Vikramashila ( IAST : Vikramaśilā ) fue uno de los tres monasterios budistas más importantes de la India durante el Imperio Pala , junto con Nalanda y Odantapuri . Su ubicación es ahora el sitio de la aldea de Antichak cerca de Kahalgaon , distrito de Bhagalpur en Bihar . [1]
Vikramashila fue establecida por el emperador Pala Dharmapala (783 a 820 d. C.) en respuesta a una supuesta disminución en la calidad de la erudición en Nalanda . Atiśa , el renombrado pandita y filósofo, figura como un abad notable . Fue destruido por las fuerzas de Muhammad bin Bakhtiyar Khalji alrededor de 1193. [2] [3]
Varios monasterios crecieron durante el período Pāla en la antigua Bengala y Magadha . Según fuentes tibetanas, se destacaron cinco grandes Mahaviharas: Vikramashila, la principal universidad de la época; Nalanda , que pasó su mejor momento pero aún es ilustre, Somapura , Odantapura y Jagaddala . [4] Los cinco monasterios formaron una red; "todos ellos estaban bajo supervisión estatal" y existía "un sistema de coordinación entre ellos". De la evidencia parece que se consideraba que las diferentes sedes del aprendizaje budista que funcionaban en el este de la India bajo el Pāla formaban una red, "un grupo interconectado de instituciones", y era común que los grandes académicos pasaran fácilmente de una posición a otra entre ellas. [5]
Vikramashila fue fundada por el rey Pāla Dharmapala a finales del siglo VIII o principios del IX. Prosperó durante unos cuatro siglos antes de que Bakhtiyar Khilji lo destruyera junto con otros centros importantes del budismo en el este de la India alrededor de 1193. [6]
Conocemos a Vikramashila principalmente a través de fuentes tibetanas, especialmente los escritos de Tāranātha , el monje historiador tibetano de los siglos XVI y XVII. [7]
Vikramashila era una de las universidades budistas más grandes, con más de cien profesores y alrededor de mil estudiantes. Produjo eminentes eruditos que a menudo fueron invitados por países extranjeros para difundir el conocimiento, la cultura y la religión budistas.
Uno de esos estudiosos fue Atisha Dipankara, fundador de las tradiciones Sarma del budismo tibetano. Aquí se enseñaban materias como filosofía, gramática, metafísica, lógica india , etc., pero la rama más importante del aprendizaje era el tantra budista . [8]
Según el erudito Sukumar Dutt, Vikramashila parece haber tenido una jerarquía más claramente delineada que otros mahaviharas, de la siguiente manera: [9]
Según Tāranātha, en el apogeo de Vikramashila durante el reinado del rey Chanaka (955–83), los dvārapāla eran los siguientes: Ratnākaraśānti (Puerta Oriental), Vāgīsvarakīrti (Puerta Occidental), Ratnavajra (Primera Puerta Central), Jñanasrimitra (Segunda Puerta Central) , Naropa (Puerta Norte) y Prajñākaramati (Puerta Sur). [9] Si esto es correcto, debe haber sido hacia el final del reinado de Chanaka dadas las fechas generalmente aceptadas para Naropa (956-1041). [ cita necesaria ]
Algunas de las figuras que estudiaron o enseñaron en Vikramashila incluyen:
Vikramaśīla era un centro para Vajrayana y empleaba preceptores tántricos. El primero fue Buddhajñānapāda, seguido por Dīpaṁkarabhadra y Jayabhadra. [17] Los dos primeros estuvieron activos durante el reinado de Dharmapāla, el tercero a principios y mediados del siglo IX. Jayabhadra, un monje de Sri Lanka, fue el primer comentarista destacado del tantra Cakrasamvara . [17] Śrīdhara fue el siguiente preceptor, seguido por Bhavabhaṭṭa. [18] Este último, también un destacado comentarista de Cakrasamvara, puede haber sido el mahāsiddha Bhadrapāda. [19] A su vez, fue sucedido por tres comentaristas más prominentes de Cakrasamvara, Bhavyakīrti, Durjayachandra y Tathāgatarakṣita. [19] Durjayachandra colaboró con el renombrado traductor tibetano Rinchen Zangpo y su comentario se volvió particularmente importante para la escuela Sakya, y Tathāgatarakṣita colaboró con Rin-chen grags. [19]
En orden cronológico:
Los restos de la antigua universidad han sido parcialmente excavados en el distrito de Kahalgaon Bhagalpur , estado de Bihar , India , y el proceso aún está en marcha. Inicialmente, BP Sinha de la Universidad de Patna (1960–69) y posteriormente el Servicio Arqueológico de la India (1972–82) llevaron a cabo una meticulosa excavación en el sitio . Ha revelado un enorme monasterio cuadrado con una estupa cruciforme en el centro, un edificio de biblioteca y un grupo de estupas votivas. [20] Al norte del monasterio se han encontrado varias estructuras dispersas, entre ellas un templo tibetano y uno hindú. Toda la extensión se extiende sobre un área de más de cien acres. [ cita necesaria ]
El monasterio, o residencia de los monjes budistas, es una enorme estructura cuadrada, cada lado mide 330 metros y tiene una serie de 208 celdas, 52 en cada uno de los cuatro lados que se abren a una terraza común. También se han observado algunas cámaras subterráneas con arcos de ladrillo debajo de algunas de las celdas, que probablemente estaban destinadas a la meditación confinada de los monjes.
