Los Pandavas ( sánscrito : पाण्डव, IAST : Pāṇḍava) es un nombre de grupo que hace referencia a los cinco hermanos legendarios, Yudhishtira , Bhima , Arjuna , Nakula y Sahadeva , que son figuras centrales de la epopeya hindú Mahabharata . Son reconocidos como hijos de Pandu , el rey de Kuru , pero fueron engendrados por diferentes Devas (dioses) debido a la maldita incapacidad de Pandu para concebir hijos de forma natural. En la epopeya, los Pandavas se casaron con Draupadi , la princesa de Panchala , y fundaron la ciudad de Indraprastha después de que el Reino de Kuru se dividiera para evitar disputas de sucesión. Después de la división, la otra parte del reino fue gobernada por sus primos, los Kauravas. Sin embargo, los Pandavas perdieron su reino ante Duryodhana (el mayor y rey de los Kauravas) cuando Yudhishtira lo apostó durante un juego de dados. La apuesta que aceptó Yudhishtira fue que los Pandavas entregarían el reino a los Kauravas y se exiliarían durante 13 años. Después de este tiempo los Kauravas se negaron a devolver el reino. Como resultado, los Pandavas libraron una guerra civil contra su familia extensa, y este conflicto se conoció como la Guerra de Kurukshetra . Con la ayuda del dios Krishna , los Pandavas finalmente ganaron la guerra con la muerte de los Kauravas, aunque a un gran costo. [1]
La palabra Pandava ( sánscrito : पाण्डवा , IAST : Pāṇḍavā ) se deriva de Pandu ( sánscrito : पाण्डु , IAST : Pāṇḍu ) y significa "descendientes de Pandu". Otros epítetos dados a los Pandavas son: [2]
Los hermanos Pandava tuvieron un matrimonio grupal con Draupadi . En la Sección 268 de Vana Parva de la epopeya, Draupadi describe a los Pandavas a Jayadratha después de que él la secuestró por la fuerza y los Pandavas los persiguieron. [3]
Según el Adi Parva de la epopeya, Pandu fue coronado rey del Reino de Kuru a pesar de ser más joven que su hermano mayor Dhritrashtra , a quien se le negó el trono por ser ciego. Se casó con Kunti , una princesa del clan Yadu , y con Madri , la princesa del Reino de Madra . Una vez estaba cazando en un bosque cuando le disparó a una pareja de ciervos copulando. Sin embargo, resultan ser un sabio llamado Kindama y su esposa, quienes habían usado sus poderes divinos para tomar la forma de los animales. Enfurecido, Kindama reprendió al rey por haberlo matado antes de que hubiera terminado el acto de apareamiento y antes de morir, maldijo a Pandu diciéndole que moriría en el momento en que tocara a su esposa con la intención de hacer el amor. Después del evento, Pandu renunció voluntariamente a la vida real como penitencia, dejando el Reino bajo Dhritarashtra. Kunti y Madri acompañaron a Pandu y juntos vivieron en un bosque. [4]
Antes de su matrimonio, Kunti fue bendecida con la bendición del sabio Durvasa : podía tener un hijo con cualquier dios a quien respetase sin tener ninguna relación matrimonial. Después de que Pandu se enteró de esto, le pidió que realizara Niyoga y le diera hijos usando la bendición. Los primeros tres Pandavas eran hijos de Kunti, mientras que los dos más jóvenes nacieron de Madri después de que Kunti compartiera su mantra con ella a petición de Pandu. [5] Los padres divinos de los Pandavas fueron: [4]
Unos años más tarde, tras el nacimiento de los Pandavas, Pandu murió tras intentar unirse con Madri y esta última se inmoló por remordimiento. Kunti trajo a los Pandavas de regreso a Hastinapura , la capital de Kuru, y se criaron junto con sus primos, los Kauravas , que eran los cien hijos de Dhritrashtra. Los Pandavas fueron guiados y enseñados por Bhishma , Vidura y Kripa . [4]
Duryodhana , el mayor de los Kauravas, se negó a aceptar a los Pandavas como sus primos. Esto normalmente generaba mucha tensión entre los primos. Inseguro y celoso, Duryodhana abrigó un intenso odio hacia los cinco hermanos a lo largo de su infancia y juventud y, siguiendo el consejo de su tío materno Shakuni , a menudo conspiró para deshacerse de ellos y despejar su camino hacia el señorío de la dinastía Kuru . [4]
