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Vaishali (ciudad antigua)

Vaishali , Vesali o Vaiśālī fue una ciudad en la actual Bihar , India, y ahora es un sitio arqueológico. Es parte de la División Tirhut . [1]

Fue la ciudad capital de la Liga Vajjika de Vrijji mahajanapada , considerada uno de los primeros ejemplos de república alrededor del siglo VI a.C. Gautama Buda predicó su último sermón antes de su muerte en c.  483 a. C. , luego, en 383 a. C., el rey Kalasoka convocó aquí el Segundo Concilio Budista , lo que lo convirtió en un lugar importante tanto en la religión jainista como en la budista . [2] [3] Contiene uno de los pilares de Ashoka mejor conservados , coronado por un único león asiático .

Vaishali también alberga posiblemente el ejemplo más antiguo conocido de estupa , la estupa reliquia de Buda que se dice que contiene las cenizas de Buda. [4] [5]

La ciudad se menciona en los relatos de viajes de los exploradores chinos, Faxian (siglo IV d. C.) y Xuanzang (siglo VII d. C.), que fueron utilizados más tarde en 1861 por el arqueólogo británico Alexander Cunningham para identificar por primera vez a Vaiśālī con la actual aldea de Basarh en el distrito de Vaishali. , Bihar . [6] [7]

Etimología

Vaishali deriva su nombre del rey Vishal de la era del Mahabharata . [8]

Estupa en vaishali

Historia

El Vajji o Vrijji Mahajanapada , 600 a.C.
Abhishek Pushkarini , el tanque de coronación, cerca de la Estupa de la Reliquia de Buda, Vaishali

Incluso antes del advenimiento del budismo y el jainismo , Vaiśālī era la capital del estado republicano de Licchavi . [9] [10] En ese período, Vaiśālī era una antigua metrópoli y la ciudad capital de la república del estado de Vaiśālī, que cubría la mayor parte de la región del Ganges del Himalaya del actual estado de Bihar , India. Sin embargo, se sabe muy poco sobre la historia temprana de Vaiśālī. El Vishnu Purana registra 34 reyes de Vaiśālī, siendo el primero Nabhaga , quien se cree que abdicó de su trono por una cuestión de derechos humanos y se cree que declaró: "Ahora soy un labrador libre de la tierra, rey de mi acre. " El último entre los 34 fue Sumati , a quien se considera contemporáneo de Dasaratha , padre del dios hindú , el Señor Rama .

Vaiśālī también es conocida como la tierra de Amrapali , la gran cortesana india , que aparece en muchos cuentos populares , así como en la literatura budista . Amrapali se convirtió en discípulo de Buda . Manudev era un famoso rey del ilustre clan Lichchavi de la confederación, que deseaba poseer a Amrapali después de ver su espectáculo de danza en Vaishali. [11]

A un kilómetro se encuentra Abhishek Pushkarini , el tanque de coronación. Las aguas sagradas del tanque ungieron a los representantes elegidos de Vaiśālī. Junto a él se encuentra el templo japonés y la Vishwa Shanti Stupa (Pagoda de la Paz Mundial) construida por la secta Nipponzan Myohoji de Japón. Una pequeña parte de las reliquias de Buda encontradas en Vaiśālī han sido consagradas en los cimientos y en el chhatra de la Stupa. [ cita necesaria ]

Cerca del tanque de coronación se encuentra la Estupa 1 o la Estupa Reliquia. Aquí los Lichchavis encerraron reverencialmente una de las ocho porciones de las reliquias del Maestro, que recibieron después del Mahaparinirvana. Después de su último discurso, el Despertado partió hacia Kushinagar , pero los Licchavis siguieron siguiéndolo. Buda les dio su cuenco de limosna pero aun así se negaron a regresar. El Maestro creó la ilusión de un río crecido que los obligó a regresar. Este sitio puede identificarse con Deora en la moderna aldea de Kesariya , donde Ashoka construyó más tarde una estupa. Ānanda , el asistente personal del Buda, alcanzó el Nirvana en medio del Ganges, fuera de Vaiśālī. [ cita necesaria ]

Cuando Xuanzang visitó Vaiśālī a principios del siglo VII, estaba en declive: escribió sobre ella que "la capital está en ruinas" y "puede llamarse aldea o ciudad" (a diferencia de ciudad). [12] : 150 

