Dhanpat Rai Srivastava [2] (31 de julio de 1880 - 8 de octubre de 1936), más conocido como Munshi Premchand por su seudónimo Premchand [3] [4] ( pronunciado [preːm t͡ʃənd̪] ⓘ ), fue un escritor indio famoso por suindostánica. Premchand fue un pionero de la ficción social hindi y urdu. Fue uno de los primeros autores en escribir sobre las jerarquías de castas y las dificultades de las mujeres y los trabajadores que prevalecían en la sociedad de finales de la década de 1880. [5]Es uno de los escritores más célebres delsubcontinente indio,[6]y está considerado como uno de los escritores hindi más destacados de principios del siglo XX. [7]Sus obras incluyen Godaan , Karmabhoomi , Gaban ,Mansarovar, Idgah . Publicó su primera colección de cinco cuentos en 1907 en un libro llamadoSoz-e-Watan(El dolor de la nación).
Sus obras incluyen más de una docena de novelas, alrededor de 300 cuentos, varios ensayos y traducciones de varias obras literarias extranjeras al hindi.
Premchand nació el 31 de julio de 1880 en Lamhi , un pueblo situado cerca de Banaras , y fue nombrado Dhanpat Rai ("maestro de la riqueza"). Sus antepasados procedían de una gran familia Chitraguptavanshi Kayastha , que poseía de ocho a nueve bighas de tierra. [8] Su abuelo, Guru Sahai Rai, era patwari (registrador de tierras de la aldea), y su padre, Ajaib Lal, era empleado de una oficina de correos. Su madre era Anandi Devi de la aldea de Karauni, quien probablemente también fue su inspiración para el personaje de Anandi en su "Bade Ghar Ki Beti". [9] Dhanpat Rai fue el cuarto hijo de Ajaib Lal y Anandi; las dos primeras eran niñas que murieron cuando eran bebés y la tercera era una niña llamada Suggi. [10] Su tío, Mahabir, un rico terrateniente, lo apodó " Nawab ", que significa barón. "Nawab Rai" fue el primer seudónimo elegido por Dhanpat Rai. [11]
Cuando tenía siete años, Dhanpat Rai comenzó su educación en una madrasa en Lalpur, Varanasi, ubicada cerca de Lamhi. [10] Aprendió urdu y persa de un maulvi en la madrasa. Cuando tenía 8 años, su madre murió tras una larga enfermedad. Su abuela, que se encargó de criarlo, murió poco después. [12] Premchand se sentía aislado, ya que su hermana mayor, Suggi, ya estaba casada y su padre siempre estaba ocupado con el trabajo. Su padre, que ahora estaba destinado en Gorakhpur , se volvió a casar, pero Premchand recibió poco afecto de su madrastra. Más tarde, la madrastra se convirtió en un tema recurrente en las obras de Premchand. [13]
Cuando era niño, Dhanpat Rai buscaba consuelo en la ficción y desarrolló una fascinación por los libros. Escuchó las historias de la fantasía épica en lengua persa Tilism-e-Hoshruba en un estanco . Aceptó el trabajo de vender libros para un mayorista de libros, y así tuvo la oportunidad de leer muchos libros. [14] Aprendió inglés en una escuela misionera y estudió varias obras de ficción, entre ellas Los misterios de la corte de Londres, en ocho volúmenes, de George WM Reynolds . [13] Compuso su primera obra literaria en Gorakhpur , que nunca se publicó y ahora está perdida. Era una farsa sobre un soltero que se enamora de una mujer de casta baja . El personaje se basó en el tío de Premchand, quien solía regañarlo por estar obsesionado con leer ficción; La farsa probablemente fue escrita como venganza por esto. [13]
Después de que su padre fuera destinado a Zamania a mediados de la década de 1890, Dhanpat Rai se matriculó en el Queen's College de Banaras como académico diurno . [15] [16] En 1895, se casó a la edad de 15 años, mientras aún estudiaba en noveno grado. El matrimonio fue organizado por su abuelo materno. La muchacha provenía de una familia rica de terratenientes y era mayor que Premchand, quien la encontraba pendenciera y poco atractiva. [15] [16]
Su padre murió en 1897 tras una larga enfermedad. Logró aprobar el examen de matriculación en segunda división (por debajo del 60%). Sin embargo, sólo los estudiantes de la primera división obtuvieron descuentos en las tarifas del Queen's College. Luego buscó la admisión en la Escuela Hindú Central , pero no tuvo éxito debido a sus escasas habilidades aritméticas. [17] Por lo tanto, tuvo que interrumpir sus estudios. Luego obtuvo la asignación de entrenar al hijo de un abogado en Banaras con un salario mensual de cinco rupias. Solía residir en una celda de barro encima de los establos del abogado y solía enviar el 60% de su salario a casa. [17] Premchand leyó mucho durante estos días. Después de acumular varias deudas, en 1899 acudió a una librería para vender uno de sus libros recopilados. Allí conoció al director de una escuela misionera en Chunar , quien le ofreció un trabajo como maestro con un salario mensual de 18 rupias . [17] También asumió el trabajo de dar clases particulares a un estudiante por una tarifa mensual de ₹5 .
