Chanakya ( IAST : Cāṇakya , ⓘ ; 375-283 a. C.) fue un antiguo erudito indio que estuvo activo como maestro , autor , estratega, filósofo , economista , jurista y consejero real. Se le identifica tradicionalmente como Kauṭilya o Vishnugupta , autor del antiguo tratado político indio, el Arthashastra , [3] un texto que data aproximadamente entre el siglo IV a.C. y el siglo III d.C. [4] Como tal, se le considera el pionero del campo de las ciencias políticas y la economía en la India, y su trabajo se considera un importante precursor de la economía clásica . [5] [6] [7] [8] Sus obras se perdieron cerca del final del Imperio Gupta en el siglo VI d.C. y no se redescubrieron hasta principios del siglo XX. Alrededor del 321 a. C., Chanakya ayudó al primer emperador maurya, Chandragupta, en su ascenso al poder y se le atribuye ampliamente el mérito de haber desempeñado un papel importante en el establecimiento del Imperio Maurya . Chanakya sirvió como asesor principal de los emperadores Chandragupta y su hijo Bindusara . [9]
Hay poca información histórica documentada sobre Chanakya: la mayor parte de lo que se sabe sobre él proviene de relatos semilegendarios. Thomas Trautmann identifica cuatro relatos distintos de la antigua Chanakya-Chandragupta katha (leyenda): [10]
En las cuatro versiones, Chanakya se siente insultado por el rey Nanda y promete destruirlo. Después de destronar a Nanda, instala a Chandragupta como nuevo rey.
Varios eruditos han atribuido tradicionalmente el antiguo Arthashastra a Chanakya. El Arthashastra identifica a su autor como Kauṭilya, un gotra o nombre de clan, excepto por un verso que se refiere a él por el nombre personal de Vishnugupta. [20] Kauṭilya es presumiblemente el nombre del gotra (clan) del autor. [21] Una de las primeras literaturas sánscritas que identificó explícitamente a Chanakya con Vishnugupta fue el Panchatantra . [22] [ necesita cotización para verificar ]
KC Ojha propone que la identificación tradicional de Vishnugupta con Kauṭilya fue causada por una confusión entre el editor del texto y su autor. Sugiere que Vishnugupta fue redactor del trabajo original de Kauṭilya. [3] Thomas Burrow sugiere que Chanakya y Kauṭilya pueden haber sido dos personas diferentes. [23]
Según el relato jainista, Chanakya nació de dos jainistas laicos ( shravaka ) llamados Chanin y Chaneshvari. Su lugar de nacimiento fue la aldea Chanaka en Golla vishaya (región). [1] La identidad de "Golla" no es segura, pero Hemachandra afirma que Chanakya era un Dramila , lo que implica que era un nativo del sur de la India . [24]
Chanakya nació con una dentadura completa. Según los monjes, esto era una señal de que se convertiría en rey en el futuro. Chanin no quería que su hijo se volviera altivo, por lo que le rompió los dientes a Chanakya. Los monjes profetizaron que el bebé se convertiría en un poder detrás del trono . [1] Chanakya creció hasta convertirse en un erudito shravaka y se casó con una mujer brahmán. Sus familiares se burlaron de ella por estar casada con un hombre pobre. Esto motivó a Chanakya a visitar Pataliputra y buscar donaciones del rey Nanda, famoso por su generosidad hacia los brahmanes. Mientras esperaba al rey en la corte real, Chanakya se sentó en el trono del rey. Una dasi (sirvienta) cortésmente le ofreció a Chanakya el siguiente asiento, pero Chanakya mantuvo su kamandal (olla de agua) en él, mientras permanecía sentado en el trono. El sirviente le ofreció elegir entre cuatro asientos más, pero cada vez mantuvo sus diversos objetos en los asientos, negándose a moverse del trono. Finalmente, el sirviente enojado lo echó del trono. Enfurecido, Chanakya prometió desarraigar a Nanda y todo su establecimiento, como "un gran viento arranca de raíz un árbol". [25]
