La región de Tamil Nadu, en el sureste de la India moderna , muestra evidencia de haber tenido ocupación humana continua desde el 15.000 a.C. hasta el 10.000 a.C. [1] [2] A lo largo de su historia, que abarca desde el Paleolítico superior temprano hasta los tiempos modernos, esta región ha coexistido con varias culturas externas.
Las tres antiguas dinastías tamiles, a saber, Chera , Chola y Pandya, tenían orígenes antiguos. Juntos gobernaron esta tierra con una cultura y un idioma únicos, contribuyendo al crecimiento de algunas de las literaturas más antiguas del mundo. [ cita necesaria ] Estas tres dinastías estaban en constante lucha entre sí compitiendo por la hegemonía sobre la tierra. La invasión de los Kalabhras durante el siglo III perturbó el orden tradicional de la tierra, desplazando a los tres reinos gobernantes. Estos ocupantes fueron derrocados por el resurgimiento de los Pandyas y los Pallavas , que restauraron los reinos tradicionales. Los Cholas, que resurgieron de la oscuridad en el siglo IX al derrotar a los Pallavas y los Pandyas, se convirtieron en una gran potencia y extendieron su imperio por todo el sur de la península. [ cita necesaria ] En su apogeo, el imperio Chola abarcaba casi 3.600.000 km² (1.389.968 millas cuadradas) a ambos lados de la Bahía de Bengala . [ cita necesaria ] La armada Chola dominaba el reino de Sri Vijaya en el sudeste asiático.
Se produjeron rápidos cambios en la situación política del resto de la India debido a las incursiones de ejércitos musulmanes desde el noroeste y la decadencia de las tres antiguas dinastías durante el siglo XIV. A pesar de esto, el Imperio Vijayanagara se afianzó en la región desde finales del siglo XIV hasta el siglo XVI. En los siglos XVII y XVIII, el Imperio Maratha expandió sus territorios hacia las regiones del norte de la actual Tamil Nadu. La Presidencia de Madrás , que comprende la mayor parte del sur de la India, fue creada a finales del siglo XVIII y fue gobernada directamente por los británicos . Después de la independencia de la India , después de que las partes telugu y malayalam del estado de Madrás se separaran del estado de Tamilagam en 1956, el gobierno estatal le cambió el nombre a Tamil Nadu el 14 de enero de 1969.
Durante la mayor parte de la etapa del Paleolítico Inferior , los humanos premodernos vivieron cerca de valles fluviales con escasa cubierta forestal o en entornos de pastizales. La densidad de población era muy baja y hasta ahora sólo se han encontrado dos localidades de esta cultura del Paleolítico inferior en el sur de la India . [3] Los humanos premodernos del sur de la India, pertenecientes a la especie Homo erectus , vivieron en esta primitiva "vieja edad de piedra" (Paleolítico) durante bastante tiempo, utilizando sólo instrumentos toscos como hachas de mano y hachas y subsistiendo como cazadores-recolectores . [4]
En Attirampakkam , los arqueólogos del Centro Sharma para la Educación del Patrimonio excavaron antiguas herramientas de piedra, lo que sugiere que existió una población parecida a la humana en la región de Tamil Nadu alrededor de 300.000 años antes de que el homo sapiens llegara de África. [5] [6]
En abril de 2003, un equipo de arqueólogos informó del descubrimiento de un raro cerebro de bebé fosilizado en el distrito de Viluppuram . Se estima que tiene unos 187.000 años, 200.000 años o más. [7] [8] [9] [10] El antepasado de los humanos modernos ( Homo sapiens ), que apareció hace unos 50.000 años, estaba más desarrollado y podía fabricar herramientas en forma de escamas y herramientas con forma de cuchillas más delgadas utilizando una variedad de piedras. Desde hace unos 10.000 años, los humanos fabricaban herramientas aún más pequeñas llamadas herramientas microlíticas . Los materiales utilizados por los primeros humanos para fabricar estas herramientas eran jaspe , ágata , pedernal , cuarzo , etc. En 1949, los investigadores encontraron estos microlitos en el distrito de Tirunelveli . [11] La evidencia arqueológica sugiere que el período microlítico duró entre 6000 y 3000 a. C. [12]
En Tamil Nadu, el período Neolítico tuvo su llegada alrededor del 2500 a. C. Los humanos del Neolítico fabricaban sus herramientas de piedra en formas más finas moliéndolas y puliéndolas. Se ha encontrado una cabeza de hacha neolítica con escrituras antiguas en el norte de Tamil Nadu, cerca del río Palar. [13] Los humanos del Neolítico vivían principalmente en pequeñas colinas planas o al pie de las colinas en asentamientos pequeños, más o menos permanentes, pero para migraciones periódicas con fines de pastoreo. Daban a los muertos entierros adecuados dentro de urnas o fosas. También estaban empezando a utilizar cobre para fabricar determinadas herramientas o armas.
Durante la Edad del Hierro los humanos comenzaron a utilizar el hierro para fabricar herramientas y armas. La cultura de la Edad del Hierro en la India peninsular está marcada por enterramientos megalíticos , que se encuentran en varios cientos de lugares. [14] Sobre la base tanto de algunas excavaciones como de la tipología de los monumentos funerarios, se ha sugerido que hubo una expansión gradual de los yacimientos de la Edad del Hierro de norte a sur. Excavaciones comparativas llevadas a cabo en Adichanallur en el distrito de Thirunelveli y en el norte de la India han proporcionado evidencia de una migración de la cultura megalítica hacia el sur. [15]
Las primeras pruebas claras de la presencia de entierros de urnas megalíticas son las que datan aproximadamente del año 1800 a. C., descubiertas en varios lugares de Tamil Nadu, en particular en Adichanallur , a 24 km de Tirunelveli , donde los arqueólogos del Servicio Arqueológico de la India desenterraron 157 urnas, incluidas 15 que contienen cráneos, esqueletos y huesos humanos, además de cáscaras, granos de arroz, arroz carbonizado y celtas del Neolítico . Una urna tiene una escritura en su interior que, según los arqueólogos del Servicio Arqueológico de la India , se parece a la escritura tamil-brahmi temprana , lo que confirma que data del Neolítico, hace 2.800 años. [16] Adhichanallur ha sido anunciado como un sitio arqueológico para futuras excavaciones y estudios. [17] [18]
Se encuentran menciones de la situación política de Tamil Nadu antes de la era común en los edictos de Ashoka que datan del siglo III a. C. y, vagamente, en la inscripción de Hathigumpha que data del siglo II a. C.
El antiguo Tamil Nadu contenía tres estados monárquicos, encabezados por reyes llamados Vendhar y varias jefaturas tribales, encabezadas por los jefes llamados con la denominación general Vel o Velir . [19] [20] Aún más abajo, a nivel local, había jefes de clan llamados kizhar o mannar . [21] Durante el siglo III a. C., Deccan fue parte del Imperio Maurya , y desde mediados del siglo I a. C. hasta el siglo II d. C. la misma área fue gobernada por la dinastía Satavahana . La zona tamil tenía una existencia independiente fuera del control de estos imperios del norte. Los reyes y jefes tamiles siempre estuvieron en conflicto entre sí, principalmente por la propiedad. Las cortes reales eran principalmente lugares de reunión social más que lugares de dispensación de autoridad; eran centros de distribución de recursos. La literatura tamil Tolkappiyam arroja algo de luz sobre la religión primitiva. [22] Poco a poco, los gobernantes quedaron bajo la influencia de las creencias védicas , que fomentaban la realización de sacrificios para mejorar el estatus del gobernante. [23] El budismo , el jainismo y el ajivika coexistieron con los primeros shaivitas , el vaishnavismo y el shaktismo durante los primeros cinco siglos.
