Salomón ( / ˈsɒləmən / ) , también llamado Jedidiah , fue un monarca del antiguo Israel e hijo y sucesor del rey David , según la Biblia hebrea o Antiguo Testamento . [4] [ 5 ] Se le describe como el penúltimo gobernante de un Israel y Judá fusionados . Las fechas hipotéticas del reinado de Salomón son de 970 a 931 a. C. Según la Biblia, después de su muerte, su hijo y sucesor Roboam adoptó una política dura hacia las tribus del norte, lo que finalmente llevó a la división de los israelitas entre el Reino de Israel en el norte y el Reino de Judá en el sur. Después de la división, la narrativa bíblica describe a sus descendientes patrilineales gobernando solo sobre Judá. [6]
La Biblia dice que Salomón construyó el Primer Templo en Jerusalén , [5] dedicando el templo a Yahvé , o Dios . [7] Salomón es retratado como rico, sabio y poderoso, y como uno de los 48 profetas judíos . [8] También es objeto de muchas referencias y leyendas posteriores, sobre todo en el Testamento de Salomón (parte de los apócrifos bíblicos del primer siglo ).
La historicidad de Salomón es objeto de un intenso debate. El consenso actual admite la existencia de un Salomón histórico, pero considera que su reinado como rey de Israel y Judá en el siglo X a. C. es incierto y que la descripción bíblica de la aparente opulencia de su imperio es, muy probablemente, una exageración anacrónica . [9] [10] [11]
En el Nuevo Testamento , se le describe como un maestro de sabiduría superado por Jesús de Nazaret, [12] y vestido de gloria pero superado por "los lirios del campo ". [13] En el Corán , se le considera un importante profeta islámico . En círculos mayoritariamente no bíblicos, Salomón también llegó a ser conocido como mago y exorcista, con numerosos amuletos y sellos medallón que datan del período helenístico que invocan su nombre. [14]
La vida de Salomón se describe principalmente en 2 Samuel , 1 Reyes y 2 Crónicas . Sus dos nombres se interpretan tradicionalmente como « pacífico » y «amigo de Dios», y ambos se consideran «predictivos del carácter de su reinado». [15] Un libro de texto de 2023 describió tres posibilidades para la etimología del nombre de Salomón: «compensación o sustituto», «el gobernante de la paz» o basado en la estrella vespertina deificada Shalim . [16]
Las fechas convencionales del reinado de Salomón se derivan de la cronología bíblica y se establecen desde aproximadamente 970 a 931 a. C. [ 17] En cuanto a la dinastía davídica , a la que pertenece el rey Salomón, su cronología se puede comprobar con registros babilónicos y asirios datables en algunos puntos, y estas correspondencias han permitido a los arqueólogos fechar a sus reyes en un marco moderno. [18] [ dudoso – discutir ] Según la cronología más utilizada, basada en la del profesor del Antiguo Testamento Edwin R. Thiele , la muerte de Salomón y la división de su reino habrían ocurrido en el otoño de 931 a. C. [19]
Salomón nació en Jerusalén , [20] el segundo hijo de David y su esposa Betsabé (viuda de Urías el hitita ). El primer hijo (cuyo nombre no se menciona en ese relato), un niño concebido por adulterio durante la vida de Urías, había muerto siete días después del nacimiento. Se sugiere en las Escrituras que esto fue un juicio de Dios. Salomón tuvo tres hermanos de sangre con Betsabé: Natán , Samúa y Sobab, [21] además de seis medios hermanos mayores conocidos nacidos de otras tantas madres. [22]
La narración bíblica muestra que Salomón sirvió como ofrenda de paz entre Dios y David, debido a la relación adúltera de David con Betsabé. En un esfuerzo por ocultar este pecado, David envió al esposo de Betsabé, Urías el hitita , a la batalla, y específicamente al frente donde David ordenó al oficial al mando Joab que retirara el apoyo a Urías para que el enemigo lo matara en batalla. Después de su muerte, David finalmente pudo casarse con Betsabé. Como castigo, el primer hijo, que fue concebido durante la relación adúltera, murió. [23] Salomón nació después de que David fuera perdonado. Es por esta razón que se eligió su nombre, que significa paz. Algunos historiadores citaron que Natán el profeta crió a Salomón mientras su padre estaba ocupado gobernando el reino. [24] Esto también podría atribuirse a la noción de que el profeta tenía una gran influencia sobre David porque sabía de su adulterio , que se consideraba una ofensa grave bajo la Ley Mosaica . [25]
Según el Primer Libro de los Reyes , cuando David era viejo, "no podía calentarse". [26] "Buscaron, pues, por todo el territorio de Israel una joven hermosa, y hallaron a Abisag la sunamita , y la trajeron al rey. La joven era muy hermosa, y servía al rey y lo atendía, pero el rey no la conocía". [26]
Mientras David se encontraba en esta situación, las facciones de la corte maniobraban para conseguir el poder. Adonías , el heredero aparente de David , actuó para que lo declararan rey, pero Betsabé y el profeta bíblico Natán lo superaron en maniobras y convencieron a David de proclamar rey a Salomón según su promesa anterior (no registrada en ningún otro lugar de la narración bíblica), [27] a pesar de que Salomón era más joven que sus hermanos.
Salomón, siguiendo las instrucciones de David, comenzó su reinado con una extensa purga, que incluyó al general jefe de su padre, Joab , entre otros, y consolidó aún más su posición al nombrar amigos en toda la administración, incluso en puestos religiosos, así como en puestos cívicos y militares. [28] Se dice que Salomón ascendió al trono cuando tenía solo unos quince años. [29]
Salomón amplió enormemente su poderío militar, especialmente la caballería y los carros de guerra. Fundó numerosas colonias, algunas de las cuales funcionaron también como puestos comerciales y puestos militares.
Las relaciones comerciales fueron un punto central de su administración. En particular, continuó la muy provechosa relación de su padre con el rey fenicio Hiram I de Tiro (véase "riqueza" más abajo); enviaron expediciones conjuntas a las tierras de Tarsis y Ofir para participar en el comercio de productos de lujo, importando oro, plata, sándalo, perlas, marfil, monos y pavos reales. Salomón es considerado el más rico de los reyes israelitas mencionados en la Biblia.