Chanakya sabía que estaba profetizado que se convertiría en un poder detrás del trono. Entonces, comenzó a buscar una persona digna de ser rey. Mientras deambulaba, le hizo un favor a la hija embarazada de un jefe de aldea, con la condición de que su hijo le perteneciera. Chandragupta nació de esta dama. Cuando Chandragupta creció, Chanakya llegó a su aldea y lo vio jugando al "rey" entre un grupo de niños. Para ponerlo a prueba, Chanakya le pidió una donación. El niño le dijo a Chanakya que llevara las vacas cerca, declarando que nadie desobedecería su orden. Esta demostración de poder convenció a Chanakya de que Chandragupta era digno de ser rey. [1]
Chanakya llevó a Chandragupta a conquistar Pataliputra, la capital de Nanda. Reunió un ejército utilizando la riqueza que había adquirido mediante la alquimia ( dhatuvada-visaradan ). El ejército sufrió una severa derrota, lo que obligó a Chanakya y Chandragupta a huir del campo de batalla. Llegaron a un lago mientras eran perseguidos por un oficial enemigo. Chanakya le pidió a Chandragupta que saltara al lago y se disfrazó de asceta meditante. Cuando el soldado enemigo llegó al lago, le preguntó al 'asceta' si había visto a Chandragupta. Chanakya señaló el lago. Cuando el soldado se quitó la armadura para saltar al lago, Chanakya tomó su espada y lo mató. Cuando Chandragupta salió del agua, Chanakya le preguntó: "¿Qué pasó por tu mente cuando revelé tu ubicación al enemigo?" Chandragupta respondió que confiaba en su maestro para tomar la mejor decisión. Esto convenció a Chanakya de que Chandragupta permanecería bajo su influencia incluso después de convertirse en rey. En otra ocasión, Chanakya escapó de manera similar del enemigo ahuyentando a un lavandero y disfrazándose como tal. Una vez, abrió el vientre de un brahmán que acababa de comer y sacó la comida para alimentar a un Chandragupta hambriento. [26]
Un día, Chanakya y Chandragupta escucharon a una mujer regañar a su hijo. El niño se había quemado el dedo al ponerlo en medio de un plato de gachas calientes. La mujer le dijo a su hijo que al no partir desde los bordes más fríos, estaba siendo tan tonto como Chanakya, que atacó la capital antes de conquistar las regiones limítrofes. Chanakya se dio cuenta de su error e hizo un nuevo plan para derrotar a Nanda. Formó una alianza con Parvataka, el rey de un reino montañoso llamado Himavatkuta, ofreciéndole la mitad del reino de Nanda. [26]
Después de conseguir la ayuda de Parvataka, Chanakya y Chandragupta comenzaron a sitiar otras ciudades además de Pataliputra. Un pueblo en particular ofreció una fuerte resistencia. Chanakya entró en esta ciudad disfrazado de mendigo shaivita y declaró que el asedio terminaría si los ídolos de las siete madres eran retirados del templo de la ciudad. Tan pronto como los defensores supersticiosos retiraron los ídolos del templo, Chanakya ordenó a su ejército que pusiera fin al asedio. Cuando los defensores empezaron a celebrar su victoria, el ejército de Chanakya lanzó un ataque sorpresa y capturó la ciudad. [26]
Poco a poco, Chanakya y Chandragupta sometieron todas las regiones fuera de la capital. Finalmente, capturaron a Pataliputra y Chandragupta se convirtió en rey. Permitieron que el rey Nanda se exiliara, con todos los bienes que pudo llevar en un carro. Mientras Nanda y su familia salían de la ciudad en un carro, su hija vio a Chandragupta y se enamoró del nuevo rey. Ella lo eligió como marido según la tradición svayamvara . Cuando se bajaba del carro, se rompieron 9 radios de la rueda del carro. Interpretando esto como un presagio, Chanakya declaró que la dinastía de Chandragupta duraría 9 generaciones. [26]