Los nombres de las tres dinastías, Cholas, Pandyas y Cheras, se mencionan en las inscripciones de los Pilares de Ashoka (inscritas entre 273 y 232 a. C.), entre los reinos que, aunque no estaban sujetos a Ashoka , mantenían relaciones amistosas con él. [24] [25] El rey de Kalinga , Kharavela , que gobernó alrededor del año 150 a. C., mencionó en la famosa inscripción Hathigumpha la confederación de los reinos tamiles que había existido durante más de 100 años. [26]
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Karikala Chola fue la Chola temprana más famosa . Se le menciona en varios poemas de la poesía Sangam . [29] El poema 224 de Purananuru lo menciona como un gran rey que realizó sacrificios védicos . [30] En épocas posteriores, Karikala fue objeto de muchas leyendas encontradas en el Cilappatikaram y en inscripciones y obras literarias de los siglos XI y XII. Le atribuyen la conquista de toda la India hasta el Himalaya y la construcción de las riberas del río Kaveri con la ayuda de sus feudatarios. [31] Estas leyendas, sin embargo, brillan por su ausencia en la poesía Sangam. Kocengannan fue otro famoso rey Chola temprano que ha sido ensalzado en varios poemas del período Sangam. Incluso fue nombrado santo Saiva durante el período medieval. [32]
Pandyas gobernó inicialmente desde Korkai , un puerto marítimo en el extremo sur de la península india, y en épocas posteriores se trasladó a Madurai . Los pandyas también se mencionan en la literatura Sangam, así como en fuentes griegas y romanas durante este período. Megasthenes en su Indika menciona el reino de Pandyan. [33] Los Pandyas controlaban los actuales distritos de Madurai, Tirunelveli y partes del sur de Kerala. Tenían contactos comerciales con Grecia y Roma . [34] Con los otros reinos de Tamilakam, mantuvieron contactos comerciales y relaciones matrimoniales con comerciantes tamiles de Eelam . Varios reyes Pandya se mencionan en varios poemas de la literatura Sangam. Entre ellos, Nedunjeliyan, "el vencedor de Talaiyalanganam" merece una mención especial. Además de varios poemas breves que se encuentran en las colecciones de Akananuru y Purananuru , hay dos obras principales: Mathuraikkanci y Netunalvatai (en la colección de Pattupattu ) que dan una idea de la sociedad y las actividades comerciales en el reino de Pandyan durante la era Sangam. Los primeros Pandyas quedaron en el olvido a finales del siglo III d.C. durante la incursión de los Kalabhras.
El reino de los Cheras comprendía los modernos Tamil Nadu occidental y Kerala , a lo largo de la costa occidental o Malabar del sur de la India. Su proximidad al mar favoreció el comercio con África. [35] [36] Los gobernantes de Chera datan de los primeros siglos d.C. Registra los nombres de los reyes, los príncipes y los poetas de la corte que los ensalzaron. La cronología interna de esta literatura aún está lejos de estar establecida y, en la actualidad, no se puede derivar un relato coherente de la historia del período. Uthiyan Cheralathan , Nedum Cheralathan y Senguttuvan Chera son algunos de los gobernantes a los que se hace referencia en los poemas de Sangam. Senguttuvan Chera, el rey Chera más célebre, es famoso por las leyendas que rodean a Kannagi , la heroína de la epopeya tamil Silapathikaram . [37]
Estos primeros reinos patrocinaron el crecimiento de algunas de las literaturas tamil más antiguas que existen . La literatura tamil clásica, conocida como literatura Sangam, se atribuye al período comprendido entre el 500 a. C. y el 300 d. C.. [38] [39] Los poemas de la literatura Sangam, que tratan temas emocionales y materiales, fueron categorizados y recopilados en varias antologías durante el período medieval. Estos poemas de Sangam pintan la imagen de una tierra fértil y de un pueblo organizado en varios grupos ocupacionales. El gobierno del país se realizaba a través de monarquías hereditarias, aunque la esfera de las actividades del Estado y el alcance de los poderes del gobernante estaban limitados por la adhesión al orden establecido ( dharma ). [40] El pueblo era leal a sus reyes y bardos, músicos y bailarines errantes se reunían en las cortes reales de los reyes generosos. Las artes de la música y la danza estaban muy desarrolladas y eran populares. En los poemas de Sangam se mencionan instrumentos musicales de varios tipos. La fusión de los estilos de danza del sur y del norte comenzó durante este período y se refleja plenamente en la épica Cilappatikaram . [41]
El comercio interior y exterior estaba bien organizado y activo. La evidencia tanto de la arqueología como de la literatura habla de un floreciente comercio exterior con los yavanas (griegos). La ciudad portuaria de Puhar en la costa este y Muziris en la costa oeste del sur de la India eran emporios de comercio exterior, donde atracaban enormes barcos que descargaban mercancías preciosas. [42] Este comercio comenzó a declinar después del siglo II d.C. y el contacto directo entre el imperio romano y el antiguo país tamil fue reemplazado por el comercio con los árabes y los auxumitas de África Oriental. El comercio interno también fue dinámico y se vendieron e intercambiaron bienes. La agricultura era la profesión principal de la gran mayoría de la población.
Después del cierre de la era Sangam, aproximadamente entre el 300 y el 600 d.C., hubo una falta casi total de información sobre los acontecimientos en la tierra tamil. En algún momento alrededor del año 300 EC, toda la región quedó trastornada por la aparición de los Kalabhras. Estas personas se describen en la literatura posterior como "gobernantes malvados" que derrocaron a los reyes tamiles establecidos y dominaron el país. [43] la información sobre su origen y detalles sobre su reinado es escasa. No dejaron muchos artefactos o monumentos. La única fuente de información sobre ellos son las menciones dispersas en la literatura budista y jainista . [44]
Los historiadores especulan que estas personas seguían la fe budista o jainista y eran antagonistas de las religiones hindúes ( a saber, las escuelas Astika ) a las que se adherían la mayoría de los habitantes de la región tamil durante los primeros siglos de nuestra era. [45] Como resultado, los eruditos y autores hindúes que siguieron su declive en los siglos VII y VIII pueden haber eliminado cualquier mención de ellos en sus textos y, en general, tendieron a pintar su gobierno bajo una luz negativa. Quizás sea por esta razón que el período de su gobierno se conoce como "Edad Oscura", un interregno. Algunas de las familias gobernantes emigraron hacia el norte y encontraron enclaves lejos de los Kalabhras. [46] El jainismo y el budismo echaron profundas raíces en la sociedad, dando origen a un gran corpus de poesía ética.
