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Muhammad bin Tughluq ( pronunciación persa: [mohæmmæd bon tuɡluq] ; 1290 – 20 de marzo de 1351), también llamado Jauna Khan como Príncipe Heredero, [2] también conocido por sus epítetos , El Príncipe Excéntrico , [3] o El Sultán Loco , [ 4] o El tonto más sabio fue el decimoctavo sultán de Delhi . Reinó desde febrero de 1325 hasta su muerte en 1351. El sultán era el hijo mayor de Ghiyath al-Din Tughluq , fundador de la dinastía Tughlaq . [5] En 1321, el joven Mahoma fue enviado por su padre a la meseta de Deccan para librar una campaña militar contra la dinastía Kakatiya . En 1323, el futuro sultán sitió con éxito la capital de Kakatiya en Warangal . Esta victoria sobre el rey Prataparudra puso fin a la dinastía Kakatiya . [6]
Mahoma ascendió al trono de Delhi tras la muerte de su padre en 1325. Los relatos de los visitantes del sultán Mahoma lo describen como un "excéntrico inhumano" con un carácter extraño. [7] Se dice que el sultán ordenó la masacre de todos los habitantes de la ciudad de Kannauj . [8] También es conocido por sus cambios políticos salvajes. [9]
Muhammad bin Tughluq tenía interés en la medicina . También dominaba varios idiomas: persa , hindavi , árabe , sánscrito y turco . [10] Ibn Battuta , el famoso viajero y jurista de Marruecos, escribió en su libro sobre su estancia en la corte del sultán. [11]
Muhammad bin Tughluq nació de Ghiyath al-Din Tughluq , quien fundó la dinastía Tughlaq después de tomar el control del Sultanato de Delhi . [12] También es conocido como Príncipe Fakhr Malik Jauna Khan, Juna Khan o Ulugh Khan. [13] Jauna Khan comentó que estaba "unido a todos los indios por lazos de sangre y parentesco". [14]
Después de la muerte de su padre Ghiyasuddin Tughlaq , Muhammad bin Tughlaq ascendió al trono de la dinastía Tughlaq de Delhi en febrero de 1325 d.C. Durante su reinado, conquistó Warangal (en la actual Telangana , India), Ma'abar ( Kayalpatnam ) y Madurai ( Tamil Nadu , India), y áreas hasta el actual extremo sur del estado indio de Karnataka . En los territorios conquistados, Tughluq creó un nuevo grupo de funcionarios fiscales para evaluar los aspectos financieros del área. Sus cuentas ayudaron a la auditoría en la oficina del visir . [15]
Robert Sewell cita relatos de visitantes sobre atrocidades cometidas durante el gobierno de Muhammad bin Tughluq. Se dice que ordenó la masacre de todos los habitantes de la ciudad de Kanauj . [8] También decidió transferir su capital de Delhi a Devagiri , que están a 600 millas de distancia, y luego ordenó a la gente que regresara a Delhi. Miles de personas, entre ellas mujeres y niños, murieron durante el viaje. [8] Sin embargo, Muhammad bin Tughluq también era conocido por su tolerancia hacia otras religiones. Varios historiadores mencionan que el sultán honró al monje jainista Jinaprabha Suri durante el año 1328. [16] [17] Peter Jackson menciona que Mahoma fue el único sultán que participó en las festividades hindúes. [18]
En 1327, Tughluq ordenó trasladar su capital de Delhi a Daulatabad (también conocida como Devagiri) (en la actual Maharashtra ) en la región de Deccan en la India. El propio Muhammad bin Tughlaq había pasado varios años como príncipe en campaña en los estados del sur durante el reinado de su padre. Daulatabad también estaba situada en un lugar central para que fuera posible la administración tanto del norte como del sur. [19] [ ¿ fuente poco confiable? ] Estos colonos de élite de Delhi eran hablantes de urdu , que llevaron el idioma urdu al Deccan. [20] Estos inmigrantes incluían a Hasan Gangu , un célebre general que más tarde fundaría el Imperio Bahmaní . [21] [22]
Se proporcionaron todas las facilidades para quienes debían migrar a Daulatabad. Se cree que el público en general de Delhi no estaba a favor de trasladar la base a Daulatabad. [ cita necesaria ]
Se construyó una carretera ancha para mayor comodidad. Se plantaron árboles que daban sombra a ambos lados de la carretera; instaló estaciones de parada a intervalos de dos millas. También se proporcionaron provisiones para comida y agua en las estaciones, pero la mayoría de las personas murieron durante el cambio porque el gobernante no pudo proporcionarles suficiente comida y agua para su supervivencia. Tughluq estableció una khanqah en cada una de las estaciones donde estaba estacionado al menos un santo sufí . Se estableció un servicio postal regular entre Delhi y Daulatabad. En 1329, su madre también fue a Daulatabad, acompañada de los nobles. Aproximadamente ese mismo año, Tughluq convocó a todos los esclavos, nobles, sirvientes, ulemas y sufíes a la nueva capital. [15] La nueva capital se dividió en distritos llamados mohalla con cuartos separados para diferentes personas como soldados, poetas, jueces y nobles. Tughluq también otorgó subvenciones a los inmigrantes. Aunque los ciudadanos emigraron, mostraron desacuerdo. Según los relatos de Ibn Batuta, el motivo de la transferencia de capital fue que Tughluq trasladó la capital para protegerse de la invasión mongola y afgana, lo que luego fue confirmado por el historiador Garner Brown. En el proceso, muchos murieron en el camino debido al hambre y el cansancio. no había suficientes recursos. Además, las monedas acuñadas en Daulatabad alrededor de 1333 mostraban que Daulatabad era "la segunda capital". [23]
