Zizhi Tongjian ( chino :資治通鑑; pinyin : Zīzhì Tōngjiàn ; Wade–Giles : Tzŭ 1 -chih 4 t'ung 1 -chien 4 ; iluminado. 'Espejo integral en ayuda de la gobernanza' [a] ) es una referencia pionera Obra de historiografía china , publicada en 1084 d. C. durante la dinastía Song del Norte en forma de crónica que registra la historia china desde el 403 a. C. hasta el 959 d. C., que abarca 16 dinastías y abarca casi 1400 años. [1] El texto principal está organizado en 294 rollos ( chino juan :卷, equivalente a un capítulo) que suman alrededor de 3 millones de caracteres chinos .
En 1065 d. C., el emperador Yingzong de Song encargó a su funcionario, Sima Guang (1019-1086 d. C.), que dirigiera un proyecto para compilar una historia universal de China y le concedió financiación y autoridad para nombrar su propio personal. Su equipo tardó 19 años en completar el trabajo [1] y en 1084 d. C. fue presentado al sucesor del emperador Yingzong, el emperador Shenzong de Song . Fue bien recibido y ha demostrado ser inmensamente influyente tanto entre los académicos como entre el público en general. Endymion Wilkinson lo considera una calidad de referencia: "Tuvo una enorme influencia en la escritura histórica china posterior, ya sea directamente o a través de sus numerosas abreviaturas, continuaciones y adaptaciones. Sigue siendo una primera referencia extraordinariamente útil para una cobertura rápida y confiable de los acontecimientos en un época particular", [2] mientras que Achilles Fang escribió "[Zizhi Tongjian], y sus numerosos reordenamientos, resúmenes y continuaciones, eran prácticamente las únicas historias generales con las que la mayoría del público lector de la China pre-Republicana estaba familiarizada. " [3]
El texto principal del Zizhi Tongjian de 294 rollos es una narración cronológica año tras año de la historia de China , que abarca muchos períodos históricos chinos ( Estados en Guerra , Qin, Han, Tres Reinos, Jin y los Dieciséis Reinos, Sur y Dinastías del Norte, Sui, Tang y Cinco Dinastías ), complementadas con dos secciones de 30 rollos cada una: tablas mulu (目錄) y análisis crítico kaoyi (考異).
Sima Guang se apartó del formato utilizado en las historias dinásticas tradicionales chinas, que consistía principalmente en anales (紀) de gobernantes y biografías (傳) de funcionarios. Esto representó un cambio de un estilo biográfico (紀傳體) a un estilo cronológico (編年體). El propio Guang escribió en un monumento al Emperador: "Desde que era niño he repasado las historias. Me ha parecido que en la forma de biografía-anal las palabras son tan difusas y numerosas que incluso un erudito erudito que las lea, una y otra vez, no puedo comprenderlos y ordenarlos... Constantemente he deseado escribir una historia cronológica aproximadamente de acuerdo con la forma del Tso-chuan (左傳) , comenzando con los Estados en Guerra y bajando hasta los Cinco. Dinastías, basándose en otros libros además de las Historias Oficiales y abarcando todo lo que un gobernante debe saber: asuntos relacionados con el ascenso y la caída de las dinastías y relacionados con las alegrías y tristezas del pueblo, y de los cuales el bien puede convertirse un modelo y el mal una advertencia." [4]
Inicialmente, Sima Guang contrató a Liu Shu (劉恕) y Zhao Junxi como sus principales asistentes, pero Zhao pronto fue reemplazado por Liu Ban (劉攽), un experto en historia Han. En 1070, el emperador Shenzong aprobó la solicitud de Guang de agregar a Fan Zuyu (范祖禹), un experto en historia Tang. [5] [1] Debido a que Zizhi tongjian es una destilación de una gran cantidad (322 [4] ) de fuentes históricas dispares, los procesos de selección, redacción y edición utilizados en la creación de la obra, así como los posibles prejuicios políticos de Sima Guang, en particular, han sido objeto de debate académico. [6] [7]
En el siglo XII, Zhu Xi produjo una versión condensada y reelaborada de Zizhi Tongjian, conocida como Tongjian Gangmu o Zizhi Tongjian Gangmu (通鑒綱目). Esta versión fue traducida más tarde al manchú comoᡨᡠᠩ
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ᠮᡠ( Traducción : Tung giyan g'ang mu), a petición del emperador Kangxi de la dinastía Qing . Esta versión manchú fue traducida al francés por el misionero jesuita Joseph-Anne-Marie de Moyriac de Mailla . Su traducción de doce volúmenes, "Histoire générale de la Chine, ou Annales de cet Empire; traduit du Tong-kien-kang-mou par de Mailla", se publicó póstumamente en París en 1777-1783. [8] El Zizhi Tongjian Gangmu condensado fue también la fuente principal de los "Textes Historiques", una historia política de China desde la antigüedad hasta el año 906 EC publicada en 1929 por otro misionero jesuita francés, Léon Wieger . [9]
La edición de Zhonghua Shuju contiene críticas textuales realizadas por el historiador de la dinastía Yuan, Hu Sanxing . El filósofo Wang Fuzhi también escribió un comentario sobre el Tongjian , titulado "Comentarios después de leer el Tongjian " (讀通鑑論; Du Tongjian Lun ).
El historiador Rafe de Crespigny ha publicado traducciones comentadas de los capítulos 54 a 59 y 59 a 69 bajo los títulos "Emperador Huan y Emperador Ling" y "Para establecer la paz" (Universidad Nacional de Australia), respectivamente, que abarcan entre 157 y 220 d.C., basándose en la publicación de la traducción comentada de Achilles Fang de los siguientes diez capítulos (70–79) que abarcan hasta el 265 d.C. [3] También hay traducciones autoeditadas al inglés de los capítulos 1 a 8, que cubren los años 403 a 207 a. C. y algunas secciones adicionales relacionadas con el pueblo Xiongnu . [10] [11]
El libro constaba de 294 capítulos, de los cuales el siguiente número describe cada era dinástica respectiva:
