La dinastía Song ( / s ʊ ŋ / ) fue una dinastía imperial de China que gobernó desde 960 hasta 1279. La dinastía fue fundada por el emperador Taizu de Song , quien usurpó el trono de la dinastía Zhou posterior y pasó a conquistar el resto de los Diez Reinos , poniendo fin al período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos . Los Song a menudo entraron en conflicto con las dinastías contemporáneas Liao , Xia Occidental y Jin en el norte de China. Después de retirarse al sur de China tras los ataques de la dinastía Jin, los Song finalmente fueron conquistados por la dinastía Yuan liderada por los mongoles .
La dinastía se divide en dos períodos : Song del Norte y Song del Sur. Durante la dinastía Song del Norte ( chino :北宋; 960-1127), la capital estaba en la ciudad norteña de Bianjing (ahora Kaifeng ) y la dinastía controlaba la mayor parte de lo que hoy es el este de China . Los Song del Sur ( chino :南宋; 1127-1279) se refieren al período posterior a que los Song perdieron el control de su mitad norte ante la dinastía Jin liderada por los Jurchen en las Guerras Jin-Song . En ese momento, la corte Song se retiró al sur del Yangtze y estableció su capital en Lin'an (ahora Hangzhou ). Aunque la dinastía Song había perdido el control de los territorios tradicionales chinos alrededor del río Amarillo , el Imperio Song del Sur contenía una gran población y tierras agrícolas productivas, lo que sustentaba una economía sólida. En 1234, la dinastía Jin fue conquistada por los mongoles , que tomaron el control del norte de China, manteniendo relaciones incómodas con los Song del Sur. Möngke Khan , el cuarto Gran Khan del Imperio mongol , murió en 1259 mientras asediaba el castillo de montaña Diaoyucheng , Chongqing . Su hermano menor, Kublai Khan , fue proclamado nuevo Gran Khan y en 1271 fundó la dinastía Yuan. [6] Después de dos décadas de guerras esporádicas, los ejércitos de Kublai Khan conquistaron la dinastía Song en 1279 después de derrotar a los Song del Sur en la batalla de Yamen , y reunificaron China bajo la dinastía Yuan. [7]
La tecnología , la ciencia, la filosofía, las matemáticas y la ingeniería florecieron durante la era Song. La dinastía Song fue la primera en la historia mundial en emitir billetes o papel moneda verdadero y el primer gobierno chino en establecer una armada permanente . Esta dinastía vio los primeros registros supervivientes de la fórmula química de la pólvora , la invención de armas de pólvora como flechas de fuego , bombas y lanzas de fuego . También fue testigo del primer discernimiento del norte verdadero utilizando una brújula , la primera descripción registrada de la esclusa de libra y diseños mejorados de relojes astronómicos . Económicamente, la dinastía Song no tuvo paralelo con un producto interno bruto tres veces mayor que el de Europa durante el siglo XII. [8] [9] La población de China duplicó su tamaño entre los siglos X y XI. Este crecimiento fue posible gracias a la expansión del cultivo de arroz , el uso de arroz de maduración temprana del sudeste y sur de Asia y la producción de excedentes alimentarios generalizados. [10] [11] El censo de los Song del Norte registró 20 millones de hogares, el doble que las dinastías Han y Tang . Se estima que los Song del Norte tenían una población de 90 millones de personas, [12] y 200 millones en la época de la dinastía Ming . [13] Este dramático aumento de población fomentó una revolución económica en la China premoderna .
La expansión de la población, el crecimiento de las ciudades y el surgimiento de una economía nacional llevaron a la retirada gradual del gobierno central de la participación directa en los asuntos económicos . La baja nobleza asumió un papel más importante en la administración y los asuntos locales. La vida social durante la Canción era vibrante. Los ciudadanos se reunían para ver e intercambiar preciosas obras de arte , la población se mezclaba en festivales públicos y clubes privados, y las ciudades tenían animados barrios de entretenimiento. La difusión de la literatura y el conocimiento se vio reforzada por la rápida expansión de la impresión en madera y la invención de la imprenta de tipos móviles en el siglo XI . Filósofos como Cheng Yi y Zhu Xi revitalizaron el confucianismo con nuevos comentarios, impregnados de ideales budistas , y enfatizaron una nueva organización de los textos clásicos que establecieron la doctrina del neoconfucianismo . Aunque los exámenes de la función pública habían existido desde la dinastía Sui , se volvieron mucho más prominentes en el período Song. Los funcionarios que obtuvieron poder a través del examen imperial llevaron a un cambio de una élite aristocrática militar a una élite burocrática erudita .
Después de usurpar el trono de la dinastía Zhou posterior , el emperador Taizu de Song ( r. 960-976) pasó dieciséis años conquistando el resto de China propiamente dicha , reuniendo gran parte del territorio que alguna vez perteneció a los imperios Han y Tang y poniendo fin a la agitación. del período de las Cinco Dinastías y los Diez Reinos. [1] En Kaifeng , estableció un gobierno central fuerte sobre el imperio. El establecimiento de esta capital marcó el inicio del período Song del Norte . Aseguró la estabilidad administrativa promoviendo el sistema de exámenes de la función pública para reclutar burócratas estatales por habilidad y mérito (en lugar de posición aristocrática o militar) y promovió proyectos que aseguraron la eficiencia en la comunicación en todo el imperio. En uno de esos proyectos, los cartógrafos crearon mapas detallados de cada provincia y ciudad que luego se recopilaron en un gran atlas . [14] El emperador Taizu también promovió innovaciones científicas y tecnológicas revolucionarias apoyando obras como la torre del reloj astronómico diseñada y construida por el ingeniero Zhang Sixun . [15]
La corte Song mantuvo relaciones diplomáticas con Chola India , el califato fatimí de Egipto, Srivijaya , el kanato Kara-Khanid en Asia Central , el Reino de Goryeo en Corea y otros países que también eran socios comerciales de Japón . [16] [17] [18] [19] [20] Los registros chinos incluso mencionan una embajada del gobernante de "Fu lin" (拂菻, es decir, el Imperio Bizantino ), Miguel VII Doukas , y su llegada en 1081. [ 21] Sin embargo, los estados vecinos más cercanos de China tuvieron el mayor impacto en su política interior y exterior. Desde sus inicios bajo Taizu, la dinastía Song alternó entre la guerra y la diplomacia con los Khitans étnicos de la dinastía Liao en el noreste y con los Tanguts de Xia occidental en el noroeste. La dinastía Song utilizó la fuerza militar en un intento de sofocar a la dinastía Liao y recuperar las Dieciséis Prefecturas , un territorio bajo control Khitan desde 938 que tradicionalmente se consideraba parte de China propiamente dicha (la mayor parte de las actuales Beijing y Tianjin ). [22] Las fuerzas Song fueron rechazadas por las fuerzas de Liao, que participaron en agresivas campañas anuales en el territorio Song del Norte hasta 1005, cuando la firma del Tratado de Shanyuan puso fin a estos enfrentamientos en la frontera norte. Los Song se vieron obligados a pagar tributo a los Khitans, aunque esto causó poco daño a la economía Song, ya que los Khitans dependían económicamente de la importación de cantidades masivas de bienes de los Song. [23] Más significativamente, el estado Song reconoció al estado de Liao como su igual diplomático. [24] Los Song crearon un extenso bosque defensivo a lo largo de la frontera Song-Liao para frustrar posibles ataques de la caballería Khitan. [25]