Esta conspiración dio un giro grave cuando Dhritarashtra tuvo que ceder ante la voluntad de las masas y nombró legítimamente a su sobrino Yudhishthira como príncipe heredero. Esto iba en contra de las ambiciones personales tanto del padre como del hijo (Dhritarashtra y Duryodhana) y enfureció tanto a Duryodhana que aceptó con entusiasmo una malvada estratagema de Shakuni para asesinar a Yudhishthira. Shakuni encargó la construcción de un palacio en Varnavart, construido en secreto incorporando a la estructura materiales inflamables como aceite, ghee, etc., sobre todo la laca conocida como lac . Este palacio era conocido como Lakshagraha . Luego, Duryodhana presionó con éxito a Dhritarashtra para que enviara a Yudhishthira a representar a la casa real en Varnavarta durante las celebraciones de Shiva Mahotsava. El plan era prender fuego al palacio durante la noche mientras Yudhishthira probablemente estaría dormido. Yudhishthira partió hacia Varnavrata, acompañado por sus cuatro hermanos y su madre Kunti. El plan fue descubierto por su tío paterno Vidura , que les era muy leal y un hombre extraordinariamente sabio. Además, Yudhishthira había sido advertido sobre este complot por un ermitaño que se acercó a él y le habló de un desastre inminente. Vidura dispuso que se construyera en secreto un túnel para que los Pandavas escaparan de manera segura del palacio mientras éste era incendiado. [4]
Los Pandavas tuvieron un matrimonio poliándrico con Draupadi , la princesa del Reino de Panchala que, según se profetizó, traería el fin de los Kauravas. El Adi Parva narra que después de su huida del palacio, los cinco hermanos vivieron durante algún tiempo en los bosques disfrazados de brahmanes. Un grupo de sabios viajeros les habló de un concurso ( Svayamvara ) que se estaba celebrando en el Reino de Panchala y que ofrecía la mano de Draupadi en matrimonio al ganador. El Svayamvara resultó confiar en las habilidades del tiro con arco , y Arjuna, que era un arquero sin igual, entró en la competición y ganó. Cuando los hermanos llevaron a Draupadi para presentarle a su madre, le anunciaron en broma a Kunti que habían llegado con una excelente limosna. Kunti estaba ocupado con algo de trabajo y respondió sin voltear a mirar a Draupadi (a quien se refería la limosna) ordenando a los hermanos que compartieran las limosnas en partes iguales entre los cinco. Incluso cuando fue pronunciada erróneamente, la palabra de su madre fue suprema para los Pandavas, y acordaron compartir a la princesa, que posteriormente se casó con los cinco hermanos. Para evitar los celos entre los hermanos e identificar la paternidad de los hijos de Draupadi, los Pandavas siguieron una condición en la que a un hermano se le daba un año con ella y a otros se les prohibía entrar a su habitación. Si se violaba la condición, el hermano que entraba en la habitación tenía que ir en peregrinación durante un año. Arjuna fue el único que violó esta condición.
Cada Pandava tuvo un hijo con Draupadi y colectivamente se los llamó Upapandavas ; sus nombres eran Prativindhya (padre de Yudhishthira), Sutasoma (padre de Bhima), Shrutakarma (padre de Arjuna), Shatanika (padre de Nakula) y Shrutasena (padre de Sahadeva).
Además de Draupadi, cada Pandava tenía su propia esposa con quien tenían un hijo:
Cuando Dhritarashtra se enteró de que los cinco hermanos estaban vivos, los invitó a regresar al reino. Sin embargo, en su ausencia, Duryodhana logró ser nombrado príncipe heredero. Tras el regreso de los Pandavas, se planteó la cuestión de devolverle la corona a Yudhishthira. Dhritarashtra llevó las discusiones posteriores a la ambigüedad y acordó una partición del reino "para hacer justicia a ambos príncipes herederos". Conservó la Hastinapura desarrollada para él y Duryodhana y entregó las tierras áridas, áridas y hostiles de Khandavaprastha a los Pandavas. Los Pandavas desarrollaron con éxito su tierra y construyeron una ciudad grande y lujosa, que se consideraba comparable a los cielos, y por eso llegó a ser conocida como Indraprastha .
