stringtranslate.com

Bania (casta)

Bania (también escrito Baniya , Banija , Banya , Vaniya , Vani , Vania y Vanya ) [1] es una casta mercantil principalmente de los estados indios de Gujarat y Rajastán , con fuertes comunidades diaspóricas en Uttar Pradesh , Madhya Pradesh , Bengala Occidental , Maharashtra (principalmente Mumbai ) y otros estados del norte. [2] [3] [4] Tradicionalmente, las principales ocupaciones de la comunidad son comerciantes , banqueros , prestamistas y (en los tiempos modernos) propietarios de empresas comerciales . [5] [6]

Etimología

El término hindi baniyā se deriva del sánscrito vaṇija ("comerciante"), mientras que el término marwari bā̃ṇyõ y el gujarati vāṇiyo se derivan del sánscrito vāṇija ("comerciante"). [7] La ​​comunidad también es conocida por el término "vanik". [8]

En Bengala, el término Bania es un término genérico que designa a prestamistas, banqueros desarrollados localmente, lectores de productos comestibles y especias, independientemente de la casta. [2]

Sociedad

Pintura portuguesa del siglo XVI de un hombre y una mujer comerciantes baneane de Cambay.

La comunidad está compuesta por varias subcastas, entre ellas las Agarwal , Khandelwal , Maheshwari , Oswal , Porwad y Shrimali Baniyas, entre otras. [3] [9] [10] [11] Tradicionalmente (al menos desde el siglo XV), las Baniyas Gujarati tenían 84 divisiones (al igual que los Brahmanes Gujarati), aunque muchas eran simplemente formulaicas. Las subcastas también se dividen en divisiones Visa y Dasa, que también tienen siglos de antigüedad y prohíben los matrimonios mixtos. [12]

Los Banias como casta son jainistas o hindúes, y otros grupos mercantiles, aunque tienen cierta superposición en las prácticas comerciales y culturales, se delinearon claramente de la identidad Baniya. [13] Sin embargo, el término baniya se ha aplicado históricamente a otras comunidades mercantiles que pertenecen a otras religiones o castas. [14] La mayoría o todos los Banias hindúes son vaisnavas y son seguidores del Pushtimarg de Vallabhacharya desde el siglo XVI. [15] [14] Los historiadores plantean la hipótesis de que los Vaishnav Vaniyas de Gujarat son los descendientes de los comerciantes budistas ahora extintos que anteriormente estaban presentes en la región. [14]

Hombres Bania de Surat, Gogo y Ahmedabad, Gujarat, India británica .
Mujeres bania en la India británica . Imagen tomada antes de 1860.

Los baniyas son vegetarianos y algunos grupos tienen mayores restricciones sobre los alimentos que pueden consumir. También tienen cuidado de no matar insectos al preparar y comer los alimentos. [16]

Los baniyas eran conocidos por ser trabajadores y frugales. Solo hacían gastos mínimos en ropa, comida y muebles. [16]

Durante el día, los niños Baniya eran enviados a escuelas llamadas patshalas , donde aprendían habilidades y hábitos comerciales. Aprendieron a leer y escribir, así como en escrituras comerciales secretas que estaban ocultas a los no Baniyas. También aprendieron cifras , contabilidad y aritmética . La exactitud de los cálculos matemáticos era extremadamente importante para los Baniyas, y aprendieron varios métodos y trucos para poder realizar aritmética mental avanzada. También se inculcó un ethos mercantil en los niños, ya que aprendieron que el objetivo principal de la vida era adquirir riqueza y que solo las transacciones rentables valían la pena. Después del horario escolar, los niños pasaban tiempo en la tienda familiar y aprendían el negocio. Una vez completada la educación, los niños intentaban iniciar sus propios negocios y, si tenían éxito, se les permitía administrar el negocio familiar. [16]

