Los Bahlikas ( sánscrito : बाह्लिक ; Bāhlika ) eran los habitantes de un lugar llamado Bahlika ( sánscrito : बह्लिक , ubicado en Bactria ), mencionado en el Atharvaveda , Mahabharata , Ramayana , Puranas, Vartikka de Katyayana , ta, Amarkosha y otras inscripciones antiguas . Otras variaciones de Bahlika incluyen Bahli, Balhika, Vahlika, Valhika, Bahlava, Bahlam/Bahlim, Bahlayana y Bahluva.
Según la sección Bhuvanakosha de los Puranas , Bahlika era un Janapada ubicado en la división Udichya ( Uttarapatha ). [5] [6] [7] [8]
Algunos himnos del Atharvaveda invocan la fiebre para que llegue a los Gandharis , Mahavrsas (una tribu del Punjab), Mujavants y, más lejos, a los Bahlikas. Mujavant es el nombre de una colina (y de su gente) situada en el Hindukush / Pamir . [9]
Atharvaveda-Parisista yuxtapone los Bahlikas védicos con los Kambojas (es decir, Kamboja-Bahlika ). [10] [11]
Además del Atharvaveda Parisista, varios otros textos antiguos también asocian a los Bahlikas con los Kambojas:
La recensión de Cachemira del antiguo Ramayana contiene la siguiente lectura:
El acharya sánscrito Kshmendra de Cachemira tradujo el texto anterior en su Ramayana Manjri de la siguiente manera:
Aratta, Bahlika y Kamboja [18]
Además de Kambojas, el Atharvaveda-Parisista también asocia los Bahlikas védicos con los Sakas , Yavanas y Tusharas ( Saka-Yavana-Tukhara-Vahlikaishcha ). [11] [19]
El hecho de que la evidencia puránica ubique a los bahlikas en Uttarapatha y asocie a los bahlikas con los kambojas, tusharas, sakas y yavanas en el Atharvaveda Parisista y otras fuentes antiguas sugiere que los bahlikas estaban ubicados como vecinos cercanos a estos grupos. Dado que los kambojas estaban ubicados en Badakshan y Pamir, los tusharas al norte de Pamir y los sakas en el río Jaxartes y más allá, los bahlikas o bahlams, como vecinos de estos pueblos, deberían ubicarse en Bactria . [ cita requerida ]
El Brahmanda Purana atestigua que el río Chaksu ( Oxus o Amu Darya ) fluía a través de la tierra de Bahlavas (Bahlikas).
La inscripción del pilar de hierro de Delhi del rey Chandragupta II también menciona que los bahlikas vivían en el lado oeste del río Indo ( Sindhu ). Se dice que, después de cruzar las siete desembocaduras del Indo, el rey Chandragupta derrotó a los bahlikas. [20]
Estas referencias dan fe de que los bahlikas se encontraban originalmente más allá de las siete desembocaduras del río Indo en Bactria, donde la tierra estaba regada por el río Oxus. Sin embargo, más tarde, una parte de este pueblo se trasladó de Balkh al Punjab , mientras que otros parecen haberse trasladado al suroeste de la India como vecinos de los saurashtras y los abhiras de Sauviras . [ cita requerida ]
Las personas con el apellido Behal, Bahal o Bahl en Punjab son descendientes directos de los Bahlikas. Salya, el rey de Madrá mencionado en el Mahabharata, ha sido llamado Bahlika Pungava (es decir, el más destacado entre los Bahlikas). [21] [22]
La princesa Madri de la familia real Madra también es conocida como Bahliki (es decir, una princesa del clan Bahlika ). [23]
En la expedición digvijay de Pandava Arjuna , hay una referencia a un grupo llamado Bahlikas, contra quienes Arjuna tuvo que luchar. [24] Se dice que estaban ubicados en el lado sur de Cachemira como vecinos de los reinos de Ursa y Sinhapura. [25]
Un pasaje del Ramayana atestigua que, en el camino de Ayodhya a Kekaya , había que pasar por el país de los Bahlikas, situado en algún lugar de Punjab. Esto sugiere que los antiguos Bahlikas se habían mudado y habían establecido un asentamiento en Punjab. [26] [27] Esto también se verifica en la epopeya Mahabharata.