Mientras tanto, Parvataka se enamoró de una de las visha kanyas (chica venenosa) de Nanda. Chanakya aprobó el matrimonio y Parvataka se derrumbó cuando tocó a la niña durante la boda. Chanakya le pidió a Chandragupta que no llamara a un médico. Así, Parvataka murió y Chandragupta se convirtió en el único gobernante de los territorios de Nanda. [27]
Luego, Chanakya comenzó a consolidar el poder eliminando a los leales a Nanda, que habían estado acosando a la gente en varias partes del reino. Chanakya se enteró de un tejedor que quemaba cualquier parte de su casa infestada de cucarachas. Chanakya asignó a este tejedor la responsabilidad de aplastar a los rebeldes. Pronto, el reino quedó libre de insurgentes. Chanakya también quemó una aldea que en el pasado le había negado comida. Llenó el tesoro real invitando a ricos comerciantes a su casa, emborrachándolos y jugando con dados cargados . [27]
Una vez, el reino sufrió una hambruna que duró 12 años. Dos jóvenes monjes jainistas comenzaron a comer del plato del rey, después de hacerse invisibles con un ungüento mágico. Chanakya sintió su presencia cubriendo el suelo del palacio con un polvo y siguiendo sus huellas. En la siguiente comida, los atrapó llenando el comedor con un humo espeso, lo que provocó que a los monjes les lloraran los ojos, lavándose el ungüento. Chanakya se quejó del comportamiento de los jóvenes monjes ante el monje principal Acharya Susthita. Los Acharya culparon a la gente por no ser caritativos con los monjes, por lo que Chanakya comenzó a dar generosas limosnas a los monjes. [27]
Mientras tanto, Chandragupta había estado patrocinando a los monjes no jainistas. Chanakya decidió demostrarle que estos hombres no eran dignos de su patrocinio. Cubrió con polvo el suelo del área del palacio cerca de los baños de mujeres y dejó allí a los monjes no jainistas. Sus huellas mostraban que se habían acercado sigilosamente a las ventanas de los baños de mujeres para espiar el interior. Los monjes jainistas, que fueron evaluados utilizando el mismo método, se mantuvieron alejados de las habitaciones de mujeres. Después de ver esto, Chandragupta nombró a los monjes jainistas sus consejeros espirituales. [28]
Chanakya solía mezclar pequeñas dosis de veneno en la comida de Chandragupta para hacerlo inmune a los intentos de envenenamiento. El rey, sin saberlo, una vez compartió su comida con la reina Durdhara . Chanakya entró en la habitación en el momento de su muerte. Abrió el vientre de la reina muerta y sacó al bebé. El bebé, que había sido tocado por una gota (" bindu ") del veneno, fue llamado Bindusara. [28]
Después de que Chandragupta abdicó del trono para convertirse en monje jainista, Chanakya ungió a Bindusara como nuevo rey. [28] Chanakya le pidió a Bindusara que nombrara a un hombre llamado Subandhu como uno de sus ministros. Sin embargo, Subandhu quería convertirse en un ministro superior y se puso celoso de Chanakya. Entonces, le dijo a Bindusara que Chanakya era responsable de la muerte de su madre. Bindusara confirmó las acusaciones con las enfermeras, quienes le dijeron que Chanakya había abierto el vientre de su madre. Bindusara se enfureció y comenzó a odiar a Chanakya. Como resultado, Chanakya, que ya había envejecido mucho, se retiró y decidió morir de hambre . Mientras tanto, Bindusara se enteró de las circunstancias detalladas de su nacimiento e imploró a Chanakya que reanudara sus deberes ministeriales. Después de no poder pacificar a Chanakya, el emperador ordenó a Subandhu que convenciera a Chanakya