El Tarpan (ofrecimiento de agua bendita a las melenas) se realiza en Jagannath Ghat, Calcuta , al final de Pitru Paksha.
Tarpana o Tarpaṇa ( sánscrito : तर्पण , bengalí : তর্পণ , kannada : ತರ್ಪಣ , tamil : தர்ப்பணம் ) es un término en la práctica védica que se refiere a una ofrenda hecha a la divinidad. entidades. Se refiere al acto de ofrecer así como a la sustancia utilizada en la ofrenda. [1] [2] [3] Tilatarpana ( तिलतर्पण , তিলতর্পণ , ತಿಲತರ್ಪಣ , திலதர்பணம ் ) es una forma específica de tarpana que implica libaciones ofrecidas a los pitri (ancestros fallecidos) utilizando agua y semillas de sésamo durante Pitru Paksha o como rito de muerte. [4]
Kosha Kushi ( bengalí : কোশা-কুশী ; literalmente, 'cuchara doble') se utiliza para puja. Este Kosha Kushi está hecho de cobre puro. Kosha Kushi se usa para ofrecer agua bendita a Dios y a la Diosa y también se usa para shradh tarpan puja. Kosha Kushi es un importante elemento ritual utilizado en el culto tántrico a la Madre Divina.
Tarpana es una forma de arghya (una ofrenda). Se ofrece a todos los devas , así como a los Navagrahas , siempre que se recita mula mantra como japa .
Instancias de tarpana de bienvenida
Para devi s:
para Lakshmi , “ आर्द्रां ज्वलंतीम् तृप्ताम् तर्पयन्तीम् ” Ārdrāṁ jvalantīm tr̥ptām tarpayantīm ( Śrī Sūkta 4), "Alguien que está satisfecho y que satisface a quienes le ofrecen Tarpana" [ cita necesaria ]
para Tripura Sundari , “ बिंदु तर्पण संतुष्टाम् पूर्वजा त्रिपुराम ्बिका ” bindu tarpaṇa santuṣṭām pūrvajā tripurāmbikā ( Lalita Sahasranama 178, 974), "Alguien que se satisface con una sola gota de Tarpana" [ cita necesaria ]
Se mezclan y utilizan como ofrenda leche de vaca (cruda, sin calentar y sin pasteurizar), agua, azúcar, azafrán, cardamomo, borneo-alcanfor, etc.
Se ofrece un tarpana (o arghya ) por la recitación de cada diez mulamantra y uno por parte de los mismos.
Tilatarpana
Tilatarpana es la tarpana (o arghya ) ofrecida a los pitri s (ancestros fallecidos) por descendientes varones que no tienen un padre vivo. Esto se ofrece en el primer shraddha (aniversario de la muerte) anual y durante los shraddhas anuales posteriores, amavasya s (días de luna nueva), sankramana s (ingresos solares), eclipses y durante las visitas a lugares sagrados de peregrinación seleccionados.
Ofreciendo tilatarpana
Semillas de tila negra (semillas de jengibre que son blancas y negras y que se comen con azúcar moreno en makar sankrati generalmente el 14 y 15 de enero en el norte de la India, pero en tarpana solo se usa jengibre negro , que se usa junto con agua como ofrenda.
El yagnopavita (hilo sagrado) debe usarse en la posición opuesta (es decir, en el hombro derecho, lo que se denomina prāchīnāvīti , प्राचीनावीति o apsabhya en sánscrito).
Se debe usar una pavitra (anillo) hecha de hierba kush en el dedo anular de la mano derecha y hierbas kush en los dedos izquierdos de forma horizontal, llamada tekusha .
postura de la mano
La mano al ofrecer tarpana varía para las ofrendas hechas a devas (dioses, diosas y navagrahas), rishis (sabios) y pitrus (ancestros fallecidos).
(a) Para los devas , la ofrenda se hace fluir sobre los ocho dedos de ambas manos unidos, excepto el pulgar, conocido como dev tirtha.
(b) Para los rishis , la ofrenda se hace fluir entre ambas palmas unidas a un tarpan que gotea entre ambas palmas conocido como rishi tirtha.
(c) Para pitris , la ofrenda se hace fluir sobre el lado izquierdo de la palma izquierda y el pulgar de la mano izquierda, conocido como pitra tirtha . El janew o yajnopavita descansa sobre el hombro derecho y cae hacia el lado izquierdo de la cadera. Esto se conoce como upsavia . Como el yajnopavita descansa en el lado izquierdo, el pitra tarpanj debe ofrecerse con la mano izquierda. Esta es la razón para circunvalar al difunto en el sentido contrario a las agujas del reloj. La mano izquierda debe usarse para pind danam . En todos los demás rituales, excepto en pitras shradha, el uso de la mano derecha es obligatorio.
Gingelly
Gingelly no debe confundirse con el sésamo, que proviene de un árbol grande; Gingelly es una pequeña semilla que almacena energía y, por lo tanto, se considera una de las favoritas de todos los Devas , Shani (Saturno) y Pitrus . Al Señor Ganesha se le ofrece comúnmente pancha-kajjaya , un manjar elaborado con sésamo. Al Señor Shiva se le adora con semillas de sésamo ( tilakshata ). Para Lord Vishnu , Lord Brahma , la Diosa Laxmi y la Diosa Saraswati , las semillas de Gingelly se utilizan en sus comestibles favoritos. Se utiliza como homa dravya (ingrediente de las ofrendas de fuego) en muchos havans y homas . Por lo tanto, tila (gingelly) y tilatarpana no deben descartarse como desfavorables.
Razones para ofrecer tarpana
Se cree que los pitri esperan ansiosamente la tarpana . Si no se hace ninguna ofrenda, regresan a sus lugares decepcionados y el descendiente pierde las bendiciones que habría recibido si hubiera cumplido con sus deberes filiales. Kosha Kushi es un importante elemento ritual utilizado en el culto tántrico de la Madre Divina y representa el yoni y el útero de la Diosa, así como el cuerpo astral dentro del cuerpo físico y el microcosmos dentro del macrocosmos .
^ "Tarpaṇa". Un diccionario de hinduismo. Prensa de la Universidad de Oxford. Enero de 2009. ISBN978-0-19-861025-0.
^ "El devoto hindú interpreta" Tarpan"". Tiempos del Indostán. Octubre de 2010. Archivado desde el original el 15 de diciembre de 2014 . Consultado el 30 de septiembre de 2013 .
Bibliografía
Tarpana Vidhi Vidhana , escrito por Sri Gunjur Ramachandra Sastry, publicado por Srinidhi Prakashana, Bangalore 560053 INDIA
Los libros sagrados de los hindúes, capítulo 4, página 21
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