La historia de Bihar es una de las más variadas de la India. Bihar consta de tres regiones distintas, cada una con su propia historia y cultura. Son Magadha , Mithila y Bhojpur . [1] Chirand , en la orilla norte del río Ganges , en el distrito de Saran , tiene un registro arqueológico que data del Neolítico (c. 2500 - 1345 a. C.). [2] [3] Las regiones de Bihar, como Magadha, Mithila y Anga , se mencionan en textos religiosos y epopeyas de la antigua India. Se cree que Mithila fue el centro del poder indio en el período védico posterior (c. 1100 - 500 a. C.). Mithila ganó prominencia por primera vez después del establecimiento del antiguo Reino Videha . [4] Los reyes de Videha se llamaban Janakas . Una hija de uno de los Janaks de Mithila, Sita , es mencionada como consorte del Señor Rama en la epopeya hindú Ramayana . [5] El reino más tarde se incorporó a la Liga Vajjika , que tenía su capital en la ciudad de Vaishali , que también está en Mithila. [6]
Magadha fue el centro del poder, el aprendizaje y la cultura de la India durante unos mil años. Uno de los mayores imperios de la India, el Imperio Maurya , así como dos importantes religiones pacifistas , el budismo y el jainismo , surgieron de la región que ahora es Bihar. [7] Los imperios de la región de Magadha, sobre todo el Imperio Maurya y el Imperio Gupta , unificaron grandes partes del subcontinente indio bajo su gobierno. [8] Su capital , Pataliputra , adyacente a la actual Patna , fue un importante centro político, militar y económico de la civilización india durante los períodos antiguo y clásico de la historia india. Muchos textos indios antiguos , aparte de epopeyas religiosas, se escribieron en la antigua Bihar. La obra Abhijñānaśākuntala es la más destacada.
La región actual de Bihar se superpone con varios reinos y repúblicas pre-Maurya, incluidos Magadha, Anga y la Liga Vajjika de Mithila . Esta última fue una de las primeras repúblicas conocidas del mundo y había existido en la región desde antes del nacimiento de Mahavira (c. 599 a. C.). [9] [10] La dinastía clásica Gupta de Bihar presidió un período de florecimiento y aprendizaje cultural, conocido hoy como la Edad de Oro de la India.
El Imperio Pala también estableció su capital en Pataliputra durante el gobierno de Devapala . Después del período Pala, Bihar quedó bajo el control de varios reinos. La dinastía Karnat llegó al poder en la región de Mithila en el siglo XI y fue sucedida por la dinastía Oiniwar en el siglo XIV. Aparte de Mithila, hubo otros pequeños reinos en el Bihar medieval. El área alrededor de Bodh Gaya y gran parte de Magadha quedó bajo los Pithipatis budistas de Bodh Gaya . La dinastía Khayaravala estuvo presente en las partes suroccidentales del estado hasta el siglo XIII. [11] Durante gran parte de los siglos XIII y XIV, partes de Bihar occidental estuvieron bajo el control del Sultanato de Jaunpur . Estos reinos fueron finalmente suplantados por el Sultanato de Delhi, que a su vez fue reemplazado por el Imperio Sur . Tras la caída de la dinastía Suri en 1556, Bihar quedó bajo el Imperio mogol y más tarde fue el punto de parada de la presidencia colonial británica de Bengala desde la década de 1750 hasta la guerra de 1857-58. El 22 de marzo de 1912, Bihar se convirtió en una provincia independiente en el Imperio indio británico . Desde la independencia de 1947, Bihar ha sido un estado original de la Unión India. [12]
La prueba más antigua de actividad humana en Bihar son los restos habitacionales mesolíticos de Munger .
Se han descubierto pinturas rupestres prehistóricas en las colinas de Kaimur , Nawada y Jamui . Fue la primera vez que se descubrió un asentamiento neolítico en medio del aluvión , sobre la orilla del Ganges en Chirand . [13] Las pinturas rupestres representan un estilo de vida prehistórico y un entorno natural. Representan el sol, la luna, las estrellas, los animales, las plantas, los árboles y los ríos, y se especula que representan el amor por la naturaleza. Las pinturas también resaltan la vida cotidiana de los primeros humanos en Bihar, incluidas actividades como cazar, correr, bailar y caminar. [14] Las pinturas rupestres de Bihar no solo son idénticas a las del centro y sur de la India, sino que también son similares a las de Europa y África . Las pinturas rupestres de Alta Mira en España y Lascaux en Francia son casi idénticas a las encontradas en Bihar. [15]
En 2017, se descubrieron ladrillos que datan del período maduro de Harappa en las afueras de la antigua ciudad de Vaishali . [16] [17] Aún no se ha realizado ninguna investigación en profundidad que pueda establecer vínculos definitivos entre la civilización del valle del Indo y Bihar. Un sello redondo excavado en Vaishali que data del 200 a. C. al 200 d. C. tiene tres letras inscritas que, según el erudito en la civilización del valle del Indo Iravatham Mahadevan, representan fórmulas inscritas en los sellos del Indo y lo datan en las primeras capas de excavación, es decir, 1100 a. C. [18] [19]
Kikata era un antiguo reino en lo que hoy es la India, mencionado en los Vedas . Algunos eruditos han creído que fueron los antepasados de los Magadhas porque Kikata se usa como sinónimo de Magadha en los textos posteriores. [20] Probablemente se encontraba al sur del Reino de Magadha en un paisaje montañoso. [21] Una sección en el Rigveda (RV 3.53.14) se refiere a los Kīkaṭa s (Hindi:कीकट), una tribu que la mayoría de los eruditos han ubicado en el suroeste de Bihar actual (Magadha) como Weber y Zimmer [22] mientras que algunos eruditos como Oldenburg y Hillebrandt lo disputan. Según la literatura puránica, Kikata se ubica cerca de Gaya . Se describe que se extiende desde Caran-adri hasta Gridharakuta ( pico de los buitres ), Rajgir . Algunos eruditos como AN Chandra ubican a Kikata en una parte montañosa del Valle del Indo basándose en el argumento de que no se mencionan los países entre Magadh y el Valle del Indo, como Kuru, Kosala, etc. Se decía que los Kikatas eran Anarya o personas no védicas que no practicaban rituales védicos como el soma. Según Sayana , los Kikatas no realizaban adoración, eran infieles y nastikas . El líder de los Kikatas ha sido llamado Pramaganda, un usurero. [23] [24] No está claro si los Kikatas ya estaban presentes en Magadh durante el período Rigvédico o si migraron allí más tarde. [25] Al igual que los atributos de Rigveda de los Kikatas, Atharvaveda también habla de tribus del sureste como Magadhas y Angas como tribu hostil que vivía en las fronteras de la India brahmánica. [26] Bhagvata Purana menciona el nacimiento de Buda entre los Kikatas. [27]
Algunos eruditos han situado el reino Kīkaṭa , mencionado en el Rigveda , en Bihar ( Magadha ) porque Kikata se utiliza como sinónimo de Magadha en los textos posteriores; [22] sin embargo, según Michael Witzel , Kīkaṭa estaba situado al sur de Kurukshetra en el este de Rajastán o el oeste de Madhya Pradesh. [28] La ubicación en Bihar también es cuestionada por los geógrafos históricos Mithila Sharan Pandey (quien sostiene que deben haber estado cerca de Uttar Pradesh occidental ), [29] y OP Bharadwaj (quien los ubica cerca del río Sarasvati ), [30] y el historiador Ram Sharan Sharma , quien cree que probablemente estaban en Haryana. [31]
La urbanización de las llanuras del Ganges comenzó con la aparición del período de cerámica negra pulida del norte y los arqueólogos rastrean el origen de esta cerámica en la región de Magadh en Bihar. El sitio datado más antiguo de NBWP está en Juafardih, Nalanda , que está datado por carbono en 1200 a. C. [32]
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Tanto en el Ramayana como en el Mahabharata se menciona a Videha como una región que abarca partes de Bihar y se extiende a pequeñas partes de Nepal . La diosa hindú Sita es descrita como la princesa de Videha, hija del rey Janak . Se cree que la capital de Videha es Janakpur (en el actual Nepal) [33] o Baliraajgadh (en el actual distrito de Madhubani , Bihar, India). [34] [35]
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Algunas fuentes dicen que la tribu Anga no era védica , fue capturada por los arios védicos y según algunas leyendas, Anga fue el primer rey védico del reino Anga, lo que justifica el nombre del reino. Se cree que la tribu Anga fue muy poderosa en el período védico temprano . Sin embargo, con el surgimiento del reino de Magadha y Vaishali , Anga perdió su importancia. Karna , un amigo de Duryodhana , fue el rey de Anga .
