Etiopía , oficialmente República Democrática Federal de Etiopía , es un país sin litoral ubicado en la región del Cuerno de África en África Oriental . Comparte fronteras con Eritrea al norte , Yibuti al noreste , Somalia al este , Kenia al sur , Sudán del Sur al oeste y Sudán al noroeste . Etiopía cubre una superficie de 1.112.000 kilómetros cuadrados (472.000 millas cuadradas). [14] A partir de 2024 [actualizar], alberga alrededor de 132 millones de habitantes, lo que lo convierte en el décimo país más poblado del mundo, [15] el segundo más poblado de África después de Nigeria y el país sin litoral más poblado de la Tierra. [16] [17] La capital nacional y ciudad más grande, Adís Abeba , se encuentra a varios kilómetros al oeste del Rift de África Oriental que divide el país en las placas tectónicas africana y somalí . [18]
Los humanos anatómicamente modernos surgieron de la actual Etiopía y partieron hacia el Cercano Oriente y otros lugares en el período Paleolítico Medio . [19] [20] [21] [22] [23] Se ha propuesto que el suroeste de Etiopía es una posible patria de la familia de lenguas afroasiáticas . [24] En el 980 a. C., el Reino de D'mt extendió su dominio sobre Eritrea y la región norte de Etiopía, mientras que el Reino de Aksum mantuvo una civilización unificada en la región durante 900 años. El cristianismo fue adoptado por el reino en 330, [25] y el Islam llegó con la primera Hégira en 615. [26] Después del colapso de Aksum en 960, la dinastía Zagwe gobernó las partes centro-norte de Etiopía hasta ser derrocada por Yekuno Amlak en 1270, inaugurando el Imperio etíope y la dinastía salomónica , que afirmaba descender del bíblico Salomón y la Reina de Saba bajo su hijo Menelik I. En el siglo XIV, el imperio había crecido en prestigio a través de la expansión territorial y la lucha contra los territorios adyacentes; en particular, la Guerra Etíope-Adal (1529-1543) contribuyó a la fragmentación del imperio, que finalmente cayó bajo una descentralización conocida como Zemene Mesafint a mediados del siglo XVIII. El emperador Tewodros II puso fin a Zemene Mesafint al comienzo de su reinado en 1855, lo que marcó la reunificación y modernización de Etiopía. [27]
A partir de 1878, el emperador Menelik II lanzó una serie de conquistas conocidas como las Expansiones de Menelik , que dieron como resultado la formación de la actual frontera de Etiopía. Externamente, durante finales del siglo XIX, Etiopía se defendió contra invasiones extranjeras, incluidas las de Egipto e Italia ; como resultado, Etiopía preservó su soberanía durante la lucha por África . En 1936, Etiopía fue ocupada por la Italia fascista y anexada con Eritrea y Somalilandia , poseídas por Italia , formando más tarde el África Oriental Italiana . En 1941, durante la Segunda Guerra Mundial , fue ocupada por el ejército británico , y su soberanía plena fue restaurada en 1944 después de un período de administración militar . El Derg , una junta militar respaldada por los soviéticos, tomó el poder en 1974 después de deponer al emperador Haile Selassie y la dinastía salomónica, y gobernó el país durante casi 17 años en medio de la Guerra Civil Etíope . Tras la disolución del Derg en 1991, el Frente Democrático Revolucionario del Pueblo Etíope (EPRDF) dominó el país con una nueva constitución y un federalismo de base étnica . Desde entonces, Etiopía ha sufrido enfrentamientos interétnicos prolongados y sin resolver e inestabilidad política marcada por un retroceso democrático . Desde 2018, facciones regionales y de base étnica llevaron a cabo ataques armados en múltiples guerras en curso en toda Etiopía . [28]
Etiopía es un estado multiétnico con más de 80 grupos étnicos diferentes . El cristianismo es la fe más profesada en el país, con minorías significativas de seguidores del Islam y un pequeño porcentaje de religiones tradicionales . Este estado soberano es miembro fundador de la ONU, el Grupo de los 24 , el Movimiento de Países No Alineados , el Grupo de los 77 y la Organización de la Unidad Africana . Adís Abeba es la sede de la Unión Africana , la Cámara Panafricana de Comercio e Industria , la Comisión Económica de las Naciones Unidas para África , la Fuerza Africana de Reserva y muchas de las organizaciones no gubernamentales globales centradas en África. Etiopía se convirtió en miembro de pleno derecho de los BRICS en 2024. [29] Etiopía es uno de los países menos desarrollados , pero a veces se considera una potencia emergente , [30] [31] teniendo el crecimiento económico más rápido en los países del África subsahariana debido a la inversión extranjera directa en la expansión de las industrias agrícolas y manufactureras; [32] La agricultura es el sector económico más grande del país y representa más del 37% del producto interno bruto en 2022. [33] Sin embargo, en términos de ingreso per cápita y el Índice de Desarrollo Humano , [34] el país es considerado pobre, con altas tasas de pobreza , [35] poco respeto por los derechos humanos , discriminación étnica generalizada y una tasa de alfabetización de solo el 49%. [36]
La tradición sostiene que el nombre Etiopía (ኢትዮጵያ) proviene del nombre del primer rey de Etiopía, Ethiop o Ethiopis .
Ayele Berkerie explica:
Según una tradición etíope, el término Etiopía se deriva de la palabra Ethiopis, un nombre del rey etíope, el séptimo en las líneas ancestrales. Metshafe Aksum o el Libro etíope de Aksum identifica a Itiopis como el duodécimo rey de Etiopía y el padre de Aksumawi. Los etíopes pronuncian Etiopía እትዮጵያ con Sades o el sexto sonido እ como incorporado y el gráfico ጰ no tiene equivalente en inglés o en latín. Se cree que Etiopis es el duodécimo descendiente directo de Adán. Su padre se identifica como Kush, mientras que su abuelo se conoce como Kam. [37]
En el Libro Ge'ez de Axum del siglo XV , el nombre se atribuye a un individuo legendario llamado Ityopp'is . Era un hijo extrabíblico de Cus, hijo de Cam , del que se dice que fundó la ciudad de Axum . [38]
El nombre griego Αἰθιοπία (de Αἰθίοψ , «un etíope») es una palabra compuesta, que más tarde se explicó como derivada de las palabras griegas αἴθω y ὤψ ( eithō «quemo» + ōps «cara»). Según el Léxico griego-inglés de Liddell-Scott Jones , la designación se traduce correctamente como cara quemada en forma de sustantivo y marrón rojizo en forma de adjetivo. [39] El historiador Heródoto utilizó la denominación para designar aquellas partes de África al sur del Sahara que entonces se conocían dentro del Ecúmene (mundo habitable). [40] La primera mención del término se encuentra en las obras de Homero , donde se utiliza para referirse a dos grupos de personas, uno en África y otro en el este desde el este de Turquía hasta la India. [41] Este nombre griego fue tomado prestado al amárico como ኢትዮጵያ, ʾĪtyōṗṗyā .
En los epígrafes grecorromanos , Etiopía era un topónimo específico de la antigua Nubia . [42] Al menos desde c. 850 , [43] el nombre Etiopía también aparece en muchas traducciones del Antiguo Testamento en alusión a Nubia. Los textos hebreos antiguos identifican a Nubia en cambio como Kush . [44] Sin embargo, en el Nuevo Testamento , el término griego Aithiops aparece, refiriéndose a un sirviente de Kandake , la reina de Kush. [45]
Siguiendo las tradiciones helénicas y bíblicas, el Monumentum Adulitanum , una inscripción del siglo III perteneciente al Imperio Aksumita , indica que el gobernante de Aksum gobernaba una zona que estaba flanqueada al oeste por el territorio de Etiopía y Sasu. El rey aksumita Ezana finalmente conquistó Nubia en el siglo siguiente, y a partir de entonces los aksumitas se apropiaron de la designación de "etíopes" para su propio reino. En la versión Ge'ez de la inscripción de Ezana, Aἰθίοπες se equipara con los no vocalizados Ḥbšt y Ḥbśt (Ḥabashat), y denota por primera vez a los habitantes de las tierras altas de Aksum. Este nuevo demonio se tradujo posteriormente como ḥbs ('Aḥbāsh) en sabaico y como Ḥabasha en árabe . [42] Se utilizan derivados de esto en algunos idiomas que utilizan préstamos del árabe, por ejemplo en el malayo Habsyah .
En inglés, y en general fuera de Etiopía, el país se conocía históricamente como Abisinia. Este topónimo se deriva de la forma latinizada del antiguo Habash . [46]
Varios hallazgos importantes han impulsado a Etiopía y la región circundante a la vanguardia de la paleontología . El homínido más antiguo descubierto hasta la fecha en Etiopía es el Ardipithecus ramidus ( Ardi ) de 4,2 millones de años encontrado por Tim D. White en 1994. [47] El descubrimiento de homínido más conocido es Australopithecus afarensis ( Lucy ). Conocido localmente como Dinkinesh , el espécimen fue encontrado en el valle de Awash de la región de Afar en 1974 por Donald Johanson , y es uno de los fósiles de australopitecos adultos más completos y mejor conservados jamás descubiertos. El nombre taxonómico de Lucy se refiere a la región donde se hizo el descubrimiento. Se estima que este homínido vivió hace 3,2 millones de años. [48] [49] [50]
Etiopía también se considera uno de los primeros sitios de la aparición de los humanos anatómicamente modernos , el Homo sapiens . El más antiguo de estos hallazgos fósiles locales, los restos de Omo , fueron excavados en el área suroccidental de Omo Kibish y han sido datados en el Paleolítico Medio , hace unos 200.000 años. [51] Además, se encontraron esqueletos de Homo sapiens idaltu en un yacimiento en el valle medio de Awash . Datados de aproximadamente hace 160.000 años, pueden representar una subespecie extinta de Homo sapiens , o los ancestros inmediatos de los humanos anatómicamente modernos. [52] Los fósiles arcaicos de Homo sapiens excavados en el yacimiento de Jebel Irhoud en Marruecos han sido datados desde entonces en un período anterior, hace unos 300.000 años, [53] mientras que Omo-Kibish I (Omo I) del sur de Etiopía es el esqueleto anatómicamente moderno de Homo sapiens más antiguo conocido actualmente (196 ± 5 kya). [54]
Según algunos lingüistas, las primeras poblaciones de habla afroasiática llegaron a la región durante la era neolítica posterior desde el urheimat ("patria original") propuesto por la familia en el valle del Nilo , [55] o el Cercano Oriente . [56] La mayoría de los académicos actuales proponen que la familia afroasiática se desarrolló en el noreste de África debido a la mayor diversidad de linajes en esa región, un signo revelador de su origen lingüístico. [57] [58] [59]
En 2019, los arqueólogos descubrieron un refugio rocoso de la Edad de Piedra Media de 30.000 años de antigüedad en el yacimiento de Fincha Habera , en las montañas de Bale, a una altura de 3.469 metros (11.381 pies) sobre el nivel del mar. A esta gran altitud, los humanos son susceptibles tanto a la hipoxia como a las condiciones climáticas extremas. Según un estudio publicado en la revista Science , esta vivienda es una prueba de la ocupación humana permanente más antigua a gran altitud descubierta hasta ahora. Se descubrieron miles de huesos de animales, cientos de herramientas de piedra y chimeneas antiguas, lo que revela una dieta que incluía ratas topo gigantes . [60] [61] [62] [63] [64] [65] [66]
En 2013 se descubrieron en el yacimiento etíope de Gademotta pruebas de algunas de las primeras armas de proyectiles con punta de piedra conocidas (una herramienta característica del Homo sapiens ), las puntas de piedra de jabalinas o lanzas arrojadizas, que datan de hace unos 279.000 años. [67] En 2019, se encontraron armas de proyectiles adicionales de la Edad de Piedra Media en Aduma, que datan de hace entre 100.000 y 80.000 años, en forma de puntas que se consideran probablemente pertenecientes a dardos lanzados por lanzadores de lanzas. [68]