La escritura se generalizó mucho y el vatteluttu evolucionó a partir del tamil-brahmi y se convirtió en una escritura madura para escribir en tamil. [47] [48] Si bien se compilaron varias antologías recopilando poemas bárdicos de siglos anteriores, algunos de los poemas épicos como el Cilappatikaram y obras didácticas como el Tirukkural también se escribieron durante este período. [49] El patrocinio de los eruditos jainistas y budistas por parte de los reyes Kalabhra influyó en la naturaleza de la literatura del período, y la mayoría de las obras que pueden atribuirse a este período fueron escritas por autores jainistas y budistas. En el campo de la danza y la música, la élite comenzó a patrocinar nuevos estilos pulidos, en parte influenciados por ideas del norte, en lugar de los estilos folclóricos. Algunos de los primeros templos excavados en la roca pertenecen a este período. En las obras literarias se hace referencia a los templos de ladrillo (conocidos como kottam , devakulam y palli ) dedicados a varias deidades. Los Kalabhras fueron desplazados alrededor del siglo VII por el resurgimiento del poder de Pallava y Pandya. [50]
Incluso con la salida de los Kalabhras, la influencia jainista y budista aún permaneció en Tamil Nadu. Los primeros reyes Pandya y Pallava eran seguidores de estas religiones. La reacción hindú a este aparente declive de su religión fue creciendo y alcanzó su punto máximo durante la última parte del siglo VII. [51] Hubo un renacimiento hindú generalizado durante el cual se creó una gran cantidad de literatura saiva y vaisnava . Muchos Saiva Nayanmars y Vaishnava Alvars proporcionaron un gran estímulo para el crecimiento de la literatura devocional popular. Karaikkal Ammaiyar, que vivió en el siglo VI d.C., fue el primero de estos Nayanmars. Los célebres himnistas Saiva Sundaramurthi , Thirugnana Sambanthar y Thirunavukkarasar fueron de este período. Vaisnava Alvars como Poigai Alvar , Bhoothathalvar y Peyalvar produjeron himnos devocionales por su fe y sus canciones se recopilaron más tarde en los cuatro mil poemas de Naalayira Divyap Prabhandham . [52]
El período medieval de la historia del país tamil vio el ascenso y la caída de muchos reinos, algunos de los cuales llegaron a ser imperios, ejerciendo influencias tanto en la India como en el extranjero. Los Cholas que fueron muy activos durante la era Sangam estuvieron completamente ausentes durante los primeros siglos. [53] El período comenzó con la rivalidad entre los Pandyas y los Pallavas, que a su vez provocó el resurgimiento de los Cholas. Los Cholas se convirtieron en una gran potencia. Su decadencia vio el breve resurgimiento de los Pandyas. Este período fue también el del hinduismo revitalizado durante el cual la construcción de templos y la literatura religiosa estaban en su mejor momento. [54]
Las sectas hindúes , el saivismo y el vaishnavismo , se volvieron dominantes, reemplazando el predominio del jainismo y el budismo de la era anterior. El saivismo fue patrocinado más por los reyes Chola y se convirtió más o menos en una religión estatal. [55] Algunos de los primeros templos que aún están en pie fueron construidos durante este período por los Pallavas. Los templos excavados en la roca en Mamallapuram y los majestuosos templos Kailasanatha y Vaikuntaperumal de Kanchipuram son testimonio del arte Pallava. Los Cholas, utilizando la prodigiosa riqueza obtenida a través de sus extensas conquistas, construyeron templos de piedra duraderos, incluido el gran templo Brihadisvara de Thanjavur y exquisitas esculturas de bronce. Los templos dedicados a Siva y Vishnu recibieron generosas donaciones de dinero, joyas, animales y tierras y, por tanto, se convirtieron en poderosas instituciones económicas. [56] Mutharaiyar, que gobernó la parte central de Tamil Nadu entre 600 y 900 d.C. Las regiones del delta del Cauvery estaban gobernadas en su mayoría por los reyes Muthraiyar que tenían a Woraiyur como capital. Vijayalayachola conquistó Tanjore del rey Dhancheya Muhuraiyar, quien estableció la ciudad de Tanjore. Entre los destacados reyes Muthariyar, Perumbidugu alias Swaran Maran Muthraiyar, quien conquistó en consecuencia 14 batallas y es conocido como el Emperador en Tamil Nadu (Perarasar). Él y sus antepasados construyeron muchos templos en cuevas en las regiones de Tiruchirappalli y Pudukottai. Entre ellos, Kuvavan Sathan alias Videl Vidugu Muthraiyar construyó muchos templos en cuevas en la región de Pudukottai. Los mutharaiyars y sus antepasados son conocidos como Muthuraja en el centro de parte de Tamil Nadu, particularmente en Tiruchirappalli.
La escritura tamil reemplazó la escritura vatteluttu en todo Tamil Nadu para escribir tamil . La literatura religiosa floreció durante el período. La epopeya tamil, Ramavatharam de Kamban , fue escrita en el siglo XIII. Un contemporáneo de Kamban fue el famoso poeta Auvaiyar , quien encontró una gran felicidad escribiendo para niños pequeños. La literatura secular era principalmente poesía cortesana dedicada al elogio de los gobernantes. Los poemas religiosos del período anterior y la literatura clásica del período Sangam fueron recopilados y sistematizados en varias antologías. El sánscrito era patrocinado por los grupos sacerdotales para rituales religiosos y otros fines ceremoniales. Nambi Andar Nambi, contemporáneo de Rajaraja Chola I , recopiló y organizó los libros sobre Saivismo en once libros llamados Tirumurais . La hagiología del saivismo fue estandarizada en Periyapuranam por Sekkilar, quien vivió durante el reinado de Kulothunga Chola II (1133-1150 d.C.). Kalingattupparani de Jayamkondar , un relato semihistórico sobre las dos invasiones de Kalinga por Kulothunga Chola I , fue un ejemplo temprano de obra biográfica. [57]
El Tamil Nadu del siglo VII vio el surgimiento de los Pallavas bajo Mahendravarman I y su hijo Mamalla Narasimhavarman I. Los Pallavas no eran una potencia política reconocida antes del siglo II. [58] Los eruditos han aceptado ampliamente que originalmente eran funcionarios ejecutivos bajo los reyes Satavahana . [59] Después de la caída de los Satavahanas, comenzaron a controlar partes de Andhra y el país tamil. Posteriormente tuvieron vínculos matrimoniales con Vishnukundina que gobernaba el Deccan . Fue alrededor del año 550 d.C. bajo el rey Simhavishnu cuando los Pallavas adquirieron prominencia. Subyugaron a los Cholas y reinaron hasta el sur hasta el río Kaveri . Los Pallavas estuvieron en su mejor momento durante los reinados de Narasimhavarman I y Pallavamalla Nandivarman II . Pallavas gobernó una gran parte del sur de la India con Kanchipuram como capital. La arquitectura dravidiana durante el gobierno de Pallava incluye el Templo de la Costa , construido para Narasimhavarman II , que es Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO . Muchas fuentes describen a Bodhidharma , el fundador de la escuela zen de budismo en China, como un príncipe de la dinastía Pallava. [60] Junto a Bodhidharma, se dice que otro monje, Vajrabodhi, era hijo de un aristócrata tamil, viajó desde Tamil Nadu a la capital Tang de Chang'an , pasando por Sri Lanka y Srivijaya , después de dominar el arte del budismo tántrico . Llevó una plétora de nuevas creencias teológicas a una China que seguía en gran medida el confucianismo o el taoísmo . La contribución de Vajrabodhi al crecimiento del budismo tántrico en China ha sido registrada por uno de sus discípulos laicos, Lü Xiang. [61] [11]
Durante los siglos VI y VII, el Deccan occidental vio el surgimiento de los Chalukyas con base en Vatapi . Pulakeshin II (c.610-642) invadió el reino de Pallava durante el reinado de Mahendravarman I. Narasimhavarman, que sucedió a Mahendravarman, montó una contrainvasión del país de Chalukya y capturó la capital de Chalukyan, Vatapi, y la gobernó durante 12 años. La rivalidad entre los Chalukyas y los Pallavas continuó durante otros 100 años hasta la desaparición de los Chalukyas alrededor de 750. Los Chalukyas y los Pallavas libraron numerosas batallas y la capital de Pallava, Kanchipuram , fue ocupada por Vikramaditya II durante el reinado de Nandivarman II. [62] Nandivarman II tuvo un reinado muy largo (732–796). Dirigió una expedición al reino del Ganges (sur de Mysore ) en 760. Los Pallavas también estaban en constante conflicto con los Pandyas y su frontera se desplazó a lo largo del río Kaveri. Los Pallavas tuvieron la existencia más difícil de los dos, ya que tuvieron que luchar en dos frentes: tanto contra los Pandyas como contra los Chalukyas.