Visitas del Buda a Vaiśālī

Un santuario budista en medio de Vihara, Vaiśālī

Vaishali es bien conocido por su estrecha asociación con Buda. Después de dejar Kapilavastu para renunciar, el príncipe Siddhartha llegó primero a Vaishali y emprendió su entrenamiento espiritual inicial con Uddaka Rāmaputta (Rāmaputra Udraka) y Āḷāra Kālāma . Después de la Ilustración, Buda visitó con frecuencia Vaishali. Organizó la sangha siguiendo el modelo de la democracia vaishaliana. Fue aquí donde permitió por primera vez que las mujeres se unieran a la sangha, iniciando a su tía materna Mahaprajapati Gautami en la orden. Su último Varshavasa (resort de la temporada de lluvias) fue aquí y anunció su inminente Mahaparinirvana (la salida final del mundo) con sólo tres meses de anticipación. Antes de partir hacia Kusinagara, donde murió, dejó aquí su cuenco de limosna (Bhiksha-Patra) con la gente de Vaishali. [13]

Jainismo en Vaishali

El Príncipe Vardhaman (Lord Mahavira) usó este sello después del Juicio.

Los Svetambaras afirman que el Tirthankara final , el Señor Mahavira , nació y creció en el distrito de Kshatriyakund, Vaiśālī, del rey Siddhartha . y la reina Trishala . Según el texto jainista Uttarapurāṇa , el rey Chetaka gobernó como presidente republicano en Vaishali y era un rey famoso y complaciente. Se le menciona como un acérrimo seguidor del jainismo . [14] Según el texto, Chetaka tuvo diez hijos y siete hijas. Su hermana Priyakarini (también conocida como Trishala ) estaba casada con Siddhartha . [14] Su hija Chellana se casó con Shrenik (también conocida como Bimbisara ). [15] Según el indólogo Hermann Jacobi , la madre de Vardhaman Mahavira, Trishala, era hermana del rey Chetaka . [16] Vaiśālī también fue la residencia de Kandaramasuka y Pātikaputta.

Sitios budistas notables en Vaishali

Estupa reliquia

Cerca del tanque de coronación se encuentra la Estupa 1 o la Estupa Reliquia. Aquí los Licchavis encerraron reverencialmente una de las ocho porciones de las reliquias del Maestro, que recibieron después del Mahaparinirvana. Después de su último discurso, el Buda partió hacia Kushinagar , pero los Licchavis siguieron siguiéndolo. El Buda les dio su cuenco de limosna pero aun así se negaron a regresar. Luego creó la ilusión de un río crecido que los obligó a regresar. Este sitio puede identificarse con Deora en la moderna aldea de Kesariya , donde Ashoka construyó más tarde una estupa. [17]

Según una investigación reciente, la estupa reliquia es potencialmente una de las estupas más antiguas conocidas arqueológicamente. [18]

Kutagarasala Vihara

Kutagarasala Vihara es el monasterio donde Buda se hospedaba con mayor frecuencia mientras visitaba Vaiśālī. Se encuentra a 3 kilómetros de la estupa reliquia, y en su terreno se encuentra la estupa de Ānanda, con un pilar de Asokan en muy buen estado (quizás el único pilar de Asokan completo que queda en pie) y un antiguo estanque. [19]

Tanque de coronación

A unos cientos de metros de la Estupa Reliquia se encuentra Abhishek Pushkarini, el tanque de coronación. Las aguas sagradas del tanque ungieron a los representantes elegidos de Vaiśālī.

Pagoda de la Paz Mundial

Estupa Visva Santi

Junto al tanque de coronación se encuentra el templo japonés y la Viśvā Śānti Stūpa ( Pagoda de la Paz Mundial ) construida por la secta budista japonesa Nichiren Nipponzan-Myōhōji . Una pequeña parte de las reliquias de Buda encontradas en Vaiśālī han sido consagradas en los cimientos y en el chhatra de la Stupa.

El Museo Vaishali fue establecido en 1971 por el Servicio Arqueológico de la India para preservar y exhibir las antigüedades encontradas durante la exploración de sitios alrededor de la antigua Vaishali.