En el año 980 a. C., Dʿmt se estableció en la actual Eritrea y la parte norte de Etiopía, en las regiones de Tigray y Amhara, y se cree ampliamente que es el estado sucesor de Punt . La capital de esta entidad política estaba ubicada en Yeha , en lo que hoy es el norte de Etiopía. La mayoría de los historiadores modernos consideran que esta civilización es originaria de Etiopía, aunque en épocas anteriores muchos sugirieron que tenía influencia sabea debido a la hegemonía de esta última sobre el mar Rojo . [69]
Otros estudiosos consideran que el Dʿmt es el resultado de una unión de culturas de habla afroasiática de las ramas cusítica y semítica; a saber, los pueblos locales agaw y los sabeos del sur de Arabia. Sin embargo, se cree que el ge'ez , la antigua lengua semítica de Etiopía, se desarrolló independientemente del idioma sabeo . Ya en el año 2000 a. C., otros hablantes semíticos vivían en Etiopía y Eritrea, donde se desarrolló el ge'ez. [70] [71] Ahora se cree que la influencia sabea fue menor, limitada a unas pocas localidades, y desapareció después de unas décadas o un siglo. Puede haber sido una colonia comercial o militar en alianza con la civilización etíope de Dʿmt o algún otro estado proto-axumita. [69]
Después de la caída de Dʿmt durante el siglo IV a. C., la meseta etíope pasó a estar dominada por reinos sucesores más pequeños. En el siglo I d. C., surgió el Reino de Aksum en lo que ahora es la Región de Tigray y Eritrea. Según el Libro de Aksum medieval , la primera capital del reino, Mazaber, fue construida por Itiyopis, hijo de Cus. [38] Aksum más tarde extendería su dominio en ocasiones hasta Yemen al otro lado del Mar Rojo. [72] El profeta persa Mani incluyó a Aksum junto con Roma, Persia y China como una de las cuatro grandes potencias de su era, durante el siglo III. [73] También se cree que había una conexión entre las iglesias egipcia y etíope. Hay evidencia diminuta de que los aksumitas estaban asociados con la Reina de Saba , a través de su inscripción real. [74]
Alrededor del año 316 d. C., Frumentius y su hermano Edesius de Tiro acompañaron a su tío en un viaje a Etiopía. Cuando el barco se detuvo en un puerto del Mar Rojo, los nativos mataron a todos los viajeros excepto a los dos hermanos, que fueron llevados a la corte como esclavos . El monarca les dio puestos de confianza y convirtieron a los miembros de la corte real al cristianismo. Frumentius se convirtió en el primer obispo de Aksum. [75] Una moneda fechada en 324 muestra que Etiopía fue el segundo país en adoptar oficialmente el cristianismo (después de que Armenia lo hiciera en 301), aunque la religión puede haber estado confinada al principio a los círculos de la corte; fue la primera gran potencia en hacerlo. Los aksumitas estaban acostumbrados a la esfera de influencia grecorromana, pero se embarcaron en importantes lazos culturales y conexiones comerciales entre el subcontinente indio y el Imperio romano a través de la Ruta de la Seda , exportando principalmente marfil , caparazón de tortuga, oro y esmeraldas, e importando seda y especias. [74] [76]
El reino adoptó el nombre de "Etiopía" durante el reinado de Ezana en el siglo IV. Después de la conquista del Reino de Kush en 330, el territorio aksumita alcanzó su apogeo entre los siglos V y VI. [69] Este período fue interrumpido por varias incursiones en el protectorado de Arabia del Sur, incluyendo la Dhu Nuwas judía del Reino Himyarita y las guerras aksumitas-persas . En 575, los aksumitas sitiaron y retomaron Saná tras el asesinato de su gobernador Sayf ibn Dhī Yazan . El Mar Rojo quedó en manos del Califato Rashidun en 646, y la ciudad portuaria de Adulis fue saqueada por musulmanes árabes en el siglo VIII; junto con la degradación irrevocable de la tierra , el cambio climático reclamado y las precipitaciones esporádicas de lluvia de 730 a 760, [77] estos factores probablemente causaron que el reino decayera en poder como parte de una importante ruta comercial. [69] [78] Aksum llegó a su fin en 960 cuando la reina Gudit derrotó al último rey de Aksum. [79] En respuesta, el remanente de la población aksumita se trasladó a la región sur y estableció la dinastía Zagwe , cambiando su capital a Lalibela . [80] El gobierno de Zagwe terminó cuando un noble amhara, Yekuno Amlak , se rebeló contra el rey Yetbarak y estableció el Imperio etíope (conocido por el exónimo "Abisinia").
El Imperio etíope inició su expansión territorial bajo el liderazgo de Amda Seyon I. Lanzó campañas contra sus adversarios musulmanes en el este, lo que resultó en un cambio significativo en el equilibrio de poder a favor de los cristianos durante los siguientes dos siglos. Después de las exitosas campañas orientales de Amda Seyon, la mayoría de los principados musulmanes en el Cuerno de África quedaron bajo la soberanía del Imperio etíope. Se extendía desde Gojjam hasta la costa somalí en Zelia . [81] Entre estas entidades musulmanas estaba el sultanato de Ifat . Durante el reinado del emperador Zara Yaqob , el Imperio etíope alcanzó su apogeo. Su gobierno estuvo marcado por la consolidación de las adquisiciones territoriales de gobernantes anteriores, la supervisión de la construcción de numerosas iglesias y monasterios, la promoción activa de la literatura y el arte y el fortalecimiento de la autoridad imperial central. [82] [83] [84] El sucesor de Ifat, el Sultanato de Adal , [85] intentó conquistar Etiopía durante la Guerra entre Etiopía y Adal , pero finalmente fue derrotado en la Batalla de Wayna Daga de 1543 . [86]
En el siglo XVI, una afluencia de migración de la etnia oromo a las partes del norte de la región fragmentó el poder del imperio. Los oromo, que partieron de las actuales zonas de Guji y Borena , estaban motivados en gran medida por varias concepciones folclóricas, comenzando por Moggaasaa [87] y Liqimssa , muchas de las cuales estaban relacionadas con sus incursiones. Esto persistió hasta la gada de Meslé. [88] [89] Según Abba Bahrey , la primera expansión ocurrió bajo el emperador Dawit II ( luba Melbah ), cuando invadieron Bale antes de invadir el sultanato de Adal. [90]
Etiopía mantuvo importantes contactos diplomáticos con Portugal a partir del siglo XVII, principalmente relacionados con la religión. A partir de 1555, [91] los jesuitas portugueses intentaron desarrollar el catolicismo romano como religión estatal. Tras varios fracasos, enviaron varios misioneros en 1603, incluido el más influyente, el jesuita español Pedro Páez . [92] Bajo el emperador Susenios I , el catolicismo romano se convirtió en la religión estatal del Imperio etíope en 1622. [93] Esta decisión provocó un levantamiento de la población ortodoxa. [94]
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En 1632, el emperador Fasilides detuvo la administración estatal católica romana, restaurando la religión ortodoxa tewahedo como religión estatal. [93] El reinado de Fasilides solidificó el poder imperial, reubicando la capital en Gondar en 1636, marcando el comienzo del " período gondarino ". [95] Expulsó a los jesuitas, recuperó tierras y los trasladó a Fremona . Durante su gobierno, Fasilides construyó la icónica fortaleza real, Fasil Ghebbi , construyó cuarenta y cuatro iglesias, [96] y revivió el arte etíope . También se le atribuye la construcción de siete puentes de piedra sobre el río Nilo Azul . [97]
El poder de Gondar decayó tras la muerte de Iyasu I en 1706. Tras la muerte de Iyasu II en 1755, la emperatriz Mentewab trajo a su hermano, Ras Wolde Leul, a Gondar, convirtiéndolo en Ras Bitwaded. Esto condujo a un conflicto reinante entre el Quaregnoch de Mentewab y el grupo Wollo liderado por Wubit. En 1767, Ras Mikael Sehul , un regente de la provincia de Tigray , se apoderó de Gondar, matando al niño Iyoas I en 1769, el emperador reinante, e instaló a Yohannes II , de 70 años . [98]
Entre 1769 y 1855, Etiopía fue testigo de la Zemene Mesafint o "Edad de los Príncipes", un período de aislamiento. Los emperadores se convirtieron en testaferros, controlados por señores y nobles regionales como Ras Mikael Sehul, Ras Wolde Selassie de Tigray y por la dinastía Yejju Oromo de Wara Sheh , incluido Ras Gugsa de Yejju . Antes del Zemene Mesafint, el emperador Iyoas I había introducido la lengua oromo ( Afaan Oromo ) en la corte, reemplazando al amárico. [99] [100]
El aislacionismo etíope terminó después de una misión británica que concluyó con una alianza entre las dos naciones, pero no fue hasta 1855 que los reinos amhara del norte de Etiopía (Gondar, Gojjam y Shewa ) se unieron brevemente después de que se restableciera el poder del emperador a partir del reinado de Tewodros II . [101] [102] Tewodros II comenzó un proceso de consolidación, centralización y construcción del estado que continuarían los emperadores sucesivos. Este proceso redujo el poder de los gobernantes regionales, reestructuró la administración del imperio y creó un ejército profesional. Estos cambios crearon la base para establecer la soberanía efectiva y la integridad territorial del estado etíope. [103] En 1875 y 1876, las fuerzas otomanas y egipcias, acompañadas por muchos asesores europeos y estadounidenses, invadieron Abisinia dos veces , pero inicialmente fueron derrotadas. [104] De 1885 a 1889 (bajo el reinado de Yohannes IV ), Etiopía se unió a la Guerra Mahdista aliada de Gran Bretaña, Turquía y Egipto contra el Estado Mahdista sudanés. En 1887, Menelik II , rey de Shewa , invadió el Emirato de Harar después de su victoria en la Batalla de Chelenqo . [105] El 10 de marzo de 1889, Yohannes IV fue asesinado por el ejército del califa sudanés Abdullah mientras dirigía a su ejército en la Batalla de Gallabat . [106]
Etiopía, en su forma actual, comenzó bajo el reinado de Menelik II, que fue emperador desde 1889 hasta su muerte en 1913. Desde su base en la provincia central de Shewa, Menelik se propuso anexar territorios al sur, este y oeste [107] —áreas habitadas por los oromo, sidama , gurage, welayta y otros pueblos. [108] Logró esto con la ayuda de la milicia Shewan Oromo de Ras Gobana Dacche , que ocupó tierras que no habían sido ocupadas desde la guerra de Ahmad ibn Ibrahim al-Ghazi , así como otras áreas que nunca habían estado bajo el dominio etíope. [109]
Por su liderazgo, a pesar de la oposición de los elementos más tradicionales de la sociedad, Menelik II fue proclamado como un héroe nacional. Había firmado el Tratado de Wuchale con Italia en mayo de 1889, por el cual Italia reconocería la soberanía de Etiopía siempre que Italia pudiera controlar un área al norte de Etiopía (hoy parte de la moderna Eritrea). A cambio, Italia debía proporcionar a Menelik armas y apoyarlo como emperador. Los italianos utilizaron el tiempo entre la firma del tratado y su ratificación por el gobierno italiano para expandir sus reclamos territoriales. Esta Primera Guerra Italo-Etíope culminó en la Batalla de Adwa el 1 de marzo de 1896, en la que las fuerzas coloniales de Italia fueron derrotadas por los etíopes. [108] [110] Durante este tiempo, aproximadamente un tercio de la población murió en la Gran Hambruna Etíope (1888 a 1892), [111] [112] y la peste bovina arrasó la zona, destruyendo gran parte de la economía ganadera. El 11 de octubre de 1897, Etiopía adoptó los colores de la bandera panafricana con rayas verdes, amarillas y rojas en representación de la ideología panafricanista .