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A Pandya Kadungon (560-590) se le atribuye el derrocamiento de los Kalabhras en el sur. [63] Kadungon y su hijo Maravarman Avanisulamani revivieron el poder de Pandya. Pandya Cendan extendió su gobierno al país de Chera. Su hijo Arikesari Parantaka Maravarman (c. 650-700) tuvo un gobierno largo y próspero. Luchó muchas batallas y extendió el poder de Pandya. Pandya era muy conocida desde la antigüedad, con contactos, incluso diplomáticos, que llegaron hasta el Imperio Romano ; Durante el siglo XIII, Marco Polo lo mencionó como el imperio más rico que existe. [64]
El Imperio Pandyan era lo suficientemente grande como para representar una seria amenaza al poder de Pallava. Pandya Maravarman Rajasimha se alineó con Chalukya Vikramaditya II y atacó al rey Pallava Nandivarman II. [65] Varagunan I derroté a los Pallavas en una batalla a orillas del Kaveri. El rey Pallava, Nandivarman, buscó frenar el creciente poder de los Pandyas y se alió con los jefes feudales de los países Kongu y Chera. Los ejércitos se enfrentaron en varias batallas y las fuerzas de Pandya obtuvieron victorias decisivas en ellas. Los Pandyas bajo Srimara Srivallaba también invadieron Sri Lanka y devastaron las provincias del norte en 840. [66]
El poder de Pandya continuó creciendo bajo Srimara e invadió aún más los territorios de Pallava. Los Pallavas se enfrentaban ahora a una nueva amenaza: los Rashtrakutas , que habían sustituido a los Chalukyas en el Deccan occidental. Sin embargo, los Pallavas encontraron un monarca capaz en Nandivarman III, quien con la ayuda de sus aliados Ganga y Chola derrotó a Srimara en la Batalla de Tellaru . El reino de Pallava se extendió nuevamente hasta el río Vaigai . Los Pandyas sufrieron más derrotas a manos de Pallava Nripatunga en Arisil (c. 848). A partir de entonces, los Pandyas tuvieron que aceptar el señorío de los Pallavas. [67]
Alrededor de 850, surgió de la oscuridad Vijayalaya Chola , el sucesor de Srikantha Chola aprovechó una oportunidad que surgió de un conflicto entre Pandyas y Pallavas, capturó Thanjavur de la dinastía Mutharaiyar y finalmente estableció la línea imperial de los Cholas medievales. Vijayalaya revivió la dinastía Chola y su hijo Aditya I ayudó a establecer su independencia. Invadió el reino de Pallava en 903 y mató al rey de Pallava, Aparajita, en batalla, poniendo fin al reinado de Pallava. [68] El reino Chola bajo Parantaka I se expandió para cubrir todo el país Pandya. Sin embargo, hacia el final de su reinado, sufrió varios reveses por parte de los Rashtrakutas que habían extendido sus territorios hasta bien entrado el reino Chola.
Los Cholas entraron en un declive temporal durante los años siguientes debido a la debilidad de los reyes, las intrigas palaciegas y las disputas de sucesión. A pesar de varios intentos, el país Pandya no pudo ser completamente sometido y los Rashtrakutas seguían siendo un enemigo poderoso en el norte. Sin embargo, el renacimiento de Chola comenzó con la adhesión de Rajaraja Chola I en 985. Cholas surgió como una notable potencia militar, económica y cultural en Asia bajo Rajaraja y su hijo Rajendra Chola I. Los territorios Chola se extendían desde las islas de Maldivas en el sur hasta las orillas del río Ganges en Bengala. Rajaraja Chola conquistó el sur de la India peninsular , anexó partes de Sri Lanka y ocupó las islas de Maldivas. Rajendra Chola extendió las conquistas Chola al archipiélago malayo al derrotar al reino de Srivijaya . [69] Derrotó a Mahipala , el rey de Bihar y Bengala, y para conmemorar su victoria construyó una nueva capital llamada Gangaikonda Cholapuram ( la ciudad de Cholas que conquistó el Ganges ). En su apogeo, el Imperio Chola se extendía desde la isla de Sri Lanka en el sur hasta la cuenca de Godavari en el norte. Los reinos a lo largo de la costa este de la India hasta el río Ganges reconocieron la soberanía de Chola. Las armadas chola invadieron y conquistaron Srivijaya en el archipiélago malayo. [70] Los ejércitos chola exigieron tributos a Tailandia y al reino jemer de Camboya . [71] Durante el reinado de Rajaraja y Rajendra, la administración del imperio Chola maduró considerablemente. El imperio se dividió en varias unidades de gobierno local autónomo y los funcionarios fueron seleccionados mediante un sistema de elecciones populares. [72]
A lo largo de este período, los cholas estuvieron constantemente preocupados por los siempre resistentes cingaleses que intentaban derrocar la ocupación chola de Lanka , los príncipes pandya que intentaban obtener la independencia para sus territorios tradicionales y las crecientes ambiciones de los chalukyas en el Deccan occidental. La historia de este período fue de guerra constante entre los Cholas y estos antagonistas. Existía un equilibrio de poder entre los Chalukyas y los Cholas y hubo una aceptación tácita del río Tungabhadra como frontera entre los dos imperios. Sin embargo, la manzana de la discordia entre estas dos potencias fue la creciente influencia Chola en el reino Vengi . Los Cholas y Chalukyas libraron muchas batallas y ambos reinos estaban agotados por las interminables batallas y existía un punto muerto.
Las alianzas matrimoniales y políticas entre los reyes Chalukya orientales basados alrededor de Vengi ubicado en la orilla sur del río Godavari comenzaron durante el reinado de Rajaraja después de su invasión de Vengi. El hijo de Virarajendra Chola , Athirajendra Chola, fue asesinado en un disturbio civil en 1070 y Kulothunga Chola ascendí al trono Chola iniciando la dinastía Chalukya Chola . Kulothunga era hijo del rey Vengi Rajaraja Narendra . La dinastía Chalukya Chola vio gobernantes muy capaces en Kulothunga Chola I y Vikrama Chola ; sin embargo, el eventual declive del poder Chola prácticamente comenzó durante este período. Los cholas perdieron el control de la isla de Lanka y fueron expulsados por el resurgimiento del poder cingalés. [73] Alrededor de 1118 también perdieron el control de Vengi ante el rey Vikramaditya VI de Chalukya occidental y Gangavadi (distritos del sur de Mysore) ante el creciente poder de Hoysala Vishnuvardhana, un feudatorio de Chalukya. En los territorios de Pandya, la falta de una administración central controladora provocó que varios pretendientes al trono de Pandya provocaran una guerra civil en la que los cingaleses y los cholas participaron por poderes. Durante el último siglo de existencia de los Chola, un ejército permanente de Hoysala estuvo estacionado en Kanchipuram para protegerlos de la creciente influencia de los Pandyas. Rajendra Chola III fue el último rey Chola. El jefe kadava, Kopperunchinga, incluso capturó a Rajendra y lo mantuvo prisionero. Al final del reinado de Rajendra (1279), el imperio Pandyan estaba en el apogeo de la prosperidad y había absorbido por completo el reino Chola. [74] Los Cholas también encontraron un lugar en la muy famosa novela de Kalki titulada Ponniyin Selvan que retrata toda la historia de los Chola con Rajaraja Cholan (Ponniyin Selvan, Arul Mozhi Varman, Vallavarayan Vanthiyaththevan , Karikalar, Nandhini, Kundhavi) como los personajes del novedoso.
Los Cheras fueron una antigua dinastía real dravídica de origen tamil que gobernó en las regiones de Tamil Nadu y Kerala en la India. Junto con los Chola y los Pandyas, formó los tres principales reinos en guerra de la Edad del Hierro del sur de la India en los primeros siglos de la Era Común. en una amplia área que comprende Venad, Kuttanad, Kudanad, Pazhinad y más. En otras palabras, gobernaban el área entre Alappuzha en el sur y Kasargod en el norte. Esto incluía Palghat, Coimbatore, Salem y Kollimalai. La capital era Vanchi, que los romanos que comerciaban activamente con los Cheras conocían como Muzris.