La dinastía Song logró obtener varias victorias militares sobre los tanguts a principios del siglo XI, que culminaron en una campaña dirigida por el científico, general y estadista erudito Shen Kuo (1031-1095). [26] Sin embargo, esta campaña fue en última instancia un fracaso debido a que un oficial militar rival de Shen desobedeció las órdenes directas, y el territorio ganado del Xia occidental finalmente se perdió. [27] Los Song lucharon contra el reino vietnamita de Đại Việt dos veces, el primer conflicto en 981 y luego una guerra importante de 1075 a 1077 por una disputa fronteriza y la ruptura de las relaciones comerciales de los Song con Đại Việt. [28] Después de que las fuerzas vietnamitas infligieran grandes daños en una incursión en Guangxi , el comandante Song Guo Kui (1022-1088) penetró hasta Thăng Long (la moderna Hanoi ). [29] Las grandes pérdidas en ambos bandos llevaron al comandante vietnamita Thường Kiệt (1019-1105) a hacer propuestas de paz, permitiendo a ambos bandos retirarse del esfuerzo bélico; Los territorios capturados en poder tanto de Song como de Vietnam se intercambiaron mutuamente en 1082, junto con prisioneros de guerra. [30]
Durante el siglo XI, las rivalidades políticas dividieron a los miembros de la corte debido a los diferentes enfoques, opiniones y políticas de los ministros con respecto al manejo de la compleja sociedad y la próspera economía de los Song. El canciller idealista Fan Zhongyan (989-1052) fue el primero en recibir una acalorada reacción política cuando intentó instituir las Reformas Qingli , que incluían medidas como mejorar el sistema de contratación de funcionarios, aumentar los salarios de los funcionarios menores y establecer programas de patrocinio para permitir que una gama más amplia de personas reciban una buena educación y sean elegibles para el servicio estatal. [31]
Después de que Fan se viera obligado a dimitir de su cargo, Wang Anshi (1021-1086) se convirtió en canciller de la corte imperial. Con el respaldo del emperador Shenzong (1067-1085), Wang Anshi criticó severamente el sistema educativo y la burocracia estatal. Buscando resolver lo que consideraba corrupción y negligencia estatal, Wang implementó una serie de reformas llamadas Nuevas Políticas . Estos involucraron la reforma del impuesto al valor de la tierra , el establecimiento de varios monopolios gubernamentales , el apoyo de milicias locales y la creación de estándares más altos para el examen imperial para que fuera más práctico para los hombres expertos en el arte de gobernar aprobar. [32]
Las reformas crearon facciones políticas en la corte. El "Grupo de Nuevas Políticas" ( Xin Fa ) de Wang Anshi, también conocido como los "Reformadores", tuvo la oposición de los ministros de la facción "Conservadora" liderada por el historiador y canciller Sima Guang (1019-1086). [33] Cuando una facción suplantaba a otra en la posición mayoritaria de los ministros de la corte, degradaba a los funcionarios rivales y los exiliaba para gobernar regiones fronterizas remotas del imperio. [32] Una de las víctimas destacadas de la rivalidad política, el famoso poeta y estadista Su Shi (1037-1101), fue encarcelado y finalmente exiliado por criticar las reformas de Wang. [32]
La continua alternancia entre reforma y conservadurismo había debilitado efectivamente a la dinastía. Este declive también puede atribuirse a Cai Jing (1047-1126), nombrado por el emperador Zhezong (1085-1100) y que permaneció en el poder hasta 1125. Revivió las Nuevas Políticas y persiguió a sus oponentes políticos, toleró la corrupción y alentó al emperador Huizong. (1100-1126) a descuidar sus deberes para centrarse en actividades artísticas. Más tarde, estalló una rebelión campesina en Zhejiang y Fujian, encabezada por Fang La en 1120. La rebelión puede haber sido causada por una creciente carga fiscal, la concentración de la propiedad de la tierra y medidas gubernamentales opresivas. [34]
Si bien el tribunal central Song permaneció políticamente dividido y centrado en sus asuntos internos, finalmente llamaron su atención nuevos acontecimientos alarmantes ocurridos en el norte del estado de Liao. Los Jurchen , una tribu súbdita de los Liao, se rebelaron contra ellos y formaron su propio estado, la dinastía Jin (1115-1234) . [35] El funcionario Song Tong Guan (1054-1126) aconsejó al emperador Huizong que formara una alianza con los Jurchen, y la campaña militar conjunta bajo esta Alianza Conducida en el Mar derrocó y conquistó por completo a la dinastía Liao en 1125. Durante el ataque conjunto, El ejército de expedición del norte de Song eliminó el bosque defensivo a lo largo de la frontera entre Song y Liao. [25]
Sin embargo, los Jurchens observaron el pobre desempeño y la debilidad militar del ejército Song, quienes inmediatamente rompieron la alianza, comenzando las Guerras Jin-Song de 1125 y 1127. Debido a la eliminación del bosque defensivo anterior, el ejército Jin marchó rápidamente. a través de la llanura del norte de China hasta Kaifeng. [25] En el incidente de Jingkang durante la última invasión, los Jurchen capturaron no solo la capital, sino también al emperador retirado Huizong, su sucesor, el emperador Qinzong , y la mayor parte de la corte imperial. [35]
Las fuerzas Song restantes se reagruparon bajo el autoproclamado emperador Gaozong de Song (1127-1162) y se retiraron al sur del Yangtze para establecer una nueva capital en Lin'an (la moderna Hangzhou). La conquista Jurchen del norte de China y el traslado de capitales de Kaifeng a Lin'an fue la línea divisoria entre las dinastías Song del Norte y del Sur.
Después de su caída ante los Jin, los Song perdieron el control del norte de China. Ahora que ocupaban lo que tradicionalmente se conocía como "China propiamente dicha", los Jin se consideraban los legítimos gobernantes de China. Más tarde, los Jin eligieron la tierra como elemento dinástico y el amarillo como color real. Según la teoría de los Cinco Elementos (wuxing), el elemento tierra sigue al fuego, el elemento dinástico de la Canción, en la secuencia de la creación elemental. Por lo tanto, su movimiento ideológico demostró que los Jin consideraban que el reinado Song en China estaba completo, con los Jin reemplazando a los Song como los gobernantes legítimos de la China propiamente dicha. [36]
Aunque debilitados y empujados hacia el sur más allá del río Huai , los Song del Sur encontraron nuevas formas de reforzar su fuerte economía y defenderse contra la dinastía Jin. Tenía oficiales militares capaces como Yue Fei y Han Shizhong . El gobierno patrocinó proyectos masivos de construcción naval y mejora de puertos , y la construcción de balizas y almacenes portuarios para apoyar el comercio marítimo en el extranjero, incluso en los principales puertos marítimos internacionales , como Quanzhou , Guangzhou y Xiamen , que sostenían el comercio de China. [37] [38] [39]
Para proteger y apoyar a la multitud de barcos que navegan por intereses marítimos en las aguas del Mar de China Oriental y el Mar Amarillo (hacia Corea y Japón ), el Sudeste Asiático , el Océano Índico y el Mar Rojo , era necesario establecer una posición oficial. Armada . [40] Por lo tanto, la dinastía Song estableció la primera armada permanente de China en 1132, [39] con un cuartel general en Dinghai . [41] Con una armada permanente, los Song estaban preparados para enfrentarse a las fuerzas navales de los Jin en el río Yangtze en 1161, en la batalla de Tangdao y la batalla de Caishi . Durante estas batallas, la armada Song empleó veloces buques de guerra impulsados por ruedas de paletas armados con catapultas de trabuquete de tracción a bordo de las cubiertas que lanzaban bombas de pólvora . [41] Aunque las fuerzas Jin comandadas por Wanyan Liang (el Príncipe de Hailing) contaban con 70.000 hombres en 600 buques de guerra, y las fuerzas Song sólo 3.000 hombres en 120 buques de guerra, [42] las fuerzas de la dinastía Song salieron victoriosas en ambas batallas debido a la el poder destructivo de las bombas y los rápidos ataques de los barcos con ruedas de paletas . [43] La fuerza de la marina se enfatizó mucho después de estas victorias. Un siglo después de su fundación, la marina había crecido hasta alcanzar los 52.000 marines combatientes. [41]
El gobierno Song confiscó porciones de tierra propiedad de la nobleza terrateniente con el fin de recaudar ingresos para estos proyectos, un acto que causó disensión y pérdida de lealtad entre los principales miembros de la sociedad Song, pero no detuvo los preparativos defensivos de los Song. [44] [45] [46] Los asuntos financieros empeoraron por el hecho de que muchas familias ricas y propietarias de tierras, algunas de las cuales tenían funcionarios que trabajaban para el gobierno, utilizaron sus conexiones sociales con quienes estaban en el cargo para obtener impuestos. estatus de exención. [47]