El comienzo del siglo XX estuvo marcado por el reinado del emperador Haile Selassie (Ras Tafari) . Llegó al poder después de que Lij Iyasu fuera depuesto y emprendió una campaña de modernización a nivel nacional a partir de 1916, cuando fue nombrado Ras y Regente ( Inderase ) de la Emperatriz Regnant Zewditu , y se convirtió en el gobernante de facto del Imperio etíope. Tras la muerte de Zewditu, el 2 de noviembre de 1930, la sucedió como emperador. [113] En 1931, Haile Selassie dotó a Etiopía de su primera Constitución en emulación de la Constitución del Japón Imperial de 1890. [114] La independencia de Etiopía fue interrumpida por la Segunda Guerra Italo-Etíope , que comenzó cuando fue invadida por la Italia fascista a principios de octubre de 1935, y por el posterior gobierno italiano del país (1936-1941) después de la victoria italiana en la guerra. [115] Italia, sin embargo, nunca logró asegurar el país en su totalidad, debido a la resistencia de los Arbegnoch , esto convirtió a Etiopía, junto con Liberia , en los únicos países africanos que nunca fueron colonizados. [116] [117] Después de la entrada de Italia en la Segunda Guerra Mundial , las fuerzas del Imperio Británico , junto con los Arbegnoch , liberaron Etiopía en el curso de la campaña de África Oriental en 1941. El país fue puesto bajo administración militar británica , y luego se restableció la soberanía total de Etiopía con la firma del Acuerdo Anglo-Etíope en diciembre de 1944. [118]
El 24 de octubre de 1945, Etiopía se convirtió en miembro fundador de las Naciones Unidas . En 1952, Haile Selassie organizó una federación con Eritrea . La disolvió en 1962 y anexó Eritrea, lo que resultó en la Guerra de Independencia de Eritrea . [ cita requerida ] Haile Selassie también jugó un papel destacado en la formación de la Organización de la Unidad Africana (OUA). [119] La opinión dentro de Etiopía se volvió contra Haile Selassie, debido a la crisis mundial del petróleo de 1973 que provocó un fuerte aumento de los precios de la gasolina a partir del 13 de febrero de 1974, lo que llevó a protestas de estudiantes y trabajadores. [120] El gabinete oligárquico feudal de Aklilu Habte-Wold fue derrocado y se formó un nuevo gobierno con Endelkachew Makonnen como primer ministro. [121]
El gobierno de Haile Selassie terminó el 12 de septiembre de 1974, cuando fue depuesto por el Derg , un comité formado por oficiales militares y policiales. [122] Después de la ejecución de 60 ex funcionarios gubernamentales y militares , [123] el nuevo Consejo Administrativo Militar Provisional abolió la monarquía en marzo de 1975 y estableció Etiopía como un estado marxista-leninista . [124] La abolición del feudalismo , el aumento de la alfabetización , la nacionalización y una reforma agraria radical que incluía el reasentamiento y la aldeanización de las tierras altas de Etiopía se convirtieron en prioridades. [125]
Después de una lucha de poder en 1977, Mengistu Halie Mariam obtuvo el liderazgo indiscutible del Derg. [126] En 1977, Somalia, que anteriormente había estado recibiendo asistencia y armas de la URSS , invadió Etiopía en la Guerra de Ogadén , capturando parte de la región de Ogadén . Etiopía la recuperó después de que comenzó a recibir ayuda militar masiva de los países del bloque soviético. [127] [128] [129] A fines de los años setenta, Mengistu presidía el segundo ejército más grande de todo el África subsahariana , así como una formidable fuerza aérea y marina.
Entre 1976 y 1978, hasta 500.000 personas murieron como resultado del Terror Rojo , [130] una violenta campaña de represión política del Derg contra varios grupos de oposición. [131] [132] [133] En 1987, el Derg se disolvió y estableció la República Democrática Popular de Etiopía (PDRE) tras la adopción de la Constitución de Etiopía de 1987. [ 134] Una hambruna entre 1983 y 1985 afectó a alrededor de 8 millones de personas, lo que provocó 1 millón de muertos. Surgieron insurrecciones contra el régimen autoritario , en particular en las regiones del norte de Eritrea y Tigray. El Frente de Liberación Popular de Tigray (TPLF) se fusionó con otros movimientos de oposición de base étnica en 1989, para formar el Frente Democrático Revolucionario Popular Etíope (EPRDF). [135]
El colapso del marxismo-leninismo durante las revoluciones de 1989 coincidió con el cese total de la ayuda a Etiopía por parte de la Unión Soviética en 1990. [136] [137] [138] Las fuerzas del EPRDF avanzaron sobre Adís Abeba en mayo de 1991, y Mengistu huyó del país y obtuvo asilo en Zimbabwe. [139] [140]
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En julio de 1991, el EPRDF convocó una Conferencia Nacional para establecer el Gobierno de Transición de Etiopía, compuesto por un Consejo de Representantes de 87 miembros y guiado por una carta nacional que funcionaba como una constitución de transición. [141] En 1994, se redactó una nueva constitución que estableció una república parlamentaria con una legislatura bicameral y un sistema judicial. [142]
En abril de 1993, Eritrea obtuvo su independencia de Etiopía después de un referéndum nacional . [143] En mayo de 1998, una disputa fronteriza con Eritrea condujo a la Guerra Eritrea-Etíope , que duró hasta junio de 2000 y costó a ambos países aproximadamente un millón de dólares por día. [144] Esto tuvo un efecto negativo en la economía de Etiopía, y un conflicto fronterizo entre los dos países continuaría hasta 2018. [ 145] [146] A partir de 2018, continúa la guerra civil en Etiopía , principalmente debido a la desestabilización del país.
La violencia étnica aumentó a finales de la década de 2010 y principios de la de 2020, [147] [148] con diversos enfrentamientos y conflictos que llevaron al desplazamiento de millones de etíopes. [149] [150] [151]
El gobierno federal decidió que las elecciones de 2020 (que luego se reprogramaron para 2021 ) se cancelaran debido a preocupaciones de salud y seguridad sobre el COVID-19 . [152] El TPLF de la región de Tigray se opuso a esto y procedió a celebrar elecciones de todos modos el 9 de septiembre de 2020. [153] [154] Las relaciones entre el gobierno federal y Tigray se deterioraron rápidamente, [155] y en noviembre de 2020, Etiopía inició una ofensiva militar en Tigray en respuesta a los ataques a las unidades del ejército estacionadas allí, lo que marcó el comienzo de la Guerra de Tigray . [156] [157] Para marzo de 2022, hasta 500.000 personas habían muerto como resultado de la violencia y la hambruna . [158] [159] [160] Después de una serie de propuestas de paz y mediación en los años intermedios, Etiopía y las fuerzas rebeldes de Tigray acordaron un cese de las hostilidades el 2 de noviembre de 2022. [ 161] Junto con la insurgencia de la OLA , las relaciones del gobierno federal con las milicias de Fano, que anteriormente se aliaron con el gobierno en la Guerra de Tigray, se deterioraron a mediados de 2023, lo que resultó en la Guerra de Amhara . Según los informes realizados por la Comisión Etíope de Derechos Humanos (EHRC), las violaciones masivas de los derechos humanos llevadas a cabo por las tropas de la ENDF incluyen registros puerta a puerta, ejecuciones extrajudiciales, masacres y detenciones. Un incidente notable incluye la masacre de Merawi a principios de 2024, que dejó entre 50 y 100 residentes muertos en la ciudad de Merawi en la región de Amhara. [162] [163]
Con 1.104.300 kilómetros cuadrados (426.372,61 millas cuadradas), [164] Etiopía es el 26.º país más grande del mundo, comparable en tamaño a Bolivia . Se encuentra entre el 3.º paralelo norte y el 15.º paralelo norte y las longitudes 33.º meridiano este y 48.º meridiano este .
La mayor parte de Etiopía se encuentra en el Cuerno de África , que es la parte más oriental de la masa continental africana. Los territorios que tienen fronteras con Etiopía son Eritrea al norte y luego, moviéndose en el sentido de las agujas del reloj, Yibuti, Somalia, Kenia, Sudán del Sur y Sudán. Dentro de Etiopía hay un vasto complejo de tierras altas de montañas y mesetas diseccionadas divididas por el Gran Valle del Rift , que se extiende generalmente de suroeste a noreste y está rodeado de tierras bajas, estepas o semidesiertos. Existe una gran diversidad de terrenos con amplias variaciones en clima, suelos, vegetación natural y patrones de asentamiento.
Etiopía es un país con una gran diversidad ecológica, que abarca desde los desiertos a lo largo de la frontera oriental hasta los bosques tropicales en el sur y las extensas zonas afromontanas en las partes norte y suroeste. El lago Tana en el norte es la fuente del Nilo Azul . También tiene muchas especies endémicas , en particular el gelada , el íbice walia y el lobo etíope ("zorro de Simien"). La amplia gama de altitudes ha proporcionado al país una variedad de áreas ecológicamente distintas, y esto ha ayudado a fomentar la evolución de especies endémicas en aislamiento ecológico.
El país es una tierra de contrastes geográficos, que abarcan desde el vasto y fértil oeste, con sus bosques y numerosos ríos, hasta el asentamiento más cálido del mundo, Dallol , en el norte. Las tierras altas etíopes son las cadenas montañosas continuas más grandes de África, y las cuevas de Sof Omar contienen la cueva más grande del continente. Etiopía también tiene el segundo mayor número de sitios declarados Patrimonio de la Humanidad por la UNESCO en África. [165]
El tipo de clima predominante es el monzónico tropical, con una amplia variación topográfica. Las tierras altas de Etiopía cubren la mayor parte del país y tienen un clima que, en general, es considerablemente más frío que el de otras regiones con una proximidad similar al ecuador. La mayoría de las ciudades principales del país se encuentran a elevaciones de alrededor de 2000 a 2500 m (6562 a 8202 pies) sobre el nivel del mar, incluidas capitales históricas como Gondar y Axum. La capital moderna, Adís Abeba, está situada en las faldas del monte Entoto a una altitud de alrededor de 2400 metros (7900 pies). Experimenta un clima templado durante todo el año. Con temperaturas bastante uniformes durante todo el año, las estaciones en Adís Abeba están definidas en gran medida por las precipitaciones: una estación seca de octubre a febrero, una estación de lluvias ligeras de marzo a mayo y una estación de lluvias intensas de junio a septiembre. La precipitación media anual es de aproximadamente 1200 milímetros (47 pulgadas).
En Adís Abeba, hay una media de siete horas de sol al día. La estación seca es la más soleada del año, aunque incluso en pleno apogeo de la temporada de lluvias, en julio y agosto, suele haber varias horas de sol al día. La temperatura media anual en Adís Abeba es de 16 °C (60,8 °F), con temperaturas máximas diarias que oscilan entre 20 y 25 °C (68,0 y 77,0 °F) durante todo el año y temperaturas mínimas nocturnas que oscilan entre 5 y 10 °C (41,0 y 50,0 °F).
La mayoría de las ciudades y lugares turísticos más importantes de Etiopía se encuentran a una altitud similar a la de Adís Abeba y tienen un clima comparable. En las regiones menos elevadas, en particular en las praderas y matorrales xerófilos etíopes de menor altitud en el este del país, el clima puede ser significativamente más cálido y seco. Dallol , en la depresión de Danakil en esta zona oriental, tiene la temperatura media anual más alta del mundo, de 34 °C (93,2 °F).