Esta evidencia sugiere que había otro país Bahlika además del de Bactria. [ cita requerida ]
El Dr. PE Pargiter señala que había otro asentamiento Bahlika en las llanuras de Punjab, al lado o al sur de Madradesa. [28] [29]
Un tercer asentamiento de los Bahlikas está atestiguado en la India occidental como vecinos de los Saurashtras. El Ramayana se refiere a ellos ( Saurashtrans.bahlikan.chandrachitranstathaivacha ). Una expresión similar se encuentra en el Padma Purana : ( Surashtransa.bahlika.ssudrabhirastathaivacha ). Estas antiguas referencias indican que los Bahlikas vivían como vecinos de los Saurashtras y los Abhiras . [ cita requerida ] Según los Puranas , una rama de este pueblo gobernó en los Vindhyas . [ 28 ] [ 29 ]
El Baraca del Periplo se identifica con el Bahlika de los textos sánscritos. [30] [31] Los Puranas atestiguan que una rama de los Bahlikas gobernaba cerca de los Vindhyas . [28]
Según las tradiciones puránicas , Dhrshta era uno de los nueve hijos de Manu . De él surgieron varios clanes llamados Dharshtakas, que eran considerados Kshatriyas . Según el Shiva Purana , los príncipes Dharshtaka se convirtieron en gobernantes de Bahlika.
El Satapatha Brahmana menciona a un rey llamado Bahlika Pratipeya, a quien llama Kauravya (= Kaurava ). [32] Se ha señalado que este rey Kaurava es idéntico a Bahlika Pratipeya del Mahabharata. [33] [34] [35]
Según el Mahabharata, el rey de Bahlika estuvo presente en Syamantapanchaka en Kurukshetra con motivo de un eclipse solar. El nombre 'Bahlika Desa' tiene su origen en el hijo mediano del rey Pratipa de Hastinapura, Vahlika , quien abandonó su reino paterno para vivir con su tío materno en Bahlika, y finalmente heredó el reino. Por lo tanto, al ser mayor que el rey Shantanu , Bahlika era el tío paterno de Bhishma y lo precedió.
La gente de Balhika presentó a Yudhishthira como tributo diez mil asnos (burros), numerosas mantas de textura de lana, numerosas pieles de ciervo Ranku, ropas hechas de yute y tejidas con hilos hilados por insectos y miles de otras prendas que poseían el color del loto , suaves pieles de oveja , espadas y cimitarras afiladas y largas, hachas, hachas de batalla de filo fino, perfumes y gemas de varios tipos (2.50).
Darada, el rey de Bahlika, fue la encarnación de Asura Surya. En el momento de su nacimiento, la tierra se partió debido a su peso (1.67), (2.43).
El Rey de Bahlika le presentó a Yudhishtra un carro dorado uncido con cuatro pernos Kamboja blancos en el momento de la ceremonia Rajsuya (2.53.5).
Karna luchó y venció a los Bahlikas, junto con los Kambojas de Rajpura, los Amvashthas, los Videhas, los Gandharvas, los feroces Kiratas de la fortaleza de Himavat, los Utpalas, los Mekalas, los Paundras, los Kalingas , los Andhras , los Nishadas y los Trigartas (7.4.5-6).
El rey Bahlika participó en la Guerra de Kurukshetra . El Mahabharata lo llama un rey poderoso ( mahabali ). [36] Junto con su hijo Somadatta y su nieto Bhurisravas, el rey Bahlika participó en la guerra del Mahabharata con un ejército Akshauhini (división) de soldados Bahlika y se alineó con los Kauravas contra los Pandavas. Bahlika y su nieto Bhurisravas estaban entre los once generales distinguidos o Senapatis del ejército Kaurava designados por Duryodhana . [37]
El Ramayana parece localizar a los Uttarakurus en el país de Bahlika. [38] Según el texto, Ila, hijo de Prajapati Karddama, rey del país de Bahli (Bahlika), renunció a Bahli en favor de su hijo Sasabindu y fundó la ciudad de Pratisthana en Madhyadesa. Los príncipes de la dinastía Aila (que también es la dinastía de los Kurus) fueron llamados Karddameya. [39] [40] Los Karddameyas obtuvieron sus nombres del río Kardama en Persia y, por lo tanto, su tierra natal se identifica con Bahlika o Bactria. [41] [42] Esto sugiere que Bahlika o Bactria fue el hogar original de los clanes Kuru .
Vatsyayana en su Kamasutra registra una costumbre peculiar prevaleciente entre los Bahlikas, donde varios hombres jóvenes se casan con una mujer soltera en el país Bahlika y en Strirajya. [43] Se dice en el Mahabharata que los hermanos Pandava (es decir, Kurus ) estaban casados con una mujer, Draupadi . Esto sugiere que los Kurus eran originalmente de Bahlika, que se identificaba con Uttarakuru (Dr. MR Singh). Dado que se dice que Uttarakuru del Aitareya Brahmana se encuentra más allá del Himalaya , Bahlika o Bactria también está más allá del Hindukush (es decir, la cordillera del Himalaya).