Salomón fue el rey bíblico más famoso por su sabiduría. En 1 Reyes ofreció sacrificios a Dios, y más tarde Dios se le apareció en un sueño [30] y le preguntó qué quería Salomón de Dios. Salomón pidió sabiduría para gobernar y guiar mejor a su pueblo. Complacido, Dios respondió personalmente la oración de Salomón, prometiéndole gran sabiduría porque no pidió recompensas egoístas como una larga vida o la muerte de sus enemigos.
Tal vez la historia más conocida de su sabiduría sea el Juicio de Salomón : dos mujeres afirman ser madres del mismo niño. Salomón resolvió fácilmente la disputa ordenando que el niño fuera cortado por la mitad y compartido entre las dos. Una mujer renunció rápidamente a su pretensión, demostrando que prefería entregar al niño antes que verlo morir. Salomón declaró que la mujer que mostró compasión era la verdadera madre, con derecho a todo el niño. [31]
Tradicionalmente, Salomón ha sido considerado el autor de varios libros bíblicos, entre ellos Proverbios , Eclesiastés y Cantar de los Cantares . Se le atribuye tradicionalmente la autoría de la Sabiduría de Salomón , que está incluida en las Escrituras de la Iglesia Ortodoxa Oriental y Católica, pero se considera apócrifa en las tradiciones protestantes. [32]
Según la Biblia hebrea, el antiguo reino de Israel alcanzó su máximo esplendor y riqueza durante el reinado de Salomón, que duró 40 años. En un solo año, según 1 Reyes 10:14, Salomón recaudó un tributo de 666 talentos (18.125 kilogramos) de oro. Se describe a Salomón rodeándose de todos los lujos y la grandeza de un monarca oriental, y su gobierno prosperó. Entró en alianza con Hiram I , rey de Tiro , quien de muchas maneras lo ayudó en gran medida en sus numerosas empresas.
Durante algunos años antes de su muerte, David se dedicó a reunir materiales para construir un templo en Jerusalén que fuera el hogar permanente de Yahvé y del Arca de la Alianza . Se describe a Salomón como el encargado de la construcción del templo , con la ayuda de un arquitecto, también llamado Hiram , y otros materiales enviados por el rey Hiram de Tiro.
Después de terminar el templo, en la narración bíblica se describe a Salomón erigiendo muchos otros edificios importantes en Jerusalén . Durante 13 años, se dedicó a la construcción de un palacio real en Ofel (un promontorio montañoso en el centro de Jerusalén). Este complejo incluía edificios a los que se hace referencia como:
Se dice que el trono de Salomón era espectacularmente opulento y poseía partes móviles, lo que lo convierte en uno de los primeros dispositivos mecánicos de la historia. Se dice que "nunca se había hecho nada parecido (al trono) para ningún otro reino". [35] Salomón también construyó grandes obras hidráulicas para la ciudad y el Millo ( Septuaginta , Acra ) para la defensa de la ciudad. Sin embargo, las excavaciones de Jerusalén no han descubierto ninguna arquitectura monumental de la época, y no se han encontrado restos ni del Templo ni del palacio de Salomón.
También se describe a Salomón reconstruyendo ciudades en otras partes de Israel, creando el puerto de Ezión-Geber y construyendo Palmira en el desierto como depósito comercial y puesto militar. Aunque se conoce la ubicación del puerto de Ezión-Geber, nunca se han encontrado restos. Se ha logrado un mayor éxito arqueológico con las principales ciudades que se dice que Salomón fortaleció o reconstruyó, por ejemplo, Hazor , Meguido y Gezer . [36] Todas ellas tienen importantes restos antiguos, incluidas impresionantes puertas de seis cámaras y palacios de sillería ; sin embargo, ya no existe consenso entre los académicos sobre si estas estructuras datan de la época, según la Biblia, en que Salomón gobernó. [37]
Según la Biblia, durante el reinado de Salomón, Israel disfrutó de una gran prosperidad comercial, con un extenso tráfico realizado por tierra con Tiro , Egipto y Arabia , y por mar con Tarsis , Ofir y el sur de la India . [38]
Según el relato bíblico, Salomón tuvo 700 esposas y 300 concubinas . [39] Las esposas fueron descritas como princesas extranjeras, incluyendo la hija del Faraón [40] y mujeres de Moab , Amón , Edom , Sidón y de los hititas . Su matrimonio con la hija del Faraón parece haber cimentado una alianza política con Egipto, mientras que él se aferró a sus otras esposas y concubinas "en amor". [41] [42] La única esposa mencionada por su nombre es Naamah la amonita , madre del sucesor de Salomón, Roboam .
La narración bíblica señala con desaprobación que Salomón permitió a sus esposas extranjeras importar sus deidades nacionales, construyendo templos a Astarté y Milcom . [43]
En la rama del análisis literario que examina la Biblia, llamada alta crítica , la historia de la caída de Salomón en la idolatría por la influencia de la hija del faraón y sus otras esposas extranjeras "se considera habitualmente como obra de los 'historiadores deuteronomistas' ", que se cree que escribieron, recopilaron o editaron textos para legitimar las reformas del bisnieto de Ezequías , el rey Josías , que reinó desde aproximadamente 641 hasta 609 a. C. (más de 280 años después de la muerte de Salomón según los eruditos bíblicos). [44] El consenso académico en este campo sostiene que "las esposas/mujeres de Salomón fueron introducidas en la edición 'josiánica' (habitualmente Dtr) de Reyes como una construcción teológica para culpar del cisma [entre Judá y el Reino del Norte de Israel] a sus fechorías". [44]
En un pasaje breve, poco elaborado y enigmático, la Biblia hebrea describe cómo la fama de la sabiduría y la riqueza de Salomón llegó incluso a la lejana reina de Saba . Se describe a la reina visitándola con regalos que incluían oro, especias y piedras preciosas. Cuando Salomón le dio "todo lo que ella pidió", ella se fue satisfecha (1 Reyes 10:13).
No se sabe si el pasaje pretende simplemente proporcionar un breve testimonio extranjero de la riqueza y sabiduría de Salomón o si la visita pretende tener más significado; sin embargo, la Reina de Saba se ha convertido en el tema de numerosas historias.
