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Mithila (región)

Mithila ( IAST : Mithilā ), también conocida como Tirhut, Tirabhukti y Mithilanchal es una región geográfica y cultural del subcontinente indio limitada por el río Mahananda al este, el Ganges al sur, el río Gandaki al oeste y por las estribaciones. del Himalaya en el norte. [1] [2] Comprende ciertas partes de los actuales Bihar y Jharkhand de la India [3] y distritos contiguos de la provincia de Koshi , Bagmati Pradesh y la provincia de Madhesh de Nepal . [4] [5] La lengua nativa en Mithila es Maithili , y sus hablantes se conocen como Maithils . [1]

El nombre Mithila se usa comúnmente para referirse al Reino de Videha , así como a los territorios actuales que se encuentran dentro de los antiguos límites de Videha. [5] Hasta el siglo XX, Mithila todavía estaba gobernada en parte por el Raj Darbhanga .

Historia

período védico

Mithila ganó prominencia por primera vez después de ser colonizada por pueblos indoarios que establecieron el reino de Videha . [6] Durante el período védico posterior (c. 1100-500 a. C.), Videha se convirtió en uno de los principales centros políticos y culturales de la antigua India, junto con Kuru y Panchala . Los reyes del Reino de Videha fueron llamados Janakas . [7] El Reino de Videha fue posteriormente incorporado a la Liga Vajjika , que tenía su capital en la ciudad de Vaishali , que también se encuentra en Mithila. [8]

Período medieval

Ghiyath al-Din Tughluq liderando sus tropas en la captura de la ciudad de Tirhut. Representado por el testigo Muhammad Sadr Ala-i en su obra Basātin al-uns , publicada hacia 1410. Estambul, Biblioteca del Museo del Palacio de Topkapi, Sra. R.1032. [9]

Desde el siglo XI hasta el siglo XX, Mithila estuvo gobernada por varias dinastías indígenas. Los primeros de ellos fueron los Karnats de Mithila , la dinastía Oiniwar y la dinastía Khandwala también conocida como Raj Darbhanga . La dinastía Malla y la dinastía Licchavi de Nepal también eran de origen Maithil. Los gobernantes de la dinastía Oiniwar y del Raj Darbhanga fueron los brahmanes Maithil . Fue durante el reinado de la familia Raj Darbhanga que la capital de Mithila se trasladó a Darbhanga . [10]

Tughlaq había atacado y tomado el control de Bihar, y desde el final de la dinastía Tughlaq hasta el establecimiento del Imperio Mughal en 1526, hubo anarquía y caos en la región. Akbar (que reinó de 1556 a 1605) se dio cuenta de que los impuestos de Mithila sólo podrían recaudarse si había un rey que pudiera garantizar la paz allí. Los brahmanes dominaban la región de Mithila y Mithila tuvo reyes brahmanes en el pasado. [ cita necesaria ]

Akbar convocó a Rajpandit Chandrapati Thakur a Delhi y le pidió que nombrara a uno de sus hijos que podría convertirse en cuidador y recaudador de impuestos de sus tierras en Mithila. Chandrapati Thakur nombró a su hijo mediano, Mahesh Thakur, y Akbar declaró a Mahesh Thakur como el cuidador de Mithila el día de Ram Navami en 1557 d.C.

Lakshmeshwar Singh (reinó de 1860 a 1898) era el hijo mayor del maharajá Maheshwar Singh de Darbhanga. Él, junto con su hermano menor, Rameshwar Singh, recibió una educación occidental de tutores designados por el gobierno, así como una educación tradicional india de un pandit sánscrito . Gastó aproximadamente 300.000 libras esterlinas en obras de socorro durante la hambruna de Bihar de 1873-1874 . Construyó cientos de kilómetros de carreteras en varias partes del Raj, plantándolas con decenas de miles de árboles para la comodidad de los viajeros, como parte de la generación de empleo para las personas afectadas por la hambruna. Construyó puentes de hierro sobre todos los ríos navegables.

Construyó y apoyó por completo un dispensario de primera clase en Darbhanga, que costó £ 3400; uno similar en Kharakpur, que costó £3500; y contribuyó en gran medida a muchos otros.

