa emérito", quien murió a la edad de 95 años. [81] ( Papa Agatho , quien supuestamente murió a la edad de 107, se ha puesto en duda su edad). [82]
En el momento de su muerte, León XIII era el segundo Papa con el reinado más largo (25 años), superado sólo por su predecesor inmediato, Pío IX (31 años).
Fue sepultado en la Basílica de San Pedro poco después de su funeral; Posteriormente fue trasladado a la Basílica de San Juan de Letrán , su iglesia catedral como obispo de Roma, e iglesia por la que mostró un interés particular. Fue trasladado allí a finales de 1924. Hasta que muera el Papa Francisco , que será enterrado en Santa María la Mayor de Roma, León será el último Papa que no será enterrado en la Basílica de San Pedro . [83] [84]
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El Papa llega en carruaje y bendice