En 1334, hubo una rebelión en Mabar , encabezada por el soldado musulmán del norte de la India, Jalaluddin Ahsan Khan Kaithali , nativo de Kaithal en el norte de la India , quien fundó el Sultanato de Madurai . [24] Mientras se dirigía a reprimir la rebelión, hubo un brote de peste bubónica en Bidar debido a que el propio Tughluq enfermó y muchos de sus soldados murieron. Mientras se retiraba a Daulatabad, Mabar y Dwarsamudra se separaron del control de Tughluq. A esto le siguió una revuelta en Bengala . Temiendo que las fronteras norte del sultanato estuvieran expuestas a ataques, en 1335 decidió trasladar la capital nuevamente a Delhi , permitiendo a los ciudadanos regresar a su ciudad anterior. [15]
Si bien la mayoría de los historiadores medievales, incluidos Barani e Ibn Battuta, tienden a haber dado a entender que Delhi fue completamente vaciada (como Barani menciona que no quedó ni un perro ni un gato), en general se cree que esto es solo una exageración. Tales relatos exagerados simplemente implican que Delhi sufrió una caída en su estatura y comercio. Además, se cree que sólo los poderosos y la nobleza sufrieron penurias, si las hubo. Dos inscripciones en sánscrito fechadas en 1327 y 1328 EC confirman esta opinión y establecen la prosperidad de los hindúes de Delhi y sus alrededores en ese momento. [10]
Aunque esta decisión fue impopular entre la élite musulmana, un impacto de esta decisión fue que el dominio islámico en Deccan duró siglos más que la inestable autoridad de Delhi sobre el sur. Si no fuera por la creación de una élite musulmana por parte de Tughlaq en Daulatabad, no habría habido un poder musulmán estable como el Sultanato de Bahmani para controlar el creciente poder del Imperio hindú Vijayanagara . [25]
Después de la muerte de Genghis Khan , una línea de sus descendientes, el Chagatai Khanate , gobernó Turkestán y Transoxiana y otra rama de Hulagu Khan conquistó los actuales Irán e Irak . [nota 1] Sin embargo, en la época de Tughlaq, ambas dinastías estaban en decadencia, con condiciones en Transoxiana inestables después de la muerte de Tarmashirin . [15] [10] Tenía la ambición de anexar estos reinos. Invitó a nobles y líderes de estas regiones y les otorgó subvenciones. En ese momento, muchos gobernantes afganos obtuvieron la independencia y representaron una amenaza significativa para el imperio Tughluq.
Tughluq reunió un ejército de posiblemente hasta 370.000 soldados en 1329. Barani ha escrito que Tughluq no tomó ninguna medida para comprobar la capacidad de los soldados o la marca de los caballos. Les pagaron con un año de anticipación y, después de permanecer inactivo durante un año, a Tughluq le resultó difícil pagarles. Por tanto, decidió dispersar y disolver a los soldados en 1329. [15]
En 1333, Muhammad Bin Tughlaq dirigió la expedición Qarachil a la región de Kullu - Kangra en la actual Himachal Pradesh en la India. Historiadores como Badauni y Ferishta escribieron que Tughluq originalmente quería cruzar el Himalaya e invadir China. Sin embargo, se enfrentó a la resistencia local en Himachal . Dharm Chand del reino hindú Rajput del clan Katoch de Kangra derrotó al ejército de Muhammad Bin Tughlaq que no pudo luchar en las colinas. Casi todos sus 100.000 soldados murieron y se vieron obligados a retirarse. [15]
Muhammad Bin Tughlaq murió en 1351 de camino a Thatta , Sindh , mientras hacía campaña en Sindh contra Taghi, una tribu de esclavos turcos. Fue durante su reinado que el Sultanato de Delhi se derrumbó por una doble resistencia. Uno era de Rajputs dirigido por Hammir Singh de Mewar. [26] y el otro de Harihara y Bukka del sur de la India. Mientras Rana Hammir Singh liberó el estratégico Rajputana tras la victoria en la Batalla de Singoli en 1336, [27] Harihara y Bukka establecieron un nuevo imperio llamado Imperio Vijayanagara , al derrotar inicialmente y luego poner fin al Sultanato de Madurai que gobernaba la ciudad de Madurai y sus alrededores. del Sur de la India en nombre del Sultanato de Delhi. Varios otros gobernantes del sur de la India, como Musunuri Kaapaaneedu , etc., también contribuyeron a la caída del Sultanato Islámico de Delhi. Para agravar los problemas de Tughluq, sus propios generales se rebelaron contra él. Uno de sus generales, un musulmán afgano o turco llamado Hasan Gangu , [28] [29] [30] pasaría a formar el Sultanato Bahmani en el Deccan durante la Rebelión de Ismail Mukh . [31]