En los primeros siglos de la Era Común, la sociedad civil y la condición de Estado bajo los Cheras se desarrollaron en el actual Tamil Nadu occidental. Generalmente se supone que la ubicación de la capital de Chera es la moderna Karur (identificada con la Korra de Ptolomeo). El reino de Chera se extendió más tarde a las llanuras de Kerala, la brecha de Palghat, a lo largo del río Perar y ocupó tierras entre el río Perar y el río Periyar, creando dos ciudades portuarias, Tondi (Tyndis) y Muciri (Muziris), donde se establecieron los asentamientos comerciales romanos. floreció.
Los Cheras estaban en continuo conflicto con los vecinos Cholas y Pandyas. Se dice que los Cheras derrotaron a los ejércitos combinados de los Pandyas y los Cholas y sus estados aliados. También libraron batallas con los Kadambās de Banavasi y los Yavanas (los griegos) en la costa india. Después del siglo II d. C., el poder de los Cheras decayó rápidamente con la disminución del lucrativo comercio con los romanos.
La colección poética tamil llamada literatura Sangam describe una larga línea de gobernantes Chera que data de los primeros siglos d.C. Registra los nombres de los reyes, los príncipes y los poetas de la corte que los ensalzaron. La cronología interna de esta literatura aún está lejos de estar establecida y, en la actualidad, no se puede derivar un relato coherente de la historia del período. Uthiyan Cheralathan, Nedum Cheralathan y Senguttuvan Chera son algunos de los gobernantes a los que se hace referencia en los poemas de Sangam. Senguttuvan Chera, el rey Chera más célebre, es famoso por las leyendas que rodean a Kannagi, la heroína de la epopeya tamil Silapathikaram.
El reino de Chera debía su importancia al comercio con Asia occidental, Grecia y Roma. Sus ventajas geográficas, como la abundancia de especias exóticas, la navegabilidad de los ríos que conectan las montañas Ghat con el Mar Arábigo y el descubrimiento de vientos monzónicos favorables que llevaban los veleros directamente desde la costa árabe hasta el reino de Chera, se combinaron para producir una verdadera auge del comercio exterior de Chera.
Los Cheras posteriores gobernaron desde el siglo IX. Poco se sabe sobre los Cheras entre las dos dinastías. La segunda dinastía, Kulasekharas, gobernó desde una ciudad a orillas del río Periyar llamada Mahodayapuram (Kodungallur). Aunque nunca recuperó el antiguo estatus en la Península, Kulasekharas libró numerosas guerras con sus poderosos vecinos y pasó a la historia en el siglo XII como resultado de las continuas invasiones Chola y Rashtrakuta. La dinastía Chera fue apoyada por guerreros tamiles como los clanes Villavar, Vanavar y Malayar. [ cita necesaria ]
Los gobernantes Chera de Venadu, con base en el puerto de Quilon en el sur de Kerala, remontan sus relaciones a los Cheras posteriores/segundos. Ravi Varma Kulasekhara, gobernante de Venadu de 1299 a 1314, es conocido por sus ambiciosas campañas militares en los antiguos territorios de Pandya y Chola.
Después de haber sido eclipsados por los Pallavas y Cholas durante siglos, los Pandiyas revivieron su fortuna en el siglo XIII y el poder Pandya se extendió desde los territorios telugu a lo largo de las orillas del río Godavari hasta la mitad norte de Sri Lanka. Cuando Kulasekara Pandyan I murió en 1308, surgió un conflicto derivado de disputas de sucesión entre sus hijos: el legítimo Sundara Pandya y el ilegítimo Vira Pandya (que era favorecido por el rey) lucharon entre sí por el trono. Pronto Madurai cayó en manos de los ejércitos invasores del Sultanato de Delhi (que inicialmente dio protección a la vencida Sundara Pandyan).
Malik Kafur , un general del sultán de Delhi Alauddin Khalji, invadió y saqueó Madurai en 1311. [75] Los Pandyas y sus descendientes fueron confinados a una pequeña región alrededor de Tirunelveli durante unos años más. Ravivarman Kulasekara (r. 1299-1314), un feudatario Chera (Perumal) de Kulasekara Pandya, reclamó el trono de Pandya. Ravivarman, aprovechando la naturaleza inestable del país, invadió rápidamente el sur de Tamil Nadu y llevó toda la región desde Kanyakumari a Kanchipuram , bajo el reino de Chera. Su inscripción fue encontrada en Punaamalli , un suburbio de Madrás . [76] Pero el control de Ravivarman sobre Kanchi duró poco y sus actividades agresivas fueron arrestadas por el gobernante Kākatiya , Pratāparudra II . El ejército Kākatiya bajo el mando de Muppidi Nāyaka marchó hacia Kanchi y capturó la ciudad. [77] [78]
La invasión de los sultanes de Delhi en el siglo XIV provocó una reacción de represalia por parte de los hindúes, que se unieron para construir un nuevo reino, llamado Imperio Vijayanagara. Bukka, con su hermano Harihara, fundaron el Imperio Vijayanagara con sede en la ciudad de Vijayanagara en Karnataka . [79] Bajo Bukka el imperio prosperó y continuó expandiéndose hacia el sur. Bukka y su hijo Kampana conquistaron la mayoría de los reinos del sur de la India. En 1371, el imperio Vijayanagar derrotó al efímero Sultanato de Madurai , que había sido establecido por los restos del ejército invasor Khalji. [80] Finalmente, el imperio cubrió todo el sur de la India. El imperio Vijayanagara estableció gobernadores locales llamados Nayaks para gobernar en los distintos territorios del imperio.
El Imperio Vijayanagar decayó en 1565 derrotado por los sultanes de Deccan en la batalla de Talikota . [81] Los gobernadores locales de Nayak declararon su independencia y comenzaron su gobierno. Los Nayaks de Madurai y Thanjavur fueron los más destacados. Ragunatha Nayak (1600-1645) fue el más grande de los Tanjavur Nayaks . [82] Raghunatha Nayak fomentó el comercio y permitió un asentamiento danés en 1620 en Tarangambadi . [83] Esto sentó las bases de la futura participación europea en los asuntos del país. El éxito de los holandeses inspiró a los ingleses a buscar comercio con Thanjavur, lo que tendría repercusiones de gran alcance. Vijaya Raghava (1631-1676) fue el último de los Thanjavur Nayaks. Los nayaks reconstruyeron algunos de los templos más antiguos del país y sus contribuciones pueden verse incluso hoy. Los nayaks ampliaron los templos existentes con grandes salas con pilares y altas torres de entrada, que son representativas de la arquitectura religiosa de este período.
En Madurai, Thirumalai Nayak fue el gobernante Nayak más famoso. Patrocinó el arte y la arquitectura, creando nuevas estructuras y ampliando los puntos de referencia existentes en Madurai y sus alrededores. Tras la muerte de Thirumalai Nayak en 1659, el reino de Madurai Nayak comenzó a desintegrarse. Sus sucesores fueron gobernantes débiles y se reanudaron las invasiones de Madurai. Los Nayakas tripularon sus fuerzas principalmente con guerreros Kallar y Marava . [84]
Pudukkottai fue un reino y más tarde un estado principesco en la India británica, que existió desde 1680 hasta 1948. Fue una de las pocas regiones de Tamil Nadu que no fue colonizada por los británicos. El Reino de Pudukkottai fue fundado alrededor de 1680 como un feudatorio de Ramnad y creció con adiciones posteriores de Tanjore, Sivaganga y Ramnad. Uno de los aliados incondicionales de la Compañía Británica de las Indias Orientales en las guerras Carnatic, Anglo-Mysore y Polygar , el reino quedó bajo la protección de la Compañía en 1800 según el sistema de Alianza Subsidiaria. El estado quedó bajo el control de la Presidencia de Madrás desde 1800 hasta el 1 de octubre de 1923, cuando se abolió la Agencia de los Estados de Madrás, y hasta 1948 estuvo bajo el control político del Gobierno de la India.