Cuando los Baniyas hacían transacciones, a menudo tenían cualidades dudosas que les permitían acumular muchas pequeñas ganancias. Entre ellas se incluyen el peso insuficiente, la adulteración de los productos y la subvaloración habitual de los pagos de las deudas. También eran conocidos por hablar bien cuando hablaban con los demás, pero no eran confrontativos. Eran muy reservados en cuanto a sus cuentas comerciales y utilizaban escrituras secretas o ilegibles. A menudo llevaban dos juegos de libros de cuentas, uno para mostrar a los funcionarios si era necesario y otro solo para la familia. Las transacciones comerciales se mantenían dentro de la familia y, en caso de disputa, otros Baniyas arbitraban para mantener los acuerdos comerciales en secreto para los no Baniyas. Su preferencia por los compromisos en lugar de las confrontaciones a menudo hacía que los no Baniyas pensaran que eran cobardes. [16]

Para prepararse para un mayor éxito comercial, los baniyas también debían tener un alto nivel de acceso a la información. Contaban con mensajeros, redes de inteligencia y servicios postales para asegurarse de conocer cualquier información importante lo antes posible. Dicha información se utilizaba a menudo en la especulación en los mercados de futuros , que a su vez a veces se convertían en juegos de azar. [16]

Baniyas de Delhi

El honor era muy importante para los Baniyas, a los que llamaban abru . Su honor estaba ligado a su solvencia, que se valoraba más que sus vidas. Un Baniya en quiebra era estigmatizado, y aquellos que eran descubiertos siendo deshonestos con otro Baniya eran boicoteados, llevados a la quiebra y estigmatizados. El honor también estaba ligado a la conducta socio-religiosa, ya que mantener relaciones maritales dentro de la comunidad, tener un patriarca fuerte y la adhesión a los principios religiosos eran cosas muy valoradas. [16]

Los Baniyas ricos sólo gastaban grandes sumas de dinero en propósitos específicos: organizar fiestas, comprar joyas (principalmente para mujeres), construir havelis y, lo más honorable, donar a causas religiosas como templos o festivales religiosos. Tales exhibiciones de riqueza permitían a los Baniyas mostrar su estatus y su alto honor. [16]

Los baniyas eran muy religiosos, y las creencias, rituales, oraciones y ceremonias de los jainistas y los vaisnavas eran a menudo muy similares. Los vaisnavas de Pushtimarg realizaban seva emocional a Krishna , y los jainistas eran austeros y seguían los votos jainistas. Los baniyas realizaban la puja de Lakshmi , ya que se consideraba que Lakshmi otorgaba riqueza y bienestar a la familia. [16]

Según Basu, la cultura de los Baniyas Gujarati es vista de forma ambivalente por los forasteros, afirmando que "por un lado, está asociada negativamente con la usura y el cálculo comercial, y por el otro, conlleva connotaciones positivas de las tradiciones religiosas Jaina y Vaiṣṇava que ponen especial énfasis en los valores del vegetarianismo, la no violencia ( ahiṃsā ) y la pureza". [14]

Los describieron como pertenecientes a la varna Vaishya . [17]

Personas notables

Véase también

Notas

  1. ^ Los Gandhi fueron expulsados ​​de su casta cuando Mahatma Gandhi cruzó los mares. [24]
  2. ^ Karsandas Mulji fue expulsado de su casta por viajar a Inglaterra en 1862, y nunca intentó reincorporarse. [28]
  3. ^ Los Birlas fueron expulsados ​​de su casta en 1922 cuando Rameshwar Das Birla se casó con una mujer Kolvar. [31]