Aunque la dinastía Song pudo contener a los Jin, un nuevo enemigo llegó al poder sobre la estepa, los desiertos y las llanuras al norte de la dinastía Jin. Los mongoles , liderados por Genghis Khan (r. 1206-1227), inicialmente invadieron la dinastía Jin en 1205 y 1209, realizando grandes incursiones a través de sus fronteras, y en 1211 se reunió un enorme ejército mongol para invadir los Jin. [48] La dinastía Jin se vio obligada a someterse y pagar tributo a los mongoles como vasallos ; Cuando los Jin trasladaron repentinamente su ciudad capital de Beijing a Kaifeng, los mongoles vieron esto como una revuelta. [49] Bajo el liderazgo de Ögedei Khan (r.1229-1241), tanto la dinastía Jin como la dinastía Xia Occidental fueron conquistadas por las fuerzas mongolas en 1233/34. [49] [50]
Los mongoles estaban aliados con los Song, pero esta alianza se rompió cuando los Song recuperaron las antiguas capitales imperiales de Kaifeng, Luoyang y Chang'an en el colapso de la dinastía Jin. Después de la primera invasión mongol de Vietnam en 1258, el general mongol Uriyangkhadai atacó Guangxi desde Hanoi como parte de un ataque mongol coordinado en 1259 con ejércitos atacando en Sichuan bajo el mando del líder mongol Möngke Khan y otros ejércitos mongoles atacando en las actuales Shandong y Henan . [51] [52] El 11 de agosto de 1259, Möngke Khan murió durante el asedio del castillo Diaoyu en Chongqing . [53]
Su sucesor, Kublai Khan, continuó el asalto contra los Song, consiguiendo un punto de apoyo temporal en las orillas meridionales del Yangtze. [54] En el invierno de 1259, el ejército de Uriyangkhadai se abrió camino hacia el norte para encontrarse con el ejército de Kublai, que estaba sitiando Ezhou en Hubei . [51] Kublai hizo preparativos para tomar Ezhou , pero una guerra civil pendiente con su hermano Ariq Böke , un pretendiente rival del Khaganato mongol, obligó a Kublai a regresar al norte con el grueso de sus fuerzas. [55] En ausencia de Kublai, el canciller Jia Sidao ordenó a las fuerzas Song que realizaran un asalto inmediato y lograron empujar a las fuerzas mongolas de regreso a las orillas norte del Yangtze. [56] Hubo escaramuzas fronterizas menores hasta 1265, cuando Kublai ganó una importante batalla en Sichuan . [57]
De 1268 a 1273, Kublai bloqueó el río Yangtze con su armada y sitió Xiangyang , último obstáculo en su camino para invadir la rica cuenca del río Yangtze. [57] Kublai declaró oficialmente la creación de la dinastía Yuan en 1271. En 1275, una fuerza Song de 130.000 soldados bajo el mando del canciller Jia Sidao fue derrotada por el recién nombrado comandante en jefe de Kublai, el general Bayan . [58] En 1276, la mayor parte del territorio Song había sido capturada por las fuerzas Yuan, incluida la capital, Lin'an. [50]
En la batalla de Yamen en el delta del río Perla en 1279, el ejército Yuan, liderado por el general Zhang Hongfan , finalmente aplastó la resistencia Song. El último gobernante restante, el emperador Zhao Bing , de 13 años , se suicidó, junto con el primer ministro Lu Xiufu [59] y 1300 miembros del clan real. Por orden de Kublai, ejecutada por su comandante Bayan, el resto de la antigua familia imperial de Song salió ileso; el depuesto emperador Gong fue degradado y recibió el título de "Duque de Ying", pero finalmente fue exiliado al Tíbet , donde emprendió una vida monástica. El ex emperador finalmente se vería obligado a suicidarse bajo las órdenes del tataranieto de Kublai, Gegeen Khan , por temor a que el emperador Gong diera un golpe de estado para restaurar su reinado. [60] Otros miembros de la familia imperial Song continuaron viviendo en la dinastía Yuan, incluidos Zhao Mengfu y Zhao Yong.
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La dinastía Song [61] fue una era de sofisticación administrativa y organización social compleja. Algunas de las ciudades más grandes del mundo se encontraban en China durante este período (Kaifeng y Hangzhou tenían poblaciones de más de un millón). [62] [63] La gente disfrutaba de varios clubes sociales y entretenimiento en las ciudades, y había muchas escuelas y templos para brindar educación y servicios religiosos a la gente. [62] El gobierno Song apoyó programas de bienestar social , incluido el establecimiento de residencias de ancianos , clínicas públicas y cementerios de indigentes . [62] La dinastía Song apoyó un servicio postal generalizado que se inspiró en el sistema postal anterior de la dinastía Han (202 a. C. - 220 d. C.) para proporcionar una comunicación rápida en todo el imperio. [64] El gobierno central empleó a miles de trabajadores postales de diversos rangos para brindar servicios a las oficinas de correos y estaciones postales más grandes. [65] En las zonas rurales, los campesinos eran propietarios de sus propias parcelas de tierra , pagaban alquileres como arrendatarios o eran siervos en grandes propiedades. [66]
Aunque las mujeres estaban en un nivel social más bajo que los hombres según la ética confuciana, disfrutaban de muchos privilegios sociales y legales y ejercían un poder considerable en el hogar y en sus propias pequeñas empresas. A medida que la sociedad Song se volvió cada vez más próspera y los padres del lado de la familia de la novia proporcionaron dotes mayores para su matrimonio, las mujeres naturalmente obtuvieron muchos nuevos derechos legales sobre la propiedad de propiedades. [67] En determinadas circunstancias, una hija soltera y sin hermanos, o una madre superviviente sin hijos, podría heredar la mitad de la parte de la propiedad familiar indivisa de su padre. [68] [69] [70] Había muchas mujeres notables y bien educadas, y era una práctica común que las mujeres educaran a sus hijos durante su primera juventud. [71] [72] La madre del científico, general, diplomático y estadista Shen Kuo le enseñó los conceptos básicos de la estrategia militar. [72] También hubo escritoras y poetas excepcionales, como Li Qingzhao (1084-1151), que se hizo famosa incluso en vida. [67]
La religión en China durante este período tuvo un gran efecto en la vida, las creencias y las actividades diarias de las personas, y la literatura china sobre espiritualidad era popular. [73] Las principales deidades del taoísmo y el budismo , los espíritus ancestrales y las numerosas deidades de la religión popular china eran adoradas con ofrendas de sacrificio. Tansen Sen afirma que más monjes budistas de la India viajaron a China durante la dinastía Song que en la anterior dinastía Tang (618-907). [74] Con muchos extranjeros étnicos que viajaban a China para realizar negocios o vivir permanentemente, surgieron muchas religiones extranjeras; Las minorías religiosas en China incluían a los musulmanes de Oriente Medio , los judíos de Kaifeng y los maniqueos persas . [75] [76]
La población participaba en una vibrante vida social y doméstica, disfrutando de festivales públicos como el Festival de los Faroles y el Festival Qingming . En las ciudades había barrios de entretenimiento que ofrecían una constante variedad de diversiones. Había titiriteros, acróbatas, actores de teatro, tragasables, encantadores de serpientes, narradores , cantantes y músicos, prostitutas y lugares para relajarse, incluidas casas de té, restaurantes y banquetes organizados. [62] [77] [78] La gente asistía a clubes sociales en gran número; Había clubes de té, clubes de comida exótica, clubes de anticuarios y coleccionistas de arte, clubes de amantes de los caballos, clubes de poesía y clubes de música. [62] Al igual que la cocina regional y las cocinas de la época Song, la época también era conocida por sus variedades regionales de estilos de artes escénicas. [79] El drama teatral era muy popular entre la élite y la población en general, aunque los actores en el escenario hablaban chino clásico , no la lengua vernácula . [80] [81] Los cuatro teatros dramáticos más grandes de Kaifeng podían albergar audiencias de varios miles de personas cada uno. [82] También hubo pasatiempos domésticos notables, ya que la gente en casa disfrutaba de actividades como los juegos de mesa go y xiangqi .