En 1900, Premchand consiguió un trabajo como profesor asistente en la escuela del distrito gubernamental de Bahraich , con un salario mensual de 20 rupias . Tres meses después, lo trasladaron a la escuela del distrito de Pratapgarh , donde se quedó en un bungalow de administrador y fue tutor de su hijo. [18]
Su primera novela corta fue Asrar-e-Ma'abid ("Secretos de la morada de Dios", Devasthan Rahasya en hindi), que explora la corrupción entre los sacerdotes del templo y su explotación sexual de las mujeres pobres. La novela se publicó en una serie en el semanario urdu Awaz-e-Khalk, con sede en Banaras , del 8 de octubre de 1903 a febrero de 1905. [19] El crítico literario Siegfried Schulz afirma que "su inexperiencia es bastante evidente en su primera novela", que es No está bien organizada, carece de una buena trama y presenta personajes estereotipados. [20] Prakash Chandra Gupta lo llama un "trabajo inmaduro", que muestra una tendencia a "ver la vida sólo en blanco o negro". [19]
Desde Pratapgarh, Dhanpat Rai fue trasladado a Allahabad para recibir formación y posteriormente destinado a Kanpur en 1905. Permaneció en Kanpur durante unos cuatro años, desde mayo de 1905 hasta junio de 1909. Allí conoció a Munshi Daya Narain Nigam, el editor de la revista urdu. Zamana , en la que posteriormente publicó varios artículos y relatos. [19]
Premchand visitó su pueblo, Lamhi, durante las vacaciones de verano, pero no encontró agradable su estadía por varias razones. No encontró el clima ni la atmósfera propicia para escribir. Además, enfrentó problemas domésticos debido a las disputas entre su esposa y su madrastra. Premchand regañó enojado a su esposa después de que ella intentó sin éxito suicidarse ahorcándose. Consternada, fue a la casa de su padre y Premchand no mostró ningún interés en traerla de regreso. [21] En 1906, Premchand se casó con una niña viuda, Shivarani Devi, que era hija de un terrateniente de una aldea cerca de Fatehpur . [22] [23] La medida se consideró revolucionaria en ese momento y Premchand enfrentó mucha oposición social. Después de su muerte, Shivarani Devi escribió un libro sobre él, titulado Premchand Ghar Mein ("Premchand en casa").
En 1905, inspirado por el activismo nacionalista, Premchand publicó un artículo sobre el líder del Congreso Nacional Indio, Gopal Krishna Gokhale, en Zamana . Criticó los métodos de Gokhale para lograr la libertad política y en su lugar recomendó la adopción de medidas más extremistas adoptadas por Bal Gangadhar Tilak . [24] La primera historia publicada de Premchand fue "Duniya ka Sabse Anmol Ratan" ("La joya más preciosa del mundo"), que apareció en Zamana en 1907. [25] Según esta historia, la "joya" más preciosa era la última gota de sangre necesaria para alcanzar la independencia. [26] Muchos de los primeros cuentos de Premchand tenían connotaciones patrióticas, influenciadas por el movimiento independentista indio . [12]
La segunda novela corta de Premchand, Hamkhurma-o-Hamsavab ( Prema en hindi), publicada en 1907, fue escrita con el nombre "Babu Nawab Rai Banarsi". Explora la cuestión del nuevo matrimonio de las viudas en la sociedad conservadora contemporánea: el protagonista, Amrit Rai, supera la oposición social a casarse con la joven viuda, Poorna, renunciando a su rica y bella prometida Prema. Según Prakash Chandra Gupta, "Si bien contiene semillas de su grandeza futura en muchos sentidos, la novela todavía es juvenil y carece de la disciplina que conlleva la plena madurez". [19]
En 1907, otra de las novelas cortas de Premchand, Kishna, fue publicada por Medical Hall Press de Banaras. Esta obra de 142 páginas, que satiriza la afición de las mujeres por las joyas, ahora está perdida. [19] El crítico literario Nobat Rai criticó el trabajo en Zamana , calificándolo de burla de las condiciones de las mujeres. [27]