El Magadha fue establecido por un rey semimítico , Jarasandha , que según los Puranas era un rey de la dinastía Brihadrathas y uno de los descendientes del rey Puru . Jarasandha aparece en el Mahabharatha como el "Emperador Magadhan que gobierna toda la India" y tiene un final poco ceremonioso. Jarasandha fue el más grande entre ellos durante tiempos épicos. Su capital, Rajagriha o Rajgir , es ahora un moderno centro turístico de montaña en Bihar. El asalto continuo de Jarasandha al reino Yadava de Surasena resultó en su retirada de la India central a la India occidental. Jarasandha era una amenaza no solo para los Yadavas sino también para los Kurus . Pandava Bhima lo mató con un doble golpe de maza con la ayuda de la inteligencia de Vasudeva Krishna .
Así, Yudhishthira , el rey Pandava, pudo completar su campaña para traer toda la India a su imperio. Jarasandha tenía relaciones amistosas con el rey Chedi Shishupala , el rey Kuru Duryodhana y el rey Anga Karna . Sus descendientes, según el Vayu Purana , gobernaron Magadha durante 1000 años, seguidos por la dinastía Pradyota , que gobernó durante 138 años desde 799 a 684 a. C. [ contradictorio ] . Sin embargo, no hay evidencia suficiente para demostrar la historicidad de esta afirmación. No obstante, estos gobernantes se mencionan en los textos hindúes, budistas y jainistas. Palaka , el hijo del rey Avanti Pradyota, conquistó Kaushambi , aumentando el poder del reino.
En la última época védica, una serie de pequeños reinos o ciudades-estado dominaban Magadha . Muchos de estos estados han sido mencionados en la literatura budista y jaina desde el año 1000 a. C. Hacia el año 500 a. C., dieciséis monarquías y «repúblicas» conocidas como Mahajanapadas ( Kasi , Kosala , Anga , Magadha, Vajji (o Vriji), Malla , Chedi , Vatsa (o Vamsa), Kuru , Panchala , Matsya (o Maccha), Surasena , Assaka , Avanti , Gandhara y Kamboja ) se extendían por las llanuras indogangéticas desde el actual Afganistán hasta Bengala y Maharashtra. Vajji cubría el actual norte de Bihar , Magadha cubría el suroeste de Bihar, mientras que Anga cubría el sureste de Bihar. Muchos de los dieciséis reinos se habían fusionado en cuatro grandes reinos hacia el 500/400 a. C., es decir, en la época de Siddhartha Gautama . Estos cuatro eran Vatsa, Avanti, Kosala y Magadha. [36] En el 537 a. C., Siddhartha Gautama alcanzó el estado de iluminación en Bodh Gaya , Bihar. Casi al mismo tiempo, Mahavira , que nació en un lugar llamado Kundalagrama en el antiguo reino de Kundalpur en [vaishli] en la actual Bihar. Fue el 24º Jain Tirthankara , propagó una teología similar, que más tarde se convertiría en jainismo. [37] Sin embargo, la ortodoxia jainista cree que es anterior a todo el tiempo conocido. Se cree que los Vedas han documentado algunos Jain Tirthankaras y una orden ascética similar al movimiento sramana. [38] Las enseñanzas de Buda y el jainismo tenían doctrinas inclinadas hacia el ascetismo y se predicaban en prácrito , lo que las ayudó a ganar aceptación entre las masas. Han influido profundamente en las prácticas con las que se asocian el hinduismo y las órdenes espirituales indias, a saber, el vegetarianismo , la prohibición del sacrificio de animales y la ahimsa (no violencia).
Si bien el impacto geográfico del jainismo se limitó a la India, las monjas y monjes budistas finalmente difundieron las enseñanzas de Buda en Asia central , Asia oriental , el Tíbet , Sri Lanka y el sudeste asiático. La Universidad de Nalanda y la Universidad Vikramshila, una de las universidades residenciales más antiguas, se establecieron en Bihar durante este período.
Según los textos budistas y jainistas, una de las tradiciones de Pradyota era que el hijo del rey mataría a su padre para convertirse en el sucesor. Durante esta época, se informó de que hubo altos crímenes en Magadha. El pueblo se levantó y eligió a Shishunaga para convertirse en el nuevo rey, quien destruyó el poder de los Pradyotas y creó la dinastía Shishunaga . Shishunaga (también llamado rey Sisunaka ) fue el fundador de una dinastía llamada colectivamente dinastía Shishunaga . Estableció el imperio Magadha (en 684 a. C.). Debido en parte a esta sangrienta disputa dinástica, se cree que una revuelta civil condujo al surgimiento de la dinastía Shishunaga. Este imperio, con su capital original en Rajgriha , luego se trasladó a Pataliputra (ambos actualmente en el estado indio de Bihar). La dinastía Shishunaga fue uno de los imperios más grandes del subcontinente indio .
El rey Bimbisara, de la dinastía Hariyanka , fue el responsable de expandir los límites de su reino mediante alianzas matrimoniales y conquistas. De esta manera, la tierra de Kosala cayó en manos de Magadha. Se estima que el territorio gobernado por esta primera dinastía tenía 300 leguas de diámetro y abarcaba 80.000 pequeños asentamientos. Bimbisara es contemporáneo de Buda y se lo menciona como discípulo laico. Bimbisara (543–493 a. C.) fue encarcelado y asesinado por su hijo, que se convirtió en su sucesor, Ajatashatru (491–461 a. C.), bajo cuyo gobierno la dinastía alcanzó su máxima extensión.
Licchavi era una antigua república (antes del nacimiento de Mahavira ) en lo que hoy es el estado de Bihar en la India. [10] Vaishali era la capital de Licchavi y de la Liga Vajjika . El Mahavamsa cuenta que una cortesana de esa ciudad, Ambapali , era famosa por su belleza y ayudó en gran medida a que la ciudad prosperara. [42]
Ajatashatru fue a la guerra con los Licchavi varias veces. Se cree que Ajatashatru gobernó desde el 551 a. C. hasta el 519 a. C. y trasladó la capital del reino de Magadha de Rajagriha a Pataliputra . El Mahavamsa cuenta que Udayabhadra finalmente sucedió a su padre, Ajatashatru, y que bajo su mando Pataliputra se convirtió en la ciudad más grande del mundo. Se cree que gobernó durante dieciséis años. El reino tuvo una sucesión particularmente sangrienta. Anuruddha finalmente sucedió a Udaybhadra mediante asesinato, y su hijo Munda lo sucedió de la misma manera, al igual que su hijo Nagadasaka .
Esta dinastía duró hasta el año 424 a. C., cuando fue derrocada por la dinastía Nanda . Este período fue testigo del desarrollo en Magadha de dos de las principales religiones de la India. Gautama Buda, en el siglo VI o V a. C., fue el fundador del budismo, que luego se extendió al este y sudeste de Asia , mientras que Mahavira revivió y propagó la antigua religión sramánica del jainismo.
La dinastía Nanda fue establecida por un hijo ilegítimo del rey Mahanandin de la dinastía Shishunaga anterior . La dinastía Nanda gobernó Magadha durante los siglos V y IV a. C. En su mayor extensión, el Imperio Nanda se extendió desde Birmania en el este, Baluchistán en el oeste y probablemente tan al sur como Karnataka . [43] Mahapadma Nanda de la dinastía Nanda, ha sido descrito como el destructor de todos los Kshatriyas . Derrotó a la dinastía Ikshvaku , así como a los Panchalas , Kasis , Haihayas , Kalingas , Asmakas , Kurus , Maithilas, Surasenas y los Vitihotras. Expandió su territorio al sur de Deccan . Mahapadma Nanda murió a la edad de 88 años y, por lo tanto, gobernó durante la mayor parte del período de esta dinastía, que duró 100 años.