Generalmente se identifica a Sheba como Saba , una nación que alguna vez se extendió a lo largo del Mar Rojo en las costas de lo que ahora son Eritrea , Somalia , Etiopía y Yemen , en Arabia Felix ; aunque otras fuentes la ubican en el área de lo que ahora es el norte de Etiopía y Eritrea. [45] [46]
En un relato rabínico (por ejemplo, Targum Sheni , Coloquio de la reina de Saba), Salomón solía ordenar a los animales que danzaran ante él (un poder otorgado por Dios), y al invocar al gallo de montaña o abubilla (nombre arameo: nagar tura ), el pájaro le dijo que había descubierto una tierra en el este, rica en oro, plata y plantas, cuya capital se llamaba Kitor y cuya gobernante era la reina de Saba. Salomón luego envió al pájaro para solicitar la visita de la reina.
Un relato etíope del siglo XIV ( Kebra Nagast ) sostiene que la reina de Saba tuvo relaciones sexuales con el rey Salomón y dio a luz junto al arroyo Mai Bella en la provincia de Hamasien , Eritrea . La tradición etíope tiene un relato detallado del asunto . El niño era un niño que se convirtió en Menelik I , rey de Axum , y fundó una dinastía que reinaría como el Imperio judío, luego cristiano, de Etiopía que duró 2900 años hasta que Haile Selassie fue derrocado en 1974. Se decía que Menelik era un judío practicante a quien el rey Salomón le dio una réplica del Arca de la Alianza ; y, además, que el Arca original fue cambiada y fue a Axum con él y su madre, y todavía está allí, custodiada por un solo sacerdote dedicado.
La reivindicación de tal linaje y de la posesión del Arca fue una fuente importante de legitimidad y prestigio para la monarquía etíope a lo largo de los siglos, y tuvo efectos importantes y duraderos en la cultura etíope . El gobierno y la iglesia etíopes rechazan todas las solicitudes para ver la supuesta arca. [c]
Algunos rabinos de la era clásica, atacando el carácter moral de Salomón, han afirmado en cambio que el niño era un antepasado de Nabucodonosor II , quien destruyó el templo de Salomón unos 300 años después. [15]
Los escribas judíos dicen que el maestro de Salomón fue Shimei ben Gera , y que mientras vivió, le impidió a Salomón casarse con mujeres extranjeras. El Talmud dice en Ber. 8a: "Durante todo el tiempo que vivió Shimei, el hijo de Gera, Salomón no se casó con la hija del Faraón" (véase también Midrash Tehillim a Sal. 3:1). La ejecución de Shimei por parte de Salomón fue su primera caída al pecado. [15]
Según 1 Reyes 11:4, las "esposas de Salomón inclinaron su corazón tras otros dioses", sus propias deidades nacionales, a las que Salomón construyó templos, lo que provocó la ira divina y la retribución en forma de la división del reino después de la muerte de Salomón (1 Reyes 11:9-13). 1 Reyes 11 describe el descenso de Salomón a la idolatría, en particular su inclinación por Astoret , la diosa de los sidonios , y por Milcom , el dios de los amonitas . En Deuteronomio 17:16-17, se le ordena a un rey no multiplicar caballos ni esposas, ni multiplicarse en gran medida el oro o la plata. Salomón pecó en las tres áreas. Además de sus esposas, recaudó 666 talentos de oro cada año (1 Reyes 10:14), una cantidad enorme para una nación pequeña como Israel. Reunió multitudes de caballos y carros desde lugares tan lejanos como Egipto y, como advierte Deuteronomio 17, llevó a Israel de regreso a Egipto en espíritu.
Según 1 Reyes 11:30–34 y 1 Reyes 11:9–13, fue a causa de estos pecados que el Señor castigó a Salomón quitando a la mayoría de las tribus de Israel del gobierno de la casa de Salomón. [47]
El Señor se enojó con Salomón, porque su corazón se había apartado del Señor, Dios de Israel, que se le había aparecido dos veces y le había ordenado que no siguiera a otros dioses. Pero él no guardó lo que el Señor le había ordenado. Entonces el Señor dijo a Salomón: "Por cuanto has hecho esto y no has guardado mi pacto ni mis estatutos que yo te ordené, ciertamente arrancaré de ti el reino y se lo daré a tu siervo. Pero por amor a David, tu padre, no lo haré en tus días, sino que lo arrancaré de la mano de tu hijo. Sin embargo, no romperé todo el reino, sino que daré una tribu a tu hijo, por amor a David, mi siervo, y por amor a Jerusalén, que yo he elegido.
Cerca del final de su vida, Salomón fue asediado por varios enemigos, entre ellos Hadad de Edom , Rezón de Soba y su propio oficial Jeroboam de la tribu de Efraín .
El rey Salomón es una figura bíblica central que, según la Biblia hebrea , fue el constructor del Primer Templo de Jerusalén y el último gobernante del Reino unido de Israel . Después de un reinado de cuarenta años (1 Reyes 11:42), murió por causas naturales, [48] a los 55 años aproximadamente.
Tras la muerte de Salomón, su hijo Roboam lo sucedió, pero diez de las tribus de Israel lo rechazaron como rey, dividiendo la monarquía en el reino del norte de Israel bajo Jeroboam , mientras que Roboam continuó reinando sobre el reino más pequeño del sur de Judá . A partir de entonces, los dos reinos nunca volvieron a estar unidos.
Salomón está asociado con la "edad de oro" del Reino independiente de Israel y es una fuente legendaria de sabiduría judicial y religiosa.
Según la tradición judía, el rey Salomón escribió tres libros de la Biblia :
La palabra hebrea לשלמה aparece en el título de dos himnos (72 y 127) de los Salmos . Esta palabra hebrea significa "a Salomón", pero también puede traducirse como "por Salomón", lo que sugiere a algunos que Salomón escribió los dos salmos. [49] [50] [51]
La tradición rabínica atribuye el Libro de la Sabiduría (incluido dentro de la Septuaginta ) a Salomón, aunque este libro probablemente fue escrito en el siglo II a. C. En esta obra, Salomón es retratado como un astrónomo . [ ¿Dónde? ] Otros libros de poesía sapiencial como las Odas de Salomón y los Salmos de Salomón también llevan su nombre. El historiador judío Eupolemo , que escribió alrededor de 157 a. C., incluyó copias de cartas apócrifas intercambiadas entre Salomón y los reyes de Egipto y Tiro .