Durante este período se puso mayor énfasis en el sistema de servicio civil de contratación de funcionarios; esto se basó en títulos adquiridos a través de exámenes competitivos , en un esfuerzo por seleccionar a las personas más capaces para el gobierno. Seleccionar hombres para cargos públicos por méritos demostrados era una idea antigua en China . El sistema de servicio civil se institucionalizó en pequeña escala durante las dinastías Sui y Tang, pero en el período Song se convirtió prácticamente en el único medio para reclutar funcionarios para el gobierno. [83] La llegada de la imprenta generalizada ayudó a difundir ampliamente las enseñanzas confucianas y a educar a más y más candidatos elegibles para los exámenes. [84] Esto se puede ver en el número de examinados para los exámenes prefecturales de bajo nivel que aumentó de 30.000 candidatos anuales a principios del siglo XI a 400.000 candidatos a finales del siglo XIII. [84] El servicio civil y el sistema de exámenes permitieron una mayor meritocracia , movilidad social e igualdad en la competencia para aquellos que deseaban obtener un puesto oficial en el gobierno. [85] Utilizando estadísticas recopiladas por el estado Song, Edward A. Kracke, Sudō Yoshiyuki y Ho Ping-ti apoyaron la hipótesis de que simplemente tener un padre, abuelo o bisabuelo que hubiera servido como funcionario del estado no garantizaba uno obtendría el mismo nivel de autoridad. [85] [86] [87] Robert Hartwell y Robert P. Hymes criticaron este modelo, afirmando que pone demasiado énfasis en el papel de la familia nuclear y considera solo tres ascendientes paternos de los candidatos al examen, ignorando la realidad demográfica de Song. China, la proporción significativa de varones en cada generación que no tenían hijos supervivientes y el papel de la familia extensa . [86] [87] Muchos se sintieron privados de sus derechos por lo que veían como un sistema burocrático que favorecía a la clase terrateniente capaz de costear la mejor educación. [85] Uno de los mayores críticos literarios de esto fue el poeta oficial y famoso Su Shi . Sin embargo, Su fue un producto de su época, ya que la identidad, los hábitos y las actitudes del funcionario académico se habían vuelto menos aristocráticos y más burocráticos con la transición de los períodos Tang a Song. [88]Al comienzo de la dinastía, los puestos gubernamentales estaban desproporcionadamente ocupados por dos grupos sociales de élite: una élite fundadora que tenía vínculos con el emperador fundador y una élite profesional semihereditaria que utilizaba estatus de clan, conexiones familiares y alianzas matrimoniales de larga data para citas seguras. [89] A finales del siglo XI, la élite fundadora quedó obsoleta, mientras que el partidismo político y el faccionalismo en la corte socavaron las estrategias matrimoniales de la élite profesional, que se disolvió como un grupo social distinguible y fue reemplazada por una multitud de familias de la nobleza. [90]
Debido al enorme crecimiento demográfico de Song y al cuerpo de sus funcionarios académicos designados que fueron aceptados en números limitados (alrededor de 20.000 funcionarios activos durante el período Song), la clase más grande de la nobleza académica ahora se haría cargo de los asuntos de base en el vasto nivel local. [91] Excluyendo a los académicos-funcionarios en el cargo, esta clase social de élite estaba formada por candidatos a exámenes, titulados de exámenes que aún no habían sido asignados a un puesto oficial, tutores locales y funcionarios jubilados. [92] Estos eruditos, titulados y élites locales supervisaron los asuntos locales y patrocinaron las instalaciones necesarias de las comunidades locales; cualquier magistrado local designado para su cargo por el gobierno dependía de la cooperación de los pocos o muchos aristócratas locales de la zona. [91] Por ejemplo, el gobierno Song, excluyendo al gobierno reformista educativo del emperador Huizong, ahorró poca cantidad de ingresos estatales para mantener las escuelas de las prefecturas y del condado ; en cambio, la mayor parte de los fondos para las escuelas provino de financiación privada. [93] Este papel limitado de los funcionarios del gobierno fue una desviación de la anterior dinastía Tang (618–907), cuando el gobierno regulaba estrictamente los mercados comerciales y los asuntos locales; ahora el gobierno se abstuvo en gran medida de regular el comercio y dependió de una masa de nobles locales para realizar las tareas necesarias en sus comunidades. [91]
La nobleza se distinguía en la sociedad por sus actividades intelectuales y anticuarias, [94] [95] [96] mientras que las casas de los terratenientes prominentes atraían a una variedad de cortesanos , incluidos artesanos, artistas, tutores educativos y artistas. [97] A pesar del desdén por el comercio, el comercio y la clase mercantil exhibido por los funcionarios académicos altamente cultos y de élite redactados en exámenes, el comercialismo jugó un papel destacado en la cultura y la sociedad Song. [77] Un académico-funcionario sería mal visto por sus pares si buscara medios para lucrar fuera de su salario oficial; sin embargo, esto no impidió que muchos académicos-funcionarios gestionaran las relaciones comerciales mediante el uso de agentes intermediarios. [98]
El sistema judicial Song conservó la mayor parte del código legal de la anterior dinastía Tang, la base del derecho tradicional chino hasta la era moderna. [99] Los sheriffs ambulantes mantuvieron la ley y el orden en las jurisdicciones municipales y ocasionalmente se aventuraron en el campo. [100] No sólo se esperaba que los magistrados oficiales que supervisaban los casos judiciales estuvieran bien versados en el derecho escrito sino que también promovieran la moralidad en la sociedad. [99] Magistrados como el famoso Bao Zheng (999-1062) encarnaban al juez íntegro y moral que defendía la justicia y nunca dejaba de estar a la altura de sus principios. Los jueces de Song especificaban la persona o parte culpable de un acto criminal y aplicaban los castigos correspondientes, a menudo en forma de azotes . [99] [101] Un individuo o partes culpables llevados ante el tribunal por un delito penal o civil no eran considerados completamente inocentes hasta que se demostrara lo contrario, mientras que incluso los acusadores eran vistos con un alto nivel de sospecha por parte del juez. [101] Debido a los costosos gastos judiciales y al encarcelamiento inmediato de los acusados de delitos penales, la gente de Song prefirió resolver las disputas y disputas en privado, sin la interferencia del tribunal. [101]
Los ensayos Dream Pool de Shen Kuo argumentaron en contra de las creencias tradicionales chinas en anatomía (como su argumento a favor de dos válvulas de garganta en lugar de tres); Esto quizás estimuló el interés en la realización de autopsias post mortem en China durante el siglo XII. [102] [103] El médico y juez conocido como Song Ci (1186-1249) escribió una obra pionera de la ciencia forense sobre el examen de cadáveres para determinar la causa de la muerte (estrangulamiento, envenenamiento, ahogamiento, golpes, etc.) y probar si la muerte fue resultado de asesinato, suicidio o muerte accidental. [104] Song Ci destacó la importancia de la conducta adecuada del forense durante las autopsias y del registro preciso de la investigación de cada autopsia por parte de los funcionarios oficiales. [105]
El ejército Song estaba organizado principalmente para garantizar que el ejército no pudiera amenazar el control imperial, a menudo a expensas de la eficacia en la guerra. El Consejo Militar de Song del Norte operaba bajo la dirección de un Canciller, que no tenía control sobre el ejército imperial. El ejército imperial estaba dividido entre tres mariscales, cada uno de ellos responsable independientemente ante el Emperador. Dado que el Emperador rara vez dirigía campañas personalmente, las fuerzas Song carecían de unidad de mando. [106] La corte imperial a menudo creía que los generales exitosos ponían en peligro la autoridad real y los relevaba o incluso ejecutaba (en particular, Li Gang, [107] Yue Fei y Han Shizhong [108] ).
