Vat Purnima (= vaṭapūrṇimā , también llamado Vat Savitri Vrat) es una celebración hindú observada por mujeres casadas en el norte de la India y en los estados de Maharashtra , Goa y Gujarat en la India occidental . En esta Purnima (luna llena) durante los tres días del mes de Jyeshtha en el calendario hindú (que cae de mayo a junio en el calendario gregoriano ), una mujer casada marca su amor por su marido atando un hilo ceremonial alrededor de un baniano. árbol. La celebración se basa en la leyenda de Savitri y Satyavan narrada en la epopeya Mahabharata .
Las leyendas se remontan a una historia de la época del Mahabharata . El rey Asvapati, que no tiene hijos, y su consorte Malavi desean tener un hijo. Finalmente, aparece el dios Savitr y le dice que pronto tendrá una hija. El rey está encantado ante la perspectiva de tener un hijo. Nace y se llama Savitri en honor al dios. [ cita necesaria ]
Ella es tan hermosa y pura, e intimida a todos los hombres de su pueblo que ningún hombre le pedirá su mano en matrimonio. Su padre le dice que busque un marido por su cuenta. Ella emprende una peregrinación con este propósito y encuentra a Satyavan, el hijo de un rey ciego llamado Dyumatsena que vive en el exilio como habitante del bosque. Savitri regresa y encuentra a su padre hablando con el sabio Narada, quien le dice que ha tomado una mala decisión: aunque perfecta en todos los sentidos, Satyavan está destinado a morir un año después de ese día. Savitri insiste en seguir adelante y se casa con Satyavan. [ cita necesaria ]
Tres días antes de la muerte prevista de Satyavan, Savitri hace voto de ayuno y vigilia. Su suegro le dice que ha adoptado un régimen demasiado duro, pero ella responde que ha jurado realizar el régimen y Dyumatsena le ofrece su apoyo. La mañana de la muerte prevista de Satyavan, él está partiendo leña y de repente se debilita, apoya la cabeza en el regazo de Savitri y muere. [4] [5] Savitri coloca su cuerpo bajo la sombra de un árbol Vat (Banyan). Yama, el dios de la Muerte, viene a reclamar el alma de Satyavan. Mientras Yama toma el alma de Satyavan, Savitri sigue afirmando que su deber como esposa es seguir a su marido. Al escuchar esto, Yama le concede algunos deseos, con la excepción de pedir por la vida de su marido. [4] [5] [6]
Primero pide la vista y la restauración del reino para su suegro, luego cien hijos para su padre y luego cien hijos para ella y Satyavan. El último deseo crea un dilema para Yama, ya que indirectamente le concedería la vida a Satyavan. Sin embargo, impresionado por la dedicación y pureza de Savitri, le ofrece una oportunidad más de elegir cualquier bendición, pero esta vez omitiendo "excepto la vida de Satyavan". Savitri pide instantáneamente que Satyavan vuelva a la vida. Yama concede vida a Satyavan y bendice la vida de Savitri con felicidad eterna. [6]
Satyavan se despierta como si hubiera estado en un sueño profundo y regresa con sus padres junto con su esposa. [5] [7] Mientras tanto, en su casa, Dyumatsena recupera la vista antes de que Savitri y Satyavan regresen. Como Satyavan todavía no sabe lo que pasó, Savitri cuenta la historia a sus suegros, a su marido y a los ascetas reunidos. Mientras la elogian, los ministros de Dyumatsena llegan con la noticia de la muerte de su usurpador. Gozosos, el rey y su séquito regresan a su reino. [8] [9]
Aunque el árbol no juega un papel importante en la historia, es adorado en memoria del amor de la leyenda. [5] [7]
Vat Purnima en inglés significa luna llena relacionada con el árbol de higuera de Bengala . Es un festival hindú que se celebra estrictamente en los estados de Uttarakhand , Maharashtra , Goa y Gujarat del norte y oeste de la India . [10] El período del festival se observa durante tres días, generalmente los días 13, 14 y 15 del mes de Jestha (mayo-junio). [4] Las mujeres observan un ayuno y atan hilos alrededor de un árbol de higuera y rezan por el bienestar de sus maridos. [11]
Con motivo de Vat Purnima, las mujeres hacen un ayuno de tres días para sus maridos, como lo hacía Savitri. Durante los tres días, se dibujan imágenes de un árbol Vat (baniano), Savitri, Satyavan y Yama, con una pasta de sándalo y arroz en el suelo o en una pared de la casa. Los grabados dorados de la pareja se colocan en una bandeja de arena y se adoran con mantras ( cantos ) y hojas de IVA. En el exterior, se adora al baniano. Se enrolla un hilo alrededor del tronco del árbol y se ofrecen monedas de cobre . Se cree que el estricto cumplimiento del ayuno y la tradición garantiza al marido una vida larga y próspera. Durante el ayuno, las mujeres se saludan con "जन्म सावित्री हो" (inglés: "Become a Savitri"). [7] Se cree que hasta los próximos siete nacimientos su marido vivirá bien. [12]
BA Gupte [a] proporciona un extracto pauránico para sugerir que la mitología detrás del festival es un símbolo de fenómenos naturales. [13] Señala que es la representación del matrimonio anual de la tierra y la naturaleza representado por Satyavan y Savitri. Es como la forma en que la tierra muere cada año y es rejuvenecida por los poderes de la naturaleza. Señala que el árbol Vat probablemente fue elegido debido a los aspectos mitológicos relacionados con el árbol que son conocidos por los indios. [7]
En la actualidad, la fiesta se celebra de la siguiente manera. Las mujeres se visten con finos saris y joyas, y su día comienza con la ofrenda de cinco frutas y un coco . Cada mujer enrolla hilo blanco alrededor de un árbol de higuera siete veces como recordatorio de sus maridos. Ayunan durante todo el día. [12]
Para que el lector pueda apreciar el mito de la Naturaleza de Savitri, que subyace al simbolismo,..., citaré la historia de Pauranic.
Número de llamada AIN-9122