Desarrollo reciente

Personajes históricos de Vaishali

Vimalakirti, pintura mural del siglo VIII, Dunhuang

Ver también

Referencias

  1. ^ "División Tirhut". tirhut-muzaffarpur.bih.nic.in . Archivado desde el original el 16 de marzo de 2015 . Consultado el 26 de diciembre de 2019 .
  2. ^ Hoiberg, Dale; Indu Ramchandani (2000). Britannica India para estudiantes, volúmenes 1-5. Popular Prakashan. pag. 208.ISBN 0-85229-760-2. Archivado desde el original el 4 de mayo de 2021 . Consultado el 28 de junio de 2021 .
  3. ^ Kulke, Hermann; Dietmar Rothermund (2004). Una historia de la India. Rutledge. pag. 57.ISBN 0-415-32919-1. Archivado desde el original el 28 de junio de 2021 . Consultado el 28 de junio de 2021 .
  4. ^ Fogelin, Lars (2015). Una historia arqueológica del budismo indio . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 85.ISBN 9780199948239.
  5. ^ Lahiri, Nayanjot (2015). Ashoka en la antigua India . Prensa de la Universidad de Harvard. págs. 246-247. ISBN 9780674057777.
  6. ^ Janice Leoshko (2017). Rastros sagrados: exploraciones británicas del budismo en el sur de Asia. Taylor y Francisco. pag. 74.ISBN 978-1-351-55030-7. Archivado desde el original el 27 de junio de 2021 . Consultado el 28 de junio de 2021 .
  7. ^ Dilip Kumar (1986). Arqueología de Vaishali. Ramanand Vidya Bhawan. pag. 36.ISBN 9788185205083. OCLC  18520132. Archivado desde el original el 27 de junio de 2021 . Consultado el 28 de junio de 2021 .
  8. ^ "Vaishali". turismo.bihar.gov.in . Archivado desde el original el 18 de enero de 2021 . Consultado el 6 de febrero de 2021 .
  9. ^ "BSTDC". BSTDC . Archivado desde el original el 22 de julio de 2015 . Consultado el 26 de diciembre de 2019 .
  10. ^ Vaishali Archivado el 13 de junio de 2021 en Wayback Machine - Encyclopædia Britannica
  11. ^ "Amrapali era más que una deliciosa cortesana - Times of India". Los tiempos de la India . 31 de enero de 2013. Archivado desde el original el 19 de mayo de 2019 . Consultado el 26 de diciembre de 2019 .
  12. ^ Chattopadhyaya, Brajadulal (1994). La creación de la India medieval temprana (PDF) . Nueva Delhi: Oxford University Press. ISBN 0-19-564076-4. Consultado el 17 de julio de 2023 .
  13. ^ Marrón, Robert (2009). "Contar la historia en el arte del regalo de miel del mono al Buda". Boletín del Instituto Asia . 23 : 43–52. JSTOR  24049422.
  14. ^ ab Pannalal Jain 2015, pág. 482.
  15. ^ Pannalal Jain 2015, pag. 484.
  16. ^ Sunavala 1934, pag. 52.
  17. ^ Roy, Sita corrió (1968). "Una nota sobre la arquitectura antigua de Vaisali". Actas del Congreso de Historia de la India . 30 : 49–52. JSTOR  44141446.
  18. ^ Fogelin, Lars (2015). Una historia arqueológica del budismo indio . Prensa de la Universidad de Oxford. pag. 85.ISBN 9780199948239.
  19. ^ Lars Fogelin (2015). Una historia arqueológica del budismo indio. Prensa de la Universidad de Oxford. págs. 84–90. ISBN 978-0-19-994823-9.
  20. ^ Kumar, Madan (20 de febrero de 2019). "Nitish Kumar lanza obras para el museo y la estupa de Buda en Vaishali | Patna News - Times of India". Los tiempos de la India . Archivado desde el original el 28 de junio de 2021 . Consultado el 26 de diciembre de 2019 .
  21. ^ PM inaugura 12 proyectos ferroviarios en Bihar Archivado el 28 de junio de 2021 en Wayback Machine Constructionweekonline.in
  22. ^ Romesh Chunder Dutt (5 de noviembre de 2013). Una historia de la civilización en la antigua India: basada en la literatura sánscrita: volumen I. Routledge. págs. 382–383. ISBN 978-1-136-38189-8.
  23. ^ Upinder Singh (2008). Una historia de la India antigua y medieval temprana: desde la Edad de Piedra hasta el siglo XII. Educación Pearson India. págs. 260–263. ISBN 978-81-317-1677-9.
  24. ^ La santa enseñanza de Vimalakīrti: una escritura Mahāyāna. Motilal Banarsidass Publ. 1991. pág. 20.ISBN 978-81-208-0874-4.

Otras lecturas

enlaces externos

  1. Sunakkhatta Sutta - A Sunakkhatta
  2. Maha-sihanada Sutta - El gran discurso sobre el rugido del león''