El Periya Purāṇam ( tamil : பெரிய புராணம்), es decir, el gran purana o epopeya, a veces llamado Tiruttontarpuranam ("Tiru-Thondar-Puranam", el Purana de los santos devotos), es un relato poético tamil que describe la vida de los sesenta. -Tres Nayanars , los poetas canónicos del Shaivismo tamil . Fue compilado durante el siglo XII por Sekkilar . El Periya Puranam es parte del corpus de obras canónicas de Shaiva.
Sekkilar compiló y escribió el Periya Puranam o el Gran Purana en tamil sobre las historias de vida de los sesenta y tres Shaiva Nayanars, poetas de la deidad Shiva que compusieron los poemas litúrgicos de los Tirumurai , y más tarde él mismo fue canonizado y la obra pasó a formar parte de el canon sagrado. [1] Entre todos los Puranas hagiográficos en tamil , el Tiruttondar Puranam o Periyapuranam de Sekkilar , compuesto durante el gobierno de Kulottunga II (1133-1150 d.C.), ocupa el primer lugar. [2]
Sekkilar fue poeta y ministro principal de la corte del rey Chola , Kulothunga Chola II . Kulottunga Chola II, rey Anabaya Chola, era un acérrimo devoto de Natraja, la forma de Shiva adorada en Chidambaram . Continuó la reconstrucción del centro del Shaivismo tamil iniciada por sus antepasados. Sin embargo, Kulottunga II también quedó encantado con la epopeya cortesana jainista , Chivaka Chinthamani, una epopeya de sabor erótico ( sringara rasa ) cuyo héroe, Chivaka, combina heroicidad y erotismo para casarse con ocho damiselas y ganar un reino. Al final se da cuenta de la transitoriedad de las posesiones, renuncia a su realeza y finalmente alcanza el Nirvana mediante una austeridad prolongada ( tapas ). [3] [ se necesita cita completa ]
Para separar a Kulottunga Chola II del herético Chivaka Chintamani , Sekkilar emprendió la tarea de escribir el Periyapuranam . [1] [ se necesita cita completa ]
El estudio de Chivaka Chintamani por Kulottunga Chola II afectó profundamente a Sekkilar, que era de naturaleza muy religiosa. Exhortó al rey a abandonar la búsqueda de la literatura erótica impía y, en cambio, volverse hacia la vida de los santos Shaiva celebrados por Sundaramurti Nayanar y Nambiyandar Nambi . Acto seguido, el rey invitó a Sekkilar a exponer las vidas de los santos Shaiva en un gran poema. Como ministro de estado, Sekkilar tuvo acceso a las vidas de los santos y, después de recopilar los datos, escribió el poema en el Salón de las Mil Pilares del templo de Chidambaram . [4] Cuenta la leyenda que el propio Shiva proporcionó a Sekkilar los primeros pies del primer verso como una voz divina desde el cielo que declaraba "உலகெலாம்" (ulakelam: Todo el mundo). [ cita necesaria ]
Este trabajo se considera la iniciativa más importante del reinado de Kulottunga Chola II. Aunque es sólo un adorno literario de hagiografías anteriores de los santos Shaiva compuestas por Sundarar y Nambiyandar Nambi , llegó a ser visto como el epítome de los altos estándares de la cultura Chola , debido al orden más alto del estilo literario. [4] [ cita completa necesaria ] El Periyapuranam se considera un quinto Veda en tamil e inmediatamente tomó su lugar como el duodécimo y último libro del canon Shaiva. Es considerada una de las obras maestras de la literatura tamil y conmemora dignamente la época dorada de los Cholas . [2] [ se necesita cita completa ]
Todos los santos mencionados en este poema épico son personas históricas y no míticas. Por lo tanto, esta es una historia registrada de los 63 santos Shaiva llamados Nayanars (devotos de Shiva), quienes alcanzan la salvación por su inquebrantable devoción a Siva . Los Nayanmar de los que habla pertenecían a diferentes comunidades, diferentes ocupaciones y vivieron en diferentes épocas. [2] [ se necesita cita completa ]