Referencias

  1. ^ Haynes, Douglas E. (30 de octubre de 1991). Retórica y ritual en la India colonial: la formación de una cultura pública en la ciudad de Surat, 1852-1928. University of California Press. ISBN 978-0-520-06725-7.
  2. ^ ab Schrader, Heiko (1997). Cambios en el panorama financiero en India e Indonesia: aspectos sociológicos de la monetización y la integración del mercado. LIT Verlag Münster. p. 68. ISBN 978-3-8258-2641-3.
  3. ^ ab Hanks, Patrick (8 de mayo de 2003). Dictionary of American Family Names (Diccionario de apellidos estadounidenses). Oxford University Press. pp. xcvi, 103. ISBN 978-0-19-977169-1. Los Banias del norte de la India son en realidad un grupo de varias comunidades, de las cuales los Agarwal Banias, Oswal Banias y Porwal Banias se mencionan por separado en relación con ciertos apellidos.
  4. ^ Otras citas para la región nativa y la diáspora
    • Anthony Webster; Ulbe Bosma; Jaime de Melo (13 de octubre de 2015). Mercancías, puertos y comercio marítimo asiático desde 1750. Palgrave Macmillan. pág. 161. ISBN 9781137463920A finales del siglo XVIII, un gran número de comerciantes bania y parsi se habían trasladado a Bombay .
    • Aniketh Aga (2021). Democracia genéticamente modificada: cultivos transgénicos en la India contemporánea. Yale University Press. pág. 187. ISBN 9780300262582.
    • Jeffery, Roger; Jeffrey, Craig; Lerche, Jens (31 de marzo de 2014). Fracaso del desarrollo y política de identidad en Uttar Pradesh. SAGE Publications . p. 74. ISBN 978-93-5150-428-3.
    • Mahavir Singh (2005). Un hogar lejos del hogar: movimiento de personas en el interior de la India. Instituto Azad de Estudios Asiáticos Maulana Abul Kalam. pág. 61. ISBN 9788179750872En 1829 , John Malcolm, un viajero británico, escribió: "Casi todos los hombres de negocios de Madhya Pradesh son baniyas. La mayoría son marwaris de Rajastán y algunos de Gujarat".
  5. ^ Hardiman, David (1996b). "Usuría, escasez y hambruna en la India occidental". Pasado y presente (152): 113–156. doi :10.1093/past/152.1.113. ISSN  0031-2746. JSTOR  651058.
  6. ^ Cheesman, David (1982). "'La omnipresente Bania:' Prestamistas rurales en el Sind del siglo XIX". Estudios asiáticos modernos . 16 (3): 445–462. doi :10.1017/S0026749X00015262. ISSN  0026-749X. JSTOR  312116. S2CID  145722413.
  7. ^ Turner, Ralph Lilley (1962–1985). Diccionario comparativo de las lenguas indoarias . Oxford University Press. págs. 655, 670.
  8. ^ Hardiman 1996, pág. 62.
  9. ^ Pradesh (India), Madhya; Krishnan, VS (1971). Diccionario geográfico del distrito de Madhya Pradesh: suplemento. Prensa central del gobierno. pág. 142.
  10. ^ Kotani, Hiroyuki (2002). "Estructura de castas rurales y urbanas en la India de los siglos XVIII y XIX: el Decán y Gujarat". En Panikkar, KN; Byres, Terence J.; Patnaik, Utsa (eds.). La creación de la historia: ensayos presentados a Irfan Habib . Anthem Press. pág. 196.
  11. ^ Shah, AM (1998). La familia en la India: ensayos críticos . Orient Longman. pág. 136. Por ejemplo, así como había Modh Vanias, había Modh Brahmins, y de manera similar Khadayata Vanias y Khadayata Brahmins, Shrimali Vanias y Shrimali Brahmins, Nagar Vanias y Nagar Brahmins, y así sucesivamente.
  12. ^ Hardiman 1996, pág. 63.
  13. ^ Hardiman 1996, págs. 63-67.
  14. ^ abcd Tambs-Lyche, Harold. "Comercio y comerciantes". En Jacobsen, Knut A.; Basu, Helene; Malinar, Angelika; Narayanan, Vasudha (eds.). Enciclopedia de hinduismo de Brill en línea . Brill.
  15. ^ Rajeev Bhargava; Amiya Kumar Bagchi; R. Sudarshan (1999). Multiculturalismo, liberalismo y democracia. Oxford University Press. pág. 228. ISBN 978-0-19-564824-9La mayoría de los banias hindúes de Gujarat en el siglo XIX eran seguidores de Vallabhcharya de la secta Vaishnava; el resto eran jainistas o shravaks .