Maharajá Lakshmeshwar Singh

Construyó una escuela anglo-vernácula a un costo de £ 1490, que mantuvo, así como casi 30 escuelas vernáculas de diferentes grados; y subvencionó un número mucho mayor de instituciones educativas. También fue uno de los fundadores del Congreso Nacional Indio y uno de los principales contribuyentes financieros al mismo. Maharaja Lakshmeshwar Singh es conocido por comprar el castillo Lowhter como sede de la sesión del Congreso de Allahabad de 1888, cuando los británicos negaron el permiso para utilizar cualquier lugar público. El gobernador británico [ ¿quién? ] encargó a Edward Onslow Ford que hiciera una estatua de Lakshmeshwar Singh. Está instalado en la plaza Dalhousie de Calcuta .

Con motivo del Jubileo del reinado de la reina Victoria, Lakshmeshwar Singh fue declarado Caballero Comandante de la Orden Más Eminente del Imperio Indio , y fue ascendido a Caballero Gran Comandante en 1897. También fue miembro de la Comisión Real. on Opium de 1895, formado por el gobierno británico junto con Haridas Viharidas Desai quien era el Diwan de Junagadh . La Comisión Real del Opio estaba formada por un equipo de 9 miembros de los cuales 7 eran británicos y 2 indios y su presidente era Earl Brassey .

Geografía

Mithila es una región geográfica distinta con límites naturales como ríos y colinas. Es en gran parte una llanura aluvial llana y fértil atravesada por numerosos ríos que nacen en el Himalaya . Debido a las llanuras y la tierra fértil, Mithila tiene una rica variedad de recursos bióticos; sin embargo, debido a las frecuentes inundaciones, la gente no pudo aprovechar plenamente estos recursos. [11]

Siete ríos principales fluyen a través de Mithila: Gandak , Kosi , Mahananda , Bagmati , Kamala , Balan y Budhi Gandak . [12] Fluyen desde el Himalaya en el norte hasta el río Ganges en el sur. Estos ríos se desbordan periódicamente, depositando sedimentos en las tierras de cultivo y, en ocasiones, provocando muertes o penurias. [ cita necesaria ]

Cultura

Mapa completo de Mithila
Mapa completo de Mithila

Los hombres y mujeres de Mithila son muy religiosos y también se visten para las fiestas. Los trajes de Mithila provienen de la rica cultura tradicional de Mithila. Panjabi Kurta y Dhoti con una pintura Mithila bordeada de Gamchha de color granate, que es el símbolo de la pasión, el amor, la valentía y el coraje, son prendas de vestir comunes para los hombres. Los hombres usan un anillo de oro en la nariz que simboliza la prosperidad, la felicidad y la riqueza inspiradas en el Señor Vishnu . También usan Balla en la muñeca y Mithila Paag en la cabeza. En la antigüedad no había opción de color en Mithila, por lo que las mujeres Maithil vestían sari blanco o amarillo con borde rojo, pero ahora tienen mucha variedad y opciones de color y usan Laal-Paara (el tradicional sari blanco o amarillo con tablero rojo ). [13] en algunas ocasiones especiales, y también usan Shakha-Pola [14] con lahthi en la mano. En la cultura Mithila , esto representa nuevos comienzos, pasión y prosperidad. El rojo también representa a la diosa hindú Durga , símbolo de nuevos comienzos y poder femenino. Durante Chhaith, las mujeres de Mithila visten dhoti de puro algodón sin costuras, lo que refleja la cultura pura y tradicional de Mithila. Generalmente elaborado con algodón puro para uso diario y con seda pura para ocasiones más glamorosas, el atuendo tradicional de las mujeres de Mithila incluye Jamdani, Banarisi y Bhagalpuri y muchos más.

Jhijhiya y Dhuno-Naach son la Danza Cultural de Mithila. Jhijhiya se realiza en Darbhanga, Muzaffarpur, Madhubani y sus distritos vecinos, por otro lado, Dhuno-Naach se realiza en Begusarai, Khagaria, Katihar, Naugachia durante Durga Puja y Kalipuja con Shankha-Dhaak Sound. Se celebran muchos festivales durante todo el año en Mithila. Chhaith , Durga Puja y Kali puja se celebran como quizás las más importantes de todas las celebraciones de Mithila.

Mithila Paag

El Paag es un tocado en la región de Mithila de India y Nepal usado por el pueblo Maithil . Es un símbolo de honor y respeto y una parte importante de la cultura Maithil .

El Paag se remonta a tiempos prehistóricos, cuando estaba hecho de hojas de plantas. Existe hoy en una forma modificada. El Paag lo usa toda la comunidad Maithil. El color del Paag también tiene mucho significado. El Paag rojo lo usan el novio y aquellos que se someten a los rituales del cordón sagrado . Los asistentes a las ceremonias nupciales visten un Paag de color mostaza y los mayores visten un Paag blanco.