Además de los Kurus, los Madra ( IAST : Mādra ; IPA/Sánscrito : [maːdɽɐ] ) también eran originarios de los alrededores de Bahlika, como lo sugiere el Vamsa Brahmana [44] del Sama Veda . Este texto se refiere a un Madragara Shaungayani como maestro de Aupamanyava Kamboja . El Dr. Zimmer y los autores del Índice Védico postulan una posible conexión entre los Uttaramadras iraníes y los Kambojas. Ambos grupos eran vecinos cercanos en la parte noroeste de la antigua India. [45] [46] [47] [48] Según Jean Przylusky, Bahlika (Balkh) era un asentamiento iraní de los Madras, conocido como Bahlika-Uttaramadras. [46] [48] [49]
En el Aitareya Brahmana, se afirma que los Uttarakurus y Uttaramadras viven más allá del Himalaya ( paren himvantam ). [50]
Esto sugiere que en la antigüedad remota (la era védica), el asentamiento iraní de Madrás estaba ubicado en partes de Bahlika (Bactria), las partes occidentales del país de Oxus. Estas Madrás eran, de hecho, los Uttaramadras de los Aitareya Brahmana (VIII/14). [51] Sin embargo, en el siglo IV a. C., esta Bahlika/Bactria quedó bajo el control político de los Yavana/ griegos , y la tierra comenzó a ser mencionada como Bahlika-Yavana en algunos textos sánscritos antiguos. [ cita requerida ]
Por lo tanto, la discusión anterior sugiere que los Uttarakurus, Uttaramadras y Kambojas estaban todos ubicados más allá de las cordilleras del Himalaya/Hindukush. Los Uttarakurus probablemente estaban en las partes del norte de Bahlika, los Uttaramadras en las partes del sur y los Kambojas (=Parama Kambojas) al este de Bahlika, en la región de Transoxiana . Los antiguos Bahlika parecen haber abarcado una gran extensión de territorio. El comentarista del Harsha-Carita de Bana Bhatta también define a los Kambojas como Kambojah-Bahlika-Desajah, lo que significa que los Kambojas se originaron en Bahlika o pertenecían a ella. Por lo tanto, parece probable que en la antigüedad remota, los antepasados de los Uttarakurus, Uttaramadras y Parama Kambojas fueran un solo pueblo o estuvieran estrechamente relacionados y vivieran en Bahlika (Bactria) o sus alrededores. [ cita requerida ]
Amarakosha hace referencia al azafrán de los países Bahlika y Kashmira. [52] También se encuentran referencias similares al azafrán Bahlika en la obra Raghuvamsa del siglo IV d. C. del poeta Kalidasa . Raghuvamsa afirma que el azafrán se adhirió a los caballos de Raghu, que se desprendieron rodando por las orillas del Oxus antes de que Raghu emprendiera el ataque a las fuerzas de los Hunas y los Kambojas ubicadas a ambos lados del Oxus. [53]
Brihat Samhita también hace referencia a los Bahlikas y los menciona junto a Cinas , Gandharas, Sulikas, Paratas , Vaisyas, etc.
Kavyamimamsa de Rajshekhar (siglo X d. C.) enumera a los Bahlikas con los Sakas, Tusharas, Vokanas, Hunas, Kambojas, Pahlavas, Tangana, Turukshas, etc., y afirma que eran tribus ubicadas en la división Uttarapatha. [54]
La obra budista Mudrarakshas de Visakhadutta, así como las obras jainistas Parishishtaparvan, hacen referencia a la alianza de Chandragupta con un rey del Himalaya llamado Parvatka. Esta alianza proporcionó a Chandragupta un ejército compuesto por los Yavanas, Kambojas, Sakas, Kiratas, Parasikas y Bahlikas, como se afirma en Mudrarakshas . [55] [56] [57] [58] [59]
El Sammoha Tantra habla de la cultura tántrica de países extranjeros como Bahlika, Kirata, Bhota, Cina, Mahacina, Parasika , Airaka (Irak), Kamboja, Huna , Yavana, Gandhara y Nepal . [ cita necesaria ]
En la literatura sánscrita posterior , los bahlikas han sido equiparados a los mlechchas . En el Mahabharata hay una clara declaración profética de que los reyes mlechchas de los sakas, yavanas, kambojas y bahlikas, entre otros, liderarán un gobierno adhármico en Kali Yuga (3.188.34-36). [60]
Al igual que Kamboja, la región de Bahlika era famosa por sus caballos, que eran utilizados por los reyes en las guerras.
El Brahmanda Purana se refiere a los caballos de Bahlika. [61] De manera similar, el Valmiki Ramayana se refiere a los caballos de los países de Bahlika, Kamboja y Vanayu como de excelente raza. [16] Upamitibhavaprapanchakatha destaca a los caballos de Bahlika, Kamboja y Turuksha como los mejores. [62] [63] El Abhidhanaratnamala también menciona ejemplos de excelentes caballos de Bahlika, Persia, Kamboja, Vanayu, Sindhu y la tierra que limita con Sindhu. [63] [64]
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