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Etiopía es vulnerable a muchos de los efectos del cambio climático , entre ellos el aumento de la temperatura y los cambios en las precipitaciones. El cambio climático en estas formas amenaza la seguridad alimentaria y la economía, que se basa en la agricultura. [168] Muchos etíopes se han visto obligados a abandonar sus hogares y viajar hasta lugares tan lejanos como el Golfo, el sur de África y Europa. [169]
Desde abril de 2019, el primer ministro etíope, Abiy Ahmed, ha promovido el proyecto de desarrollo Beautifying Sheger , cuyo objetivo es reducir los efectos negativos del cambio climático (entre otras cosas) en la capital, Adís Abeba. [170] En mayo del año siguiente, el gobierno celebró "Dine for Sheger", un evento de recaudación de fondos para cubrir parte de los mil millones de dólares necesarios a través del público. [171] Se recaudaron 25 millones de dólares a través del costoso evento, tanto a través del costo de asistencia como de donaciones. [172] Dos compañías ferroviarias chinas en el marco de la Iniciativa del Cinturón y la Ruta entre China y Etiopía habían proporcionado fondos para desarrollar 12 de los 56 kilómetros totales. [173]
Etiopía es un centro mundial de diversidad aviar. Hasta la fecha se han registrado más de 856 especies de aves en Etiopía, veinte de las cuales son endémicas del país. [174] Dieciséis especies están en peligro o en peligro crítico de extinción. Muchas de estas aves se alimentan de mariposas, como el Bicyclus anynana . [175] [ cita completa requerida ]
Históricamente, en todo el continente africano, las poblaciones de vida silvestre han estado disminuyendo rápidamente debido a la tala, las guerras civiles, la contaminación, la caza furtiva y otros factores humanos. [176] Una guerra civil de 17 años, junto con una sequía severa, afectó negativamente las condiciones ambientales de Etiopía, lo que llevó a una degradación aún mayor del hábitat. [177] La destrucción del hábitat es un factor que conduce a la puesta en peligro. Cuando los cambios en un hábitat ocurren rápidamente, los animales no tienen tiempo para adaptarse. El impacto humano amenaza a muchas especies, y se esperan mayores amenazas como resultado del cambio climático inducido por los gases de efecto invernadero . [178] Con emisiones de dióxido de carbono en 2010 de 6.494.000 toneladas, Etiopía contribuye solo con el 0,02% a la liberación anual de gases de efecto invernadero causada por los humanos. [179]
Etiopía tiene 31 especies endémicas de mamíferos. [180] Etiopía tiene muchas especies catalogadas como en peligro crítico y vulnerables a la extinción global. Las especies amenazadas en Etiopía se pueden dividir en tres categorías (según las clasificaciones de la UICN ): en peligro crítico , en peligro y vulnerable . [180]
Etiopía es uno de los ocho centros fundamentales e independientes de origen de plantas cultivadas en el mundo. [181] Sin embargo, la deforestación es una preocupación importante para Etiopía, ya que los estudios sugieren que la pérdida de bosques contribuye a la erosión del suelo, la pérdida de nutrientes en el suelo, la pérdida de hábitats animales y la reducción de la biodiversidad. A principios del siglo XX, alrededor de 420.000 km2 ( o el 35%) de la tierra de Etiopía estaba cubierta de árboles, pero investigaciones recientes indican que la cubierta forestal ahora es aproximadamente el 11,9% del área. [182] El país tuvo una puntuación media del Índice de Integridad del Paisaje Forestal de 2018 de 7,16/10, lo que lo ubica en el puesto 50 a nivel mundial de 172 países. [183]
Se estima que Etiopía pierde 1.410 km2 de bosques naturales cada año debido a la recolección de leña, la conversión de los bosques en tierras de cultivo, el pastoreo excesivo y el uso de la madera de los bosques como material de construcción. Entre 1990 y 2005, el país perdió aproximadamente 21.000 km2 de bosques. [184] Los programas gubernamentales actuales para controlar la deforestación consisten en educación, promoción de programas de reforestación y suministro de materias primas alternativas a la madera. En las zonas rurales, el gobierno también proporciona fuentes de combustible no maderero y acceso a tierras no forestadas para promover la agricultura sin destruir el hábitat forestal. [185]
Organizaciones como SOS y Farm Africa están trabajando con el gobierno federal y los gobiernos locales para crear un sistema de gestión forestal. [186]
Etiopía es una república parlamentaria federal , en la que el Primer Ministro es el jefe de gobierno y el Presidente es el jefe de estado , pero con poderes principalmente ceremoniales. El poder ejecutivo lo ejerce el gobierno y el poder legislativo federal recae tanto en el gobierno como en las dos cámaras del parlamento. La Cámara de la Federación es la cámara alta de la legislatura bicameral con 108 escaños, y la cámara baja es la Cámara de Representantes del Pueblo (HoPR) con 547 escaños. La Cámara de la Federación es elegida por los consejos regionales, mientras que los diputados de la HoPR son elegidos directamente; a su vez, eligen al presidente por un período de seis años y al primer ministro por un período de cinco años.
El poder judicial etíope consta de un sistema dual con dos estructuras judiciales: los tribunales federales y estatales. La Constitución de la RDFE confirió autoridad judicial federal al Tribunal Supremo Federal , que puede revocar y revisar las decisiones de los tribunales federales subordinados; a su vez, tiene una división regular asignada para errores fundamentales de derecho . Además, el Tribunal Supremo puede realizar audiencias de circuito en cinco estados establecidos en cualquier estado de nivel federal o "área designada para su jurisdicción" si se considera "necesario para la eficiente prestación de justicia". [187] [188]
La Proclamación Suprema Federal concedió tres principios de materia: leyes, partes y lugar a la jurisdicción de los tribunales federales, en primer lugar "los casos que surjan en virtud de la Constitución , las leyes federales y los tratados internacionales ", en segundo lugar sobre "las partes especificadas por las leyes federales". [189]
De acuerdo con el artículo 78 de la Constitución etíope de 1994, el poder judicial es completamente independiente del ejecutivo y del legislativo. [190] Para garantizar esto, el presidente y el vicepresidente del Tribunal Supremo son nombrados por el Parlamento a propuesta del primer ministro. Una vez elegidos, el poder ejecutivo no tiene autoridad para destituirlos de su cargo. Los demás jueces son nominados por el Consejo de Administración Judicial Federal (FJAC) sobre la base de criterios transparentes y la recomendación del primer ministro para su nombramiento en el HoPR. En todos los casos, los jueces no pueden ser destituidos de sus funciones a menos que se hayan jubilado, hayan violado las normas disciplinarias, hayan incurrido en incompatibilidad grave o sean ineficientes o no sean aptos debido a problemas de salud. Por el contrario, el voto mayoritario del HoPR tiene derecho a sancionar la destitución en el nivel judicial federal o en el consejo estatal en los casos de jueces estatales. [191] En 2015, la realidad de esta disposición fue cuestionada en un informe preparado por Freedom House . [192]
Después de 1995, la política etíope se ha liberalizado, lo que promueve reformas integrales en el país. Hoy, su economía se basa en principios mixtos y orientados al mercado . [191] Etiopía tiene once regiones administrativas semiautónomas que tienen el poder de recaudar y gastar sus propios ingresos. [ cita requerida ]
Las primeras elecciones multipartidistas tuvieron lugar en mayo de 1995, en las que ganó el EPRDF. [193] El presidente del gobierno de transición, el líder del EPRDF Meles Zenawi , se convirtió en el primer Primer Ministro de la República Democrática Federal de Etiopía, y Negasso Gidada fue elegido su presidente. [194] El gobierno de Meles fue reelegido sistemáticamente; sin embargo, estos resultados fueron duramente criticados por los observadores internacionales y denunciados por la oposición como fraudulentos. [195]
Meles murió el 20 de agosto de 2012 en Bruselas, donde estaba siendo tratado por una enfermedad no especificada. [196] El viceprimer ministro Hailemariam Desalegn fue designado como nuevo primer ministro hasta las elecciones de 2015 , [197] y permaneció así después con su partido en control de todos los escaños parlamentarios. [198] El 15 de febrero de 2018, Hailemariam renunció como primer ministro, luego de años de protestas y un estado de emergencia . [199] [200] [201] Abiy Ahmed se convirtió en primer ministro luego de la renuncia de Hailemariam. Hizo una visita histórica a Eritrea en 2018, poniendo fin al estado de conflicto entre los dos países, [146] y fue galardonado con el Premio Nobel de la Paz en 2019. [202]
Según el Índice de Democracia publicado por la Economist Intelligence Unit con sede en el Reino Unido a finales de 2010, Etiopía era un "régimen autoritario", ocupando el puesto 118 entre los países más democráticos de 167. [203] Etiopía había caído 13 puestos en la lista desde 2008, y el informe de 2010 atribuyó la caída a la represión del gobierno contra las actividades de la oposición, los medios de comunicación y la sociedad civil antes de las elecciones parlamentarias de 2010 , que según el informe habían convertido a Etiopía en un estado de partido único de facto . [204]
Acompañado de conflictos internos e intercomunitarios generalizados en el siglo XXI , el gobierno etíope recurrió a una estructura autoritaria, cercenando los derechos democráticos y humanos. [205] Freedom House , que ha trabajado en Etiopía desde 2008, indica que Etiopía es un estado "no libre" debido a los muy pobres derechos fundamentales (libertades políticas y civiles) registrados tanto en los regímenes del EPRDF como del Partido de la Prosperidad . [206] [207] Bajo Abiy Ahmed, Etiopía está experimentando un retroceso democrático desde 2019 marcado por un período turbulento de conflicto interno , encarcelamiento de miembros del grupo de oposición y limitación de la libertad de prensa. [208] [209] [210]
Etiopía está dividida administrativamente en cuatro niveles: regiones , zonas , wanteddas (distritos) y kebele (barrios). [211] [212] El país comprende 12 regiones y dos administraciones municipales bajo estas regiones, muchas zonas, Woreddas y administración vecinal: kebeles. Las dos administraciones municipales a nivel federal son Addis Abeba y Dire Dawa. [213]
Etiopía fue históricamente una nación comercial que exportaba bienes como oro , marfil , animales exóticos e incienso . [214] Las relaciones exteriores etíopes modernas comenzaron bajo el emperador Teodoro II , quien durante su reinado trató de restablecer un estado etíope cohesivo, pero fue frustrado por la expedición británica de 1868. [ 215] Desde entonces, el país fue visto como redundante por las potencias mundiales hasta la apertura del Canal de Suez debido a la influencia de la Guerra Mahdista . [216] [ aclaración necesaria ]
En la actualidad, Etiopía mantiene fuertes relaciones con China , Israel , México , Turquía e India , así como con países vecinos. Etiopía es un socio estratégico de la Guerra Global contra el Terrorismo y la Ley de Crecimiento y Oportunidades para África (AGOA). [217 ] EE. UU. El expresidente estadounidense Barack Obama fue el primer presidente estadounidense en ejercicio en visitar Etiopía en julio de 2015; el discurso que pronunció en la Unión Africana durante este viaje se centró en la lucha contra el terrorismo islámico. [218] [219] La emigración de Etiopía se dirige principalmente hacia Europa, incluidos Italia , el Reino Unido y Suecia , así como Canadá y Australia , mientras que la emigración a Oriente Medio se dirige principalmente a Arabia Saudita e Israel . Etiopía es miembro fundador del Grupo de los 24 (G-24), el Movimiento de Países No Alineados y el G77 . En 1963, se fundó en Adís Abeba la Organización de la Unidad Africana , que más tarde se rebautizó como Unión Africana, que hoy alberga la secretaría de la Unión Africana, la Comisión de la Unión Africana . Además, Etiopía también es miembro de la Cámara Panafricana de Comercio e Industria , de la Comisión Económica de las Naciones Unidas para África , de la Fuerza Africana de Reserva [220] y de muchas ONG mundiales centradas en África.