Durante abril-agosto de 1907, la novela Roothi Rani de Premchand se publicó en forma de serie en Zamana . [27] También en 1907, los editores de Zamana publicaron la primera colección de cuentos de Premchand, titulada Soz-e-Watan . La colección, que luego fue prohibida, contenía cuatro historias que buscaban inspirar a los indios en su lucha por la libertad política. [28]
En 1909, Premchand fue trasladado a Mahoba y luego destinado a Hamirpur como subinspector adjunto de escuelas. [29] Por esta época, los funcionarios del gobierno británico se fijaron en Soz-e-Watan y lo prohibieron por considerarlo una obra sediciosa. James Samuel Stevenson, el coleccionista británico del distrito de Hamirpur , ordenó una redada en la casa de Premchand, donde se quemaron alrededor de quinientas copias de Soz-e-Watan . [30] Después de esto, Munshi Daya Narain Nigam, el editor de la revista urdu Zamana , que había publicado la primera historia de Dhanpat Rai "Duniya ka Sabse Anmol Ratan" recomendó el seudónimo "Premchand". Dhanpat Rai dejó de usar el nombre "Nawab Rai" y se convirtió en Premchand.
A Premchand a menudo se le llamaba Munshi Premchand. El hecho es que él, junto con Kanhaiyalal Munshi, editó la revista Hans. La línea de crédito decía "Munshi, Premchand". A partir de entonces empezó a llamarse Munshi Premchand. [ cita necesaria ] En 1914, Premchand comenzó a escribir en hindi ( el hindi y el urdu se consideran registros diferentes de un solo idioma indostaní , y el hindi extrae gran parte de su vocabulario del sánscrito y el urdu está más influenciado por el persa ). En ese momento, ya tenía fama de escritor de ficción en urdu. [12] Sumit Sarkar señala que el cambio fue provocado por la dificultad de encontrar editores en urdu. [31] Su primer cuento hindi, "Saut", se publicó en la revista Saraswati en diciembre de 1915, y su primera colección de cuentos, Sapta Saroj , se publicó en junio de 1917.
En agosto de 1916, Premchand fue trasladado a Gorakhpur con un ascenso. Se convirtió en asistente de maestro en la escuela secundaria normal de Gorakhpur . [32]
En Gorakhpur, desarrolló una amistad con el librero Buddhi Lal, quien le permitió tomar prestadas novelas para leer a cambio de vender libros de exámenes en la escuela. [13] Premchand era un lector entusiasta de clásicos en otros idiomas y tradujo varias de estas obras al hindi.
En 1919, Premchand había publicado cuatro novelas de unas cien páginas cada una. En 1919, se publicó en hindi la primera novela importante de Premchand, Seva Sadan . La novela fue escrita originalmente en urdu con el título Bazaar-e-Husn , pero fue publicada primero en hindi por un editor con sede en Calcuta , que ofreció a Premchand ₹450 por su trabajo. El editor urdu de Lahore publicó la novela más tarde en 1924, pagando a Premchand 250 rupias . [33] La novela cuenta la historia de una ama de casa infeliz, que primero se convierte en cortesana y luego administra un orfanato para las jóvenes hijas de las cortesanas. Fue bien recibido por la crítica y ayudó a Premchand a obtener un reconocimiento más amplio.
En 1919, Premchand obtuvo una licenciatura en la Universidad de Allahabad . [34] En 1921, había sido ascendido a inspector adjunto de escuelas. El 8 de febrero de 1921, asistió a una reunión en Gorakhpur, donde Mahatma Gandhi pidió a la gente que renunciara a sus puestos gubernamentales como parte del movimiento de no cooperación . Premchand, aunque físicamente enfermo y con dos hijos y una esposa embarazada que mantener, lo pensó durante cinco días y decidió, con el consentimiento de su esposa, renunciar a su puesto en el gobierno.
