Un firman ( persa : فرمان , romanizado : farmân ; turco : ferman ), [1] a nivel constitucional , era un mandato o decreto real emitido por un soberano en un estado islámico . Durante varios períodos, estos firmans se recopilaron y aplicaron como cuerpos de derecho tradicionales. La palabra inglesa "firman" proviene del persa فرمان que significa "decreto" u "orden".
En un nivel más cotidiano, un firman era, y puede seguir siendo, cualquier permiso escrito otorgado por el funcionario islámico correspondiente en cualquier nivel de gobierno. Los occidentales tal vez sean [ ¿investigación original? ] más familiarizados con el permiso para viajar a un país , que normalmente se puede comprar de antemano, o con el permiso para realizar investigaciones académicas, como excavaciones arqueológicas, en el país. Los firmans pueden combinarse o no con varios tipos de pasaportes .
Farmān (también escrito firman) es la forma persa moderna de la palabra y desciende del persa medio (Pahlavi) framān , en última instancia del persa antiguo framānā ( fra = "antes", griego πρό). [2] [3] La diferencia entre las formas persa moderno y persa antiguo surge de "eliminar la terminación ā e insertar una vocal debido a la doble consonante inicial". [3] Esta característica (es decir, fra- ) todavía se usaba en la forma persa medio. [3] La forma turca de la palabra farmān es fermān , mientras que la forma plural arabizada de la palabra es farāmīn . [2] [3]
En el Imperio Otomano, el sultán derivaba su autoridad de su papel como defensor de la Shar'ia, pero ésta no cubría todos los aspectos de la vida social y política otomana. Por lo tanto, para regular las relaciones y el estatus, los deberes y la vestimenta de la aristocracia y los súbditos, el sultán creó firmans. [4]
Los firmans se reunían en códigos llamados " kanun " (de la palabra helénica kanon (κανών) que significa regla o reglas , así como de la palabra árabe qanun ( قانون ) que también significa regla o ley ). Los kanun eran "una forma de derecho secular y administrativo considerada una extensión válida del derecho religioso como resultado del derecho del gobernante a ejercer un juicio legal en nombre de la comunidad". [4]
Cuando los emitió el sultán en el Imperio Otomano, la importancia de los firmans a menudo se demostraba en el diseño del documento; cuanto más espacio en blanco había en la parte superior del documento, más importante era el firman.
En este firman, el sultán Murad I reconoce un decreto creado por su padre, el sultán Orhan (c. 1324-1360). Les da a los monjes todo lo que poseían durante el reinado de su padre, ordenando que nadie pueda oprimirlos ni reclamar sus tierras. [5]
Tras la derrota de Uzun Hasan , Mehmed el Conquistador se hizo cargo de Şebinkarahisar y consolidó su dominio sobre la zona. Desde Şebinkarahisar envió una serie de cartas anunciando su victoria, incluida una inusual misiva en lengua uigur dirigida a los turcomanos de Anatolia . [6]
El decreto ( yarlık ) tenía 201 líneas y fue escrito por Şeyhzade Abdurrezak Bahşı el 30 de agosto de 1473: [7]
Se completó cuando se alcanzó Karahisar en la fecha de ochocientos setenta y ocho, quinto día del mes Rebiülahir, el año de la Serpiente.
En este firman, los monjes del Monte Athos informan que los funcionarios administrativos encargados de recaudar los impuestos llegan más tarde de lo previsto y exigen más dinero que el valor tasado. También exigen ilegalmente suministros adicionales de alimentos. [8]
Uno de los firmans más importantes que rigen las relaciones entre musulmanes y cristianos es un documento conservado en el Monasterio de Santa Catalina en la península del Sinaí en Egipto. Este monasterio es ortodoxo griego y constituye la Iglesia Ortodoxa Autónoma del Sinaí. El firman lleva la huella de la mano de Mahoma y pide a los musulmanes que no destruyan el monasterio porque allí viven hombres temerosos de Dios. Hasta el día de hoy existe una zona protegida alrededor del monasterio administrada por el gobierno egipcio, y existen muy buenas relaciones entre los aproximadamente 20 monjes, principalmente de Grecia, y la comunidad local.
Los firmans se emitieron en algunos imperios y reinos islámicos de la India, como el Imperio mogol y el Nizam de Hyderabad . Notables fueron los diversos firmans del emperador Aurangzeb .
El término "firman" fue utilizado por la arqueóloga y novelista Elizabeth Peters para obtener el permiso oficial del Departamento de Antigüedades de Egipto para realizar una excavación. Austen Henry Layard citó una autoridad similar para las excavaciones en Nimrud , que él creía erróneamente que era Nínive . [9]
En el Museo de la Antigua Corte del Yishuv se celebra un firman con motivo de la inauguración en 1890 de la imprenta de Eliezer Menahem Goldberg, residente de Jerusalén. El firman fue traducido al hebreo del turco por el abogado Yosef Hai Fenizil, y muestra que la empresa estaba ubicada en Rehov Hayehudim y tenía permiso para realizar impresiones en turco, árabe, hebreo, inglés, alemán, francés e italiano. [10]
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