En el año 321 a. C., el general exiliado Chandragupta Maurya , con la ayuda de Chanakya , fundó la dinastía Maurya después de derrocar al rey reinante Nanda Dhana Nanda para establecer el Imperio Maurya . El Imperio Maurya (322-185 a. C.), gobernado por la dinastía Maurya , fue geográficamente extenso, poderoso y un imperio político-militar en la antigua India . Durante este tiempo, la mayor parte del subcontinente estuvo unida bajo un solo gobierno por primera vez. Las excepciones fueron los actuales Tamil Nadu y Kerala (que era un reino tamil en ese momento). El imperio tenía su capital en Pataliputra (cerca de la moderna Patna ). El imperio Maurya bajo Chandragupta Maurya no solo conquistaría la mayor parte del subcontinente indio, derrotando y conquistando a los sátrapas dejados por Alejandro Magno , sino que también ampliaría sus fronteras hacia Persia y Asia Central, conquistando la región de Gandhara . Chandragupta Maurya derrotó entonces una invasión liderada por Seleuco I , un general griego del ejército de Alejandro. El ministro de Chandragupta Maurya, Kautilya Chanakya , escribió el Arthashastra , un tratado sobre economía, política, asuntos exteriores, administración, artes militares, guerra y religión.
Chandragupta Maurya fue sucedido por su hijo, Bindusara , quien expandió el reino sobre la mayor parte de la actual India, excepto el extremo sur y este. En su mayor extensión, el Imperio se extendió hacia el norte a lo largo de los límites naturales del Himalaya , y hacia el este se extendió hasta lo que hoy es Assam . Al oeste, llegó más allá del Pakistán moderno, anexionando Baluchistán y gran parte de lo que hoy es Afganistán . El Imperio se extendió a las regiones central y sur de la India por los emperadores Chandragupta y Bindusara , pero excluyó la república de Kalinga.
El Imperio Maurya fue heredado por el hijo de Bindusara , Ashoka . Ashoka inicialmente buscó expandir su reino, pero tras la carnicería causada durante la invasión de Kalinga, renunció al derramamiento de sangre y siguió una política de no violencia o ahimsa después de convertirse al budismo. Después de la conquista de Kalinga, Ashoka puso fin a la expansión militar del imperio y lo dirigió a través de más de 40 años de relativa paz, armonía y prosperidad. La respuesta de Ashoka a la Guerra de Kalinga está registrada en los Edictos de Ashoka , [44] uno de los documentos históricos más antiguos conservados del subcontinente indio. [45] [46] [47]
Según los Edictos Rock de Ashoka:
"El Amado de los Dioses [Ashoka], el rey Priyadarsi, conquistó a los Kalingas ocho años después de su coronación. 150.000 fueron deportados, 100.000 fueron asesinados y muchos más murieron (por otras causas). Después de que los Kalingas hubieran sido conquistados, el Amado de los Dioses llegó a sentir una fuerte inclinación hacia el Dhamma, un amor por el Dhamma y la instrucción en el Dhamma. Ahora el Amado de los Dioses siente un profundo remordimiento por haber conquistado a los Kalingas".
— Ashoka, S. Dhammika, Los edictos del rey Ashoka, Kandy, Sociedad de Publicaciones Budistas (1994) ISBN 955-24-0104-6
El Imperio Maurya bajo Ashoka fue responsable de la proliferación de los ideales budistas en todo el este y sudeste de Asia. Bajo Ashoka, la India era un imperio próspero y estable de gran poder económico y militar cuya influencia política y comercio se extendieron por toda Asia y Europa. La adopción del jainismo por parte de Chandragupta Maurya aumentó la renovación y reforma social y religiosa en toda su sociedad, mientras que Ashoka abrazó el budismo. Ashoka patrocinó la difusión de los ideales budistas en Sri Lanka y el sudeste asiático. El capitel de león de Ashoka en Sarnath es el emblema de la India . Arqueológicamente, el período del gobierno Maurya en el sur de Asia cae en la era de la cerámica negra pulida del norte (NBPW). El Arthashastra , los edictos de Ashoka y Ashokavadana son fuentes primarias de registros escritos de la época Maurya.
Durante 50 años, Ashoka fue sucedido por una serie de reyes más débiles. Brihadrata , el último gobernante de la dinastía Maurya, poseía territorios que se habían reducido considerablemente desde la época del emperador Ashoka, aunque todavía defendía la fe budista.
La dinastía Shunga se estableció en 185 a. C., unos cincuenta años después de la muerte de Ashoka, cuando el rey Brihadratha, el último de los gobernantes Maurya, fue asesinado por el entonces comandante en jefe de las fuerzas armadas Maurya , Pushyamitra Shunga .
Pushyamitra Shunga fue un brahmán que luego tomó el trono y estableció la dinastía Shunga. Registros budistas como el Ashokavadana escriben que el asesinato de Brihadrata y el ascenso del imperio Shunga llevaron a una ola de persecución de los budistas , [49] y un resurgimiento del hinduismo . Según John Marshall , [50] Pushyamitra Shunga puede haber sido el principal autor de las persecuciones, aunque los reyes Shunga posteriores parecen haber apoyado más el budismo . Otros historiadores, como Etienne Lamotte [51] y Romila Thapar , [52] apoyan parcialmente esta opinión.
La dinastía Gupta gobernó desde alrededor de 240 a 550 d. C. Los orígenes de la dinastía Gupta están envueltos en oscuridad. El viajero chino Xuanzang proporciona la primera evidencia del reino Gupta en Magadha. Llegó a la India en 672 d. C. y escuchó hablar de ' Maharaja Sri-Gupta ' que construyó un templo para peregrinos chinos cerca de Mrigasikhavana . Ghatotkacha (c. 280-319) d. C., tuvo un hijo llamado Chandra Gupta I (que no debe confundirse con Chandragupta Maurya (340-293 a. C.), fundador del Imperio Maurya). En un acuerdo revolucionario, Chandra Gupta I se casó con una mujer de Lichchhavi, el poder principal en Magadha.
Samudragupta sucedió a Chandra Gupta I en 335 y gobernó durante unos 45 años, hasta su muerte en 380. Atacó los reinos de Shichchhatra, Padmavati, Malwas , los Yaudheyas , los Arjunayanas , los Maduras y los Abhiras , y los fusionó en su reino. A su muerte en 380, había incorporado más de veinte reinos a su reino, su gobierno se extendió desde el Himalaya hasta el río Narmada y desde el Brahmaputra hasta el Yamuna . Se dio a sí mismo los títulos de Rey de Reyes y Monarca Mundial . Se le considera el Napoleón de la India . Chandra Gupta I realizó Ashwamedha Yajna para subrayar la importancia de su conquista.
Chandra Gupta II , el Sol del Poder ( Vikramaditya ), gobernó desde 380 hasta 413. Sólo marginalmente menos exitoso que su padre, Chandra Gupta II expandió su reino hacia el oeste, derrotando a los Kshatrapas occidentales Saka de Malwa , Gujarat y Saurashtra en una campaña que duró hasta 409. Chandragupta II fue sucedido por su hijo Kumaragupta I. Conocido como Mahendraditya , gobernó hasta 455. Hacia el final de su reinado, una tribu en el valle de Narmada, los Pushyamitras , ascendió al poder para amenazar al imperio.
Skandagupta es considerado generalmente el último de los grandes gobernantes. [53] Derrotó la amenaza de Pushyamitra, pero luego se enfrentó a la invasión de los heftalitas o huna , desde el noroeste. Rechazó un ataque huna alrededor del 477. Skandagupta murió en 487 y fue sucedido por su hijo Narasimhagupta Baladitya .