El estado de Pudukkottai cubría un área total de 1.178 millas cuadradas (3.050 km2) y tenía una población de 438.648 en 1941. Se extendía por todo el actual distrito de Pudukkottai de Tamil Nadu (con la excepción de Aranthangi taluk, que entonces formaba parte del distrito de Tanjore). La ciudad de Pudukkottai era su capital.
Lista de reyes de Pudukkottai
En 1676, Shivaji Bhonsle , el primer Maratha Chhatrapati , inició una campaña en la actual Tamil Nadu. [85] Shivaji había conquistado fuertes importantes como Gingee y Vellore en 1678. Ekoji Bhonsle , el medio hermano paterno de Shivaji, estableció su propio gobierno en Thanjavur . Esta dinastía Bhonsle en particular gobernó Thanjavur hasta 1855, cuando el reino fue anexado por el Raj británico.
Gingee sirvió como capital de Maratha durante nueve años durante la guerra de 27 años entre Mughal y Maratha , que comenzó después de la muerte de Chhatrapati Sambhaji . Los mogoles capturaron Gingee en 1698.
Los asentamientos europeos comenzaron a aparecer en el país tamil durante el Imperio Vijayanagara. En 1605, los holandeses establecieron puestos comerciales en la costa de Coromandel , cerca de Gingee y en Pulicat . La Compañía Británica de las Indias Orientales construyó una "fábrica" (almacén) en Armagaon (Durgarazpatnam), un pueblo a unas 35 millas (56 km) al norte de Pulicat, como lugar en 1626. En 1639, el Día de Francisco, uno de los oficiales de la empresa, obtuvo los derechos sobre una franja de tierra de tres millas (5 km) de largo en un pueblo pesquero llamado Madraspatnam de Damarla Venkatadri Nayakudu, el Nayak de Vandavasi . La Compañía de las Indias Orientales construyó el Fuerte St George y el castillo en una franja de arena de aproximadamente cinco kilómetros cuadrados. [86] Este fue el comienzo de la ciudad de Madrás. La costa de Coromandel estaba gobernada por el rey Vijayanagara ( dinastía Aravidu ), Peda Venkata Raya , con sede en Chandragiri y el fuerte Vellore . Con su aprobación los ingleses comenzaron a ejercer derechos soberanos sobre su franja de tierra. [87]
Durante el gobierno maratha de Thanjavur. Después de Ekoji, sus tres hijos, a saber, Shaji, Serfoji I, Thukkoji alias Thulaja I, gobernaron Thanjavur. El más grande de los gobernantes maratha fue Serfoji II (1798-1832). Serfoji dedicó su vida a la búsqueda de la cultura y Thanjavur se hizo famoso como centro de aprendizaje. Serfoji patrocinó el arte y la literatura y construyó la Biblioteca Saraswati Mahal en su palacio. La incursión de los ejércitos musulmanes desde el norte obligó a una migración hacia el sur de hindúes desde los países centrales de Deccan y Andhra para buscar refugio bajo los reyes Nayak y Maratha. El famoso compositor de música carnática Tyagaraja (1767-1847), junto con la música Trinity of Carnatic, florecieron en el distrito de Thanjavur durante esta época. [88]
Con la desaparición del emperador mogol Aurangzeb en 1707, su imperio se disolvió en medio de numerosas guerras de sucesión y los vasallos del imperio comenzaron a afirmar su independencia. La administración de los distritos del sur de Tamil Nadu estaba fragmentada con cientos de Polygars o Palayakkarars gobernando algunas aldeas cada uno. Estos jefes locales a menudo luchaban entre sí por el territorio. Esto convirtió la situación política en el país tamil y en el sur de la India en general en confusión y caos. Los comerciantes europeos se encontraron en una situación en la que podían explotar la confusión reinante en su propio beneficio. [89]
Los franceses eran relativamente nuevos en la India. La Compañía Francesa de las Indias Orientales se formó en 1664 y en 1666 los representantes franceses obtuvieron el permiso de Aurangzeb para comerciar en la India. Los franceses pronto establecieron puestos comerciales en Pondicherry , en la costa de Coromandel. Ocuparon Karaikal en 1739 y Joseph François Dupleix fue nombrado gobernador de Pondichéry . En Europa, la Guerra de Sucesión de Austria comenzó en 1740 y, finalmente, las fuerzas británicas y francesas en la India quedaron atrapadas en el conflicto. Hubo numerosas batallas navales entre las dos armadas a lo largo de la costa de Coromandel. Los franceses liderados por La Bourdonnais atacaron el mal defendido Fuerte St. George en Madrás en 1746 y lo ocuparon. Robert Clive fue uno de los prisioneros de guerra de esta batalla. La guerra en Europa terminó en 1748 y con la paz de Aix-la-Chapelle Madrás fue devuelta a los británicos. [90]
El conflicto entre británicos y franceses continuó, esta vez en términos políticos más que militares. Tanto la posición de Nawab de Carnatic como la de Nizam de Hyderabad fueron tomadas por gobernantes que simpatizaban fuertemente con los franceses. Chanda Sahib había sido nombrado Nawab del Carnatic con la ayuda de Dupleix, mientras que los británicos habían asumido la causa del anterior titular, Mohammed Ali Khan Walajah . En la batalla resultante entre los rivales, Clive ayudó a Mohammed Ali atacando el fuerte de Chanda Sahib en Arcot y tomó posesión de él en 1751. Los franceses ayudaron a Chanda Sahib en sus intentos de expulsar a Clive de Arcot. Sin embargo, el gran ejército de Arcot, ayudado por los franceses, fue derrotado por los británicos. El Tratado de París (1763) confirmó formalmente a Mahommed Ali como el Nawab del Carnatic. Como resultado de esta acción y de la creciente influencia británica, en 1765 el emperador de Delhi emitió un firman (decreto) reconociendo las posesiones británicas en el sur de la India. [91]
Aunque la Compañía se estaba volviendo cada vez más audaz y ambiciosa a la hora de sofocar a los estados que se resistían, día a día se hacía más claro que la Compañía era incapaz de gobernar la vasta extensión de los territorios capturados. La opinión de los miembros del Parlamento británico instó al gobierno a controlar las actividades de la Compañía. La situación financiera de la empresa también era mala y tuvo que solicitar un préstamo al Parlamento. Aprovechando esta oportunidad, el Parlamento aprobó la Ley Reguladora (también conocida como Ley de la Compañía de las Indias Orientales ) en 1773. [92] La ley estableció regulaciones para controlar la Junta de la Compañía y creó el cargo de Gobernador General . Warren Hastings fue nombrado primer gobernador general. En 1784, la Ley de la India de Pitt subordinó a la Compañía al gobierno británico .