Tambaleándose por la pérdida de la mitad de las tierras de su futuro reino, los celos y la rabia de Duryodhana se vieron alimentados aún más por el éxito y la prosperidad de los Pandavas. Finalmente, Shakuni engendró otro complot y consiguió que Duryodhana invitara a los Pandavas a su corte para jugar a los dados (apuestas). Shakuni era un maestro en el juego y poseía un par de dados que mágicamente cumplían sus órdenes. Debido a esto, apuesta tras apuesta, Yudhishthira perdió toda su riqueza y, finalmente, su reino, en el juego. Luego, Duryodhana y Shakuni lo convencieron para que apostara a sus hermanos. Yudhishthira cayó en la trampa y puso a sus hermanos en juego, perdiéndolos también. Luego hizo una apuesta y volvió a perder. Duryodhana ahora jugó otro truco y le dijo a Yudhishthira que todavía tenía a su esposa Draupadi para hacer una apuesta y que si Yudhishthira ganaba, devolvería todo a los Pandavas. Yudhishthira cayó en la trampa y apostó a Draupadi, perdiéndola también. En este punto, Duryodhana ordenó que Draupadi, que ahora era su esclavo, fuera llevado ante la corte. Ninguno de los Pandavas luchó por el honor de su esposa. El hermano menor de Duryodhana, Dushasana, arrastró a Draupadi a la corte real, tirándola del cabello, insultando su dignidad y afirmando que ella, como los hermanos Pandava, ahora era su sirvienta. Esto causó una inmensa angustia a todos los grandes guerreros sentados en la corte, pero cada uno de ellos, es decir, Bhishma (abuelo del clan), Dronacharya (maestro/ gurú de Kauravas y Pandavas) y Kripacharya , excepto Vidura , permanecieron en silencio. Duryodhana luego ordenó a Dushasana que desnudara a Draupadi delante de todos, ya que una esclava no tiene derechos. Los ancianos y guerreros de la audiencia se sorprendieron pero no intervinieron. Cuando Dushasana comenzó a desnudarla, ella oró a Krishna para que protegiera su honor. Krishna, usando sus poderes divinos, la protegió proporcionándole prendas de una longitud infinita. Dushasana, conmocionado y cansado, dejó de desnudar a Draupadi. Finalmente, cuando el rey ciego Dhritarashtra se dio cuenta de que esta humillación podría llevar a Draupadi a maldecir a sus hijos, intervino, disculpándose con Draupadi por el comportamiento de sus hijos y devolvió las ganancias del juego de dados a los hermanos Pandava, liberándolos de la servidumbre de la esclavitud.
Indignado por la pérdida de todo lo que había ganado, Duryodhana amenazó con suicidarse y obligó a su padre a invitar a los Pandavas a una última ronda de juego, cuyos términos eran que el perdedor sería condenado a 12 años de exilio en los bosques y un 13º. año se gastará de incógnito, y si la tapadera se descubre durante el decimotercer año, se produciría otro ciclo de 13 años. Obedeciendo las órdenes de su tío, los Pandavas jugaron la ronda y nuevamente perdieron ante las trampas de Shakuni. Sin embargo, esta vez, su paciencia casi había llegado al límite.
Durante los 12 años de exilio en el bosque, se prepararon para la guerra. Arjuna realizó penitencia y ganó toda la gama de armas celestiales (Divyastras) como bendiciones de los dioses. Pasaron el decimotercer año haciéndose pasar por campesinos al servicio de la familia real de Virata , el rey de Matsya . Una vez cumplidos los términos de la última apuesta, los Pandavas regresaron y exigieron que se les devolviera legítimamente su reino. Duryodhana se negó a ceder a Indraprastha. Por el bien de la paz y para evitar una guerra desastrosa, Krishna propuso que si Hastinapura acepta darles a los Pandavas solo cinco aldeas llamadas Indraprastha ( Delhi ), Swarnprastha ( Sonipat ), Panprastha ( Panipat ), Vyaghrprastha ( Baghpat ) y Tilprastha ( Tilpat ). [8] [9] si se les dieran estas cinco aldeas, estarían satisfechas y no harían más demandas. [10] Duryodhana se negó vehementemente, comentando que no se desprendería ni siquiera de la tierra, ni siquiera de la punta de una aguja. Así se preparó el escenario para la gran guerra, por la que la epopeya del Mahabharata es más conocida.
Krishna, siendo un bienqueriente de los Pandavas, los ayudó de varias maneras durante el tiempo de sus pruebas. Cuando se iba a llevar a cabo la guerra de Kurukshetra, tanto Arjuna en nombre de los Pandavas, como Duryodhana en nombre de los Kauravas, fueron a Krishna en busca de ayuda. Duryodhana llegó primero y Arjuna estaba justo detrás de él. Entraron en la habitación de Krishna y lo encontraron durmiendo. Duryodhana se sentó en una silla elevada cerca de la cabeza de Krishna y Arjuna se sentó cerca de los pies de Krishna cerrando las manos. Cuando Krishna despertó, vio primero a Arjuna y le preguntó sobre el propósito de su visita. Luego encontró a Duryodhana sentado a su lado y le hizo la misma pregunta. Luego le dijeron a Krishna que se iba a celebrar una guerra y que Arjuna y Duryodhana habían acudido a él en busca de ayuda militar. A esto Krishna respondió que había visto a Arjuna primero y que por eso le daría prioridad, y le preguntó qué necesitaba. Le dio a Arjuna dos opciones: su ejército de 100.000 soldados o el propio Krishna, que no luchará en la guerra. Ante esto, Arjuna inmediatamente optó por la ayuda de Krishna y así Duryodhana recibió el ejército de Krishna. Duryodhana estaba muy satisfecho de haber recibido un ejército enorme.
