La transición de la dinastía Tang a la dinastía Song (960-1279) en China no interrumpió en gran medida las tendencias de los musulmanes chinos establecidas durante el gobierno Tang.
Durante la dinastía Tang , muchos musulmanes comenzaron a viajar a China para comerciar . Durante la dinastía Song (960-1279), los musulmanes comenzaron a tener un mayor impacto económico e influencia en el país. Los musulmanes en China dominaban el comercio exterior y la industria de importación y exportación hacia el sur y el oeste. [1] De hecho, el cargo de Director General de Navegación del gran puerto marítimo chino de Quanzhou estuvo ocupado constantemente por un musulmán durante este período. [2]
Mientras tanto, los narradores árabes narraban historias fantásticas de China, que se incorporaron a Las mil y una noches ( Las mil y una noches ) como el ciclo de historias "El cuento de Qamar al-Zaman y Budur", "La historia del príncipe Sayf al-Muluk" y "El cuento del jorobado". [3]
Durante la dinastía Song, un número cada vez mayor de musulmanes extranjeros comenzaron a establecerse permanentemente en China y a casarse con los lugareños. [4]
En 1070, el emperador Shenzong de Song invitó a 5.300 árabes de Bujará a establecerse en la dinastía Song. El emperador utilizó a estos hombres en su campaña contra la dinastía Liao en el norte. Más tarde, estos musulmanes se establecieron entre la capital Song del norte de Kaifeng y Yenching (Yanjing, la actual Pekín). [5] [6] El objetivo era crear una zona de amortiguación entre la dinastía Song y la dinastía Liao. En 1080, 10.000 hombres y mujeres árabes emigraron a la dinastía Song a caballo y se establecieron en todas las provincias del norte y el noreste. [7]
Los árabes de Bujará estaban bajo el liderazgo del príncipe Amir Sayyid " So-fei-er " (索菲尔). [6] El príncipe recibió más tarde un título honorífico. Se le considera el "padre" de la comunidad musulmana en China. Antes de él, el Islam era denominado por los chinos Tang y Song como la "ley de los árabes" ( Dàshí fǎ 大食法; Dàshí deriva de la traducción china de Tazi , el nombre que usaba el pueblo persa para los árabes). [8] Su fei-erh lo rebautizó como "la religión de los huihui " ( Huíhuí-jiào 回回教). [9]
Algunos funcionarios chinos de la era Song también se casaron con mujeres de Dashi (Arabia). [10]
En 1031, un destacado comerciante y embajador abasí llamado Abu Ali llegó a la corte del emperador Renzong para ofrecerle tributos y regalos. A cambio, Renzong recompensó a Abu Ali con 50.000 onzas de plata. Pronto se instaló en Cantón y se casó con la hija de un general chino. Los descendientes de Ali (con el apellido Pu) ocuparían más tarde altos cargos en las dinastías Song y Yuan como burócratas, estadistas, oficiales militares, eruditos confucianos y comerciantes influyentes. [11]
En el período Song, un musulmán chino llamado Liang Jiegu era famoso por sus habilidades médicas. Sus antepasados llegaron de Arabia y se establecieron en Kaifeng. Un emperador Song le dio a la familia el apellido "Liang". [12]
Entre los comerciantes más destacados de Guangzhou y Quanzhou durante la dinastía Song se encontraban los comerciantes musulmanes Pu y Shi Nuowei. Pu llegó a China procedente de Champa, mientras que Shi era de Sumatra . Los comerciantes musulmanes como Pu y Shi desempeñaron un papel importante en la red comercial entre China y el sudeste asiático. [13]