Después de dejar su trabajo, Premchand dejó Gorakhpur hacia Banaras el 18 de marzo de 1921 y decidió centrarse en su carrera literaria. Hasta su muerte en 1936, enfrentó graves dificultades financieras y problemas de salud crónicos. [35]
En 1923, estableció una imprenta y una editorial en Banaras, bautizada como "Saraswati Press". [6] El año 1924 vio la publicación de Rangbhoomi de Premchand , que tiene a un mendigo ciego llamado Surdas como su héroe trágico. Schulz menciona que en Rangbhoomi , Premchand aparece como un "magnífico cronista social", y aunque la novela contiene algunos "defectos estructurales" y "demasiadas explicaciones del autor", muestra un "marcado progreso" en el estilo de escritura de Premchand. [36] Según Schulz, fue en Nirmala (1925) y Pratigya (1927) que Premchand encontró su camino hacia "un nivel equilibrado y realista" que supera sus obras anteriores y logra "mantener a sus lectores bajo tutela". [37] Nirmala , una novela que trata sobre el sistema de dote en la India , se publicó por primera vez en la revista Chand entre noviembre de 1925 y noviembre de 1926, antes de ser publicada como novela. [38] Pratigya ("El voto") abordó el tema del nuevo matrimonio de las viudas.
En 1928, se publicó la novela Gaban ("Malversación") de Premchand, centrada en la codicia de la clase media. En marzo de 1930, Premchand lanzó una revista semanal literario-política titulada Hans , cuyo objetivo era inspirar a los indios a movilizarse contra el dominio británico. [39] La revista, conocida por sus opiniones políticamente provocativas, no logró obtener ganancias. Luego, Premchand se hizo cargo y editó otra revista llamada Jagaran, que también tuvo pérdidas. [40]
En 1931, Premchand se mudó a Kanpur como profesor en el Marwari College, pero tuvo que irse debido a diferencias con la administración de la universidad. [25] Luego regresó a Banaras y se convirtió en el editor de la revista Maryada . En 1932 publicó otra novela titulada Karmabhoomi . Se desempeñó brevemente como director de Kashi Vidyapeeth, una escuela local. Después del cierre de la escuela, se convirtió en editor de la revista Madhuri en Lucknow . [25]
Premchand llegó a Bombay el 31 de mayo de 1934 para probar suerte en la industria cinematográfica hindi . Había aceptado un trabajo de escritura de guiones para la productora Ajanta Cinetone, con la esperanza de que el salario anual de 8.000 rupias le ayudara a superar sus problemas económicos. Permaneció en Dadar y escribió el guión de la película Mazdoor ("El trabajador"). La película, dirigida por Mohan Bhawnani, describe las malas condiciones de la clase trabajadora. El propio Premchand hizo un cameo como líder de los trabajadores en la película. Algunos empresarios influyentes lograron aplazar su estreno en Bombay. La película se estrenó en Lahore y Delhi, pero fue prohibida nuevamente después de que inspiró a los trabajadores de la fábrica a enfrentarse a los propietarios. [40]
Irónicamente, la película inspiró a los trabajadores de su propia prensa deficitaria en Banaras a lanzar una huelga después de que no les pagaran sus salarios. [40] En 1934-1935, Saraswati Press de Premchand tenía una gran deuda de 400 rupias y Premchand se vio obligado a interrumpir la publicación de Jagaran . Mientras tanto, a Premchand empezaba a disgustarle el entorno comercial no literario de la industria cinematográfica de Bombay y quería regresar a Banaras. Sin embargo, había firmado un contrato de un año con la productora. Finalmente abandonó Bombay el 4 de abril de 1935, antes de cumplir un año. [41] Himanshu Roy , el fundador de Bombay Talkies , intentó convencer a Premchand de que se quedara atrás, pero fracasó.
Después de dejar Bombay, Premchand quiso establecerse en Allahabad , donde estudiaban sus hijos Sripat Rai y Amrit Kumar Rai. También planeaba publicar a Hans desde allí. Sin embargo, debido a su situación financiera y su mala salud, tuvo que entregar a Hans al Consejo Literario Indio y trasladarse a Banaras. [42]
Premchand fue elegido primer presidente de la Asociación de Escritores Progresistas en Lucknow en 1936. [6] [43] Murió el 8 de octubre de 1936, después de varios días de enfermedad y mientras aún ocupaba el cargo.