La guerra fue intensa y duró 18 días, durante los cuales ambas partes eludieron, doblaron e incluso rompieron las reglas de la guerra. Al final, los 100 hermanos Kaurava y todo su ejército fueron asesinados, y sólo tres sobrevivieron de su lado. Los Pandavas también perdieron varios aliados pero los cinco hermanos sobrevivieron. Después de haber ganado la guerra, Yudhishthira fue coronado rey. [ cita necesaria ] Al final de la guerra, solo 10 sobrevivieron a la guerra en ambos lados, a saber, Ashwatthama, Kripacharya y Kritverma en el lado Kaurava y los cinco Pandavas, Krishna y Saatyakee en el lado Pandava.
Los Pandavas gobernaron Hastinapura durante 36 años y establecieron un reino justo. Poco después de que Krishna dejara la Tierra, todos decidieron que había llegado el momento de renunciar al mundo, ya que había comenzado la era de Kali Yuga .
Entonces los cinco Pandavas y Draupadi partieron por el camino de la liberación. Para ello, todos escalaron el monte Kailash , que conduce al Swarga Loka . En el camino, todos excepto Yudhisthira resbalaron y murieron uno por uno. Yudhisthira estaba acompañada por un perro que no era otro que el mismísimo Dios Yama .
El primero en morir fue Draupadi ; era imperfecta porque amaba a Arjuna más que a sus otros maridos. Luego fue Sahadeva , imperfecto porque confiaba demasiado en sus conocimientos científicos. Le siguió Nakula , imperfecto porque estaba demasiado entusiasmado con su buena apariencia. Entonces cayó Arjuna , imperfecto porque estaba orgulloso de sus habilidades: desafió a Hanuman y Shiva . El siguiente fue Bhima , imperfecto porque mató brutalmente a sus enemigos y, por lo tanto, disfrutó de sus sufrimientos. Sólo el Pandava mayor, Yudhisthira , llegó a la puerta de Svarga Loka (cielo), llevado en el carro de Indra. Al llegar al cielo, no encontró ni a sus virtuosos hermanos ni a su esposa Draupadi. En cambio, encuentra a Duryodhana sentado en un trono divino. [11]
Quería una explicación de Yama, el señor de la muerte. Yama explicó que a los Kauravas se les había permitido entrar al cielo porque murieron como guerreros en el campo de batalla. Esto les valió tanto mérito y crédito que borró todas sus deudas. Yudhisthira exigió saber dónde estaban sus hermanos y su esposa. Luego fue llevado al infierno. Yama explicó que estaban experimentando las reacciones de sus acciones pero que era temporal. Una vez pagada la deuda, se unirían a ellos en Swarga. Yudhisthira conoció lealmente a sus hermanos, pero la vista y el sonido de la sangre y la sangre lo horrorizaron. Aunque inicialmente estuvo tentado a huir, se dominó y se quedó después de escuchar las voces de sus amados hermanos y de Draupadi llamándolo, pidiéndole que se quedara con ellos en su miseria. Yudhisthira decidió quedarse y ordenó al divino auriga que regresara. Prefería vivir en el infierno con gente buena que en el cielo de sus enemigos. Al final, esto resultó ser otra ilusión para ponerlo a prueba. Yama le explicó a Yudhishtira que todo era una ilusión creada por el propio Yama. Fue un castigo para Yudhishtira sentirse triste y llorar al ver a sus seres queridos siendo castigados. Fue porque Drona se sintió triste al escuchar noticias falsas de que su hijo estaba muerto. Yudhishtira contó el mensaje de forma incompleta, por lo que Drona se sintió triste y lloró de pena. Debido a esto, Yudhishtira tuvo que sentirse triste de manera similar. Por eso Yama creó esta ilusión. En realidad, Pandavas y Draupadi llegaron al cielo justo después de su muerte. Yama explicó todo y Yudhishtira alcanzó el cielo con su cuerpo mortal. Los Pandavas fueron la encarnación de los Indra anteriores . [12] Después de que se completa la Duración, la vida útil de Indra, Krishna asegura a los Pandavas que les ofrecerán Moksha por su devoción y pureza. [ cita necesaria ]
Harivamsa Purana (siglo VIII d.C.) narra la versión jainista de su historia. [13] En la región de Garhwal de Uttarakhand , ha habido una larga tradición de aldeanos que realizan el Pandav Lila , una recreación ritual de episodios del Mahabharata mediante cantos, bailes y recitación. En la actuación, los actores espontáneamente inician un baile cuando, se cree, quedan "poseídos" por los espíritus de sus personajes. [14]