Las siguientes décadas fueron de rápido crecimiento y expansión en los territorios controlados por los británicos. Las guerras Anglo-Mysore de 1766 a 1799 y las guerras Anglo-Maratha de 1772 a 1818 pusieron a la Compañía en control de la mayor parte de la India. [93] En una señal de la resistencia temprana contra el control inglés, los jefes Palayakkarar del antiguo Reino de Madurai, que tenían autoridad independiente sobre sus territorios, tuvieron un conflicto con los funcionarios de la Compañía sobre la recaudación de impuestos. Kattabomman , un jefe local de Palayakkarar en el distrito de Tirunelveli, se rebeló contra los impuestos impuestos por la administración de la Compañía en la década de 1790. Después de la Primera Guerra Polygar (1799-1802), fue capturado y ahorcado en 1799. Un año después, Oomaithurai libró la Segunda Guerra Polygar y participó en las Guerras Polygar contra la Compañía de las Indias Orientales. En la primera guerra de Poligar, fue capturado y encarcelado en la prisión central de Palayamkottai . En febrero de 1801, escapó de la prisión central de Palayamkottai y reconstruyó el fuerte Panchalankurichi que había sido arrasado en la primera guerra. En la segunda guerra de Poligar que siguió, Oomaithurai se alió con los hermanos Maruthu (que gobernaban Sivagangai) y formó parte de una gran alianza contra la Compañía que incluía a Dheeran Chinnamalai y Kerala Verma. Las fuerzas de la Compañía dirigidas por el teniente coronel Agnew sitiaron el fuerte Panchalankurichi y lo capturaron en mayo de 1801 después de un prolongado asedio y bombardeo de artillería. Oomaithurai escapó de la caída del fuerte y se unió a los hermanos Marudu en su fuerte en la jungla de Kalayar Kovil. Las fuerzas de la Compañía lo persiguieron allí y finalmente capturaron Kalayar Kovil en octubre de 1801. Oomaithurai junto con los hermanos Marudu fueron ahorcados el 16 de noviembre de 1801. [94] [95]
En 1798, Lord Wellesley se convirtió en gobernador general. En el transcurso de los siguientes seis años, Wellesley realizó grandes conquistas y duplicó el territorio de la Compañía. Excluyó a los franceses de nuevas adquisiciones en la India, destruyó varios poderes gobernantes en Deccan y Carnatic, tomó al emperador mogol bajo la protección de la compañía y obligó a Serfoji, el rey de Thanjavur, a ceder el control de su reino. La Presidencia de Madrás se estableció para que el territorio bajo control directo de la Compañía pudiera administrarse eficazmente. La administración directa comenzó a causar resentimiento entre la gente. En 1806, los soldados del acantonamiento de Vellore se rebelaron cuando William Bentinck , el gobernador de Madrás, decretó que los soldados nativos debían abandonar todas las marcas de casta. Temiendo que este acto fuera un intento de conversión forzosa al cristianismo, los soldados se amotinaron . La rebelión fue reprimida, pero 114 oficiales británicos murieron y varios cientos de amotinados fueron ejecutados. Bentinck fue retirado en desgracia. [96] [97]
El descontento latente en los distintos distritos de los territorios de la compañía estalló en 1857 en la guerra de los cipayos . Aunque la rebelión tuvo un enorme impacto en el estado de la potencia colonial en la India, Tamil Nadu prácticamente no se vio afectada por ella. Como consecuencia de la guerra, el Gobierno británico promulgó la Ley de 1858 para abolir los poderes de la Compañía y transferir el gobierno a la Corona .
En 1858, la Corona británica asumió el gobierno directo en la India. Durante los primeros años, el gobierno fue autocrático en muchos sentidos. Gran Bretaña no consideraba importante la opinión de los indios en sus propios asuntos. Sin embargo, a su debido tiempo, el Raj británico comenzó a permitir la participación de los indios en el gobierno local. El virrey Ripon aprobó una resolución en 1882 que otorgaba al pueblo una participación mayor y más real en el gobierno local. Otras leyes, como la Ley de consejos indios de 1892 y las " Reformas Minto-Morley " de 1909, condujeron finalmente al establecimiento del Consejo Legislativo de Madrás . [98] El movimiento de no cooperación iniciado bajo el liderazgo de Mahatma Gandhi llevó al gobierno británico a aprobar la Ley del Gobierno de la India (también conocida como Reformas Montagu-Chelmsford ) de 1919. Las primeras elecciones para las asambleas locales se celebraron en 1921. [98]
El fracaso de los monzones de verano y las deficiencias administrativas del sistema Ryotwari provocaron una grave hambruna en la presidencia de Madrás durante 1876-1877. [99] El gobierno y varias instituciones caritativas organizaron trabajos de socorro en la ciudad y los suburbios. También se recaudaron fondos de europeos en la India y en el extranjero para aliviar el hambre. Humanitarios como William Digby escribieron enojados sobre el lamentable fracaso de la administración británica a la hora de actuar rápida y adecuadamente en respuesta al sufrimiento generalizado causado por la hambruna. [100] Cuando la hambruna finalmente terminó con el regreso del monzón en 1878, habían muerto entre tres y cinco millones de personas. [99] En respuesta a los efectos devastadores de la hambruna, el gobierno organizó una Comisión contra la Hambruna en 1880 para definir los principios de ayuda en casos de desastre. El gobierno también instituyó una subvención para el seguro contra el hambre, reservando 1,5 millones de rupias. También se llevaron a cabo otras obras cívicas, como la construcción de canales y mejoras en carreteras y ferrocarriles, para minimizar los efectos de futuras hambrunas.
El creciente deseo de independencia comenzó a tomar ritmo gradualmente en el país y su influencia en Tamil Nadu generó una serie de voluntarios para luchar contra el poder colonial británico en la lucha por la Independencia . Entre ellos se destaca Tiruppur Kumaran , que nació en 1904 en un pequeño pueblo cerca de Erode. Kumaran perdió la vida durante una marcha de protesta contra los británicos. La ubicación de la colonia francesa de Pondichéry ofrecía un lugar de refugio a los fugitivos luchadores por la libertad que intentaban huir de la policía británica. Aurobindo era uno de ellos y vivía en Pondicherry en 1910. El poeta Subramania Bharati fue contemporáneo de Aurobindo. [101] Bharathi escribió numerosos poemas en tamil ensalzando la causa revolucionaria. También publicó la revista India desde Pondicherry. Tanto Aurobindo como Bharathi estuvieron asociados con otros revolucionarios tamiles como VO Chidambaram Pillai . [101] Los tamiles formaban un porcentaje significativo de los miembros del Ejército Nacional Indio (INA), fundado por Subhas Chandra Bose para luchar contra la ocupación británica en la India. [102] [103] Lakshmi Sahgal de Tamil Nadu fue un líder prominente en el Regimiento Rani de Jhansi del INA .