Aunque los funcionarios académicos veían a los soldados militares como miembros inferiores en el orden social jerárquico, [109] una persona podía ganar estatus y prestigio en la sociedad al convertirse en un oficial militar de alto rango con un historial de batallas victoriosas. [110] En su apogeo, el ejército Song tenía un millón de soldados [32] divididos en pelotones de 50 soldados, compañías formadas por dos pelotones y batallones compuestos por 500 soldados. [111] [112] Los ballesteros fueron separados de la infantería regular y colocados en sus propias unidades, ya que eran combatientes preciados, proporcionando fuego de misiles eficaz contra las cargas de caballería. [112] El gobierno estaba ansioso por patrocinar nuevos diseños de ballestas que pudieran disparar a distancias más largas, mientras que los ballesteros también eran valiosos cuando eran empleados como francotiradores de largo alcance . [113] La caballería Song empleaba una gran cantidad de armas diferentes, incluidas alabardas, espadas, arcos, lanzas y " lanzas de fuego " que descargaban una ráfaga de pólvora, llamas y metralla . [114]
La estrategia militar y el entrenamiento militar fueron tratados como ciencias que podían estudiarse y perfeccionarse; Los soldados fueron puestos a prueba en sus habilidades en el uso de armas y en su habilidad atlética. [116] Las tropas fueron entrenadas para seguir estándares de señales para avanzar al agitar pancartas y detenerse al sonido de campanas y tambores. [112]
La armada Song tuvo gran importancia durante la consolidación del imperio en el siglo X; Durante la guerra contra el estado Tang del Sur , la armada Song empleó tácticas como defender grandes puentes de pontones flotantes a través del río Yangtze para asegurar los movimientos de tropas y suministros. [117] Había grandes barcos en la armada Song que podían transportar 1.000 soldados a bordo de sus cubiertas, [118] mientras que las veloces embarcaciones de ruedas de paletas eran vistas como barcos de combate esenciales en cualquier batalla naval exitosa. [118] [119]
En una batalla el 23 de enero de 971, el fuego masivo de flechas de los ballesteros de la dinastía Song diezmó el cuerpo de elefantes de guerra del ejército Han del Sur . [120] Esta derrota no sólo marcó la eventual sumisión de los Han del Sur a la dinastía Song, sino también el último caso en el que se empleó un cuerpo de elefantes de guerra como división regular dentro de un ejército chino. [120]
Hubo un total de 347 tratados militares escritos durante el período Song, como se enumera en el texto de historia de Song Shi (compilado en 1345). [121] Sin embargo, sólo un puñado de estos tratados militares han sobrevivido, incluido el Wujing Zongyao escrito en 1044. Fue el primer libro conocido que enumeró fórmulas para la pólvora; [122] proporcionó fórmulas apropiadas para su uso en varios tipos diferentes de bombas de pólvora. [123] También proporcionó descripciones detalladas e ilustraciones de lanzallamas con bomba de doble pistón , así como instrucciones para el mantenimiento y reparación de los componentes y equipos utilizados en el dispositivo. [124]
Las artes visuales durante la dinastía Song se vieron potenciadas por nuevos desarrollos, como los avances en la pintura de paisajes y retratos. La élite de la nobleza se dedicaba a las artes como pasatiempos aceptados por los académicos y funcionarios cultos, incluida la pintura , la composición de poesía y la escritura de caligrafía . [125] El poeta y estadista Su Shi y su socio Mi Fu (1051-1107) disfrutaron de los asuntos de anticuario, a menudo pidiendo prestadas o comprando piezas de arte para estudiarlas y copiarlas. [31] La poesía y la literatura se beneficiaron de la creciente popularidad y desarrollo de la forma de poesía ci . Se recopilaron enormes volúmenes enciclopédicos, como obras de historiografía y decenas de tratados sobre temas técnicos. Esto incluía el texto de historia universal del Zizhi Tongjian , compilado en 1.000 volúmenes de 9,4 millones de caracteres chinos escritos . El género de la literatura de viajes china también se hizo popular con los escritos del geógrafo Fan Chengda (1126-1193) y Su Shi, el último de los cuales escribió el "ensayo de excursión" conocido como Registro de Stone Bell Mountain , que utilizó escritura persuasiva para defender un punto filosófico. [126] Aunque una forma temprana del nomenclátor geográfico local existía en China desde el siglo I, la forma madura conocida como "tratado sobre un lugar", o fangzhi , reemplazó a la antigua "guía de mapas", o traducción. zho – trad. tujing , durante la dinastía Song. [127]
Las cortes imperiales del palacio del emperador estaban llenas de su séquito de pintores, calígrafos, poetas y narradores de la corte. El emperador Huizong fue el octavo emperador de la dinastía Song y fue un artista de renombre, además de mecenas del arte, y el catálogo de su colección enumeraba más de 6.000 pinturas conocidas. [128] Un excelente ejemplo de un pintor de la corte muy venerado fue Zhang Zeduan (1085-1145), quien pintó una enorme pintura panorámica , A lo largo del río durante el Festival Qingming . El emperador Gaozong de Song inició un enorme proyecto artístico durante su reinado, conocido como las Dieciocho canciones de una flauta nómada, a partir de la historia de vida de Cai Wenji (n. 177). Este proyecto artístico fue un gesto diplomático hacia la dinastía Jin mientras negociaba la liberación de su madre del cautiverio Jurchen en el norte. [129]
En filosofía, la influencia del budismo chino había disminuido, pero mantuvo su influencia en las artes y en las organizaciones benéficas de los monasterios. El budismo tuvo una profunda influencia en el incipiente movimiento del neoconfucianismo , liderado por Cheng Yi (1033-1107) y Zhu Xi (1130-1200). [130] El budismo mahayana influyó en Fan Zhongyan y Wang Anshi a través de su concepto de universalismo ético , [131] mientras que la metafísica budista afectó profundamente la doctrina preneoconfuciana de Cheng Yi. [130] La obra filosófica de Cheng Yi a su vez influyó en Zhu Xi. Aunque sus escritos no fueron aceptados por sus pares contemporáneos, el comentario de Zhu y su énfasis en los clásicos confucianos de los Cuatro Libros como corpus introductorio al aprendizaje confuciano formaron la base de la doctrina neoconfuciana. En el año 1241, bajo el patrocinio del emperador Lizong , los Cuatro Libros de Zhu Xi y su comentario sobre ellos se convirtieron en requisitos de estudio estándar para los estudiantes que intentaban aprobar los exámenes de servicio civil. [132] Los países vecinos de Japón y Corea también adoptaron las enseñanzas de Zhu Xi, conocidas como Shushigaku (朱子學, Escuela de Zhu Xi) de Japón, y en Corea, Jujahak (주자학). La continua influencia del budismo se puede ver en obras de arte pintadas como Luohan Laundering de Lin Tinggui . Sin embargo, la ideología fue muy criticada e incluso despreciada por algunos. El estadista e historiador Ouyang Xiu (1007-1072) llamó a la religión una "maldición" que sólo podría remediarse desarraigándola de la cultura china y reemplazándola con el discurso confuciano. [133] La secta Chan experimentó un florecimiento literario en el período Song, que vio la publicación de varias colecciones importantes de koan clásicos que siguen siendo influyentes en la filosofía y la práctica zen hasta el día de hoy. Un verdadero renacimiento del budismo en la sociedad china no se produciría hasta el gobierno mongol de la dinastía Yuan, con el patrocinio del budismo tibetano por parte de Kublai Khan y Drogön Chögyal Phagpa como el lama principal . La secta cristiana del nestorianismo , que había entrado en China en la era Tang, también sería revivida en China bajo el dominio mongol. [134]
Las leyes suntuarias regulaban los alimentos que se consumían y la ropa que se vestía según el estatus y la clase social. La ropa estaba hecha de telas de cáñamo o algodón, restringida a un color estándar de blanco y negro. Los pantalones eran la vestimenta aceptable para campesinos, soldados, artesanos y comerciantes, aunque los comerciantes ricos podían optar por usar ropa más ornamentada y blusas masculinas que llegaban hasta debajo de la cintura. La vestimenta aceptable para los funcionarios académicos estaba rígidamente definida por el sistema de clasificación social. Sin embargo, a medida que pasó el tiempo, esta regla de vestimenta clasificada por rango para los funcionarios no se aplicó tan estrictamente. Cada funcionario pudo mostrar su estatus premiado vistiendo túnicas de seda tradicionales de diferentes colores que colgaban hasta el suelo alrededor de sus pies, tipos específicos de tocados e incluso estilos específicos de fajas que mostraban su rango graduado de burocracia. [135]
Las mujeres vestían vestidos largos, blusas que llegaban hasta la rodilla, faldas y chaquetas de manga larga o corta, mientras que las mujeres de familias adineradas podían usar pañuelos morados alrededor de los hombros. La principal diferencia entre la vestimenta de las mujeres y la de los hombres era que se abrochaba a la izquierda, no a la derecha. [136]