El Apocalipsis gnóstico de Adán , que puede datar del siglo I o II, se refiere a una leyenda en la que Salomón envía un ejército de demonios para buscar a una virgen que había huido de él, tal vez la mención más antigua que sobrevive del cuento común posterior de que Salomón controlaba a los demonios y los convirtió en sus esclavos. Esta tradición del control de Salomón sobre los demonios aparece completamente elaborada en la temprana obra pseudoepigráfica llamada el Testamento de Salomón con su demonología elaborada y grotesca . [52]
Como sucede con la mayoría de los personajes bíblicos de la era media de la sociedad israelita, la historicidad de Salomón es objeto de un intenso debate. El consenso actual establece que, independientemente de si un hombre llamado Salomón reinó o no en las colinas de Judea en el siglo X a. C., la descripción bíblica de la aparente opulencia de su imperio es casi con toda seguridad una exageración anacrónica. [9] [10]
En cuanto al propio Salomón, los estudiosos tanto del lado maximalista como del minimalista del espectro de la arqueología bíblica generalmente coinciden en que probablemente existió. [9] Sin embargo, es difícil construir una imagen históricamente precisa del rey davídico. Según algunos arqueólogos, Salomón solo pudo haber sido el monarca o jefe de Judá, y que el reino del norte fue un desarrollo separado. Tales posiciones han sido criticadas por otros arqueólogos y estudiosos, quienes sostienen que sí existió una monarquía unida en el siglo X a. C., aunque están de acuerdo en que el relato bíblico contiene exageraciones. [53] [54] [55] [11] [56]
La evidencia histórica del rey Salomón aparte de los relatos bíblicos ha sido tan mínima que algunos eruditos han entendido el período de su reinado como una "Edad Oscura" (Muhly 1998). El erudito romano-judío del siglo I Josefo en Contra Apión , citando registros de la corte tiria y Menandro , da un año específico durante el cual el rey Hiram I de Tiro envió materiales a Salomón para la construcción del Templo. [57] Sin embargo, no se ha encontrado evidencia material indiscutible del reinado de Salomón. Las excavaciones de Yigael Yadin en Hazor , Meguido , Beit Shean y Gezer descubrieron estructuras que él y otros han argumentado que datan del reinado de Salomón, [58] [59] pero otros, como Israel Finkelstein y Neil Silberman , argumentan que deberían datarse en el período omrida , más de un siglo después de Salomón. [37]
Según Finkelstein y Silberman, autores de The Bible Unearthed : Archaeology's New Vision of Ancient Israel and the Origin of Its Sacred Texts , [60] en la época de los reinos de David y Salomón, Jerusalén estaba poblada por solo unos pocos cientos de residentes o menos, lo cual es insuficiente para un imperio que se extendía desde el Éufrates hasta Eilath . Según The Bible Unearthed , la evidencia arqueológica sugiere que el reino de Israel en la época de Salomón era poco más que una pequeña ciudad-estado, por lo que es improbable que Salomón recibiera un tributo tan grande como 666 talentos de oro por año. Aunque tanto Finkelstein como Silberman aceptan que David y Salomón fueron habitantes reales de Judá alrededor del siglo X a. C., [9] afirman que la referencia independiente más antigua al Reino de Israel es alrededor del 890 a. C., y para Judá alrededor del 750 a. C. Sugieren que debido al prejuicio religioso, los autores de la Biblia suprimieron los logros de los omridas (a quienes la Biblia hebrea describe como politeístas ), y en su lugar los hicieron retroceder a una supuesta edad de oro del judaísmo y los monoteístas, y devotos de Yahvé . Algunos minimalistas bíblicos como Thomas L. Thompson van más allá, argumentando que Jerusalén se convirtió en una ciudad y capaz de ser una capital de estado solo a mediados del siglo VII. [61] Del mismo modo, Finkelstein y otros consideran inverosímil el tamaño declarado del templo de Salomón.
André Lemaire afirma en Ancient Israel: From Abraham to the Roman Destruction of the Temple que los puntos principales de la tradición bíblica de Salomón son generalmente confiables, [62] aunque en otro lugar escribe que no pudo encontrar evidencia arqueológica que sustente la visita de la Reina de Saba al rey Salomón, diciendo que los primeros registros de viajes en caravana transárabe desde Tayma y Saba hasta el Éufrates Medio, etc. ocurrieron a mediados del siglo VIII a. C., [63] ubicando una posible visita de la Reina de Saba a Jerusalén alrededor de esta época, unos 250 años más tarde que el marco de tiempo tradicionalmente dado para el reinado del rey Salomón. [64] Diecisiete años después, se encontraron rastros de canela en frascos de arcilla fenicia de tres pequeños sitios en la llanura costera israelí que datan del siglo X a. C. Los autores sugirieron que las rutas comerciales con el sur de Asia existían mucho antes de lo que se creía anteriormente. [65]
Kenneth Kitchen sostiene que Salomón gobernó sobre un «mini-imperio» comparativamente rico, en lugar de una pequeña ciudad-estado, y considera que 666 talentos de oro es una cantidad modesta de dinero. Kitchen calcula que en 30 años, un reino así podría haber acumulado hasta 500 toneladas de oro, lo que es poco en comparación con otros ejemplos, como las 1.180 toneladas de oro que Alejandro Magno tomó de Susa. [66] De manera similar, Kitchen [67] y otros consideran que el templo de Salomón era una estructura razonable y de tamaño típico para la región en ese momento. Dever afirma "que ahora tenemos paralelos directos de la Edad del Bronce y la Edad del Hierro para cada característica del 'templo salomónico' tal como se describe en la Biblia hebrea". [68]
Algunos estudiosos han trazado un camino intermedio entre los estudiosos minimalistas como Finkelstein, Silberman y Philip Davies [69] (que cree que "Salomón es un personaje totalmente inventado") [70] y los estudiosos maximalistas como Lemaire y Kitchen. Por ejemplo, el arqueólogo Avraham Faust ha sostenido que las representaciones bíblicas de Salomón datan de períodos posteriores y exageran su riqueza, sus edificios y su reino, pero que Salomón sí tenía una acrópolis y gobernaba sobre un sistema político más grande que Jerusalén. [71] En particular, su investigación arqueológica en regiones cercanas a Jerusalén, como Sarón, encuentra que el comercio era demasiado grande como para no ser apoyado por un sistema político y que dichas regiones probablemente estaban gobernadas de manera laxa por Jerusalén. [72] [73] Estudiosos como Lester Grabbe también creen que debe haber habido un gobernante en Jerusalén durante este período y que probablemente construyó un templo, aunque la ciudad era bastante pequeña. [74] William G. Dever sostiene que Salomón sólo reinó sobre Israel y construyó un templo, pero que las descripciones de su fastuosidad y otras conquistas son muy exageradas. [75]