Las relaciones exteriores de Etiopía con Sudán y Egipto son algo tensas debido a los efectos que el proyecto de la Gran Presa del Renacimiento Etíope , que se intensificó en 2020, tendría sobre los derechos de agua en la región. [221] [222] A pesar de que seis países río arriba (Etiopía, Kenia , Uganda , Ruanda , Burundi y Tanzania ) firmaron la Iniciativa de la Cuenca del Nilo en 2010, Egipto y Sudán rechazaron un tratado de reparto de agua, citando la reducción de la cantidad de agua en la cuenca del Nilo y el desafío que supondría para su conexión histórica de derechos de agua . [223] [224] En 2020, el Primer Ministro Abiy Ahmed advirtió que "Ninguna fuerza puede impedir que Etiopía construya una presa. Si es necesario ir a la guerra, podríamos preparar millones". [225]
Etiopía es uno de los países africanos que fue miembro fundador de la Liga de las Naciones , que sirvió como predecesora de las Naciones Unidas , desde 1923. Los grupos de trabajo de la ONU en Etiopía se ocupan principalmente de cuestiones humanitarias y de desarrollo. Algunas de sus agencias [ ¿cuáles? ] mantienen vínculos regionales con la Comisión Económica de las Naciones Unidas para África y la Unión Africana. La ONU prioriza el desarrollo sostenible en Etiopía, incluyendo la lucha contra la pobreza, el crecimiento económico sostenible, la política de cambio climático , las disposiciones educativas y sanitarias, el aumento del empleo y la protección del medio ambiente. [226]
Los orígenes y las tradiciones militares del ejército etíope se remontan a la historia más temprana de Etiopía . Debido a la ubicación de Etiopía entre Oriente Medio y África, ha estado durante mucho tiempo en medio de la política oriental y occidental y ha estado sujeta a invasiones extranjeras. En 1579, el intento del Imperio Otomano de expandirse desde una base costera en Massawa durante la conquista otomana de Habesh fue derrotado. [227] El Ejército del Imperio Etíope también pudo derrotar a los egipcios en 1876 en Gura , liderados por el emperador etíope Yohannes IV . [228] Etiopía solo tiene 3 ramas dentro del ejército, que consisten en el Ejército , la Fuerza Aérea y una Armada , aunque no tiene salida al mar. Con un presupuesto anual de más de mil millones de dólares, es la fuerza armada más grande de África Oriental y una de las más grandes de África. [229] [230]
Etiopía tiene dos agencias federales principales de aplicación de la ley a nivel federal, a saber, la Policía Federal Etíope y el Servicio Nacional de Inteligencia y Seguridad . El NISS, que actúa como agencia de espionaje y agencia nacional de aplicación de la ley, tiene jurisdicción nacional para la lucha contra el terrorismo y las actividades de contraespionaje relacionadas con el extranjero y la protección de la seguridad nacional . También tiene autoridad relacionada con los delitos económicos internacionales relacionados con Etiopía en su conjunto. [231] [232] Junto con la EFP (Policía Federal Etíope), que hace cumplir las leyes federales a nivel nacional y para el Servicio Nacional de Inteligencia y Seguridad, coopera internacionalmente y hace cumplir las regulaciones fronterizas y las personas y productos que entran y salen de Etiopía. [233] El EFP se encarga principalmente de hacer cumplir los delitos no internacionales y no relacionados con el espionaje, hacer cumplir los derechos civiles relacionados con los temas de la materia y los delitos financieros nacionales. A nivel regional, Etiopía tiene 12 departamentos de policía regionales estatales y 2 fuerzas policiales autorizadas por el gobierno federal, que son la Policía de Adís Abeba y las fuerzas de policía de Dire Dawa. [234] [235]
Etiopía registró el crecimiento económico más rápido bajo la administración de Meles Zenawi . [236] Según el FMI , Etiopía fue una de las economías de más rápido crecimiento en el mundo, registrando un crecimiento económico de más del 10% entre 2004 y 2009. [237] Fue la economía africana no dependiente del petróleo de más rápido crecimiento en los años 2007 y 2008. [238] En 2015, el Banco Mundial destacó que Etiopía había sido testigo de un rápido crecimiento económico con un crecimiento del producto interno real (PIB) promedio del 10,9% entre 2004 y 2014. [239]
En 2008 y 2011, el crecimiento de Etiopía y sus considerables avances en materia de desarrollo se vieron amenazados por una alta inflación y una situación difícil de la balanza de pagos . La inflación se disparó al 40% en agosto de 2011 debido a una política monetaria laxa , un gran aumento salarial de los funcionarios públicos a principios de 2011 y los altos precios de los alimentos. [240]
A pesar del rápido crecimiento de los últimos años, el PIB per cápita es uno de los más bajos del mundo y la economía enfrenta una serie de graves problemas estructurales. Sin embargo, con una inversión focalizada en infraestructura pública y parques industriales, la economía de Etiopía está abordando sus problemas estructurales para convertirse en un centro de manufactura ligera en África. [241] En 2019 se aprobó una ley que permite a los etíopes expatriados invertir en la industria de servicios financieros de Etiopía. [242]
La Constitución etíope especifica que los derechos de propiedad de la tierra pertenecen únicamente al "Estado y al pueblo", pero los ciudadanos pueden arrendar tierras por hasta 99 años, pero no pueden hipotecarlas ni venderlas. Se permite el arrendamiento de tierras por un máximo de veinte años y se espera que esto asegure que la tierra llegue al usuario más productivo. La distribución y administración de tierras se considera un área en la que la corrupción está institucionalizada, y a menudo se exigen pagos de facilitación, así como sobornos, cuando se trata de cuestiones relacionadas con la tierra. [243] Como no hay propiedad de la tierra, los proyectos de infraestructura se suelen llevar a cabo sin consultar a los usuarios de la tierra, que luego terminan siendo desplazados y sin hogar ni tierra. Una gran cantidad de ira y desconfianza a veces da lugar a protestas públicas. Además, la productividad agrícola sigue siendo baja y las sequías frecuentes siguen asolando el país, lo que también conduce al desplazamiento interno. [244]
Etiopía tiene 14 ríos importantes que fluyen desde sus tierras altas, incluido el Nilo. Tiene las mayores reservas de agua de África. En 2012 [actualizar], las plantas hidroeléctricas representaban alrededor del 88,2% de la capacidad total instalada de generación de electricidad.
El resto de la energía eléctrica se generó a partir de combustibles fósiles (8,3%) y fuentes renovables (3,6%).
La tasa de electrificación de la población total en 2016 fue del 42%, con una cobertura del 85% en las zonas urbanas y del 26% en las zonas rurales. En 2016 [actualizar], la producción total de electricidad fue de 11,15 TW⋅h y el consumo fue de 9,062 TW⋅h. Se exportaron 0,166 TW⋅h de electricidad, se importaron 0 kW⋅h y se instalaron 2,784 GW de capacidad de generación. [18] Etiopía suministra aproximadamente el 81% del volumen de agua al Nilo a través de las cuencas fluviales del Nilo Azul , el río Sobat y el Atbara . En 1959, Egipto y Sudán firmaron un tratado bilateral, el Acuerdo sobre las Aguas del Nilo de 1959 , que otorgó a ambos países derechos marítimos exclusivos sobre las aguas del Nilo. Desde entonces, Egipto ha desalentado casi todos los proyectos en Etiopía que buscaban utilizar los afluentes locales del Nilo. Esto tuvo el efecto de desalentar la financiación externa de proyectos hidroeléctricos y de irrigación en Etiopía occidental, impidiendo así los proyectos de desarrollo económico basados en los recursos hídricos. Sin embargo, Etiopía está en proceso de construir una gran presa hidroeléctrica de 6.450 MW en el río Nilo Azul. Cuando se complete, se prevé que esta Gran Presa del Renacimiento Etíope sea la central hidroeléctrica más grande de África. [245] El proyecto hidroeléctrico Gibe III es hasta ahora el más grande del país, con una capacidad instalada de 1.870 MW. Para el año 2017-18 (2010 EC), esta presa hidroeléctrica generó 4.900 GW⋅h. [246]
La agricultura constituye alrededor del 85% de la fuerza laboral. Sin embargo, el sector de servicios representa la mayor parte del PIB . [18] Muchas otras actividades económicas dependen de la agricultura, incluida la comercialización, el procesamiento y la exportación de productos agrícolas. La producción está a cargo abrumadoramente de pequeños agricultores y empresas, y una gran parte de las exportaciones de productos básicos son proporcionadas por el pequeño sector de cultivos comerciales agrícolas. Los principales cultivos incluyen café , legumbres , semillas oleaginosas , cereales , papas, caña de azúcar y verduras. Etiopía también es un centro Vavilov de diversidad para cultivos domesticados, incluido el enset , [247] café, okra y teff .
Las exportaciones son casi en su totalidad productos agrícolas (con excepción de las exportaciones de oro ), y el café es la fuente de mayores ingresos en divisas. Etiopía es el segundo mayor productor de maíz de África. [248] Según estimaciones de las Naciones Unidas, el PIB per cápita de Etiopía alcanzó los 357 dólares en 2011. [actualizar][ 249]
Etiopía suele considerarse la cuna del café , ya que su cultivo comenzó en el siglo IX. [253] Las exportaciones de Etiopía en el ejercicio económico 2009-2010 ascendieron a 1.400 millones de dólares. [254] Etiopía produce más café que cualquier otra nación del continente. [255] "El café proporciona un medio de vida a cerca de 15 millones de etíopes, el 16% de la población. Los agricultores de la parte oriental del país, donde el calentamiento del clima ya está afectando a la producción, han tenido dificultades en los últimos años, y muchos están informando actualmente de cosechas en gran medida fallidas como resultado de una sequía prolongada". [256]
Etiopía también tiene el quinto inventario más grande de ganado . [257] Otros productos de exportación importantes son el khat , el oro, los productos de cuero y las semillas oleaginosas. El desarrollo reciente del sector de la floricultura significa que Etiopía está preparada para convertirse en uno de los principales exportadores de flores y plantas del mundo. [258]
El comercio transfronterizo que realizan los pastores suele ser informal y escapa al control y la regulación del Estado. En África oriental , más del 95% del comercio transfronterizo se realiza a través de canales no oficiales. El comercio no oficial de ganado vivo, camellos, ovejas y cabras de Etiopía vendido a Somalia , Yibuti y Kenia genera un valor total estimado de 250 a 300 millones de dólares anuales (100 veces más que la cifra oficial). [259]
Este comercio ayuda a reducir los precios de los alimentos, aumenta la seguridad alimentaria, alivia las tensiones fronterizas y promueve la integración regional. [259] Sin embargo, la naturaleza no regulada e indocumentada de este comercio conlleva riesgos, como permitir que las enfermedades se propaguen más fácilmente a través de las fronteras nacionales. Además, el gobierno de Etiopía supuestamente está descontento con la pérdida de ingresos fiscales y de divisas. [259] Iniciativas recientes han tratado de documentar y regular este comercio. [259]
Con el lento crecimiento del sector privado, los productos de cuero de diseño, como los bolsos, se están convirtiendo en un gran negocio de exportación, y Taytu se ha convertido en la primera marca de diseño de lujo del país. [260] Otros productos de exportación a pequeña escala incluyen cereales, legumbres, algodón, caña de azúcar, patatas y pieles. Con la construcción de varias nuevas presas y el crecimiento de proyectos de energía hidroeléctrica en todo el país, Etiopía también planea exportar energía eléctrica a sus vecinos. [261] [262]
La mayoría considera que los grandes recursos hídricos y el potencial de Etiopía son su "petróleo blanco" y sus recursos de café son su "oro negro". [263] [264]
Dos rutas automovilísticas transafricanas pasan por Etiopía: la autopista El Cairo-Ciudad del Cabo y la autopista Yamena-Yibuti . Etiopía tiene 926 km de vías electrificadas de 1.435 mm ( 4 pies 8 pulgadas) de ancho.+1 ⁄ 2 pulgadas)ferrocarrilesde ancho estándarferrocarril Addis Abeba-Djiboutientre Addis Abeba y elpuerto de Djibouti(a través deAwash)[265]y 270 km para elferrocarril Awash-Hara Gebeyaentre Addis Abeba y lasciudades gemelasdeDessie/Kombolcha.[266]
Etiopía tenía 58 aeropuertos en 2012 [actualizar], [18] y 61 en 2016 [actualizar]. [267] Entre ellos, el aeropuerto internacional Bole de Addis Abeba y el aeropuerto internacional Aba Tenna Dejazmach Yilma de Dire Dawa acogen vuelos internacionales.