El Imperio Gupta fue uno de los mayores imperios políticos y militares de la antigua India . La mayoría de los historiadores se refieren al período Gupta como la Era Clásica de la India. La época del Imperio Gupta fue una " Edad de Oro de la India " en ciencia, tecnología , ingeniería , arte , dialéctica , literatura , lógica , matemáticas , astronomía , religión y filosofía . [54]
El Imperio Gupta tenía su capital en Pataliputra. La diferencia entre la administración del Imperio Gupta y la del Imperio Maurya era que en la administración Maurya el poder estaba centralizado, mientras que en la administración Gupta el poder estaba más descentralizado. El imperio estaba dividido en provincias y las provincias, a su vez, en distritos. Las aldeas eran las unidades más pequeñas. El reino abarcaba Gujarat , el noreste de la India , el sureste de Pakistán, Odisha , el norte de Madhya Pradesh y el este de la India, con capital en Pataliputra , la moderna Patna . Todas las formas de culto se llevaban a cabo en sánscrito .
Durante este período se produjeron rápidos avances en astronomía . Aryabhata y Varahamihira fueron dos grandes astrónomos y matemáticos . Aryabhata afirmó que la Tierra se movía alrededor del Sol y rotaba sobre su eje. Aryabhata, que se cree que fue el primero en proponer el concepto de cero , postuló la teoría de que la Tierra se mueve alrededor del Sol y estudió los eclipses solares y lunares . La obra más famosa de Aryabhata fue Aryabhatiya . Las contribuciones más importantes de Varahamihira son la enciclopédica Brihat-Samhita y Pancha-Siddhantika ( Pañcasiddhāntikā ). La metalurgia también hizo rápidos avances. La prueba puede verse en el Pilar de Hierro de Vaishali [55] y cerca de Mehrauli en las afueras de Delhi , que fue traído desde Bihar. [56]
Este período también es muy rico en literatura sánscrita . Las fuentes materiales de esta época fueron las obras de Kalidasa . Raghuvamsa , Malavikagnimitram , Meghadūta , Abhijñānaśākuntala y Kumārasambhava , Mṛcchakatika de Shudraka , Panchatantra de Vishnu Sharma , Kama Sutra (los principios del placer) y 13 obras de Bhasa también fueron escritas en este período.
En medicina, los Gupta se destacaron por fundar y patrocinar hospitales gratuitos. Aunque el progreso en fisiología y biología se vio obstaculizado por las prohibiciones religiosas de entrar en contacto con cadáveres, que desalentaban la disección y la anatomía, los médicos indios sobresalieron en farmacopea, cesáreas, colocación de huesos e injertos de piel. De hecho, los avances médicos hindúes pronto fueron adoptados en los mundos árabe y occidental. El Ayurveda era el principal sistema médico.
Según el trabajo de algunos historiadores,
Muchos estudiosos consideran que el Imperio Gupta fue la «época clásica» del arte y la literatura hindú y budista. Los gobernantes del Imperio Gupta fueron firmes partidarios del desarrollo de las artes, la arquitectura, la ciencia y la literatura. El Imperio Gupta hizo circular una gran cantidad de monedas de oro, llamadas dinares, con sus inscripciones. La dinastía Gupta también dejó tras de sí un sistema administrativo eficaz. En tiempos de paz, el sistema del Imperio Gupta estaba descentralizado y solo los impuestos fluían a la capital, Pataliputra. Sin embargo, en tiempos de guerra, el gobierno se reorganizaba y luchaba contra sus invasores. El sistema pronto se extinguió al luchar contra las invasiones hunas. [57] [58]
La dinastía Gupta Posterior gobernó la región de Magadha en el este de la India entre los siglos VI y VII d. C. Los Gupta Posteriores sucedieron a los Gupta imperiales como gobernantes de Magadha, pero no hay evidencia que relacione las dos dinastías; parecen ser dos familias distintas. [59] Los Gupta Posteriores se llaman así porque los nombres de sus gobernantes terminaban con el sufijo "-gupta", que podrían haber adoptado para presentarse como los sucesores legítimos de los Gupta imperiales. [60]
El Imperio Pala fue una dinastía budista que gobernó desde la región de Bengala del subcontinente indio. El nombre Pala ( en bengalí moderno : পাল pal ) significa protector y se usaba como final de los nombres de todos los monarcas Pala. Los Palas eran seguidores de las escuelas mahayana y tántrica del budismo. Gopala fue el primer gobernante de la dinastía. Llegó al poder en 750 en Gaur mediante una elección democrática . Este evento se reconoce como una de las primeras elecciones democráticas en el sur de Asia desde la época de los Mahā Janapadas . Reinó desde 750 hasta 770 y consolidó su posición al extender su control sobre toda Bengala , así como partes de Bihar . La dinastía budista duró cuatro siglos (750-1120 d. C.).
El imperio alcanzó su apogeo bajo Dharmapala y Devapala . Dharmapala extendió el imperio hacia las partes septentrionales del subcontinente indio . Esto desencadenó una vez más la lucha de poder por el control del subcontinente. Devapala, sucesor de Dharmapala, expandió el imperio para cubrir gran parte del sur de Asia y más allá. Su imperio se extendía desde Assam y Utkala en el este, Kamboja (actual Afganistán ) en el noroeste y Deccan en el sur. Según la inscripción en cobre de Pala, Devapala exterminó a los Utkalas, conquistó Pragjyotisha (Assam), destrozó el orgullo de los Huna y humilló a los señores de Gurjara-Pratiharas , Gurjara y los Dravidas .
Los Palas crearon muchos templos y obras de arte, además de apoyar las universidades de Nalanda y Vikramashila . Tanto la Universidad de Nalanda como la Universidad de Vikramshila alcanzaron su apogeo bajo los Palas. Las universidades recibieron una afluencia de estudiantes de muchas partes del mundo. Bihar y Bengala fueron invadidas por el emperador del sur de la India Rajendra Chola I de la dinastía Chola en el siglo XI. [61] [62] El Imperio Pala finalmente se desintegró en el siglo XII bajo el ataque de la dinastía Sena . El Imperio Pala fue el último imperio de los reinos medios cuya capital estuvo una vez en Pataliputra (la moderna Patna ) bajo el gobierno de Devapala.
Durante el período medieval, Bihar estuvo bajo el control de varios pequeños reinos y principados. Bihar también experimentó su primer encuentro con la agresión extranjera de Occidente y los ejércitos musulmanes llegaron a acercarse a su frontera. [64] Con la llegada de la agresión extranjera y la eventual subyugación extranjera de la India, Bihar pasó por tiempos muy inciertos durante el período medieval. Muhammad de Ghor atacó esta región del subcontinente indio muchas veces. Los ejércitos de Muhammad de Ghor destruyeron muchas estructuras budistas, incluida la gran Universidad de Nalanda. [65] [11]
El budismo de Magadha fue finalmente barrido por la invasión islámica bajo Muhammad Bin Bakhtiar Khilji , uno de los generales de Qutb-ud-Din, que destruyó los monasterios fortificados por los ejércitos de Sena , durante los cuales muchos de los viharas y las famosas universidades de Nalanda y Vikramshila fueron destruidos, y miles de monjes budistas fueron masacrados en el siglo XII. [66] [67] [68] [69] [70] [11]
Sin embargo, Bihar del Norte/Mithila mantuvo su autonomía durante más tiempo que el resto de Bihar y estuvo bajo el control de dinastías nativas hasta al menos el siglo XVI.
