Abisag la sunamita atiende al anciano David, c. 1435 .David y Abisag de Pedro Américo , 1879
El sunamitismo (también conocido como gerocomía [1] ) es la práctica de un anciano de acostarse con una joven virgen , pero no necesariamente de tener relaciones sexuales con ella, para preservar su juventud. Se considera un método esotérico para mejorar la juventud. [2] La razón era que el calor y la humedad de la joven se transferirían al anciano y lo revitalizarían. [3]
El término se basa en la historia bíblica del rey David y Abisag . La joven, que era de Sunem , también era conocida como sunamita. [4] Cuando el rey David era viejo y no podía entrar en calor, sus sirvientes encontraron a Abisag para que durmiera con él, aunque no tenía relaciones íntimas con ella: por lo tanto, ella todavía era virgen. [5]
Entre los médicos científicos, Thomas Sydenham (siglo XVII) prescribía el shunamitismo a sus pacientes. El holandés Herman Boerhaave (siglo XVIII) también recomendó este método a un anciano burgomaestre, afirmando que podía restaurar la fuerza y el ánimo. [6]
Tradiciones similares del este de Asia
La práctica se conoce con el nombre de Shaoyintongqin (少陰同寢).
Porcelana
En el libro de medicina china del siglo XVI Bencao Gangmu de Li Shizhen , se registra que "Para los ancianos, o los humanos que carecen de energía, dormir con una niña que tenga menos de 14 años, ya que no hay mejor medicina que recibir el qi que está presente en una niña", sin embargo, aconseja no realizar ningún acto sexual y simplemente dormir cuando se realiza la práctica, ya que tendría un efecto inverso si lo hace. El libro también señala la variante relativamente nueva durante la época llamada "contacto para suplementación", que permite a la niña enviar el qi para que entre en los orificios de la nariz, el ombligo y la puerta de la esencia (esperma), para alcanzar sus campos de cinabrio . También aconseja realizarlo durante la noche en lugar de durante el día. [7] [8] Su Nü Jing afirma que dormir con una virgen haría desaparecer las enfermedades. [9]
Corea
La joven que se utilizaba para esta práctica se llamaba "witbangagi" (윗방아기) y, por lo general, era de origen esclavo o de un entorno económico pobre y, por lo general, la utilizaba la clase Yangban . La práctica continuó hasta principios del siglo XX. [10]
^ Schulz, James H.; Binstock, Robert H. (2008). Nación que envejece: la economía y la política del envejecimiento en Estados Unidos . Baltimore, MD: JHU Press. pág. 181. ISBN 978-0-8018-8864-9.
^ Friedrichs, Robert (marzo de 1989). "Hegemonía sociológica estadounidense: exploraciones transnacionales". Fuerzas sociales . 67 : 821–822.
^ Steven Shapin y Christopher Martyn, "Cómo vivir para siempre: lecciones de la historia", British Medical Journal , BMJ 2000;321;1580-1582]
^ Jamieson, Robert; Brown, David; Fausset, Andrew Robert (1871). Un comentario crítico, experimental y práctico sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento: Josué-Esther, volumen II . Londres y Glasgow: William Collins. pág. 291.
^ 1 Reyes 1
^ Hayflick, Leonard (1994). Cómo y por qué envejecemos . Nueva York: Ballantine Books. pág. 282. ISBN978-0-345-33918-8.
^Compendio de Materia Médica,人部,人氣,"醫家所謂元氣相火，仙家所謂元陽真火，一也。天非此火不能生物，人非此火不能有生。故老人、虛人，與二七以前少陰同寢，借其熏蒸，最為有益。杜甫詩云「暖老須燕玉」，正此意也。但不可行淫，以喪寶促生耳。近時術家，令童女以氣進入鼻竅、臍中、精門，以通三田，謂之接補。此亦小法，不得其道者，反以致疾。按謝承《續漢書雲︰太醫史循宿禁中，寒疝病發，求火不得。眾人以口更噓其背，至旦遂愈。劉敬叔《異苑》雲︰孫家奚奴治虎傷蛇噬垂死者，以氣禁之，皆安。又葛"然Descripción之， (¿Qué Los expertos médicos llaman “qi original” y “fuego ministerial”, y lo que los expertos en [las artes de la] inmortalidad llaman “yang original” y “fuego verdadero”, todo esto es lo mismo. Si el cielo no tuviera este fuego, No podría generar cosas. Si el hombre no tuviera este fuego, no podría vivir. Por lo tanto, cuando una persona mayor o alguien con un agotamiento duerme junto con un Yin menor [persona, es decir, una niña] por debajo de dos Si tiene siete años, se aprovechará de sus vapores y vapores, y esto es de gran beneficio para él. Por eso, cuando Du Fu afirmó en un poema: “para calentar a un anciano, un trago de “Se requiere jade”, este era el mismo significado. Sin embargo, no debían cometer adulterio ya que esto contribuiría a la pérdida de una vida valiosa. Recientemente, los expertos en las artes [de la longevidad] han dejado que las jóvenes emitan su qi en las fosas nasales, el ombligo y la puerta de la esencia/esperma [de los ancianos] para alcanzar su campo de cinabrio, y han llamado a esto “contacto para suplementación”. "Este es otro método marginal. Si uno no lo realiza de la manera correcta, entonces, contrariamente a sus expectativas, puede causar enfermedades. Xie Cheng en su Xu Han shu ha relatado [el siguiente caso]: "Una vez, el médico imperial Shi 1351 hizo su ronda y pasó la noche en el Palacio Prohibido. Allí desarrolló una enfermedad llamada mal de altura. 1352 Pidió fuego, pero no se lo pudieron ofrecer. Todos, uno tras otro, le respiraron en la espalda. Llegó la mañana y se curó”. Liu Jingshu en su Yi yuan afirma: “Un esclavo de la casa de Sun curó a personas gravemente heridas por un tigre y mordidas por una serpiente al prohibir [el veneno] con su qi, y todos se salvaron. " Además, Ge Hong en su Bao pu zi afirma: "El hombre existe dentro del qi, y el qi está dentro del hombre. Todas las criaturas bajo el cielo y en la tierra necesitan qi para vivir. Aquellos que son expertos en mantener el paso del qi, Nutrir internamente el cuerpo y protegerse externamente de lo maligno. Sin embargo, para hacer pasar el qi se requiere una determinada técnica. Las horas desde zi (23-1) hasta si (9-11) son las del qi vivo; las horas desde wu (11-13) a hai (21-23) son los del qi muerto. [Los expertos] siempre inhalan qi, por la nariz, durante las horas del qi vivo. Dejan entrar mucho y dejan salir sólo un poco. Cierran [nariz y boca] y empiezan a contar: desde nueve por nueve, pasando por ocho por ocho, siete por siete, seis por seis y cinco por cinco, y luego se detienen y escupen suavemente [el aliento de nuevo]. Las orejas No debe escuchar ningún sonido. Si uno se acostumbra a esto mediante la práctica repetida,Puede aumentar el número de conteos hasta mil. Esta es la respiración fetal. )"
^ Traducción de Ben cao gang mu, Volumen IX, University of California Press, 2021