El historiador Ishwari Prasad escribe que sus casas de moneda produjeron diferentes monedas de diferentes formas y tamaños que carecían de la perfección artística de diseño y acabado. En 1330, tras su fallida expedición a Deogiri , emitió moneda simbólica; es decir, se acuñaron monedas de latón y cobre cuyo valor era igual al de las monedas de oro y plata . El historiador Ziauddin Barani consideró que Tughluq dio este paso porque quería anexar todas las áreas habitadas del mundo para las cuales se necesitaba un tesoro para pagar al ejército. Barani también había escrito que el tesoro del sultán se había agotado por su acción de dar recompensas y obsequios en oro. En las zonas rurales, funcionarios como los muqaddams pagaban los ingresos en monedas de latón y cobre y también utilizaban las mismas monedas para comprar armas y caballos. [32] Como resultado, el valor de las monedas disminuyó y, en palabras de Satish Chandra , las monedas se volvieron " tan inútiles como piedras ". Esto también perturbó el comercio y el comercio. La moneda simbólica tenía inscripciones en persa y árabe que marcaban el uso de monedas nuevas en lugar del sello real, por lo que los ciudadanos no podían distinguir entre las monedas oficiales y las falsificadas. Los registros muestran que el uso de moneda simbólica había cesado en 1333 cuando Ibn Battuta , que llegó a Delhi en 1334, escribió un diario que no mencionaba esta moneda. [33]
Los historiadores expresan opiniones contradictorias sobre su tolerancia religiosa. Mientras los visitantes Ibn Battuta, Núñez y Firistha mencionan que Muhammed Bin Tughlaq mostraba intolerancia hacia otras religiones, [8] por el contrario, Peter Jackson menciona que Mahoma fue el único sultán que participó en las festividades hindúes. [18] Ibn Battuta menciona que el rey de China (el Emperador Yuan ) había enviado una embajada a Mahoma para la reconstrucción de un templo saqueado en Sambhal . Sin embargo, a los enviados se les negó la afirmación de que sólo a aquellos que viven en un territorio musulmán y que pagan la jizya se les puede permitir restaurar un templo. Firuz Shah Tughlaq había afirmado que antes de su gobierno, se permitía la reconstrucción de templos de ídolos en contra de la Sharia. [34]
Las autoridades jainistas contemporáneas dan fe de las relaciones cordiales de Mahoma con los jainistas y además muestran favor a los eruditos jainistas. [35]
Tughluq era un musulmán estricto y mantenía sus cinco oraciones durante el día, solía ayunar en Ramadán. Según el historiador británico del siglo XIX Stanley Lane-Poole, aparentemente las cortesanas habían aclamado a Tughluq como un "hombre de conocimiento" y tenían interés en temas como filosofía, medicina, matemáticas, religión, poesía persa y urdu/indostaní. En su " India medieval ", "Era perfecto en las humanidades de su época, un entusiasta estudioso de la poesía persa ... un maestro del estilo, sumamente elocuente en una época de retórica, un filósofo formado en lógica y metafísica griega, con a quien los estudiosos temían discutir, un matemático y amante de la ciencia." [10] Barani ha escrito que Tughluq quería que se siguieran las tradiciones del nubuwwah en su reino. [36] Aunque no creía en el misticismo, Chandra afirma que respetaba a los santos sufíes , lo cual es evidente por el hecho de que construyó el mausoleo del santo Nizamuddin Auliya en Nizamuddin Dargah . [ cita(s) adicional(es) necesaria(s) ] Los críticos lo han calificado de naturaleza apresurada, debido a que la mayoría de sus experimentos fracasaron debido a la falta de preparación. Ibn Battuta también ha escrito que dependía de su propio juicio y rara vez seguía los consejos de los demás y también lo ha criticado por dar obsequios excesivos y "castigos duros". [37] Era famoso porque cada vez que se le otorgaba un regalo, hacía obsequios por valor tres veces mayor para mostrar su estatura. [ cita necesaria ]
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace )Sayyid Hassan Kaithali... media docena de Hasans, cada uno distinguido del otro por un epíteto indicativo de domicilio o de nacimiento.
{{cite book}}: Mantenimiento CS1: varios nombres: lista de autores ( enlace )El cambio de capital a Daulatabad (1337) resultó ser el vehículo más importante por el cual las ideas e instituciones musulmanas del norte de la India cruzaron el Narmada. Los musulmanes locales resentían profundamente el estatus de tributario del Sultanato, lo que culminó en la revuelta de los nobles deccani liderados por Ala al-Din Hasan Bahman Shah en 1347, estableciendo finalmente un reino independiente llamado reino de Bahmani.
Muhammad bin Tughlaq (1325-1351) se menciona en los textos jainistas por mostrar favor a los eruditos jainistas.
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