Los restos arqueológicos que se consideran datados de la época de Salomón son notables por el hecho de que la cultura material cananea parece haber continuado sin cesar; hay una clara falta de un imperio magnífico o desarrollo cultural. De hecho, la comparación de la cerámica de las áreas tradicionalmente asignadas a Israel con la de los filisteos indica que esta última era significativamente más sofisticada. [ cita requerida ] Sin embargo, hay una falta de evidencia física de su existencia, a pesar de algunos trabajos arqueológicos en el área. [37] Esto no es inesperado porque el área fue devastada por los babilonios , luego reconstruida y destruida varias veces. [67]
En 2014, el profesor de antropología Jimmy Hardin y su equipo descubrieron seis sellos oficiales de arcilla en un yacimiento al este de Gaza llamado Khirbet Summeily. Afirma que estas bullas están asociadas con una entidad política de la Edad de Hierro IIIA caracterizada por actividades de élite que datan del siglo X a. C. Las bullas parecen ser los únicos ejemplos conocidos que datan de este período. En su opinión, esto brinda un respaldo general a la veracidad histórica de David y Salomón tal como se registra en los textos bíblicos hebreos. [76]
Se han realizado pocas excavaciones arqueológicas alrededor del área conocida como el Monte del Templo , en lo que se cree que es la base del Templo de Salomón, porque los intentos de hacerlo se enfrentan a las protestas de las autoridades musulmanas del Waqf de Jerusalén . [77] [78]
Los pasajes bíblicos que consideran que Tarsis fue la fuente de la gran riqueza en metales del rey Salomón, especialmente plata, pero también oro, estaño y hierro (Ezequiel 27), se vincularon con evidencia arqueológica de los tesoros de plata encontrados en Fenicia en 2013. Los metales de Tarsis fueron obtenidos por Salomón en asociación con el rey Hiram de Tiro fenicio (Isaías 23) y las flotas de Tarsis y los barcos que navegaban a su servicio. Los tesoros de plata proporcionan la primera evidencia material reconocida que concuerda con los textos antiguos sobre el reino de Salomón y su riqueza (ver 'Riqueza' más arriba).
Posibles evidencias de la riqueza descrita de Salomón y su reino fueron descubiertas en antiguos tesoros de plata , que fueron encontrados en Israel y Fenicia y reconocidos por su importancia en 2003. La evidencia de los tesoros muestra que el Levante fue un centro de riqueza en metales preciosos durante los reinados de Salomón e Hiram, y coincide con los textos que dicen que el comercio se extendió desde Asia hasta el Océano Atlántico. [79]
La distribución de ciudades fortificadas entre Fenicia y Galilea en la Edad del Hierro IIIA (siglos X-IX a. C.) proporciona contexto a la venta de territorio por parte de Salomón a Hiram, al que ridiculizó llamándolo Cabul (es decir, "bueno para nada"). [80] Kyle H. Keimer sostiene que reflejaban la apatía de Salomón hacia la tribu de Aser , que vivía en Fenicia, o su pensamiento estratégico, donde estas ciudades servían como barreras de defensa contra invasiones extranjeras. Cuando se trataba de defensa nacional, los estados del Cercano Oriente no dependían de murallas. En cambio, protegían los recursos, a los que priorizaban sobre la gente. Además, revelaba la superioridad política de Salomón sobre Hiram. Estos eventos se conservaron posteriormente en fuentes, en las que se basó un historiador deuteronomista al escribir 1 Reyes 9:11-14. [81]
Desde un punto de vista crítico, la construcción de un templo para Yahvé por parte de Salomón no debe considerarse un acto de devoción particular a Yahvé porque también se describe a Salomón construyendo lugares de culto para varias otras deidades. [15] Algunos eruditos e historiadores sostienen que los pasajes, como su oración de dedicación (1 Reyes 8:14-66), que describen la aparente devoción inicial de Salomón a Yahvé fueron escritos mucho más tarde, después de que Jerusalén se había convertido en el centro religioso del reino, reemplazando lugares como Silo y Betel . Los historiadores anteriores sostienen que hay evidencia de que estos pasajes en Reyes se derivan de registros oficiales de la corte en el tiempo de Salomón y de otros escritos de ese tiempo que se incorporaron a los libros canónicos de Reyes. [82] [83] [84] Los eruditos más recientes creen que pasajes como estos en los Libros de Reyes no fueron escritos por los mismos autores que escribieron el resto del texto, sino probablemente por el Deuteronomista . [68]
El rey Salomón pecó al adquirir muchas esposas extranjeras y caballos porque pensó que conocía la razón de la prohibición bíblica y pensó que no se aplicaba a él. Cuando el rey Salomón se casó con la hija del faraón , se formó un banco de arena que finalmente formó la "gran nación de Roma", la nación que destruyó el Templo de Herodes . Salomón gradualmente perdió más y más prestigio hasta que se convirtió en un plebeyo. Algunos dicen que recuperó su estatus mientras que otros dicen que no. Al final, sin embargo, se lo considera un rey justo y se lo elogia especialmente por su diligencia en la construcción del Templo. [85]
También se dice que el rey Josías hizo colocar el Arca de la Alianza , la vara de Aarón , el frasco de maná y el aceite de la unción dentro de una cámara oculta que había sido construida por Salomón. [86] [87]
El Seder Olam Rabbah sostiene que el reinado de Salomón no fue en el año 1000 a. C., sino en el siglo IX a. C., durante el cual construyó el Primer Templo en el año 832 a. C. [88] Sin embargo, la Enciclopedia Judía de 1906 da la fecha más común de "971 a 931 a. C.". [15]
El cristianismo ha aceptado tradicionalmente la existencia histórica de Salomón, aunque algunos eruditos cristianos modernos también han cuestionado al menos su autoría de los textos bíblicos que se le atribuyen. Tales disputas tienden a dividir a los cristianos en bandos tradicionalistas y modernistas.