La ciencia y la tecnología en Etiopía están surgiendo como progresistas debido a la falta de instituciones organizadas. Los proveedores de servicios y fabricación a menudo se colocan en programas competitivos para promover soluciones innovadoras y tecnológicas a través de arenas internas. [ aclaración necesaria ] La Ciencia y Tecnología Espacial de Etiopía es responsable de llevar a cabo tareas multifacéticas relacionadas con el espacio y la tecnología. Además, Etiopía también lanzó el satélite de teledetección multiespectral ET-RSS1 de 70 kg en diciembre de 2019. La presidenta Sahle-Work Zewde dijo antes en octubre de 2019 que "el satélite proporcionará todos los datos necesarios sobre los cambios en el clima y los fenómenos relacionados con el clima que se utilizarían para los objetivos clave del país en agricultura, silvicultura, así como iniciativas de protección de los recursos naturales". En enero de 2020, comenzó la fabricación, el ensamblaje, la integración y las pruebas del satélite. Esto también incrementaría las instalaciones construidas por una empresa francesa financiada por el Banco Europeo de Inversiones (BEI). El observatorio principal Entoto Observatory and Space Science Research Center (EORC) asignó programas espaciales. El Instituto Etíope de Biotecnología forma parte de la Industria de Servicios de Desarrollo e Investigación Científica, responsable de la conservación del medio ambiente y el clima. [270] Numerosos científicos profundos han contribuido con honores y reputaciones. Algunos son Kitaw Ejigu , Mulugeta Bekele , Aklilu Lemma , Gebisa Ejeta y Melaku Worede . El informático Timnit Gebru , nombrado una de las personas más influyentes de Time en 2022, nació en Etiopía. [271]
Etiopía es conocida por el uso de la medicina tradicional desde hace milenios. La primera epidemia que se produjo en Etiopía fue en el año 849, y provocó la expulsión del emperador aksumita Abba Yohannes del lugar debido al "castigo de Dios por sus fechorías". Se afirma que la primera medicina tradicional se derivó de esta catástrofe, pero se debate su origen exacto. Aunque difiere de un grupo étnico a otro, la medicina tradicional a menudo utiliza hierbas, curación espiritual, curación de huesos y procedimientos quirúrgicos menores para tratar enfermedades. [272]
Etiopía ocupó el puesto 130 en el Índice de Innovación Global en 2024. [273]
Etiopía es el país sin litoral más poblado del mundo. [274] Su población total ha crecido de 38,1 millones en 1983 a 109,5 millones en 2018. [275] Según estimaciones de la ONU en 2013, la esperanza de vida había mejorado sustancialmente con el tiempo: la esperanza de vida de los hombres era de 56 años y la de las mujeres de 60 años. [249]
La población de Etiopía es muy diversa y cuenta con más de 80 grupos étnicos diferentes, de los cuales los cuatro más numerosos son los oromo , los amhara , los somalíes y los tigrayanos . Según el censo nacional etíope de 2007, los oromo son el grupo étnico más numeroso de Etiopía, con un 34,4% de la población del país. Los amhara representan el 27,0% de los habitantes del país, mientras que los somalíes y los tigrayanos representan el 6,2% y el 6,1% de la población respectivamente. [6]
Las comunidades de habla afroasiática constituyen la mayoría de la población. Entre ellas, los hablantes semíticos suelen referirse a sí mismos colectivamente como el pueblo habesha . La forma árabe de este término ( al-Ḥabasha ) es la base etimológica de "Abisinia", el antiguo nombre de Etiopía en inglés y otros idiomas europeos. [276]
En 2009, Etiopía albergaba una población de refugiados y solicitantes de asilo de aproximadamente 135.200 personas. La mayoría de esta población procedía de Somalia (aproximadamente 64.300 personas), Eritrea (41.700) y Sudán (25.900). El Gobierno etíope exigió que casi todos los refugiados vivieran en campos de refugiados. [277]
El crecimiento demográfico, la migración y la urbanización están poniendo a prueba la capacidad de los gobiernos y los ecosistemas para proporcionar servicios básicos a la población. [278] La urbanización ha aumentado de forma constante en Etiopía, con dos períodos de crecimiento significativamente rápido. Primero, en 1936-1941 durante la ocupación italiana bajo el gobierno fascista de Mussolini, y luego de 1967 a 1975, cuando las poblaciones de las áreas urbanas se triplicaron. [279]
En 1936, Italia se anexionó Etiopía y construyó infraestructura para conectar las principales ciudades y una presa que proporcionaba energía y agua. [280] Esto, junto con la llegada de italianos y trabajadores, fue la principal causa del rápido crecimiento durante este período. El segundo período de crecimiento fue de 1967 a 1975, cuando las poblaciones rurales migraron a las ciudades en busca de trabajo y mejores condiciones de vida. [279]
Este patrón se desaceleró debido al programa de Reforma Agraria de 1975 instituido por el gobierno, que proporcionó incentivos para que la gente permaneciera en las zonas rurales. A medida que la gente se trasladaba de las zonas rurales a las ciudades, había menos gente para cultivar alimentos para la población. La Ley de Reforma Agraria tenía por objeto aumentar la agricultura, ya que la producción de alimentos no se mantenía al ritmo del crecimiento demográfico durante el período de 1970 a 1983. Este programa fomentó la formación de asociaciones campesinas, grandes aldeas basadas en la agricultura. La legislación condujo a un aumento de la producción de alimentos, aunque existe un debate sobre la causa; puede estar relacionada con las condiciones climáticas más que con la reforma. [281] Las poblaciones urbanas han seguido creciendo con un aumento del 8,1% entre 1975 y 2000. [282]
Al menos a partir de 2024, Etiopía será uno de los países con mayor urbanización del mundo, aunque su población sigue siendo mayoritariamente rural. [284]
La migración a las zonas urbanas suele estar motivada por la esperanza de una vida mejor. En las asociaciones campesinas, la vida cotidiana es una lucha por la supervivencia. Alrededor del 16% de la población de Etiopía vive con menos de un dólar al día (2008). Sólo el 65% de los hogares rurales de Etiopía consumen el estándar mínimo de alimentos diario de la Organización Mundial de la Salud (OMS) (2.200 kilocalorías), y el 42% de los niños menores de cinco años tienen bajo peso. [285]
La mayoría de las familias pobres (75%) comparten sus dormitorios con el ganado, y el 40% de los niños duermen en el suelo, donde las temperaturas nocturnas promedian 5 grados centígrados en la estación fría. [285] El tamaño medio de las familias es de seis o siete personas, que viven en una choza de barro y paja de 30 metros cuadrados, con menos de dos hectáreas de tierra para cultivar. [285]
Las asociaciones campesinas se enfrentan a un ciclo de pobreza. Como las propiedades son tan pequeñas, los agricultores no pueden dejar que la tierra quede en barbecho, lo que reduce la fertilidad del suelo. [285] Esta degradación de la tierra reduce la producción de forraje para el ganado, lo que provoca una baja producción de leche. [285] Como la comunidad quema el estiércol del ganado como combustible, en lugar de arar los nutrientes para reincorporarlos a la tierra, la producción de cultivos se reduce. [285] La baja productividad de la agricultura conduce a ingresos inadecuados para los agricultores, hambre, desnutrición y enfermedades. Estos agricultores insalubres tienen dificultades para trabajar la tierra y la productividad disminuye aún más. [285]
Aunque las condiciones son drásticamente mejores en las ciudades, toda Etiopía sufre de pobreza y saneamiento deficiente . Sin embargo, la pobreza en Etiopía cayó del 44% al 29,6% durante 2000-2011, según el Banco Mundial. [286] En la ciudad capital de Adís Abeba, el 55% de la población solía vivir en barrios marginales. [280] Ahora, sin embargo, un auge de la construcción tanto en el sector privado como en el público ha llevado a una mejora espectacular en los niveles de vida en las principales ciudades, particularmente en Adís Abeba. Cabe destacar que los complejos de viviendas en condominio construidos por el gobierno han surgido en toda la ciudad, beneficiando a cerca de 600.000 personas. [287] El saneamiento es la necesidad más apremiante en la ciudad, ya que la mayoría de la población carece de acceso a instalaciones de tratamiento de desechos. Esto contribuye a la propagación de enfermedades a través del agua insalubre. [280]
A pesar de las condiciones de vida en las ciudades, los habitantes de Addis Abeba están en una situación mucho mejor que los que viven en las asociaciones campesinas debido a sus oportunidades educativas. A diferencia de los niños rurales, el 69% de los niños urbanos están matriculados en la escuela primaria, y el 35% de ellos tienen derecho a asistir a la escuela secundaria. [ Aclaración necesaria ] [280] Addis Abeba tiene su propia universidad , así como muchas otras escuelas secundarias. La tasa de alfabetización es del 82%. [280]
Muchas ONG (organizaciones no gubernamentales) están trabajando para resolver este problema; sin embargo, la mayoría están muy distanciadas, no están coordinadas y trabajan de manera aislada. [282] El Consorcio de ONG del África Subsahariana está intentando coordinar esfuerzos. [282]
Según Glottolog , se hablan 109 idiomas en Etiopía, mientras que Ethnologue enumera 90 idiomas individuales que se hablan en el país. [288] [289] La mayoría de la gente en el país habla lenguas afroasiáticas de las ramas cusita o semítica . El primero incluye la lengua oromo , hablada por los oromo , y el somalí , hablado por los somalíes ; este último incluye el amhárico , hablado por los amhara , y el tigrinya , hablado por los tigrayanos . Juntos, estos cuatro grupos representan aproximadamente las tres cuartas partes de la población de Etiopía. Otras lenguas afroasiáticas con un número significativo de hablantes incluyen las lenguas cusíticas sidamo , afar , hadiyya y agaw , así como las lenguas semíticas gurage , harari , silt'e y argobba . [6] El árabe , que también pertenece a la familia afroasiática, también se habla en algunas zonas. [290]
El inglés es el idioma extranjero más hablado, el medio de instrucción en las escuelas secundarias y en toda la educación superior; las leyes federales también se publican en inglés británico en el Negarit Gazeta Federal , incluida la Constitución de 1995. [291]
El amárico era el idioma de instrucción en la escuela primaria, pero ha sido reemplazado en muchas áreas por idiomas regionales como el oromo, el somalí o el tigriña. [292] Todos los idiomas gozan de igual reconocimiento estatal en la Constitución de Etiopía de 1995. [ 142]
La ortografía principal de Etiopía es la escritura Ge'ez . Empleado como abugida para varios de los idiomas del país, se empezó a utilizar por primera vez en los siglos VI y V a. C. como abjad para transcribir el idioma semítico Ge'ez . [293] Ge'ez ahora sirve como lengua litúrgica tanto de las iglesias ortodoxa etíope Tewahedo como de Eritrea . Durante la década de 1980, se computarizó el conjunto de caracteres etíopes. Hoy en día forma parte del estándar Unicode como Ethiopic, Ethiopic Extended , Ethiopic Suplemento y Ethiopic Extended-A .
A lo largo de los años, diferentes comunidades etíopes también han utilizado otros sistemas de escritura . Estos últimos incluyen el guión de Bakri Sapalo para Oromo . [294]
Según el Censo Nacional de 2007, los cristianos representan el 62,8% de la población del país, los musulmanes el 33,9%, los practicantes de religiones tradicionales el 2,6% y otras religiones el 0,6%. [6] La proporción de población cristiana a musulmana se ha mantenido en gran medida estable en comparación con censos anteriores realizados hace décadas. [296] Los sunitas forman la mayoría de los musulmanes, siendo los musulmanes no confesionales el segundo grupo más grande de musulmanes, y los chiítas son una minoría. Los sunitas son en su mayoría shafi'is o salafistas ; también hay muchos sufíes allí. [297]
Etiopía tiene estrechos vínculos históricos con las tres principales religiones abrahámicas del mundo . En el siglo IV, el imperio etíope fue uno de los primeros del mundo en adoptar oficialmente el cristianismo como religión estatal. Como resultado de las resoluciones del Concilio de Calcedonia , en 451 los miafisitas , que incluían a la gran mayoría de los cristianos de Egipto y Etiopía, fueron acusados de monofisismo y designados como herejes bajo el nombre común de cristianismo copto (véase Ortodoxia oriental ). [298]
La Iglesia Ortodoxa Etíope Tewahedo forma parte de la Ortodoxia Oriental . Es, con diferencia, la denominación cristiana más numerosa, aunque recientemente han ganado terreno varias iglesias protestantes ( P'ent'ay ). Desde 1930, existe una Iglesia Católica Etíope relativamente pequeña en plena comunión con Roma, con fieles que representan menos del 1% de la población total. [296] [299]
El Islam en Etiopía se remonta a la fundación de la religión en el año 622, cuando Mahoma aconsejó a un grupo de musulmanes que escaparan de la persecución en La Meca . Los discípulos emigraron posteriormente a Abisinia a través de la actual Eritrea, que en ese momento estaba gobernada por Ashama ibn-Abjar , un piadoso emperador cristiano. [300]
Solo una minoría de etíopes nacen en hospitales, mientras que la mayoría nace en hogares rurales. Las mujeres mayores que se espera que den a luz en casa sirven como parteras para ayudarlas en el parto. [301] La "OMS estima que la mayoría de las muertes y discapacidades maternas podrían evitarse si los partos se llevaran a cabo en centros de salud bien equipados, con personal adecuadamente capacitado". [302] Las tasas de natalidad , mortalidad infantil y mortalidad son más bajas en las ciudades que en las zonas rurales debido a un mejor acceso a la educación, los medicamentos y los hospitales. [280] La esperanza de vida es mejor en las ciudades en comparación con las zonas rurales, pero se han observado mejoras significativas en todo el país a partir de 2016, la edad media de vida de los etíopes era de 62,2 años, según un informe del PNUD . [303] A pesar de que el saneamiento es un problema, el uso de fuentes de agua mejoradas también está aumentando: el 81% en las ciudades en comparación con el 11% en las zonas rurales. [282]