Los principales alimentos básicos en la dieta de las clases bajas seguían siendo el arroz, la carne de cerdo y el pescado salado. [138] En 1011, el emperador Zhenzong de Song introdujo el arroz Champa en China desde el Reino de Champa de Vietnam , que envió 30.000 fanegas como tributo a Song. El arroz champa era resistente a la sequía y podía crecer lo suficientemente rápido como para ofrecer dos cosechas al año en lugar de una. [139]
Se graban los menús de tabernas y restaurantes de canciones. Enumeran platos principales para fiestas, banquetes, festivales y carnavales. Revelan una dieta diversa y pródiga para los de clase alta. Podían elegir entre una amplia variedad de carnes y mariscos, entre ellos camarones, gansos, pato, mejillón, mariscos, gamo , liebre, perdiz, faisán, francolín, codorniz, zorro, tejón, almeja, cangrejo y muchos otros. [138] [140] [141] Los productos lácteos eran raros en la cocina china en ese momento. Rara vez se consumía carne de res, ya que el toro era un valioso animal de tiro y la carne de perro estaba ausente de la dieta de los ricos, aunque los pobres podían optar por comer carne de perro si era necesario (aunque no formaba parte de su dieta habitual). [142] La gente también consumía dátiles , pasas, azufaifas , peras, ciruelas, albaricoques, jugo de pera, jugo de lichi , bebidas de miel y jengibre, especias y condimentos de pimienta de Sichuan , jengibre , salsa de soja, aceite vegetal, aceite de sésamo y sal. y vinagre. [140] [143]
La dinastía Song tuvo una de las economías más prósperas y avanzadas del mundo medieval. Los chinos Song invirtieron sus fondos en sociedades anónimas y en múltiples veleros en un momento en que las ganancias monetarias estaban aseguradas gracias al vigoroso comercio exterior e interno a lo largo del Gran Canal y el río Yangtze. [144] Tanto las industrias privadas como las controladas por el gobierno satisficieron las necesidades de una creciente población china en la dinastía Song; A las familias de comerciantes prominentes y a las empresas privadas se les permitió ocupar industrias que aún no eran monopolios operados por el gobierno. [32] [145] Los historiadores económicos enfatizan esta tolerancia de los mecanismos de mercado sobre el crecimiento de la población o las nuevas tecnologías agrícolas como la principal causa de la prosperidad económica Song. [146] [ página necesaria ] Los artesanos y comerciantes formaron gremios con los que el estado tenía que lidiar al evaluar impuestos, requisar bienes y establecer salarios y precios estándar para los trabajadores. [144] [147]
La industria del hierro fue impulsada tanto por empresarios privados que poseían sus propias fundiciones como por instalaciones de fundición supervisadas por el gobierno. [148] La economía Song era lo suficientemente estable como para producir más de 100.000.000 kg (220.000.000 de libras) de productos de hierro por año. [149] La deforestación a gran escala en China habría continuado si no fuera por la innovación del siglo XI del uso de carbón en lugar de carbón vegetal en los altos hornos para fundir hierro fundido . [149] Gran parte de este hierro se reservó para uso militar en la fabricación de armas y blindaje de tropas, pero una parte se utilizó para fabricar los numerosos productos de hierro necesarios para satisfacer las demandas del creciente mercado interno. El comercio del hierro dentro de China avanzó gracias a la construcción de nuevos canales, lo que facilitó el flujo de productos de hierro desde los centros de producción hasta el gran mercado de la ciudad capital. [150]
La producción anual de moneda de cobre acuñada en 1085 alcanzó aproximadamente seis mil millones de monedas. [10] El avance más notable en la economía Song fue el establecimiento del primer dinero impreso en papel emitido por el gobierno del mundo, conocido como Jiaozi (ver también Huizi ). [10] Para la impresión de papel moneda , la corte Song estableció varias fábricas administradas por el gobierno en las ciudades de Huizhou , Chengdu , Hangzhou y Anqi. [151] El tamaño de la fuerza laboral empleada en las fábricas de papel moneda era grande; En 1175 se registró que la fábrica de Hangzhou empleaba a más de mil trabajadores al día. [151]
El poder económico de la China Song puede ser atestiguado por el crecimiento de la población urbana de su capital, Hangzhou. La población era de 200.000 habitantes a principios del siglo XII y aumentó a 500.000 alrededor de 1170 y se duplicó a más de un millón un siglo después. [152] Este poder económico también influyó fuertemente en las economías extranjeras en el extranjero. El geógrafo marroquí al-Idrisi escribió en 1154 sobre las proezas de los barcos mercantes chinos en el Océano Índico y sobre sus viajes anuales que llevaban hierro, espadas, seda, terciopelo, porcelana y diversos textiles a lugares como Adén ( Yemen ), el Río Indo y Éufrates . [40] Los extranjeros, a su vez, afectaron la economía china. Por ejemplo, muchos musulmanes de Asia occidental y central fueron a China para comerciar, convirtiéndose en una fuerza preeminente en la industria de importación y exportación, mientras que algunos incluso fueron nombrados funcionarios que supervisaban los asuntos económicos. [76] [153] El comercio marítimo con el suroeste del Pacífico, el mundo hindú, el mundo islámico y África Oriental trajo a los comerciantes una gran fortuna y estimuló un enorme crecimiento en la industria de construcción naval del Fujian de la era Song . [154] Sin embargo, había riesgos involucrados en empresas tan largas en el extranjero. Para reducir el riesgo de perder dinero en misiones comerciales marítimas en el extranjero, los historiadores Ebrey, Walthall y Palais escribieron:
Los inversores [de la era Song] normalmente dividían su inversión entre muchos barcos, y cada barco tenía muchos inversores detrás. Un observador pensó que el entusiasmo por invertir en el comercio exterior estaba provocando una salida de efectivo del cobre. Escribió: "La gente a lo largo de la costa mantiene relaciones íntimas con los comerciantes que se dedican al comercio exterior, ya sea porque son compatriotas o conocidos personales... [Les dan a los comerciantes] dinero para que lo lleven en sus barcos durante compra y devolución de mercancías extranjeras. Invierten de diez a cien cantidades de dinero en efectivo y obtienen regularmente beneficios de varios cientos por ciento". [88]
Los avances en la tecnología de armas mejorada por la pólvora, incluida la evolución de los primeros lanzallamas , granadas explosivas , armas de fuego , cañones y minas terrestres , permitieron a los chinos Song protegerse de sus enemigos militantes hasta el colapso final de los Song a finales del siglo XIII. [155] [156] [157] [158] [159] El manuscrito Wujing Zongyao de 1044 fue el primer libro de la historia que proporcionó fórmulas para la pólvora y su uso específico en diferentes tipos de bombas. [160] Mientras estaba en guerra con los mongoles, en 1259 el funcionario Li Zengbo escribió en su Kezhai Zagao, Xugaohou que la ciudad de Qingzhou fabricaba entre mil y dos mil potentes bombas con carcasa de hierro al mes, y enviaba a Xiangyang y Yingzhou alrededor de de diez a veinte mil bombas de este tipo a la vez. [161] A su vez, los invasores mongoles emplearon soldados del norte de China y utilizaron estos mismos tipos de armas de pólvora contra los Song. [162] En el siglo XIV, el arma de fuego y el cañón también se podían encontrar en Europa, India y Oriente Medio, durante la era temprana de la guerra con pólvora .
Ya en la dinastía Han , cuando el Estado necesitaba medir con precisión las distancias recorridas por todo el imperio, los chinos confiaban en un odómetro mecánico . [163] El odómetro chino era un carro con ruedas y sus engranajes eran impulsados por la rotación de las ruedas del carro; unidades específicas de distancia (el li chino ) se marcaban mediante el golpe mecánico de un tambor o una campana como señal auditiva. [164] Las especificaciones para el odómetro del siglo XI fueron escritas por el jefe chambelán Lu Daolong, quien se cita extensamente en el texto histórico del Song Shi (compilado en 1345). [165] En el período Song, el vehículo con odómetro también se combinó con otro antiguo dispositivo mecánico complejo conocido como el carro que apunta al sur . [166] Este dispositivo, originalmente diseñado por Ma Jun en el siglo III, incorporaba un engranaje diferencial que permitía que una figura montada en el vehículo apuntara siempre en dirección sur, sin importar cómo giraran las ruedas del vehículo. [167] El concepto de engranaje diferencial que se utilizó en este vehículo de navegación se encuentra ahora en los automóviles modernos para aplicar una cantidad igual de torque a las ruedas de un automóvil incluso cuando giran a diferentes velocidades.
