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Kulothunga II

Kulothunga II (fallecido en 1150 d.C.) fue un emperador Chola desde 1133 d.C. hasta 1150 d.C. Sucedió a Vikrama Chola en el trono en 1135 d.C. Vikrama Chola nombró a Kulothunga su heredero aparente y corregente en 1133 d.C., por lo que las inscripciones de Kulothunga II cuentan su reinado desde 1133 d.C. [1] Según los historiadores Nilakanta Sastri y TN Subramanian, Kulottunga Chola II no era hijo de Vikrama Chola y han sugerido que hubo una ruptura en la línea de sucesión. [2]

Vida personal y familiar.

Kulothunga II prefirió vivir en Chidambaram en lugar de la capital real en Gangaikonda Cholapuram . De los diversos títulos que tuvo, Anapaaya fue quizás su favorito. Se encuentra también en sus inscripciones en el homenaje poético Kulothunga Cholan Ula . [3] También fue llamado Tirunirruchola . [4]

Kulothunga II fue sucedido por Rajaraja Chola II en 1150 EC.

Extensión del imperio

Territorios chola c. 1150 d.C.

La extensión del imperio heredado de su predecesor Vikrama Chola se mantuvo bien. El reino occidental de Chalukya fue derrocado por los jefes Yadava de Devagiri y Hoysalas de Dwarasamudra durante este período. Kulottunga II aprovechó las escaramuzas y rebeliones internas en el país Kannada y Chalukya para establecer su control sobre los territorios de Vengi y Chalukya oriental. Gonka II de la familia Velanadu Choda, que gobernó la parte norte de Vengi, reconoció su supremacía. De manera similar, el jefe Kadapa-Nellore, Madurantaka Pottapi Choda, hijo de Betta I y Buddhavarman III de la rama Kondavidu y su hijo Mandaya II, también reconoció la autoridad del rey en el país de Andhra. [5]

Patrón de Chidambaram

Chidambaram es uno de esos cinco lugares donde los príncipes Chola recibieron la corona. Kulothunga era un gran devoto del templo Chidambaram del Señor Shiva en esa ciudad, y allí celebró su coronación. Una inscripción del emperador de Tirumanikuli saluda este evento y afirma que el emperador celebró su coronación para añadir brillo a la ciudad de Tillai ( Chidambaram ). [6]

También financió una elaborada renovación del templo como se describe en el poema Kulothunga Cholan Ula . Es posible que este trabajo de renovación fuera una continuación del trabajo iniciado por Vikrama Chola. A Kulottunga II se le atribuye haber dorado con oro el Perambalam del templo de Nataraja, Chidambaram . También se dice que construyó sus gopurams y el Salón de los Mil Pilares. [7] [8]

Templo de Chidambaram visto en 1913.

Literatura

El reinado de Kulottunga Chola II estuvo marcado por la actividad literaria como lo demuestran las obras de Sekkizhar y Ottakoothar . [9] Sekkizhar compuso el Periyapuranam , un tratado religioso sobre Shaivismo durante su reinado. [10] El Kulottunga Cholan Ula y el Kulottunga Cholan Pillai Tamil , una obra que trata sobre la infancia del emperador, fueron escritos por Ottakoothar en honor al emperador. [11]

Persecución de los vaisnavas

Algunos estudiosos identifican a Kulothunga II con Krimikanta Chola o Chola de cuello de gusano, llamado así porque se dice que padecía cáncer de garganta o cuello. Este último se menciona en el Vaisnava Guruparampara y se dice que fue un fuerte oponente de los vaisnavas. La obra Parpannamritam (siglo XVII) se refiere al rey Chola llamado Krimikanta de quien se dice que quitó el ídolo de Govindaraja del templo de Chidambaram Nataraja . [12] El Kulothunga Cholan Ula afirma que durante el reinado de Kulottunga II, el dios Vishnu fue enviado de regreso a su morada original, es decir, el mar. [13] Sin embargo, según "Koil Olugu" (registros del templo) del templo de Srirangam , Kulottunga Chola era hijo de Krimikanta Chola. Se dice que el primero, a diferencia de su padre, era un hijo arrepentido que apoyaba el vaisnavismo. [14] [15] Se dice que Ramanuja convirtió a Kulottunga II en discípulo de su sobrino, Dasarathi . Luego, el rey otorgó la administración del templo Ranganathaswamy a Dasarathi y sus descendientes según el deseo de Ramanuja. [16] [17]

Inscripciones

El templo Tyagarajaswami en Tiruvarur contiene una inscripción del emperador en la que se autodenomina Anapaaya y una abeja a los pies de loto de Natesa en Chidambaram . [3] Según Muchukundasahasranamam , Anapaaya Mahipaala es otro nombre de la deidad Thyagaraja de Thiruvarur . [18]

En la cultura popular

En la película Dasavathaaram (2008), el actor Napoleón interpreta el papel de Kulothunga Chola II.