Se dice que los principales problemas de salud de Etiopía son las enfermedades transmisibles (contagiosas) agravadas por el saneamiento deficiente y la malnutrición . Más de 58 millones de personas (casi la mitad de la población) no tenían acceso a agua potable en 2023. [304] Estos problemas se ven exacerbados por la escasez de médicos y enfermeras capacitados y de instalaciones sanitarias. [305] El Informe sobre la salud en el mundo de 2006 de la Organización Mundial de la Salud da una cifra de 1.936 médicos (para 2003), lo que supone aproximadamente 2,6 por 100.000. [306]
La Estrategia Nacional de Salud Mental, publicada en 2012, introdujo la elaboración de una política diseñada para mejorar la atención de la salud mental en Etiopía. Esta estrategia exigía que la salud mental se integrara en el sistema de atención primaria de la salud. [307] Sin embargo, el éxito de la Estrategia Nacional de Salud Mental ha sido limitado. Por ejemplo, se estima que la carga de depresión ha aumentado un 34,2% entre 2007 y 2017. [308] Además, la prevalencia de actitudes estigmatizadoras, un liderazgo y una coordinación de esfuerzos inadecuados, así como una falta de concienciación sobre la salud mental en la población general, siguen siendo obstáculos para una atención de la salud mental exitosa. [309]
El sistema actual sigue esquemas de expansión escolar que son muy similares al sistema en las áreas rurales durante el decenio de 1980, con el añadido de una regionalización más profunda, brindando educación rural en los idiomas propios de los estudiantes a partir del nivel elemental, y con una mayor financiación presupuestaria asignada al sector de la educación. La educación pública es gratuita en los niveles primarios y generalmente se ofrece entre los 7 y los 12 años. La secuencia de la educación general en Etiopía es de seis años de escuela primaria, luego cuatro años de escuela secundaria inferior y luego dos años de escuela secundaria superior. [310]
La educación etíope está regida por el Ministerio de Educación y su ciclo consta de un sistema 4+4+2+2; la educación primaria consta de ocho años, divididos en dos ciclos de cuatro años, y cuatro años de educación secundaria, divididos en dos etapas de dos años. [311] Los exámenes nacionales son realizados por la Agencia Nacional de Evaluación y Examen de la Educación (NEAEA). Desde 2018, existen dos exámenes nacionales: el Examen del Certificado de Educación Secundaria General de Etiopía (EGSECE), también conocido como examen nacional de grado 10 y examen nacional de grado 12. [312]
En 2022, hay 83 universidades, 42 universidades públicas y más de 35 instituciones de educación superior. Los estudiantes extranjeros constituyen 16.305 en el nivel de educación superior. El número total de estudiantes terciarios en instituciones públicas y privadas se disparó en más del 2.000 por ciento, de 34.000 en 1991 a 757.000 en 2014, según datos del UIS. [313] [314] El acceso a la educación en Etiopía ha mejorado significativamente. Aproximadamente tres millones de personas asistían a la escuela primaria en 1994-95, pero para 2008-09, la matriculación primaria había aumentado a 15,5 millones, un aumento de más del 500%. [315] En 2013-14, Etiopía había sido testigo de un aumento significativo en la matriculación bruta en todas las regiones. [316] La tasa bruta de escolarización nacional fue del 104,8% para los niños, del 97,8% para las niñas y del 101,3% para ambos sexos. [317]
La tasa de alfabetización ha aumentado en los últimos años: según el censo de 1994, la tasa de alfabetización en Etiopía era del 23,4%. [289] En 2007 se estimó que era del 39% (49,1% para los hombres y 28,9% para las mujeres). [318] Un informe del PNUD de 2011 mostró que la tasa de alfabetización en Etiopía era del 46,7%. El mismo informe también indicó que la tasa de alfabetización femenina había aumentado del 27% al 39% entre 2004 y 2011, y la tasa de alfabetización masculina había aumentado del 49% al 59% durante el mismo período para las personas de 10 años o más. [319] Para 2015, la tasa de alfabetización había aumentado aún más, hasta el 49,1% (57,2% para los hombres y 41,1% para las mujeres). [320]
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La cultura de Etiopía está fuertemente influenciada por la población local, una interacción de pueblos semíticos, cusíticos y, menos numerosos, de habla nilo-sahariana, que evolucionó a partir del primer milenio a. C. Los semitas tigrayanos y amharas, que dominaron la política en el pasado, se distinguían de otras poblaciones por su estructura jerárquica y su vida agraria derivada en parte del sur de Arabia como resultado de la migración de regreso, mientras que los cusíticos del sur (oromo y somalí) son firmes partidarios del igualitarismo y la vida pastoral. Otros, como la tradición kaffa, sidamo y afar, derivaron de este último pueblo. [321]
Etiopía tiene 6 días festivos patrióticos y públicos y 9 días festivos religiosos importantes reconocidos por el gobierno. El año (calendario gregoriano) comienza con la Navidad etíope el 7 de enero, también tiene Epifanía o Timkat el 19 o 20 de enero dependiendo de si el año es bisiesto, que celebra el bautismo de Jesucristo por Juan el Bautista . Timkat está reconocido por las Naciones Unidas como parte de sus " Listas de Patrimonio Cultural Inmaterial " que están designadas para importantes días festivos culturales y religiosos. [322] [323] Tres días festivos son movibles como el Ramadán , el Viernes Santo y la Pascua de los cuales dos son en primavera y el Ramadán en celebraciones islámicas. Otros días festivos incluyen Mawlid que comienza el 12 o 17 en el calendario islámico dependiendo de qué denominación musulmana es la celebrante, no obstante, debido al hecho de que la mayoría de los musulmanes etíopes son sunitas, se celebra el día 12 del tercer mes en el calendario islámico que es en septiembre. Otros incluyen Eid al-Fitr y Eid al-Adha para otras festividades islámicas, mientras que para los cristianos, el hallazgo de la verdadera cruz o también llamada Meskel . [324] [325] [326]
En cuanto a los días festivos, el primero de los cuales cae en el calendario es el Día de la Victoria de Adwa , el 2 de marzo, que conmemora la victoria del emperador Menelik II sobre los intentos pero fallidos de colonización de Italia en 1896. Otros le siguen, como el Día Internacional de los Trabajadores , el 1 de mayo, el Día de la Victoria de los Patriotas Etíopes, para celebrar el regreso del emperador Haile Selassie I y, por lo tanto, la liberación de la ocupación fascista italiana, el 5 de mayo, y la Caída del Derg , el 28 de mayo, un feriado reciente promovido a estatus público por el gobierno gobernante después de 1991. Y el más destacado de los días festivos es Enkutatash , que es el más grande y celebra el año nuevo etíope el 11 o 12 de septiembre, que está aproximadamente entre 7 y 8 años por detrás del resto del mundo, dependiendo de si el año es bisiesto, y por lo tanto, en última instancia, por detrás del calendario georgiano por varios años. También existe el Día de la Defensa para celebrar a los militares, el 26 de octubre, el último día festivo del calendario gregoriano. [327]
No obstante, otros festivales y días festivos como el homenaje a San Yohannes y otros se celebran en todo el país, incluido el Irrecha celebrado por la comunidad Oromo . [328] [329]
Las artes de Etiopía estuvieron ampliamente influenciadas por la iconografía cristiana a lo largo de gran parte de su historia. Esta consistió en manuscritos iluminados , pinturas , cruces , íconos y otros trabajos en metal como coronas. La mayoría de las artes históricas fueron encargadas por la Iglesia Ortodoxa Etíope Tewahedo, la religión estatal durante un milenio. Las artes del período Aksumita anterior eran tallas de piedra como lo evidencian sus estelas, aunque no hay arte cristiano sobreviviente de esta era. Cuando se introdujo el cristianismo, su iconografía fue parcialmente influenciada por el arte bizantino . La mayoría de las artes restantes más allá del período moderno temprano se arruinaron como resultado de la invasión del Sultanato Adal en las Tierras Altas de Etiopía , pero fueron revividas por emisarios católicos. La intervención occidental en el arte etíope comenzó en el siglo XX, manteniendo al mismo tiempo el carácter tradicional etíope. Algunos artistas etíopes contemporáneos notables incluyen a Afewerk Tekle , Lemma Guya , Martha Nasibù , Ale Felege Selam y otros. [330] [331]
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La arquitectura etíope, como la "Bete Medhane Alem" o "Casa de nuestro Salvador", es una de las 12 iglesias de Lalibela construidas bajo el emperador Lalibela I. El emperador Lalibela I encargó la construcción de grandes partes del complejo de la iglesia de Lalibela, que recibió su nombre en su honor. Esto se debió en gran medida a la inspiración que Etiopía tuvo durante la época medieval, debido al bloqueo de Jerusalén por las conquistas musulmanas, para replicar su propia forma de una "nueva Jerusalén" a nivel nacional. Quizás una de las arquitecturas más notables de la antigüedad se fundó durante el período Dʿmt. La mampostería de sillería fue un arquetipo de la arquitectura del sur de Arabia con la mayor similitud en la estructura arquitectónica. [332] [333]
La arquitectura aksumita continuó floreciendo alrededor del siglo IV d. C. Las estelas aksumitas solían utilizar bloques y rocas individuales. La Tumba de la Puerta Falsa construida para los emperadores aksumitas utilizaba un estilo monolítico. [334] La civilización de Lalibela fue en gran parte de influencia aksumita, pero la capa de piedras o madera es bastante diferente en algunas viviendas. [335]
En el período gondarino, la arquitectura de Etiopía estuvo influenciada por los estilos barroco, árabe, turco e indio gujarati enseñados independientemente por emisarios portugueses en los siglos XVI y XVII. Algunos ejemplos incluyen la fortaleza imperial Fasil Ghebbi , que está influenciada por una mezcla de estos estilos. La arquitectura medieval también afectó a la era posterior del siglo XIX y XX. [336]
La literatura etíope se remonta al período aksumita en el siglo IV, y se centra principalmente en motivos religiosos. En las inscripciones reales se empleaba tanto el ge'ez como el griego , pero este último se dejó de utilizar en el año 350. A diferencia de la mayoría de los países del África subsahariana, Etiopía tiene una lengua antigua y distinta, el ge'ez, que dominaba los aspectos políticos y educativos. A pesar de la inestabilidad política actual en el país, que pone en peligro el patrimonio cultural de estas obras, la conservación ha mejorado en los últimos años. [339]
Durante la Edad Media , compositores como Abba Gorgoryos y Giyorgis de Segla influyeron en las lenguas etíopes, por ejemplo, escribiendo uno de los primeros ejemplos de amárico y diccionarios de ge'ez, entre otros. También abarcan himnos religiosos y justificaciones doctrinales sobre cuestiones de la iglesia ortodoxa etíope y sus prácticas. [340] [341]
Las obras literarias etíopes consistían principalmente en códices manuscritos (branna o ብራና en amárico). Se preparaban juntando hojas de pergamino y cosiéndolas para que se pegaran. El tamaño del códice varía considerablemente según el volumen y la preparación. Por ejemplo, el códice de bolsillo mide 45 cm, lo que lo hace más pesado. Los historiadores especularon con la posibilidad de que existieran códices arcaicos en Etiopía. Hoy en día, todavía se pueden encontrar manuscritos que se parecen a los códices primitivos en lugares donde las hojas de pergamino son convenientes para escribir. [339]
Otro libro de escritura notable es el pergamino protector (o mágico) , que sirve como amuleto escrito. Algunos de estos estaban destinados a fines mágicos, por ejemplo, el ketab se usa para la defensa mágica. Los pergaminos eran producidos típicamente por debtera , clérigos no ordenados expertos en exorcismo y curaciones. Un pergamino de unos 30 cm es portátil, mientras que uno de 2 cm a menudo se desenrolla y se cuelga en las paredes de las casas. Los pergaminos que emulan el medio original de la literatura etíope son muy discutidos, donde hay evidencia abrumadora de que los libros en idioma ge'ez se escribieron en códice. En menor medida, Etiopía utilizó libros de acordeón (llamados sensul ) que datan de finales del siglo XV o XVI, hechos de papel de pergamino doblado, con o sin tapa. Esos libros generalmente contienen representaciones pictóricas de la vida y la muerte de figuras religiosas, o también se han yuxtapuesto textos significativos. [339]
Baalu Girma y Haddis Alemayehu han sido considerados los novelistas más influyentes de la historia de Etiopía. Girma hace en sus obras una crítica al gobierno comunista de los años 80 en Etiopía. Haddis Almayehu dio lugar a uno de los primeros exámenes del realismo y la tragedia romántica en sus obras de novela y tuvo influencia en el ámbito de la comunidad intelectual etíope. [342] [343]
Etiopía es muy popular en poesía . La mayoría de los poetas relatan eventos pasados, disturbios sociales, pobreza y hambruna. Qene es el elemento más utilizado de la poesía etíope, considerado como una forma de poesía amárica, aunque el término generalmente se refiere a cualquier poema. El verdadero qene requiere una mentalidad ingeniosa avanzada. Al proporcionar dos palabras metafóricas, es decir, una con pistas obvias y la otra es un enigma demasiado enrevesado, uno debe responder significados paralelos. Por lo tanto, esto se llama trabajo semena (oro y cera). [344] Los poetas más notables son Tsegaye Gebre-Medhin , Kebede Michael y Mengistu Lemma .