de que abandonara su plan suicida. Subandhu, mientras pretendía apaciguar a Chanakya, lo quemó vivo. Luego, Subandhu tomó posesión de la casa de Chanakya. Chanakya había previsto esto y, antes de retirarse, le había tendido una trampa maldita a Subandhu. Había dejado un cofre con cien cerraduras. Subandhu rompió las cerraduras con la esperanza de encontrar joyas preciosas. Encontró un perfume de olor dulce e inmediatamente lo inhaló. Pero entonces sus ojos se posaron en una nota de corteza de abedul con una maldición escrita en ella. La nota declaraba que cualquiera que oliera este perfume tendría que convertirse en monje o enfrentarse a la muerte. Subandhu probó el perfume en otro hombre y luego le dio comida lujosa (algo de lo que los monjes se abstienen). El hombre murió y luego Subandhu se vio obligado a convertirse en monje para evitar la muerte. [29] [30]
Según otro texto jainista, el Rajavali-Katha , Chanakya acompañó a Chandragupta al bosque para retirarse , una vez que Bindusara se convirtió en rey. [31]
Según la leyenda budista, los reyes Nanda que precedieron a Chandragupta fueron ladrones convertidos en gobernantes. [11] Chanakya ( IAST : Cāṇakka en Mahavamsa ) era un brahmán de Takkāsila ( Takshashila ). Conocía bien los tres Vedas y la política. Nació con dientes caninos, que se creía que eran una marca de la realeza. Su madre temía que él la descuidara después de convertirse en rey. [2] Para apaciguarla, Chanakya se rompió los dientes. [32]
Chanakya tenía una apariencia fea , acentuada por sus dientes rotos y sus pies torcidos. Un día, el rey Dhana Nanda organizó una ceremonia de limosna para los brahmanes. Chanakya fue a Pupphapura ( Pushpapura ) para asistir a esta ceremonia. Disgustado por su apariencia, el rey ordenó que lo expulsaran de la asamblea. Chanakya rompió su cordón sagrado con ira y maldijo al rey. El rey ordenó su arresto, pero Chanakya escapó disfrazado de Ājīvika . Se hizo amigo del hijo de Dhananada, Pabbata, y lo instigó a tomar el trono. Con la ayuda de un anillo de sello que le dio el príncipe, Chanakya huyó del palacio a través de una puerta secreta. [32]
Chanakya escapó al bosque de Vinjha . Allí fabricó 800 millones de monedas de oro ( kahapana s), utilizando una técnica secreta que le permitió convertir 1 moneda en 8 monedas. Después de esconder este dinero, comenzó a buscar una persona digna de reemplazar a Dhana Nanda. [32] Un día, vio a un grupo de niños jugando: el joven Chandragupta (llamado Chandagutta en Mahavamsa ) desempeñaba el papel de rey, mientras que otros niños pretendían ser vasallos, ministros o ladrones. Los "ladrones" fueron llevados ante Chandragupta, quien ordenó que les cortaran las extremidades, pero luego milagrosamente se las volvió a unir. Chandragupta había nacido en una familia real, pero fue criado por un cazador después de que un usurpador mató a su padre y los devatas hicieron que su madre lo abandonara. Asombrado por los poderes milagrosos del niño, Chanakya pagó 1000 monedas de oro a su padre adoptivo y se llevó a Chandragupta, prometiendo enseñarle un oficio. [33]
Chanakya tenía dos sucesores potenciales de Dhana Nanda: Pabbata y Chandragupta. Les dio a cada uno un amuleto para que lo llevaran alrededor del cuello con un hilo de lana. Un día decidió ponerlos a prueba. Mientras Chandragupta dormía, le pidió a Pabbata que quitara el hilo de lana de Chandragupta sin romperlo y sin despertar a Chandragupta. Pabbata no logró realizar esta tarea. Algún tiempo después, mientras Pabbata dormía, Chanakya desafió a Chandragupta a completar la misma tarea. Chandragupta recuperó el hilo de lana cortándole la cabeza a Pabbata. Durante los siguientes siete años, Chanakya entrenó a Chandragupta para los deberes reales. Cuando Chandragupta se hizo adulto, Chanakya desenterró su tesoro escondido de monedas de oro y reunió un ejército. [33]