  16. ^ abcdefgh Hardiman, David (1996). Alimentando a los baniya: campesinos y usureros en la India occidental . Oxford University Press. págs. 62–92.
  17. ^ Citas que mencionan la casta vaishya :
    • Lawrence A. Babb (1975). La jerarquía divina: el hinduismo popular en la India central. Columbia University Press. pág. 15. ISBN. 9780231038829El término Bania se utiliza generalmente para las castas mercantiles del norte y centro de la India, y a estas castas se les concede el estatus Vaishya en el sistema varna.
    • Irawati Karve (1990). Organización de parentesco en la India. Munshiram Manoharlal. pág. 7. ISBN 9788121505048. Vaishya generalmente recibe varios nombres: Vaishya, Bania, Vani, Sethi y Shetti.
    • Luis Cabrera (2020). El cosmopolita humilde: derechos, diversidad y democracia transestatal. Oxford University Press. pág. 27. ISBN 978-0-19-086950-2Baniya , también escrito como bania, es una casta o comunidad de comerciantes dentro de la varna ocupacional Vaishya.
    • Clara Neary (2023). La construcción autobiográfica de la identidad de Gandhi: la historia de sus experimentos con la verdad. Springer International Publishing. pág. 87. ISBN 9783031227868Los Bania son una subcasta (o jati) de la casta (o varna) vaishya. Los vaishyas son tradicionalmente la clase de los comerciantes y ocupan el tercer lugar en el orden jerárquico de las cuatro varnas del hinduismo tradicional .
    • Censo de la India, 1961, Volumen 19, Número 6, Parte 6. Oficina del Registrador General, India. 1964. pág. 9. Baniya Los Baniyas que pertenecen a Vaishya Varna se dedican al comercio en el pueblo. También realizan negocios de préstamo de dinero. De hecho, es la única comunidad en el pueblo que sigue su ocupación tradicional.
  18. ^ Sheikh, Samira (2010). Forjando una región: sultanes, comerciantes y peregrinos en Gujarat, 1200-1500. Oxford University Press.
  19. ^ ab Sheth, Sudev (2024). Financiando el imperio: fortunas familiares y transformación política en la India mogol. Cambridge University Press. págs. 6, 296. ISBN 9781009330268.
  20. ^ Sheth, Sudev (2024). Financiando el imperio: fortunas familiares y transformación política en la India mogol. Cambridge University Press. pág. 6.
  21. ^ Ray, Aniruddha (2017). Ciudades y pueblos de la India medieval . Routledge. pág. 508.
  22. ^ Sāṭhe, Gajānana Narasiṁha; Bhaṭṭa, Dīneśa Harilāla. गिरधर-कृत रामायण Giradhara-Kr̥ta Rāmāyaṇa(en hindi). Vāṇī Presa. págs. 17-18.
  23. ^ abc Guha, Ramachandra (15 de octubre de 2014). Gandhi antes de la India. Penguin Books Limited. pág. 42. ISBN 978-93-5118-322-8La subcasta a la que pertenecían los Gandhi se conocía como Modh Bania, cuyo prefijo aparentemente hacía referencia a la ciudad de Modhera, en el sur de Gujarat .
  24. ^ Roberts, Elizabeth Mauchline (2019). Gandhi, Nehru y la India moderna. Taylor & Francis.
  25. ^ Gandhi, Arun y Sunanda (1998). La mujer olvidada . Huntsville, Arkansas: Zark Mountain Publishers. pág. 314. ISBN 1-886940-02-9.
  26. ^ Subramanian, Lakshmi (15 de enero de 2016). Tres mercaderes de Bombay. Penguin Books Limited. ISBN 9788184757217.
  27. ^ ab Prasad, Bibeshwar (1968). Ideas en la historia; actas. Asia Publishing House. pág. 124. ISBN 9780210268643.
  28. ^ Yagnik, Achyut; Sheth, Suchitra (2005). La configuración del Gujarat moderno: pluralidad, hindutva y más allá . Penguin Books. pág. 79.
  29. ^ Desai, Neera (1978). Cambio social en Gujarat: un estudio de la sociedad gujarati del siglo XIX . Vora & Co. pág. 442.