De las dos genealogías de Jesús que se dan en los Evangelios , Mateo menciona a Salomón, pero Lucas no. Algunos comentaristas ven esto como una cuestión que puede conciliarse, mientras que otros no están de acuerdo. Por ejemplo, se ha sugerido que Mateo está usando la genealogía de José y Lucas la de María, pero Darrell Bock afirma que esto sería algo sin precedentes, "especialmente cuando no aparece ninguna otra mujer soltera en la línea". Otras sugerencias incluyen el uso por uno de la línea real y el otro de la línea natural, uno usando la línea legal y el otro la línea física, o que José fue adoptado. [89]
Jesús se refiere a Salomón, utilizándolo como comparación en su advertencia de no preocuparse por la vida. Este relato se encuentra en Mateo 6:29 y el pasaje paralelo de Lucas 12:27.
En la Iglesia Ortodoxa Oriental , Salomón es conmemorado como santo , con el título de "Profeta Justo y Rey". Su festividad se celebra el Domingo de los Santos Antepasados (dos domingos antes de la Gran Fiesta de la Natividad del Señor ).
El rey Felipe II de España, fervientemente católico , quiso imitar al rey Salomón. Las estatuas del rey David y de Salomón se encuentran a ambos lados de la entrada de la basílica de El Escorial , el palacio de Felipe, y Salomón también está representado en un gran fresco en el centro de la biblioteca de El Escorial. Felipe identificó al rey guerrero David con su propio padre Carlos V , y él mismo trató de emular el carácter reflexivo y lógico que percibió en Salomón. Además, la estructura del Escorial se inspiró en la del Templo de Salomón. [90] [91]
En el Islam , Salomón también es conocido como Sulaimān ibn Dāwūd, y es considerado un profeta y mensajero de Dios , así como un monarca designado por Dios. [92] Salomón heredó su posición de su padre como rey profético de los israelitas. A diferencia de lo que ocurre en la Biblia, según la tradición musulmana Salomón nunca participó en la idolatría. [93]
El Corán atribuye a Salomón un gran nivel de sabiduría, conocimiento y poder. [94] Conocía el lenguaje de los pájaros ( árabe : منطق الطير , romanizado : manṭiq al-ṭayr ). [94]
En el Islam también se sabe que Salomón tenía otras habilidades sobrenaturales que le otorgó Dios, como controlar el viento, gobernar a los genios , esclavizar a los dioses y escuchar la comunicación de las hormigas :
Y a Salomón le sometimos el viento, cuya marcha matinal era de un mes, y la de la tarde de un mes. Hicimos que fluyera para él un río de cobre fundido y sometimos a algunos genios a trabajar bajo sus órdenes por voluntad de su Señor. Y a quienes se desviaron de Nuestra orden, les hicimos gustar el castigo del fuego.
— Sura Saba 34:12
Y cuando llegaron a un valle de hormigas, una hormiga les advirtió: "¡Oh hormigas! Vayan pronto a sus casas, para que Salomón y sus ejércitos no las aplasten sin que se den cuenta".
— Sura An-Naml 27:18-19
El Corán dice:
Ellos, en cambio, siguieron la magia promovida por los demonios durante el reinado de Salomón. Nunca Salomón descreyó, sino que los demonios descreyeron. Enseñaron magia a la gente, junto con lo que había sido revelado a los dos ángeles, Hârût y Mârût , en Babilonia. Los dos ángeles nunca enseñaron a nadie sin decir: "Somos sólo una prueba ˹para ti˺, así que no abandones ˹tu˺ fe". Sin embargo, la gente aprendió ˹magia˺ que causó una ruptura ˹incluso˺ entre marido y mujer; aunque su magia no podía dañar a nadie excepto por la Voluntad de Alá. Aprendieron lo que les dañaba y no les beneficiaba, aunque ya sabían que quien se deja llevar por la magia no tendrá parte en la Otra Vida. ¡Miserable en verdad fue el precio por el que vendieron sus almas, si tan sólo lo supieran!
— Sura Al-Baqara 2:102
El Corán hace referencia a un "títere" que se hace pasar por Salomón en la literatura exegética, entendido como un genio o demonio, que escapó del cautiverio y tomó el control de su reino. [95] La pérdida del trono de Salomón a manos de los demonios se ha entendido en la espiritualidad islámica como una representación de un ser humano que pierde su alma a causa de la pasión demoníaca. [96] Attar de Nishapur escribe: "Si atáis al div (demonio), os dirigiréis al pabellón real con Salomón" y "No tenéis ningún mando sobre vuestro propio reino, pues en vuestro caso el div está en el lugar de Salomón". [97]
Los dones de Salomón se utilizan a menudo de forma alegórica en la literatura popular. Los demonios que se apoderan del reino de Salomón reflejan el concepto sufí de la mente que cede a los impulsos malignos. [98] La hormiga es representada como una criatura sabia, que revela a Salomón la razón detrás de su don para controlar el viento y su nombre. [99]
Durante la islamización de Irán , Salomón se fusionó con Jamshid , un gran rey de la mitología persa , a quien se le atribuyen atributos similares. [100]
En la Fe Bahá'í , Salomón es considerado como uno de los profetas menores junto con David, Isaías, Jeremías, Ezequiel, entre otros. [101] Los bahá'ís ven a Salomón como un profeta que fue enviado por Dios para abordar los problemas de su tiempo. [102] Baha'ullah escribió sobre Salomón en Las palabras ocultas . [103] También menciona a Salomón en la Tabla de la Sabiduría , donde se lo representa como contemporáneo de Pitágoras . [104]
Un conocido relato de Las mil y una noches describe a un genio que había disgustado al rey Salomón y fue castigado encerrándolo en una botella y arrojándolo al mar. Como la botella estaba sellada con el sello de Salomón, el genio no pudo liberarse, hasta que fue liberado muchos siglos después por un pescador que descubrió la botella. [105] En otros relatos de Las mil y una noches , los protagonistas que tuvieron que abandonar su tierra natal y viajar a los lugares desconocidos del mundo vieron señales que demostraban que Salomón ya había estado allí. A veces, los protagonistas descubrieron palabras de Salomón que tenían la intención de ayudar a aquellos que estaban perdidos y habían llegado desafortunadamente a esos lugares prohibidos y desiertos.
Según la literatura rabínica , por su modesta petición de sabiduría, Salomón fue recompensado con riquezas y un reino glorioso sin precedentes, que se extendía sobre el mundo superior habitado por los ángeles y sobre todo el globo terrestre con todos sus habitantes, incluidas todas las bestias, aves y reptiles, así como los demonios y espíritus. Su control sobre los demonios, espíritus y animales aumentó su esplendor, ya que los demonios le trajeron piedras preciosas, además de agua de países lejanos para regar sus plantas exóticas. Las bestias y las aves entraron por su propia cuenta en la cocina del palacio de Salomón, para que pudieran ser utilizadas como alimento para él, y cada una de sus 700 esposas y 300 concubinas le preparaban comidas extravagantes diariamente, con la idea de que tal vez el rey festejaría ese día en su casa.