Este Paag ahora ocupa un lugar en el popular Diccionario Macmillan. Por ahora, el Diccionario Macmillan explica Paag como “una especie de gorro que usan las personas en el cinturón de Mithila de la India”. [15]

Paag

El 10 de febrero de 2017, India Posts publicó una serie de dieciséis sellos postales conmemorativos sobre "Tocados de la India". El Mithila Paag apareció en uno de esos sellos postales.

Idiomas y dialectos

La gente de Mithila habla principalmente en maithili y sus diversos dialectos, incluidos los dialectos percibidos como bajjika [16] y angika, y al mismo tiempo conocen bien otros idiomas como inglés , hindi y nepalí para fines oficiales o administrativos. [ cita necesaria ]

Esta lengua es una lengua indo-aria originaria del subcontinente indio , hablada principalmente en India y Nepal y es una de las 22 lenguas indias reconocidas . En Nepal, se habla en el este de Terai y es el segundo idioma más frecuente de Nepal. Tirhuta es anteriormente la escritura principal del Maithili escrito. Con menos frecuencia, también se escribió en la variante local de Kaithi . Hoy está escrito en la escritura adoptada por Devanagari .

Cocina Maithil

Cocina tradicional maithil

La cocina maithil es parte de la cocina india y la cocina nepalí . Es un estilo culinario que se originó en Mithila. Algunos platos tradicionales de Maithil son:

Pintura Madhubani/Mithila

Pintura Mithila de Radha-Krishna

El arte Madhubani o pintura Mithila se practica en la región de Mithila en India y Nepal.

Fue creado tradicionalmente por mujeres de diferentes comunidades de la región de Mithila. Lleva el nombre del distrito Madhubani de Bihar , India, donde se originó. [17]

Instituto Nacional de Arte Mithila

Esta pintura como forma de arte mural se practicaba ampliamente en toda la región; El desarrollo más reciente de la pintura sobre papel y lienzo se originó en las aldeas alrededor de Madhubani, y son estos últimos desarrollos los que pueden denominarse correctamente arte Madhubani. [18]

Fiestas principales

Gente

Los hablantes de lengua maithili se conocen como maithils y son un grupo etnolingüístico indoario . Se estima que sólo en la India hay 75 millones de maithils. La gran mayoría de ellos son hindúes . [37]

La gente de Mithila se puede dividir en varias afiliaciones de casta / clan , como brahmanes , kayasthas , kanu , kewats , bhumihars , rajputs , koeris , baniyas , kamatas, ahirs , kurmis , dushads, koeris , kujras, manush y muchos más. [38]

Gente notable

Los siguientes son residentes notables (pasados ​​y presentes) de la región de Mithila.

Demandas de unidades administrativas

Estado indio propuesto

Hay un movimiento en curso en la región de habla maithili de Bihar y Jharkhand en favor de un estado indio separado de Mithila. [55]

Provincia nepalí propuesta

Hubo un movimiento en las zonas de habla maithili de Nepal a favor de una provincia separada. [56] La Provincia N° 2 se estableció en virtud de la Constitución de 2015, que transformó a Nepal en una República Democrática Federal, con un total de 7 provincias. La Provincia No. 2 tiene una importante población de habla maithili y comprende la mayor parte de las áreas de habla maithili de Nepal. Algunos activistas de Mithila exigieron que la Provincia No. 2 se llamara "Provincia de Mithila". [57] El 23 de diciembre de 2021, los distintos partidos de la Asamblea Provincial de la Provincia de Madhesh presentaron cuatro nombres diferentes para la Provincia N° 2 . Los cuatro nombres eran 'Madhesh Pradesh', 'Janaki Pradesh', 'Madhya Madhesh Pradesh' y 'Mithila Bhojpura'. [58]

Entre los cuatro nombres, Madhesh Pradesh (provincia de Madhesh) fue elegido y finalizado el 17 de enero de 2022. El nombre se finalizó con una mayoría del 80 por ciento en la Asamblea Provincial. Janakpur fue nombrada capital de la provincia. [59]

Ver también

Notas

  1. ^ En la tradición Shakta del hinduismo , muchas de las historias sobre obstáculos y batallas se han considerado como metáforas de lo divino y demoníaco dentro de cada ser humano, siendo la liberación el estado de autocomprensión mediante el cual una naturaleza y una sociedad virtuosas emergen victoriosas sobre el vicioso. [32]

Referencias

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Bibliografía

enlaces externos