El ejército de Chanadragupta y Chanakya invadió el reino de Dhana Nanda, pero se disolvió tras afrontar una severa derrota. Mientras deambulaban disfrazados, los dos hombres escucharon una vez la conversación entre una mujer y su hijo. El niño se había comido la mitad de un pastel y había tirado los bordes. La mujer lo regañó, diciendo que estaba comiendo alimentos como Chandragupta, quien atacó la parte central del reino en lugar de conquistar primero las aldeas fronterizas. Chanakya y Chandragupta se dieron cuenta de su error. Reunieron un nuevo ejército y comenzaron a conquistar las aldeas fronterizas. Poco a poco, avanzaron hasta la capital del reino, Pataliputra (Pāṭaliputta en Mahavamsa ), donde mataron al rey Dhana Nanda. Chanakya ordenó a un pescador que encontrara el lugar donde Dhana Nanda había escondido su tesoro. Tan pronto como los pescadores informaron a Chanakya sobre su ubicación, Chanakya hizo que lo mataran. Chanakya ungió a Chandragupta como nuevo rey y encargó a un hombre llamado Paṇiyatappa la tarea de eliminar a los rebeldes y ladrones del reino. [34]
Chanakya comenzó a mezclar pequeñas dosis de veneno en la comida del nuevo rey para hacerlo inmune a los intentos de envenenamiento de los enemigos. Chandragupta, que no era consciente de esto, una vez compartió la comida con su reina embarazada, a quien le faltaban siete días para dar a luz. Chanakya llegó justo cuando la reina se comía el bocado envenenado. Al darse cuenta de que iba a morir, Chanakya decidió salvar al feto. Le cortó la cabeza a la reina y le abrió el vientre con una espada para sacar al feto. Durante los siguientes siete días, colocó el feto en el vientre de una cabra recién sacrificada cada día. Después de siete días, "nació" el hijo de Chandragupta. Fue llamado Bindusara porque su cuerpo estaba manchado con gotas ( bindu ) de sangre de cabra. [34]
Las primeras leyendas budistas no mencionan a Chanakya en su descripción de la dinastía Maurya después de este punto. [33] El comentario de Dhammapala sobre Theragatha , sin embargo, menciona una leyenda sobre Chanakya y un brahmán llamado Subandhu. Según este relato, Chanakya temía que el sabio Subandhu lo superara en la corte de Chandragupta. Entonces, consiguió que Chandragupta encarcelara a Subandhu, cuyo hijo Tekicchakani escapó y se convirtió en monje budista. [35] El autor budista tibetano del siglo XVI, Taranatha, menciona a Chanakya como uno de los "grandes señores" de Bindusara. Según él, Chanakya destruyó a los nobles y reyes de 16 ciudades e hizo de Bindusara el dueño de todo el territorio entre los mares oriental y occidental (el Mar Arábigo y el Golfo de Bengala ). [36]
La versión cachemira de la leyenda dice así: Vararuchi (identificado con Katyayana ), Indradatta y Vyadi fueron tres discípulos del sabio Varsha. Una vez, en nombre de su gurú Varsha, viajaron a Ayodhya para buscar un gurudakshina (pago del gurú) del rey Nanda. Cuando llegaron para encontrarse con Nanda, el rey murió. Usando sus poderes yóguicos , Indradatta entró en el cuerpo de Nanda y accedió a la petición de Vararuchi de 10 millones de dinares (monedas de oro). El ministro real Shakatala se dio cuenta de lo que estaba sucediendo e hizo quemar el cuerpo de Indradatta. Pero antes de que pudiera tomar alguna medida contra el falso rey (Indradatta en el cuerpo de Nanda, también llamado Yogananda), el rey hizo que lo arrestaran. Shakatala y sus 100 hijos fueron encarcelados y sólo se les dio comida suficiente para una persona. Los 100 hijos de Shakatala murieron de hambre para que su padre pudiera vivir y vengarse. [37]