El Sello de Salomón es el legendario anillo de sello atribuido a Salomón en las tradiciones místicas medievales, a partir del cual se desarrolló en paralelo dentro del misticismo judío , el misticismo islámico y el ocultismo occidental . Es el predecesor de la Estrella de David , el símbolo cultural y religioso contemporáneo del pueblo judío . A menudo se representaba en forma de pentagrama o hexagrama . En la tradición religiosa, se describe que el anillo le dio a Salomón el poder de comandar lo sobrenatural y también la capacidad de hablar con los animales. Debido a la sabiduría proverbial de Salomón, llegó a ser visto como un amuleto o talismán , o un símbolo o personaje en la magia medieval y la magia renacentista , el ocultismo y la alquimia .
Una leyenda sobre Asmodeo (ver: La historia del rey Salomón y Ashmedai) continúa diciendo que Salomón un día le preguntó a Asmodeo qué podía hacer que los demonios fueran poderosos sobre el hombre, y Asmodeo pidió que lo liberaran y le dieran el anillo para que pudiera demostrarlo; Salomón aceptó, pero Asmodeo arrojó el anillo al mar y fue tragado por un pez. Asmodeo luego se tragó al rey, se puso de pie completamente con un ala tocando el cielo y la otra la tierra, y escupió a Salomón a una distancia de 400 millas. Los rabinos afirman que esto fue un castigo divino por haber fallado Salomón en seguir tres mandamientos divinos, y Salomón se vio obligado a vagar de ciudad en ciudad, hasta que finalmente llegó a una ciudad amonita donde fue obligado a trabajar en las cocinas del rey. Salomón tuvo la oportunidad de preparar una comida para el rey amonita, que el rey encontró tan impresionante que el cocinero anterior fue despedido y Salomón puesto en su lugar; La hija del rey, Naamah , se enamoró posteriormente de Salomón, pero la familia (pensando que Salomón era un plebeyo) lo desaprobó, por lo que el rey decidió matarlos a ambos enviándolos al desierto. Salomón y la hija del rey vagaron por el desierto hasta que llegaron a una ciudad costera, donde compraron un pescado para comer, que resultó ser el que se había tragado el anillo mágico. Salomón pudo entonces recuperar su trono y expulsar a Asmodeo. [106] El elemento de un anillo arrojado al mar y encontrado nuevamente en el vientre de un pez también apareció en el relato de Heródoto sobre Polícrates , el tirano de Samos (c. 538-522 a. C.).
En otra versión conocida de la leyenda del Sello de Salomón, Asmodeo se disfraza. En algunos mitos, se disfraza del propio rey Salomón. Asmodeo, oculto, les dice a los viajeros que se han aventurado hasta el majestuoso palacio del rey Salomón que el Sello de Salomón fue arrojado al mar. Luego los convence de que se sumerjan e intenten recuperarlo, ya que si lo hacen, tomarán el trono como rey. [ cita requerida ]
Otros objetos mágicos atribuidos a Salomón son su llave y su mesa. Se dice que esta última se conservaba en Toledo, en la España visigoda, y que formaba parte del botín tomado por Tariq ibn Ziyad durante la conquista musulmana de España, según la Historia de la conquista de España de ibn Abd al-Hakam . La primera aparece en el título de La llave menor de Salomón , un grimorio cristiano cuya historia principal es Salomón capturando demonios usando su anillo y obligándolos a explicarse ante él.
En El libro de los nombres mortales , supuestamente traducido de manuscritos árabes encontrados ocultos en un edificio en España, el "rey de los genios" Fiqitush lleva a 72 genios ante el rey Salomón para que confiesen sus corrupciones y lugares de residencia. Fiqitush le da al rey Salomón las recetas para curar tales corrupciones a medida que cada genio malvado confiesa. [ cita requerida ]
Los ángeles también ayudaron a Salomón en la construcción del Templo, aunque no por elección propia. Según la leyenda rabínica, el edificio fue construido milagrosamente en su totalidad, y las grandes y pesadas piedras se elevaban y se asentaban en sus respectivos lugares. La opinión general de los rabinos es que Salomón talló las piedras por medio de un shamir , un gusano mítico cuyo mero contacto hendía las rocas. Según el Midrash Tehillim , el shamir fue traído del paraíso por el águila de Salomón; pero la mayoría de los rabinos afirman que Asmodeo informó a Salomón de los lugares frecuentados por el gusano. El shamir había sido confiado por el príncipe del mar solo al gallo de la montaña, y el gallo había jurado protegerlo bien, pero los hombres de Salomón encontraron el nido del pájaro y lo cubrieron con vidrio. Cuando el pájaro regresó, utilizó el shamir para romper el vidrio, tras lo cual los hombres lo asustaron, lo que provocó que soltara el gusano, que luego los hombres pudieron llevar a Salomón.
Los primeros seguidores de la Cábala describen a Salomón navegando por el aire en un trono de luz colocado sobre un águila, que lo acercó a las puertas celestiales, así como a las montañas oscuras detrás de las cuales estaban encadenados los ángeles caídos Uza y Azazel ; el águila descansaría sobre las cadenas y Salomón, usando el anillo mágico, obligaría a los dos ángeles a revelar cada misterio que deseaba saber.