La estupa principal construida con fines de culto es una estructura de ladrillo recubierta de mortero de barro que se encuentra en el centro del monasterio cuadrado. Esta estupa de dos terrazas tiene planta cruciforme y tiene unos 15 metros de altura desde el nivel del suelo, a la que se puede acceder a través de un tramo de escalones en el lado norte. En cada una de las cuatro direcciones cardinales hay una cámara sobresaliente con una antecámara con pilares y un mandapa con pilares separado al frente. En las cuatro cámaras de la estupa se colocaron colosales imágenes de estuco de Buda sentado, de las cuales tres se encontraron in situ, pero la restante en el lado norte posiblemente fue reemplazada por una imagen de piedra después de que la imagen de arcilla sufriera algún daño. [ cita necesaria ]
Aproximadamente 32 metros al sur del monasterio, en su esquina suroeste y unida al monasterio principal a través de un corredor estrecho, hay una estructura rectangular identificada como un edificio de biblioteca. Tenía aire acondicionado mediante agua enfriada del depósito contiguo a través de una serie de respiraderos en la pared trasera. Quizás el sistema estaba destinado a preservar manuscritos delicados.
Un gran número de antigüedades de diferentes materiales, desenterradas en este lugar durante las excavaciones, se exhiben en el museo de sitio mantenido por el Servicio Arqueológico de la India . [ cita necesaria ]
La Stupa es una estructura sagrada sólida elevada sobre los restos del cuerpo o pertenencias de Buda o de un monje distinguido; o para conmemorar cualquier evento asociado a ellos. Pero algunas estupas son meramente simbólicas y están hechas para el culto de los monjes. Una estupa votiva es una estupa en miniatura erigida por un devoto en agradecimiento por el cumplimiento de su deseo.
La estupa Vikramashila construida con fines de culto es una estructura de ladrillo recubierta de mortero de barro y se encuentra en el centro del monasterio cuadrado. Esta estupa de dos terrazas tiene planta cruciforme y tiene unos 15 metros de altura desde el nivel del suelo. La terraza inferior tiene unos 2,25 metros de altura desde el nivel del suelo y la terraza superior está a una altura similar desde el lado inferior. En ambas terrazas hay un camino de circunvalación, la inferior de unos 4,5 metros de ancho y la superior de unos 3 metros de ancho. [21]
Se puede acceder a la estupa principal ubicada sobre la terraza superior a través de un tramo de escalones en el lado norte en cada una de las cuatro direcciones cardinales. Hay una cámara sobresaliente con una antecámara con pilares y un mandapa con pilares separado al frente, colocado más allá del pasaje circunambulatorio. En las cuatro cámaras de la estupa se colocaron colosales imágenes de estuco de Buda sentado, de las cuales tres se encontraron in situ, pero el resto del lado norte posiblemente fue reemplazado por una imagen de piedra después de que la imagen de arcilla sufriera algún daño. Desafortunadamente, todas las imágenes de estuco están rotas por encima de la cintura. Las imágenes están colocadas sobre un pedestal de ladrillo que tiene restos de pintura con pigmentos rojos y negros. Las paredes y pisos de la cámara y antecámara estaban revocados con cal .