En 1916, el Dr. TM Nair y Rao Bahadur Thygaraya Chetty publicaron el Manifiesto No Brahmán , sembrando las semillas de los movimientos dravidianos. [104] Durante la década de 1920, comenzaron en Tamil Nadu dos movimientos centrados principalmente en la política regional. Uno fue el Partido de la Justicia , que ganó las elecciones legislativas locales celebradas en 1921. El Partido de la Justicia no se centró en el movimiento independentista indio, sino en cuestiones locales como la acción afirmativa para los grupos socialmente atrasados. El otro movimiento principal fue el Movimiento de Auto-Respeto , antirreligioso y antibrahmán, liderado por EV Ramasami . [104] En 1935 se dieron más pasos hacia un eventual autogobierno cuando el gobierno británico aprobó la Ley de Federación Panindia de 1935 . Se celebraron nuevas elecciones locales y en Tamil Nadu el partido del Congreso tomó el poder derrotando al partido de la Justicia. En 1938, Ramasami y CN Annadurai lanzaron una agitación contra la decisión del ministerio del Congreso de introducir la enseñanza del hindi en las escuelas. [105]
El trauma de la partición no afectó a Tamil Nadu cuando se concedió la independencia a la India en 1947. No hubo violencia sectaria contra diversas religiones. Siempre ha habido una atmósfera de respeto mutuo y coexistencia pacífica entre todas las religiones en Tamil Nadu. El Congreso formó el primer ministerio de la presidencia de Madrás. C. Rajagopalachari (Rajaji) fue el primer Ministro Principal . La presidencia de Madrás finalmente se reconstituyó como el estado de Madrás. Tras las agitaciones de Potti Sriramalu por un estado de Andhra separado que comprenda las regiones de habla telugu del estado de Madrás , el gobierno indio decidió dividir el estado de Madrás. [106] En 1953, Rayalaseema y las regiones costeras de Andhra se convirtieron en el nuevo estado de Andhra Pradesh y el distrito de Bellary pasó a formar parte del estado de Mysore. En 1956, el distrito sur de Kanara fue transferido a Mysore, los distritos costeros de Malabar pasaron a formar parte del nuevo estado de Kerala y el estado de Madrás asumió su forma actual. El estado de Madrás fue nombrado Tamil Nadu (literalmente La Tierra de los Tamiles o País Tamil) en 1969. [107] [108]
La Guerra Civil de Sri Lanka durante las décadas de 1970 y 1980 vio a un gran número de tamiles de Sri Lanka huir a Tamil Nadu. La difícil situación de los refugiados tamiles provocó un aumento del apoyo de la mayoría de los partidos políticos tamiles. [109] Ejercieron presión sobre el gobierno indio para que intercediera ante el gobierno de Sri Lanka en nombre de los tamiles de Sri Lanka. Sin embargo, los LTTE perdieron gran parte del apoyo de Tamil Nadu tras el asesinato de Rajiv Gandhi el 21 de mayo de 1991 por un agente de Sri Lanka por el papel del ex primer ministro en el envío de fuerzas de paz indias a Sri Lanka para desarmar a los LTTE. [110] [111]
La costa este de Tamil Nadu fue una de las zonas afectadas por el tsunami del Océano Índico de 2004 , durante el cual murieron casi 8.000 personas. [112] Tamil Nadu, sexto estado más poblado de la Unión India, fue la séptima economía más grande en 2005 entre los estados de la India. [113] La creciente demanda de mano de obra calificada ha provocado un mayor número de instituciones educativas en Tamil Nadu. La aplicación generalizada de la acción afirmativa basada en castas hizo que el estado tuviera el 69% de todas las vacantes educativas y laborales reservadas para castas, tribus y otras clases atrasadas. Estas reservas basadas en castas cuentan con un enorme apoyo público en Tamil Nadu, y no se organizan protestas populares contra su implementación. [114]
Desde la década de 1990, Tamil Nadu ha experimentado un crecimiento económico significativo, especialmente en el sector de servicios, y ha tenido aumentos significativos en los indicadores de desarrollo. Kalaiyarasan (2014) atribuye esto a las fuertes medidas de bienestar implementadas por los sucesivos gobiernos estatales y a un doble enfoque en el crecimiento económico y el desarrollo de base. [115]
La política de Tamil Nadu ha pasado por tres fases distintas desde la independencia. El dominio del Partido del Congreso después de 1947 dio paso a la movilización populista dravídica en los años sesenta. Esta fase duró hasta finales de los años 1990. La fase más reciente vio la fragmentación de los partidos políticos dravidianos y condujo al advenimiento de alianzas políticas y gobiernos de coalición. [116] Annadurai formó Dravida Munnetra Kazhagam (DMK) en 1949 después de separarse de Dravidar Kazhagam . [117] DMK también decidió oponerse a la "expansión de la cultura hindi" en Tamil Nadu y comenzó la demanda de una patria separada para los dravidianos en el sur. La demanda era la de un estado independiente llamado Dravida Nadu (país de los dravidianos ) que comprendiera Tamil Nadu y partes de Andhra , Karnataka y Kerala. [118] La creciente participación del partido del Congreso Nacional Indio en Madrás a finales de la década de 1950 y las fuertes emociones panindias avivadas por la guerra chino-india en 1962 llevaron a que la demanda de Dravida Nadu perdiera parte de su inmediatez. En consecuencia, en 1963, cuando la Decimosexta Enmienda a la Constitución de la India impidió a los partidos secesionistas participar en las elecciones, el DMK decidió abandonar formalmente su demanda de un Dravida Nadu independiente, centrándose en cambio en asegurar una mayor autonomía funcional dentro del marco de la Constitución india. . [119]
El Partido del Congreso, aprovechando la ola de apoyo público resultante de la lucha por la independencia, formó el primer gobierno posterior a la independencia en Tamil Nadu y continuó gobernando hasta 1967. En 1965 y 1968, el DMK encabezó amplias agitaciones anti-hindi en el estado contra los planes del Gobierno de la Unión de introducir el hindi en las escuelas públicas. En Tamil Nadu se inició la acción afirmativa en el empleo y las instituciones educativas basándose en las demandas del movimiento dravidiano. [120] El liderazgo del movimiento dravidiano tenía autores y literatos muy capaces en Annadurai y Karunanidhi , quienes utilizaron asiduamente los medios populares de obras de teatro y películas para difundir sus mensajes políticos. [121] MG Ramachandran (MGR), quien más tarde se convirtió en Ministro Principal de Tamil Nadu, fue uno de esos actores de teatro y cine. [122]
En 1967, DMK ganó las elecciones estatales. DMK se dividió en dos en 1971, y MGR formó la escisión All India Anna Dravida Munnetra Kazhagam (AIADMK). Desde entonces, estos dos partidos han dominado la política de Tamil Nadu. [123] AIADMK, bajo MGR, retuvo el control del gobierno estatal durante tres elecciones consecutivas a la asamblea en 1977, 1980 y 1984. Después de la muerte de MGR, AIADMK se dividió sobre la sucesión entre varios contendientes. Finalmente, J. Jayalalithaa asumió el liderazgo de AIADMK.
Durante la segunda mitad de la década de 1990 se produjeron varios cambios en el equilibrio político en Tamil Nadu, que finalmente llevaron al fin del duopolio de DMK y AIADMK en la política de Tamil Nadu. En 1996, una división en el Partido del Congreso en Tamil Nadu desembocó en la formación del Congreso Tamil Maanila (TMC). TMC se alineó con el DMK, mientras que otro partido, Marumalarchi Dravida Munnetra Kazhagam (MDMK), que se separó del DMK, se alineó con el AIADMK. Estos y varios partidos políticos más pequeños comenzaron a ganar apoyo popular. El primer caso de una "gran alianza" fue durante las elecciones para el parlamento nacional de 1996 , durante las cuales el AIADMK formó una gran coalición de varios partidos más pequeños para contrarrestar la amenaza electoral planteada por la alianza entre el DMK y el TMC. Desde entonces, la formación de alianzas de un gran número de partidos políticos se ha convertido en una práctica electoral en Tamil Nadu. [124] El declive electoral del Partido del Congreso a nivel nacional, que comenzó a principios de 1990, obligó al Congreso a buscar socios de coalición en varios estados, incluido Tamil Nadu. Esto allanó el camino para que los partidos dravidianos formaran parte del Gobierno Central . [125]
En las elecciones de 2001, Jaylalithaa volvió a ser Ministra Principal, pero debido a casos legales en su contra, el cargo de Ministra Principal pasó a manos del leal O. Paneerselvam hasta que ella regresó seis meses después. Sin embargo, en las elecciones a la asamblea de 2006 , el DMK obtuvo la mayoría y Karunanidhi se convirtió en primer ministro. Sin embargo, durante las elecciones de 2011, el DMK se vio acosado por la oposición a la titularidad y la ira por la estafa 2G , y Jaylalithaa volvió a ser Ministro Principal. A diferencia del resto de la India, las elecciones de Lok Sabha de 2014 no dieron lugar a un aumento significativo del apoyo al Partido Bharatiya Janata en Tamil Nadu y el AIADMK arrasó en el estado. En 2016, Jaylalithaa ganó otro mandato, pero poco después de asumir el cargo murió de un ataque cardíaco. Después de su muerte, Paneerselvam sirvió nuevamente como Ministro Principal interino hasta que fue expulsado del partido por el secretario general VK Sasikala . [126] Luego, Edappadi Palaniswami , el líder recién elegido del partido legislativo AIADMK, llegó a un acuerdo sobre el cargo de primer ministro, y Palaniswami se convirtió en primer ministro en febrero de 2017 con Paneerselvam como su adjunto. [127] En 2018, Karunanidhi murió y fue sucedido por su hijo MK Stalin como líder del DMK y líder de la oposición. [128] En las elecciones de Lok Sabha de 2019, la alianza liderada por el DMK arrasó en el estado ganando 37 de 38 escaños. [129] La alianza también ganó las elecciones a la Asamblea Legislativa de 2021 , con 159 de 234 escaños. Como resultado, el diputado Stalin se convirtió por primera vez en Ministro Principal. [130]
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