Mientras tanto, el falso rey nombró a Vararuchi como su ministro. A medida que el carácter del rey seguía deteriorándose, Vararuchi, disgustado, se retiró a un bosque como asceta. Luego, Shakatala fue restituido como ministro, pero siguió planeando su venganza. Un día, Shakatala se encontró con Chanakya, un brahmán que estaba arrancando toda la hierba a su paso, porque una brizna de hierba le había pinchado el pie. Shakatala se dio cuenta de que podía utilizar a un hombre tan vengativo para destruir al falso rey. Invitó a Chanakya a la asamblea del rey y le prometió 100.000 monedas de oro por presidir una ceremonia ritual. [37]
Shakatala recibió a Chanakya en su propia casa y lo trató con gran respeto. Pero el día que Chanakya llegó a la corte del rey, Shakatala consiguió que otro brahmán llamado Subandhu presidiera la ceremonia. Chanakya se sintió insultado, pero Shakatala culpó al rey por esta deshonra. Luego, Chanakya se desató el moño ( sikha ) y juró no volver a atarlo hasta que el rey fuera destruido. El rey ordenó su arresto, pero escapó a la casa de Shakatala. Allí, utilizando materiales proporcionados por Shakatala, realizó un ritual mágico que enfermó al rey. El rey murió de fiebre después de 7 días. [38]
Shakatala luego ejecutó a Hiranyagupta, el hijo del falso rey. Ungió a Chandragupta, el hijo del verdadero rey Nanda, como nuevo rey (en la versión de Kshemendra, es Chanakya quien instala a Chandragupta como nuevo rey). Shakatala también nombró a Chanakya como sacerdote real ( purohita ). Tras lograr su venganza, se retiró al bosque como asceta. [38]
Según la versión Mudrarakshasa , el rey Nanda una vez sacó a Chanakya de la "primera sede del reino" (esto posiblemente se refiere a la expulsión de Chanakya de la asamblea del rey). Por esta razón, Chanakya juró no atar su nudo superior ( shikha ) hasta la completa destrucción de Nanda. Chanakya hizo un plan para destronar a Nanda y reemplazarlo con Chandragupta, su hijo de una reina menor. Chanakya diseñó la alianza de Chandragupta con otro poderoso rey, Parvateshvara (o Parvata), y los dos gobernantes acordaron dividir el territorio de Nanda después de subyugarlo. Su ejército aliado incluía soldados Bahlika , Kirata , Parasika , Kamboja , Shaka y Yavana . El ejército invadió Pataliputra (Kusumapura) y derrotó a los Nandas. [39] Algunos eruditos identifican a Parvata con el rey Porus . [40]
El primer ministro de Nanda, Rakshasa , escapó de Pataliputra y continuó resistiendo a los invasores. Envió una vishakanya (niña venenosa) para asesinar a Chandragupta. Chanakya hizo que esta chica asesinara a Parvata, y la culpa recayera en Rakshasa. Sin embargo, el hijo de Parvata, Malayaketu, se enteró de la verdad sobre la muerte de su padre y desertó al campamento de Rakshasa. El espía de Chanakya, Bhagurayana, acompañó a Malayaketu, haciéndose pasar por su amigo. [41]
Rakshasa continuó planeando la muerte de Chandragupta, pero Chanakya frustró todos sus planes. Por ejemplo, una vez Rakshasa dispuso que los asesinos fueran transportados al dormitorio de Chandragupta a través de un túnel. Chanakya se dio cuenta de ellos al notar un rastro de hormigas que llevaban los restos de su comida. Luego dispuso que los asesinos murieran quemados. [42]
