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Reformas de Qingli

Las Reformas de Qingli o Nuevo Trato de Qingli [1] ( chino simplificado :庆历新政; chino tradicional :慶曆新政; pinyin : Qìnglì xīnzhèng ), o Nuevas Políticas de Qingli, [2] también llamadas Reformas Menores [3] (小改革), [ 4] tuvo lugar en la dinastía Song de China bajo el liderazgo de Fan Zhongyan y Ouyang Xiu . [5] Tuvo lugar entre 1043 y 1045 y, así llamado por caer en la era del mismo nombre de 1041-1048 , fue un intento de corta duración de introducir reformas en la forma tradicional de conducir los asuntos gubernamentales en China. Fue un precursor de un esfuerzo mayor tres décadas después liderado por Wang Anshi .

Las Reformas Qingli fueron la primera reforma política de la dinastía Song del Norte , [6] que duró un año y cuatro meses y finalmente terminó en un fracaso. Tras el fracaso de la reforma, Fan Zhongyan fue deportado a Dengzhou. [7]

Fan Zhongyan

Fan Zhongyan fue prefecto de Kaifeng , la capital imperial durante la era Song del Norte , en la década de 1030. Sin embargo, fue degradado a puestos regionales por criticar al Consejero Jefe . En 1040, Liao y Xia occidental al norte amenazaron la seguridad Song. Fan regresó para organizar una fuerte defensa.

Ouyang Xiu

Ouyang Xiu fue enviado a Kaifeng cuatro años después de aprobar su examen de jinshi en 1030. Comenzó su asociación con Fan a partir de ese momento en Kaifeng. Al igual que Fan, también fue degradado. Después de la degradación de Fan, Ouyang criticó al principal crítico de Fan, lo que resultó en que lo enviaran a un puesto menor en Hubei . Al igual que Fan, regresó a la capital en la década de 1040, donde se le asignó la tarea de catalogar toda la biblioteca imperial.

Memorial de los diez puntos

Fan Zhongyan presentó un memorial de diez puntos en el que describió sus objetivos de reforma. Se pueden dividir en tres categorías:

  1. Eficiencia administrativa
  2. Fortalecer los gobiernos locales
  3. Fortalecer la defensa

Implementación

La primera medida adoptada fue permitir que los funcionarios competentes permanecieran en un puesto durante más de tres años y que los funcionarios incapaces o traidores fueran destituidos más fácilmente. A los hijos y familiares de funcionarios estatales se les prohibió heredar automáticamente el cargo de su padre. La importancia de la poesía en los exámenes imperiales se redujo en favor del ensayo y los clásicos confucianos . La supervisión de los funcionarios de las provincias responsables del transporte de cereales fiscales se incrementó y fue nombrado directamente por el gobierno central. Las tierras asignadas a los funcionarios se redistribuyeron de manera más adecuada. La productividad agrícola mejoró mediante la construcción de diques y canales para mejorar el riego. Las tropas acuarteladas alrededor de la capital debían dedicarse a la agricultura y recibir entrenamiento de una manera más eficaz. El servicio corvée iba a reducirse. Las proclamaciones y edictos emitidos por el tribunal iban seguidos de una implementación inminente, con un mayor control sobre su implementación. [8]

Muchas de estas reformas se pusieron en vigor en el período de dos años comprendido entre 1043 y 1045. Sin embargo, sin el apoyo total del emperador, nunca hubo una implementación completa de las reformas. No mucho después de que comenzaran, la reacción de grupos de funcionarios, grandes terratenientes y los ricos en general resultó en el despido de Fan Zhongyan y Fu Bi en 1045.

La Universidad Imperial fue creada como parte de las reformas para la educación de los hijos de plebeyos y funcionarios de bajo rango. Fue la única institución que sobrevivió a la reversión de las reformas. [9]

Legado

Wang Anshi tomaría la bandera de la reforma en la década de 1070, no sólo impulsando muchas de las reformas de Qingli, sino yendo aún más lejos. Sin embargo, si bien permanecieron en vigor por más tiempo que las reformas de Qingli, con la excepción de algunas reformas al sistema de exámenes, este esfuerzo de reforma también llegó a un callejón sin salida.

Ver también

Referencias

  1. ^ Xu Lili (23 de marzo de 2017). "Ideales y pérdidas de una generación: la dirección política del" Grupo Fan Zhongyan "después del New Deal de Qingli (1044-1067)". CNKI .
  2. ^ Asaf Goldschmidt (8 de octubre de 2008). La evolución de la medicina china: dinastía Song, 960-1200. Rutledge . págs.46–. ISBN 978-1-134-09181-2.
  3. ^ "Controversia ritual sobre la secuencia Zhaomu en los ritos ancestrales imperiales en la China Song (960-1279)" (PDF) . 13 de mayo de 2015 - vía CORE .
  4. ^ "¿Cómo superó Yan Zhenqing a Wang Xizhi?". Noticias de interfaz . 25 de enero de 2019.
  5. ^ Fang Wang (22 de abril de 2016). Geoarquitectura y paisaje en el contexto geográfico e histórico de China: Volumen 1 Geoarquitectura deambulando por el paisaje. Saltador. págs.91–. ISBN 978-981-10-0483-4.
  6. ^ Li Chunqing (1995). Utopía y poesía: cultura académica y valores literarios de la antigua China. Prensa de la Universidad Normal de Beijing. ISBN 978-7-303-04166-4.
  7. ^ Zhao Dongyan (1 de abril de 2013). Las controversias internas de las dinastías chinas: un lamento por el cambio de ley. Prensa de Nacionalidades de Liaoning. págs.62–. ISBN 978-7-205-07621-4.
  8. ^ "Historial de eventos del período de la canción (www.chinaknowledge.de)".
  9. ^ Chaffee, John; Twitchett, Denis, eds. (2015). La historia de Cambridge de China, volumen 5, segunda parte: China Sung, 960-1279 . Prensa de la Universidad de Cambridge. pag. 294.ISBN 9780521243308.

Otras lecturas