Godaan ( El regalo de una vaca , 1936), la última obra completa de Premchand, es generalmente aceptada como su mejor novela y considerada una de las mejores novelas hindi. [44] El protagonista, Hori, un campesino pobre, anhela desesperadamente una vaca, símbolo de riqueza y prestigio en la India rural. Según Siegfried Schulz, " Godān es una novela bien estructurada y equilibrada que cumple ampliamente los requisitos literarios postulados por los estándares literarios occidentales". [45] A diferencia de otros autores contemporáneos de renombre como Rabindranath Tagore , Premchand no fue muy apreciado fuera de la India. Schulz cree que la razón de esto fue la falta de buenas traducciones de su obra. Además, a diferencia de Tagore e Iqbal , Premchand nunca viajó fuera de la India, estudió en el extranjero ni se relacionó con figuras literarias extranjeras de renombre. [46]
En 1936, Premchand también publicó "Kafan" (" Sábana Santa "), en el que un hombre pobre recauda dinero para los ritos funerarios de su esposa muerta pero lo gasta en comida y bebida. El último cuento publicado de Premchand fue "Cricket Match", que apareció en Zamana en 1938, tras su muerte. [47]
Premchand es considerado el primer autor hindi cuyos escritos destacaron el realismo . [12] Sus novelas describen los problemas de los pobres y de la clase media urbana. [12] Sus obras representan una perspectiva racionalista, que considera los valores religiosos como algo que permite a los hipócritas poderosos explotar a los débiles. [35] Utilizó la literatura con el fin de despertar la conciencia pública sobre cuestiones nacionales y sociales y, a menudo, escribió sobre temas relacionados con la corrupción , la viudez infantil, la prostitución , el sistema feudal , la pobreza , el colonialismo y el movimiento de independencia indio . [48]
Premchand comenzó a interesarse por los asuntos políticos mientras estaba en Kanpur a fines del siglo XX, y esto se refleja en sus primeras obras, que tienen connotaciones patrióticas. Sus pensamientos políticos fueron influenciados inicialmente por el líder moderado del Congreso Nacional Indio, Gopal Krishna Gokhale , pero más tarde se acercó al más extremista Bal Gangadhar Tilak . [22] Consideró que las reformas Minto-Morley y las reformas Montagu-Chelmsford eran inadecuadas y apoyó una mayor libertad política. [22] Varias de sus primeras obras, como Un pequeño truco y Una victoria moral , satirizaban a los indios que cooperaban con el gobierno británico. No mencionó específicamente a los británicos en algunas de sus historias debido a la fuerte censura gubernamental, pero ocultó su oposición en escenarios de la época medieval y de la historia extranjera. [35] También fue influenciado por las enseñanzas de Swami Vivekananda . [26]
En la década de 1920, estuvo influenciado por el movimiento de no cooperación de Mahatma Gandhi y la lucha que lo acompañó por la reforma social. Durante este período, sus obras abordaron cuestiones sociales como la pobreza, la explotación zamindari ( Premashram , 1922), el sistema de dotes ( Nirmala , 1925), la reforma educativa y la opresión política ( Karmabhoomi , 1931). [35] Premchand se centró en la liberalización económica del campesinado y la clase trabajadora y se opuso a la rápida industrialización, que en su opinión dañaría los intereses de los campesinos y conduciría a la opresión de los trabajadores. [49] Esto se puede ver en obras como Rangbhoomi (1924).
No se puede subestimar la influencia de Premchand en la literatura india. Como escribió el fallecido erudito David Rubin en The World of Premchand (1969), "A Premchand le corresponde la distinción de crear el género del cuento serio (y también la novela seria) tanto en hindi como en urdu. Prácticamente sin ayuda de nadie, sacó la ficción en estos idiomas de un atolladero de crónicas románticas sin rumbo a un alto nivel de narrativa realista comparable a la ficción europea de la época; y en ambos idiomas, además, sigue siendo un maestro insuperable". [50]
En sus últimos días, se centró en la vida del pueblo como escenario de un drama complejo, como se ve en la novela Godaan (1936) y la colección de cuentos Kafan (1936). [35] Premchand creía que el realismo social era el camino para la literatura hindi , a diferencia de la "calidad femenina", la ternura y la emoción de la literatura bengalí contemporánea . [51]
Premchand fue conmemorado con la emisión de un sello postal especial de 30 paises por parte de India Post el 31 de julio de 1980. [52]
El gobierno estatal está restaurando la casa ancestral de Premchand en Lamhi . [53] También se ha creado un instituto en Lamhi para estudiar su obra. [54] El Munshi Premchand Mahavidyalaya en Siliguri lleva su nombre.