Las paredes de ambas terrazas están decoradas con molduras y placas de terracota que atestiguan la gran excelencia del arte de terracota que floreció en la región durante el período Pal (siglos VIII al XII). Las placas representan muchas deidades budistas como Buda , Avalokiteshvara , Manjusri , Maitreya , Jambala, Marichi y Tara, escenas relacionadas con el budismo, algunas escenas sociales y de caza, y algunas otras deidades indias como Vishnu , Parvati , Ardhanarisvara y Hanuman . También se encuentran muchas figuras humanas, como las de ascetas, yoguis, predicadores, tamborileros, guerreros, arqueros, encantadores de serpientes, etc., y figuras de animales como monos, elefantes, caballos, ciervos, jabalíes, panteras, leones, lobos y pájaros. representado. [ cita necesaria ]
La arquitectura de la estupa y las placas de terracota guardan un gran parecido con la Somapura Mahavihara , Paharpur (Bangladesh), que también fue fundada por el mismo rey Dharmapala. En planta, ambos son muy parecidos con la diferencia significativa de que Somapura se centra en un templo central en lugar de una estupa. El monasterio de Vikramashila también es más grande y tiene proyecciones en forma de fuerte en su muro exterior. [ cita necesaria ]
La gran mayoría de los manuscritos contenidos en la biblioteca de Vikramashila se perdieron después de múltiples trastornos históricos, incluidas las incursiones musulmanas en la India Oriental dirigidas por Bakhtiyar Khalji . Muchos de los manuscritos fueron víctimas del deterioro natural, ya que el clima de las llanuras indogangéticas no es favorable para la preservación de los manuscritos de hojas de palma. Sin embargo, algunos de los manuscritos de la biblioteca de Vikramashila han sido descubiertos en Nepal y el Tíbet, ya que muchos de los monjes budistas huyeron a estas regiones tras el colapso del monasterio. Hasta ahora, se han identificado cinco manuscritos que contienen referencias a Vikramashila. Uno de estos manuscritos que se conserva actualmente en la Biblioteca Británica hace referencia al 'Glorioso Gran Monasterio del Rey Vikramaśīla' ( śrīmadvikramaśīladevamahāvihāra ) como lugar de producción y contiene el texto del Aṣṭasāhasrikā Prajñāpāramitā . [22]
Vikramashila estuvo descuidada durante años, lo que contribuyó a los grandes daños sufridos por el monumento. El Servicio Arqueológico de la India ahora planea desarrollar el sitio excavado de Vikramashila. [7] [23] [24]
Desde 2009, se ha realizado un trabajo considerable en el mantenimiento y embellecimiento del lugar para atraer turismo. También ha habido una afluencia de turistas occidentales durante sus cruceros fluviales por el río Ganges . [ cita necesaria ]
La población local ha reclamado desde hace mucho tiempo la reactivación de esta universidad como la Universidad de Nalanda . En 2015, el primer ministro Narendra Modi anunció un paquete de 500 millones de rupias para ello, mientras que el gobierno estatal tuvo que proporcionar alrededor de 500 acres de tierra que aún no se habían hecho. El presidente Pranab Mukherjee visitó las ruinas excavadas de la universidad de Vikramshila en 2017. Se dirigió a una reunión pública en la universidad y dijo que hablaría con el primer ministro para su reactivación. [25]
La ciudad grande más cercana es Kahalgaon , a unos 13 km. Se puede acceder a ella a través de una carretera transitable de 11 km de largo que se desvía de la NH-80 en Anadipur, a unos 2 km de Kahalgaon. La estación de tren de Bikramshila y la estación de tren de Kahalgaon están situadas en la línea Sahibganj Loop cerca del área.
Últimamente han comenzado los cruceros fluviales desde Calcuta a Varanasi , que también pasan por las ruinas de Vikramashila. [26]
Un tren de los Ferrocarriles de la India reconoce este lugar al ejecutar un Tren No. 12367/12368 Vikramshila Express que va desde Anand Vihar , Delhi hasta Bhagalpur , Bihar.
El sitio de Vikramashila es el lugar para Vikramashila Mahotsav, que se lleva a cabo anualmente durante el mes de febrero. [ cita necesaria ]
Medios relacionados con Vikramashila en Wikimedia Commons
Guía de viaje de Bhagalpur de Wikivoyage