Según una leyenda, mientras viajaba mágicamente, Salomón observó un magnífico palacio al que aparentemente no había entrada. Ordenó a los demonios que subieran al tejado y trataran de descubrir algún ser vivo dentro del edificio, pero solo encontraron un águila, que dijo que tenía 700 años, pero que nunca había visto una entrada. Luego encontraron un hermano mayor del águila, de 900 años, pero que tampoco conocía la entrada. El hermano mayor de estas dos aves, que tenía 1.300 años, declaró entonces que su padre le había informado de que la puerta estaba en el lado oeste, pero que se había ocultado por la arena arrastrada por el viento. Al descubrir la entrada, Salomón encontró un ídolo dentro que tenía en su boca una tabla de plata que decía en griego (un idioma que los eruditos modernos no creen que haya existido 1000 años antes del tiempo de Salomón) que la estatua era de Shaddad, el hijo de 'Ad , y que había reinado sobre un millón de ciudades, montado en un millón de caballos, tenía bajo su mando a un millón de vasallos y matado a un millón de guerreros , pero no pudo resistir al ángel de la muerte . [15]
El trono de Salomón se describe extensamente en el Targum Sheni , que está compilado a partir de tres fuentes diferentes, y en dos Midrash posteriores . Según estos, había en los escalones del trono doce leones dorados, cada uno frente a un águila dorada. Había seis escalones para el trono, en los que se disponían animales, todos de oro, en el siguiente orden: en el primer escalón un león frente a un buey; en el segundo, un lobo frente a una oveja; en el tercero, un tigre frente a un camello; en el cuarto, un águila frente a un pavo real, en el quinto, un gato frente a un gallo; en el sexto, un gavilán frente a una paloma. En la parte superior del trono había una paloma sosteniendo un gavilán en sus garras, simbolizando el dominio de Israel sobre los gentiles. El primer midrash afirma que se construyeron seis escalones porque Salomón previó que seis reyes se sentarían en el trono, a saber, Salomón, Roboam , Ezequías , Manasés , Amón y Josías . Encima del trono había un candelabro de oro , en cuyos siete brazos de un lado estaban grabados los nombres de los siete patriarcas: Adán, Noé, Sem, Abraham, Isaac, Jacob y Job, y en los siete del otro los nombres de Leví, Coat, Amram, Moisés, Aarón, Eldad, Medad y, además, Hur (otra versión dice Hageo). Sobre el candelabro había una jarra de oro llena de aceite de oliva y debajo una palangana de oro que abastecía la jarra de aceite y en la que estaban grabados los nombres de Nadab, Abihú, Elí y sus dos hijos. Sobre el trono había veinticuatro vides fijadas para proyectar una sombra sobre la cabeza del rey. [15]
Por un mecanismo mecánico, el trono seguía a Salomón adonde él quisiera ir. Supuestamente, debido a otro truco mecánico, cuando el rey llegaba al primer escalón, el buey extendía su pata, sobre la cual Salomón se apoyaba, y una acción similar se producía en el caso de los animales en cada uno de los seis escalones. Desde el sexto escalón, las águilas alzaban al rey y lo colocaban en su asiento, cerca del cual yacía enroscada una serpiente de oro. Cuando el rey estaba sentado, la gran águila colocaba la corona sobre su cabeza, la serpiente se desenroscaba y los leones y las águilas se movían hacia arriba para formar una sombra sobre él. La paloma entonces descendía, tomaba el rollo de la Ley del Arca y lo colocaba sobre las rodillas de Salomón. Cuando el rey se sentaba, rodeado por el Sanedrín , para juzgar al pueblo, las ruedas comenzaban a girar y las bestias y las aves comenzaban a emitir sus respectivos gritos, lo que asustaba a quienes habían tenido la intención de dar falso testimonio. Además, mientras Salomón subía al trono, los leones esparcían diversas especias aromáticas. Tras la muerte de Salomón, el faraón Sisac , al apoderarse de los tesoros del Templo (1 Reyes 14:26), se llevó el trono, que permaneció en Egipto hasta que Senaquerib conquistó ese país. Tras la caída de Senaquerib, Ezequías se apoderó de él, pero cuando Josías fue asesinado por el faraón Necao , éste se lo arrebató. Sin embargo, según los relatos rabínicos , Necao no sabía cómo funcionaba el mecanismo y, por accidente, se golpeó con uno de los leones, lo que le provocó la cojera; Nabucodonosor, en cuya posesión pasó posteriormente el trono, corrió una suerte similar. El trono pasó entonces a manos de los persas, cuyo rey Darío fue el primero en sentarse con éxito en el trono de Salomón tras su muerte; posteriormente, el trono pasó a manos de los griegos y de Asuero . [15]
Los rituales masónicos hacen referencia al Rey Salomón y la construcción de su Templo. [107] Los Templos Masónicos , donde se reúne una Logia Masónica , son una referencia alegórica al Templo del Rey Salomón. [108]
Las Islas Salomón , un país y archipiélago en Melanesia , recibieron el nombre del rey Salomón por parte del navegante español Álvaro de Mendaña , quien se convirtió en el primer europeo en ver las islas en 1568. [109] [110]
The name formed from the root šlm makes Solomon either compensation or a substitute (2 Sam 12:24 indicates Slm means "provide compensation" or the ruler of peace (from šalôm "peace, prosperity, as indicated in 1 Chr 22:9). But the connection with the deified evening star Salem, which is also present in the name of the city of Jerusalem ("City of Salem"), is also conceivable. This could be read as an indication that David brought YHWH with him to Jerusalem but that he could not immediately displace the gods that were already there and were associated with the city. This is also suggested by the names of David's sons listed in 2 Sam 5:14-16, which do not feature any YHWH-related name components. The name of David's son, Absalom, is better interpreted as "my father is Salem" rather than as "father of peace." In support of compensation are the quite frequent biblically and epigraphically documented names Shelemiah ("YHWH replaced [the deceased child]"), Shillem ("he replaced"), or Shallum ("he was replaced"). Salem is supported by the fact that the twin pendant to šalem, the dawn šahar, is also documented on name seals and that it is often not possible to decide whether the šlm seals are a reference to compensation or to the Canaanite deity already documented in Ugarit.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link){{cite web}}: CS1 maint: bot: original URL status unknown (link)17 The baraita continues: And also sequestered with the Ark was the chest that the Philistines sent as a gift to the God of Israel after they captured the Ark and were stricken by several plagues, as it is stated: "And put the jewels of gold that you return to Him for a guilt offering, in a coffer by its side, and send it away that it may go" (I Samuel 6:8). And who sequestered the Ark? Josiah, king of Judah, sequestered it, as it is stated: And the king said to the priests: Put the sacred Ark in the house that Solomon, the son of David, king of Israel, built (see II Chronicles 35:3). 18 And Rabbi Elazar says: How do we know that all these items needed to be sequestered together with the Ark? The halakha that the jar of manna was to be kept with the Ark is derived through a verbal analogy between the words "there" and "there." The word "there" is stated with regard to the Ark: "Where I will meet with you there" (Exodus 30:6), and it is also stated with regard to the manna: "And put there" (Exodus 16:33).