Polímatas como los científicos y estadistas Shen Kuo (1031-1095) y Su Song (1020-1101) encarnaron avances en todos los campos de estudio, incluida la botánica , la zoología , la geología , la mineralogía , la metalurgia , la mecánica , el magnetismo , la meteorología , la relojería y la astronomía. , medicina farmacéutica , arqueología , matemáticas , cartografía , óptica , crítica de arte , hidráulica y muchos otros campos. [95] [171] [172]
Shen Kuo fue el primero en discernir la declinación magnética del norte verdadero mientras experimentaba con una brújula. [173] [174] Shen teorizó que los climas geográficos cambiaron gradualmente con el tiempo. [175] [176] Creó una teoría de la formación de la tierra que involucra conceptos aceptados en la geomorfología moderna . [177] Realizó experimentos ópticos con la cámara oscura apenas décadas después de que Ibn al-Haytham fuera el primero en hacerlo. [178] También mejoró los diseños de instrumentos astronómicos, como el tubo de observación astronómica ensanchado , que permitió a Shen Kuo fijar la posición de la estrella polar (que había cambiado a lo largo de siglos). [179] Shen Kuo también era conocido por sus mecanismos de relojería hidráulicos , ya que inventó una nueva clepsidra con tanque de desbordamiento que tenía una interpolación de orden superior más eficiente en lugar de una interpolación lineal para calibrar la medida del tiempo. [179]
Su Song era mejor conocido por su tratado de relojería escrito en 1092, que describía e ilustraba con gran detalle su torre de reloj astronómico de 12 m (39 pies) de altura, de propulsión hidráulica , construida en Kaifeng. La torre del reloj presentaba grandes instrumentos astronómicos de la esfera armilar y el globo celeste , ambos impulsados por un mecanismo de escape temprano que funcionaba intermitentemente (de manera similar al escape occidental de los verdaderos relojes mecánicos que aparecían en los relojes medievales, derivados de los antiguos relojes de la época clásica). [180] [181] La torre de Su presentaba una rueda dentada giratoria con 133 maniquíes de gato de reloj que estaban cronometrados para girar más allá de las ventanas cerradas mientras tocaban gongs y campanas, golpeaban tambores y presentaban placas de anuncios. [182] En su libro impreso, Su publicó un atlas celeste de cinco mapas estelares . Estos mapas estelares presentan una proyección cilíndrica similar a la proyección de Mercator , siendo esta última una innovación cartográfica de Gerardus Mercator en 1569. [168] [169]
Los chinos Song observaron supernovas , incluida SN 1054 , cuyos restos formarían la Nebulosa del Cangrejo . Además, en 1193 se preparó el mapa astronómico de Soochow sobre los planisferios chinos para instruir al príncipe heredero sobre los hallazgos astronómicos. Los planisferios fueron grabados en piedra varias décadas después. [183] [184]
Hubo muchas mejoras notables en las matemáticas chinas durante la era Song. El libro de 1261 del matemático Yang Hui proporcionó la ilustración china más antigua del triángulo de Pascal , aunque Jia Xian lo había descrito anteriormente alrededor de 1100. [185] Yang Hui también proporcionó reglas para construir arreglos combinatorios en cuadrados mágicos , proporcionó pruebas teóricas para Euclides La cuadragésima tercera proposición sobre paralelogramos , y fue el primero en utilizar coeficientes negativos de 'x' en ecuaciones cuadráticas . [186] Qin Jiushao ( c. 1202-1261 ), contemporáneo de Yang , fue el primero en introducir el símbolo cero en las matemáticas chinas; [187] antes de esto se utilizaban espacios en blanco en lugar de ceros en el sistema de varillas de conteo . [188] También es conocido por trabajar con el teorema del resto chino , la fórmula de Heron y los datos astronómicos utilizados para determinar el solsticio de invierno . La obra principal de Qin fue el Tratado de Matemáticas en Nueve Secciones publicado en 1247.
La geometría era esencial para la topografía y la cartografía . Los primeros mapas chinos existentes datan del siglo IV a. C., [189] sin embargo, no fue hasta la época de Pei Xiu (224-271) que se generalizó la elevación topográfica , un sistema formal de cuadrícula rectangular y el uso de una escala graduada estándar de distancias. aplicado a mapas de terreno. [190] [191] Siguiendo una larga tradición , Shen Kuo creó un mapa en relieve , mientras que sus otros mapas presentaban una escala graduada uniforme de 1:900.000. [192] [193] Un mapa cuadrado de 3 pies (0,91 m) de 1137, tallado en un bloque de piedra, siguió una escala de cuadrícula uniforme de 100 li para cada cuadrado cuadriculado y trazó con precisión el contorno de las costas y los sistemas fluviales de China. , extendiéndose hasta la India. [194] Además, el mapa de terreno conocido más antiguo del mundo en forma impresa proviene de la enciclopedia editada por Yang Jia en 1155, que mostraba el oeste de China sin el sistema de cuadrícula formal que era característico de los mapas chinos elaborados más profesionalmente. [195] Aunque los nomenclátores habían existido desde el año 52 d.C. durante la dinastía Han y los nomenclátores acompañados de mapas ilustrativos (chino: tujing ) desde la dinastía Sui, el nomenclátor ilustrado se volvió mucho más común durante la dinastía Song, cuando la principal preocupación eran los nomenclátores ilustrativos. para servir a fines políticos, administrativos y militares. [196]
La innovación de la impresión de tipos móviles fue realizada por el artesano Bi Sheng (990-1051), descrito por primera vez por el científico y estadista Shen Kuo en sus Ensayos de Dream Pool de 1088. [197] [198] La colección de arcilla original de Bi Sheng. El tipo de letra cocido pasó a uno de los sobrinos de Shen Kuo y se conservó cuidadosamente. [198] [199] Los tipos móviles mejoraron el uso ya generalizado de métodos de impresión en madera para miles de documentos y volúmenes de literatura escrita, consumidos con entusiasmo por un público cada vez más alfabetizado. El avance de la imprenta afectó profundamente a la educación y a la clase académica y oficial, ya que se podían producir más libros más rápido, mientras que los libros impresos producidos en masa eran más baratos en comparación con las laboriosas copias escritas a mano. [84] [88] La mejora de la imprenta generalizada y de la cultura impresa en el período Song fue, por tanto, un catalizador directo en el aumento de la movilidad social y la expansión de la clase educada de las élites académicas, esta última que se expandió dramáticamente en tamaño desde el siglo XI al Siglos XIII. [84] [200]
Los tipos móviles inventados por Bi Sheng fueron finalmente superados por el uso de la impresión en madera debido a las limitaciones de los caracteres chinos , pero la impresión de tipos móviles continuó utilizándose y mejorándose en períodos posteriores. El erudito y funcionario de Yuan Wang Zhen ( fl. 1290-1333 ) implementó un proceso de composición tipográfica más rápido, mejoró el juego de caracteres de tipos móviles de arcilla cocida de Bi con uno de madera y experimentó con tipos móviles de estaño y metal. [201] El rico mecenas de la imprenta Hua Sui (1439-1513) de la dinastía Ming estableció los primeros tipos móviles metálicos de China (utilizando bronce) en 1490. [202] En 1638, la Gaceta de Pekín cambió su proceso de impresión de bloques de madera a la impresión de tipos móviles. . [203] Sin embargo, fue durante la dinastía Qing que los proyectos de impresión masivos comenzaron a emplear la impresión de tipos móviles. Esto incluye la impresión de sesenta y seis copias de una enciclopedia de 5.020 volúmenes en 1725, la Colección Completa de Clásicos de la Antigua China , que requirió la elaboración de 250.000 caracteres de tipos móviles fundidos en bronce. [204] En el siglo XIX, la imprenta de estilo europeo reemplazó los antiguos métodos chinos de tipos móviles, mientras que la impresión tradicional en madera en el este de Asia moderno se utiliza escasamente y por razones estéticas.
La innovación náutica más importante del período Song parece haber sido la introducción de la brújula marina magnética , que permitía una navegación precisa en mar abierto independientemente del clima. [192] La aguja magnetizada de la brújula, conocida en chino como "aguja que apunta al sur", fue descrita por primera vez por Shen Kuo en sus 1088 Dream Pool Essays y mencionada por primera vez en uso activo por marineros en 1119 Pingzhou Table Talks de Zhu Yu .