En 1097 d. C., la dinastía Karnat de Mithila surgió en la zona fronteriza entre Bihar y Nepal y mantuvo capitales en Darbhanga y Simraongadh . La dinastía fue establecida por Nanyadeva , un comandante militar de origen Karnataka. Bajo esta dinastía, la lengua maithili comenzó a desarrollarse con la primera pieza de literatura maithili, el Varna Ratnakara , producida en el siglo XIV por Jyotirishwar Thakur. Los Karnat también llevaron a cabo incursiones en Nepal . Cayeron en 1324 tras la invasión de Ghiyasuddin Tughlaq . [71] [11]
Durante el último período Pala, la zona de Magadha estaba gobernada por reyes budistas con el título de Pīṭhīpati. Eran los mecenas del templo Mahabodhi y se autodenominaban magadhādipati (gobernantes de Magadha). Mantuvieron su presencia en la región al menos hasta el siglo XIII. [72] [11]
La dinastía Oiniwar surgió tras la caída de los Karnats y gobernó el norte de Bihar como vasallos del Sultanato de Delhi . Bajo el reinado de Shiva Singh, intentaron rebelarse contra el trono de Delhi, aunque finalmente fueron derrotados. Fueron contemporáneos del Sultanato de Jaunpur . [73]
Después de la caída del imperio Pala, los Cheros establecieron un sistema político tribal que gobernó algunas partes del sur de Bihar y se extendió hasta la actual Jharkhand desde el siglo XII hasta el siglo XVI hasta el gobierno mogol , después del cual fueron reducidos a jefes/zamindars. [74]
Los Khayaravalas fueron la dinastía gobernante del valle del río Son en el sur de Bihar y Jharkhand durante los siglos XI al XIII. Entre los reyes notables de esta dinastía se encuentran Pratapdhavala y Shri Pratapa . También participaron en la construcción del fuerte de Rohtasgarh . [75]
El sultanato de Jaunpur surgió en 1394 y controlaba gran parte del oeste de Bihar. Se han encontrado numerosos tesoros de monedas e inscripciones del período de Jaunpur en Bihar. [76]
La Bihar medieval vivió un período de gloria que duró unos seis años durante el gobierno de Sher Shah Suri , oriundo de Sasaram . Sher Shah Suri construyó la carretera más larga del subcontinente indio, la Grand Trunk Road , que comenzaba en Calcuta (Bengala) y terminaba en Peshawar , hoy Pakistán. Las reformas económicas llevadas a cabo por Sher Shah, como la introducción de la rupia y los derechos de aduana, todavía se utilizan en la República de la India. Revivió la ciudad de Patna, donde construyó su sede. [77] [78]
Hemu , el emperador hindú, hijo de un vendedor de alimentos y vendedor de salitre en Rewari , [79] ascendió a jefe del ejército y primer ministro [80] [81] bajo el mando de Adil Shah Suri de la dinastía Suri . Había ganado 22 batallas contra los afganos, desde Punjab hasta Bengala y había derrotado a las fuerzas de Akbar dos veces, en Agra y Delhi en 1556, [82] antes de suceder en el trono de Delhi y establecer un 'Raj hindú' en el norte de la India , aunque por un corto período, desde Purana Quila en Delhi. Murió en la segunda batalla de Panipat .
Durante el período de gobierno islámico, gran parte de Bihar estaba bajo el dominio de los zamindars o jefes locales que mantenían sus ejércitos y territorios. Estos jefes mantuvieron gran parte de su poder hasta la llegada de la Compañía Británica de las Indias Orientales. [83]
En 1576, después de la batalla de Tukaroi , el emperador mogol Akbar conquistó el sultanato de Bengala y lo añadió a su dominio imperial. Dividió Bihar y Bengala en una de sus doce subahs originales (provincias de nivel imperial superior; Bihar Subah con su sede en Patna ) y la región pasó por un gobierno provincial sin incidentes durante gran parte de este período. Bihar quedó bajo control mogol hasta la batalla de Plassey en 1757. [84]
Bihar pasó al control de los Nawabs de Bengala bajo soberanía británica.
El príncipe Azim-us-Shan , nieto de Aurangzeb , fue nombrado gobernador de Bihar en 1703. [85] Azim-us-Shan renombró Pataliputra o Patna como Azimabad en 1704. [86] [87]
Después de la batalla de Buxar, 1764 , que se libró en Buxar , a apenas 115 km de Patna, los mogoles, así como los nawabs de Bengala, perdieron el control efectivo sobre los territorios que entonces constituían la provincia de Bengala, que actualmente comprende Bangladesh y los estados indios de Bengala Occidental , Bihar , Jharkhand y Odisha . A la Compañía Británica de las Indias Orientales se le otorgaron los derechos diwani , es decir, el derecho a administrar la recaudación y gestión de los ingresos de la provincia de Bengala y partes de Oudh , que actualmente comprenden una gran parte de Uttar Pradesh . Los derechos Diwani fueron otorgados legalmente por Shah Alam , que era entonces el soberano emperador mogol de la India. Durante el gobierno de la Compañía Británica de las Indias Orientales en Bihar, Patna surgió como uno de los centros comerciales y de negocios más importantes del este de la India, precedido solo por Calcuta .
Las primeras semillas del resentimiento contra el gobierno británico surgieron cuando Maharaja Fateh Bahadur Sahi , el jefe de Huseypur en el distrito de Saran , inició una lucha contra la Compañía de las Indias Orientales en 1767. Su revuelta se intensificó en 1781 cuando varios otros zamindars y jefes en el sur de Bihar comenzaron a unirse a su revuelta, incluidos Raja Narain Singh y Akbar Ali . [88] Los británicos pudieron sofocar con éxito la revuelta.
Babu Kunwar Singh de Jagdishpur y su ejército, así como otras innumerables personas de Bihar, contribuyeron a la Primera Guerra de Independencia de la India (1857), también llamada el Motín de los Cipayos por algunos historiadores. Babu Kunwar Singh (1777-1858), uno de los líderes del levantamiento indio de 1857, pertenecía [89] a una casa real Rajput de Jagdispur , actualmente parte del distrito Bhojpur de Bihar. En ese momento, Bihar tenía muchas propiedades feudales o zamindars . Los más notables fueron Tekari Raj , Raj Darbhanga , Bettiah Raj , Hathwa Raj , Kharagpur Raj y Banaili Estate . A la edad de 80 años, durante la Primera Guerra de Independencia de la India, dirigió activamente una banda selecta de soldados armados contra las tropas bajo el mando de la Compañía de las Indias Orientales y también registró victorias en muchas batallas. [90]
Bajo el Raj británico , Bihar, en particular Patna, comenzó gradualmente a recuperar su gloria perdida y emergió como un centro importante y estratégico de aprendizaje y comercio en la India. A partir de este punto, Bihar siguió siendo parte de la Presidencia de Bengala del Raj británico hasta 1912, cuando la provincia de Bihar y Orissa se dividió como una provincia separada. Cuando la Presidencia de Bengala se dividió en 1912 para crear una provincia separada, Patna se convirtió en la capital de la nueva provincia. Los límites de la ciudad se extendieron hacia el oeste para acomodar la base administrativa, y el municipio de Bankipore tomó forma a lo largo de Bailey Road (originalmente escrito como Bayley Road, en honor al primer vicegobernador, Charles Stuart Bayley ). Esta área se llamó la Nueva Área de la Capital . Las casas de los residentes ingleses estaban todas en el extremo oeste de Bankipore. La mayor parte de las residencias inglesas estaban en las orillas del río, muchas de ellas en el lado norte de una plaza abierta, que formaba el patio de armas y el hipódromo (actual Gandhi Maidan ). También estaba el Golghar , un maravilloso edificio en forma de campana, de cien pies de altura, con una escalera exterior de caracol que conducía a la cima y una pequeña puerta de entrada en la base, que estaba destinada a ser un granero, que se llenaría cuando se pronosticara una hambruna. Inicialmente se consideró que era impracticable tanto política como materialmente.
Hasta el día de hoy, los lugareños llaman a la zona antigua la Ciudad, mientras que a la nueva se la llama Área de la Nueva Capital. El Secretariado de Patna, con su imponente torre del reloj, y el Tribunal Superior de Patna son dos puntos de referencia imponentes de esta era de desarrollo. El mérito por diseñar los enormes y majestuosos edificios de la Patna colonial corresponde al arquitecto IF Munnings. En 1916-1917, la mayoría de los edificios estaban listos para ser ocupados. Estos edificios reflejan la influencia indo-sarracena (como el Museo de Patna y la Asamblea estatal) o la influencia renacentista manifiesta , como el Raj Bhawan y el Tribunal Superior. Algunos edificios, como la Oficina General de Correos (GPO) y el Antiguo Secretariado, tienen una influencia pseudorenacentista. Algunos dicen que la experiencia adquirida en la construcción de la nueva área de la capital de Patna resultó muy útil para construir la capital imperial de Nueva Delhi .