Mientras tanto, el hermano de Parvata, Vairodhaka, se convirtió en el gobernante de su reino. Chanakya lo convenció de que Rakshasa era responsable de matar a su hermano y acordó compartir la mitad del reino de Nanda con él. Sin embargo, en secreto, Chanakya ideó un plan para matar a Vairodhaka. Sabía que el arquitecto principal de Pataliputra era un leal a Rakshasa. Le pidió a este arquitecto que construyera un arco triunfal para la procesión de Chandragupta al palacio real. Dispuso que la procesión se celebrara a medianoche alegando razones astrológicas, pero en realidad para garantizar una mala visibilidad. Luego invitó a Vairodhaka a encabezar la procesión en el elefante de Chandragupta y acompañado por los guardaespaldas de Chandragupta. Como era de esperar, los leales a Rakshasa hicieron que el arco cayera sobre quien pensaban que era Chandragupta. Vairodhaka fue asesinado y, una vez más, se culpó del asesinato a Rakshasa. [41]
Malayaketu y Rakshasa formaron entonces una alianza con cinco reyes: Chiravarman de Kauluta (Kulu), Meghaksha de Parasika , Narasimha de Malaya , Pushkaraksha de Kashmira y Sindhusena de Saindhava . Este ejército aliado también incluía soldados de los territorios de Chedi , Gandhara , Hunas , Khasa , Magadha , Shaka y Yavana . [42]
En Pataliputra, el agente de Chanakya le informó que tres leales a Rakshasa permanecían en la capital: el monje jainista Jiva-siddhi, el escriba Shakata-dasa y el jefe del gremio de joyeros Chandana-dasa. De estos, Jiva-siddhi era en realidad un espía de Chanakya, desconocido para sus otros espías. Chandana-dasa protegió a la esposa de Rakshasa, quien una vez, sin saberlo, dejó caer el anillo de sello ( mudra ) de su marido. El agente de Chanakya se apoderó de este anillo de sello y se lo llevó a Chanakya. Usando este anillo de sello, Chanakya envió una carta a Malayaketu advirtiéndole que sus aliados eran traicioneros. Chanakya también pidió a algunos de los príncipes de Chandragupta que fingieran una deserción al campo de Malayaketu. Además, Chanakya ordenó el asesinato de Shakata-dasa, pero Siddharthaka, un espía que se hacía pasar por un agente de Chandana-dasa, lo "rescató". Luego, el espía de Chanakya llevó a Shakata-dasa a Rakshasa. [42]
Cuando Shakata-dasa y su "salvador" Siddharthaka llegaron a Rakshasa, Siddharthaka le presentó el anillo de sello, afirmando haberlo encontrado en la casa de Chandana-dasa. Como recompensa, Rakshasa le dio algunas joyas que Malayaketu le había regalado. Algún tiempo después de esto, otro de los agentes de Chanakya, disfrazado de joyero, vendió las joyas de Parvata a Rakshasa. [43]
Algún tiempo después, Rakshasa envió a sus espías disfrazados de músicos a la corte de Chandragupta. Pero Chanakya sabía todo sobre los planes de Rakshasa gracias a sus espías. Frente a los espías de Rakshasa, Chanakya y Chandragupta fingieron una discusión enojada. Chandragupta fingió despedir a Chanakya y declaró que Rakshasa sería un mejor ministro. Mientras tanto, Malayaketu tuvo una conversación con el espía de Chanakya, Bhagurayana, mientras se acercaba a la casa de Rakshasa. Bhagurayana hizo que Malayaketu desconfiara de Rakshasa, al decir que Rakshasa sólo odiaba a Chanakya y que estaría dispuesto a servir al hijo de Nanda, Chandragupta. Poco después de esto, un mensajero llegó a la casa de Rakshasa y le informó que Chandragupta había despedido a Chanakya mientras lo elogiaba. Esto convenció a Malayaketu de que no se podía confiar en Rakashasa. [43]