En la Universidad Central Jamia Millia Islamia se ha creado un Centro de Archivos a nombre de Munsi Premchand . [55] Llegó a almacenar el legado de los escritos de Premchand, ya que su famoso cuento 'Kafan' fue escrito por él en la propia Jamia y se publicó por primera vez en ' Jamia Risala '. [56]
El 31 de julio de 2016, Google mostró un Google Doodle en honor al 136 cumpleaños de Premchand. [57]
Premchand escribió más de trescientos cuentos y catorce novelas, muchos ensayos y cartas, obras de teatro y traducciones. [58] Muchas de las obras de Premchand fueron traducidas al inglés y al ruso después de su muerte.
Varias de las historias de Premchand se han publicado en varias colecciones, incluido Mansarovar (1900-1936), de ocho volúmenes. Algunas de sus historias incluyen:
Otras historias incluyen:
Premchand tradujo al hindi varias obras que no estaban en hindi. Estos incluyeron los escritos de Ratan Nath Dhar Sarshar , Leo Tolstoy ( La historia de Richard Doubledick ), Oscar Wilde ( Canterville ), John Galsworthy ( Strife ), Saadi Shirazi , Guy de Maupassant , Maurice Maeterlinck ( The Sightless ) y Hendrik Willem van Loon. ( La Historia de la Humanidad ). [51] [62]
Algunos de los títulos traducidos incluyen:
Guión
Esta es la única película escrita por el aclamado escritor Munshi Premchand en la que también hizo un cameo. La película generó controversia debido a su historia del hijo pródigo de un benévolo trabajador del molino que hereda el molino y procede a tratar a sus trabajadores con desdén.
Obras de teatro
Ensayos
Biografías
Libros para niños
Sevasadanam (1938) se convirtió en una película con MS Subbulakshmi en el papel principal. La novela está ambientada en Varanasi , la ciudad santa de los hindúes . Sevasadan ("Casa de Servicio") es un instituto construido para las hijas de cortesanas. La protagonista de la novela es una chica hermosa, inteligente y talentosa llamada Suman. Ella pertenece a una casta alta . Está casada con un hombre tiránico mucho mayor. Se da cuenta de que un matrimonio sin amor es como la prostitución, excepto que sólo hay un cliente. Bholi, una cortesana, vive frente a Suman. Suman se da cuenta de que Bholi está "fuera del purdah " mientras ella está "dentro de él". Suman deja a su marido y se convierte en una exitosa animadora de caballeros. Pero después de un breve período de éxito, termina siendo víctima de un drama político protagonizado por moralistas y reformadores sociales hindúes moralistas.
En 1966 se estrenó una versión cinematográfica de la novela de Premchand, Gaban . Sunil Dutt , Sadhana Shivdasani , Kanhaiyalal y Leela Mishra actuaron en la película y la música fue compuesta por el dúo de músicos Shankar-Jaikishan . Heera Moti , una película india en hindi de 1959 dirigida por Krishan Chopra, se basó en "Do Bailon ki Katha" de Premchand. [64]
En 1977, Satyajit Ray hizo una película basada en el cuento de Premchand " Shatranj ke Khiladi " ("Los jugadores de ajedrez"), que ganó el Premio Nacional de Cine a la Mejor Película en Hindi . [65] La película gira en torno a la decadencia del nawabi Lucknow , donde la obsesión por un juego consume a los jugadores, haciéndolos ajenos a sus responsabilidades en medio de una crisis.
Oka Oori Katha ( Una historia de un pueblo ) es una película en telugu de 1977dirigida por Mrinal Sen. Está basado en el cuento "Kafan" de Munshi Premchand. Es una de las pocas películas artísticas realizadas en idioma telugu.
El director de cine indio Satyen Bose adaptó "Panch Parmeshwar" de Premchand en la película de 1979 Saanch Ko Aanch Nahin . Bazaar E Husn , una película india en hindi de 2014, se basó en la novela homónima de Premchand . Una película india de 2019, Ek Betuke Aadmi Ki Afrah Raatein , se basó en " Noches blancas " y " El sueño de un hombre ridículo " de Fyodor Dostoievski , y en "Bhoot" de Premchand. [66]
Al menos tres series de televisión basadas en las obras de Premchand han sido transmitidas por la emisora pública nacional india Doordarshan en DD National , que incluyen Guldasta de Munshi Premchand , [67] Munshi Premchand ki Kahani , [68] y Tehreer Munshi Premchand Ki . [69] Las películas para televisión Sadgati (basada en un cuento de Premchand) y Seva Sadan (basada en Bazaar-e-Husn ) también fueron transmitidas por Doordarshan. [70]
Me llamaban Dhanpat Rai.