Los británicos construyeron varias instituciones educativas en Patna, como el Patna College , el Patna Science College , el Bihar College of Engineering , el Prince of Wales Medical College y el Bihar Veterinary College . Con el patrocinio del gobierno, los biharíes aprovecharon rápidamente la oportunidad para hacer que estos centros florecieran rápidamente y alcanzaran renombre. En 1935, ciertas partes de Bihar se reorganizaron en la provincia separada de Orissa . Patna continuó siendo la capital de la provincia de Bihar bajo el Raj británico.
Bihar jugó un papel importante en la lucha por la independencia de la India . Los más notables fueron el movimiento Champaran contra la plantación de índigo y el Movimiento Quit India de 1942. Líderes como Chandradeo Prasad Verma , [91] Ajit Kumar Mehta , [92] Swami Sahajanand Saraswati , [93] Shaheed Baikuntha Shukla , Sri Krishna Sinha , Anugrah Narayan Sinha , Mulana Mazharul Haque, Loknayak Jayaprakash Narayan , Basawon Singh (Sinha) , Yogendra Shukla , Sheel Bhadra Yajee , Pandit Yamuna Karjee , Dr. Maghfoor Ahmad Ajazi y muchos otros que trabajaron por la independencia de la India y trabajaron para levantar a las masas desfavorecidas. Khudiram Bose , Upendra Narayan Jha "Azad" y Prafulla Chaki también participaron activamente en el movimiento revolucionario en Bihar.
Después de su regreso de Sudáfrica, fue desde Bihar que Mahatma Gandhi lanzó su movimiento pionero de desobediencia civil, Champaran Satyagraha . [94] Raj Kumar Shukla llamó la atención de Mahatma Gandhi sobre la explotación de los campesinos por parte de los plantadores de índigo europeos . Champaran Satyagraha recibió el apoyo espontáneo de muchos biharis, incluidos Brajkishore Prasad , Rajendra Prasad (que se convirtió en el primer presidente de la India ) y Anugrah Narayan Sinha (que se convirtió en el primer viceministro principal y ministro de finanzas de Bihar). [95]
En la lucha de la India por la independencia, el Satyagraha de Champaran marca una etapa muy importante. Raj Kumar Shukla llamó la atención de Mahatma Gandhi , que acababa de regresar de Sudáfrica, sobre la difícil situación de los campesinos que sufrían bajo un sistema opresivo establecido por los plantadores europeos de índigo. Además de otros excesos, se les obligaba a cultivar índigo en 3/20 partes de su propiedad y venderlo a los plantadores a precios fijados por ellos. Esto marcó la entrada de Gandhi en el movimiento de independencia de la India. Al llegar a la sede del distrito en Motihari , Gandhi y su equipo de abogados -el Dr. Rajendra Prasad , el Dr. Anugrah Narayan Sinha, Brajkishore Prasad y Ram Navami Prasad, a quienes había elegido personalmente para participar en el satyagraha- recibieron la orden de partir en el primer tren disponible. Se negaron a hacerlo y Gandhi fue arrestado. Fue liberado y la orden de prohibición fue revocada ante la amenaza de un "Satyagraha". Gandhi llevó a cabo una investigación abierta sobre las quejas de los campesinos. El Gobierno tuvo que nombrar un comité de investigación del que Gandhi era miembro. Esto condujo a la abolición del sistema.
Gandhi describió a Raj Kumar Shukla en su Atmakatha como un hombre cuyo sufrimiento le dio la fuerza para levantarse contra viento y marea. En su carta a Gandhi escribió: "Respetado Mahatma, escuchas las historias de otros todos los días. Hoy, por favor, escucha mi historia... Quiero llamar tu atención sobre la promesa que hiciste en el Congreso de Lucknow de que vendrías a Champaran. Ha llegado el momento de que cumplas tu promesa. 1,9 millones de personas que sufren en Champaran están esperando verte".
Gandhi llegó a Patna el 10 de abril de 1917 y el 16 de abril llegó a Motihari acompañado por Raj Kumar Shukla . Bajo el liderazgo de Gandhi comenzó la histórica "Champaran Satyagraha". La contribución de Raj Kumar Shukla se refleja en los escritos del Dr. Rajendra Prasad, el primer presidente de la India, Anugrah Narayan Sinha, Acharya Kriplani y Mahatma Gandhi. Raj Kumar Shukla mantuvo un diario en el que dio cuenta de su lucha contra las atrocidades de los plantadores de índigo, atrocidades tan conmovedoramente descritas por Dinabandhu Mitra en Nil Darpan , una obra que fue traducida por Michael Madhusudan Dutt . Este movimiento de Mahatma Gandhi recibió el apoyo espontáneo de un sector representativo de la población, entre ellos el Dr. Rajendra Prasad , Bihar Kesari Sri Krishna Sinha , el Dr. Anugrah Narayan Sinha y Brajkishore Prasad.
Shaheed Baikuntha Shukla fue otro nacionalista de Bihar, que fue ahorcado por asesinar a un partidario del gobierno llamado Phanindrananth Ghosh. Esto llevó al ahorcamiento de Bhagat Singh , Sukhdev y Rajguru . Phanindranath Ghosh, hasta entonces un miembro clave del Partido Revolucionario, había traicionado la causa al convertirse en partidario y dar testimonio, lo que llevó a su asesinato. Baikunth fue el encargado de planificar el asesinato de Ghosh. Llevó a cabo el asesinato con éxito el 9 de noviembre de 1932. Fue arrestado, juzgado y condenado, y, el 14 de mayo de 1934, fue ahorcado en la cárcel central de Gaya. Karpoori Thakur también jugó un papel importante en la lucha por la libertad. [96]
En el norte y centro de Bihar, un movimiento campesino fue un efecto secundario importante del movimiento de independencia. El movimiento Kisan Sabha comenzó en Bihar bajo el liderazgo de Swami Sahajanand Saraswati , quien en 1929 había formado el Bihar Provincial Kisan Sabha (BPKS) para movilizar las reivindicaciones campesinas contra los ataques zamindari a sus derechos de ocupación. [97] Gradualmente, el movimiento campesino se intensificó y se extendió por el resto de la India. Todos estos acontecimientos radicales en el frente campesino culminaron en la formación del All India Kisan Sabha (AIKS) en la sesión de Lucknow del Congreso Nacional Indio en abril de 1936, con Swami Sahajanand Saraswati elegido como su primer presidente. [98] Este movimiento tenía como objetivo derrocar el sistema feudal zamindari instituido por los británicos . Fue dirigido por Swami Sahajanand Saraswati y sus seguidores Pandit Yamuna Karjee , Rahul Sankrityayan y otros. En 1940 , Pandit Yamuna Karjee, junto con Rahul Sankrityayan y otras figuras literarias hindi, comenzó a publicar un semanario en hindi, Hunkar, desde Bihar. Más tarde, Hunkar se convirtió en el portavoz del movimiento campesino y del movimiento agrario en Bihar y fue fundamental en la difusión del movimiento. El movimiento campesino se extendió más tarde a otras partes del país y ayudó a desenterrar las raíces británicas en la sociedad india al derrocar el sistema zamindari .