Malayaketu decidió entonces invadir Pataliputra sin Rakshasa a su lado. Consultó al monje jainista Jiva-siddhi para decidir un momento propicio para comenzar la marcha. Jiva-siddhi, un espía de Chanakya, le dijo que podía empezar inmediatamente. [43] Jiva-siddhi también lo convenció de que Rakshasa era responsable de la muerte de su padre, pero Bhagurayana lo persuadió de no dañar a Rakshasa. Poco después, el espía de Chanakya, Siddharthaka, fingió haber sido atrapado con una carta falsa dirigida a Chandragupta por Rakshasa. Con las joyas que le regaló Rakshasa, fingió ser un agente de Rakshasa. La carta, sellada con el anillo de sello de Rakshasa, informaba a Chandragupta que Rakshasa sólo deseaba reemplazar a Chanakya como primer ministro. También afirmó que cinco de los aliados de Malayaketu estaban dispuestos a desertar a Chandragupta a cambio de tierras y riquezas. Un malayaketu enojado convocó a Rakshasa, quien llegó con las joyas de Parvata que el agente de Chanakya le había vendido. Cuando Malayaketu vio a Rakshasa usando las joyas de su padre, quedó convencido de que efectivamente había un plan traicionero contra él. Ejecutó a sus cinco aliados de manera brutal. [44]
El resto de los aliados de Malayaketu lo abandonaron, disgustados por el trato que dio a los cinco aliados asesinados. Rakshasa logró escapar, seguido por los espías de Chanakya. Uno de los espías de Chanakya, disfrazado de amigo de Chandana-dasa, se puso en contacto con él. Le dijo a Rakshasa que Chandana-dasa estaba a punto de ser ejecutado por negarse a divulgar la ubicación de la familia de Rakshasa. Al oír esto, Rakshasa corrió a Pataliputra para rendirse y salvar la vida de su leal amigo Chandana-dasa. Cuando llegó a Pataliputra, Chanakya, satisfecho con su lealtad a Chandana-dasa, le ofreció clemencia. Rakshasa juró lealtad a Chandragupta y aceptó ser su primer ministro, a cambio de la liberación de Chandana-dasa y el perdón para Malayaketu. Luego, Chanakya se hizo el nudo superior, habiendo logrado su objetivo, y se retiró. [44]
Se atribuyen dos libros a Chanakya: Arthashastra , [45] y Chanakya Niti , también conocido como Chanakya Neeti-shastra . [46] El Arthashastra fue descubierto en 1905 por el bibliotecario Rudrapatna Shamasastry en un grupo no catalogado de antiguos manuscritos de hojas de palma donados por un pandit desconocido al Instituto de Investigaciones Orientales de Mysore . [47]
Arthashastra es un manual serio sobre el arte de gobernar, sobre cómo administrar un estado, informado por un propósito superior, claro y preciso en sus prescripciones, el resultado de la experiencia práctica de administrar un estado. No es sólo un texto normativo sino una descripción realista del arte de dirigir un Estado.
Chanakya es considerado un gran pensador y diplomático en la India. Muchos nacionalistas indios lo consideran una de las primeras personas que imaginó una India unida que abarcara todo el subcontinente . El ex asesor de seguridad nacional de la India, Shiv Shankar Menon, elogió el Arthashastra de Chanakya por sus descripciones precisas y atemporales del poder. Además, recomendó la lectura del libro para ampliar la visión sobre temas estratégicos. [49]
El enclave diplomático de Nueva Delhi se llama Chanakyapuri en honor a Chanakya. Los institutos que llevan su nombre incluyen el Buque Escuela Chanakya , la Universidad Nacional de Derecho de Chanakya y el Instituto Chanakya de Liderazgo Público. El círculo Chanakya en Mysore lleva su nombre. [50] [ fuente autoeditada? ]
Chanakya usa términos diferentes para describir la guerra además de dharma-yuddha (guerra justa), como kutayudhha (guerra injusta). [51]
Varias adaptaciones modernas de la leyenda de Chanakya narran su historia en forma semificticia, ampliando estas leyendas. En Chandragupta (1911), obra de Dwijendralal Ray , el rey Nanda exilia a su medio hermano Chandragupta, quien se une al ejército de Alejandro Magno . Más tarde, con la ayuda de Chanakya y Katyayan (el ex primer ministro de Magadha), Chandragupta derrota a Nanda, quien es ejecutado por Chanakya. [52]