Hubo otros avances considerables en ingeniería hidráulica y tecnología náutica durante la dinastía Song. La invención en el siglo X de la esclusa para sistemas de canales permitió subir y bajar diferentes niveles de agua para segmentos separados de un canal, lo que contribuyó significativamente a la seguridad del tráfico del canal y permitió barcazas más grandes. [206] Hubo una innovación de la era Song de compartimentos de mamparo estancos que permitían dañar los cascos sin hundir los barcos. [88] [207] Si los barcos sufrían daños, los chinos del siglo XI empleaban diques secos para repararlos mientras estaban suspendidos fuera del agua. [208] Los Song utilizaban vigas transversales para sujetar las costillas de los barcos con el fin de fortalecerlas en una estructura esquelética. [209] Los timones montados en la popa se habían montado en barcos chinos desde el siglo I, como lo demuestra un modelo de barco conservado en la tumba Han. En el período Song, los chinos idearon una forma de subir y bajar mecánicamente los timones para que los barcos pudieran viajar en una gama más amplia de profundidades de agua. [209] La Canción dispuso los dientes que sobresalían de las anclas en un patrón circular en lugar de en una dirección. [209] David Graff y Robin Higham afirman que este acuerdo "[los hizo] más confiables" para anclar barcos. [209]
La arquitectura durante el período Song alcanzó nuevos niveles de sofisticación. Autores como Yu Hao y Shen Kuo escribieron libros que describen el campo de los diseños arquitectónicos, la artesanía y la ingeniería estructural en los siglos X y XI, respectivamente. Shen Kuo conservó los diálogos escritos de Yu Hao cuando describía cuestiones técnicas como los puntales inclinados integrados en las torres de las pagodas para reforzar el viento en diagonal. [210] Shen Kuo también conservó las dimensiones y unidades de medida especificadas por Yu para varios tipos de edificios. [211] El arquitecto Li Jie (1065-1110), que publicó el Yingzao Fashi ('Tratado sobre métodos arquitectónicos') en 1103, amplió enormemente las obras de Yu Hao y compiló los códigos de construcción estándar utilizados por las agencias del gobierno central y por artesanos de todo el imperio. [212] Abordó los métodos estándar de construcción, diseño y aplicaciones de fosos y fortificaciones, cantería, carpintería mayor, carpintería menor, tallado en madera, torneado y perforación, aserrado, trabajo con bambú, alicatado, construcción de muros, pintura y decoración. albañilería, fabricación de azulejos y proporcionó proporciones para fórmulas de mortero en albañilería . [213] [214] En su libro, Li proporcionó ilustraciones detalladas y vívidas de componentes arquitectónicos y secciones transversales de edificios. Estas ilustraciones mostraban diversas aplicaciones de ménsulas , brazos voladizos , trabajos de mortaja y espiga de vigas de unión y vigas transversales, y diagramas que muestran los distintos tipos de edificios de salas en tamaños graduados. [215] También describió las unidades de medida estándar y las medidas dimensionales estándar de todos los componentes del edificio descritos e ilustrados en su libro. [216]
El gobierno apoyó proyectos de construcción grandiosos, incluida la construcción de imponentes pagodas budistas chinas y la construcción de enormes puentes (de madera o piedra, de caballete o de arco rebajado ). Muchas de las torres pagoda construidas durante el período Song se erigieron en alturas que superaban los diez pisos. Algunas de las más famosas son la Pagoda de Hierro construida en 1049 durante la época Song del Norte y la Pagoda Liuhe construida en 1165 durante la época Song del Sur, aunque hubo otras. La más alta es la Pagoda Liaodi construida en 1055 en Hebei , con una altura total de 84 m (276 pies). Algunos de los puentes alcanzaron longitudes de 1220 m (4000 pies), y muchos de ellos eran lo suficientemente anchos como para permitir dos carriles de tráfico de carros simultáneamente sobre un canal o barranco. [217] El gobierno también supervisó la construcción de sus propias oficinas administrativas, apartamentos palaciegos, fortificaciones de la ciudad, templos ancestrales y templos budistas. [218]
Las profesiones de arquitecto, artesano, carpintero e ingeniero estructural no se consideraban profesionales equivalentes a las de un erudito-funcionario confuciano. El conocimiento arquitectónico se había transmitido oralmente durante miles de años en China, en muchos casos de un padre artesano a su hijo. Se sabía que existían escuelas de arquitectura e ingeniería estructural durante el período Song; Una prestigiosa escuela de ingeniería estaba dirigida por el renombrado constructor de puentes Cai Xiang (1012-1067) en la provincia medieval de Fujian . [219]
Además de los edificios existentes y la literatura técnica de los manuales de construcción, las obras de arte de la dinastía Song que representan paisajes urbanos y otros edificios ayudan a los estudiosos de hoy en día en sus intentos de reconstruir y comprender los matices de la arquitectura Song. Artistas de la dinastía Song como Li Cheng , Fan Kuan , Guo Xi , Zhang Zeduan , el emperador Huizong de Song y Ma Lin pintaron representaciones en primeros planos de edificios, así como grandes extensiones de paisajes urbanos con puentes arqueados , pasillos y pabellones , torres de pagodas , y distintas murallas de la ciudad china . El científico y estadista Shen Kuo era conocido por sus críticas a la arquitectura, diciendo que para un artista era más importante capturar una visión holística de un paisaje que centrarse en los ángulos y esquinas de los edificios. [220] Por ejemplo, Shen criticó el trabajo del pintor Li Cheng por no observar el principio de "ver lo pequeño desde el punto de vista de lo grande" al representar edificios. [220]
También hubo estructuras de tumbas piramidales en la era Song, como las tumbas imperiales Song ubicadas en Gongxian, Henan . [221] A unos 100 km (62 millas) de Gongxian hay otra tumba de la dinastía Song en Baisha, que presenta "facsímiles elaborados en ladrillo de la construcción de marcos de madera chinos, desde dinteles de puertas hasta pilares y pedestales hasta juegos de soportes, que adornan las paredes interiores". [221] Las dos grandes cámaras de la tumba de Baisha también cuentan con techos de forma cónica. [222] Flanqueando las avenidas que conducen a estas tumbas hay filas de estatuas de piedra de la dinastía Song de funcionarios, guardianes de tumbas, animales y criaturas legendarias .
Además de las actividades anticuarias de coleccionismo de arte de la nobleza Song, los funcionarios eruditos durante la época Song se interesaron mucho en recuperar reliquias antiguas de sitios arqueológicos, con el fin de revivir el uso de vasijas antiguas en ceremonias rituales de estado. [223] Los eruditos-funcionarios del período Song afirmaron haber descubierto antiguas vasijas de bronce que se crearon ya en la dinastía Shang (1600-1046 a. C.), que llevaban la escritura en hueso del oráculo de la era Shang. [224] Algunos intentaron recrear estas vasijas de bronce utilizando únicamente la imaginación, no observando evidencia tangible de reliquias; esta práctica fue criticada por Shen Kuo en su obra de 1088. [223] Sin embargo, Shen Kuo tenía mucho más que criticar que esta práctica por sí sola. Shen se opuso a la idea de sus pares de que las reliquias antiguas eran productos creados por "sabios" famosos de la tradición o de la antigua clase aristocrática ; Shen atribuyó con razón las artesanías y vasijas descubiertas de la antigüedad como obra de artesanos y plebeyos de épocas anteriores. [223] También desaprobó la búsqueda de la arqueología por parte de sus pares simplemente para mejorar el ritual estatal, ya que Shen no solo adoptó un enfoque interdisciplinario con el estudio de la arqueología, sino que también enfatizó el estudio de la funcionalidad y la investigación de cuál era el origen original de las reliquias antiguas. procesos de fabricación. [223] Shen utilizó textos antiguos y modelos existentes de esferas armilares para crear una basada en estándares antiguos; Shen describió armamento antiguo, como el uso de un dispositivo de observación a escala en ballestas; Mientras experimentaba con medidas musicales antiguas , Shen sugirió colgar una campana antigua utilizando un mango hueco. [223]
A pesar del interés primordial de la nobleza en la arqueología simplemente para revivir los antiguos rituales estatales, algunos de los pares de Shen adoptaron un enfoque similar en el estudio de la arqueología. Su contemporáneo Ouyang Xiu (1007-1072) compiló un catálogo analítico de calcos antiguos en piedra y bronce que fue pionero en ideas de la epigrafía y la arqueología tempranas. [95] Durante el siglo XI, los eruditos Song descubrieron el antiguo santuario de Wu Liang (78-151 d.C.), un erudito de la dinastía Han; Produjeron calcos de las tallas y bajorrelieves que decoraban las paredes de su tumba para poder analizarlos en otro lugar. [225] Sobre la falta de fiabilidad de las obras históricas escritas después de los hechos, el epigrafista y poeta Zhao Mingcheng (1081-1129) declaró "... las inscripciones en piedra y bronce se hicieron en el momento en que ocurrieron los hechos y se puede confiar en ellas sin reserva, pudiendo así descubrirse discrepancias." [226] El historiador RC Rudolph afirma que el énfasis de Zhao en consultar fuentes contemporáneas para una datación precisa es paralelo a la preocupación del historiador alemán Leopold von Ranke (1795-1886), [226] y, de hecho, fue enfatizado por muchos eruditos Song. [227] El erudito Song Hong Mai (1123-1202) criticó duramente lo que llamó el "ridículo" catálogo arqueológico de la corte que Bogutu compiló durante los períodos del reinado Huizong de Zheng He y Xuan He (1111-1125). [228] Hong Mai obtuvo vasijas antiguas de la dinastía Han y las comparó con las descripciones ofrecidas en el catálogo, que encontró tan inexactas que afirmó que tenía que "hacer reír". [229] Hong Mai señaló que el material erróneo era culpa del canciller Cai Jing , quien prohibió a los estudiosos leer y consultar historias escritas . [229]
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