Durante el movimiento Quit India, en el distrito de Saran en Bihar, Chandrama Mahto recibió heridas de bala durante una protesta contra las autoridades coloniales y posteriormente fue martirizado el mismo día. En el distrito de Shahabad , Maharaj Koeri fue herido por disparos de la policía en Behea. Ramjas Koeri fue arrestado y puesto bajo confinamiento, murió en prisión, presumiblemente debido a un brutal asalto por parte de la policía. [99] El destacado revolucionario Chandradeo Prasad Verma también fue arrestado durante el movimiento Quit India, sufrió un encarcelamiento riguroso durante dos años de 1943 a 1945. Después de su liberación de prisión, reinició las actividades revolucionarias una vez más y planeó una conspiración para volar el aeropuerto de Bikram en Patna . [91] En el distrito de Khagaria , Prabhu Narayan recibió un disparo de la policía colonial mientras intentaba desplegar la bandera india durante el movimiento Quit India. [100]
A finales de 1946, entre el 30 de octubre y el 7 de noviembre, una masacre de musulmanes en Bihar hizo más probable la Partición . Comenzó como una represalia por el motín de Noakhali , pero fue difícil para las autoridades abordarla porque se extendió por un gran número de aldeas dispersas y era imposible establecer con precisión el número de víctimas: "Según una declaración posterior en el Parlamento británico , el número de muertos ascendió a 5.000. El Statesman calculó entre 7.500 y 10.000; el partido del Congreso admitió 2.000; el Sr. Jinnah afirmó que alrededor de 30.000". [101]
El primer Gabinete de Bihar se formó el 2 de abril de 1946, compuesto por dos miembros, el Dr. Sri Krishna Sinha como primer Ministro Principal de Bihar y el Dr. Anugrah Narayan Sinha como Viceministro Principal y Ministro de Finanzas de Bihar (también a cargo de Trabajo, Salud, Agricultura e Irrigación). [102] [103] [104] Otros ministros fueron incorporados más tarde. El Gabinete sirvió como el primer Gobierno de Bihar después de la independencia en 1947. En 1950, el Dr. Rajendra Prasad de Bihar se convirtió en el primer Presidente de la India .
El Congreso Nacional Indio dominó el estado durante gran parte de las décadas posteriores a la independencia, excepto por un breve período en los años 1960 y 1970, cuando algunos de los líderes de castas atrasadas lograron formar un gobierno no perteneciente al Congreso en el estado. [105] [106] Satish Prasad Singh fue el primer ministro jefe del OBC del estado durante un período muy breve, quien sucedió a Mahamaya Prasad Sinha . [107] En el período posterior, la casta superior permaneció activa en la política, pero la casta atrasada gradualmente se estaba volviendo vocal en el espacio político. El liderazgo fue asumido por las castas atrasadas superiores , que fueron las mayores beneficiarias de la campaña de reforma agraria emprendida en las primeras décadas de la independencia y ahora se estaban volviendo activas en la política del estado. Una sección de estas castas atrasadas superiores también emuló las prácticas de los antiguos zamindars y cometió atrocidades contra los dalits . El levantamiento naxalita en el estado también obligó a las castas superiores a vender sus propiedades más vulnerables, que en la mayoría de los casos eran compradas por los campesinos de estas comunidades atrasadas superiores. [108] [109] El levantamiento naxal en el estado condujo a la fundación de varios ejércitos privados basados en castas que perpetraron masacres de personas de castas inferiores bajo la acusación de ser partidarios de los naxalitas. Ranvir Sena , Bhumi Sena y Kuer Sena fueron algunos de los ejércitos de casta más temidos. [110] La región de Bhojpur siguió siendo el punto álgido del movimiento naxalita en Bihar, donde el maestro Jagdish lideró el levantamiento contra los terratenientes. [111] Algunas de las mayores masacres tuvieron lugar durante este período en el que tanto las castas superiores como los dalits siguieron siendo las víctimas. Las castas superiores atrasadas se enfrentaron en dos frentes tanto con los dalits como con las castas superiores. [112] [113]
Las guerras de castas coincidieron con el auge de la política de castas atrasadas contra la dominación de las castas superiores en Bihar y en todo el norte de la India después de la implementación del informe de la Comisión Mandal. La comunidad atrasada más numerosa y poderosa eran los yadavs, y la década de 1990 vio el surgimiento del Rashtriya Janata Dal (RJD) liderado por Lalu Prasad Yadav . Este partido tenía el banco de votos yadav/musulmán, una combinación que también tenía el partido Samajwadi, su contraparte en UP. Esto permitió al RJD arrasar en el poder durante la década de 1990. Su plataforma era de justicia social, aumentando las reservas para las castas inferiores. Sin embargo, los críticos de la época han afirmado que era un "Raj de la jungla". [114] [115]
En 1989, en las 9.ª elecciones generales para la Lok Sabha , el Janata Dal surgió como un serio desafío al partido del Congreso Nacional Indio a nivel central . El ascenso del Janata Dal también afectó a la política estatal de Bihar , que estuvo dominada por las castas superiores durante mucho tiempo, que controlaban firmemente el Congreso en el estado, una acusación cuestionada por algunos académicos. El Janata Dal estaba compuesto por tres alas diferentes que extraían su fuerza de diferentes clases de la sociedad. La primera ala estaba bajo el liderazgo de Chandra Shekhar , que se había acercado a los otros socialistas y también a un grupo escindido bajo Morarji Desai . La segunda facción estaba formada por algunos de los antiguos congresistas, incluidos Arun Nehru y el ex ministro de Defensa Vishwanath Pratap Singh . El tercer grupo obtuvo su apoyo de las castas atrasadas y el campesinado medio, liderado por Charan Singh . Aunque Charan Singh era el líder de esta facción, el liderazgo real surgió después de su muerte bajo la nueva generación de políticos como Lalu Prasad Yadav , quien fue un producto de la política estudiantil de la década de 1970. [116] [105] [106]
Yadav fue designado como el primer presidente de la OBC del sindicato de estudiantes de la Universidad de Patna en 1967. En 1974, fue designado como jefe del comité de agitación estudiantil de Bihar que encabezó la protesta contra el gobierno del estado liderado por el Congreso durante el Movimiento de Bihar bajo la tutoría de Jay Prakash Narayan . Según Seyed Hossein Zarhani, durante su período de liderazgo en la Universidad de Patna, su imagen fue la de un líder popular de casta atrasada que luchó contra el dominio de las castas superiores. [116]
En 1975, como activista en la campaña contra Indira Gandhi , fue arrestado y después del fin del estado de emergencia nacional , fue elegido miembro del Parlamento en 1977 por el distrito electoral de Chhapra en la lista del Partido Janata . En las elecciones a la asamblea estatal de 1980 y 1989, Yadav fue elegido miembro de la Asamblea Legislativa de Sonepur . Fue el sucesor de Karpoori Thakur como líder de la oposición en la Asamblea Legislativa de Bihar, quien finalmente asumió el puesto de Ministro Principal en 1990. El nombramiento de Yadav como Ministro Principal cambió el perfil sociopolítico del estado y en los años siguientes emergió como el líder indiscutible en Bihar que controló la política del estado antes él mismo y más tarde a través de su esposa, Rabri Devi . [116]
Yadav siguió los pasos de sus predecesores y el Janta Dal bajo su mando demostró que es el único partido que está dispuesto a mantener a los atrasados en el centro de la administración. Por ello, después de asumir el poder, el gobierno de Lalu Yadav trasladó a 12 de los 13 comisionados de división y a 250 de los 324 oficiales electorales para mantener a las personas de casta inferior al mando de todos los asuntos a nivel local. Muchos burócratas de la OBC fueron trasladados a los principales departamentos desde la periferia y se les dieron puestos clave, como los puestos estratégicos de magistrados de distrito y comisionados de división adjuntos, en la medida en que se volvieron menos equivalentes a las castas superiores. Tres años después de que Yadav asumiera el poder, muchos funcionarios de casta superior lograron ser trasladados al centro para evitar la presunta humillación y los malos tratos que sufrieron en Bihar. El proyecto de ley Panchayati Raj y el proyecto de ley de enmienda de la Universidad de Patna y la Universidad de Bihar aprobados por la legislatura estatal en 1993 también allanaron el camino para la entrada de castas programadas , tribus programadas y OBC en los servicios estatales en masa. [117] Según Christophe Jaffrelot :
Lalu Prasad Yadav introdujo deliberadamente un nuevo estilo de política, destacando las cualidades rústicas de las castas bajas de Bihar. Por ejemplo, se empeña en hablar el dialecto bhojpuri o inglés con un fuerte acento bhojpuri, para horror de las clases altas. También era experto en enfrentarse a ellas. Uno de sus primeros lemas fue Bhurabal Hatao (acabar con Bhumihar , Brahmin , Rajput y Lala ( Kayasth )). Unos meses después de convertirse en Ministro Principal, utilizó su control de los medios estatales para describir la oposición al Mandal como la conspiración de las castas superiores. [117]
"A menudo se veía a Ram Vilas Paswan con una pluma Mont Blanc, gafas Cartier y un Rado, lo que llevó a sus críticos a calificarlo de ' dalit de cinco estrellas '. Pero en sus sectores de influencia en Bihar, su helicóptero giratorio era suficiente para hacer que la gente coreara: "Dharti Gunje Aasman, Ram Vilas Paswan". Paswan era uno de los rostros más populares cuando comenzó la agitación social en Bihar posterior al estado de emergencia . En 1983, formó el Dalit Sena, siguiendo los pasos de la Schedule Caste Federation de BR Ambedkar".