  30. ^ Dwijendra Tripathi; Jyoti Jumani (2007). La concisa historia de Oxford de los negocios en la India. Oxford University Press. pág. 88. ISBN 978-0-19-568429-2Uno de ellos fue Ghanshyamdas Birla, cuya familia simbolizó más que cualquier otra Marwari, la transición de la comunidad del comercio a la industria. Maheshwari Bania por casta, los Birla eran originarios de Pilani en la región Shekhavati de Rajasthan, que había sido la patria original de los inmigrantes Marwari.
  31. ^ Weinberger-Thomas, Catherine (1999) [1996]. Cenizas de la inmortalidad: la quema de viudas en la India (edición traducida). University of Chicago Press. pág. 177. ISBN 978-0-22688-568-1.
  32. ^ Ahmad, Dohra (2 de marzo de 2009). Paisajes de esperanza: utopismo anticolonial en Estados Unidos. Oxford University Press. pág. 221. ISBN 978-0-19-971569-5.
  33. ^ Burra, Neera (15 de febrero de 2018). Una memoria del Punjab anterior a la partición: Ruchi Ram Sahni, 1863-1948. Prensa de la Universidad de Oxford. ISBN 978-0-19-909130-0.
  34. ^ Desai 1978, pág. 446.
  35. ^ Markovits, Claude (1985). Política nacionalista y empresarial india 1931-1939: La clase capitalista indígena y el ascenso del Partido del Congreso . Cambridge University Press. pág. 32.
  36. ^ Schrader, Heiko (1997). Cambios en el panorama financiero en India e Indonesia . Lit., pág. 130.
  37. ^ Damodaran, Harish (2018). Los nuevos capitalistas de la India: casta, empresas e industria en una nación moderna. Hachette. ISBN 978-93-5195-280-0.
  38. ^ Sunītā, Ela (1984). Maithilīśaraṇa Gupta kā kāvya: Saṃskr̥ta srota ke sandarbha meṃ (en hindi). Hindī Vibhāga, Kocina Viśvavidyālaya. pag. 20.
  39. ^ El espíritu emprendedor y la industria en la India, 1800-1947. Oxford University Press. 1992. pág. 44. ISBN 978-0-19-562806-7Los Sarabhais y los Lalbhais, las dos familias empresariales más importantes de la ciudad, eran banias jainistas destacados como shroffs .
  40. ^ ab Kochanek, Stanley A. (1974). Negocios y política en la India . University of California Press. pág. 346.
  41. ^ Shah, Amrita (2007). Amrita Shah - Vikram Sarabhai - Una vida . Pingüino. pag. 97.ISBN 9780670999514.
  42. ^ Somanaboina, Simhadri; Ramagoud, Akhileshwari (15 de noviembre de 2021). Manual de Routledge sobre las otras clases atrasadas en la India: pensamiento, movimientos y desarrollo. Taylor & Francis. ISBN 978-1-000-46280-7.
  43. ^ Jones, Stephanie (1992). Los mercaderes del Raj: las casas de las agencias de gestión británicas en Calcuta ayer y hoy . Macmillan Press. pág. 411.
  44. ^ Rowley, Chris; Rama, Marie dela (3 de mayo de 2017). El rostro cambiante de la corrupción en Asia Pacífico: perspectivas actuales y desafíos futuros. Elsevier. p. 210. ISBN 978-0-08-101230-7.
  45. ^ Rathore, Aakash Singh; Nandy, Ashis (18 de diciembre de 2019). Visión para una nación: caminos y perspectivas. Penguin Random House India Private Limited. ISBN 978-93-5305-722-0.
  46. ^ Venugopal, Vasudha; Nag, Jayatri (22 de marzo de 2021). "Elecciones en Bengala Occidental: el manifiesto del BJP promete seguridad, empleo, transporte gratuito y atención médica para las mujeres". The Economic Times . ISSN  0013-0389 . Consultado el 23 de julio de 2023 .
  47. ^ "Kejriwal hace causa común con los comerciantes: yo también soy Baniya". The Indian Express . 29 de marzo de 2014 . Consultado el 15 de junio de 2023 . Vengo de una familia Baniya. La mayoría de mis parientes son hombres de negocios. Sé que no es fácil hacer negocios en este país.
  48. ^ Gupta, Smita; PTI (15 de octubre de 2007). "Pinned Lynch". Outlook . Archivado desde el original el 24 de septiembre de 2015 . Consultado el 27 de mayo de 2022 .

Lectura adicional