Notas

  1. ^ KV Raman. Templo Sri Varadarajaswami, Kanchi: un estudio de su historia, arte y arquitectura . Publicaciones Abhinav, 2003 - 206 páginas. pag. 15.
  2. ^ Rajeshwari Ghose (1996). El culto Tyagaraja en Tamilnadu: un estudio sobre conflictos y acomodaciones . Motilal Banarsidass Publishers Private Limited. págs. 323–324.
  3. ^ ab PV Jagadisa Ayyar. Santuarios del sur de la India: ilustrados . Servicios educativos asiáticos, 1982 - Santuarios hindúes - 638 páginas. pag. 216.
  4. ^ Vidya Dehejia. Esclavos del Señor: El camino de los santos tamiles . Munshiram Manoharlal, 1988 - Arte - 206 páginas. pag. 19.
  5. ^ Personal del Gobierno de Madrás, Gobierno de Madrás. Diccionario geográfico del distrito de Nellore: llevado hasta 1938 . Servicios educativos asiáticos, 1942 - Nellore (India: distrito) - 378 páginas. pag. 43.
  6. ^ SR Balasubrahmanyam; B. Natarajan; Balasubrahmanyan Ramachandran. Templos Chola posteriores: Kulottunga I a Rajendra III (1070-1280 d.C.), partes 1070-1280 . Mudgala Trust, 1979 - Arquitectura - 470 páginas. pag. 102.
  7. ^ Estudio arqueológico de la India, India. Departamento de Arqueología. Epigraphia Indica, Volumen 27, Volúmenes 13-14 de [Informes]: Nueva serie imperial, Estudio Arqueológico de la India . Gerente de Publicaciones, 1985. p. 96.
  8. ^ Madrás (India: Estado). Diccionario geográfico del distrito de Madrás, volumen 1 . Superintendente, Government Press, 1962. p. 55.
  9. ^ Sailendra Nath Sen. Historia y civilización de la antigua India . New Age International, 1999 - India - 668 páginas. pag. 486.
  10. ^ Karen Pechilis Prentiss. La encarnación del Bhakti . Oxford University Press, 6 de enero de 2000 - Religión - 288 páginas. pag. 117.
  11. ^ Prema Kasturi; Chithra Madhavan. Patrimonio del sur de la India: una introducción . East West Books (Madrás), 2007 - Historia - 616 páginas. pag. 294.
  12. ^ B. Natarajan; Balasubrahmanyan Ramachandran. Tillai y Nataraja . Mudgala Trust, 1994 - Chidambaram (India) - 632 páginas. pag. 108.
  13. ^ Tres grandes Acharyas: Sankara, Ramanuja y Madhwa: bosquejos críticos de su vida y época: una exposición de sus sistemas filosóficos . GA Natesan, 1947. p. 126.
  14. ^ VN Hari Rao. Kōil Ol̤ugu: La crónica del templo Srirangam con notas históricas . Rochouse, 1961. pág. 87.
  15. ^ Mu Kōvintacāmi. Un estudio de las fuentes de la historia de la literatura tamil . Universidad Annamalai, 1977. pág. 161.
  16. ^ CR Sreenivasa Ayyangar. La vida y las enseñanzas de Sri Ramanujacharya . R. Venkateshwar, 1908. pág. 239.
  17. ^ Colin Mackenzie. TV Mahalingam (ed.). Manuscritos de Mackenzie; resúmenes de los manuscritos históricos de la colección Mackenzie, Volumen 1 . Universidad de Madrás, 1972. pág. 14.
  18. ^ Rajeshwari Ghose (1996). El culto Tyagaraja en Tamilnadu: un estudio sobre conflictos y acomodaciones . Motilal Banarsidass Publishers Private Limited. pag. 331.

Referencias