— De, Recordando a Ram Vilas Paswan: El campeón de la política dalit en Bihar por The Economic Times [118]
El Janata Dal había sobrevivido a las divisiones en el pasado cuando líderes como George Fernandes y Nitish Kumar desertaron para formar el Partido Samata en 1994, pero siguió siendo un partido sin base después de la decisión de Yadav de formar Rashtriya Janata Dal en 1997. La segunda división tuvo lugar antes de que Rabri Devi asumiera el poder, lo que dio como resultado que Janata Dal tuviera solo dos líderes de alguna importancia, a saber, Sharad Yadav y Ram Vilas Paswan . Paswan era considerado como el líder en ascenso de los dalits y tenía el crédito de ganar sus elecciones con márgenes sin precedentes. Su popularidad alcanzó el nivel nacional cuando se le otorgó el puesto de Ministro de Ferrocarriles en el gobierno del Frente Unido en 1996 y posteriormente fue nombrado líder de Lok Sabha . Su alcance también se vio en el oeste de Uttar Pradesh , cuando sus seguidores organizaron una manifestación impresionante a instancias de una organización recién fundada llamada Dalit Panthers . [119] Sharad Yadav también era un líder socialista veterano, pero sin una base de apoyo masiva. En las elecciones parlamentarias de 1998, el Partido Samata y el Janata Dal, que se encontraba en una posición mucho más débil después de la formación del RJD, terminaron comiéndose mutuamente sus bases de votos. Esto hizo que Nitish Kumar fusionara ambos partidos para formar el Janata Dal (United) . [120]
En las elecciones de la Lok Sabha de 1999 , el Rashtriya Janata Dal sufrió un revés a manos de la combinación BJP + JD (U) . La nueva coalición surgió liderando en 199 de los 324 distritos electorales de la asamblea y se creía ampliamente que en las próximas elecciones a la asamblea del estado de Bihar, el gobierno de Lalu-Rabri llegaría a su fin. El RJD había luchado en las elecciones en una alianza con el Congreso, pero la coalición no funcionó, lo que hizo creer a la dirección estatal del Congreso que la imagen difamada de Lalu Prasad después de que su nombre fuera sacado en la estafa del forraje había erosionado su base de apoyo. En consecuencia, el Congreso decidió luchar en las elecciones a la asamblea de 2000 solo. El RJD tuvo que saciarse con los partidos comunistas como socios de coalición, pero el enigma del reparto de escaños en el campo de la NDA hizo que Nitish Kumar retirara su Partido Samta de la facción Sharad Yadav y Ram Vilas Paswan del Janata Dal. También surgieron diferencias entre el BJP y Nitish Kumar, que más tarde quiso ser el primer ministro de Bihar, pero el primero no estaba a favor. Incluso Paswan también quería ser la cara del primer ministro . Los musulmanes y los OBC estaban demasiado divididos en su opinión. Un sector de los musulmanes, que incluía a las comunidades pobres como Pasmanda, opinaba que Lalu sólo fortalecía a los musulmanes de clase alta como los shaikhs, los sayyid y los pathans y estaban en busca de nuevas opciones. [121]
Yadav también se enemistó con otras castas dominantes atrasadas como Koeri y Kurmi desde que se presentó como el salvador de los musulmanes. Sanjay Kumar sostiene que la creencia de que "las castas dominantes como la casta gemela de Koeri-Kurmi pedirán una parte del poder si él (Yadav) busca su apoyo mientras que los musulmanes se contentarán con la protección sólo durante los disturbios comunales" hizo que Yadav las descuidara. Además, las divisiones en ambos bandos hicieron que la atmósfera política en el estado fuera tensa, en la que muchos partidos luchaban entre sí sin fronteras visibles. El JD(U) y el BJP luchaban entre sí por algunos de los escaños y lo mismo hacía el Partido Samta. El resultado fue un revés para el BJP, que en las campañas mediáticas estaba emergiendo con una victoria masiva. El RJD emergió como el partido más grande y con la maniobra política de Lalu Yadav, Rabri Devi fue juramentada como Ministro Principal nuevamente. Los medios de comunicación en gran medida no lograron medir la polarización a nivel de base en Bihar. [121] Según Sanjay Kumar:
No cabe duda de que los medios de comunicación de las castas superiores siempre han sido contrarios a Lalu y que no eran conscientes de la polarización que había en el Bihar o la ignoraban deliberadamente. Si el resultado de las elecciones no pareció un revés para el RJD, fue en gran medida debido al sombrío panorama que pintaron los medios de comunicación. En este contexto, la derrota del RJD parecía una victoria. [121]
Incluso después de cumplir una condena de prisión por la estafa de 1997, Lalu parecía disfrutar de su papel de bufón de casta inferior. Argumentó que los cargos de corrupción contra él y su familia eran una conspiración de la burocracia de casta superior y las élites mediáticas amenazadas por el ascenso de las castas de agricultores campesinos. En 2004, el RJD de Lalu había superado a otros partidos estatales al ganar 26 escaños en la Lok Sabha de Bihar. Se le concedió el puesto de ministro de Ferrocarriles de la Unión , pero las aspiraciones crecientes de las castas extremadamente atrasadas desatadas por él dieron como resultado que la coalición liderada por el JD(U) y el BJP derrotara a su partido en las elecciones a la Asamblea de Bihar de 2005. En consecuencia, Nitish Kumar, un líder de la casta OBC Kurmi, fue juramentado como ministro principal. Durante la época de Lalu, los candidatos de castas atrasadas llegaron a dominar la asamblea de Bihar, obteniendo la mitad de los escaños, y fue la aspiración de esta poderosa comunidad social la que generó fricciones entre los atrasados unidos, lo que llevó al ascenso de Nitish Kumar, quien hizo de la justicia social y el desarrollo sus temas políticos. [122]
De esta manera, las elecciones a la Asamblea de Bihar de 2005 pusieron fin a 15 años de gobierno continuo del RJD en el estado, dando paso a la NDA liderada por Nitish Kumar . Los trabajadores migrantes de Bihar han enfrentado violencia y prejuicios en muchas partes de la India, como Maharashtra , Punjab y Assam . [123] [124] [125]
Para conmemorar la separación de Bihar de Bengala el 22 de marzo de 1912, se celebra el centenario de su existencia con el nombre de Bihar Shatabadi Celebration Utsav. [126] Hubo una crisis política por el puesto del primer ministro durante febrero de 2015.
kikata rigveda.
Las capas 13, el depósito más alto del Período I, han proporcionado una fecha C14 de 1354 a. C., por lo que se puede ver que las fechas C14 del Período I y II son consistentes e indican justificadamente que el rango de fechas convencional para NBPW requiere una nueva revisión al menos para los sitios en la región de Magadh.
El propio Aryabhata (uno de al menos dos matemáticos que llevan ese nombre) vivió a finales del siglo V y principios del VI enKusumapura
(
Pataliutra, un pueblo cerca de la ciudad de Patna) y escribió un libro llamado
Aryabhatiya
.
No es así, ya que el partido político lideró el movimiento nacional y controló el gobierno durante casi 40 años en Bihar después de la independencia; sería una exageración afirmar que el Partido del Congreso es un partido de las castas superiores.
La victoria del Partido del Congreso en 1972 detuvo esta tendencia. La dominación política de las castas superiores bajo el liderazgo de los brahmanes regresó [...] El Gobierno de coalición de cinco partidos de oposición en 1967 estaba dirigido por Mahamaya Prasad Sinha, un líder Kayastha, que había formado recientemente un partido político llamado [...] El poder político en Bihar fue durante mucho tiempo el privilegio de las castas superiores.