La filosofía etíope ha sido sumamente prolífica desde la antigüedad en África, aunque se vio compensada por la filosofía griega y patrística . El resurgimiento filosófico más conocido se produjo en el período moderno temprano, con figuras como Zera Yacob (1599-1692) y su estudiante Walda Heywat , quien escribió Hatata ( Investigación ) en 1667 como argumento a favor de la existencia de Dios .
La música de Etiopía es extremadamente diversa, y cada uno de los 80 grupos étnicos del país está asociado con sonidos únicos. La música etíope utiliza un sistema modal distinto que es pentatónico , con intervalos característicamente largos entre algunas notas. Al igual que con muchos otros aspectos de la cultura y la tradición etíopes, los gustos en música y letras están fuertemente vinculados con los de los vecinos Eritrea, Somalia, Yibuti y Sudán. [345] [346] El canto tradicional en Etiopía presenta diversos estilos de polifonía ( heterofonía , zumbido , imitación y contrapunto ). Tradicionalmente, el lirismo en la composición de canciones etíopes está fuertemente asociado con puntos de vista de patriotismo u orgullo nacional, romance, amistad y un tipo único de memoria conocida como tizita .
Saint Yared , un compositor aksumita del siglo VI, es ampliamente considerado como el precursor de la música tradicional de Eritrea y Etiopía, y creó la música litúrgica de la Iglesia ortodoxa Tewahedo de Etiopía y Eritrea . [347]
La música moderna se remonta al reinado del emperador Haile Selassie, cuando 40 huérfanos armenios llamados Arba Lijoch llegaron de Jerusalén a Adís Abeba. En 1924, la banda estaba casi establecida como orquesta; pero después de la Segunda Guerra Mundial, surgieron varias bandas similares, como la Banda de la Guardia Imperial, la Banda del Ejército y la Banda de la Policía. [348]
En las décadas de 1960 y 1970, la música tradicional etíope moderna revivió en lo que se conoce como la " Edad de Oro ". A partir de entonces surgieron varios artistas musicales notables, por ejemplo, Tilahun Gessesse , Alemayehu Eshete , Bizunesh Bekele , Muluken Melesse y Mahmoud Ahmed . También empleó el estilo tradicional llamado tizita . Durante el régimen del Derg, a estos artistas se les prohibió actuar en el país y, a menudo, se les obligó a exiliarse en América del Norte y Europa, mezclándose con influencias del jazz y el funk. Por ejemplo, Roha Band, Walias Band y Ethio Stars. En ese momento, Neway Debebe criticaba al gobierno del Derg. [344]
La música moderna se desarrolló rápidamente en los años 1990 y 2000. En este período, los artistas más populares fueron Aster Aweke , Gigi y Teddy Afro . La música etíope se modernizó aún más en la siguiente década, empleando el tipo electrónico y siendo más popular. DJ Rophnan fue reconocido por ser pionero en EDM después de lanzar su álbum debut Reflection en 2018. [344]
Etiopía tiene varios calendarios locales. El más conocido es el calendario etíope , también conocido como calendario ge'ez, y escrito con la antigua escritura ge'ez , uno de los alfabetos más antiguos todavía en uso en el mundo. [349] Se basa en el antiguo calendario alejandrino o copto , que a su vez deriva del calendario egipcio . Al igual que el calendario copto, el calendario etíope tiene doce meses de exactamente 30 días cada uno más cinco o seis días epagomenales , que forman un decimotercer mes. Los meses etíopes comienzan en los mismos días que los del calendario copto, pero sus nombres están en ge'ez. [350]
Al igual que el calendario juliano , el sexto día epagomenal —que en esencia es un día bisiesto— se añade cada cuatro años sin excepción el 29 de agosto del calendario juliano, seis meses antes del día bisiesto juliano. Así, el primer día del año etíope, 1 Mäskäräm, para los años entre 1901 y 2099 (inclusive), suele ser el 11 de septiembre ( gregoriano ), pero cae el 12 de septiembre en años anteriores al año bisiesto gregoriano. Está aproximadamente siete años y tres meses por detrás del calendario gregoriano debido a un cálculo alternativo para determinar la fecha de la Anunciación de Jesús. [351]
Otro sistema calendárico fue desarrollado alrededor del año 300 a. C. por el pueblo Oromo . Un calendario lunar-estelar, este calendario Oromo se basa en observaciones astronómicas de la luna en conjunto con siete estrellas o constelaciones particulares. Los meses Oromo (estrellas/fases lunares) son Bittottessa (Iangulum), Camsa (Pléyades), Bufa (Aldebarran), Waxabajjii (Belletrix), Obora Gudda (Orión-Saiph central), Obora Dikka (Sirio), Birra (luna llena), Cikawa (luna gibosa), Sadasaa (cuarto de luna), Abrasa (media luna creciente), Ammaji (media luna creciente) y Gurrandala (pequeña media luna). [352]
La Corporación Etíope de Radiodifusión (EBC), anteriormente conocida como ETV, es el medio de comunicación estatal . La transmisión por radio comenzó a principios de 1935, antes de que el servicio de televisión comenzara en 1962 con la ayuda de la empresa británica Thomson y el emperador Haile Selassie. [3] Desde 2015, la EBC ha mejorado sus estudios con una transmisión modernizada.
Kana TV es el canal de televisión más popular de Etiopía. [353] Es conocido principalmente por doblar contenido extranjero al amárico . Durante varias décadas, la televisión estatal ha servido como el principal medio de comunicación masivo hasta finales de la década de 2000, cuando EBS TV se lanzó como el primer canal de televisión privado. Además, en 2016 se iniciaron numerosos canales privados, lo que culminó con el crecimiento de las empresas de medios de comunicación de propiedad privada en el país. Como ejemplo, Fana TV ha sido la red de televisión más grande desde su lanzamiento en 2017.
Los periódicos de mayor circulación en Etiopía son Addis Fortune , Capital Etiopía , etíope Reporter , Addis Zemen ( amárico ) y etíope Herald . [354]
El único proveedor de servicios de Internet es la empresa nacional de telecomunicaciones Ethio Telecom . Una gran parte de los usuarios del país acceden a Internet a través de dispositivos móviles. [355] En julio de 2016 [actualizar], había alrededor de 4,29 millones de personas que tenían acceso a Internet en su hogar, en comparación con un cuarto de millón de usuarios una década antes. [356] El gobierno etíope ha cerrado intencionalmente el servicio de Internet en el país o ha restringido el acceso a ciertos sitios de redes sociales durante períodos de agitación política. En agosto de 2016, tras las protestas y manifestaciones en la región de Oromia, se cerró todo acceso a Internet durante un período de dos días. [357] En junio de 2017, el gobierno cerró el acceso a Internet para los usuarios móviles durante un período que coincidió con la administración del examen de ingreso a la universidad. Aunque el gobierno no confirmó el motivo de la restricción, [355] la medida fue similar a una medida adoptada durante el mismo período en 2016, después de una filtración de preguntas de prueba. [358] [359]
El primer cine se introdujo en 1898, tres años después de que se proyectara la primera película mundial. Artefactos cinematográficos atribuidos por el ministro italiano Federico Ciccodicola que luego se ofrecieron al emperador Menelik II. La aparición de principios del siglo XX con espectáculo fue alrededor de 1909 y abrazada por películas documentales o biográficas. Au de Menilek fue la primera película dirigida por Charles Martel. Se filmó la primera película en blanco y negro de 16 mm dedicada a la coronación del emperador Zewditu , luego la coronación del emperador Haile Selassie. La década de 1990 vio un auge internacional de las películas etíopes. Las personas más influyentes en esta era fueron Haile Gerima , Salem Mekuria , Yemane Demissie y Teshome Gabriel . Las películas comenzaron a modernizarse en la década de 2000 e implementaron el idioma amárico . Las películas con mayor recaudación internacional son Selanchi , Difret , Lamb , Prince of Love y Lambadina . La era moderna vio a varios actores recurrentes, incluidos Selam Tesfaye , Fryat Yemane , Hanan Tarik , Mahder Assefa , Amleset Muchie y Ruth Negga .
Uno de los premios cinematográficos más prestigiosos es el Gumma Film Awards, que se celebra en Adís Abeba. El premio, que se inició en 2014, se transmite en directo por televisión en algunas estaciones. [360] Los festivales, como el Festival Internacional de Cine de Adís Abeba y el Festival Internacional de Cine de Etiopía, exhiben las obras de cineastas aficionados y profesionales; estos últimos son votados por los jueces. Se establecieron en 2007 [361] y 2005 respectivamente. [362]
La cocina etíope más conocida consiste en varios tipos de guisos de carne espesos , conocidos como wat en la cultura etíope, y guarniciones de verduras servidas sobre injera , un gran pan plano de masa madre hecho con harina de teff . Esto no se come con utensilios, sino que se usa la injera para recoger los platos principales y las guarniciones. Casi universalmente en Etiopía, es común comer del mismo plato en el medio de la mesa con un grupo de personas. También es una costumbre común alimentar a otros dentro de un grupo o con las propias manos, una tradición conocida como " gursha ". [363] La cocina tradicional etíope no emplea cerdo , ya que está prohibido en las religiones cristiana ortodoxa etíope e islámica; los cristianos ortodoxos etíopes también ayunan de carne los miércoles, viernes y antes de Pascua y Navidad. [364]
Chechebsa , Marqa, Chukko, Michirra y Dhanga son los platos más populares de los Oromo . El kitfo , que se originó entre los Gurage , es uno de los manjares más populares del país. Además, el Doro Wot (ዶሮ ወጥ en amárico ) y el Tsebehi Derho (ጽብሒ ድርሆ en tigrinya ), son otros platos populares, originarios del noroeste de Etiopía. [ cita necesaria ] Tihlo (ጥሕሎ), que es un tipo de bola de masa , se prepara con harina de cebada tostada y se origina en la región de Tigray . Tihlo es ahora muy popular en Amhara y se está extendiendo más al sur. [365]
Los deportes principales en Etiopía son el atletismo (en particular las carreras de larga distancia ) y el fútbol. Los atletas etíopes han ganado muchas medallas de oro olímpicas en atletismo, la mayoría de ellas en carreras de larga distancia. [366] Abebe Bikila se convirtió en el primer atleta de un país subsahariano en ganar una medalla de oro olímpica cuando ganó el maratón en los Juegos Olímpicos de Roma de 1960 con un tiempo récord mundial de 2:15:16. [367] [368]
La selección nacional de fútbol de Etiopía fue uno de los cuatro miembros fundadores de la Confederación Africana de Fútbol y ganó la Copa Africana de Naciones en 1962. [369] Etiopía tiene la tradición de baloncesto más larga del África subsahariana, ya que estableció un equipo nacional de baloncesto en 1949.
La floricultura se ha convertido en un negocio floreciente en Etiopía en los últimos cinco años, y se prevé que los ingresos por exportaciones de la industria aumenten hasta los 100 millones de dólares en 2007, un aumento de cinco veces con respecto a los 20 millones de dólares obtenidos en 2005. Las exportaciones de flores etíopes podrían generar unos 300 millones de dólares en dos o tres años, según el jefe del departamento de promoción de las exportaciones del gobierno, Melaku Legesse.
La etiqueta dentro del lujoso y suave bolso de cuero negro dice Taytu: Made In Ethiopia. Pero el estampado bordado en el exterior, los gruesos anillos de bronce unidos a las correas cortas y modernas y el estatus de bolso "it" de gran tamaño son todos ellos un grito de elegancia de diseñador.
sin salida al mar: toda la costa a lo largo del mar Rojo se perdió con la independencia de iure de Eritrea el 24 de mayo de 1993; Etiopía es, por tanto, el país sin salida al mar más poblado del mundo
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{{cite journal}}: CS1 maint: DOI inactivo a partir de marzo de 2024 ( enlace ), un tipo de música único que al principio podría confundirse con música de países cercanos como Etiopía, Sudán o incluso Arabia, se puede reconocer por sus propias melodías y estilos.
, Etiopía, Somalia y Sudán tienen similitudes significativas que emanan no sólo de la cultura, la religión, las tradiciones, la historia y las aspiraciones... Aprecian alimentos y especias, bebidas y dulces, telas y tapices, letras y música, y joyas y fragancias similares.
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